आरवलीचे सूर्यमंदिर
आरवली, ता. संगमेश्वर, जि. रत्नागिरी
कोकणातील संगमेश्वर तालुक्यात आरवली येथील ब्राह्मणवाडीत असलेले सूर्यमंदिर पंचक्रोशीत प्रसिद्ध आहे. या मंदिरात वैशाख शुद्ध पंचमी ते सप्तमी असा तीन दिवसांचा वर्धापन दिन उत्सव मोठ्या प्रमाणावर साजरा केला जातो. या गावाचे वैशिष्ट्य असे की येथील मूळ ग्रामस्थ जे नोकरी–व्यवसायानिमित्त बाहेरगावी स्थायिक झालेले आहेत, ते सर्वजण या उत्सवासाठी गावात हजर असतात. सर्वांच्या सोयीसाठी संपूर्ण गावाला उत्सवकाळात तीन दिवसांचा सकाळचा नाश्ता, चहा, दुपारचे व सायंकाळचे जेवण दिले जाते.
येथील सूर्यनारायणाच्या मूर्तीबाबत असे सांगितले जाते की या मंदिरातील मूळ मूर्ती ही आंबव येथील आदित्यनारायण मंदिरातील आहे. आंबव येथील पोंक्षे यांना तेथील मंदिरात रथावर आरूढ अशी सूर्याची मूर्ती हवी होती. ती तशी न झाल्यामुळे त्यांनी या मूर्तीची प्रतिष्ठापना न करता ती गावाच्या सीमेवर ठेवली होती. त्याच दरम्यान १८२२ मध्ये ब्रह्मभट नावाचा एक तेलंगी ब्राह्मण या पंचक्रोशीत कोरान्न (कोरडी भिक्षा, न शिजवलेले धान्य) मागत फिरत असे.
त्याने आंबवच्या वेशीवर असलेली ही मूर्ती पाहिली आणि या मूर्तीसाठी मंदिर बांधावे, असे त्याला वाटले. त्याने पोंक्षे यांच्या परवानगीने मूर्ती आपल्या ताब्यात घेतली. या मूर्तीसाठी आरवली येथील पाटणकर यांनी जागा दिली आणि एका कौलारू मंदिरात तिची प्रतिष्ठापना करण्यात आली. हा ब्रह्मभट कोरान्न मागून जे धान्य आणत असे, त्याची धुंदुरमासात (धनुर्मासात) खिचडी करून प्रसाद म्हणून वाटत असे. सुमारे २०० वर्षांपासून सुरू असलेली ही धनुर्मासातील खिचडीची प्रथा आजतागायत येथे सुरू आहे.
मुंबई–गोवा महामार्गावर सावर्डेनंतर आरवली हे गाव आहे. गरम पाण्याचे कुंड आणि सूर्यमंदिरामुळे हे गाव प्रसिद्ध आहे. गावाच्या मध्यवर्ती भागात सूर्यनारायणाचे मंदिर आहे. २०० वर्षांपूर्वीच्या मंदिराचा १९९० मध्ये जीर्णोद्धार केल्यानंतर मंदिराला सध्याचे स्वरूप आलेले आहे. सभामंडप व त्याच्या मध्यभागी गर्भगृह अशी मंदिराची रचना आहे. गर्भगृहात तीन ते साडेतीन फूट
उंचीची काळ्या पाषाणातील सूर्यमूर्ती विराजमान आहे. या मूर्तीच्या मागे प्रभावळ आहे, प्रभावळीच्या खालच्या दोन्ही बाजूला सूर्यपत्नी आहेत. दोन हात असलेल्या या मूर्तीच्या एका हातात शंख आणि दुसऱ्या हातात चक्र आहे. मूर्तीच्या मागील भिंतीमध्ये असलेल्या दोन लहान देवळ्यांमध्ये हनुमान व गणपतीच्या मूर्ती आहेत. गर्भगृहाला सभामंडपातच प्रशस्त प्रदक्षिणा मार्ग आहे.
मंदिराच्या पूजेची व्यवस्थाही वैशिष्ट्यपूर्ण अशी आहे. मंदिराला स्वतंत्र पुजारी नाही. गावात अंदाजे ४० घरे आहेत. या प्रत्येक घरासाठी वर्षातील १५ दिवस मंदिराच्या पूजेसाठी दिलेले असतात. त्याप्रमाणे येथील दैनंदिन पूजा–अर्चा केली जाते. मंदिराचा वर्धापन दिन उत्सव वैशाख शुद्ध पंचमी, षष्ठी व सप्तमी असा तीन दिवस केला जातो. या तीन दिवसांत सहस्त्रआवर्तने होतात व सौर अभिषेक (सूर्यसुक्त) केला जातो. १८३० साली सुरू झालेल्या या उत्सवाला २०३० मध्ये २०० वर्षे होणार आहेत. कोकणातील इतर गावांप्रमाणेच याही गावातील अनेक रहिवासी नोकरी–व्यवसायानिमित्त बाहेरगावी स्थायिक झालेले आहेत. उत्सवासाठी ते गावात आल्यावर त्यांना तीन–चार दिवसांच्या न्याहरीसाठी सर्व साहित्य घेऊन यावे लागत असे. त्यांची ही अडचण ओळखून देवस्थानतर्फे उत्सवकाळात संपूर्ण गावाला नाश्ता व जेवण मोफत देण्यात येते. याशिवाय आषाढी एकादशीला मंदिरात एक्का असतो, म्हणजे पहाटे पाच वाजल्यापासून दुसऱ्या दिवशी पहाटे पाच वाजेपर्यंत अखंड वीणावादन केले जाते. उत्सवकाळात येथे होणाऱ्या नाटकांची परंपरा १२५ वर्षांपेक्षा जुनी आहे.
या गावाची आणखी एक परंपरा आहे, ते म्हणजे या गावात कुणी विद्वान सत्पुरुष आला तर त्याची प्रत्येक महिन्यात एकेका कुटुंबाकडून एक वेळच्या जेवणाची व्यवस्था केली जाते. असे सांगितले जाते की छत्रपती शिवाजी महाराजांनी देशपांडे यांच्या सुनेला चोळी–बांगडीसाठी हे गाव आंदण दिले होते. या गावाशी काही सेलिब्रिटीही जोडले गेले आहेत. गायक प्रथमेश लघाटे हा याच आरवली गावचा, तर गायिका मुग्धा वैशंपायन आणि अभिनेत्री व कवयित्री स्पृहा जोशी यांचे हे सासर आहे.
उपयुक्त माहिती:
- संगमेश्वरपासून १८ किमी, तर रत्नागिरीपासून ५८ किमी अंतरावर
- संगमेश्वर येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापासून काही अंतरावर उभी करावी लागतात
- मंदिर परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
- संपर्क : प्रसाद पाटणकर, सेवेकरी : ९३७००६६९९७
The Sun Temple of Aravli
Aravli, Taluka Sangameshwar, District Ratnagiri
The Sun Temple, located in Brahmanwadi, Aravli, in Sangameshwar Taluka of Konkan, is renowned throughout the surrounding region (Panchkroshi). In this temple, a grand three-day anniversary (Vardhapan Din Utsav) celebration is held from Vaishakh Shuddha Panchami to Saptami. A unique feature of this village is that all its original residents, who have settled elsewhere for employment or business, make it a point to be present in the village for this festival. For everyone’s convenience, the entire village is provided with morning breakfast, tea, and lunch and dinner for all three days during the festival period.
Regarding the idol of Suryanarayana here, it is said that the original idol in this temple came from the Adityanarayana Temple in Ambav. Shri Ponkshe of Ambav desired an idol of Surya seated on a chariot for the temple there. As this was not achieved, he did not consecrate this idol but instead placed it at the village boundary. Around the same time, in 1822, a Telangi Brahmin named Brahmabhat used to wander in this region (Panchkroshi), seeking Korann (dry alms, uncooked grains).
He saw this idol at the entrance of Ambav and felt that a temple should be built for it. With Shri Ponkshe’s permission, he took possession of the idol. Shri Patankar of Aravli provided land for this idol, and it was consecrated in a tiled-roof temple. Brahmabhat would use the grains he collected through Korann to prepare Khichadi during Dhundurmas (Dhanurmas) and distribute it as Prasad. This tradition of Dhanurmas Khichadi, which began approximately 200 years ago, continues to this day.
Aravli village is located after Savarde on the Mumbai-Goa Highway. This village is famous for its hot water springs and the Sun Temple. The temple of Suryanarayana is situated in the central part of the village. After the renovation (Jirnoddhar) of the 200-year-old temple in 1990, it acquired its present form. The temple’s structure consists of a Sabhamandap (assembly hall) with the Garbhagriha (sanctum sanctorum) at its center. Within the Garbhagriha, a black stone idol of Surya, three to three and a half feet
in height, is enshrined. Behind this idol is a Prabhaval (halo/aureole), and on both lower sides of the Prabhaval are the consorts of Surya. This two-armed idol holds a conch (shankh) in one hand and a discus (chakra) in the other. In two small niches within the wall behind the idol, there are idols of Hanuman and Ganapati. The Garbhagriha has a spacious circumambulation path (Pradakshina Marg) within the Sabhamandap itself.
