देवाळेश्वर मंदिर
सेक्टर १२, खारघर, ता. पनवेल, जि. रायगड
नवी मुंबईतील नियोजित शहर म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या खारघर नोडमधील सेक्टर १२ मध्ये देवाळेश्वर मंदिर वसले आहे. रायगड जिल्ह्यातील पनवेल तालुक्यातील हे मंदिर परिसरातील हजारो भाविकांचे प्रमुख श्रद्धास्थान आहे. गजबजलेल्या शहरी वातावरणात हे शिवालय शांती आणि भक्तीचे प्रतीक मानले जाते. दररोज शेकडो भाविक या मंदिरात महादेवाच्या दर्शनासाठी येतात. हा देव इच्छापूर्ती करणारा आहे, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. विशेषतः ज्या दाम्पत्यांना मुले होत नाहीत, असे भाविक या ठिकाणी आवर्जून नवस करायला येतात.
हिंदू धर्मशास्त्रात भगवान शिवशंकराला विश्वाचा तारणहार आणि लयाचा देव मानले जाते. पुराणानुसार शिव हा निराकार आणि अनंत आहे. शिवपुराण आणि लिंगपुराणात विशद केल्याप्रमाणे, देशात शिवाच्या निराकार स्वरूपाचे प्रतीक म्हणून शिवलिंगाची पूजा करण्याची प्राचीन परंपरा आहे. ‘देवाळेश्वर’ या शब्दाचा अर्थ देवांचा ईश्वर असा होतो. याच भावनेतून या मंदिरात महादेवाची उपासना केली जाते. शिव हे भोलेनाथ असून ते भक्तांच्या साध्या पूजेनेही प्रसन्न होतात, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. देशातील प्राचीन मंदिरांप्रमाणेच आधुनिक काळात बांधलेल्या या देवाळेश्वर मंदिरातही तीच वैदिक परंपरा आणि भक्तीभाव जपण्यात आला आहे.
भगवान शिवाचे हे रूप मानवी मनातील विकार नष्ट करून आत्मज्ञानाचा मार्ग दाखवते, अशी मान्यता आहे.
या मंदिराचा इतिहास खारघर शहराच्या विकासाशी जोडलेला आहे. १९९० च्या दशकानंतर सिडकोच्या माध्यमातून खारघरचा विस्तार वेगाने होऊ लागला. जसजशी या भागात नागरिकांची वस्ती वाढली, तसतशी भाविकांना एका मध्यवर्ती धार्मिक स्थळाची गरज भासू लागली. त्यातून सेक्टर १२ परिसरातील काही भाविकांनी एकत्र येऊन येथे मोठे शिवमंदिर उभारण्याचा संकल्प केला. या संकल्पनेला मूर्तरूप देण्यासाठी एका विश्वस्त मंडळाची स्थापना करण्यात आली. त्यानंतर परिसरातील भाविकांनी दिलेल्या लोकवर्गणीतून आणि देणग्यांमधून मंदिराच्या बांधकामाला सुरुवात झाली. अत्यंत नियोजनबद्ध पद्धतीने आणि वास्तूशास्त्राचे नियम पाळून हे मंदिर उभारण्यात आले आहे. काही वर्षांच्या अथक प्रयत्नांनंतर वैदिक मंत्रोपचारात या मंदिरात शिवलिंगाची प्राणप्रतिष्ठा करण्यात आली. आज हे मंदिर खारघरमधील एक जागृत आणि महत्त्वाचे देवस्थान म्हणून ओळखले जाते.
हे मंदिर अत्यंत प्रशस्त आणि मोकळ्या जागेत वसलेले आहे. मंदिराच्या सभोवताली भक्कम आवारभिंत असून त्यात प्रवेशासाठी एक मोठी कमान आहे.
या वैशिष्ट्यपूर्ण कमानीला तीन प्रवेशद्वारे आहेत. या प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या प्रशस्त प्रांगणात प्रवेश होतो. या प्रांगणात भाविकांना बसण्यासाठी ठिकठिकाणी आसनांची व्यवस्था आहे. प्रांगणातून नऊ पायऱ्या चढून उंच जगतीवर असलेल्या मंदिराच्या मुखमंडपात प्रवेश होतो. या अर्धखुल्या स्वरूपाच्या मुखमंडपात मध्यभागी असलेल्या एका चौथऱ्यावर शुभ्र संगमरवरी नंदीची मूर्ती आहे. दर्शनमंडपातून मंदिराच्या संगमरवरी फरबंदी असलेल्या सभामंडपात प्रवेश होतो. संगमरवरी फरसबंदी असलेल्या सभामंडपात मध्यभागी कासवशिल्प आहे. त्यापुढे गर्भगृहात प्रवेश करण्यासाठी काही पायऱ्या उतरून यावे लागते. गर्भगृहात मध्यभागी जमिनीवर अखंड पाषाणातील शिवपिंड आहे. या पिंडीला तांब्याच्या पत्र्याचे आवरण आहे. त्यावर छत्र धरलेला नाग व वरच्या बाजूला एक तांब्याचे अभिषेकपात्र आहे. त्यातून पिंडीवर जलाभिषेक होत असतो. शिव हा उष्ण प्रकृतीचा देव मानला गेल्याने त्याला शांत ठेवण्यासाठी ही जलाभिषेकाची पद्धत वापरली जाते. गर्भगृहाच्या मागील भिंतीवरील एका देवळीत माता पार्वतीची मूर्ती विराजमान आहे. मंदिराच्या मुखमंडप, सभामंडप व गर्भगृहांवर शिखरे आहेत.
त्यापैकी गर्भगृहावरील मूख्य शिखर हे उरूश्रृंग प्रकारचे असून त्यावर अनेक लहान लहान शिखरांच्या प्रतिकृती आहेत. या शिखराच्या शिरोभागी एक चक्राकार मोठा आमलक व त्यावर सोनेरी कळस आहे. मंदिराच्या प्रांगणात एक हवन मंडप व विठ्ठल-रुक्णिणीचे मंदिर आहे.
मंदिरात दररोज सकाळी ६ वाजता पूजा आणि सायंकाळी ७ वाजता महाआरती होते. मंदिरात कार्तिक महिन्यात तुळशी विवाह साजरा केला जातो. श्रावण महिन्यात मंदिरात भाविकांची गर्दी असते. दर सोमवारी विशेष पूजा, लघुरुद्र, महारुद्र आणि भजनाचे आयोजन केले जाते. या काळात संपूर्ण मंदिर फुलांच्या माळांनी आणि विद्युत रोषणाईने सजवले जाते. महाशिवरात्र हा या मंदिरातील सर्वात मोठा उत्सव आहे. या दिवशी येथे मोठी जत्रा असते. शहराच्या मध्यवर्ती भागात हे मंदिर असल्यामुळे या जत्रेच्या निमित्ताने या शहरातील वाहतूक व्यवस्थेत मोठे बदल केले जातात. या दिवशी पहाटेपासूनच दर्शनासाठी भाविकांच्या लांब रांगा लागतात. महाशिवरात्रीला महादेवाचा विशेष अभिषेक आणि होमहवन केले जाते. संध्याकाळी खारघर शहरातून देवाची पालखी मिरवणूक काढली जाते. यात टाळ-मृदंगाच्या गजरात शेकडो भाविक सहभागी होतात. महाशिवरात्रीनिमित्त मंदिरातर्फे महाप्रसादाचे वाटप केले जाते. या व्यतिरिक्त त्रिपुरारी पौर्णिमा, गणेशोत्सव, नवरात्रोत्सव, हनुमान जयंती आणि रामनवमी हे सण देखील मोठ्या भक्तीभावाने साजरे केले जातात. दररोज पहाटे पाच ते दुपारी साडेबारा व सायंकाळी चार ते रात्री साडे नऊपर्यंत भाविकांना येथे देवाळेश्वर महादेवाचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती
- पनवेलपासून ९ किमी अंतरावर
- खारघर रेल्वे स्थानकापासून २.५ किमी अंतरावर
- नवी मुंबई व पनवेल शहरातून एनएमएमटी बसची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : आत्माराम पाटील, अध्यक्ष, मो. ९८१९६०६३५६
Dewaleshwar Temple
Sector 12, Kharghar, Tal. Panvel, Dist. Raigad
Dewaleshwar Temple is situated in Sector 12 of the Kharghar node, known as a planned node in Navi Mumbai. Located in Panvel Taluka of Raigad district, this temple is a major place of faith for thousands of devotees in the region. Amidst the bustling urban environment, this Shivalaya is regarded as a symbol of peace and devotion. Every day, hundreds of devotees visit this temple for the Darshan of Lord Mahadev. Devotees devoutly believe that the deity grants their wishes. In particular, childless couples especially come here to offer vows (navas).
In Hindu scriptures, Lord Shivashankar is revered as the savior of the universe and the deity of dissolution. According to the Puranas, Shiva is formless and infinite. As elaborated in the Shiva Purana and Linga Purana, there is an ancient tradition in the country of worshipping the Shivlinga as the symbol of Shiva’s formless aspect. The word ‘Dewaleshwar’ translates to the God of Gods. It is with this profound reverence that Mahadev is worshipped in this temple. Devotees believe that Lord Shiva is Bholenath, who is easily pleased even by simple offerings. Preserving the same Vedic traditions and spirit of devotion as the ancient temples of the land, this modern Dewaleshwar Temple stands as a shrine of deep faith.
It is believed that this form of Lord Shiva destroys the afflictions of the human mind and illumines the path to self-knowledge (Atma-Jnana).
The history of this temple is closely tied to the growth of Kharghar city. Following the 1990s, Kharghar began expanding rapidly through CIDCO. As the local population grew, devotees felt the need for a central place of worship. Responding to this need, several devotees from Sector 12 gathered and pledged to erect a grand Shiva temple here. To bring this vision to fruition, a board of trustees was established. Subsequently, the construction of the temple commenced through public contributions and generous donations from local devotees. The temple was built in a meticulously planned manner, adhering to the principles of Vastu Shastra. After years of dedicated effort, the Prana Pratishtha (consecration) of the Shivlinga was solemnized amidst Vedic chanting. Today, this temple is known as a vibrant (Jagrut) and sacred shrine in Kharghar.
The temple is set amidst a very spacious and open ground. It is encircled by a sturdy boundary wall featuring a grand entrance archway.
This distinctive archway houses three entrance gates leading into the spacious courtyard of the temple. In this courtyard, comfortable seating is provided for devotees at various spots. Ascending nine steps from the courtyard leads to the Mukhamandapa (entrance porch) situated on a raised platform (Jagati). In the center of this semi-open Mukhamandapa, on a raised pedestal, rests a pristine white marble idol of Nandi. From the entrance porch, one enters the Sabhamandapa (assembly hall), which features elegant marble flooring. In the center of this marble-floored hall is a beautifully carved tortoise sculpture (Kasav-shilpa). Beyond it, a few steps descend into the Garbhagriha (sanctum sanctorum). In the center of the Garbhagriha rests a Shivlinga carved out of a single stone monolith set into the floor. This Shivlinga is encased in a copper cover, over which stands a serpent hood canopy and a copper Jalapatra (Abhishek vessel) above it, continuously dripping sacred water onto the Shivlinga. As Shiva is considered a deity of fiery energy, this tradition of continuous Jalabhishek is observed to keep Him calm and serene. In a niche on the rear wall of the Garbhagriha, an idol of Mata Parvati is gracefully enshrined. Spires (Shikharas) crown the Mukhamandapa, Sabhamandapa, and Garbhagriha.
