வீரேஷ்வர் ஆலயம்

அசரே, தாலுகா சுதாகட், மாவட்டம் ராய்கட்

சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் தலைநகரான ராய்கட் கோட்டையின் பெயரால் அறியப்படும் ராய்கட் மாவட்டத்தில் உள்ள சுதாகட் தாலுகாவில் சுதாகட் கோட்டை அமைந்துள்ளது. சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜா ௧௬௫௭-ஆம் ஆண்டில் சுதாகட் கோட்டையைக் கைப்பற்றினார். சுதாகட் தாலுகாவில் உள்ள பாலியின் பல்லாலேஷ்வர் ஆலயம் பழமையானது மற்றும் பல புனித நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்தத் தாலுகாவில் தானலே மற்றும் கோமாஷியில் சுமார் ௨,௦௦௦ ஆண்டுகள் பழமையான குகைகள் உள்ளன. இதே சுதாகட் தாலுகாவில் உள்ள அசரே கிராமத்தில்தான் பழமையான வீரேஷ்வர் ஆலயம் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள விழித்திருக்கும் மகாதேவர் பக்தர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவார் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். ஆலயத்தில் தெய்வீகத் தொண்டு செய்வது மன நோய்களைக் குணப்படுத்தும் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

ஹேமத்பந்தி கட்டடக்கலை பாணியில் கற்களால் கட்டப்பட்ட இந்த ஆலயம், எழுநூறு முதல் எண்ணூறு ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய யாதவர் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. பலமுறை மேற்கொள்ளப்பட்ட புனரமைப்புகளால் ஆலயத்தின் தோற்றம் மாறியிருந்தாலும், கருவறை அதன் அசல் வடிவிலேயே உள்ளது. கிடைத்த தகவல்களின்படி, சுமார் முன்னூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பெஷ்வா தளபதி ஜோஷி ஹவல்தார், பெங்களூரு ராஜ்ஜியத்தில் உள்ள பாதாமி கோட்டையைக் கைப்பற்ற தனது படையுடன் தெற்கு நோக்கிச் சென்றபோது இந்த ஆலயத்தின் அருகாமையில் முகாமிட்டிருந்தார். அப்போது, தனது பணி வெற்றி பெற்றால் ஆலயத்தைப் புனரமைப்பதாக வீரேஷ்வர் மகாதேவரிடம் அவர் வேண்டிக்கொண்டார். பின்னர், பணியை வெற்றிகரமாக முடித்துத் திரும்பிய பிறகு, ஜோஷி தளபதி இந்த ஆலயத்தைப் புனரமைத்தார்.

இந்தக் கோயில் கிராமத்திற்கு அருகில் உள்ள ஒரு ஏரிக்கரையில் அமைந்துள்ளது. கோயிலுக்கு முன்னால் உள்ள திறந்தவெளியில், ஒரு கல் மேடை உள்ளது, அதன் மீது தீபஸ்தம்பம் (தீபமாலை) அமைந்துள்ளது. ஐந்து அடுக்குகளைக் கொண்ட சதுர வடிவிலான இந்த தீபஸ்தம்பத்தின் உச்சியில் வட்ட வடிவத் தட்டு உள்ளது. தீபஸ்தம்பத்திற்கு அருகில், பழமையான வீரக்கற்கள் மற்றும் துளசி மாடம் உள்ளன. கோயிலின் முற்றம் திறந்தவெளியை விட சுமார் ௬ அடி பள்ளத்தில் உள்ளது, அங்கு இறங்குவதற்குப் படிகள் உள்ளன. கோயில் ஒரு கல் மதிலால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த மதிலில் பல பழமையான வீரக்கல் சிற்பங்களும் கல்வெட்டுகளும் உள்ளன. முற்றத்தில், கோயிலுக்கு முன்னால், சில வீரக்கல் தூண்களும் கல் தீபங்களும் உள்ளன.

கோயிலின் அமைப்பு முகமண்டபம், சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இங்குள்ள சபாமண்டபம் இரண்டு அடுக்குகளைக் கொண்டது. முகமண்டபம் முற்றத்தை விட சுமார் ௪ அடி உயரத்தில் உள்ளது. அரை-திறந்த நிலையில் உள்ள இந்த முகமண்டபத்தின் இருபுறமும் கைப்பிடிகள் உள்ளன. முகமண்டபத்தில், ஒரு மேடையின் மீது பெரிய கருங்கல்லால் ஆன நந்தி சிலை உள்ளது. சபாமண்டபத்தின் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் மேலும் இரண்டு கதவுகள் உள்ளன. மூடப்பட்ட சபாமண்டபத்தில் தலா மூன்று சதுர வடிவிலான மரத்தூண்களைக் கொண்ட இரண்டு வரிசைகள் உள்ளன. சபாமண்டபத்தின் மேற்கூரையில் பித்தளை மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. திருவிழாக்களின் போது பயன்படுத்தப்படும் ஒரு முரசு (நகாரா) மற்றும் பல்லக்கு ஆகியவை சபாமண்டபத்தில் சுவருக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தில், கருவறையின் முன் சுவரில், நுழைவாயிலின் இருபுறமும் இரண்டு மாடங்கள் உள்ளன. இடதுபுறம் உள்ள மாடத்தில் கணபதி சிலையும், வலதுபுறம் விஷ்ணு சிலையும் உள்ளன.

