नाटेश्वर मंदिर
नाटे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
कोकण हा जसा निसर्गसमृद्ध आहे, तसाच तो असंख्य चालीरीती, रूढी–परंपरा आणि विविध मंदिरांचाही प्रदेश आहे. येथील अनेक मंदिरे ही अगदी साधीसुधी व कौलारू असली तरी त्यांचा इतिहास व त्याच्याशी निगडित असलेल्या कथा या वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत. विविध राजवटींनी कोकणावर वेळोवेळी राज्य केले. त्या काळातील मंदिर स्थापत्य व मूर्ती कोकणात आजही अनेक ठिकाणी पाहायला मिळतात. याच मालिकेतील प्राचीन व सुंदर असे खास कोकणी मंदिर म्हणजे राजापूर तालुक्यातील नाटे येथील नाटेश्वर मंदिर होय.
नाटेश्वर मंदिर हे इ. स. १४२१ च्या आधीपासून अस्तित्वात होते, असे काही नोंदींवरून स्पष्ट होते. या मंदिराला सनद नसली तरी १४ रुपयांचे दस्त माफ असल्याची प्राचीन नोंद आहे. स्वयंभू व जागृत असलेले नाटेश्वर देवस्थान हे नाटे गावचे ग्रामदैवत असून त्याची नवसाला पावणारा देव म्हणून सर्वत्र ख्याती आहे. त्यामुळे कोकणासह गोव्यातीलही अनेक भाविक येथे दर्शनाला येतात.

२००१ साली करवीर पीठाच्या शंकराचार्यांनी या मंदिराला भेट दिली होती. कोकणातील प्राचीन व प्रसिद्ध मंदिरांपैकी हे एक मंदिर आहे. येथील वैशिष्ट्य म्हणजे या मंदिरातील लाकडी खांब व त्यावर केलेले सुंदर कोरीवकाम आज ६०० वर्षांनंतरही सुस्थितीत असल्याचे पाहायला मिळते.
गावाच्या मध्यवर्ती परिसरात असलेले हे मंदिर रस्त्याला लागून आहे. मंदिराचे प्रांगण रस्त्यापासून पाच ते सहा फूट उंचीवर आहे. प्रवेशद्वाराजवळ मारुतीचे मंदिर व त्याशेजारी सारख्याच उंचीच्या असलेल्या जांभ्या दगडाच्या सात दीपमाळा आहेत. येथून सुमारे दहा पायऱ्या चढून मंदिराच्या प्रवेशद्वारापर्यंत जाता येते. येथील प्रवेशद्वार हे दुमजली असून वरच्या मजल्यावर नगारखाना आहे. वरच्या मजल्यावर जाण्यासाठी प्रवेशद्वारातूनच पायऱ्या आहेत. कमानीसदृश्य प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. मंदिराच्या चोहोबाजूला जांभ्या दगडांची तटबंदी व प्रांगणात सर्वत्र फरसबंदी आहे. संपूर्ण मंदिराच्या बांधकामात लाकडांचा जास्त वापर केल्याचे जाणवते.
मंदिराची रचना दोन सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी आहे. मंदिरात प्रवेश केल्यावर डावीकडील सभामंडपात श्रीराम, लक्ष्मण व सीता यांच्या संगमरवरी मूर्ती व शेजारी हनुमानाची मूर्ती आहे. या मूर्ती काही वर्षांपूर्वी नव्याने येथे बसविलेल्या आहेत. हा सभामंडप अर्धमंडप प्रकारातील असून बाजूने भाविकांना बसण्यासाठी दोन फूट उंचीची कक्षासने आहेत. सभामंडपात १२ लाकडी खांब व त्यावर कौले आहेत. दुसरा सभामंडप उजवीकडे व काहीसा उंचावर आहे. या सभामंडपात सहा मोठे लाकडी खांब आहेत, ते खालील बाजूस चौकोनी, मध्यभागी गोलाकार व वरील बाजूस चौकोनी आहेत. या खांबांवरील तुळयांवर केलेले कोरीव काम अजूनही स्पष्टपणे पाहता येते. त्याच्या वरच्या बाजूला लाकडी छत आहे. हा सभामंडपही अर्धमंडप प्रकारचा असून त्याच्या बाजूनेही दोन फूट उंचीची कक्षासने आहेत.
अंतराळात चार मोठे लाकडी खांब व गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारासमोर अखंड दगडातील नंदीची मूर्ती आहे. गर्भगृहाबाहेरील देवडीमध्ये गणेशाची काळ्या पाषाणातील प्राचीन मूर्ती आहे. गर्भगृहाच्या द्वारपट्टीवरील ललाटबिंबावर गणेशाची मूर्ती व खालील बाजूस कीर्तिमुख आहे. कोकणात सर्वत्र जांभा दगड असूनही येथील गणेशमूर्ती व गर्भगृहातील प्राचीन शिवपिंडी मात्र काळ्या पाषाणातील आहेत. गर्भगृह लहान असून त्याला घुमटाकार छत आहे. त्यावर चौकोनी, शंकूच्या आकाराचे शिखर आहे. येथील शिवपिंडीबाबत अशी आख्यायिका आहे की येथील कलव आडनावाच्या माणसाची गाय घरी दूध देत नसे. त्यामुळे ही गाय का दूध देत नाही हे पाहण्यासाठी गुराख्याने त्या गायीवर पाळत ठेवली. तेव्हा रानातील एका जागेवर ही गाय पान्हा सोडत असल्याचे त्याच्या लक्षात आले. ही गोष्ट जेव्हा त्याने मालकाला सांगितली, तेव्हा त्यांनी येऊन पाहिले असता ही शिवपिंडी आढळली. तेव्हापासून नाटे गावातील देव म्हणून या देवाचे नाटेश्वर हे नाव प्रचलित झाले.
या मंदिरात महाशिवरात्रीच्या उत्सवापेक्षा त्रिपुरारी पौर्णिमेला मोठा उत्सव साजरा केला जातो. दशमी ते पौर्णिमा असा सहा दिवसांचा हा उत्सव साजरा केला जातो. प्रतिपदेला या उत्सवाची समाप्ती होते. महाशिवरात्रीचा उत्सव येथे पूर्वी एक दिवसाचा होता, तो ‘ठाकुरांचा उत्सव’ म्हणून पंचक्रोशीत प्रसिद्ध आहे. गेल्या काही वर्षांपासून हाच उत्सव आता तीन दिवस साजरा केला जातो. नाटेश्वराच्या मंदिराशिवाय नाटे येथे श्रीनवलाईदेवी, गणपती, जुगाई व भराडीन देवी अशी मंदिरे आहेत.
उपयुक्त माहिती:
- राजापूरपासून २६ किमी, तर रत्नागिरीपासून ५३ किमी अंतरावर
- राजापूर येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
- संपर्क : हरी ठाकूर, अध्यक्ष, मो. ९४२१६०७१५४
Nateshwar Temple
Nate, Taluka Rajapur, District Ratnagiri
Konkan is as rich in nature as it is in its countless customs, traditions, and diverse temples. Although many temples here are quite simple and tiled, their history and the legends associated with them are unique. Various dynasties have ruled over Konkan from time to time. The temple architecture and sculptures from those eras can still be seen in many places in Konkan today. One such ancient and beautiful, distinctly Konkani temple in this series is the Nateshwar Temple at Nate in Rajapur Taluka.
Some records indicate that the Nateshwar Temple existed even before the year 1421. Although there is no royal decree (sanad) for this temple, there is an ancient record of a tax exemption of 14 rupees. The self-manifested (swayambhu) and awakened (jagrut) Nateshwar deity is the village deity (gram-daivat) of Nate and is renowned everywhere as a god who fulfills vows. Because of this, many devotees from Konkan as well as Goa come here for darshan.

In the year 2001, the Shankaracharya of the Karveer Peeth visited this temple. This is one of the ancient and famous temples of Konkan. A unique feature here is that the wooden pillars of this temple and the beautiful carvings on them can still be seen in good condition even after 600 years.
Located in the central area of the village, this temple is situated right by the road. The temple courtyard is at a height of five to six feet from the road. Near the entrance, there is a Maruti temple and next to it are seven lamp towers (deepmalas) made of laterite stone, all of the same height. From here, one can reach the entrance of the temple by climbing about ten steps. The entrance here is two-storied, with a nagarkhana (drum house) on the upper floor. There are stairs within the entrance itself to go to the upper floor. One enters the temple courtyard through an arch-like gateway. The temple is surrounded by a laterite stone fortification, and the entire courtyard is paved. It is noticeable that wood has been used extensively in the construction of the entire temple.
The structure of the temple consists of two assembly halls (sabhamandaps), an antarala (vestibule), and the sanctum sanctorum (garbhagriha). Upon entering the temple, in the assembly hall on the left, there are marble idols of Shri Ram, Lakshman, and Sita, and an idol of Hanuman nearby. These idols were installed here newly a few years ago. This assembly hall is of the half-hall (ardhamandap) type and has two-foot-high stone benches (kakshasanas) on the sides for devotees to sit. The assembly hall has 12 wooden pillars and is covered with tiles. The second assembly hall is on the right and is slightly elevated. This assembly hall has six large wooden pillars, which are square at the bottom, circular in the middle, and square at the top. The carvings on the beams above these pillars can still be clearly seen. Above them is a wooden ceiling. This assembly hall is also of the half-hall type and has two-foot-high stone benches on its sides as well.