Among these, the main Shikhara over the Garbhagriha is designed in the Urushringa architectural style, adorned with numerous smaller spire replicas. At the crest of this Shikhara rests a large circular Amalaka topped with a golden Kalash. Within the temple courtyard, there is a Hawan Mandap (sacrificial hall) and a shrine dedicated to Lord Vitthal and Goddess Rukmini.
Daily worship and Puja take place at 6:00 AM, followed by the Maha Aarti at 7:00 PM. Tulsi Vivah is celebrated at the temple during the sacred month of Kartik. During the holy month of Shravan, the temple witnesses a vast gathering of devotees. Special Pujas, Laghurudra, Maharudra, and Bhajan recitations are organized every Monday. During this period, the entire temple complex is beautifully illuminated and decorated with flower garlands. Mahashivratri is the grandest festival celebrated at this temple, accompanied by a large fair (Jatra). Given the temple’s central location in the city, major traffic diversions are arranged during the fair. On this day, long queues of devotees form from early dawn for holy Darshan. On Mahashivratri, special Abhishek and Hom-Hawan dedicated to Lord Mahadev are performed. In the evening, a grand Palkhi (palanquin) procession of the deity is taken out through Kharghar city, with hundreds of devotees participating to the rhythmic beats of Taal and Mridangam. Mahaprasad is distributed by the temple management on the occasion of Mahashivratri. Additionally, festivals like Tripurari Purnima, Ganeshotsav, Navratri, Hanuman Jayanti, and Ram Navami are celebrated with immense devotion. Devotees can visit for Darshan of Dewaleshwar Mahadev daily from 5:00 AM to 12:30 PM and from 4:00 PM to 9:30 PM.
Useful Information
- 9 km from Panvel
- 2.5 km from Kharghar Railway Station
- NMMT bus service available from Navi Mumbai and Panvel cities
- Private vehicles can drive up to the temple parking lot
- Various options available nearby for accommodation and refreshments
- Contact: Atmaram Patil, President, Mob. 9819606356
देवालेश्वर मंदिर
सेक्टर १२, खारघर, तहसील पनवेल, जिला रायगढ़
नवी मुंबई के नियोजित शहर के रूप में पहचाने जाने वाले खारघर नोड के सेक्टर १२ में देवालेश्वर मंदिर स्थित है। रायगढ़ जिले की पनवेल तहसील का यह मंदिर आसपास के हजारों श्रद्धालुओं का प्रमुख श्रद्धा केंद्र है। व्यस्त शहरी वातावरण में यह शिवालय शांति और भक्ति का प्रतीक माना जाता है। प्रतिदिन सैकड़ों श्रद्धालु इस मंदिर में महादेव के दर्शन के लिए आते हैं। यह देव मनोकामना पूर्ण करने वाले हैं, ऐसी भक्तों की अगाध श्रद्धा है। विशेष रूप से जिन दंपत्तियों को संतान प्राप्ति नहीं होती, वे भक्त यहाँ विशेष रूप से मन्नत माँगने आते हैं।
हिंदू धर्मशास्त्रों में भगवान शिवशंकर को संपूर्ण विश्व का तारणहार और लय (संहार) का देवता माना गया है। पुराणों के अनुसार शिव निराकार और अनंत हैं। शिवपुराण और लिंगपुराण में वर्णित विवरण के अनुसार, देश में शिव के निराकार स्वरूप के प्रतीक के रूप में शिवलिंग की पूजा करने की प्राचीन परंपरा है। ‘देवालेश्वर’ शब्द का अर्थ है ‘देवों के ईश्वर’। इसी भाव से इस मंदिर में महादेव की उपासना की जाती है। शिव भोलेनाथ हैं और वे भक्तों की सरल पूजा से भी प्रसन्न हो जाते हैं, ऐसी श्रद्धालुओं की मान्यता है। देश के प्राचीन मंदिरों की भाँति ही आधुनिक काल में निर्मित इस देवालेश्वर मंदिर में भी वही वैदिक परंपरा और भक्तिभाव संजोया गया है।
भगवान शिव का यह रूप मानव मन के विकारों को नष्ट कर आत्मज्ञान का मार्ग दिखाता है, ऐसी मान्यता है।
इस मंदिर का इतिहास खारघर शहर के विकास से जुड़ा हुआ है। १९९० के दशक के बाद सिडको के माध्यम से खारघर का तेज़ी से विस्तार होने लगा। जैसे-जैसे इस क्षेत्र में आबादी बढ़ी, वैसे-वैसे श्रद्धालुओं को एक केंद्रीय धार्मिक स्थल की आवश्यकता महसूस होने लगी। उसी के परिणामस्वरूप सेक्टर १२ क्षेत्र के कुछ श्रद्धालुओं ने एकत्र आकर यहाँ एक विशाल शिव मंदिर निर्माण करने का संकल्प लिया। इस संकल्प को मूर्त रूप देने के लिए एक ट्रस्ट (विश्वस्त मंडल) की स्थापना की गई। इसके बाद क्षेत्र के श्रद्धालुओं द्वारा दिए गए जन-सहयोग और दान से मंदिर के निर्माण का कार्य शुरू हुआ। अत्यंत सुनियोजित ढंग से और वास्तुशास्त्र के नियमों का पालन करते हुए इस मंदिर का निर्माण किया गया है। कुछ वर्षों के अथक प्रयासों के पश्चात् वैदिक मंत्रोच्चार के साथ इस मंदिर में शिवलिंग की प्राण-प्रतिष्ठा की गई। आज यह मंदिर खारघर का एक जाग्रत और महत्त्वपूर्ण देवस्थान माना जाता है।
यह मंदिर अत्यंत विशाल और खुले परिसर में स्थित है। मंदिर के चारों ओर एक सुदृढ़ चारदीवारी है, जिसमें प्रवेश के लिए एक भव्य मेहराब (द्वार) बना है।
इस विशिष्ट प्रवेश-द्वार में तीन मुख्य द्वार हैं। इस प्रवेश-द्वार से मंदिर के विशाल प्रांगण में प्रवेश होता है। इस प्रांगण में श्रद्धालुओं के बैठने के लिए स्थान-स्थान पर आसनों की व्यवस्था है। प्रांगण से नौ सीढ़ियाँ चढ़कर उच्च जगती (चबूतरे) पर स्थित मंदिर के मुखमंडप में प्रवेश होता है। इस अर्ध-खुले मुखमंडप के मध्य में बने एक चबूतरे पर श्वेत संगमरमर की नंदी जी की मूर्ति विराजमान है। दर्शन मंडप से मंदिर के संगमरमर फर्श वाले सभामंडप में प्रवेश होता है। संगमरमरी फर्श वाले इस सभामंडप के केंद्र में एक कछुए की शिल्पकृति है। इसके आगे गर्भगृह में प्रवेश करने के लिए कुछ सीढ़ियाँ उतरकर जाना पड़ता है। गर्भगृह के मध्य में धरातल पर एक ही पत्थर (अखंड पाषाण) से निर्मित शिवपिंडी है। इस पिंडी पर तांबे के पत्रे का आवरण चढ़ाया गया है। उस पर छत्र धारण किए हुए नागदेव और ऊपर की ओर तांबे का एक अभिषेकपात्र स्थापित है। उससे शिवलिंग पर निरंतर जलाभिषेक होता रहता है। शिव को उष्ण प्रकृति का देव माना गया है, अतः उन्हें शांत एवं शीतल रखने के लिए यह जलाभिषेक की पद्धति अपनाई जाती है। गर्भगृह की पीछे की दीवार की आले (ताक) में माता पार्वती की मूर्ति विराजमान है। मंदिर के मुखमंडप, सभामंडप और गर्भगृह पर शिखर बने हुए हैं।
इनमें से गर्भगृह का मुख्य शिखर ‘उरुश्रृंग’ शैली का है, जिस पर अनेक छोटे-छोटे शिखरों की प्रतिकृतियाँ हैं। इस शिखर के शीर्ष पर एक बड़ा वृत्ताकार आमलक और उस पर स्वर्णिम कलश स्थापित है। मंदिर प्रांगण में एक हवन मंडप तथा विट्ठल-रुक्मिणी जी का मंदिर है।
मंदिर में प्रतिदिन प्रातः ६ बजे पूजा तथा सायंकाल ७ बजे महाआरती होती है। मंदिर में कार्तिक मास में तुलसी विवाह हर्षोल्लास से मनाया जाता है। श्रावण मास में मंदिर में श्रद्धालुओं की भारी भीड़ रहती है। प्रत्येक सोमवार को विशेष पूजा, लघुरुद्र, महारुद्र और भजन-कीर्तन का आयोजन किया जाता है। इस दौरान संपूर्ण मंदिर को पुष्पमालाओं और विद्युत सजावट से भव्य रूप से सजाया जाता है। महाशिवरात्रि इस मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन यहाँ विशाल मेले का आयोजन होता है। शहर के केंद्र में मंदिर स्थित होने के कारण इस मेले के अवसर पर नगर की यातायात व्यवस्था में विशेष परिवर्तन किए जाते हैं। इस दिन तड़के से ही दर्शन हेतु श्रद्धालुओं की लंबी पंक्तियाँ लग जाती हैं। महाशिवरात्रि पर महादेव का विशेष अभिषेक और होम-हवन किया जाता है। सायंकाल खारघर नगर से प्रभु की भव्य पालकी यात्रा निकाली जाती है। इसमें ताल-मंजिरों और मृदंग की गूँज के बीच सैकड़ों श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। महाशिवरात्रि के शुभ अवसर पर मंदिर की ओर से महाप्रसाद का वितरण किया जाता है। इसके अतिरिक्त त्रिपुरारी पूर्णिमा, गणेशोत्सव, नवरात्रोत्सव, हनुमान जयंती और रामनवमी जैसे पर्व भी बड़े भक्तिभाव से मनाए जाते हैं। श्रद्धालु प्रतिदिन प्रातः ५:०० बजे से दोपहर १२:३० बजे तक तथा सायंकाल ४:०० बजे से रात्रि ९:३० बजे तक देवालेश्वर महादेव के दर्शन प्राप्त कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी
- पनवेल से ९ किमी की दूरी पर
- खारघर रेलवे स्टेशन से २.५ किमी की दूरी पर
- नवी मुंबई एवं पनवेल शहर से एनएमएमटी बस सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग क्षेत्र तक आ सकते हैं
- आसपास के क्षेत्र में रहने एवं जलपान के अनेक विकल्प
- संपर्क: आत्माराम पाटिल, अध्यक्ष, मो. ९८१९६०६३५६
દેવાળેશ્વર મંદિર
સેક્ટર ૧૨, ખારઘર, તા. પનવેલ, જી. રાયગઢ
નવી મુંબઈના સુનિયોજિત શહેર તરીકે ઓળખાતા ખારઘર નોડના સેક્ટર ૧૨માં દેવાળેશ્વર મંદિર આવેલું છે. રાયગઢ જિલ્લાના પનવેલ તાલુકામાં આવેલું આ મંદિર વિસ્તારના હજારો ભક્તોનું પ્રમુખ શ્રદ્ધાકેન્દ્ર છે. ધમધમતા શહેરી વાતાવરણમાં આ શિવાલય શાંતિ અને ભક્તિનું પ્રતીક માનવામાં આવે છે. દરરોજ સેંકડો શ્રદ્ધાળુઓ આ મંદિરમાં મહાદેવના દર્શન માટે આવે છે. આ દેવ મનોકામના પૂર્ણ કરનારા છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. વિશેષ કરીને જે દંપતીઓને સંતાન પ્રાપ્ત થતું નથી, તેવા ભક્તો અહીં ખાસ માનતા માનવા આવે છે.
