करकरणी देवी
झोतिरपाडा-नागोठणे, ता. पेण, जि. रायगड
रायगड जिल्ह्यातील पेण व रोहा तालुक्यांच्या वेशीवर, नागोठणे परिसरातील झोतीरपाडा येथे करकरणी देवीचे अत्यंत प्राचीन मंदिर आहे. देवीचे हे स्वयंभू स्थान असून ही देवी या परिसराची ग्रामदेवता मानली जाते. स्थानिक ग्रामस्थांमध्ये प्रचलित असलेल्या आख्यायिकेनुसार, करकरणी देवी ही नागोठणे विभागाची मुख्य रक्षक असून ती अत्यंत जागृत देवता आहे. अनेक वर्षांपूर्वी देवीने भक्ताला दृष्टांत देऊन आपल्या अस्तित्वाची जाणीव करून दिली आणि तेव्हापासून या ठिकाणी तिची पूजा-अर्चा सुरू झाली, अशी मान्यता आहे.
मंदिराची आख्यायिका अशी की प्राचीन काळी हा परिसर घनदाट अरण्याने व्यापलेला होता. या अरण्यात वास्तव्य करणाऱ्या एका भक्ताला देवीने दृष्टांत दिला आणि एका विशिष्ट शिलाखंडावर आपले वास्तव्य असल्याचे सांगितले. ग्रामस्थांनी शोध घेतला असता, त्यांना तेथे देवीची स्वयंभू शिळा सापडली. तेव्हापासून या ठिकाणी मंदिर उभारण्यात आले. ‘करकरणी’ या नावाचा अर्थ ‘करायचे ते तत्काळ पूर्ण करणारी’ असा सांगितला जातो. ऐतिहासिक माहितीनुसार, या देवीचा संबंध जुन्या काळातील संरक्षणात्मक तटबंदीशी किंवा विशिष्ट कुळांच्या इतिहासाशी जोडलेला आहे. नैसर्गिक आपत्तीच्या वेळी देवीने गावाचे रक्षण केले, अशी स्थानिकांची धारणा आहे.
या देवीच्या नावाचा उगम एका पौराणिक कथेमध्ये सापडतो. त्यानुसार या भागात कर्कस नावाच्या एका दैत्याने हाहाकार माजवला होता. हा दैत्य आपल्या शक्तीच्या जोरावर स्थानिक जनता आणि ऋषीमुनींना त्रास देत असे. त्याच्या अत्याचारातून मुक्तता मिळवण्यासाठी आदिशक्तीने अवतार धारण केला. देवी आणि कर्कस दैत्य यांच्यात मोठे युद्ध झाले आणि शेवटी देवीने या दैत्याचा संहार केला. कर्कस नावाच्या दैत्याला मारल्यामुळे या देवीला ‘करकरणी’ असे नाव प्राप्त झाले, अशी मान्यता आहे.
नागोठणे शहरापासून सहा किमी अंतरावर समुद्रसपाटीपासून १०० मीटर उंचीवर करकरणी देवीचे हे मंदिर स्थित आहे. नागोठणे-अलिबाग मार्गावर रिलायन्स पेट्रोकेमिकल कंपनी टाऊनशिपच्या मुख्य प्रवेशद्वारासमोरून डोंगरवाटेने मंदिराकडे येण्यासाठी मार्ग आहे. मुख्य मार्गावरून आत आल्यावर एक कमान लागते. येथून सुमारे १०० पायऱ्या चढून मंदिरापर्यंत येता येते. गर्द झाडीतून जाणाऱ्या या पायरी मार्गावर भाविकांच्या वनभोजनासाठी आणि प्रसादासाठी एक शेड बांधण्यात आली आहे. मूळ मंदिर कातळात तयार झालेल्या नैसर्गिक गुहेमध्ये होते.
या परिसरात खडकांत कोरलेल्या जुन्या पायऱ्या दिसतात. देवीचे स्थान जेथे आहे तिथे कातळकडा आणि अनेक लहान-मोठ्या गुहा आहेत. पूर्वीच्या पारंपरिक कोकणी पद्धतीच्या मंदिराचा ग्रामस्थ आणि लोकवर्गणीतून जीर्णोद्धार करण्यात आला आहे. सध्या गुहेच्या अलीकडे एक सभामंडप बांधण्यात आला आहे. गर्भगृहाच्या समोर कातळातील गुहेत देवीची मूर्ती स्थानापन्न आहे. येथील सभामंडपातून मुंबई-गोवा महामार्ग, महलमीरा डोंगररांग, अंबा नदी आणि रिलायन्स पेट्रोकेमिकल टाऊनशिपचा परिसर स्पष्ट दिसतो.