In the vestibule, there are four large wooden pillars, and in front of the entrance to the sanctum, there is an idol of Nandi carved from a single stone. In the small porch outside the sanctum, there is an ancient idol of Ganesha made of black stone. On the lintel of the sanctum’s doorway, there is an idol of Ganesha, and below it is a Kirtimukh. Despite the prevalence of laterite stone throughout Konkan, the Ganesha idol here and the ancient Shiva Linga in the sanctum are made of black stone. The sanctum is small and has a domed ceiling. Above it is a square, cone-shaped spire (shikhara). Regarding the Shiva Linga here, there is a legend that a man with the surname Kalav had a cow that would not give milk at home. To find out why, the cowherd kept a watch on the cow. He noticed that the cow was releasing its milk at a spot in the forest. When he told the owner about this, they came and saw that this Shiva Linga had been discovered. Since then, the name Nateshwar became popular for this deity as the god of Nate village.
In this temple, a larger festival is celebrated on Tripurari Purnima than on Mahashivratri. This festival is celebrated for six days, from the tenth day (dashami) to the full moon (purnima). The festival concludes on the first day of the lunar fortnight (pratipada). The Mahashivratri festival here used to be a one-day event, famous in the surrounding five villages as the ‘Thakur’s Festival’. For the past few years, this festival is now celebrated for three days. Apart from the Nateshwar temple, there are temples of Shri Navalai Devi, Ganpati, Jugai, and Bharadin Devi in Nate.
Useful Information:
- 26 km from Rajapur and 53 km from Ratnagiri
- ST bus service available from Rajapur
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- No accommodation or breakfast facilities in the area
- Contact: Hari Thakur, President, Mob. 9421607154
नाटेश्वर मंदिर
नाटे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
कोंकण जिस प्रकार प्रकृति से समृद्ध है, उसी प्रकार यह असंख्य रीति-रिवाजों, परंपराओं और विविध मंदिरों का भी प्रदेश है। यहाँ के अनेक मंदिर भले ही अत्यंत साधारण और खपरैल वाले हों, किंतु उनका इतिहास और उनसे जुड़ी कथाएं अत्यंत वैशिष्ट्यपूर्ण हैं। विभिन्न राजवंशों ने कोंकण पर समय-समय पर शासन किया। उस काल की मंदिर वास्तुकला और मूर्तियां आज भी कोंकण में अनेक स्थानों पर देखने को मिलती हैं। इसी श्रृंखला में प्राचीन और सुंदर, विशेष कोंकणी मंदिर राजापूर तहसील के नाटे स्थित नाटेश्वर मंदिर है।
नाटेश्वर मंदिर ई. स. १४२१ से पूर्व अस्तित्व में था, यह कुछ अभिलेखों से स्पष्ट होता है। यद्यपि इस मंदिर के पास सनद नहीं है, फिर भी १४ रुपयों का कर माफ होने का प्राचीन उल्लेख मिलता है। स्वयंभू और जागृत नाटेश्वर देवस्थान नाटे गांव का ग्रामदैवत है और यह मन्नत पूरी करने वाले देव के रूप में सर्वत्र विख्यात है। इसी कारण कोंकण सहित गोवा के भी अनेक श्रद्धालु यहाँ दर्शन के लिए आते हैं।
वर्ष २००१ में करवीर पीठ के शंकराचार्य ने इस मंदिर की यात्रा की थी। कोंकण के प्राचीन और प्रसिद्ध मंदिरों में से यह एक है। यहाँ की विशेषता यह है कि इस मंदिर के लकड़ी के खंभे और उन पर की गई सुंदर नक्काशी आज ६०० वर्षों के बाद भी सुस्थित अवस्था में देखने को मिलती है।
गांव के मध्यवर्ती परिसर में स्थित यह मंदिर सड़क से लगा हुआ है। मंदिर का प्रांगण सड़क से पांच से छह फीट की ऊंचाई पर है। प्रवेश द्वार के समीप मारुति का मंदिर और उसके पास समान ऊंचाई वाली जांभा पत्थर की सात दीपमालाएं हैं। यहाँ से लगभग दस सीढ़ियां चढ़कर मंदिर के प्रवेश द्वार तक पहुँचा जा सकता है। यहाँ का प्रवेश द्वार दो मंजिला है और ऊपरी मंजिल पर नगारखाना है। ऊपरी मंजिल पर जाने के लिए प्रवेश द्वार से ही सीढ़ियां हैं। मेहराबदार प्रवेश द्वार से मंदिर के प्रांगण में प्रवेश होता है। मंदिर के चारों ओर जांभा पत्थरों की चारदीवारी है और प्रांगण में सर्वत्र फर्श बिछा हुआ है। संपूर्ण मंदिर के निर्माण में लकड़ी का अधिक उपयोग किया गया है।
मंदिर की रचना दो सभामंडप, अंतराळ और गर्भगृह के रूप में है। मंदिर में प्रवेश करने पर बाईं ओर के सभामंडप में श्रीराम, लक्ष्मण और सीता की संगमरमर की मूर्तियां और पास ही हनुमान जी की मूर्ति है। ये मूर्तियां कुछ वर्ष पूर्व ही यहाँ स्थापित की गई हैं। यह सभामंडप अर्धमंडप प्रकार का है और इसके किनारों पर श्रद्धालुओं के बैठने के लिए दो फीट ऊंचे आसन बने हैं। सभामंडप में १२ लकड़ी के खंभे हैं और उन पर खपरैल है। दूसरा सभामंडप दाईं ओर और कुछ ऊंचाई पर है। इस सभामंडप में छह बड़े लकड़ी के खंभे हैं, जो नीचे की ओर चौकोर, मध्य में गोलाकार और ऊपरी भाग में चौकोर हैं। इन खंभों की कड़ियों पर की गई नक्काशी आज भी स्पष्ट रूप से देखी जा सकती है। उसके ऊपरी भाग में लकड़ी की छत है। यह सभामंडप भी अर्धमंडप प्रकार का है और इसके किनारों पर भी दो फीट ऊंचे आसन हैं।
अंतराळ में चार बड़े लकड़ी के खंभे हैं और गर्भगृह के प्रवेश द्वार के सामने अखंड पत्थर की नंदी की मूर्ति है। गर्भगृह के बाहर की देवड़ी में गणेश जी की काले पत्थर की प्राचीन मूर्ति है। गर्भगृह के द्वारपट्टी के ललाटबिंब पर गणेश जी की मूर्ति और नीचे की ओर कीर्तिमुख है। कोंकण में सर्वत्र जांभा पत्थर होने के बावजूद यहाँ की गणेश मूर्ति और गर्भगृह की प्राचीन शिवपिंडी काले पत्थर की है। गर्भगृह छोटा है और उसकी छत गुंबदाकार है। उस पर चौकोर, शंकु के आकार का शिखर है। यहाँ की शिवपिंडी के विषय में ऐसी किंवदंती है कि यहाँ के कलव उपनाम के व्यक्ति की गाय घर पर दूध नहीं देती थी। अतः गाय दूध क्यों नहीं देती, यह देखने के लिए ग्वाले ने उस गाय पर नजर रखी। तब उसे पता चला कि जंगल में एक स्थान पर यह गाय स्वयं दूध की धारा बहा रही है। जब उसने यह बात मालिक को बताई, तब उन्होंने आकर देखा तो यह शिवपिंडी मिली। तब से नाटे गांव के देव के रूप में इस देव का नाटेश्वर नाम प्रचलित हुआ।
इस मंदिर में महाशिवरात्रि के उत्सव की अपेक्षा त्रिपुरारी पूर्णिमा पर बड़ा उत्सव मनाया जाता है। दशमी से पूर्णिमा तक यह छह दिवसीय उत्सव मनाया जाता है। प्रतिपदा को इस उत्सव की समाप्ति होती है। महाशिवरात्रि का उत्सव यहाँ पहले एक दिन का होता था, जो ‘ठाकुरों का उत्सव’ के रूप में पंचक्रोशी में प्रसिद्ध है। पिछले कुछ वर्षों से यही उत्सव अब तीन दिनों तक मनाया जाता है। नाटेश्वर मंदिर के अतिरिक्त नाटे में श्रीनवलाई देवी, गणपति, जुगाई और भराडीन देवी के मंदिर भी हैं।
उपयोगी जानकारी:
- राजापूर से २६ किमी, तो रत्नागिरी से ५३ किमी की दूरी पर
- राजापूर से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते की सुविधा नहीं है
- संपर्क : हरी ठाकुर, अध्यक्ष, मो. ९४२१६०७१५४
નાટેશ્વર મંદિર
નાટે, તા. રાજાપુર, જિ. રત્નાગિરિ
કોંકણ પ્રદેશ જેમ કુદરતી સૌંદર્યથી સમૃદ્ધ છે, તેમ જ તે અસંખ્ય રીત-રિવાજો, રૂઢિ-પરંપરાઓ અને વિવિધ મંદિરોનો પણ પ્રદેશ છે. અહીંનાં અનેક મંદિરો ભલે સાદાં અને નળિયાંવાળાં હોય, પરંતુ તેનો ઇતિહાસ અને તેની સાથે જોડાયેલી કથાઓ અત્યંત વિશિષ્ટ છે. વિવિધ રાજવંશોએ કોંકણ પર સમયાંતરે શાસન કર્યું. તે સમયની મંદિર સ્થાપત્યકલા અને મૂર્તિઓ કોંકણમાં આજે પણ અનેક સ્થળોએ જોવા મળે છે. આ જ શ્રેણીમાં એક પ્રાચીન અને સુંદર એવું ખાસ કોંકણી મંદિર એટલે રાજાપુર તાલુકાના નાટે ગામમાં આવેલું નાટેશ્વર મંદિર.