The arrangement for the temple’s worship is also unique. The temple does not have a dedicated priest. There are approximately 40 houses in the village. Each of these houses is allocated 15 days in a year for the temple’s worship. Accordingly, the daily rituals (Puja-Archa) are performed here. The temple’s anniversary celebration (Vardhapan Din Utsav) is observed for three days on Vaishakh Shuddha Panchami, Shashti, and Saptami. During these three days, Sahastra Aavartane (thousand repetitions of sacred chants) are performed, and Sour Abhisheka (ablution with Surya Sukta) is conducted. This festival, which commenced in 1830, will complete 200 years in 2030. Similar to other villages in Konkan, many residents of this village have also settled elsewhere for employment or business. When they came to the village for the festival, they used to have to bring all their provisions for three to four days of breakfast. Recognizing this difficulty, the temple trust (Devasthan) now provides free breakfast and meals to the entire village during the festival period. Additionally, on Ashadhi Ekadashi, an ‘Akka’ (continuous musical offering) is held in the temple, meaning uninterrupted Veena playing is performed from 5 AM on one day until 5 AM the next day. The tradition of plays performed here during the festival period is more than 125 years old.
Another tradition of this village is that if any learned and virtuous person (Vidwan Satpurush) visits, arrangements for one meal are made for them by one family each month. It is said that Chhatrapati Shivaji Maharaj had gifted this village as ‘Aandan’ (a gift of land) to Deshpande’s daughter-in-law for her ‘Choli-Bangadi’ (blouse and bangles, a traditional gift to a married woman). Some celebrities are also associated with this village. Singer Prathamesh Laghate hails from this very Aravli village, while it is the in-laws’ home (sasar) of singer Mugdha Vaishampayan and actress-poet Spruha Joshi.
Useful Information:
- 18 km from Sangameshwar, and 58 km from Ratnagiri
- ST (State Transport) bus facility available from Sangameshwar
- Private vehicles need to be parked some distance from the temple
- No accommodation or breakfast facilities available within the temple premises
- Contact: Prasad Patankar, Sevakari (Volunteer/Custodian): 9370066997
आरवली का सूर्यमंदिर
आरवली, तालुका संगमेश्वर, जिला रत्नागिरी
कोंकण क्षेत्र के संगमेश्वर तालुका में आरवली स्थित ब्राह्मणवाड़ी में स्थित सूर्यमंदिर पंचक्रोशी में प्रसिद्ध है। इस मंदिर में वैशाख शुद्ध पंचमी से सप्तमी तक तीन दिवसीय वर्धापन दिन उत्सव बड़े पैमाने पर मनाया जाता है। इस गाँव की विशेषता यह है कि यहाँ के मूल निवासी जो नौकरी-व्यवसाय के कारण बाहरगाँव में बस गए हैं, वे सभी इस उत्सव के लिए गाँव में उपस्थित रहते हैं। सभी की सुविधा के लिए पूरे गाँव को उत्सव के दौरान तीन दिनों तक सुबह का नाश्ता, चाय, दोपहर और शाम का भोजन प्रदान किया जाता है।
यहाँ की सूर्यनारायण की मूर्ति के संबंध में ऐसा कहा जाता है कि इस मंदिर की मूल मूर्ति आंबव स्थित आदित्यनारायण मंदिर की है। आंबव के पोंक्षे को वहाँ के मंदिर में रथ पर आरूढ़ सूर्य की मूर्ति चाहिए थी। वैसी न बन पाने के कारण उन्होंने इस मूर्ति की प्रतिष्ठापना न करके उसे गाँव की सीमा पर रख दिया था। उसी दौरान १८२२ में ब्रह्मभट नामक एक तेलुगु ब्राह्मण इस पंचक्रोशी में कोरान्न (सूखी भिक्षा, बिना पका हुआ अनाज) माँगते हुए घूमता था।
उसने आंबव की सीमा पर स्थित इस मूर्ति को देखा और उसे लगा कि इस मूर्ति के लिए मंदिर बनवाना चाहिए। उसने पोंक्षे की अनुमति से मूर्ति को अपने कब्जे में ले लिया। इस मूर्ति के लिए आरवली के पाटणकर ने जगह दी और एक खपरैल वाले मंदिर में उसकी प्रतिष्ठापना की गई। यह ब्रह्मभट कोरान्न माँगकर जो अनाज लाता था, उसकी धुंदुरमास (धनुर्मास) में खिचड़ी बनाकर प्रसाद के रूप में वितरित करता था। लगभग २०० वर्षों से चली आ रही यह धनुर्मास की खिचड़ी की प्रथा आज तक यहाँ जारी है।
मुंबई-गोवा राजमार्ग पर सावर्डे के बाद आरवली गाँव है। गर्म पानी के कुंड और सूर्यमंदिर के कारण यह गाँव प्रसिद्ध है। गाँव के मध्य भाग में सूर्यनारायण का मंदिर है। २०० वर्ष पुराने मंदिर का १९९० में जीर्णोद्धार करने के बाद मंदिर को वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ है। सभामंडप और उसके मध्य में गर्भगृह, ऐसी मंदिर की संरचना है। गर्भगृह में तीन से साढ़े तीन फुट
ऊँची काले पाषाण की सूर्यमूर्ति विराजमान है। इस मूर्ति के पीछे प्रभावलय है, प्रभावलय के निचले दोनों ओर सूर्यपत्नी हैं। दो हाथ वाली इस मूर्ति के एक हाथ में शंख और दूसरे हाथ में चक्र है। मूर्ति के पीछे की दीवार में स्थित दो छोटे देवस्थानों में हनुमान और गणपति की मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह को सभामंडप में ही विशाल प्रदक्षिणा मार्ग है।
मंदिर की पूजा व्यवस्था भी विशिष्ट है। मंदिर का कोई स्वतंत्र पुजारी नहीं है। गाँव में लगभग ४० घर हैं। इनमें से प्रत्येक घर के लिए वर्ष के १५ दिन मंदिर की पूजा के लिए निर्धारित हैं। उसी के अनुसार यहाँ की दैनिक पूजा-अर्चना की जाती है। मंदिर का वर्धापन दिन उत्सव वैशाख शुद्ध पंचमी, षष्ठी और सप्तमी, इन तीन दिनों तक मनाया जाता है। इन तीन दिनों में सहस्रावर्तन होते हैं और सौर अभिषेक (सूर्यसूक्त) किया जाता है। १८३० में शुरू हुए इस उत्सव को २०३० में २०० वर्ष पूरे हो जाएँगे। कोंकण के अन्य गाँवों की तरह ही इस गाँव के भी कई निवासी नौकरी-व्यवसाय के कारण बाहरगाँव में बस गए हैं। उत्सव के लिए जब वे गाँव आते थे, तो उन्हें तीन-चार दिनों के नाश्ते के लिए सारा सामान साथ लाना पड़ता था। उनकी इस कठिनाई को पहचानकर देवस्थान की ओर से उत्सव के दौरान पूरे गाँव को नाश्ता और भोजन मुफ्त प्रदान किया जाता है। इसके अलावा आषाढी एकादशी को मंदिर में एक्का होता है, अर्थात सुबह पाँच बजे से अगले दिन सुबह पाँच बजे तक अखंड वीणावादन किया जाता है। उत्सव के दौरान यहाँ होने वाले नाटकों की परंपरा १२५ वर्षों से भी अधिक पुरानी है।
इस गाँव की एक और परंपरा है, वह यह कि यदि इस गाँव में कोई विद्वान सत्पुरुष आता है तो उसकी प्रत्येक माह एक-एक परिवार द्वारा एक समय के भोजन की व्यवस्था की जाती है। ऐसा कहा जाता है कि छत्रपती शिवाजी महाराज ने देशपांडे की बहू को चोली-चूड़ी के लिए यह गाँव दान में दिया था। इस गाँव से कुछ हस्तियाँ भी जुड़ी हुई हैं। गायक प्रथमेश लघाटे इसी आरवली गाँव के हैं, जबकि गायिका मुग्धा वैशंपायन और अभिनेत्री व कवयित्री स्पृहा जोशी का यह ससुराल है।
उपयोगी जानकारी:
- संगमेश्वर से १८ किमी, और रत्नागिरी से ५८ किमी की दूरी पर
- संगमेश्वर से एसटी (राज्य परिवहन) की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर से कुछ दूरी पर खड़े करने पड़ते हैं
- मंदिर परिसर में निवास और नाश्ते की सुविधा नहीं है
- संपर्क : प्रसाद पाटणकर, सेवेकरी : ९३७००६६९९७
આરવલીનું સૂર્યમંદિર
આરવલી, તા. સંગમેશ્વર, જિ. રત્નાગિરિ
કોંકણના સંગમેશ્વર તાલુકામાં આરવલી સ્થિત બ્રાહ્મણવાડીમાં આવેલું સૂર્યમંદિર પંચક્રોશીમાં પ્રસિદ્ધ છે. આ મંદિરમાં વૈશાખ સુદ પાંચમથી સાતમ સુધી ત્રણ દિવસનો વર્ધાપન દિન ઉત્સવ મોટા પાયે ઉજવવામાં આવે છે. આ ગામની વિશેષતા એ છે કે અહીંના મૂળ ગ્રામજનો જે નોકરી-વ્યવસાય નિમિત્તે બહારગામ સ્થાયી થયા છે, તે બધા આ ઉત્સવ માટે ગામમાં હાજર રહે છે. સૌની સુવિધા માટે ઉત્સવકાળ દરમિયાન આખા ગામને ત્રણ દિવસનો સવારનો નાસ્તો, ચા, બપોરનું અને સાંજનું ભોજન આપવામાં આવે છે.
અહીંની સૂર્યનારાયણની મૂર્તિ વિશે એવું કહેવાય છે કે આ મંદિરની મૂળ મૂર્તિ આંબવ સ્થિત આદિત્યનારાયણ મંદિરની છે. આંબવના પોંક્ષેને ત્યાંના મંદિરમાં રથ પર આરુઢ સૂર્યની મૂર્તિ જોઈતી હતી. તેવી ન બનતા, તેમણે આ મૂર્તિની પ્રતિષ્ઠા ન કરતાં તેને ગામની સીમા પર રાખી હતી. તે જ દરમિયાન ૧૮૨૨માં બ્રહ્મભટ્ટ નામના એક તેલંગી બ્રાહ્મણ આ પંચક્રોશીમાં કોરાન્ન (સૂકી ભિક્ષા, ન રાંધેલું અનાજ) માંગીને ફરતા હતા.