दरवर्षी चैत्र शुद्ध द्वितीयेला येथे मोठी जत्रा असते. या दिवशी विविध वस्त्रे व सुवर्ण अलंकारांनी देवीला सजवले जाते. पहाटे अभिषेक व महापूजेनंतर दुपारी महाप्रसादाचे आयोजन केले जाते. या यात्रेतील मुख्य आकर्षण देवीची पालखी असते. संध्याकाळी झोतीरपाडा गावातून वाद्यांच्या गजरात पालखी काढली जाते. यावेळी तरुणांकडून लेझीम व भजनांचे कार्यक्रम होतात. शारदीय नवरात्रोत्सवाच्या काळात मंदिरात नऊ दिवस भक्तिमय वातावरण असते. अश्विन शुद्ध प्रतिपदेला घटस्थापना करून उत्सवाला सुरुवात होते. नऊ दिवस अखंड नंदादीप प्रज्वलित ठेवला जातो. दररोज सकाळी आणि संध्याकाळी देवीची आरती आणि भजन होते. अष्टमीच्या दिवशी विशेष होमहवन आणि पूर्णाहुतीचा कार्यक्रम पार पडतो. विजयादशमी म्हणजेच दसऱ्याला देवीची विशेष पूजा करून सीमोल्लंघन केले जाते. या काळात मंदिरावर विद्युत रोषणाई केली जाते. मुख्य उत्सवांशिवाय कोजागिरी पौर्णिमेलाही येथे विशेष धार्मिक कार्यक्रम होतात. मार्गशीर्ष महिन्यातील प्रत्येक गुरुवारी आणि मंगळवारी भाविकांची विशेष उपस्थिती असते. ही देवी ‘नवसाला पावणारी’ म्हणून ओळखली जात असल्याने संपूर्ण जिल्ह्यातून भाविक येथे नवस फेडण्यासाठी येतात. पहाटेपासून रात्री उशिरापर्यंत भाविकांना येथे देवीचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती
- नागोठणेपासून ६ किमी अंतरावर
- पेण येथून ३५ किमी अंतरावर
- अलिबाग, नागोठणे येथून एसटी व खासगी वाहनांची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या पायरीमार्गापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीची सुविधा नाही
Karkarani Devi
Zhotirpada-Nagothane, Taluka: Pen, District: Raigad
Situated on the border of Pen and Roha talukas in Raigad district, at Zhotirpada in the Nagothane region, lies the extremely ancient temple of Karkarani Devi. This is a Swayambhu (self-manifested) site of the Goddess, and she is considered the Gramadevata (village deity) of this region. According to legends prevalent among the local villagers, Karkarani Devi is the chief protector of the Nagothane division and is a highly awakened (Jagrut) deity. It is believed that many years ago, the Goddess appeared in a vision to a devotee to reveal her presence, and worship has been conducted here ever since.
The legend of the temple states that in ancient times, this area was covered by a dense forest. The Goddess appeared in a vision to a devotee living in this forest and revealed that she resided on a specific rock formation. When the villagers searched, they found the Swayambhu stone of the Goddess there. Since then, a temple has been established at this site. The name ‘Karkarani’ is interpreted as ‘one who immediately fulfills what is requested.’ According to historical information, the Goddess is associated with ancient defensive fortifications or the history of specific clans. Locals believe that the Goddess protected the village during natural disasters.
The origin of the Goddess’s name is found in a mythological tale. It is said that a demon named Karkas once wreaked havoc in this region. Using his powers, this demon tormented the local populace and the sages. To gain liberation from his atrocities, the Adi Shakti (Primordial Power) took an avatar. A great battle ensued between the Goddess and the demon Karkas, and finally, the Goddess vanquished him. It is believed that because she killed the demon named Karkas, she came to be known as ‘Karkarani’.