હિંદુ ધર્મશાસ્ત્રમાં ભગવાન શિવશંકરને વિશ્વના તારણહાર અને સંહારના દેવ માનવામાં આવે છે. પુરાણો અનુસાર શિવ નિરાકાર અને અનંત છે. શિવપુરાણ અને લિંગપુરાણમાં વર્ણવ્યા અનુસાર, દેશમાં શિવના નિરાકાર સ્વરૂપના પ્રતીક તરીકે શિવલિંગની પૂજા કરવાની પ્રાચીન પરંપરા છે. ‘દેવાળેશ્વર’ શબ્દનો અર્થ દેવોના ઈશ્વર એવો થાય છે. આ જ ભાવનાથી આ મંદિરમાં મહાદેવની ઉપાસના કરવામાં આવે છે. શિવ ભોલેનાથ છે અને તેઓ ભક્તોની સાદી પૂજાથી પણ પ્રસન્ન થાય છે, એવી શ્રદ્ધાળુઓની માન્યતા છે. દેશના પ્રાચીન મંદિરોની જેમ જ આધુનિક સમયમાં બાંધવામાં આવેલા આ દેવાળેશ્વર મંદિરમાં પણ એ જ વૈદિક પરંપરા અને ભક્તિભાવ જાળવી રાખવામાં આવ્યા છે.
ભગવાન શિવનું આ સ્વરૂપ માનવ મનના વિકારોને નષ્ટ કરીને આત્મજ્ઞાનનો માર્ગ બતાવે છે, એવી માન્યતા છે.
આ મંદિરનો ઇતિહાસ ખારઘર શહેરના વિકાસ સાથે જોડાયેલો છે. ૧૯૯૦ના દાયકા પછી સિડકો દ્વારા ખારઘરનો વિસ્તાર ઝડપથી થવા લાગ્યો. જેમ જેમ આ વિસ્તારમાં નાગરિકોની વસતી વધી, તેમ તેમ ભક્તોને એક મધ્યવર્તી ધાર્મિક સ્થળની જરૂરિયાત જણાવા લાગી. તેમાંથી સેક્ટર ૧૨ વિસ્તારના કેટલાક ભક્તોએ એકઠા થઈને અહીં એક વિશાળ શિવમંદિર બાંધવાનો સંકલ્પ કર્યો. આ વિચારને મૂર્ત સ્વરૂપ આપવા માટે એક ટ્રસ્ટની સ્થાપના કરવામાં આવી. ત્યારબાદ આસપાસના ભક્તો દ્વારા આપવામાં આવેલા લોકફાળા અને દાનમાંથી મંદિરનું નિર્માણ કાર્ય શરૂ થયું. અત્યંત આયોજનબદ્ધ રીતે અને વાસ્તુશાસ્ત્રના નિયમોનું પાલન કરીને આ મંદિર બનાવવામાં આવ્યું છે. કેટલાક વર્ષોના અથાગ પ્રયત્નો પછી વૈદિક મંત્રોચ્ચાર સાથે આ મંદિરમાં શિવલિંગની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી. આજે આ મંદિર ખારઘરમાં એક જાગૃત અને મહત્વપૂર્ણ દેવસ્થાન તરીકે ઓળખાય છે.
આ મંદિર અત્યંત વિશાળ અને ખુલ્લી જગ્યામાં આવેલું છે. મંદિરની ચારે બાજુ મજબૂત કમ્પાઉન્ડ દિવાલ છે, જેમાં પ્રવેશ માટે એક મોટો કમાન-દરવાજો છે.
આ વિશિષ્ટ કમાનને ત્રણ પ્રવેશદ્વાર છે. આ પ્રવેશદ્વારમાંથી મંદિરના વિશાળ પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. આ પ્રાંગણમાં ભક્તોને બેસવા માટે ઠેર-ઠેર આસનોની વ્યવસ્થા છે. પ્રાંગણમાંથી નવ પગથિયાં ચઢીને ઊંચા ઓટલા પર આવેલા મંદિરના મુખમંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. આ અર્ધ-ખુલ્લા સ્વરૂપના મુખમંડપમાં મધ્યમાં આવેલા એક ચોતરા પર શ્વેત આરસપહાણની નંદીજીની મૂર્તિ છે. દર્શનમંડપમાંથી મંદિરના આરસપહાણના તળવાળા સભામંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. આરસપહાણ જડેલા સભામંડપની મધ્યમાં કૂર્મશિલ્પ (કાચબાનું શિલ્પ) છે. તેની આગળ ગર્ભગૃહમાં પ્રવેશ કરવા માટે કેટલાક પગથિયાં નીચે ઊતરવું પડે છે. ગર્ભગૃહની મધ્યમાં જમીન પર અખંડ પથ્થરની શિવપિંડી છે. આ પિંડી પર તાંબાના પતરાનું આવરણ છે. તેના પર છત્ર ધરેલો નાગ અને ઉપરના ભાગે તાંબાનું અભિષેકપાત્ર છે. તેમાંથી પિંડી પર જલાભિષેક થતો રહે છે. શિવજી ઉષ્ણ પ્રકૃતિના દેવ માનવામાં આવતા હોવાથી તેમને શાંત રાખવા માટે જલાભિષેકની આ પદ્ધતિ ઉપયોગમાં લેવાય છે. ગર્ભગૃહની પાછળની દીવાલ પર આવેલી ગોખમાં માતા પાર્વતીની મૂર્તિ બિરાજમાન છે. મંદિરના મુખમંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ પર શિખરો છે.
તે પૈકી ગર્ભગૃહ પરનું મુખ્ય શિખર ઉરુશ્રૃંગ પ્રકારનું છે, જેના પર અનેક નાની નાની શિખરપ્રતિકૃતિઓ છે. આ શિખરના શીર્ષ ભાગે એક મોટો ચક્રાકાર આમલક અને તેના પર સોનેરી કળશ છે. મંદિરના પ્રાંગણમાં એક હવન મંડપ અને વિઠ્ઠલ-રુકમિણીનું મંદિર છે.
મંદિરમાં દરરોજ સવારે ૬ વાગ્યે પૂજા અને સાંજે ૭ વાગ્યે મહાઆરતી થાય છે. મંદિરમાં કાર્તિક મહિનામાં તુલસી વિવાહ ઉજવવામાં આવે છે. શ્રાવણ મહિનામાં મંદિરમાં ભક્તોની ભારે ભીડ હોય છે. દર સોમવારે વિશેષ પૂજા, લઘુરુદ્ર, મહારુદ્ર અને ભજનનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ સમયે સમગ્ર મંદિરને ફૂલોની માળાઓ અને રોશનીથી શણગારવામાં આવે છે. મહાશિવરાત્રિ આ મંદિરનો સૌથી મોટો ઉત્સવ છે. આ દિવસે અહીં મોટો મેળો ભરાય છે. શહેરના મધ્યવર્તી વિસ્તારમાં આ મંદિર હોવાથી આ મેળા નિમિત્તે શહેરમાં વાહનવ્યવહારની વ્યવસ્થામાં મોટા ફેરફારો કરવામાં આવે છે. આ દિવસે વહેલી સવારથી જ દર્શન માટે ભક્તોની લાંબી લાઈનો લાગે છે. મહાશિવરાત્રિએ મહાદેવનો વિશેષ અભિષેક અને હોમ-હવન કરવામાં આવે છે. સાંજે ખારઘર શહેરમાંથી ભગવાનની પાલખી યાત્રા કાઢવામાં આવે છે. તેમાં તાલ-મૃદંગના નાદ સાથે સેંકડો ભક્તો જોડાય છે. મહાશિવરાત્રિ નિમિત્તે મંદિર તરફથી મહાપ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત ત્રિપુરારી પૂર્ણિમા, ગણેશોત્સવ, નવરાત્રિ ઉત્સવ, હનુમાન જયંતી અને રામનવમી જેવા તહેવારો પણ ખૂબ જ ભક્તિભાવપૂર્વક ઉજવવામાં આવે છે. દરરોજ વહેલી સવારે પાંચથી બપોરે સાડા બાર અને સાંજે ચારથી રાત્રે સાડા નવ વાગ્યા સુધી ભક્તો અહીં દેવાળેશ્વર મહાદેવના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- પનવેલથી ૯ કિમીના અંતરે
- ખારઘર રેલ્વે સ્ટેશનથી ૨.૫ કિમીના અંતરે
- નવી મુંબઈ અને પનવેલ શહેરથી એનએમએમટી બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- આસપાસના વિસ્તારમાં રહેવા તથા નાસ્તા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક: આત્મારામ પાટીલ, અધ્યક્ષ, મો. ૯૮૧૯૬૦૬૩૫૬
தேவாளேஸ்வரர் கோவில்
செக்டார் 12, கார்கர், தாலுகா பன்வேல், மாவட்டம் ராய்காட்
நவி மும்பையின் திட்டமிடப்பட்ட நகரமாக அறியப்படும் கார்கர் நோடில் உள்ள செக்டார் 12-இல் தேவாளேஸ்வரர் கோவில் அமைந்துள்ளது. ராய்காட் மாவட்டம், பன்வேல் தாலுகாவில் உள்ள இக்கோவில் அப்பகுதியைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் முக்கிய வழிபாட்டுத் தலமாக விளங்குகிறது. பரபரப்பான நகரச் சூழலில், இந்த சிவாலயம் அமைதி மற்றும் பக்தியின் சின்னமாக கருதப்படுகிறது. தினமும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் மகாதேவரை தரிசிக்க இக்கோவிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். இந்த இறைவன் பக்தர்களின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றுபவர் என்ற நம்பிக்கை பக்தர்களிடம் உள்ளது. குறிப்பாக, குழந்தை பாக்கியம் இல்லாத தம்பதியினர் இங்கு தவறாமல் வந்து நேர்த்திக்கடன் செலுத்துகின்றனர்.