તેમણે આંબવના વેશી પર રહેલી આ મૂર્તિ જોઈ અને તેમને લાગ્યું કે આ મૂર્તિ માટે મંદિર બનાવવું જોઈએ. તેમણે પોંક્ષેની પરવાનગીથી મૂર્તિ પોતાના કબજામાં લીધી. આ મૂર્તિ માટે આરવલીના પાટણકરે જગ્યા આપી અને એક નળિયાવાળા મંદિરમાં તેની પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી. આ બ્રહ્મભટ્ટ કોરાન્ન માંગીને જે અનાજ લાવતા, તેની ધુન્દુરમાસમાં (ધનુર્માસમાં) ખીચડી બનાવીને પ્રસાદ તરીકે વહેંચતા. લગભગ ૨૦૦ વર્ષોથી ચાલી આવતી આ ધનુર્માસની ખીચડીની પ્રથા આજદિન સુધી અહીં ચાલુ છે.
મુંબઈ-ગોવા મહામાર્ગ પર સાવર્ડે પછી આરવલી ગામ આવેલું છે. ગરમ પાણીના કુંડ અને સૂર્યમંદિરને કારણે આ ગામ પ્રસિદ્ધ છે. ગામના મધ્યભાગમાં સૂર્યનારાયણનું મંદિર છે. ૨૦૦ વર્ષ જૂના મંદિરનો ૧૯૯૦માં જીર્ણોદ્ધાર કર્યા પછી મંદિરને વર્તમાન સ્વરૂપ મળ્યું છે. સભામંડપ અને તેના મધ્યભાગમાં ગર્ભગૃહ એવી મંદિરની રચના છે. ગર્ભગૃહમાં ત્રણથી સાડા ત્રણ ફૂટ
ઊંચી કાળા પથ્થરની સૂર્યમૂર્તિ બિરાજમાન છે. આ મૂર્તિની પાછળ પ્રભાવળ છે, પ્રભાવળની નીચેની બંને બાજુએ સૂર્યપત્નીઓ છે. બે હાથવાળી આ મૂર્તિના એક હાથમાં શંખ અને બીજા હાથમાં ચક્ર છે. મૂર્તિની પાછળની દીવાલમાં રહેલા બે નાના દેવળોમાં હનુમાન અને ગણપતિની મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહને સભામંડપમાં જ વિશાળ પ્રદક્ષિણા માર્ગ છે.
મંદિરની પૂજાની વ્યવસ્થા પણ વિશિષ્ટ છે. મંદિરને સ્વતંત્ર પૂજારી નથી. ગામમાં આશરે ૪૦ ઘરો છે. આ દરેક ઘર માટે વર્ષના ૧૫ દિવસ મંદિરની પૂજા માટે ફાળવવામાં આવે છે. તે મુજબ અહીંની દૈનિક પૂજા-અર્ચના કરવામાં આવે છે. મંદિરનો વર્ધાપન દિન ઉત્સવ વૈશાખ સુદ પાંચમ, છઠ્ઠ અને સાતમ એમ ત્રણ દિવસ કરવામાં આવે છે. આ ત્રણ દિવસમાં સહસ્ત્રાવર્તનો થાય છે અને સૌર અભિષેક (સૂર્યસૂક્ત) કરવામાં આવે છે. ૧૮૩૦માં શરૂ થયેલા આ ઉત્સવને ૨૦૩૦માં ૨૦૦ વર્ષ પૂર્ણ થશે. કોંકણના અન્ય ગામોની જેમ આ ગામના પણ અનેક રહેવાસીઓ નોકરી-વ્યવસાય નિમિત્તે બહારગામ સ્થાયી થયા છે. ઉત્સવ માટે તેઓ ગામમાં આવે ત્યારે તેમને ત્રણ-ચાર દિવસના નાસ્તા માટે બધી સામગ્રી લઈને આવવું પડતું હતું. તેમની આ મુશ્કેલી જાણીને દેવસ્થાન તરફથી ઉત્સવકાળ દરમિયાન આખા ગામને નાસ્તો અને ભોજન મફત આપવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત, આષાઢી એકાદશીએ મંદિરમાં એક્કા હોય છે, એટલે કે વહેલી સવારે પાંચ વાગ્યાથી બીજા દિવસે વહેલી સવારે પાંચ વાગ્યા સુધી અખંડ વીણાવાદન કરવામાં આવે છે. ઉત્સવકાળ દરમિયાન અહીં થતા નાટકોની પરંપરા ૧૨૫ વર્ષથી પણ જૂની છે.
આ ગામની બીજી એક પરંપરા છે, તે એ કે આ ગામમાં કોઈ વિદ્વાન સત્પુરુષ આવે તો તેની દર મહિને એક-એક પરિવાર દ્વારા એક સમયના ભોજનની વ્યવસ્થા કરવામાં આવે છે. એવું કહેવાય છે કે છત્રપતિ શિવાજી મહારાજે દેશપાંડેની પુત્રવધૂને ચોળી-બંગડી માટે આ ગામ ભેટ આપ્યું હતું. આ ગામ સાથે કેટલાક સેલિબ્રિટી પણ જોડાયેલા છે. ગાયક પ્રથમેશ લઘાટે આ જ આરવલી ગામના છે, જ્યારે ગાયિકા મુગ્ધા વૈશંપાયન અને અભિનેત્રી તથા કવયિત્રી સ્પૃહા જોશીનું આ સાસરું છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- સંગમેશ્વરથી ૧૮ કિમી, જ્યારે રત્નાગિરિથી ૫૮ કિમીના અંતરે
- સંગમેશ્વરથી એસ.ટી. બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરથી થોડા અંતરે ઊભા રાખવા પડે છે
- મંદિર પરિસરમાં નિવાસ અને નાસ્તાની સુવિધા નથી
- સંપર્ક : પ્રસાદ પાટણકર, સેવક : ૯૩૭૦૦૬૬૯૯૭
ஆரவலி சூரியக்கோயில்
ஆரவலி, சங்மேஷ்வர் வட்டம், ரத்னகிரி மாவட்டம்
கொங்கண் பகுதியிலுள்ள சங்மேஷ்வர் வட்டத்தில், ஆரவலி கிராமத்தின் பிராமணவாடியில் அமைந்துள்ள இந்த சூரியக்கோயில் சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. இக்கோயிலில் வைகாசி மாத சுக்ல பட்ச பஞ்சமி முதல் சப்தமி வரை மூன்று நாட்கள் ஆண்டு விழா மிகச் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இக்கிராமத்தின் சிறப்பு என்னவென்றால், வேலை அல்லது தொழில் நிமித்தமாக வெளியூர்களில் குடியேறியுள்ள பூர்வீக கிராமவாசிகள் அனைவரும் இந்த விழாவிற்காக கிராமத்திற்கு வருகை தருகின்றனர். அனைவரின் வசதிக்காகவும், விழா நாட்களில் மூன்று நாட்களுக்கு கிராமம் முழுவதற்கும் காலை உணவு, தேநீர், மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவு வழங்கப்படுகிறது.
இங்குள்ள சூரியநாராயணரின் திருவுருவம் குறித்து ஒரு கதை உண்டு: இக்கோயிலின் மூல விக்கிரகம் ஆம்பவ் கிராமத்தில் உள்ள ஆதித்யநாராயணர் கோயிலைச் சேர்ந்தது. ஆம்பவ் கிராமத்தைச் சேர்ந்த பொங்க்சே என்பவருக்கு, அங்குள்ள கோயிலில் ரதத்தில் அமர்ந்திருக்கும் சூரிய பகவானின் திருவுருவம் தேவைப்பட்டது. ஆனால் அது அவ்வாறு அமையாததால், அவர் அந்த விக்கிரகத்தை பிரதிஷ்டை செய்யாமல் கிராமத்தின் எல்லையில் வைத்திருந்தார். அதே காலகட்டத்தில், 1822 ஆம் ஆண்டில், பிரம்மபட் என்ற பெயருடைய ஒரு தெலுங்கு பிராமணர், இந்த சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளில் கோரான் (சமைக்காத தானியங்கள், உலர்ந்த பிச்சை) கேட்டு அலைந்து திரிந்தார்.
அவர் ஆம்பவ் கிராமத்தின் எல்லையில் இருந்த இந்த விக்கிரகத்தைக் கண்டார், இந்த விக்கிரகத்திற்காக ஒரு கோயில் கட்ட வேண்டும் என்று அவருக்குத் தோன்றியது. அவர் பொங்க்சேவின் அனுமதியுடன் அந்த விக்கிரகத்தைத் தன் வசம் எடுத்துக் கொண்டார். இந்த விக்கிரகத்திற்காக ஆரவலி கிராமத்தைச் சேர்ந்த பாடங்கர் என்பவர் நிலம் வழங்கினார், ஒரு ஓட்டுக்கூரை கோயிலில் அது பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. இந்த பிரம்மபட் கோரான் கேட்டு சேகரித்த தானியங்களை, துந்துர்மாசத்தில் (தனுர்மாசத்தில்) கிச்சடியாக சமைத்து பிரசாதமாக விநியோகித்து வந்தார். சுமார் 200 ஆண்டுகளாகத் தொடர்ந்து வரும் இந்த தனுர்மாச கிச்சடி வழங்கும் வழக்கம் இன்றும் இங்கு நடைமுறையில் உள்ளது.