This temple of Karkarani Devi is located six kilometers from Nagothane town at an altitude of 100 meters above sea level. On the Nagothane-Alibaug road, there is a path leading to the temple via a mountain trail, starting from in front of the main entrance of the Reliance Petrochemical Company township. After entering from the main road, one encounters an archway. From there, one can reach the temple by climbing about 100 steps. A shed has been built on this stepped path, which passes through dense foliage, for the devotees to have picnics and receive Prasad. The original temple was in a natural cave formed in the rock.
In this area, one can see old steps carved into the rocks. Where the Goddess is situated, there are rocky cliffs and several small and large caves. The temple, originally in the traditional Konkani style, has been renovated through the efforts of villagers and public contributions. Currently, a Sabha Mandap (assembly hall) has been built in front of the cave. The idol of the Goddess is installed in the cave within the rock, in front of the sanctum sanctorum. From this Sabha Mandap, one can clearly see the Mumbai-Goa highway, the Mahalmeera mountain range, the Amba River, and the Reliance Petrochemical township area.
A grand fair is held here every year on Chaitra Shuddha Dwitiya. On this day, the Goddess is adorned with various garments and gold ornaments. After the early morning Abhishek and Mahapuja, a Mahaprasad is organized in the afternoon. The main attraction of this fair is the Palkhi (palanquin) of the Goddess. In the evening, the Palkhi is taken out through Zhotirpada village amidst the sound of musical instruments. At this time, youths perform Lezim and Bhajan programs. During the Sharadiya Navratri festival, the temple is filled with a devotional atmosphere for nine days. The festival begins with Ghatasthapana on Ashwin Shuddha Pratipada. An Akhand Nandadeep (eternal lamp) is kept lit for nine days. Every morning and evening, Aarti and Bhajans of the Goddess are performed. On Ashtami, a special Homa-Havan and Purnahuti program is conducted. On Vijayadashami, i.e., Dussehra, the Goddess is specially worshipped, and Simollanghan (crossing the border) is performed. During this period, the temple is decorated with electric lights. Apart from the main festivals, special religious programs are also held here on Kojagiri Purnima. Devotees are present in large numbers every Thursday and Tuesday of the Margashirsha month. As this Goddess is known as ‘Navsala Pavnari’ (one who fulfills vows), devotees from the entire district come here to fulfill their vows. Devotees can have Darshan of the Goddess from early morning until late at night.
Useful Information
- 6 km from Nagothane
- 35 km from Pen
- ST bus and private vehicle facilities available from Alibaug and Nagothane
- Private vehicles can reach up to the temple’s stepped path
- No accommodation or dining facilities available in the area
करकरणी देवी
झोतिरपाडा-नागोठणे, ता. पेण, जि. रायगड