கருவறையின் நுழைவாயிலில் மலர் மற்றும் இலைகளின் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. நிலையின் (லலாடபிம்பம்) மீது கணபதி சிற்பம் உள்ளது, மேலும் அதன் குறுக்குச் சட்டமானது மலர் வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. வாசற்படியில் (மண்டர்கா) சந்திரகலை (சந்திரசிலா) மற்றும் கீர்த்திமுகம் ஆகியவை உள்ளன. கருவறையின் தரைப்பகுதியின் மையத்தில் சுயம்புவாகத் தோன்றிய சிவலிங்கம் உள்ளது, அதன் மேல் பித்தளையிலான நாகம் படம் எடுத்து ஆடிக்கொண்டிருக்கிறது. அபிஷேகத்திற்காக செம்பினால் ஆன பாத்திரம் ஒன்று மேற்கூரையில் இருந்து தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் பின்புறச் சுவரில் உள்ள ஒரு மாடத்தில் நான்கு கரங்களைக் கொண்ட பைரவி சிற்பம் உள்ளது. அன்னை தனது கைகளில் திரிசூலம், உடுக்கை (டமருகம்) மற்றும் கமண்டலம் ஆகியவற்றை ஏந்தியுள்ளார், மேலும் ஒரு கரம் அபய முத்திரையில் உள்ளது.

கருவறையின் மேற்கூரையானது மூன்று அடுக்குகளைக் கொண்ட கோபுரத்தைக் (சிகரம்) கொண்டுள்ளது. கோபுரத்தின் முதல் சதுர அடுக்கின் நான்கு பக்கங்களிலும் மாடங்களும், நான்கு மூலைகளிலும் சிறிய கோபுரங்களும், அவற்றின் மேல் ஆமலகங்களும் உள்ளன. கோபுரத்தின் இரண்டாவது எண்கோண அடுக்கில் எட்டு மாடங்கள் உள்ளன. இந்த மாடங்களுக்கு மேலே ஆமலகங்களுடன் கூடிய சிறிய கோபுரங்கள் உள்ளன. கோபுரத்தின் மூன்றாவது அடுக்கு எண்கோண வடிவில் உச்சியை நோக்கிச் சுருங்கிச் செல்கிறது. கோபுரத்தின் உச்சியில் ஆமலகம், கலசம் மற்றும் கொடி ஆகியவை உள்ளன. கோயிலின் வலதுபுறத்தில் சுமார் நூறு ஆண்டுகள் பழமையான தர்மசாலை (பயணிகள் தங்கும் விடுதி) உள்ளது. இந்த தர்மசாலைக் கட்டிடத்திற்குப் பின்னால் ஒரு சிறிய சிவன் கோயில் உள்ளது. இந்தக் கோயிலுக்கு முன்னால் பழமையான கல் தீபஸ்தம்பம் (மால்டா) உள்ளது. கோயிலின் உள்ளே தரையில் ஒரு சிவலிங்கம் உள்ளது. லிங்கக் கல்லில் நான்கு முகங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இது சதுர்முக சிவலிங்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இத்தகைய சிவலிங்கம் அரிதானதாகக் கருதப்படுகிறது.

கோவிலின் பின்புறம் ஒரு பரந்த ஏரி உள்ளது. இந்த ஏரிக்கு இறங்குவதற்குப் படிகள் உள்ளன. ஏரிக்கரையில் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு இருக்கைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இப்பகுதியில் ஜனன சாந்தி மற்றும் சிரார்த்த சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன. மகாசிவராத்திரி இங்கு ஆண்டுதோறும் பெரும் உற்சாகத்துடன் திருவிழாவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நன்னாளில், கோவிலில் மகா அபிஷேகம், பஜனைகள், கீர்த்தனைகள், ஆன்மீகச் சொற்பொழிவுகள் மற்றும் மகா பிரசாதம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இக்காலத்தில், சுற்றியுள்ள பகுதிகளைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இறைவனின் தரிசனத்திற்காகவும், தங்கள் நேர்த்திக்கடன்களை நிறைவேற்றவும் இங்கு வருகிறார்கள். மேலும், திரிபுராரி பௌர்ணமியன்று தீப உற்சவம் கொண்டாடப்படுகிறது. சிராவண மாதத்தில், தரிசனத்திற்காக பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். திங்கட்கிழமைகள், பௌர்ணமி, அமாவாசை மற்றும் ஏகாதசி நாட்களில் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக இங்கு வருகிறார்கள்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• கோபோலியிலிருந்து ஙஉ கி.மீ மற்றும் பாலியிலிருந்து ௧௪ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
• கோபோலி மற்றும் பாலியிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
• சொந்த வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் இல்லை