மும்பை-கோவா தேசிய நெடுஞ்சாலையில் சாவர்டேவுக்குப் பிறகு ஆரவலி கிராமம் அமைந்துள்ளது. வெந்நீர் ஊற்று மற்றும் சூரியக்கோயிலால் இக்கிராமம் பிரசித்தி பெற்றது. கிராமத்தின் மையப்பகுதியில் சூரியநாராயணர் கோயில் உள்ளது. 200 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய இக்கோயில், 1990 ஆம் ஆண்டில் புனரமைக்கப்பட்ட பிறகு தற்போதைய வடிவத்தைப் பெற்றுள்ளது. சபாமண்டபமும் அதன் மையத்தில் கருவறையும் கொண்டதாக இக்கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கருவறையில் மூன்று முதல் மூன்றரை அடி
உயரமுள்ள கருங்கல்லால் ஆன சூரிய பகவானின் திருவுருவம் எழுந்தருளியுள்ளது. இந்த திருவுருவத்தின் பின்னால் ஒரு பிரபாவளி (திருவாசி) உள்ளது, பிரபாவளியின் கீழ் இருபுறமும் சூரிய பகவானின் துணைவியர்கள் உள்ளனர். இரண்டு கரங்களைக் கொண்ட இந்த திருவுருவத்தின் ஒரு கரத்தில் சங்கும் மற்றொரு கரத்தில் சக்கரமும் உள்ளன. திருவுருவத்தின் பின் சுவரில் உள்ள இரண்டு சிறிய மாடங்களில் அனுமன் மற்றும் கணபதி திருவுருவங்கள் உள்ளன. கருவறைக்கு சபாமண்டபத்திலேயே விசாலமான பிரகார வழி உள்ளது.
கோயிலின் பூஜை முறையும் தனித்துவமானது. கோயிலுக்குத் தனிப்பட்ட அர்ச்சகர் இல்லை. கிராமத்தில் சுமார் 40 வீடுகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் வருடத்திற்கு 15 நாட்கள் கோயில் பூஜைக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. அதன்படி இங்கு தினசரி பூஜைகள் மற்றும் வழிபாடுகள் செய்யப்படுகின்றன. கோயிலின் ஆண்டு விழா வைகாசி மாத சுக்ல பட்ச பஞ்சமி, சஷ்டி மற்றும் சப்தமி ஆகிய மூன்று நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த மூன்று நாட்களில் சஹஸ்ராவர்த்தனங்கள் (ஆயிரம் முறை மந்திரம் ஓதுதல்) மற்றும் சௌர அபிஷேகம் (சூரிய சூக்தம்) செய்யப்படுகிறது. 1830 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்ட இந்த விழா, 2030 ஆம் ஆண்டில் 200 ஆண்டுகளை நிறைவு செய்யவுள்ளது. கொங்கண் பகுதியிலுள்ள மற்ற கிராமங்களைப் போலவே, இக்கிராமத்தைச் சேர்ந்த பல குடியிருப்பாளர்களும் வேலை அல்லது தொழில் நிமித்தமாக வெளியூர்களில் குடியேறியுள்ளனர். விழாவுக்காக அவர்கள் கிராமத்திற்கு வரும்போது, மூன்று-நான்கு நாட்களுக்கான காலை உணவுக்கான அனைத்துப் பொருட்களையும் கொண்டு வர வேண்டியிருந்தது. அவர்களின் இந்த சிரமத்தை உணர்ந்து, தேவஸ்தானம் சார்பில் விழா நாட்களில் கிராமம் முழுவதற்கும் காலை உணவு மற்றும் மதிய/இரவு உணவு இலவசமாக வழங்கப்படுகிறது. இது தவிர, ஆஷாட ஏகாதசியன்று கோயிலில் ‘எக்கா’ என்ற நிகழ்ச்சி நடைபெறுகிறது, அதாவது அதிகாலை ஐந்து மணி முதல் மறுநாள் அதிகாலை ஐந்து மணி வரை இடைவிடாமல் வீணை இசைக்கப்படுகிறது. விழா நாட்களில் இங்கு நடைபெறும் நாடகங்களின் பாரம்பரியம் 125 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது.
இக்கிராமத்திற்கு மற்றொரு பாரம்பரியமும் உண்டு, அதாவது இங்கு ஏதேனும் ஒரு அறிஞர் அல்லது சத்புருஷர் வந்தால், ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு குடும்பத்தின் சார்பில் ஒரு வேளை உணவுக்கு ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜா, தேஷ்பாண்டேவின் மருமகளுக்கு ‘சோளி-பாங்கடி’ (மங்களப் பொருட்கள்) வழங்குவதற்காக இந்த கிராமத்தை அன்பளிப்பாக வழங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. இக்கிராமத்துடன் சில பிரபலங்களும் தொடர்பு கொண்டுள்ளனர். பாடகர் பிரமேஷ் லாகடே இந்த ஆரவலி கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர், மேலும் பாடகி முக்தா வைஷம்பாயன் மற்றும் நடிகையும் கவிஞருமான ஸ்ப்ருஹா ஜோஷி ஆகியோரின் மாமியார் வீடும் இதுதான்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- சங்மேஷ்வரில் இருந்து 18 கி.மீ., ரத்னகிரியில் இருந்து 58 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
- சங்மேஷ்வரில் இருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது.
- தனியார் வாகனங்களை கோயிலில் இருந்து சிறிது தூரத்தில் நிறுத்த வேண்டும்.
- கோயில் வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதி இல்லை.
- தொடர்பு: பிரசாத் பாடங்கர், சேவகர்: 9370066997
ఆరవలి సూర్యమందిరం
ఆరవలి, తా. సంగమేశ్వర్, జి. రత్నగిరి
కొంకణ్లోని సంగమేశ్వర్ తాలూకాలో, ఆరవలిలోని బ్రాహ్మణవాడిలో ఉన్న సూర్యమందిరం పంచక్రోశిలో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ ఆలయంలో వైశాఖ శుద్ధ పంచమి నుండి సప్తమి వరకు మూడు రోజుల పాటు వార్షికోత్సవం ఘనంగా జరుపుకుంటారు. ఈ గ్రామం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఉద్యోగ, వ్యాపారాల నిమిత్తం బయట స్థిరపడిన గ్రామస్థులందరూ ఈ ఉత్సవానికి గ్రామానికి వస్తారు. అందరి సౌకర్యార్థం, ఉత్సవ సమయంలో మూడు రోజుల పాటు ఉదయం అల్పాహారం, టీ, మధ్యాహ్న మరియు రాత్రి భోజనం మొత్తం గ్రామానికి అందించబడుతుంది.
ఇక్కడి సూర్యనారాయణ మూర్తి గురించి చెప్పబడే కథ ఏమిటంటే, ఈ ఆలయంలోని మూల విగ్రహం అంబవ్ లోని ఆదిత్యనారాయణ ఆలయానికి చెందినది. అంబవ్ లోని పొంక్షేకు అక్కడి ఆలయంలో రథంపై ఆసీనుడైన సూర్య విగ్రహం కావాలని కోరుకున్నారు. అది అలా జరగకపోవడంతో, ఆయన ఈ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించకుండా గ్రామ సరిహద్దులో ఉంచారు. అదే సమయంలో, 1822లో బ్రహ్మభట్ అనే ఒక తెలంగా బ్రాహ్మణుడు ఈ పంచక్రోశిలో కోరాన్న (పచ్చి ధాన్యం, వండని ధాన్యం) అడుక్కుంటూ తిరుగుతుండేవాడు.
అతను అంబవ్ సరిహద్దులో ఉన్న ఈ విగ్రహాన్ని చూసి, ఈ విగ్రహానికి ఒక ఆలయం నిర్మించాలని భావించాడు. అతను పొంక్షే అనుమతితో విగ్రహాన్ని తన ఆధీనంలోకి తీసుకున్నాడు. ఈ విగ్రహం కోసం ఆరవలిలోని పాటంకర్ స్థలం ఇచ్చారు మరియు ఒక కౌలారు మందిరంలో (పెంకుటిల్లు) దానిని ప్రతిష్టించారు. ఈ బ్రహ్మభట్ కోరాన్న అడుక్కుని తెచ్చిన ధాన్యంతో ధనుర్మాసంలో కిచిడీ చేసి ప్రసాదంగా పంచిపెట్టేవారు. సుమారు 200 సంవత్సరాలుగా కొనసాగుతున్న ఈ ధనుర్మాస కిచిడీ ఆచారం నేటికీ ఇక్కడ కొనసాగుతోంది.
ముంబై-గోవా జాతీయ రహదారిపై సావర్డే తర్వాత ఆరవలి గ్రామం ఉంది. వేడి నీటి గుండం మరియు సూర్యమందిరం కారణంగా ఈ గ్రామం ప్రసిద్ధి చెందింది. గ్రామం మధ్యభాగంలో సూర్యనారాయణ ఆలయం ఉంది. 200 సంవత్సరాల క్రితం నాటి ఆలయాన్ని 1990లో పునరుద్ధరించిన తర్వాత ఆలయానికి ప్రస్తుత రూపం వచ్చింది. సభామండపం మరియు దాని మధ్యలో గర్భగుడితో ఆలయ నిర్మాణం ఉంది. గర్భగుడిలో మూడు నుండి మూడున్నర అడుగుల
ఎత్తు గల నల్లరాతి సూర్యమూర్తి కొలువై ఉంది. ఈ విగ్రహం వెనుక ప్రభావళి ఉంది, ప్రభావళి దిగువన రెండు వైపులా సూర్యపత్నులు ఉన్నారు. రెండు చేతులు ఉన్న ఈ విగ్రహం ఒక చేతిలో శంఖం మరియు మరొక చేతిలో చక్రం కలిగి ఉంది. విగ్రహం వెనుక గోడలో ఉన్న రెండు చిన్న దేవాలయాలలో హనుమాన్ మరియు గణపతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భగుడికి సభామండపంలోనే విశాలమైన ప్రదక్షిణా మార్గం ఉంది.