இந்து தர்ம சாஸ்திரத்தில் சிவபெருமான் அகிலத்தின் இரட்சகராகவும், அழிக்கும் கடவுளாகவும் கருதப்படுகிறார். புராணங்களின்படி சிவன் அருவமானவரும், அந்தமில்லாதவரும் ஆவார். சிவபுராணம் மற்றும் லிங்க புராணத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, நாட்டில் சிவனின் அருவ வடிவத்தின் குறியீடாக சிவலிங்கத்தை வழிபடும் பழங்கால பாரம்பரியம் உள்ளது. ‘தேவாளேஸ்வரர்’ என்ற சொல்லுக்கு தேவர்களின் ஈஸ்வரன் என்று பொருளாகும். இந்த பாவனையுடனேயே இக்கோவிலில் மகாதேவன் வழிபடப்படுகிறார். சிவபெருமான் ‘போலேநாத்’ என்பதால், பக்தர்களின் எளிய வழிபாட்டினாலும் அவர் மனமகிழ்கிறார் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கையாகும். நாட்டின் பழமையான கோவில்களைப் போலவே, நவீன காலத்தில் கட்டப்பட்ட இந்த தேவாளேஸ்வரர் கோவிலிலும் அதே வைதிக பாரம்பரியமும் பக்தி உணர்வும் பேணப்பட்டு வருகிறது.
சிவபெருமானின் இந்த வடிவம் மனித மனதின் விகாரங்களை அழித்து, ஆத்ம ஞானத்தின் பாதையைக் காட்டுகிறது என்பது நம்பிக்கையாகும்.
இக்கோவிலின் வரலாறு கார்கர் நகரத்தின் வளர்ச்சியோடு இணைந்துள்ளது. 1990-ஆம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சிட்கோ (CIDCO) மூலமாக கார்கரின் விரிவாக்கம் வேகமாக நடைபெறத் தொடங்கியது. அப்பகுதியில் மக்கள் தொகை அதிகரித்ததால், பக்தர்களுக்கு ஒரு மைய மத வழிபாட்டுத் தலம் தேவைப்பட்டது. அதனால், செக்டார் 12 பகுதியைச் சேர்ந்த சில பக்தர்கள் ஒன்று கூடி, இங்கு ஒரு பெரிய சிவன் கோவிலைக் கட்ட சங்கல்பம் செய்தனர். இந்த எண்ணத்திற்கு உருவம் கொடுக்க அறக்கட்டளை வாரியம் ஒன்று அமைக்கப்பட்டது. அதைத்தொடர்ந்து, அப்பகுதி பக்தர்களின் நன்கொடைகள் மற்றும் பங்களிப்புகள் மூலம் கோவில் கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்கின. மிகச் சரியான திட்டமிடலுடனும், வாஸ்து சாஸ்திர விதிகளைப் பின்பற்றியும் இக்கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. சில ஆண்டுகளின் தீவிர முயற்சிக்குப் பிறகு, வைதிக மந்திர உச்சாடனங்களுடன் இக்கோவிலில் சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. இன்று இக்கோவில் கார்கரில் உள்ள ஒரு பிரசித்தி பெற்ற மற்றும் முக்கியமான தெய்வத்தலமாக அறியப்படுகிறது.
இக்கோவில் மிகவும் விசாலமான மற்றும் திறந்தவெளியில் அமைந்துள்ளது. கோவிலைச் சுற்றி பலமான சுற்றுச்சுவர் அமைக்கப்பட்டு, அதில் நுழைவதற்காக ஒரு பெரிய வளைவு உள்ளது.
இந்த சிறப்புமிக்க வளைவில் மூன்று நுழைவுவாயில்கள் உள்ளன. இந்த நுழைவுவாயில்கள் வழியாக கோவிலின் விசாலமான பிரகாரத்திற்குள் செல்லலாம். இந்த பிரகாரத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்காக ஆங்காங்கே இருக்கை வசதிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. பிரகாரத்திலிருந்து ஒன்பது படிகள் ஏறி, உயர்ந்த பீடத்தில் அமைந்துள்ள கோவிலின் முகமண்டபத்தை அடையலாம். இந்த அரை-திறந்தவெளி அமைப்பிலான முகமண்டபத்தின் நடுவில் உள்ள ஒரு மேடையில் வெண் பளிங்குக் கல்லால் ஆன நந்தி சிலை உள்ளது. தரிசன மண்டபத்திலிருந்து கோவிலின் பளிங்குக்கல் பதித்த சபா மண்டபத்திற்குள் பிரவேசிக்கலாம். பளிங்குக்கல் தரைதளத்தைக் கொண்ட சபா மண்டபத்தின் மையத்தில் ஆமைச் சிற்பம் உள்ளது. அதற்கு அடுத்து, கர்ப்பகிரஹத்திற்குள் செல்ல சில படிகள் இறங்கிச் செல்ல வேண்டும். கர்ப்பகிரஹத்தின் மையத்தில் தரைமட்டத்தில் ஒரே கல்லிலான சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்த லிங்கத்திற்கு செப்புத் தகடு கவசம் சாத்தப்பட்டுள்ளது. அதன் மேல் குடை பிடித்த நாகமும், மேல் பகுதியில் ஒரு செம்பு அபிஷேகப் பாத்திரமும் உள்ளன. அதிலிருந்து லிங்கத்தின் மீது தொடர்ந்து ஜலாபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. சிவன் வெப்பமான இயல்புடைய தெய்வமாகக் கருதப்படுவதால், அவரை சாந்தப்படுத்த இந்த ஜலாபிஷேக முறை பின்பற்றப்படுகிறது. கர்ப்பகிரஹத்தின் பின் சுவரில் உள்ள ஒரு மாடத்தில் பார்வதி தேவியின் விக்கிரகம் வீற்றிருக்கிறது. கோவிலின் முகமண்டபம், சபாமண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரஹங்களின் மீது சிகரங்கள் உள்ளன.
அவற்றில் கர்ப்பகிரஹத்தின் மீதுள்ள முதன்மை சிகரம் உருஸ்ருங்கம் வகை சார்ந்ததாகும், அதில் பல சிறிய சிகரங்களின் மாதிரிகள் உள்ளன. இந்த சிகரத்தின் உச்சியில் ஒரு பெரிய சக்கர வடிவிலான ஆமலகமும், அதன் மேல் தங்கக் कळசமும் அமைந்துள்ளன. கோவில் பிரகாரத்தில் ஒரு ஹோம மண்டபமும், விட்டல்-ருக்மிணி கோவிலும் அமைந்துள்ளன.
கோவிலில் தினமும் காலை 6 மணிக்கு பூஜையும், மாலை 7 மணிக்கு மகா ஆரத்தியும் நடைபெறுகின்றன. கோவிலில் கார்த்திகை மாதத்தில் துளசி கல்யாணம் கொண்டாடப்படுகிறது. ஸ்ராவண மாதத்தில் கோவிலில் பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதும். ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் சிறப்பு பூஜை, லகுருத்ரம், மகாரூத்ரம் மற்றும் பஜனைகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இக்காலத்தில் கோவில் முழுவதும் மலர் மாலைகளாலும் மின் விளக்குகளாலும் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. மகா சிவராத்திரி இக்கோவிலின் மிகப்பெரிய திருவிழாவாகும். அன்று இங்கு பெரிய சந்தை நடைபெறுகிறது. கோவில் நகரத்தின் மையப்பகுதியில் அமைந்திருப்பதால், இத்திருவிழாவை முன்னிட்டு நகரத்தின் போக்குவரத்து பாதைகளில் பெரிய மாற்றங்கள் செய்யப்படுகின்றன. அந்நாளில் அதிகாலை முதலே தரிசனத்திற்காக பக்தர்கள் நீண்ட வரிசையில் நிற்பார்கள். மகா சிவராத்திரியன்று மகாதேவருக்கு சிறப்பு அபிஷேகமும் ஹோம-ஹவனங்களும் செய்யப்படுகின்றன. மாலையில் கார்கர் நகரம் வழியாக சுவாமியின் பல்லாக்கு ஊர்வலம் புறப்படும். இதில் தாளம் மற்றும் மிருதங்க ஓசைகளுடன் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கேற்கின்றனர். மகா சிவராத்திரியை முன்னிட்டு கோவில் நிர்வாகம் சார்பில் மகாபிரசாதம் விநியோகிக்கப்படுகிறது. இதுதவிர திரிபுராரி பௌர்ணமி, கணேசோத்சவம், நவராத்திரி, ஹனுமன் ஜெயந்தி மற்றும் ராமநவமி ஆகிய பண்டிகைகளும் மிகுந்த பக்தி உணர்வோடு கொண்டாடப்படுகின்றன. தினமும் அதிகாலை 5 மணி முதல் பிற்பகல் 12:30 மணி வரையிலும், மாலை 4 மணி முதல் இரவு 9:30 மணி வரையிலும் பக்தர்கள் இங்குள்ள தேவாளேஸ்வர மகாதேவரை தரிசிக்கலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- பன்வேலிலிருந்து 9 கி.மீ தொலைவில்
- கார்கர் ரயில் நிலையத்திலிருந்து 2.5 கி.மீ தொலைவில்
- நவி मुंबई மற்றும் பன்வேல் நகரங்களிலிருந்து என்.எம்.எம்.டி (NMMT) பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவருந்துவதற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்புக்கு : ஆத்மாராம் பாட்டீல், தலைவர், மொபைல்: 9819606356
దేవాళేశ్వర్ ఆలయం
సెక్టార్ 12, ఖార్ఘర్, తాలూకా: పన్వేల్, జిల్లా: రాయ్గఢ్
నవీ ముంబైలో ప్రణాళికాబద్ధమైన నగరంగా ప్రసిద్ధి చెందిన ఖార్ఘర్ నోడ్లోని సెక్టార్ 12లో దేవాళేశ్వర్ ఆలయం ఉంది. రాయ్గఢ్ జిల్లాలోని పన్వేల్ తాలూకాకు చెందిన ఈ ఆలయం పరిసర ప్రాంతాలలోని వేలాది మంది భక్తులకు ప్రధాన శ్రద్ధా కేంద్రంగా భాసిల్లుతోంది. రద్దీగా ఉండే నగర వాతావరణంలో ఈ శివాలయం ప్రశాంతతకు, భక్తికి ప్రతీకగా నిలుస్తోంది. ప్రతిరోజూ వందలాది మంది భక్తులు మహాదేవుని దర్శనం కోసం ఈ ఆలయానికి వస్తారు. ఈ స్వామి కోరికలను నెరవేర్చే దేవుడని భక్తుల నమ్మకం. ముఖ్యంగా సంతానం లేని దంపతులు ఈ క్షేత్రానికి వచ్చి మొక్కుబడులు చెల్లించుకుంటారు.
హిందూ ధర్మశాస్త్రంలో పరమశివుడిని విశ్వ సంరక్షకుడిగా, లయకారకుడిగా పరిగణిస్తారు. పురాణాల ప్రకారం శివుడు నిరాకారుడు, అనంతుడు. శివపురాణం, లింగపురాణాలలో వివరింపబడినట్లుగా, దేశంలో శివుని నిరాకార స్వరూపానికి ప్రతీకగా शिवलिंगాన్ని పూజించే ప్రాచీన సంప్రదాయం ఉంది. ‘దేవాళేశ్వర్’ అనే పదానికి దేవతలకు ఈశ్వరుడు అని అర్థం. ఈ భావనతోనే ఈ ఆలయంలో మహాదేవుడిని ఉపాసిస్తారు. శివుడు భోళాశంకరుడని, భక్తులు చేసే ఎంతో సరళమైన పూజతో కూడా ఆయన ప్రసన్నుడవుతాడని భక్తుల విశ్వాసం. దేశంలోని ప్రాచీన ఆలయాల మాదిరిగానే, ఆధునిక కాలంలో నిర్మించబడిన ఈ దేవాళేశ్వర్ ఆలయంలో కూడా అదే వైదిక సంప్రదాయం, భక్తిభావం కాపాడబడుతున్నాయి.