નાટેશ્વર મંદિર ઈ. સ. ૧૪૨૧ પહેલાંથી અસ્તિત્વમાં હતું, તેવું કેટલીક નોંધો પરથી સ્પષ્ટ થાય છે. આ મંદિર પાસે સનદ ન હોવા છતાં ૧૪ રૂપિયાનો દસ્ત માફ હોવાની પ્રાચીન નોંધ છે. સ્વયંભૂ અને જાગૃત એવું નાટેશ્વર દેવસ્થાન નાટે ગામનું ગ્રામદૈવત છે અને તે નવસ (બાધા) પૂરી કરનાર દેવ તરીકે સર્વત્ર પ્રખ્યાત છે. તેથી કોંકણ સહિત ગોવાથી પણ અનેક ભક્તો અહીં દર્શન કરવા આવે છે.
૨૦૦૧ની સાલમાં કરવીર પીઠના શંકરાચાર્યએ આ મંદિરની મુલાકાત લીધી હતી. કોંકણનાં પ્રાચીન અને પ્રસિદ્ધ મંદિરોમાંનું આ એક મંદિર છે. અહીંની વિશેષતા એ છે કે આ મંદિરના લાકડાના થાંભલા અને તેના પર કરવામાં આવેલું સુંદર કોતરણીકામ આજે ૬૦૦ વર્ષ પછી પણ સુસ્થિતિમાં જોવા મળે છે.
ગામના મધ્યવર્તી વિસ્તારમાં આવેલું આ મંદિર રસ્તાની નજીક છે. મંદિરનું પ્રાંગણ રસ્તાથી પાંચ થી છ ફૂટ ઊંચાઈ પર છે. પ્રવેશદ્વાર પાસે મારુતિનું મંદિર અને તેની બાજુમાં સમાન ઊંચાઈ ધરાવતી જાંબા પથ્થરની સાત દીપમાળાઓ છે. અહીંથી લગભગ દસ પગથિયાં ચઢીને મંદિરના પ્રવેશદ્વાર સુધી પહોંચી શકાય છે. અહીંનું પ્રવેશદ્વાર બે માળનું છે અને ઉપરના માળે નગારખાનું છે. ઉપરના માળે જવા માટે પ્રવેશદ્વારમાંથી જ પગથિયાં છે. કમાન જેવા પ્રવેશદ્વારમાંથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. મંદિરની ચારે બાજુ જાંબા પથ્થરની દીવાલ છે અને પ્રાંગણમાં બધે જ પથ્થરનું પાકું ફરસબંધી કામ છે. સમગ્ર મંદિરના બાંધકામમાં લાકડાનો વધુ ઉપયોગ થયો હોવાનું જણાય છે.
મંદિરની રચના બે સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી છે. મંદિરમાં પ્રવેશતા જ ડાબી બાજુના સભામંડપમાં શ્રીરામ, લક્ષ્મણ અને સીતાની આરસની મૂર્તિઓ અને બાજુમાં હનુમાનજીની મૂર્તિ છે. આ મૂર્તિઓ થોડા વર્ષો પહેલાં જ અહીં સ્થાપિત કરવામાં આવી છે. આ સભામંડપ અર્ધમંડપ પ્રકારનો છે અને તેની બાજુમાં ભક્તોને બેસવા માટે બે ફૂટ ઊંચી બેઠકો (કક્ષાસન) છે. સભામંડપમાં ૧૨ લાકડાના થાંભલા અને તેના પર નળિયાં છે. બીજો સભામંડપ જમણી બાજુ અને થોડો ઊંચાઈ પર છે. આ સભામંડપમાં છ મોટા લાકડાના થાંભલા છે, જે નીચેના ભાગે ચોરસ, મધ્યમાં ગોળાકાર અને ઉપરના ભાગે ચોરસ છે. આ થાંભલાઓ પરના બીમ (તુલા) પર કરવામાં આવેલું કોતરણીકામ હજુ પણ સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે. તેની ઉપરના ભાગે લાકડાનું છત છે. આ સભામંડપ પણ અર્ધમંડપ પ્રકારનો છે અને તેની બાજુમાં પણ બે ફૂટ ઊંચી બેઠકો છે.
અંતરાળમાં ચાર મોટા લાકડાના થાંભલા અને ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની સામે અખંડ પથ્થરમાંથી બનેલી નંદીની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહની બહારની દેવડીમાં ગણેશજીની કાળા પાષાણની પ્રાચીન મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહના દ્વારપટ્ટી પરના લલાટબિંબ પર ગણેશજીની મૂર્તિ અને નીચેના ભાગે કીર્તિમુખ છે. કોંકણમાં સર્વત્ર જાંબા પથ્થર હોવા છતાં અહીંની ગણેશમૂર્તિ અને ગર્ભગૃહમાં રહેલી પ્રાચીન શિવપિંડી કાળા પાષાણની છે. ગર્ભગૃહ નાનું છે અને તેને ગુંબજ આકારની છત છે. તેના પર ચોરસ, શંકુ આકારનું શિખર છે. અહીંની શિવપિંડી વિશે એવી લોકવાયકા છે કે અહીંના કલવ અટક ધરાવતા માણસની ગાય ઘરે દૂધ આપતી નહોતી. તેથી આ ગાય કેમ દૂધ નથી આપતી તે જોવા માટે ગોવાળે તે ગાય પર નજર રાખી. ત્યારે જંગલની એક જગ્યાએ આ ગાય દૂધની ધારાઓ વહાવતી હોવાનું તેના ધ્યાનમાં આવ્યું. આ વાત જ્યારે તેણે માલિકને જણાવી, ત્યારે તેમણે આવીને જોયું તો આ શિવપિંડી મળી આવી. ત્યારથી નાટે ગામના દેવ તરીકે આ દેવનું ‘નાટેશ્વર’ નામ પ્રચલિત થયું.
આ મંદિરમાં મહાશિવરાત્રિના ઉત્સવ કરતાં ત્રિપુરારી પૂર્ણિમાએ મોટો ઉત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. દશમીથી પૂર્ણિમા સુધી એમ છ દિવસનો આ ઉત્સવ ઉજવાય છે. પ્રતિપદાના દિવસે આ ઉત્સવની પૂર્ણાહુતિ થાય છે. મહાશિવરાત્રિનો ઉત્સવ અહીં પહેલાં એક દિવસનો હતો, જે ‘ઠાકુરોનો ઉત્સવ’ તરીકે પંચક્રોશીમાં પ્રસિદ્ધ છે. છેલ્લા કેટલાક વર્ષોથી આ જ ઉત્સવ હવે ત્રણ દિવસ ઉજવવામાં આવે છે. નાટેશ્વર મંદિર સિવાય નાટેમાં શ્રીનવલાઈદેવી, ગણપતિ, જુગાઈ અને ભરાડીન દેવીનાં મંદિરો પણ છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- રાજાપુરથી ૨૬ કિમી, તો રત્નાગિરિથી ૫૩ કિમી અંતરે
- રાજાપુરથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
- સંપર્ક : હરી ઠાકુર, અધ્યક્ષ, મો. ૯૪૨૧૬૦૭૧૫૪
நாட்டீஸ்வரர் கோவில்
நாடே, ராஜாப்பூர் வட்டம், ரத்னகிரி மாவட்டம்
கொங்கண் பிரதேசம் இயற்கை வளம் மிக்கது மட்டுமல்லாது, எண்ணற்ற பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் பல்வேறு கோவில்களைக் கொண்ட நிலப்பகுதியாகும். இங்குள்ள பல கோவில்கள் எளிமையான ஓட்டு வீடுகளைப் போலத் தோன்றினாலும், அவற்றின் வரலாறும், அதனுடன் தொடர்புடைய கதைகளும் தனிச்சிறப்பு வாய்ந்தவை. பல்வேறு அரச வம்சங்கள் கொங்கண் பகுதியை அவ்வப்போது ஆட்சி செய்தன. அக்காலத்திய கோவில் கட்டிடக்கலை மற்றும் சிலைகளை இன்றும் கொங்கணின் பல இடங்களில் காணலாம். இந்த வரிசையில், ராஜாப்பூர் வட்டத்தில் உள்ள நாடே கிராமத்தில் அமைந்துள்ள நாட்டீஸ்வரர் கோவில், பழமையான மற்றும் அழகான ஒரு கொங்கணி கோவிலாகும்.
நாட்டீஸ்வரர் கோவில் கி.பி. ௧௪௨௧-ஆம் ஆண்டிற்கு முன்பிருந்தே இருந்து வருகிறது என்பது சில குறிப்புகளிலிருந்து தெளிவாகிறது. இக்கோவிலுக்கு சனது (அரசு ஆணை) இல்லையென்றாலும், ௧௪ ரூபாய் வரி விலக்கு அளிக்கப்பட்டதற்கான பழங்காலப் பதிவு உள்ளது. சுயம்புவாகத் தோன்றி அருள்பாலிக்கும் நாட்டீஸ்வரர், நாடே கிராமத்தின் காவல் தெய்வமாவார். வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் தெய்வம் என இவர் எங்கும் போற்றப்படுகிறார். இதனால், கொங்கண் மட்டுமின்றி கோவாவிலிருந்தும் பல பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்கு வருகின்றனர்.
௨௦௦௧-ஆம் ஆண்டில் கர்வீர் பீடத்தின் சங்கராச்சாரியார்கள் இக்கோவிலுக்கு வருகை தந்தனர். கொங்கணின் பழமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற கோவில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். இக்கோவிலின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், இங்குள்ள மரத்தூண்களும் அதில் செதுக்கப்பட்டுள்ள அழகான வேலைப்பாடுகளும் ௬௦௦ ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் இன்றும் நல்ல நிலையில் காணப்படுவதுதான்.
