வியாக்ரேஷ்வர் கோவில்

அசுட், தாலுகா தபோலி, மாவட்டம் ரத்னகிரி

ரத்னகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள தபோலி தாலுகா, மகாராஷ்டிராவின் மினி மகாபலேஸ்வர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு இப்பகுதி மிகவும் பிடித்தமான இடமாக இருந்தாலும், இந்த தாலுகா ஆன்மீக மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது. அஞ்சார்லேயில் உள்ள கத்யாவர்ச்சா கணபதி, தபோலில் உள்ள சந்திகா தேவி, கெல்ஷியில் உள்ள மகாலட்சுமி மற்றும் அசுட்டில் உள்ள கேசவராஜ் கோவில் ஆகியவை லட்சக்கணக்கான பக்தர்களை தபோலியை நோக்கி ஈர்க்கின்றன. இதே வரிசையில், அசுட்டில் உள்ள பழமையான வியாக்ரேஷ்வர் கோவிலும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாக உள்ளது. இயற்கை எழில் கொஞ்சும் இப்பகுதியில், பாட்கண்டி ஆற்றின் கரையில் இக்கோவில் அமைந்துள்ளது.

தபோலி-ஹர்னை சாலையில், அசுட் என்ற இடத்தில் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வியாக்ரேஷ்வர் கோவில் அமைந்துள்ளது. இது சிவபெருமானின் துடிப்பான இருப்பிடமாகவும், ரானடே, மனோகர், பாபே, காண்ட்ரப், அகாவே (பரத்வாஜ கோத்திரம்), வைசம்பயன், சஹஸ்ரபுத்தே (நித்யுந்தன் கோத்திரம்), தாராப், வித்வான்ஸ், மராத்தே (கபி கோத்திரம்), கேத்கர் (கார்க்ய கோத்திரம்) ஆகிய குடும்பப் பெயர்களைக் கொண்ட சித்பவன் பிராமணக் குடும்பங்கள் மற்றும் குறிப்பாக இப்பகுதியைச் சேர்ந்த காஷ்யப கோத்திர ஜோஷி குடும்பங்களின் குலதெய்வமாகவும் கருதப்படுகிறது. கோவிலை அடைய இரண்டு வழிகள் உள்ளன: ஒன்று செம்மண் கற்களால் ஆன படிக்கட்டுகள், மற்றொன்று நேரடியாகக் கோவிலுக்குச் செல்லும் வாகனப் பாதை. ஐந்து அடி உயரமும் மூன்று அடி அகலமும் கொண்ட மதில் சுவரில் உள்ள சிறிய வளைவு போன்ற நுழைவாயில் வழியாகக் கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழைந்தால், இருபுறமும் சுமார் பன்னிரண்டு அடி உயரமுள்ள பழங்காலக் கல் தீபஸ்தம்பங்களைக் காணலாம். திருவிழாக் காலங்களில் இவற்றில் விளக்கேற்றும் மரபு இன்றும் இங்கு கடைபிடிக்கப்படுகிறது.

முதன்மை ஆலயத்திற்கு அருகில், சதுர வடிவிலான படிக்கிணறு ஒன்று உள்ளது. இது பன்னிரண்டு மாதங்களும் நீர் நிறைந்து காணப்படுவதால், கோடைகாலத்தில் மற்ற இடங்களில் நீர் வற்றிப்போகும் போது, கிராம மக்களும் சுற்றியுள்ள குடியிருப்புகளும் இந்த கிணற்றையே நம்பியுள்ளனர். கிணற்றுக்குள் இறங்குவதற்கு செம்மண் கற்களால் ஆன படிகள் உள்ளன. இந்த திருவிழாக் காலங்களில், ஸஹஸ்த்ரதாரா பாத்திரத்திலிருந்து வியாக்ரேஷ்வர் லிங்கத்திற்கு இடைவிடாது நீர் ஊற்றப்படுகிறது, மற்ற நாட்களில் அபிஷேகப் பாத்திரம் மூலம் இது செய்யப்படுகிறது. கூடுதலாக, கோயில் வளாகத்திற்குள் கணபதி, அன்னை யோகேஸ்வரி மற்றும் காலபைரவர் ஆகியோருக்கு சன்னதிகள் உள்ளன.