ఆలయ పూజా వ్యవస్థ కూడా ప్రత్యేకమైనది. ఆలయానికి ప్రత్యేక పూజారి లేరు. గ్రామంలో సుమారు 40 ఇళ్లు ఉన్నాయి. ఈ ప్రతి ఇంటికి సంవత్సరంలో 15 రోజులు ఆలయ పూజల కోసం కేటాయించబడతాయి. ఆ ప్రకారం ఇక్కడ రోజువారీ పూజలు నిర్వహించబడతాయి. ఆలయ వార్షికోత్సవం వైశాఖ శుద్ధ పంచమి, షష్ఠి మరియు సప్తమి మూడు రోజులు జరుగుతుంది. ఈ మూడు రోజులలో సహస్రావర్తనాలు మరియు సౌర అభిషేకం (సూర్యసూక్తం) నిర్వహించబడతాయి. 1830లో ప్రారంభమైన ఈ ఉత్సవానికి 2030 నాటికి 200 సంవత్సరాలు పూర్తవుతాయి. కొంకణ్లోని ఇతర గ్రామాల వలె, ఈ గ్రామంలోని చాలా మంది నివాసితులు ఉద్యోగ, వ్యాపారాల నిమిత్తం బయట స్థిరపడ్డారు. ఉత్సవానికి వారు గ్రామానికి వచ్చినప్పుడు, మూడు-నాలుగు రోజుల అల్పాహారం కోసం అన్ని సామాగ్రిని తీసుకురావాల్సి వచ్చేది. వారి ఈ ఇబ్బందిని గుర్తించి, దేవస్థానం తరపున ఉత్సవ సమయంలో మొత్తం గ్రామానికి అల్పాహారం మరియు భోజనం ఉచితంగా అందించబడుతుంది. ఇది కాకుండా, ఆషాఢ ఏకాదశి నాడు ఆలయంలో ఎక్కా ఉంటుంది, అంటే తెల్లవారుజామున ఐదు గంటల నుండి మరుసటి రోజు తెల్లవారుజామున ఐదు గంటల వరకు అఖండ వీణావాదనం జరుగుతుంది. ఉత్సవ సమయంలో ఇక్కడ జరిగే నాటకాల సంప్రదాయం 125 సంవత్సరాల కంటే పాతది.
ఈ గ్రామానికి మరో సంప్రదాయం ఉంది, అదేమిటంటే ఈ గ్రామానికి ఏ విద్వాంసుడైన సత్పురుషుడు వస్తే, ప్రతి నెలలో ఒక్కో కుటుంబం నుండి ఒక పూట భోజన ఏర్పాట్లు చేయబడతాయి. ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజు దేశ్పాండే కోడలికి చోళీ-బంగడీల కోసం ఈ గ్రామాన్ని ఆందణంగా ఇచ్చారని చెబుతారు. ఈ గ్రామంతో కొంతమంది ప్రముఖులు కూడా సంబంధం కలిగి ఉన్నారు. గాయకుడు ప్రథమేష్ లఘాటే ఈ ఆరవలి గ్రామానికి చెందినవాడు, అయితే గాయని ముగ్ధా వైశంపాయన్ మరియు నటి, కవయిత్రి స్పృహా జోషిలకు ఇది అత్తవారిల్లు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- సంగమేశ్వర్ నుండి 18 కి.మీ, రత్నగిరి నుండి 58 కి.మీ దూరంలో
- సంగమేశ్వర్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలను ఆలయం నుండి కొంత దూరంలో నిలపాలి
- ఆలయ ప్రాంగణంలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యం లేదు
- సంప్రదించండి: ప్రసాద్ పాటంకర్, సేవకుడు: 9370066997
ആരവളിയിലെ സൂര്യക്ഷേത്രം
ആരവളി, താലൂക്ക്: സംഗമേശ്വർ, ജില്ല: രത്നഗിരി
കൊങ്കണിലെ സംഗമേശ്വർ താലൂക്കിൽ ആരവളിയിലെ ബ്രാഹ്മണവാടിയിലുള്ള സൂര്യക്ഷേത്രം പഞ്ചക്രോശിയിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വൈശാഖ ശുദ്ധ പഞ്ചമി മുതൽ സപ്തമി വരെ മൂന്നു ദിവസത്തെ വാർഷികോത്സവം വിപുലമായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രത്യേകത എന്തെന്നാൽ, ജോലി സംബന്ധമായും ബിസിനസ് സംബന്ധമായും പുറത്തുപോയി താമസിക്കുന്ന ഇവിടുത്തെ എല്ലാ ഗ്രാമവാസികളും ഈ ഉത്സവത്തിനായി ഗ്രാമത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു എന്നതാണ്. എല്ലാവരുടെയും സൗകര്യത്തിനായി ഉത്സവകാലത്ത് മൂന്നു ദിവസവും ഗ്രാമവാസികൾക്ക് പ്രഭാതഭക്ഷണം, ചായ, ഉച്ചഭക്ഷണം, അത്താഴം എന്നിവ നൽകുന്നു.
ഇവിടുത്തെ സൂര്യനാരായണന്റെ വിഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് പറയപ്പെടുന്നത്, ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മൂലവിഗ്രഹം അംബവിലെ ആദിത്യനാരായണ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്നാണ്. അംബവിലെ പൊൻക്ഷേയ്ക്ക് അവിടുത്തെ ക്ഷേത്രത്തിൽ രഥത്തിൽ ആരൂഢനായ സൂര്യന്റെ വിഗ്രഹം വേണമായിരുന്നു. അത് അപ്രകാരം ലഭിക്കാത്തതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഈ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കാതെ ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിർത്തിയിൽ വെച്ചിരുന്നു. അതേസമയം, 1822-ൽ ബ്രഹ്മഭട്ട് എന്ന പേരുള്ള ഒരു തെലുങ്ക് ബ്രാഹ്മണൻ ഈ പഞ്ചക്രോശിയിൽ കോരന്നം (ഉണങ്ങിയ ഭിക്ഷ, പാകം ചെയ്യാത്ത ധാന്യം) യാചിച്ച് നടന്നിരുന്നു.
അദ്ദേഹം അംബവിന്റെ അതിർത്തിയിലുണ്ടായിരുന്ന ഈ വിഗ്രഹം കണ്ടു, ഈ വിഗ്രഹത്തിനായി ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി. അദ്ദേഹം പൊൻക്ഷേയുടെ അനുവാദത്തോടെ വിഗ്രഹം തന്റെ കൈവശമാക്കി. ഈ വിഗ്രഹത്തിനായി ആരവളിയിലെ പാടൺകർ സ്ഥലം നൽകി, ഒരു ഓടുമേഞ്ഞ ക്ഷേത്രത്തിൽ അത് പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ബ്രഹ്മഭട്ട് കോരന്നം യാചിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന ധാന്യം ധുന്ദുർമാസത്തിൽ (ധനുമാസത്തിൽ) खिचടിയാക്കി പ്രസാദമായി വിതരണം ചെയ്തിരുന്നു. ഏകദേശം 200 വർഷങ്ങളായി തുടരുന്ന ഈ ധനുമാസത്തിലെ खिचടി വിതരണത്തിന്റെ ആചാരം ഇന്നുവരെ ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു.