கிராமத்தின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இக்கோவில் சாலையை ஒட்டியே உள்ளது. கோவிலின் பிரகாரம் சாலையிலிருந்து ஐந்து முதல் ஆறு அடி உயரத்தில் உள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு அருகில் மாருதி (அனுமன்) கோவிலும், அதன் அருகில் அதே உயரத்திலான ஜம்பா கற்களால் ஆன ஏழு தீபஸ்தம்பங்களும் உள்ளன. இங்கிருந்து சுமார் பத்து படிகள் ஏறி கோவிலின் நுழைவாயிலை அடையலாம். நுழைவாயில் இரு அடுக்குகளைக் கொண்டது, மேல் தளத்தில் நகர்கானா உள்ளது. மேல் தளத்திற்குச் செல்ல நுழைவாயிலிலிருந்தே படிகள் உள்ளன. வளைவு போன்ற நுழைவாயில் வழியாக கோவில் பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். கோவிலைச் சுற்றி ஜம்பா கற்களால் ஆன மதில் சுவர் உள்ளது மற்றும் பிரகாரம் முழுவதும் தரைதளம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோவில் கட்டுமானத்தில் மரம் அதிக அளவில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளதை உணர முடிகிறது.
கோவிலின் அமைப்பு இரண்டு சபா மண்டபங்கள், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என அமைந்துள்ளது. கோவிலுக்குள் நுழைந்ததும் இடதுபுறம் உள்ள சபா மண்டபத்தில் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையின் பளிங்குச் சிலைகளும், அருகில் அனுமன் சிலையும் உள்ளன. இந்தச் சிலைகள் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புதிதாக நிறுவப்பட்டவை. இந்த சபா மண்டபம் அரை மண்டப வகையைச் சேர்ந்தது, பக்கவாட்டில் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு இரண்டு அடி உயரமான ஆசனங்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் ௧௨ மரத்தூண்கள் மற்றும் அதன் மேல் ஓடுகள் உள்ளன. இரண்டாவது சபா மண்டபம் வலதுபுறம் சற்று உயரத்தில் உள்ளது. இந்த சபா மண்டபத்தில் ஆறு பெரிய மரத்தூண்கள் உள்ளன; அவை அடிப்பகுதியில் சதுரமாகவும், நடுவில் உருண்டையாகவும், மேற்பகுதியில் சதுரமாகவும் உள்ளன. இந்தத் தூண்களின் உத்திரங்களில் உள்ள வேலைப்பாடுகளை இன்றும் தெளிவாகக் காணலாம். அதன் மேல் பகுதியில் மரத்தாலான கூரை உள்ளது. இந்த சபா மண்டபமும் அரை மண்டப வகையைச் சேர்ந்தது, இதன் பக்கவாட்டிலும் இரண்டு அடி உயரமான ஆசனங்கள் உள்ளன.
அந்தராளத்தில் நான்கு பெரிய மரத்தூண்கள் உள்ளன, கருவறை நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் ஒரே கல்லால் செதுக்கப்பட்ட நந்தி சிலை உள்ளது. கருவறைக்கு வெளியே உள்ள தேடியில் கருங்கல்லால் ஆன பழமையான விநாயகர் சிலை உள்ளது. கருவறை வாசலின் மேல் பகுதியில் உள்ள லலாடபிம்பத்தில் விநாயகர் சிலையும், கீழ் பகுதியில் கீர்த்திமுகமும் உள்ளன. கொங்கண் முழுவதும் ஜம்பா கற்கள் நிறைந்திருந்தாலும், இங்குள்ள விநாயகர் சிலையும் கருவறையில் உள்ள பழமையான சிவலிங்கமும் கருங்கல்லால் ஆனவை. கருவறை சிறியது மற்றும் குவிமாடம் போன்ற கூரையைக் கொண்டது. அதன் மேல் சதுரமான, கூம்பு வடிவ கோபுரம் உள்ளது. இங்குள்ள சிவலிங்கம் குறித்து ஒரு ஐதீகம் உள்ளது: இங்குள்ள கல்வ் என்ற குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவரின் பசு வீட்டில் பால் தருவதில்லை. எனவே, பசு ஏன் பால் தருவதில்லை என்பதைக் கண்டறிய இடையன் அதைக் கவனித்து வந்தான். அப்போது காட்டிலுள்ள ஒரு இடத்தில் அந்தப் பசு தானாகவே பால் சொரிவதைக் கண்டான். இந்த விஷயத்தை உரிமையாளரிடம் அவன் கூறியபோது, அவர்கள் வந்து பார்த்ததில் இந்த சிவலிங்கம் கண்டெடுக்கப்பட்டது. அன்றிலிருந்து நாடே கிராமத்தின் தெய்வமாக, நாட்டீஸ்வரர் என்ற பெயர் இவருக்கு வழங்கப்பட்டது.
இக்கோவிலில் மகா சிவராத்திரியை விட திரிபுராரி பௌர்ணமி அன்று பெரிய திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. தசமி முதல் பௌர்ணமி வரை ஆறு நாட்கள் இந்த விழா நடைபெறுகிறது. பிரதமை அன்று விழா நிறைவடைகிறது. மகா சிவராத்திரி விழா முன்பு ஒரு நாள் மட்டுமே கொண்டாடப்பட்டது, இது ‘தாகூர்களின் விழா’ என்று சுற்றுவட்டாரத்தில் புகழ்பெற்றது. கடந்த சில ஆண்டுகளாக இந்த விழா இப்போது மூன்று நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது. நாட்டீஸ்வரர் கோவில் தவிர, நாடேவில் ஸ்ரீநவலாய் தேவி, கணபதி, ஜுகாய் மற்றும் பாராடின் தேவி ஆகிய கோவில்களும் உள்ளன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- ராஜாப்பூரிலிருந்து ௨௬ கி.மீ, ரத்னகிரியிலிருந்து ௫௩ கி.மீ தொலைவில்
- ராஜாப்பூரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
- தனி வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் வசதிகள் இல்லை
- தொடர்பு : ஹரி தாகூர், தலைவர், அலைபேசி: ௯౪௨௧௬௦௭௧௫౪
నాటేశ్వర దేవాలయం
నాటే, తా. రాజాపూర్, జి. రత్నగిరి
కొంకణ ప్రాంతం ప్రకృతి సంపదతో ఎంతటి సుసంపన్నమో, అంతే సంఖ్యలో ఆచారాలు, సంప్రదాయాలు మరియు అనేక దేవాలయాలకు కూడా నిలయం. ఇక్కడ ఉన్న అనేక దేవాలయాలు చాలా సామాన్యంగా, పెంకుటిళ్లుగా ఉన్నప్పటికీ, వాటి చరిత్ర మరియు వాటికి సంబంధించిన కథలు ఎంతో విశిష్టమైనవి. వివిధ రాజవంశాలు కొంకణ ప్రాంతాన్ని కాలక్రమేణా పాలించాయి. ఆ కాలం నాటి దేవాలయ వాస్తుశిల్పం మరియు విగ్రహాలు కొంకణలో నేటికీ అనేక చోట్ల కనిపిస్తాయి. ఈ వరుసలో అత్యంత ప్రాచీనమైన మరియు అందమైన ప్రత్యేక కొంకణీ దేవాలయం అంటే రాజాపూర్ తాలూకాలోని నాటే గ్రామంలో ఉన్న నాటేశ్వర దేవాలయం.
నాటేశ్వర దేవాలయం క్రీ. శ. ౧౪౨౧ కంటే ముందు నుండే ఉనికిలో ఉందని కొన్ని ఆధారాల ద్వారా స్పష్టమవుతోంది. ఈ దేవాలయానికి సనదు లేకపోయినప్పటికీ, ౧౪ రూపాయల పన్ను మినహాయింపు ఉన్నట్లు ప్రాచీన రికార్డులు చెబుతున్నాయి. స్వయంభూ మరియు జాగృతమైన నాటేశ్వర దేవస్థానం నాటే గ్రామ దేవతగా ప్రసిద్ధి చెందింది మరియు కోరిన కోర్కెలు తీర్చే దైవంగా అందరిచేత కొలవబడుతోంది. అందుకే కొంకణతో పాటు గోవా నుండి కూడా అనేకమంది భక్తులు ఇక్కడ దర్శనానికి వస్తుంటారు.
౨౦౦౧వ సంవత్సరంలో కరవీర పీఠం శంకరాచార్యులు ఈ దేవాలయాన్ని సందర్శించారు. కొంకణలోని ప్రాచీన మరియు ప్రసిద్ధ దేవాలయాలలో ఇది ఒకటి. ఇక్కడి ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఈ దేవాలయంలోని చెక్క స్తంభాలు మరియు వాటిపై చేసిన అందమైన శిల్పకళ ౬౦౦ సంవత్సరాల తర్వాత కూడా సుస్థిరంగా ఉండటం విశేషం.