పరమశివుని ఈ రూపం మానవ మనస్సులోని వికారాలను నశింపజేసి ఆత్మజ్ఞాన మార్గాన్ని చూపుతుందని నమ్ముతారు.
ఈ ఆలయ చరిత్ర ఖార్ఘర్ నగర అభివృద్ధితో ముడిపడి ఉంది. 1990ల దశాబ్దం తర్వాత సిడ్కో (CIDCO) ద్వారా ఖార్ఘర్ విస్తరణ శీఘ్రంగా ప్రారంభమైంది. ఈ ప్రాంతంలో జనాభా పెరిగేకొద్దీ, భక్తులకు ఒక కేంద్ర ఆధ్యాత్మిక స్థలం యొక్క అవసరం ఏర్పడింది. దాంతో సెక్టార్ 12 ప్రాంతంలోని కొందరు భక్తులు ఏకమై ఇక్కడ ఒక పెద్ద శివాలయాన్ని నిర్మించాలని సంకల్పించారు. ఈ సంకల్పానికి రూపకల్పన చేయడానికి ఒక ట్రస్ట్ బోర్డును ఏర్పాటు చేశారు. ఆ తర్వాత స్థానిక భక్తులు అందించిన విరాళాలు, చందాల సహాయంతో ఆలయ నిర్మాణం ప్రారంభమైంది. అత్యంత ప్రణాళికాబద్ధంగా, వాస్తుశాస్త్ర నియమాలను పాటిస్తూ ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించారు. కొన్ని సంవత్సరాల నిరంతర కృషి తర్వాత వైదిక మంత్రోచ్ఛారణల మధ్య ఈ ఆలయంలో शिवलिंग ప్రాణప్రతిష్ఠ జరిగింది. నేడు ఈ ఆలయం ఖార్ఘర్లోని ఒక జాగృతమైన, ముఖ్యమైన దివ్యక్షేత్రంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఈ ఆలయం అత్యంత విశాలమైన, ఖాళీ స్థలంలో నిర్మించబడింది. ఆలయం చుట్టూ బలమైన కాంపౌండు గోడ ఉంది, దానిలోకి ప్రవేశించడానికి ఒక పెద్ద తోరణం (కమాన్) ఉంది.
ఈ విశిష్టమైన తోరణానికి మూడు ప్రవేశద్వారాలు ఉన్నాయి. ఈ ప్రవేశద్వారాల గుండా ఆలయ విశాల ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఈ ప్రాంగణంలో భక్తులు కూర్చోవడానికి అక్కడక్కడా ఆసనాల ఏర్పాట్లు ఉన్నాయి. ప్రాంగణం నుండి తొమ్మిది మెట్లు ఎక్కి ఎత్తైన వేదికపై ఉన్న ఆలయ ముఖమండపంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఈ అర్థ-బహిరంగ రూపంలో ఉన్న ముఖమండపంలో మధ్యలో ఉన్న ఒక అరుగుపై తెల్లటి మార్బుల్తో చేసిన నంది విగ్రహం ఉంది. దర్శనమండపం నుండి మార్బుల్ నేల కలిగిన ఆలయ సభా మండపంలోకి ప్రవేశం లభిస్తుంది. మార్బుల్ నేల ఉన్న ఈ సభా మండపం మధ్యలో కూర్మం (తాబేలు) శిల్పం ఉంది. దానికి ముందుకు వెళ్తే గర్భగుడిలోకి ప్రవేశించడానికి కొన్ని మెట్లు దిగి వెళ్లాల్సి ఉంటుంది. గర్భగుడి మధ్యలో నేలపై ఏకశిలా పాషాణంతో చేసిన శివలింగం ఉంది. ఈ లింగానికి రాగి రేకు తొడుగు ఉంది. దానిపై పడగ విప్పిన నాగుపాము మరియు పైన రాగి అభిషేక పాత్ర ఉన్నాయి. దాని నుండి లింగంపై నిరంతరం జలాభిషేకం జరుగుతుంటుంది. శివుడిని ఉష్ణ ప్రకృతి కలిగిన దేవుడిగా పరిగణిస్తారు కాబట్టి ఆయనను శాంతింపజేయడానికి ఈ జలాభిషేక పద్ధతిని పాటిస్తారు. గర్భగుడి వెనుక గోడలోని ఒక మాడలో పార్వతీదేవి విగ్రహం కొలువై ఉంది. ఆలయ ముఖమండపం, సభా మండపం మరియు గర్భగుడులపై శిఖరాలు ఉన్నాయి.
వాటిలో గర్భగుడిపై ఉన్న ప్రధాన శిఖరం ‘ఉరుశృంగ’ రకానికి చెందినది, దానిపై అనేక చిన్న చిన్న శిఖరాల నమూనాలు ఉన్నాయి. ఈ శిఖరం పైభాగంలో పెద్ద చక్ర ఆకారపు ఆమలకం, దానిపై బంగారు కలశం ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణంలో ఒక హోమ మండపం మరియు విఠల-రుక్మిణుల ఆలయం ఉన్నాయి.
ఆలయంలో ప్రతిరోజూ ఉదయం 6 గంటలకు పూజ, సాయంత్రం 7 గంటలకు మహాహారతి జరుగుతాయి. ఆలయంలో కార్తిక మాసంలో తులసీ కళ్యాణం వేడుకగా జరుపుతారు. శ్రావణ మాసంలో ఆలయంలో భక్తుల రద్దీ అధికంగా ఉంటుంది. ప్రతి సోమవారం విశేష పూజ, లఘూరుద్రం, మహారూద్రం మరియు భజన కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. ఈ సమయంలో ఆలయమంతటినీ పూలమాలలతో, విద్యుత్ దీపాలంకరణలతో సుందరంగా అలంకరిస్తారు. మహాశివరాత్రి ఈ ఆలయంలో జరుపుకునే అతిపెద్ద ఉత్సవం. ఈ రోజున ఇక్కడ పెద్ద తిరునాళ్ళు (జాతర) జరుగుతుంది. నగరం నడిబొడ్డున ఈ ఆలయం ఉండటంతో, ఈ జాతర సందర్భంగా నగరంలో ట్రాఫిక్ నిబంధనల్లో పెద్ద ఎత్తున మార్పులు చేస్తారు. ఈ రోజున వేకువజాము నుండే స్వామివారి దర్శనం కోసం భక్తులు సుదీర్ఘమైన క్యూలైన్లలో నిలబడతారు. మహాశివరాత్రి రోజున మహాదేవునికి విశేష అభిషేకం, హోమహవనాలు నిర్వహిస్తారు. సాయంత్రం ఖార్ఘర్ నగరంలో స్వామివారి పల్లకీ సేవ ఊరేగింపుగా నిర్వహిస్తారు. ఇందులో తాళాలు, మృదంగాల నాదాల మధ్య వందలాది మంది భక్తులు పాల్గొంటారు. మహాశివరాత్రి సందర్భంగా ఆలయం తరఫున మహాప్రసాద పంపిణీ జరుగుతుంది. ఇవే కాకుండా త్రిపురారి పౌర్ణమి, గణేశోత్సవాలు, నవరాత్రోత్సవాలు, హనుమజ్జయంతి మరియు శ్రీరామనవమి పండుగలను కూడా ఎంతో భక్తిశ్రద్ధలతో జరుపుకుంటారు. భక్తులు ప్రతిరోజూ ఉదయం 5 గంటల నుండి మధ్యాహ్నం 12:30 వరకు, తిరిగి సాయంత్రం 4 గంటల నుండి రాత్రి 9:30 వరకు ఇక్కడ దేవాళేశ్వర్ మహాదేవుని దర్శనం చేసుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- పన్వేల్ నుండి 9 కి.మీ దూరంలో
- ఖార్ఘర్ రైల్వే స్టేషన్ నుండి 2.5 కి.మీ దూరంలో
- నవీ ముంబై మరియు పన్వేల్ నగరాల నుండి NMMT బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతంలో వసతి మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి
- సంప్రదించండి: ఆత్మాారామ్ పాటిల్, అధ్యక్షుడు, మొబైల్: 9819606356
ദേവാളേശ്വർ ക്ഷേത്രം
സെക്ടർ 12, ഖാർഘർ, താലൂക്ക്: പൻവേൽ, ജില്ലാ: റായ്ഗഢ്
നവി മുംബൈയിലെ ആസൂത്രിത നഗരമെന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഖാർഘർ നോഡിലെ സെക്ടർ 12-ലാണ് ദേവാളേശ്വർ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. റായ്ഗഢ് ജില്ലയിലെ പൻവേൽ താലൂക്കിലുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം പ്രദേശത്തെ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ പ്രധാന ആരാധനാകേന്ദ്രമാണ്. തിരക്കേറിയ നഗരാന്തരീക്ഷത്തിൽ ഈ ശിവാലയം ശാന്തിയുടെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രതീകമായി കരുതപ്പെടുന്നു. ദിവസവും നൂറുകണക്കിന് ഭക്തരാണ് മഹാദേവന്റെ ദർശനത്തിനായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തുന്നത്. ഈ ഭഗവാൻ ആഗ്രഹങ്ങൾ സഫലമാക്കുന്നവനാണെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. പ്രത്യേകിച്ച്, സന്താനഭാഗ്യമില്ലാത്ത ദമ്പതികൾ പ്രാർത്ഥനകളോടെയും നേർച്ചകളോടെയും ഇവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നു.