മുംബൈ-ഗോവ ദേശീയപാതയിൽ സാവർഡെയ്ക്ക് ശേഷം ആരവളി എന്ന ഗ്രാമമാണ്. ചൂടുവെള്ളക്കുളവും സൂര്യക്ഷേത്രവും കാരണം ഈ ഗ്രാമം പ്രസിദ്ധമാണ്. ഗ്രാമത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി സൂര്യനാരായണന്റെ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. 200 വർഷം പഴക്കമുള്ള ക്ഷേത്രം 1990-ൽ പുനരുദ്ധരിച്ചതിനു ശേഷമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ രൂപം കൈവരിച്ചത്. സഭാമണ്ഡപവും അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ശ്രീകോവിലും ചേർന്നതാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ശ്രീകോവിലിൽ മൂന്നു മുതൽ മൂന്നര അടി
ഉയരമുള്ള കറുത്ത ശിലയിൽ കൊത്തിയ സൂര്യവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിൽ പ്രഭാവലയമുണ്ട്, പ്രഭാവലയത്തിന്റെ താഴെയുള്ള ഇരുവശങ്ങളിലും സൂര്യപത്നിമാരുണ്ട്. രണ്ടു കൈകളുള്ള ഈ വിഗ്രഹത്തിന്റെ ഒരു കയ്യിൽ ശംഖും മറ്റേ കയ്യിൽ ചക്രവുമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിലുള്ള ഭിത്തിയിലെ രണ്ടു ചെറിയ ദേവാലയങ്ങളിൽ ഹനുമാന്റെയും ഗണപതിയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിന് സഭാമണ്ഡപത്തിൽ തന്നെ വിശാലമായ പ്രദക്ഷിണവഴിയുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാ ക്രമീകരണങ്ങളും സവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന് പ്രത്യേക പൂജാരിയില്ല. ഗ്രാമത്തിൽ ഏകദേശം 40 വീടുകളുണ്ട്. ഈ ഓരോ വീടിനും വർഷത്തിൽ 15 ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജകൾക്കായി നൽകിയിരിക്കുന്നു. അപ്രകാരം ഇവിടുത്തെ നിത്യപൂജകളും അർച്ചനകളും നടത്തപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാർഷികോത്സവം വൈശാഖ ശുദ്ധ പഞ്ചമി, ഷഷ്ഠി, സപ്തമി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു ദിവസമാണ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഈ മൂന്നു ദിവസങ്ങളിൽ സഹസ്രാവർത്തനങ്ങളും സൗര അഭിഷേകവും (സൂര്യസൂക്തം) നടത്തപ്പെടുന്നു. 1830-ൽ ആരംഭിച്ച ഈ ഉത്സവത്തിന് 2030-ൽ 200 വർഷം തികയും. കൊങ്കണിലെ മറ്റു ഗ്രാമങ്ങളെപ്പോലെ ഈ ഗ്രാമത്തിലെയും അനേകം താമസക്കാർ ജോലി സംബന്ധമായും ബിസിനസ് സംബന്ധമായും പുറത്തുപോയി താമസിക്കുന്നുണ്ട്. ഉത്സവത്തിനായി അവർ ഗ്രാമത്തിൽ വരുമ്പോൾ മൂന്നു-നാലു ദിവസത്തെ പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനുള്ള എല്ലാ സാധനങ്ങളും കൊണ്ടുവരേണ്ടിയിരുന്നു. അവരുടെ ഈ ബുദ്ധിമുട്ട് മനസ്സിലാക്കി ദേവസ്വം ട്രസ്റ്റ് ഉത്സവകാലത്ത് ഗ്രാമവാസികൾക്ക് പ്രഭാതഭക്ഷണവും ഉച്ചഭക്ഷണവും സൗജന്യമായി നൽകുന്നു. ഇതുകൂടാതെ ആഷാഢി ഏകാദശിക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ ‘എക്കാ’ ഉണ്ടാകും, അതായത് പുലർച്ചെ അഞ്ചു മണി മുതൽ അടുത്ത ദിവസം പുലർച്ചെ അഞ്ചു മണി വരെ അഖണ്ഡ വീണാവാദം നടത്തപ്പെടുന്നു. ഉത്സവകാലത്ത് ഇവിടെ നടക്കുന്ന നാടകങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യം 125 വർഷത്തിലധികം പഴക്കമുള്ളതാണ്.
ഈ ഗ്രാമത്തിന് മറ്റൊരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്, അതായത് ഈ ഗ്രാമത്തിൽ ഏതെങ്കിലും പണ്ഡിതനായ സത്പുരുഷൻ വന്നാൽ ഓരോ മാസവും ഓരോ കുടുംബം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു നേരത്തെ ഭക്ഷണത്തിനുള്ള സൗകര്യം ഒരുക്കുന്നു. ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജ് ദേശ്പാണ്ഡെയുടെ മരുമകൾക്ക് ചോളി-ബാംഗഡിക്കായി ഈ ഗ്രാമം ദാനമായി നൽകിയിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ ഗ്രാമവുമായി ചില പ്രശസ്ത വ്യക്തികളും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഗായകൻ പ്രഥമേഷ് ലഘാട്ടെ ഈ ആരവളി ഗ്രാമക്കാരനാണ്, ഗായിക മുഗ്ധ വൈശമ്പായൻ, നടി-കവയിത്രി സ്പൃഹ ജോഷി എന്നിവരുടെ ഭർതൃഗൃഹവും ഇവിടെയാണ്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- സംഗമേശ്വറിൽ നിന്ന് 18 കി.മീ., രത്നഗിരിയിൽ നിന്ന് 58 കി.മീ. അകലെ
- സംഗമേശ്വറിൽ നിന്ന് എസ്.ടി. ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് കുറച്ചകലെ നിർത്തേണ്ടി വരും
- ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് താമസസൗകര്യവും പ്രഭാതഭക്ഷണ സൗകര്യവും ലഭ്യമല്ല
- ബന്ധപ്പെടുക: പ്രസാദ് പാടൺകർ, സേവകൻ: 9370066997
ಅರವಳಿಯ ಸೂರ್ಯಮಂದಿರ
ಅರವಳಿ, ತಾ. ಸಂಗಮೇಶ್ವರ, ಜಿ. ರತ್ನಾಗಿರಿ
ಕೊಂಕಣದ ಸಂಗಮೇಶ್ವರ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಅರವಳಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೂರ್ಯಮಂದಿರವು ಪಂಚಕ್ರೋಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖ ಶುದ್ಧ ಪಂಚಮಿಯಿಂದ ಸಪ್ತಮಿಯವರೆಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ವರ್ಧಂತಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಮೂಲ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಉದ್ಯೋಗ-ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಹೊರಗಡೆ ನೆಲೆಸಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ ಈ ಉತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿರುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಇಡೀ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಬೆಳಗಿನ ಉಪಹಾರ, ಚಹಾ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿನ ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣನ ವಿಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲ ವಿಗ್ರಹವು ಅಂಬವದಲ್ಲಿರುವ ಆದಿತ್ಯನಾರಾಯಣ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅಂಬವದ ಪೊಂಕ್ಷೆ ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಥಾರೂಢ ಸೂರ್ಯನ ವಿಗ್ರಹ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಹಾಗೆ ಆಗದ ಕಾರಣ ಅವರು ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸದೆ ಅದನ್ನು ಗ್ರಾಮದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ೧೮೨೨ ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಭಟ್ಟ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ತೆಲುಗು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಬ್ಬ ಈ ಪಂಚಕ್ರೋಶದಲ್ಲಿ ಕೋರನ್ನ (ಒಣ ಭಿಕ್ಷೆ, ಬೇಯಿಸದ ಧಾನ್ಯ) ಬೇಡುತ್ತಾ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅವನು ಅಂಬವದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಈ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಅವನು ಪೊಂಕ್ಷೆ ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಅರವಳಿಯ ಪಾಟಣಕರ್ ಅವರು ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೆಂಚಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಬ್ರಹ್ಮಭಟ್ಟನು ಕೋರನ್ನ ಬೇಡಿ ತರುತ್ತಿದ್ದ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಧನುರ್ಮಾಸದಲ್ಲಿ (ಧುಂದುರಮಾಸದಲ್ಲಿ) ಖಿಚಡಿ ಮಾಡಿ ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದನು. ಸುಮಾರು ೨೦೦ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಈ ಧನುರ್ಮಾಸದ ಖಿಚಡಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಇಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ.
ಮುಂಬೈ-ಗೋವಾ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವರ್ಡೆಯ ನಂತರ ಅರವಳಿ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವಿದೆ. ಬಿಸಿನೀರಿನ ಕುಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಮಂದಿರದಿಂದಾಗಿ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಾರಾಯಣನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ೨೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ೧೯೯೦ ರಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಈಗಿನ ಸ್ವರೂಪ ಬಂದಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಮೂರರಿಂದ ಮೂರೂವರೆ ಅಡಿ
ಎತ್ತರದ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಸೂರ್ಯಮೂರ್ತಿಯು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಗ್ರಹದ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಭಾವಳಿ ಇದೆ, ಪ್ರಭಾವಳಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಪತ್ನಿಯರಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ವಿಗ್ರಹದ ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವಿದೆ. ವಿಗ್ರಹದ ಹಿಂದಿನ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಗಣಪತಿಯ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹಕ್ಕೆ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲೇ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಮಾರ್ಗವಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಪೂಜಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅರ್ಚಕರಿಲ್ಲ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೪೦ ಮನೆಗಳಿವೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಗೂ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ೧೫ ದಿನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅದರಂತೆ ಇಲ್ಲಿನ ದೈನಂದಿನ ಪೂಜೆ-ಅರ್ಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ವರ್ಧಂತಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ವೈಶಾಖ ಶುದ್ಧ ಪಂಚಮಿ, ಷಷ್ಠಿ ಮತ್ತು ಸಪ್ತಮಿ ಹೀಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಾವರ್ತನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸೌರ ಅಭಿಷೇಕ (ಸೂರ್ಯಸೂಕ್ತ) ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ೧೮೩೦ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಈ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ೨೦೩೦ ರಲ್ಲಿ ೨೦೦ ವರ್ಷಗಳು ತುಂಬಲಿವೆ. ಕೊಂಕಣದ ಇತರ ಗ್ರಾಮಗಳಂತೆಯೇ ಈ ಗ್ರಾಮದ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಹ ಉದ್ಯೋಗ-ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಹೊರಗಡೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಮೂರು-ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತರಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಈ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಅರಿತು ದೇವಸ್ಥಾನದ ವತಿಯಿಂದ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಉಪಹಾರ ಮತ್ತು ಊಟವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಆಷಾಢ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಐದು ಗಂಟೆಯಿಂದ ಮರುದಿನ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಐದು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಅಖಂಡ ವೀಣಾವಾದನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ನಾಟಕಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ೧೨೫ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ.
ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ, ಅದು ಏನೆಂದರೆ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಯಾರಾದರೂ ವಿದ್ವಾಂಸ ಸತ್ಪುರುಷರು ಬಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಒಂದೊಂದು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಒಂದು ಹೊತ್ತಿನ ಊಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ದೇಶಪಾಂಡೆ ಅವರ ಸೊಸೆಗೆ ಚೋಳಿ-ಬಳೆಗಾಗಿ ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಈ ಗ್ರಾಮದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಗಳು ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಗಾಯಕ ಪ್ರಥಮೇಶ್ ಲಘಾಟೆ ಇದೇ ಅರವಳಿ ಗ್ರಾಮದವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಗಾಯಕಿ ಮುಗ್ಧಾ ವೈಶಂಪಾಯನ್ ಮತ್ತು ನಟಿ ಹಾಗೂ ಕವಯತ್ರಿ ಸ್ಪೃಹಾ ಜೋಶಿ ಅವರ ಅತ್ತೆಯ ಮನೆಯಾಗಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಸಂಗಮೇಶ್ವರದಿಂದ ೧೮ ಕಿ.ಮೀ., ರತ್ನಾಗಿರಿಯಿಂದ ೫೮ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಸಂಗಮೇಶ್ವರದಿಂದ ಎಸ್.ಟಿ. ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು
- ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
- ಸಂಪರ್ಕ: ಪ್ರಸಾದ್ ಪಾಟಣಕರ್, ಸೇವಕರು: ೯೩೭೦೦೬೬೯೯೭
আরবলীর সূর্যমন্দির
আরবলী, তালুকা সঙ্গমেশ্বর, জেলা রত্নগিরি
কোঙ্কণের সঙ্গমেশ্বর তালুকের আরবলীর ব্রাহ্মণওয়াড়িতে অবস্থিত সূর্যমন্দিরটি পঞ্চক্রোশীতে প্রসিদ্ধ। এই মন্দিরে বৈশাখ শুক্ল পঞ্চমী থেকে সপ্তমী পর্যন্ত তিন দিনের বার্ষিক প্রতিষ্ঠা দিবস উৎসব মহা সমারোহে উদযাপন করা হয়। এই গ্রামের বৈশিষ্ট্য হলো যে এখানকার মূল গ্রামবাসী, যারা চাকরি-ব্যবসার সূত্রে বাইরে স্থায়ীভাবে বসবাস করছেন, তাঁরা সকলেই এই উৎসবের জন্য গ্রামে উপস্থিত থাকেন। সকলের সুবিধার জন্য উৎসব চলাকালীন সমগ্র গ্রামকে তিন দিনের সকালের জলখাবার, চা, দুপুরের ও সন্ধ্যার আহার প্রদান করা হয়।
এখানকার सूर्यनाराয়ণের বিগ্রহ সম্পর্কে এমন বলা হয় যে, এই মন্দিরের মূল বিগ্রহটি আম্বব-এর আদিত্যনারায়ণ মন্দিরের। আম্বব-এর পোনক্ষে-দের সেখানকার মন্দিরে রথারূঢ় সূর্যের বিগ্রহ প্রয়োজন ছিল। সেটি মনমতো না হওয়ায় তাঁরা এই বিগ্রহের প্রতিষ্ঠা না করে সেটি গ্রামের সীমানায় রেখেছিলেন। সেই সময়েই ১৮২২ খ্রিস্টাব্দে ব্রহ্মভট্ট নামক এক তেলঙ্গী ব্রাহ্মণ এই পঞ্চক্রোশীতে কোরান্ন (শুকনো ভিক্ষা, অসিদ্ধ শস্য) চেয়ে বেড়াতেন।
তিনি আম্বব গ্রামের প্রবেশদ্বারে অবস্থিত এই বিগ্রহটি দর্শন করলেন এবং তাঁর মনে হলো যে এই বিগ্রহের জন্য একটি মন্দির নির্মাণ করা উচিত। তিনি পোঁকশে মহাশয়ের অনুমতি নিয়ে বিগ্রহটি নিজের তত্ত্বাবধানে নিলেন। এই বিগ্রহের জন্য আরবলী গ্রামের পাটণকর মহাশয় জমি দান করলেন এবং টালিযুক্ত ছাদের একটি মন্দিরে এর প্রতিষ্ঠা করা হলো। এই ব্রহ্মভট্ট ভিক্ষা করে যে শস্য সংগ্রহ করতেন, ধুনধুরমাস (ধনুর্মাস)-এ সেই শস্য দিয়ে খিচুড়ি তৈরি করে প্রসাদ হিসাবে বিতরণ করতেন। প্রায় ২০০ বছর ধরে চলে আসা ধনুর্মাসের এই খিচুড়ি বিতরণের প্রথা আজও এখানে প্রচলিত আছে।
মুম্বাই-গোয়া মহাসড়কে সাভার্দের পর আরবলী গ্রামটি অবস্থিত। উষ্ণ জলের কুণ্ড এবং সূর্যমন্দিরের জন্য এই গ্রামটি বিখ্যাত। গ্রামের মধ্যভাগে सूर्యనারায়ণের মন্দির রয়েছে। ২০০ বছর পুরোনো মন্দিরটির ১৯৯০ সালে জীর্ণোদ্ধার করার পর মন্দিরটি বর্তমান রূপ ধারণ করেছে। সভামণ্ডপ ও তার মধ্যভাগে গর্ভগৃহ – এই হলো মন্দিরের গঠন। গর্ভগৃহে তিন থেকে সাড়ে তিন ফুট
একটি সুউচ্চ কালো পাথরের সূর্যমূর্তি বিরাজমান। এই মূর্তির পিছনে একটি প্রভাবলী আছে, প্রভাবলীর নিচের উভয় পাশে সূর্যপত্নীগণ রয়েছেন। দুই হাতবিশিষ্ট এই মূর্তির এক হাতে শঙ্খ এবং অন্য হাতে চক্র রয়েছে। মূর্তির পেছনের দেওয়ালে অবস্থিত দুটি ছোট কুলুঙ্গিতে হনুমান ও গণপতির মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহে সভামণ্ডপের মধ্যেই একটি প্রশস্ত প্রদক্ষিণ পথ আছে।
মন্দিরের পূজার ব্যবস্থাটিও বেশ বৈশিষ্ট্যপূর্ণ। মন্দিরের নিজস্ব কোনো পুরোহিত নেই। গ্রামে আনুমানিক ৪০টি ঘর রয়েছে। এই প্রতিটি ঘরের জন্য বছরের ১৫ দিন মন্দিরের পূজার জন্য নির্ধারিত থাকে। সেই অনুযায়ী এখানকার দৈনন্দিন পূজা-অর্চনা সম্পন্ন করা হয়। মন্দিরের প্রতিষ্ঠা বার্ষিকী উৎসব বৈশাখ শুক্ল পঞ্চমী, ষষ্ঠী ও সপ্তমী — এই তিন দিন ধরে মহাসমারোহে পালিত হয়। এই তিন দিনে সহস্রাবর্তন অনুষ্ঠিত হয় এবং সৌর অভিষেক (সূর্যসূক্ত) সম্পন্ন করা হয়। ১৮৩০ সালে শুরু হওয়া এই উৎসবটি ২০৩০ সালে তার ২০০ বছর পূর্ণ করবে। কোঙ্কণের অন্যান্য গ্রামের মতোই এই গ্রামেরও অনেক বাসিন্দা চাকরি ও ব্যবসার সূত্রে বাইরে স্থায়ীভাবে বসবাস করছেন। উৎসবের সময় তাঁরা গ্রামে এলে তাঁদের তিন-চার দিনের জলখাবারের জন্য সমস্ত প্রয়োজনীয় সামগ্রী সঙ্গে নিয়ে আসতে হতো। তাঁদের এই অসুবিধা উপলব্ধি করে দেবস্থানের পক্ষ থেকে উৎসব চলাকালীন সমগ্র গ্রামকে জলখাবার ও দুপুরের খাবার বিনামূল্যে প্রদান করা হয়। এছাড়াও, আষাঢ়ী একাদশীতে মন্দিরে ‘এক্কা’ অনুষ্ঠিত হয়, অর্থাৎ ভোর পাঁচটা থেকে পরের দিন ভোর পাঁচটা পর্যন্ত অবিরাম বীণা বাজানো হয়। উৎসব চলাকালীন এখানে অনুষ্ঠিত নাটকের ঐতিহ্য ১২৫ বছরেরও বেশি প্রাচীন।
এই গ্রামের আরও একটি ঐতিহ্য হলো, যদি কোনো বিদ্বান সৎপুরুষ এই গ্রামে আসেন, তবে প্রতি মাসে একটি পরিবারের পক্ষ থেকে তাঁর একবেলার আহারের ব্যবস্থা করা হয়। কথিত আছে যে, ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ দেশপাণ্ডের পুত্রবধূকে চোলি-বাঙাড়ির জন্য এই গ্রামটি দান করেছিলেন। এই গ্রামের সঙ্গে কিছু সেলিব্রিটিও যুক্ত আছেন। গায়ক প্রথমেশ লঘাটে এই আরবলী গ্রামেরই সন্তান, আর গায়িকা মুগ্ধা বৈশম্পায়ন এবং অভিনেত্রী ও কবি স্পৃহা যোশীর এটি শ্বশুরবাড়ি।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- সঙ্গমেশ্বর থেকে ১৮ কিমি, আর রত্নগিরি থেকে ৫৮ কিমি দূরে
- সঙ্গমেশ্বর থেকে এসটির সুবিধা
- নিজস্ব যানবাহন মন্দির থেকে কিছুটা দূরে দাঁড় করাতে হয়।
- মন্দির প্রাঙ্গণে আবাস ও প্রাতরাশের কোনো সুবিধা নেই।
- যোগাযোগ : প্রসাদ পাটণকর, সেবাকারী : ৯৩৭০০৬৬৯৯৭
ਆਰਵਲੀ ਦਾ ਸੂਰਜ ਮੰਦਰ
ਆਰਵਲੀ, ਤਹਿਸੀਲ ਸੰਗਮੇਸ਼ਵਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਤਨਾਗਿਰੀ
ਕੋਂਕਣ ਦੇ ਸੰਗਮੇਸ਼ਵਰ ਤਾਲੁਕਾ ਵਿੱਚ, ਆਰਵਲੀ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾੜੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੂਰਜ ਮੰਦਰ ਪੰਚਕ੍ਰੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੈਸ਼ਾਖ ਸ਼ੁੱਧ ਪੰਚਮੀ ਤੋਂ ਸਪਤਮੀ ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਉਤਸਵ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਜੋ ਨੌਕਰੀ-ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਸ ਉਤਸਵ ਲਈ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ, ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਵੇਰ ਦਾ ਨਾਸ਼ਤਾ, ਚਾਹ, ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਸੂਰਯਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਮੂਲ ਮੂਰਤੀ ਅੰਬਾਵ ਦੇ ਆਦਿਤਯਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ ਦੀ ਹੈ। ਅੰਬਾਵ ਦੇ ਪੋਂਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਥ ‘ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸੂਰਜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾਪਨਾ ਨਾ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੀਮਾ ‘ਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸੇ ਦੌਰਾਨ 1822 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਭੱਟ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਤੇਲੰਗੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਇਸ ਪੰਚਕ੍ਰੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕੋਰਾਨ (ਸੁੱਕੀ ਭਿੱਖਿਆ, ਨਾ ਪਕਾਇਆ ਅਨਾਜ) ਮੰਗਦਾ ਫਿਰਦਾ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਅੰਬਾਵ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਵੇਖੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪੋਂਕਸ਼ੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਲਈ ਆਰਵਲੀ ਦੇ ਪਾਟਣਕਰ ਨੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੌਲਾਰੂ (ਖਪਰੈਲ ਵਾਲੇ) ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਭੱਟ ਕੋਰਾਨ ਮੰਗ ਕੇ ਜੋ ਅਨਾਜ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਧੁੰਦੁਰਮਾਸ (ਧਨੁਰਮਾਸ) ਵਿੱਚ ਖਿਚੜੀ ਬਣਾ ਕੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵਜੋਂ ਵੰਡਦਾ ਸੀ। ਲਗਭਗ 200 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਧਨੁਰਮਾਸ ਦੀ ਖਿਚੜੀ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਜਾਰੀ ਹੈ।