గ్రామం మధ్యలో ఉన్న ఈ దేవాలయం రోడ్డు పక్కనే ఉంటుంది. దేవాలయ ప్రాంగణం రోడ్డు కంటే ఐదు నుండి ఆరు అడుగుల ఎత్తులో ఉంటుంది. ప్రవేశ ద్వారం వద్ద మారుతి దేవాలయం మరియు దాని పక్కనే సమాన ఎత్తులో ఉన్న జాంబి రాతితో చేసిన ఏడు దీపస్తంభాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ నుండి సుమారు పది మెట్లు ఎక్కి దేవాలయ ప్రవేశ ద్వారానికి చేరుకోవచ్చు. ఇక్కడి ప్రవేశ ద్వారం రెండు అంతస్తులది మరియు పై అంతస్తులో నగరఖానా ఉంది. పై అంతస్తుకు వెళ్లడానికి ప్రవేశ ద్వారం నుండే మెట్లు ఉన్నాయి. తోరణం వంటి ప్రవేశ ద్వారం ద్వారా దేవాలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. దేవాలయం చుట్టూ జాంబి రాతి ప్రాకారం మరియు ప్రాంగణమంతా రాతి పరచబడి ఉంటుంది. మొత్తం దేవాలయ నిర్మాణంలో చెక్కను ఎక్కువగా ఉపయోగించినట్లు కనిపిస్తుంది.
దేవాలయ నిర్మాణం రెండు సభామండపాలు, అంతరాళం మరియు గర్భగృహంగా ఉంటుంది. దేవాలయంలోకి ప్రవేశించగానే ఎడమవైపు ఉన్న సభామండపంలో శ్రీరాముడు, లక్ష్మణుడు మరియు సీతాదేవిల పాలరాతి విగ్రహాలు, పక్కనే హనుమంతుని విగ్రహం ఉన్నాయి. ఈ విగ్రహాలను కొన్ని సంవత్సరాల క్రితమే ఇక్కడ ప్రతిష్టించారు. ఈ సభామండపం అర్ధమండప తరహాలో ఉండి, భక్తులు కూర్చోవడానికి వీలుగా పక్కన రెండు అడుగుల ఎత్తులో ఆసనాలు ఉన్నాయి. సభామండపంలో ౧౨ చెక్క స్తంభాలు మరియు వాటిపై పెంకులు ఉన్నాయి. రెండవ సభామండపం కుడివైపున కొంచెం ఎత్తులో ఉంది. ఈ సభామండపంలో ఆరు పెద్ద చెక్క స్తంభాలు ఉన్నాయి, అవి కింది భాగంలో చతురస్రాకారంగా, మధ్యలో గుండ్రంగా మరియు పైభాగంలో చతురస్రాకారంగా ఉంటాయి. ఈ స్తంభాల పైభాగంలో ఉన్న దూలాలపై చేసిన శిల్పకళను ఇప్పటికీ స్పష్టంగా చూడవచ్చు. దాని పైన చెక్క పైకప్పు ఉంది. ఈ సభామండపం కూడా అర్ధమండప తరహాలోనే ఉండి, పక్కన రెండు అడుగుల ఎత్తులో ఆసనాలు ఉన్నాయి.
అంతరాళంలో నాలుగు పెద్ద చెక్క స్తంభాలు మరియు గర్భగృహ ప్రవేశ ద్వారం ముందు ఏకశిలా నంది విగ్రహం ఉంది. గర్భగృహం బయట ఉన్న దేవడిలో నల్లరాతితో చేసిన ప్రాచీన గణేశుని విగ్రహం ఉంది. గర్భగృహ ద్వారబంధంపై ఉన్న లలాటబింబంపై గణేశుని విగ్రహం మరియు కింది భాగంలో కీర్తిముఖం ఉన్నాయి. కొంకణలో అంతటా జాంబి రాళ్లు ఉన్నప్పటికీ, ఇక్కడి గణేశుని విగ్రహం మరియు గర్భగృహంలోని ప్రాచీన శివలింగం మాత్రం నల్లరాతితో చేసినవి. గర్భగృహం చిన్నదిగా ఉండి, గుమ్మటకారపు పైకప్పును కలిగి ఉంటుంది. దానిపై చతురస్రాకారపు, శంఖు ఆకారపు శిఖరం ఉంది. ఇక్కడి శివలింగం గురించి ఒక కథనం ఉంది: ఇక్కడ కలవ అనే ఇంటిపేరు గల వ్యక్తి ఆవు ఇంట్లో పాలు ఇచ్చేది కాదు. ఆ ఆవు ఎందుకు పాలు ఇవ్వడం లేదో తెలుసుకోవడానికి కాపరి ఆ ఆవుపై నిఘా ఉంచాడు. అప్పుడు అడవిలోని ఒక ప్రదేశంలో ఆ ఆవు పాలు కురిపిస్తుండటం అతను గమనించాడు. ఈ విషయం యజమానికి చెప్పగా, వారు వచ్చి చూడగా అక్కడ శివలింగం కనిపించింది. అప్పటి నుండి నాటే గ్రామంలోని దైవంగా ఈ దేవుడికి నాటేశ్వర అనే పేరు ప్రాచుర్యంలోకి వచ్చింది.
ఈ దేవాలయంలో మహాశివరాత్రి ఉత్సవం కంటే త్రిపురారి పౌర్ణమికి పెద్ద ఉత్సవం జరుగుతుంది. దశమి నుండి పౌర్ణమి వరకు ఆరు రోజుల పాటు ఈ ఉత్సవం జరుగుతుంది. ప్రతిపదతో ఈ ఉత్సవం ముగుస్తుంది. మహాశివరాత్రి ఉత్సవం ఇక్కడ గతంలో ఒక్క రోజు మాత్రమే ఉండేది, అది ‘ఠాకూర్ల ఉత్సవం’గా చుట్టుపక్కల ప్రాంతాల్లో ప్రసిద్ధి చెందింది. గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా ఈ ఉత్సవాన్ని ఇప్పుడు మూడు రోజుల పాటు జరుపుకుంటున్నారు. నాటేశ్వర దేవాలయం కాకుండా నాటేలో శ్రీనవలాయి దేవి, గణపతి, జుగాయి మరియు భరాడిన్ దేవి దేవాలయాలు ఉన్నాయి.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- రాజాపూర్ నుండి ౨౬ కి.మీ, రత్నగిరి నుండి ౫౩ కి.మీ దూరంలో
- రాజాపూర్ నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు దేవాలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యం లేదు
- సంప్రదించండి : హరి ఠాకూర్, అధ్యక్షుడు, మొ. ౯౪౨౧౬౦౭౧౫౪
നാടേശ്വര ക്ഷേത്രം
നാടെ, താലൂക്ക് രാജാപൂർ, ജില്ല രത്നഗിരി
പ്രകൃതിസമ്പന്നമായ കൊങ്കൺ പ്രദേശം അസംഖ്യം ആചാരങ്ങൾക്കും അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കും പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും വിവിധ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും പേരുകേട്ടതാണ്. ഇവിടുത്തെ പല ക്ഷേത്രങ്ങളും വളരെ ലളിതവും ഓടുമേഞ്ഞവയുമാണെങ്കിലും, അവയുടെ ചരിത്രവും അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഐതിഹ്യങ്ങളും വളരെ സവിശേഷമാണ്. വിവിധ രാജവംശങ്ങൾ കാലാകാലങ്ങളിൽ കൊങ്കൺ ഭരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യയും വിഗ്രഹങ്ങളും ഇന്നും കൊങ്കണിലെ പലയിടങ്ങളിലും കാണാൻ സാധിക്കും. ഈ പരമ്പരയിലെ പുരാതനവും മനോഹരവുമായ ഒരു പ്രത്യേക കൊങ്കണി ക്ഷേത്രമാണ് രാജാപൂർ താലൂക്കിലെ നാടെയിലുള്ള നാടേശ്വര ക്ഷേത്രം.
നാടേശ്വര ക്ഷേത്രം ക്രിസ്തുവർഷം ൧൪൨൧-ന് മുൻപേ നിലനിന്നിരുന്നു എന്ന് ചില രേഖകളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സനദ് ഇല്ലെങ്കിലും ൧൪ രൂപയുടെ നികുതി ഒഴിവാക്കിയതായുള്ള പുരാതന രേഖയുണ്ട്. സ്വയംഭൂവും ചൈതന്യവത്തുമായ നാടേശ്വര ദേവസ്ഥാനം നാടെ ഗ്രാമത്തിന്റെ ഗ്രാമദേവതയാണ്. ഭക്തരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ നിറവേറ്റുന്ന ദൈവമെന്ന നിലയിൽ ഈ ക്ഷേത്രം എല്ലായിടത്തും പ്രശസ്തമാണ്. അതിനാൽ കൊങ്കണിൽ നിന്നും ഗോവയിൽ നിന്നും നിരവധി ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി എത്തുന്നു.
൨൦൦൧-ൽ കർവീർ പീഠത്തിലെ ശങ്കരാചാര്യർ ഈ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. കൊങ്കണിലെ പുരാതനവും പ്രശസ്തവുമായ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. ഇവിടുത്തെ പ്രത്യേകത എന്തെന്നാൽ, ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തടി തൂണുകളും അതിൽ ചെയ്തിരിക്കുന്ന മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളും ൬൦൦ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും നല്ല നിലയിൽ കാണാൻ സാധിക്കുന്നു എന്നതാണ്.
ഗ്രാമത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം റോഡിനോട് ചേർന്നാണ്. ക്ഷേത്രമുറ്റം റോഡിൽ നിന്ന് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് അടി വരെ ഉയരത്തിലാണ്. പ്രവേശന കവാടത്തിന് സമീപം മാരുതി ക്ഷേത്രവും അതിനോട് ചേർന്ന് ഒരേ ഉയരത്തിലുള്ള ജാംഭ കല്ലുകൊണ്ടുള്ള ഏഴ് ദീപസ്തംഭങ്ങളുമുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് ഏകദേശം പത്ത് പടികൾ കയറി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിലെത്താം. ഇവിടുത്തെ പ്രവേശന കവാടം ഇരുനിലയുള്ളതാണ്, മുകളിലത്തെ നിലയിൽ നഗരഖാനയുണ്ട്. മുകളിലത്തെ നിലയിലേക്ക് പോകാൻ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ പടികളുണ്ട്. കമാന രൂപത്തിലുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും ജാംഭ കല്ലുകൊണ്ടുള്ള മതിലുകളും മുറ്റത്ത് എല്ലായിടത്തും കരിങ്കൽ പാളികൾ പാകിയതുമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ തടിയുടെ ഉപയോഗം കൂടുതലായി കാണാൻ സാധിക്കുന്നു.