இக்கோயில் சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகிய அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இங்குள்ள சபா மண்டபம் அர்த்த மண்டப வடிவில் உள்ளது மற்றும் புதிதாகக் கட்டப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இந்த சபா மண்டபத்தின் தனித்துவமான அம்சம் நந்தி ஆகும், இது மூன்று அடி அகலமும் இரண்டு கால் அடி உயரமும் கொண்டது. இந்த நந்தி, சதாரா மாவட்டத்தில் உள்ள ஸ்ரீ க்ஷேத்ர மகாபலேஸ்வரர் கோயிலில் உள்ள நந்தியின் மறுவடிவமாகும். நந்தியின் வாயில் அகஸ்திய முனிவர் இருப்பது போன்ற சிற்பம் உள்ளது. இதனுடன் தொடர்புடைய புராணக்கதை என்னவென்றால், கோபமடைந்த அகஸ்திய முனிவர் கடலின் அனைத்து நீரையும் குடித்தபோது, பூமியில் குழப்பம் ஏற்பட்டது. அப்போது சிவபெருமான் அகஸ்திய முனிவரைப் பிடித்துத் தன்னிடத்திற்குக் கொண்டு வருமாறு நந்திக்கு உத்தரவிட்டார். இதையறிந்த அகஸ்தியர் தலைமறைவானார், ஆனால் நந்தி அவரைத் தேடிக் கண்டுபிடித்து, வாயில் பிடித்துக் கொண்டு வந்து சிவபெருமானின் முன் நிறுத்தினார். இந்த புராணக்கதைதான் இந்த நந்தி சிலையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. முனிவர் மற்றும் நந்தியின் சீரான உடல் அமைப்புகள், அவர்கள் அணிந்துள்ள ஆபரணங்கள் என அனைத்தும் ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகியவை மூலக் கோவிலை உருவாக்குகின்றன, மேலும் அதன் அடித்தளம் நடனக் கலைஞர்கள், கந்தர்வர்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் பல்வேறு விலங்குகளின் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்தராளத்தில் உள்ள மரத்தூண்கள் நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்டுள்ளன, அதே சமயம் அவற்றின் அடிப்பகுதிகள் கல்லால் ஆனவை. புராணக் காட்சிகள், குறிப்பாக தசாவதாரம், இந்தத் தூண்களில் திறம்பட செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் கதவு சட்டத்தின் லலாடபிம்பத்தில், ஒரு சிவலிங்கத்தின் உருவம் உள்ளது. அந்தராளத்திலிருந்து ஐந்து படிகள் கீழே இறங்கி கருவறைக்குள் நுழையலாம். கருவறையில் உள்ள வியாக்ரேஸ்வரரின் சுயம்பு லிங்கம் கருங்கல்லால் ஆனது. ஆண்கள் மட்டுமே, அதுவும் ஈரமான ஆடைகள் அல்லது பாரம்பரிய பட்டு ஆடை (சோவளே) அணிந்திருக்கும் போது மட்டுமே, கருவறைக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த மரபு பல நூற்றாண்டுகளாகப் பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது. கருவறைக்கு மேலே, சிறிய, படி போன்ற கோபுரம் (கலசம்) உள்ளது. அந்தராளம் மற்றும் கருவறையின் மேல் பகுதி ஓடு வேயப்பட்ட கூரையைக் கொண்டுள்ளது.

கோவில் வளாகத்தில், மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட சிற்பங்களைக் கொண்ட இரண்டு வீரக்கற்கள் (நடுகற்கள்) உள்ளன. கீழ் பகுதி போரில் சண்டையிடும் வீரரையும், நடுத்தர பகுதி அந்த வீரரை அழைத்துச் செல்ல வரும் தேவகன்னிகைகளையும் (அப்சரஸ்கள்), மேல் பகுதி அந்த வீரர் சிவலிங்கத்தை வழிபடுவதையும் சித்தரிக்கிறது. இந்த வீரக்கற்கள் ௧௨ முதல் ௧௩-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை என்று கூறப்படுகிறது. இந்தக் கோவிலுக்கு அருகில் அசுத் கிராமத்தின் காவல் தெய்வமான ஜோலாய் மாதா கோவில் உள்ளது.

வியாக்ரேஷ்வர் ஆலயத்தில், சிராவண மாதத்தின் கடைசி திங்கட்கிழமையன்று நடைபெறும் மஹாரুদ্রோத்சவம், கார்த்திகை பௌர்ணமியன்று நடைபெறும் திரிபுரோத்சவம் மற்றும் மாக மாதத்தில் நடைபெறும் மகாசிவராத்திரி உள்ளிட்ட பெருவிழாக்கள் மிகச்சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. மகாசிவராத்திரி அன்று, அதிகாலையில் லகுருத்ரத்துடன் பூஜைகள் தொடங்கி, அதனைத் தொடர்ந்து ஸஹஸ்ரதாராபிஷேகம் மற்றும் பல்லக்கு ஊர்வலம் நடைபெறுகின்றன. இந்த நன்னாளில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு திரள்கின்றனர். பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகளுடன், யோகா முகாம்கள், மருத்துவ முகாம்கள், கண் சிகிச்சை முகாம்கள் மற்றும் இரத்த தான முகாம்கள் போன்ற சமூக நலத் திட்டங்களும் இங்கு ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• தபோலியிலிருந்து ஆறு கிலோமீட்டர் மற்றும் ரத்னகிரிலிருந்து நூற்றைம்பத்து மூன்று கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது
• தபோலி, மந்தன்காட் மற்றும் கேடிலிருந்து அரசுப் பேருந்து (ST) வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்களை ஆலயத்தின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை எடுத்துச் செல்லலாம்
• ஆலய வளாகத்திற்குள்ளேயே தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
• ஆலய இணையதளம் : http://vyaghreshvar.com
• தொடர்பு: வைபவ் ஜோஷி, தலைவர்: அலைபேசி ௯௪௨௨௪௩௧௮௭௩, மிலிந்த் பர்சுரே, செயலாளர்: அலைபேசி ௯௪௪௪௭௭௪௩௩௧