ਮੁੰਬਈ-ਗੋਆ ਹਾਈਵੇਅ ‘ਤੇ ਸਾਵਰਡੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਵਲੀ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੁੰਡ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਮੰਦਰ ਕਾਰਨ ਇਹ ਪਿੰਡ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸੂਰਯਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। 200 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਰ ਦਾ 1990 ਵਿੱਚ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਰੂਪ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਫੁੱਟ
ਉੱਚੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸੂਰਜ ਮੂਰਤੀ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਭਾਵਲ ਹੈ, ਪ੍ਰਭਾਵਲ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਸੂਰਜਪਤਨੀਆ ਹਨ। ਦੋ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੀ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਖ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਦੇਵਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਤੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਪੁਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 40 ਘਰ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਘਰ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ 15 ਦਿਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੂਜਾ-ਅਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਉਤਸਵ ਵੈਸ਼ਾਖ ਸ਼ੁੱਧ ਪੰਚਮੀ, ਸ਼ਸ਼ਠੀ ਅਤੇ ਸਪਤਮੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਸ੍ਰਾਵਰਤਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੌਰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ (ਸੂਰਯਸੂਕਤ) ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1830 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਇਸ ਉਤਸਵ ਨੂੰ 2030 ਵਿੱਚ 200 ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਕੋਂਕਣ ਦੇ ਹੋਰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵੀ ਕਈ ਨਿਵਾਸੀ ਨੌਕਰੀ-ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਹਨ। ਉਤਸਵ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਿੰਡ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਸਾਰਾ ਸਮਾਨ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪਛਾਣ ਕੇ, ਦੇਵਸਥਾਨ ਵੱਲੋਂ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਮੁਫਤ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਸ਼ਾਢੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ‘ਏਕਾ’ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਸਵੇਰੇ ਪੰਜ ਵਜੇ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਪੰਜ ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਖੰਡ ਵੀਣਾਵਾਦਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ 125 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ।
ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਦਵਾਨ ਸਤਪੁਰਸ਼ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਵੇਲੇ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਦੇਸ਼ਪਾਂਡੇ ਦੀ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਚੋਲੀ-ਬੰਗੜੀ ਲਈ ਇਹ ਪਿੰਡ ਦਾਜ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਨਾਲ ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਵੀ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਗਾਇਕ ਪ੍ਰਥਮੇਸ਼ ਲਘਾਟੇ ਇਸੇ ਆਰਵਲੀ ਪਿੰਡ ਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਾਇਕਾ ਮੁਗਧਾ ਵੈਸ਼ੰਪਾਯਨ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਤੇ ਕਵਿੱਤਰੀ ਸਪ੍ਰੁਹਾ ਜੋਸ਼ੀ ਦਾ ਇਹ ਸਹੁਰਾ ਘਰ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਸੰਗਮੇਸ਼ਵਰ ਤੋਂ 18 ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਤੋਂ 58 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਸੰਗਮੇਸ਼ਵਰ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. (ਸਰਕਾਰੀ ਬੱਸ) ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ
- ਮੰਦਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ
- ਸੰਪਰਕ: ਪ੍ਰਸਾਦ ਪਾਟਣਕਰ, ਸੇਵਾਦਾਰ: 9370066997
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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लक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीLakshminarayan Temple Bharade, Taluka Rajapur, District Ratnagiri
View Detailsलक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
विवरण देखेंલક્ષ્મીનારાયણ મંદિર ભરાડે, તા. રાજાપુર, જિ. રત્નાગિરી
વિગત જુઓஶ்ரீ லக்ஷ்மிநாராயண் கோவில், பராடே, தாலுகா ராஜபூர், மாவட்டம் ரத்னகிரி
விவரங்களைக் காண்கలక్ష్మీనారాయణ మందిర భరాడే, తా. రాజాపూర్, జి. రత్నాగిరి
వివరాలను చూడండిലക്ഷ്മീനാരായണ ക്ഷേത്രം ഭരാഡെ, താലൂക്ക്: രാജാപൂർ, ജില്ലാ: രത്നഗിരി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಮಂದಿರ ಭರಾಣೆ, ತಾ. ರಾಜಾಪುರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿলক্ষ्मीनाराয়ণ মন্দির ভাড়াদে, তা. রাজাপুর, জি. রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਲਕਸ਼ਮੀਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ ਭਰਾੜੇ, ਤਾ. ਰਾਜਾਪੁਰ, ਜਿ. ਰਤਨਾਗਿਰੀ
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नाटेश्वर मंदिर नाटे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीNateshwar Temple, Nate, Taluka Rajapur, District Ratnagiri
View Detailsनाटेश्वर मंदिर नाटे, तहसील राजापुर, जिला रत्नागिरी
विवरण देखेंનાટેશ્વર મંદિર નાટે, તા. રાજાપુર, જિ. રત્નાગિરી
વિગત જુઓநாடேஸ்வரர் கோவில், நாடே, ராஜாப்பூர் வட்டம், ரத்னகிரி மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கనాటేశ్వర దేవాలయం, నాటే, తా|| రాజాపూర్, జి|| రత్నగిరి
వివరాలను చూడండిനടേശ്വര ക്ഷേത്രം, നാട്ടെ, താലൂക്ക് രാജാപൂർ, ജില്ല രത്നഗിരി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകನಾಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ನಾಟೆ, ತಾ. ರಾಜಾಪುರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿনাতেশ্বর মন্দির নাটে, তালুকা রাজাপুর, জেলা রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਨਾਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਨਾਟੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਰਾਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਤਨਾਗਿਰੀ
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संगनातेश्वर मंदिर रायपाटण-सनगरवाडी, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीSangameshwar Temple, Raypatan-Sangadwadi, Taluka Rajapur, District Ratnagiri
View Detailsसंगमेश्वर मंदिर रायपाटन-सनगरवाड़ी, ता. राजापुर, जि. रत्नागिरी
विवरण देखेंસંગનાતેશ્વર મંદિર રાયપાટણ-સનગરવાડી, તા. રાજાપુર, જિ. રત્નાગિરી
વિગત જુઓசங்கமேஸ்வரர் திருக்கோயில், ராயபட்டணம்-சங்கர்வாடி, வட்டம்: ராஜாப்பூர், மாவட்டம்: ரத்னகிரி
விவரங்களைக் காண்கసంగమేశ్వర దేవాలయం, రాయపట్టణ-సంగరవాడి, తా|| రాజాపూర్, జి|| రత్నగిరి
వివరాలను చూడండిസംഗമേശ്വര ക്ഷേത്രം, രായപട്ടണം-സംഗരവാടി, താലൂക്ക്: രാജാപൂർ, ജില്ല: രത്നഗിരി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಂಗಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ರಾಯಪಟ್ಟಣ-ಸಂಗರವಾಡಿ, ತಾ. ರಾಜಾಪುರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসঙ্গমেশ্বর মন্দির রায়পাটন-সাগরওয়াড়ি, তালুকা রাজাপুর, জেলা রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਸੰਗਨਾਤੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਰਾਏਪਾਟਣ-ਸਨਗਰਵਾੜੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਰਾਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਤਨਾਗਿਰੀ
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