രണ്ട് സഭാമണ്ഡപങ്ങൾ, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ ഇടതുവശത്തുള്ള സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത എന്നിവരുടെ മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങളും സമീപത്തായി ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹങ്ങൾ കുറച്ചു വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപാണ് ഇവിടെ പുതിയതായി പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഈ സഭാമണ്ഡപം അർദ്ധമണ്ഡപ രീതിയിലുള്ളതാണ്, ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ വശങ്ങളിൽ രണ്ട് അടി ഉയരമുള്ള ഇരിപ്പിടങ്ങളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ൧൨ തടി തൂണുകളും അതിനു മുകളിൽ ഓടുകളുമുണ്ട്. രണ്ടാമത്തെ സഭാമണ്ഡപം വലതുവശത്തായി അല്പം ഉയരത്തിലാണ്. ഈ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ആറ് വലിയ തടി തൂണുകളുണ്ട്, അവ താഴെ ചതുരത്തിലും മധ്യഭാഗത്ത് ഉരുണ്ടും മുകൾഭാഗത്ത് ചതുരത്തിലുമാണ്. ഈ തൂണുകളിലെ തടികളിൽ ചെയ്തിരിക്കുന്ന കൊത്തുപണികൾ ഇപ്പോഴും വ്യക്തമായി കാണാൻ സാധിക്കും. അതിനു മുകളിൽ തടി കൊണ്ടുള്ള മേൽക്കൂരയുണ്ട്. ഈ സഭാമണ്ഡപവും അർദ്ധമണ്ഡപ രീതിയിലുള്ളതാണ്, ഇതിന്റെ വശങ്ങളിലും രണ്ട് അടി ഉയരമുള്ള ഇരിപ്പിടങ്ങളുണ്ട്.
അന്തരാളത്തിൽ നാല് വലിയ തടി തൂണുകളും ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ ഒറ്റക്കല്ലിൽ തീർത്ത നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് പുറത്തുള്ള ദേവടിയിൽ കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത ഗണപതിയുടെ പുരാതന വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ കവാടത്തിലെ ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹവും താഴെയായി കീർത്തിമുഖവുമുണ്ട്. കൊങ്കണിൽ എല്ലായിടത്തും ജാംഭ കല്ലുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഇവിടുത്തെ ഗണപതി വിഗ്രഹവും ഗർഭഗൃഹത്തിലെ പുരാതന ശിവലിംഗവും കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്തതാണ്. ഗർഭഗൃഹം ചെറുതാണ്, അതിന് താഴികക്കുടം പോലുള്ള മേൽക്കൂരയാണുള്ളത്. അതിനു മുകളിൽ ചതുരത്തിലുള്ള, കൂർത്ത ആകൃതിയിലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ശിവലിംഗത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്: ഇവിടെയുള്ള കലവ് എന്ന കുടുംബപ്പേരുള്ള ഒരാളുടെ പശു വീട്ടിൽ പാൽ നൽകിയിരുന്നില്ല. അതിനാൽ പശു എന്തുകൊണ്ട് പാൽ നൽകുന്നില്ല എന്ന് പരിശോധിക്കാൻ ഇടയൻ പശുവിനെ നിരീക്ഷിച്ചു. അപ്പോൾ കാട്ടിലെ ഒരു സ്ഥലത്ത് പശു പാൽ ചുരത്തുന്നത് അവൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. ഈ കാര്യം ഉടമസ്ഥനോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവർ വന്ന് നോക്കിയപ്പോൾ ഈ ശിവലിംഗം കണ്ടെത്തി. അന്നുമുതൽ നാടെ ഗ്രാമത്തിലെ ദൈവമെന്ന നിലയിൽ ഈ ദൈവത്തിന് നാടേശ്വരൻ എന്ന പേര് പ്രചാരത്തിലായി.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മഹാശിവരാത്രി ഉത്സവത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യത്തോടെ ത്രിപുരാരി പൗർണ്ണമി ആഘോഷിക്കുന്നു. ദശമി മുതൽ പൗർണ്ണമി വരെ ആറ് ദിവസങ്ങളിലായി ഈ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. പ്രതിപദ നാളിൽ ഈ ഉത്സവം സമാപിക്കുന്നു. മഹാശിവരാത്രി ഉത്സവം ഇവിടെ പണ്ട് ഒരു ദിവസമായിരുന്നു, അത് ‘താക്കൂറുകളുടെ ഉത്സവം’ എന്ന പേരിൽ പരിസരപ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രശസ്തമാണ്. കഴിഞ്ഞ കുറച്ചു വർഷങ്ങളായി ഈ ഉത്സവം ഇപ്പോൾ മൂന്ന് ദിവസമായി ആഘോഷിക്കുന്നു. നാടേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന് പുറമെ നാടെയിൽ ശ്രീനവലായി ദേവി, ഗണപതി, ജുഗായി, ഭരാഡിൻ ദേവി എന്നീ ക്ഷേത്രങ്ങളുമുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- രാജാപൂരിൽ നിന്ന് ൨൬ കി.മീ, രത്നഗിരിയിൽ നിന്ന് ൫൩ കി.മീ അകലെ
- രാജാപൂരിൽ നിന്ന് ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമില്ല
- ബന്ധപ്പെടാൻ : ഹരി താക്കൂർ, പ്രസിഡന്റ്, മൊബൈൽ: ൯൪൨൧൬൦൭൧൫൪
ನಾಟೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ
ನಾಟೆ, ತಾ. ರಾಜಾಪುರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ಕೊಂಕಣವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವಂತೆಯೇ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಆಚರಣೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಾಡಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಮತ್ತು ಹಂಚಿನ ಮಾಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಥೆಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ವಿವಿಧ ರಾಜವಂಶಗಳು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕೊಂಕಣವನ್ನು ಆಳಿದವು. ಆ ಕಾಲದ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಮೂರ್ತಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಕೊಂಕಣದ ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇದೇ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ವಿಶೇಷ ಕೊಂಕಣಿ ದೇವಾಲಯವೆಂದರೆ ರಾಜಾಪುರ ತಾಲೂಕಿನ ನಾಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಾಟೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ.
ನಾಟೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಕ್ರಿ.ಶ. ೧೪೨೧ ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸನದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ೧೪ ರೂಪಾಯಿಗಳ ಕರ ಮನ್ನಾ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಯಿದೆ. ಸ್ವಯಂಭೂ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತವಾಗಿರುವ ನಾಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ನಾಟೆ ಗ್ರಾಮದ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ದೇವರೆಂದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊಂಕಣದೊಂದಿಗೆ ಗೋವೆಯ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.
೨೦೦೧ ರಲ್ಲಿ ಕರವೀರ ಪೀಠದ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಕೊಂಕಣದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ, ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮರದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿರುವ ಸುಂದರ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ೬೦೦ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಗ್ರಾಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳವು ರಸ್ತೆಗಿಂತ ೫ ರಿಂದ ೬ ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಮಾರುತಿಯ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಎತ್ತರದ ಜಂಬು ಕಲ್ಲಿನ ೭ ದೀಪಮಾಲೆಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸುಮಾರು ೧೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ದ್ವಿಮಹಡಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ನಗಾರಖಾನೆಯಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದಲೇ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಕಮಾನು ಆಕಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಂಬು ಕಲ್ಲಿನ ತಡೆಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಲ್ಲುಹಾಸು ಇದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮರದ ಬಳಕೆಯೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯು ಎರಡು ಸಭಾಮಂಟಪಗಳು, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಎಡಭಾಗದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಭಾಮಂಟಪವು ಅರ್ಧಮಂಟಪ ಪ್ರಕಾರದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ೨ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಕಕ್ಷಾಸನಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ೧೨ ಮರದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಂಚಿನ ಮಾಡಿದೆ. ಎರಡನೇ ಸಭಾಮಂಟಪವು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದು ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ೬ ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಕಂಬಗಳಿವೆ, ಅವು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋಲಾಕಾರ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರವಾಗಿವೆ. ಈ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲಿನ ತೊಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿರುವ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮರದ ಛಾವಣಿಯಿದೆ. ಈ ಸಭಾಮಂಟಪವೂ ಅರ್ಧಮಂಟಪ ಪ್ರಕಾರದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಬದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ೨ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಕಕ್ಷಾಸನಗಳಿವೆ.
ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ೪ ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ಅಖಂಡ ಕಲ್ಲಿನ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಹೊರಗಿನ ದೇವಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ದ್ವಾರಪಟ್ಟಿಯ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಮುಖವಿದೆ. ಕೊಂಕಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜಂಬು ಕಲ್ಲು ಇದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿನ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವಲಿಂಗವು ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದು, ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಚೌಕಾಕಾರದ, ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಇಂತಹ ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ: ಇಲ್ಲಿನ ಕಲವ ಎಂಬ ಉಪನಾಮದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಸು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಕೊಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಹಸು ಏಕೆ ಹಾಲು ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಲು ದನಗಾಹಿಯು ಆ ಹಸುವಿನ ಮೇಲೆ ನಿಗಾ ಇಟ್ಟನು. ಆಗ ಕಾಡಿನ ಒಂದು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಹಸು ಹಾಲು ಸುರಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಅವನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವನು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಬಂದು ನೋಡಿದಾಗ ಈ ಶಿವಲಿಂಗವು ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ನಾಟೆ ಗ್ರಾಮದ ದೇವರಾಗಿ ಈ ದೇವರಿಗೆ ನಾಟೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪ್ರಚಲಿತವಾಯಿತು.
ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಉತ್ಸವಕ್ಕಿಂತ ತ್ರಿಪುರಾರಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಶಮಿಯಿಂದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯವರೆಗೆ ೬ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಈ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು ಈ ಉತ್ಸವವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಉತ್ಸವವು ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ದಿನದದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಅದು ‘ಠಾಕುರರ ಉತ್ಸವ’ ಎಂದು ಪಂಚಕ್ರೋಶಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇದೇ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಈಗ ೩ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಟೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಹೊರತಾಗಿ ನಾಟೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀನವಲಾಯಿ ದೇವಿ, ಗಣಪತಿ, ಜುಗಾಯಿ ಮತ್ತು ಭರಾಡಿನ್ ದೇವಿ ಮುಂತಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ರಾಜಾಪುರದಿಂದ ೨೬ ಕಿ.ಮೀ., ಮತ್ತು ರತ್ನಗಿರಿಯಿಂದ ೫೩ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ರಾಜಾಪುರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಹರಿ ಠಾಕೂರ್, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಮೊ. ೯೪೨೧೬೦೭೧೫೪
নাটিশ্বর মন্দির
নাটে, তালুকা রাজাপুর, জেলা রত্নগিরি
কোঙ্কণ যেমন প্রাকৃতিক সম্পদে সমৃদ্ধ, তেমনই এটি অসংখ্য রীতিনীতি, প্রথা-পরম্পরা এবং বিভিন্ন মন্দিরেরও অঞ্চল। এখানকার অনেক মন্দির অত্যন্ত সাধারণ এবং খোলার চালের হলেও, তাদের ইতিহাস এবং তার সঙ্গে জড়িত কাহিনীগুলি অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যপূর্ণ। বিভিন্ন রাজবংশ সময়ে সময়ে কোঙ্কণে শাসন করেছে। সেই সময়ের মন্দির স্থাপত্য ও মূর্তি কোঙ্কণে আজও অনেক জায়গায় দেখতে পাওয়া যায়। এই ধারারই একটি প্রাচীন ও সুন্দর বিশেষ কোঙ্কণী মন্দির হলো রাজাপুর তালুকার নাটে গ্রামের নাটিশ্বর মন্দির।
কিছু নথিপত্র থেকে স্পষ্ট হয় যে, নাটিশ্বর মন্দির ১৪২১ খ্রিস্টাব্দের আগে থেকেই অস্তিত্বশীল ছিল। এই মন্দিরের কোনো সনদ না থাকলেও, ১৪ টাকার কর মকুবের একটি প্রাচীন নথি রয়েছে। স্বয়ম্ভূ ও জাগ্রত নাটিশ্বর দেবস্থান নাটে গ্রামের গ্রামদেবতা এবং তিনি মনোবাঞ্ছা পূরণকারী দেবতা হিসেবে সর্বত্র বিখ্যাত। সেই কারণে কোঙ্কণ ছাড়াও গোয়া থেকে অনেক ভক্ত এখানে দর্শনের জন্য আসেন।
২০০১ সালে করবীর পীঠের শঙ্করাচার্য এই মন্দির পরিদর্শন করেছিলেন। কোঙ্কণের প্রাচীন ও বিখ্যাত মন্দিরগুলির মধ্যে এটি অন্যতম। এখানকার বিশেষত্ব হলো, এই মন্দিরের কাঠের স্তম্ভ এবং তার ওপর করা সুন্দর খোদাই কাজ ৬০০ বছর পরেও আজও সুস্থিত অবস্থায় দেখতে পাওয়া যায়।
গ্রামের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত এই মন্দিরটি রাস্তার পাশেই রয়েছে। মন্দিরের প্রাঙ্গণ রাস্তা থেকে পাঁচ থেকে ছয় ফুট উঁচুতে অবস্থিত। প্রবেশদ্বারের কাছে মারুতির মন্দির এবং তার পাশে একই উচ্চতার জ্যাম্বি পাথরের সাতটি দীপমালা রয়েছে। এখান থেকে প্রায় দশটি সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরের প্রবেশদ্বার পর্যন্ত যাওয়া যায়। এখানকার প্রবেশদ্বারটি দোতলা এবং ওপরের তলায় নগারখানা রয়েছে। ওপরের তলায় যাওয়ার জন্য প্রবেশদ্বার থেকেই সিঁড়ি আছে। খিলানসদৃশ প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। মন্দিরের চারদিকে জ্যাম্বি পাথরের প্রাচীর এবং প্রাঙ্গণে সর্বত্র বাঁধানো মেঝে রয়েছে। সম্পূর্ণ মন্দির নির্মাণে কাঠের ব্যবহার বেশি লক্ষ্য করা যায়।
মন্দিরের গঠন দুটি সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ নিয়ে। মন্দিরে প্রবেশ করলে বাঁদিকের সভামণ্ডপে শ্রীরাম, লক্ষ্মণ ও সীতার মার্বেল পাথরের মূর্তি এবং পাশে হনুমানের মূর্তি রয়েছে। এই মূর্তিগুলি কয়েক বছর আগে নতুন করে এখানে স্থাপন করা হয়েছে। এই সভামণ্ডপটি অর্ধমণ্ডপ ধরনের এবং পাশে ভক্তদের বসার জন্য দুই ফুট উচ্চতার আসন রয়েছে। সভামণ্ডপে ১২টি কাঠের স্তম্ভ এবং তার ওপর খোলার চাল রয়েছে। দ্বিতীয় সভামণ্ডপটি ডানদিকে এবং কিছুটা উঁচুতে অবস্থিত। এই সভামণ্ডপে ছয়টি বড় কাঠের স্তম্ভ রয়েছে, যেগুলি নিচের দিকে চৌকো, মাঝখানে গোলাকার এবং ওপরের দিকে চৌকো আকৃতির। এই স্তম্ভগুলির কড়িকাঠের ওপর করা খোদাই কাজ এখনও স্পষ্টভাবে দেখা যায়। তার ওপরের দিকে কাঠের ছাদ রয়েছে। এই সভামণ্ডপটিও অর্ধমণ্ডপ ধরনের এবং এর পাশেও দুই ফুট উচ্চতার আসন রয়েছে।
অন্তরালে চারটি বড় কাঠের স্তম্ভ এবং গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের সামনে অখণ্ড পাথরের নন্দীর মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের বাইরের দেউড়িতে গণেশের কালো পাথরের প্রাচীন মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের দ্বারপথের ললাটবিম্বে গণেশের মূর্তি এবং নিচের দিকে কীর্তিমুখ রয়েছে। কোঙ্কণে সর্বত্র জ্যাম্বি পাথর থাকা সত্ত্বেও এখানকার গণেশ মূর্তি ও গর্ভগৃহের প্রাচীন শিবলিঙ্গ কালো পাথরের। গর্ভগৃহটি ছোট এবং তার ছাদ গম্বুজাকৃতি। তার ওপর চৌকো, শঙ্কু আকৃতির শিখর রয়েছে। এখানকার শিবলিঙ্গ সম্পর্কে এমন কিংবদন্তি আছে যে, এখানকার কলব পদবির এক ব্যক্তির গাভী বাড়িতে দুধ দিত না। তাই এই গাভী কেন দুধ দিচ্ছে না তা দেখার জন্য রাখাল সেই গাভীর ওপর নজর রাখল। তখন সে লক্ষ্য করল যে, বনের একটি জায়গায় গাভীটি নিজে থেকেই দুধ ফেলে দিচ্ছে। এই কথা যখন সে মালিককে জানাল, তখন তারা এসে দেখে যে সেখানে এই শিবলিঙ্গটি রয়েছে। সেই থেকে নাটে গ্রামের দেবতা হিসেবে এই দেবের নাটিশ্বর নাম প্রচলিত হয়।
এই মন্দিরে মহাশিবরাত্রির উৎসবের চেয়ে ত্রিপুরা পূর্ণিমায় বড় উৎসব পালন করা হয়। দশমী থেকে পূর্ণিমা পর্যন্ত ছয় দিনের এই উৎসব পালিত হয়। প্রতিপদ তিথিতে এই উৎসবের সমাপ্তি ঘটে। মহাশিবরাত্রির উৎসব এখানে আগে একদিনের ছিল, যা ‘ঠাকুরদের উৎসব’ হিসেবে পঞ্চক্রোশীতে বিখ্যাত। গত কয়েক বছর ধরে এই উৎসব এখন তিন দিন ধরে পালন করা হয়। নাটিশ্বর মন্দির ছাড়াও নাটে গ্রামে শ্রীনবলাই দেবী, গণপতি, জুগাই ও ভরাডিন দেবীর মন্দির রয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- রাজাপুর থেকে ২৬ কিমি, আর রত্নগিরি থেকে ৫৩ কিমি দূরত্বে
- রাজাপুর থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা নেই
- যোগাযোগ: হরি ঠাকুর, সভাপতি, মো. ৯৪২১৬০৭১৫৪
ਨਾਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ
ਨਾਟੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਰਾਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਤਨਾਗਿਰੀ
ਕੋਕਣ ਜਿਵੇਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਅਣਗਿਣਤ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕਈ ਮੰਦਰ ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਧਾਰਨ ਅਤੇ ਕੌਲਾਰੂ (ਨਲੀ ਵਾਲੇ ਟਾਇਲਾਂ ਵਾਲੇ) ਹੋਣ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਕੋਕਣ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਕਾਲ ਦੀ ਮੰਦਰ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਕੋਕਣ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੋਕਣੀ ਮੰਦਰ ਰਾਜਾਪੁਰ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਨਾਟੇ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ‘ਨਾਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ’ ਹੈ।