ഹിന്ദു ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പരമശിവനെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ രക്ഷകനായും സംഹാരമൂർത്തിയായും (ലയത്തിന്റെ ദേവൻ) കരുതുന്നു. പുരാണങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ശിവൻ നിരാകാരനും അനന്തനുമാണ്. ശിവപുരാണത്തിലും ലിംഗപുരാണത്തിലും വിവരിക്കുന്നത് പോലെ, ഭാരതത്തിൽ ശിവന്റെ നിരാകാര രൂപത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ശിവലിംഗത്തെ പൂജിക്കുന്ന പുരാതനമായ ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്. ‘ദേവാളേശ്വർ’ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ദേവന്മാരുടെ ഈശ്വരൻ എന്നാണ്. ഈ ഭാവത്തോടെയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മഹാദേവനെ ആരാധിക്കുന്നത്. ശിവൻ ഭോലേനാഥനാണ്; ഭക്തരുടെ ലളിതമായ പൂജകളിൽ പോലും അവിടുന്ന് പ്രസാദിക്കുമെന്നാണ് വിശ്വാസം. രാജ്യത്തെ പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ, ആധുനിക കാലത്ത് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ഈ ദേവാളേശ്വർ ക്ഷേത്രത്തിലും അതേ വൈദിക പാരമ്പര്യവും ഭക്തിഭാവവും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
ശിവഭഗവാന്റെ ഈ രൂപം മനുഷ്യ മനസ്സിലെ വികാരങ്ങളെയും ദുർഗുണങ്ങളെയും നശിപ്പിച്ച് ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ പാത കാണിച്ചുതരുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം ഖാർഘർ നഗരത്തിന്റെ വികസനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1990-കൾക്ക് ശേഷം സിഡ്കോ (CIDCO) വഴി ഖാർഘറിന്റെ വികസനം വേഗത്തിലായി. ഈ പ്രദേശത്ത് ജനവാസം വർദ്ധിച്ചതോടെ ഭക്തർക്ക് ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രീയ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രത്തിന്റെ ആവശ്യകത അനുഭവപ്പെട്ടു. തുടർന്ന്, സെക്ടർ 12 പ്രദേശത്തെ ചില ഭക്തർ ഒന്നിച്ചുചേർന്ന് ഇവിടെയൊരു വലിയ ശിവക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കാൻ സങ്കല്പിച്ചു. ഈ ആശയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിനായി ഒരു ട്രസ്റ്റ് രൂപീകരിച്ചു. അതിനുശേഷം നാട്ടുകാരായ ഭക്തരുടെ സംഭാവനകളിലൂടെയും ദാനങ്ങളിലൂടെയും ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു. വളരെ കൃത്യമായ ആസൂത്രണത്തോടെയും വാസ്തുശാസ്ത്ര നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചുമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഏതാനും വർഷത്തെ അക്ഷീണ പരിശ്രമത്തിന് ശേഷം, വൈദിക മന്ത്രോച്ചാരണങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവലിംഗ പ്രതിഷ്ഠ നടന്നു. ഇന്ന് ഖാർഘറിലെ ഏറ്റവും ചൈതന്യധന്യവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു ദേവസ്ഥാനമായി ഈ ക്ഷേത്രം അറിയപ്പെടുന്നു.
വളരെ വിശാലവും തുറസ്സായതുമായ സ്ഥലത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും ഉറപ്പുള്ള ചുറ്റുമതിലും അതിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനായി വലിയൊരു പ്രവേശന കവാടവും (കമാനം) ഉണ്ട്.
ഈ മനോഹരമായ കമാനത്തിന് മൂന്ന് പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്. ഈ കവാടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ പ്രാങ്കണത്തിലേക്ക് (മുറ്റത്തേക്ക്) പ്രവേശിക്കാം. ഇവിടെ ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ പലയിടങ്ങളിലായി ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. പ്രാങ്കണത്തിൽ നിന്ന് ഒൻപത് പടികൾ കയറി ഉയർന്ന തറയിലുള്ള (ജഗതി) ക്ഷേത്രത്തിന്റെ मुखമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. അർദ്ധതുറസ്സായ ഈ മുഖമണ്ഡപത്തിന്റെ നടുവിലുള്ള തറയിൽ വെള്ള മാർബിളിൽ തീർത്ത നന്ദിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ദർശനമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് മാർബിൾ വിരിച്ച ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് കടക്കാം. മാർബിൾ വിരിച്ച ഈ സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യത്തിലായി കൂർമ്മരൂപമുണ്ട് (ആമയുടെ ശില്പം). അതിനുമുമ്പിലായി ഗർഭഗൃഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ഏതാനും പടികൾ താഴ്ന്നിറങ്ങണം. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിലത്ത് ഒറ്റക്കല്ലിൽ തീർത്ത ശിവലിംഗമുണ്ട് (ശിവപിണ്ഡം). ഈ ശിവലിംഗത്തിൽ ചെമ്പ് തകിട് പൊതിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അതിന് മുകളിൽ കുട നിവർത്തിനിൽക്കുന്ന നാഗവും, മുകളിലായി ഒരു ചെമ്പ് അഭിഷേകപാത്രവുമുണ്ട്. അതിൽ നിന്നും ശിവലിംഗത്തിലേക്ക് നിരന്തരം ജലാഭിഷേകം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശിവൻ ഉഷ്ണപ്രകൃതക്കാരനായ ദേവനായി കരുതപ്പെടുന്നതിനാൽ, ഭഗവാനെ ശാന്തനാക്കി നിർത്താനാണ് ഈ ജലാഭിഷേക രീതി പിന്തുടരുന്നത്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പിൻചുമരിലെ മാടത്തിൽ പാർവ്വതീദേവിയുടെ വിഗ്രഹം വിരാജിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ मुखമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവയ്ക്ക് മുകളിലായി ശിഖരങ്ങളുണ്ട്.
ഇതിൽ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിലുള്ള പ്രധാന ശിഖരം ‘ഉരുശൃംഗ’ മാതൃകയിലുള്ളതാണ്; അതിൽ അനേകം ചെറിയ ശിഖരങ്ങളുടെ രൂപങ്ങളുണ്ട്. ഈ ശിഖരത്തിന്റെ മുകളിലായി വട്ടത്തിലുള്ള വലിയൊരു അമലകവും അതിനു മുകളിൽ സ്വർണ്ണക്കലാശവുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രപ്രാങ്കണത്തിൽ ഒരു ഹവനമണ്ഡപവും വിഠല-രുക്മിണി ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിൽ ദിവസവും രാവിലെ 6 മണിക്ക് പൂജയും വൈകുന്നേരം 7 മണിക്ക് മഹാആരതിയും നടക്കുന്നു. കാർത്തിക മാസത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ തുളസീവിവാഹം ആഘോഷിക്കുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തരുടെ വൻ തിരക്കായിരിക്കും. എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും പ്രത്യേക പൂജ, ലഘുരുദ്രം, മഹാരുദ്രം, ഭജന എന്നിവ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ സമയങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ പൂമാലകളാലും വൈദ്യുത ദീപാലങ്കാരങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കുന്നു. മഹാശിവരാത്രിയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്സവം. അന്ന് ഇവിടെ വലിയ ആഘോഷവും മേളയും നടക്കുന്നു. നഗരത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്താണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് എന്നതിനാൽ, ഈ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് നഗരത്തിലെ ഗതാഗത ക്രമീകരണങ്ങളിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താറുണ്ട്. അന്നേ ദിവസം പുലർച്ചെ മുതൽ തന്നെ ദർശനത്തിനായി ഭക്തരുടെ നീണ്ട നിര ദൃശ്യമാകും. മഹാശിവരാത്രി നാളിൽ മഹാദേവന് പ്രത്യേക അഭിഷേകവും ഹോമഹവനങ്ങളും നടക്കുന്നു. വൈകുന്നേരം ഖാർഘർ നഗരത്തിലൂടെ ഭഗവാന്റെ പല്ലക്ക് എഴുന്നള്ളിപ്പ് (പാൽഖി ഘോഷയാത്ര) നടക്കും. താലമൃദംഗങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ ഇതിൽ പങ്കുചേരുന്നു. മഹാശിവരാത്രിയോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വകയായി മഹാപ്രസാദ വിതരണവും ഉണ്ടാകും. ഇതുകൂടാതെ ത്രിപുരാരി പൗർണ്ണമി, ഗണേശോത്സവം, നവരാത്രി ഉത്സവം, ഹനുമാൻ ജയന്തി, രാമനവമി എന്നീ ആഘോഷങ്ങളും വളരെ ഭക്തിപൂർവ്വം ഇവിടെ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ദിവസവും പുലർച്ചെ 5 മണി മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് 12:30 വരെയും വൈകുന്നേരം 4 മണി മുതൽ രാത്രി 9:30 വരെയും ഭക്തർക്ക് ഇവിടെ ദേവാളേശ്വർ മഹാദേവന്റെ ദർശനം നടത്താവുന്നതാണ്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- പൻവേലിൽ നിന്ന് 9 കി.മീ ദൂരത്തിൽ
- ഖാർഘർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് 2.5 കി.മീ ദൂരത്തിൽ
- നവി മുംബൈ, പൻവേൽ നഗരങ്ങളിൽ നിന്ന് NMMT ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പാർക്കിംഗ് സ്ഥലം വരെ എത്താം
- സമീപപ്രദേശങ്ങളിൽ താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി മാർഗ്ഗങ്ങൾ
- ബന്ധപ്പെടുക : ആത്മാറാം പാട്ടീൽ, പ്രസിഡന്റ്, ഫോൺ: 9819606356
ದೇವಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ
ಸೆಕ್ಟರ್ १२, ಖಾರ್ಘರ್, ತಾ. ಪನ್ವೇಲ್, ಜಿ. ರಾಯಗಢ
ನವಿ ಮುಂಬೈನ ಯೋಜಿತ ನಗರವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಖಾರ್ಘರ್ ನೋಡ್ನ ಸೆಕ್ಟರ್ १२ ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ರಾಯಗಢ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪನ್ವೇಲ್ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಈ ಭಾಗದ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ಪ್ರಮುಖ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಜನನಿಬಿಡ ನಗರ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಈ ಶಿವಾಲಯವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮಹಾದೇವನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವರು ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವವನು ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದ ದಂಪತಿಗಳು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು ಹರಕೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಹಿందూ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶಿವಶಂಕರನನ್ನು ವಿಶ್ವದ ತಾರಕ ಮತ್ತು ಲಯಕಾರಕ ದೇವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಶಿವನು ನಿರಾಕಾರ ಮತ್ತು ಅನಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಶಿವಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ನಿರಾಕಾರ ಸ್ವರೂಪದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಂಪರೆಯಿದೆ. ‘ದೇವಾಳೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ ‘ದೇವತೆಗಳ ಈಶ್ವರ’ ಎಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಭೋಲೇನಾಥನಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತರ ಸರಳ ಪೂಜೆಗೂ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆಯೇ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲೂ ಅದೇ ವೈದಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಭಾವವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಈ ರೂಪವು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಕಾರಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಖಾರ್ಘರ್ ನಗರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ. १९९० ರ ದಶಕದ ನಂತರ ಸಿಡ್ಕೋ ಮೂಲಕ ಖಾರ್ಘರ್ನ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿದಂತೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳದ ಅಗತ್ಯ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಅದರಿಂದಾಗಿ ಸೆಕ್ಟರ್ १२ ರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕೆಲವು ಭಕ್ತರು ಒಂದಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮೂರ್ತರೂಪ ನೀಡಲು ಒಂದು ಟ್ರಸ್ಟ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭಕ್ತರು ನೀಡಿದ ಚಂದಾ ಮತ್ತು ದೇಣಿಗೆಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಯೋಜನಾಬದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಸತತ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ ವೈದಿಕ ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗದ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇಂದು ಈ ದೇವಾಲಯವು ಖಾರ್ಘರ್ನ ಒಂದು ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ದೇವಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಜಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಲವಾದ ಕಾಂಪೌಂಡ್ ಗೋಡೆ ಇದ್ದು, ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಕಮಾನು ಇದೆ.
ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಮಾನಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಾಂಗಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಆಸನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಎತ್ತರದ ಅಧಿಷ್ಠಾನದ ಮೇಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಈ ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಸ್ವರೂಪದ ಮುಖಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ನಂದಿ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ದರ್ಶನ ಮಂಟಪದಿಂದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ನೆಲಹಾಸು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ನೆಲಹಾಸು ಹೊಂದಿರುವ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೂರ್ಮ (ಆಮೆ) ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಏಕಶಿಲೆಯ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಈ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ತಾಮ್ರದ ಹೊದಿಕೆಯಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಛತ್ರ ಹಿಡಿದ ನಾಗ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದ ಅಭಿಷೇಕ ಪಾತ್ರೆಯಿದೆ. ಅದರಿಂದ ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಲಾಭಿಷೇಕವಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಶಿವನು ಉಷ್ಣ ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೇವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಆತನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಈ ಜಲಾಭಿಷೇಕದ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಮಾತಾ ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿಗ್ರಹವು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಖಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಖರಗಳಿವೆ.
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಶಿಖರವು ಉರುಶೃಂಗ ಮಾದರಿಯದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಶಿಖರಗಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳಿವೆ. ಈ ಶಿಖರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಚಕ್ರಾಕಾರದ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುವರ್ಣ ಕಳಸವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹವನ ಮಂಟಪ ಹಾಗೂ ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ६ ಗಂಟೆಗೆ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ७ ಗಂಟೆಗೆ ಮಹಾಮಂಗಳಾರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಅಪಾರ ಸಂದಣಿಯಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ, ಲಘುರುದ್ರ, ಮಹಾರುದ್ರ ಮತ್ತು ಭಜನೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೂವಿನ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪಾಲಂಕಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನ ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಜಾತ್ರೆಯ ಪ್ರಯುಕ್ತ ನಗರದ ಸಂಚಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಿಂದಲೇ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರ ಸುದೀರ್ಘ ಸಾಲುಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಹೋಮ-ಹವನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆ ಖಾರ್ಘರ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ತಾಳ-ಮೃದಂಗಗಳ ನಾದದೊಂದಿಗೆ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ನಿಮಿತ್ತ ದೇವಾಲಯದ ವತಿಯಿಂದ ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ವಿತರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ತ್ರಿಪುರಾರಿ ಪೂರ್ಣಿಮೆ, ಗಣೇಶೋತ್ಸವ, ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವ, ಹನುಮಂತ ಜಯಂತಿ ಮತ್ತು ರಾಮನವಮಿ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಸಹ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ५ ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ १२:३० ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ४ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ९:३० ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದೇವಾಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಪನ್ವೇಲ್ನಿಂದ ९ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಖಾರ್ಘರ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ २.५ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ನವಿ ಮುಂಬೈ ಮತ್ತು ಪನ್ವೇಲ್ ನಗರಗಳಿಂದ ಎನ್ಎಮ್ಎಮ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ
- ಸಂಪರ್ಕ: ಆತ್ಮಾರಾಮ್ ಪಾಟೀಲ್, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಮೊ. ९८१९६०६३५६
দেবালেশ্বর মন্দির
সেক্টর ১২, খারঘর, তালুকা: পানভেল, জেলা: রায়গড়
নভি মুম্বইয়ের একটি পরিকল্পিত শহর হিসেবে পরিচিত খারঘর নোডের ১২ নম্বর সেক্টরে দেবালেশ্বর মন্দিরটি অবস্থিত। রায়গড় জেলার পানভেল তালুকের এই মন্দিরটি আশেপাশের অঞ্চলের হাজার হাজার ভক্তের প্রধান শ্রদ্ধাস্থান। ব্যস্ত শহরের পরিবেশের মাঝে এই শিবালয়টি শান্তি ও ভক্তির প্রতীক হিসেবে বিবেচিত হয়। প্রতিদিন শত শত ভক্ত এই মন্দিরে মহাদেবের দর্শনের জন্য আসেন। এই দেবতা ভক্তদের মনস্কামনা পূরণ করেন বলে বিশ্বাস করা হয়। বিশেষ করে যেসব দম্পতির সন্তান হচ্ছে না, সেইসব ভক্তরা এখানে এসে বিশেষভাবে মানত করেন।
হিন্দু ধর্মশাস্ত্রে ভগবান শিবশঙ্করকে বিশ্বের ত্রাণকর্তা এবং সংহারের দেবতা হিসেবে গণ্য করা হয়। পুরাণ অনুসারে শিব নিরাকার ও অনন্ত। শিবপুরাণ ও লিঙ্গপুরাণে বর্ণিত অনুসারেই দেশে শিবের নিরাকার রূপের প্রতীক হিসেবে शिवलिंग পূজার প্রাচীন ঐতিহ্য বিদ্যমান। ‘দেবালেশ্বর’ শব্দের অর্থ হলো দেবতাদের ঈশ্বর। এই ভাবনায় এই মন্দিরে মহাদেবের উপাসনা করা হয়। শিব হলেন ভোলানাথ, যিনি ভক্তদের অতি সাধারণ পূজাতেই সন্তুষ্ট হন—এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস। দেশের প্রাচীন মন্দিরগুলির মতো আধুনিক যুগে নির্মিত এই দেবালেশ্বর মন্দিরেও সেই একই বৈদিক ঐতিহ্য ও ভক্তিভাব বজায় রাখা হয়েছে।
বিশ্বাস করা হয় যে ভগবান শিবের এই রূপ মানুষের মনের মধ্যকার সমস্ত পাপ ও রিপু বিনাশ করে আত্মজ্ঞানের পথ প্রদর্শন করে।
এই মন্দিরের ইতিহাস খারঘর শহরের উন্নয়নের সাথে গভীরভাবে যুক্ত। ১৯৯০-এর দশকের পর সিডকো (CIDCO)-র মাধ্যমে খারঘরের দ্রুত সম্প্রসারণ শুরু হয়। এলাকায় জনবসতি বাড়ার সাথে সাথে ভক্তরা একটি কেন্দ্রীয় ধর্মীয় স্থানের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেন। তারই ফলশ্রুতিতে ১২ নম্বর সেক্টরের স্থানীয় কিছু ভক্ত একত্রিত হয়ে এখানে একটি বিশালাকার শিব মন্দির গড়ে তোলার সংকল্প গ্রহণ করেন। এই সংকল্পকে বাস্তব রূপ দিতে একটি ট্রাস্টি বোর্ড গঠন করা হয়। এরপর স্থানীয় ভক্তদের চাঁদা ও দান থেকে মন্দিরের নির্মাণ কাজ শুরু হয়। অত্যন্ত সুপরিকল্পিতভাবে এবং বাস্তুশাস্ত্রের নিয়ম মেনে এই মন্দিরটি নির্মিত হয়েছে। কয়েক বছরের অক্লান্ত প্রচেষ্টার পর বৈদিক মন্ত্রোচ্চারণের মাধ্যমে এই মন্দিরে शिवलिंगের প্রাণপ্রতিষ্ঠা করা হয়। আজ এই মন্দিরটি খারঘরের একটি জাগ্রত ও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দেবস্থান হিসেবে পরিচিত।
এই মন্দিরটি অত্যন্ত প্রশস্ত ও উন্মুক্ত প্রাঙ্গণে অবস্থিত। মন্দিরের চারপাশে একটি মজবুত সীমানা প্রাচীর রয়েছে এবং তাতে প্রবেশের জন্য একটি বিশাল তোরণ রয়েছে।
এই বৈশিষ্ট্যপূর্ণ তোরণটিতে তিনটি প্রবেশদ্বার রয়েছে। এই প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দিরের প্রশস্ত প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। এই প্রাঙ্গণে ভক্তদের বসার জন্য বিভিন্ন স্থানে আসনের ব্যবস্থা রয়েছে। প্রাঙ্গণ থেকে নয়টি সিঁড়ি পেরিয়ে উঁচু বেদীর ওপর অবস্থিত মন্দিরের মুখমণ্ডপে প্রবেশ করা হয়। এই অর্ধ-উন্মুক্ত মুখমণ্ডপের কেন্দ্রে অবস্থিত একটি বেদীর ওপর শ্বেত মার্বেল পাথরের নন্দী মূর্তি রয়েছে। দর্শনমণ্ডপ থেকে মার্বেল পাথরের মেঝে বিশিষ্ট মন্দিরের সভামণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। মার্বেল মেঝের সভামণ্ডপের কেন্দ্রস্থলে একটি কচ্ছপের ভাস্কর্য রয়েছে। এরপরে গর্ভগৃহে প্রবেশ করতে কয়েকটি সিঁড়ি নিচে নেমে আসতে হয়। গর্ভগৃহের মাঝখানে মেঝেতে একটি অখণ্ড পাথরের শিবলিঙ্গ রয়েছে। এই লিঙ্গটি তামার পাত দিয়ে আবৃত। তার ওপরে একটি নাগ ছত্র ধরে রয়েছে এবং ওপরের অংশে একটি তামার অভিষেক পাত্র ঝুলছে, যা থেকে নিরন্তর শিবলিঙ্গের ওপর जलाभिषेक (জলসেচন) হতে থাকে। শিবকে উষ্ণ প্রকৃতির দেবতা বলে মনে করা হয়, তাই তাঁকে শান্ত রাখতে এই জলাভিষেকের রীতি প্রচলিত। গর্ভগৃহের পেছনের দেয়ালের একটি কুলুঙ্গিতে মাতা পার্বতীর মূর্তি বিরাজমান। মন্দিরের মুখমণ্ডপ, সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহের ওপর শিখর রয়েছে।
এর মধ্যে গর্ভগৃহের প্রধান শিখরটি উরুশৃঙ্গ শৈলীর, যার ওপর একাধিক ছোট ছোট শিখরের প্রতিকৃতি রয়েছে। এই শিখরের শীর্ষে একটি বড় গোলাকার আমলক এবং তার ওপর একটি সোনালী কলস প্রতিষ্ঠিত। মন্দিরের প্রাঙ্গণে একটি হোম মণ্ডপ এবং বিঠোবা-রুক্মিণীর মন্দির রয়েছে।
মন্দিরে প্রতিদিন সকাল ৬টায় পূজা এবং সন্ধ্যা ৭টায় মহা আরতি অনুষ্ঠিত হয়। কার্তিক মাসে মন্দিরে তুলসী বিবাহ উৎসব উদযাপিত হয়। শ্রাবণ মাসে মন্দিরে ভক্তদের প্রচুর ভিড় হয়। প্রতি সোমবারে বিশেষ পূজা, লঘুরুদ্র, महारুদ্র এবং ভজনের আয়োজন করা হয়। এই সময়ে পুরো মন্দিরটি ফুলের মালা ও রঙিন আলোকসজ্জায় সজ্জিত করা হয়। মহাশিবরাত্রি এই মন্দিরের সবচেয়ে বড় উৎসব। এই দিনটিতে এখানে একটি বিশাল মেলার আয়োজন করা হয়। শহরটির কেন্দ্রে মন্দিরটি অবস্থিত হওয়ায় এই মেলার কারণে শহরের ট্রাফিক ব্যবস্থায় বড় ধরনের পরিবর্তন আনা হয়। এই দিনে ভোর থেকেই দর্শনের জন্য ভক্তদের দীর্ঘ লাইন পড়ে। মহাশিবরাত্রিতে মহাদেবের বিশেষ অভিষেক ও হোম-যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হয়। সন্ধ্যায় খারঘর শহরজুড়ে প্রভুর পালকি শোভাযাত্রা বের করা হয়। এতে করতাল ও মৃদঙ্গের ধ্বনিতে শত শত ভক্ত অংশগ্রহণ করেন। মহাশিবরাত্রি উপলক্ষে মন্দিরের পক্ষ থেকে মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়। এছাড়া ত্রিপুরা পূর্ণিমা, গণেশোৎসব, নবরাত্রোৎসব, হনুমান জয়ন্তী এবং রামনবমী উৎসবও অত্যন্ত ভক্তিভরে পালিত হয়। প্রতিদিন ভোর ৫টা থেকে দুপুর ১২টা ৩০ মিনিট এবং বিকেল ৪টা থেকে রাত ৯টা ৩০ মিনিট পর্যন্ত ভক্তরা এখানে দেবালেশ্বর মহাদেবের দর্শন পেতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- পানভেল থেকে ৯ কিমি দূরে
- খারঘর রেলওয়ে স্টেশন থেকে ২.৫ কিমি দূরে
- নভি মুম্বই ও পানভেল শহর থেকে এনএমএমটি (NMMT) বাস পরিষেবা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং এলাকা পর্যন্ত আসতে পারে
- আশপাশে থাকার ও প্রাতরাশের একাধিক ব্যবস্থা রয়েছে
- যোগাযোগ: আত্মারাম পাতিল, সভাপতি, মো. ৯৮১৯৬০৬৩৫৬
ਦੇਵਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ
ਸੈਕਟਰ ੧੨, ਖਾਰਘਰ, ਤਹਿ. ਪਨਵੇਲ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਇਗੜ੍ਹ
ਨਵੀਂ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਯੋਜਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਖਾਰਘਰ ਨੋਡ ਦੇ ਸੈਕਟਰ ੧੨ ਵਿੱਚ ਦੇਵਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਰਾਇਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਨਵੇਲ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਚਹਿਲ-ਪਹਿਲ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਿਵਾਲਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਔਲਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉਹ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਉਧਾਰਕ ਅਤੇ ਲੈਅ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਿਵ ਨਿਰਾਕਾਰ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਹਨ। ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਨਿਰਾਕਾਰ ਸਰੂਪ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ‘ਦੇਵਾਲੇਸ਼ਵਰ’ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ‘ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਈਸ਼ਵਰ’ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਭੋਲੇਨਾਥ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਸਰਲ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਇਸ ਦੇਵਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹੀ ਵੈਦਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਇਹ ਸਰੂਪ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਕੇ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਖਾਰਘਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ੧੯੯੦ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਡਕੋ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਖਾਰਘਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋਣ ਲੱਗਾ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਵਧੀ, ਤਿਵੇਂ-ਤਿਵੇਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਇਸੇ ਤੋਂ ਸੈਕਟਰ ੧੨ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਟਰੱਸਟ ਮੰਡਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਦਾਨ ਨਾਲ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਬਹੁਤ ਹੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਾਸਤੂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਅਥੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੈਦਿਕ ਮੰਤਰੋਚਾਰ ਨਾਲ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਅੱਜ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਖਾਰਘਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮਹਿਰਾਬੀ ਦੁਆਰ (ਕਮਾਨ) ਹੈ।
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਰਾਬੀ ਦੁਆਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਆਸਣਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਤੋਂ ਨੌਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਉੱਚੀ ਚਬੂਤਰੀ (ਜਗਤੀ) ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਮੁਖਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅੱਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੁਖਮੰਡਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ ਤੋਂ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਫਰਸ਼ ਵਾਲੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਫਰਸ਼ ਵਾਲੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੱਛੂਕੁੰਮੇ ਦੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਆਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਅਖੰਡ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡੀ ‘ਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਪੱਤਰੀ ਦਾ ਆਵਰਨ ਹੈ। ਉਸ ਉੱਪਰ ਛੱਤਰ ਛਾਇਆ ਕਰਦਾ ਨਾਗ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪਿੰਡੀ ‘ਤੇ ਜਲਾਭਿਸ਼ੇਕ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਉਸ਼ਣ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਲਾਭਿਸ਼ੇਕ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਬਣੀ ਇੱਕ ਆਲ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਮੁਖਮੰਡਪ, ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ‘ਤੇ ਸਿਖਰ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਉੱਪਰਲਾ ਮੁੱਖ ਸਿਖਰ ਉਰੂਸ਼੍ਰਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ‘ਤੇ ਕਈ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਸਿਖਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਿਖਰ ਦੇ ਸ਼ਿਰੋਭਾਗ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਚੱਕਰਦਾਰ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਵਨ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਵਿੱਠਲ-ਰੁਕਮਣੀ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ੬ ਵਜੇ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ੭ ਵਜੇ ਮਹਾਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਕੱਤਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਵਿਆਹ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ, ਲਘੁਰੁਦਰ, ਮਹਾਰੁਦਰ ਅਤੇ ਭਜਨਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰੇ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਮੇਲੇ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਬਦਲਾਅ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੜਕੇ ਤੋਂ ਹੀ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਲੰਮੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਹੋਮ-ਹਵਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਖਾਰਘਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਾਲ-ਮ੍ਰਿਦੰਗ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨਾਲ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਮੰਦਿਰ ਵੱਲੋਂ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਰੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ, ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ, ਨਵਰਾਤਰੇ, ਹਨੂਮਾਨ ਜਯੰਤੀ ਅਤੇ ਰਾਮ ਨੌਮੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਭਗਤੀ ਭਾਵ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਤੜਕੇ ੫ ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ ੧੨:੩੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ੪ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ੯:੩੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦੇਵਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਪਨਵੇਲ ਤੋਂ ੯ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਖਾਰਘਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ੨.੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਨਵੀਂ ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਪਨਵੇਲ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ NMMT ਬੱਸ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ : ਆਤਮਾਰਾਮ ਪਾਟਿਲ, ਪ੍ਰਧਾਨ, ਮੋ. ੯੮੧੯੬੦੬੩੫੬
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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हिंगुळजा देवी मंदिर चौल, ता. अलिबाग, जि. रायगड
अधिक माहितीHingulja Devi Temple, Chaul, Taluka Alibag, District Raigad
View Detailsहिंगुलजा देवी मंदिर चौल, अलीबाग, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंહિંગુળજા દેવી મંદિર, ચૌલ, તા. અલીબાગ, જિ. રાયગઢ
વિગત જુઓஹிங்குளஜா தேவி கோயில், சௌல், தாலுகா அலிபாக், மாவட்டம் ராய்கட்
விவரங்களைக் காண்கహింగుళజా దేవి మందిరం, చౌల్, తా. అలిబాగ్, జి. రాయ్గఢ్
వివరాలను చూడండిഹിംഗുളജാ ദേവി ക്ഷേത്രം, ചൗൾ, താലൂക്ക് അലിബാഗ്, ജില്ല റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಹಿಂಗುಳಜಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಚೌಲ್, ತಾ. ಅಲಿಬಾಗ್, ಜಿ. ರಾಯಗಢ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿহিঙ্গুলজা দেবী মন্দির, চৌল, তালুকা আলিবাগ, জেলা রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਹਿੰਗੁਲਜਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਚੌਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਅਲੀਬਾਗ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
ब्राह्मणदेव मंदिर आणि भोलानाथ मंदिर आवरे, ता. उरण, जि. रायगड
अधिक माहितीBrahmaṇdev Mandir and Bholanath Mandir, Āvre, Taluka Uran, District Raigad
View Detailsब्रह्मदेव मंदिर और भोलानाथ मंदिर जागरूक, ताल. उरण, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंબ્રાહ્મણદેવ મંદિર અને ભોલાનાથ મંદિર, આવરે, તા. ઉરણ, જિ. રાયગઢ
વિગત જુઓபிராமண்தேவ் மந்திர் மற்றும் போலாநாத் மந்திர், ஆவரே, தா. உரண், ஜி. ராய்கட்
விவரங்களைக் காண்கబ్రాహ్మణదేవ్ మందిరం మరియు భోలానాథ్ మందిరం ఆవరే, తా. ఉరణ్, జి. రాయ్గఢ్
వివరాలను చూడండిബ്രഹ്മൺദേവ് ക്ഷേത്രവും ഭോലാനാഥ് ക്ഷേത്രവും, ആവറേ, താ. ഉരൺ, ജി. റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬ್ರಾಹ್ಮಣದೇವ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಭೋಲಾನಾಥ ಮಂದಿರ, ಆವರೇ, ತಾ. ಉರಣ, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿব্রাহ্মণদেব মন্দির এবং ভোলানাথ মন্দির, আওয়ারে, তা. উরণ, জি. রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਬ੍ਰਾਹਮਣਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਭੋਲਾ ਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਆਵਰੇ, ਤਾ. ਉਰਣ, ਜਿ. ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
करकरणी देवी झोतिरपाडा-नागोठणे, ता. पेण, जि. रायगड
अधिक माहितीKarkarani Devi, Zhotirpada-Nagothane, Taluka Pen, District Raigad
View Detailsकर्करानी देवी जोतिरपाड़ा-नागोठाणे, ताल. पेन, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंકરકરણી દેવી ઝોતિરપાડા-નાગોઠણે, તા. પેણ, જિ. રાયગઢ
વિગત જુઓகர்கரணி தேவி ஜோதிர்பாடா-நாகோட்ணே, தா. பேன், ஜி. ராய்கட்
விவரங்களைக் காண்கకరకరణి దేవి, జోతిరపాడ-నాగోఠణే, తా. పెన్, జి. రాయగడ
వివరాలను చూడండిകർക്കരണി ദേവി ക്ഷേത്രം, ജോതിർപാഡ-നാഗോഠനെ, താലൂക്ക്: പേൺ, ജില്ല: റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕರಕರಣಿ ದೇವಿ ಝೋತಿರಪಾಡ-ನಾಗೋಠಣೆ, ತಾ. ಪೆಣ, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকরকরনী দেবী ঝোতিরপাড়া-নাগোঠনে, তা. পেন, জি. রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਕਰਕਰਣੀ ਦੇਵੀ ਝੋਤਿਰਪਾੜਾ-ਨਾਗੋਠਣੇ, ਤਹਿਸੀਲ ਪੇਣ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਏਗੜ੍ਹ
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