ਕੁਝ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਈਸਵੀ ਸੰਨ ૧૪૨૧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸਨਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ૧૪ ਰੁਪਏ ਦਾ ਟੈਕਸ ਮਾਫ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਕਾਰਡ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਸਵੈਯੰਭੂ ਅਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਨਾਟੇਸ਼ਵਰ ਦੇਵਸਥਾਨ ਨਾਟੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਗ੍ਰਾਮ-ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ‘ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ’ ਵਜੋਂ ਹਰ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਕੋਕਣ ਸਮੇਤ ਗੋਆ ਦੇ ਵੀ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਾਲ ૨૦૦૧ ਵਿੱਚ ਕਰਵੀਰ ਪੀਠ ਦੇ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਕੋਕਣ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਖੰਭੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ૬૦૦ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਹ ਮੰਦਰ ਸੜਕ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਲ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਿਹੜਾ ਸੜਕ ਤੋਂ ਪੰਜ ਤੋਂ ਛੇ ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਾਰੂਤੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਰਾਬਰ ਉਚਾਈ ਵਾਲੇ ਜਾੰਭਾ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸੱਤ ਦੀਪ-ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਲਗਭਗ ਦਸ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਨਗਾਰਖਾਨਾ ਹੈ। ਉੱਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਕਮਾਨੀਦਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਜਾੰਭਾ ਪੱਥਰ ਦੀ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪਾਸੇ ਫਰਸ਼ ਵਿਛਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੋ ਸਭਾ-ਮੰਡਪਾਂ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਦੀਆਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਅਰਧ-ਮੰਡਪ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਦੋ ਫੁੱਟ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ (ਕਕਸ਼ਾਸਨ) ਹਨ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ૧૨ ਲੱਕੜ ਦੇ ਖੰਭੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਲੀ ਵਾਲੀਆਂ ਟਾਇਲਾਂ ਹਨ। ਦੂਜਾ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਹੈ। ਇਸ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਛੇ ਵੱਡੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਖੰਭੇ ਹਨ, ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਚੌਰਸ, ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਗੋਲ ਅਤੇ ਉੱਪਰੋਂ ਚੌਰਸ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੰਭਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸ਼ਤੀਰਾਂ ‘ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅੱਜ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉੱਪਰ ਲੱਕੜ ਦੀ ਛੱਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵੀ ਅਰਧ-ਮੰਡਪ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ‘ਤੇ ਵੀ ਦੋ ਫੁੱਟ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ਹਨ।
ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਵੱਡੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਖੰਭੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਅਖੰਡ ਪੱਥਰ ਦੀ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਡਿਉੜੀ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ (ਲਲਾਟਬਿੰਬ) ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਹੈ। ਕੋਕਣ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪਾਸੇ ਜਾੰਭਾ ਪੱਥਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਹਨ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਛੋਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਛੱਤ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਚੌਰਸ, ਸ਼ੰਕੂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਥਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ‘ਕਲਵ’ ਉਪਨਾਮ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਗਵਾਲੇ ਨੇ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਗਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਦੁੱਧ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਤਦ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਉਹ ਗਾਂ ਆਪਣਾ ਦੁੱਧ ਆਪੇ ਹੀ ਡੋਲ੍ਹ ਰਹੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਦੱਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਇਹ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਮਿਲਿਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਾਟੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਇਹ ‘ਨਾਟੇਸ਼ਵਰ’ ਨਾਮ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨਾਲੋਂ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ‘ਤੇ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਸਮੀ ਤੋਂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੱਕ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਉਤਸਵ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ (ਏਕਮ) ਨੂੰ ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਉਤਸਵ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ‘ਠਾਕੁਰਾਂ ਦਾ ਉਤਸਵ’ ਵਜੋਂ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਪੰਜ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਉਤਸਵ ਹੁਣ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਾਟੇ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਨਵਲਾਈ ਦੇਵੀ, ਗਣਪਤੀ, ਜੁਗਾਈ ਅਤੇ ਭਰਾਡੀਨ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਰਾਜਾਪੁਰ ਤੋਂ ૨૬ ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਤੋਂ ૫૩ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜਾਪੁਰ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ: ਹਰੀ ਠਾਕੁਰ, ਪ੍ਰਧਾਨ, ਮੋ. ૯૪૨૧૬૦૭૧૫૪
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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लक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीLakshminarayan Temple Bharade, Taluka Rajapur, District Ratnagiri
View Detailsलक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
विवरण देखेंલક્ષ્મીનારાયણ મંદિર ભરાડે, તા. રાજાપુર, જિ. રત્નાગિરી
વિગત જુઓஶ்ரீ லக்ஷ்மிநாராயண் கோவில், பராடே, தாலுகா ராஜபூர், மாவட்டம் ரத்னகிரி
விவரங்களைக் காண்கలక్ష్మీనారాయణ మందిర భరాడే, తా. రాజాపూర్, జి. రత్నాగిరి
వివరాలను చూడండిലക്ഷ്മീനാരായണ ക്ഷേത്രം ഭരാഡെ, താലൂക്ക്: രാജാപൂർ, ജില്ലാ: രത്നഗിരി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಮಂದಿರ ಭರಾಣೆ, ತಾ. ರಾಜಾಪುರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿলক্ষ्मीनाराয়ণ মন্দির ভাড়াদে, তা. রাজাপুর, জি. রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਲਕਸ਼ਮੀਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ ਭਰਾੜੇ, ਤਾ. ਰਾਜਾਪੁਰ, ਜਿ. ਰਤਨਾਗਿਰੀ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
आरवलीचे सूर्यमंदिर आरवली, ता. संगमेश्वर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीThe Sun Temple of Aravli, Aravli, Sangameshwar Taluka, Ratnagiri District.
View Detailsआरवली का सूर्य मंदिर, आरवली, तहसील संगमेश्वर, ज़िला रत्नागिरी
विवरण देखेंઆરવલીનું સૂર્યમંદિર આરવલી, તા. સંગમેશ્વર, જિ. રત્નાગિરિ
વિગત જુઓஆரவலி சூரியக் கோவில், ஆரவலி, சங்கமேஸ்வர் வட்டம், ரத்னகிரி மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఆరవళి సూర్యమందిరం, ఆరవళి, తాలూకా సంగమేశ్వర్, జిల్లా రత్నగిరి
వివరాలను చూడండిആരവ്ലിയിലെ സൂര്യക്ഷേത്രം, ആരവ്ലി, സംഗമേശ്വർ താലൂക്ക്, രത്നഗിരി ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅರವಳಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ, ಅರವಳಿ, ತಾ. ಸಂಗಮೇಶ್ವರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿআরবলীর সূর্যমন্দির, আরবলী, তা. সঙ্গমেশ্বর, জি. রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਆਰਵਲੀ ਦਾ ਸੂਰਜ ਮੰਦਰ, ਆਰਵਲੀ, ਤਾ. ਸੰਗਮੇਸ਼ਵਰ, ਜ਼ਿ. ਰਤਨਾਗਿਰੀ
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संगनातेश्वर मंदिर रायपाटण-सनगरवाडी, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीSangameshwar Temple, Raypatan-Sangadwadi, Taluka Rajapur, District Ratnagiri
View Detailsसंगमेश्वर मंदिर रायपाटन-सनगरवाड़ी, ता. राजापुर, जि. रत्नागिरी
विवरण देखेंસંગનાતેશ્વર મંદિર રાયપાટણ-સનગરવાડી, તા. રાજાપુર, જિ. રત્નાગિરી
વિગત જુઓசங்கமேஸ்வரர் திருக்கோயில், ராயபட்டணம்-சங்கர்வாடி, வட்டம்: ராஜாப்பூர், மாவட்டம்: ரத்னகிரி
விவரங்களைக் காண்கసంగమేశ్వర దేవాలయం, రాయపట్టణ-సంగరవాడి, తా|| రాజాపూర్, జి|| రత్నగిరి
వివరాలను చూడండిസംഗമേശ്വര ക്ഷേത്രം, രായപട്ടണം-സംഗരവാടി, താലൂക്ക്: രാജാപൂർ, ജില്ല: രത്നഗിരി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಂಗಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ರಾಯಪಟ್ಟಣ-ಸಂಗರವಾಡಿ, ತಾ. ರಾಜಾಪುರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসঙ্গমেশ্বর মন্দির রায়পাটন-সাগরওয়াড়ি, তালুকা রাজাপুর, জেলা রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਸੰਗਨਾਤੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਰਾਏਪਾਟਣ-ਸਨਗਰਵਾੜੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਰਾਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਤਨਾਗਿਰੀ
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