रायगड जिले के पेण और रोहा तालुकों की सीमा पर, नागोठणे क्षेत्र के झोतिरपाडा में करकरणी देवी का अत्यंत प्राचीन मंदिर स्थित है। देवी का यह स्थान स्वयंभू है और इन्हें इस क्षेत्र की ग्रामदेवी माना जाता है। स्थानीय ग्रामीणों में प्रचलित किंवदंती के अनुसार, करकरणी देवी नागोठणे विभाग की मुख्य रक्षक हैं और अत्यंत जागृत देवता हैं। मान्यता है कि कई वर्षों पूर्व देवी ने एक भक्त को स्वप्न में दर्शन देकर अपने अस्तित्व का बोध कराया और तभी से यहाँ उनकी पूजा-अर्चना आरंभ हुई।
मंदिर की किंवदंती है कि प्राचीन काल में यह क्षेत्र घने जंगलों से घिरा हुआ था। इस जंगल में रहने वाले एक भक्त को देवी ने स्वप्न में दर्शन दिए और एक विशिष्ट शिलाखंड पर अपना वास होना बताया। ग्रामीणों द्वारा खोज करने पर उन्हें वहाँ देवी की स्वयंभू शिला प्राप्त हुई। तब से यहाँ मंदिर का निर्माण किया गया। ‘करकरणी’ नाम का अर्थ ‘जो कार्य को तत्काल पूर्ण करती हैं’ बताया जाता है। ऐतिहासिक जानकारी के अनुसार, इस देवी का संबंध पुराने समय की सुरक्षात्मक किलेबंदी या विशिष्ट कुलों के इतिहास से जुड़ा है। स्थानीय लोगों का मानना है कि प्राकृतिक आपदा के समय देवी ने गाँव की रक्षा की है।
इस देवी के नाम की उत्पत्ति एक पौराणिक कथा में मिलती है। इसके अनुसार, इस क्षेत्र में कर्कस नामक एक दैत्य ने हाहाकार मचा रखा था। यह दैत्य अपनी शक्ति के बल पर स्थानीय जनता और ऋषियों को प्रताड़ित करता था। उसके अत्याचारों से मुक्ति पाने के लिए आदिशक्ति ने अवतार धारण किया। देवी और कर्कस दैत्य के बीच भीषण युद्ध हुआ और अंततः देवी ने उस दैत्य का संहार किया। कर्कस नामक दैत्य का वध करने के कारण इस देवी को ‘करकरणी’ नाम प्राप्त हुआ, ऐसी मान्यता है।
नागोठणे शहर से छह किमी की दूरी पर समुद्र तल से १०० मीटर की ऊँचाई पर करकरणी देवी का यह मंदिर स्थित है। नागोठणे-अलिबाग मार्ग पर रिलायंस पेट्रोकेमिकल कंपनी टाउनशिप के मुख्य प्रवेश द्वार के सामने से पहाड़ी रास्ते द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। मुख्य मार्ग से अंदर आने पर एक तोरण द्वार मिलता है। यहाँ से लगभग १०० सीढ़ियाँ चढ़कर मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। घने जंगलों से होकर जाने वाले इस सीढ़ीदार मार्ग पर भक्तों के वनभोजन और प्रसाद के लिए एक शेड का निर्माण किया गया है। मूल मंदिर चट्टान में बनी एक प्राकृतिक गुफा में था।
इस क्षेत्र में चट्टानों पर खुदी हुई पुरानी सीढ़ियाँ दिखाई देती हैं। जहाँ देवी का स्थान है, वहाँ चट्टानी कगार और कई छोटी-बड़ी गुफाएँ हैं। पूर्व के पारंपरिक कोंकणी शैली के मंदिर का जीर्णोद्धार ग्रामीणों और जनसहयोग से किया गया है। वर्तमान में गुफा के सामने एक सभामंडप का निर्माण किया गया है। गर्भगृह के सामने चट्टानी गुफा में देवी की मूर्ति प्रतिष्ठित है। यहाँ के सभामंडप से मुंबई-गोवा राजमार्ग, महलमीरा पर्वत श्रृंखला, अंबा नदी और रिलायंस पेट्रोकेमिकल टाउनशिप का परिसर स्पष्ट दिखाई देता है।
प्रतिवर्ष चैत्र शुक्ल द्वितीया को यहाँ बड़ा मेला लगता है। इस दिन देवी को विभिन्न वस्त्रों और स्वर्ण आभूषणों से सजाया जाता है। भोर में अभिषेक और महापूजा के बाद दोपहर में महाप्रसाद का आयोजन किया जाता है। इस यात्रा का मुख्य आकर्षण देवी की पालकी होती है। शाम को झोतिरपाडा गाँव से वाद्य यंत्रों की गूँज के साथ पालकी निकाली जाती है। इस समय युवाओं द्वारा लेझिम और भजन के कार्यक्रम प्रस्तुत किए जाते हैं। शारदीय नवरात्रोत्सव के दौरान मंदिर में नौ दिनों तक भक्तिमय वातावरण रहता है। अश्विन शुक्ल प्रतिपदा को घटस्थापना के साथ उत्सव का आरंभ होता है। नौ दिनों तक अखंड नंदादीप प्रज्वलित रखा जाता है। प्रतिदिन सुबह और शाम देवी की आरती और भजन होते हैं। अष्टमी के दिन विशेष होमहवन और पूर्णाहुति का कार्यक्रम संपन्न होता है। विजयादशमी यानी दशहरा के दिन देवी की विशेष पूजा कर सीमोल्लंघन किया जाता है। इस दौरान मंदिर पर विद्युत सज्जा की जाती है। मुख्य उत्सवों के अलावा कोजागिरी पूर्णिमा को भी यहाँ विशेष धार्मिक कार्यक्रम होते हैं। मार्गशीर्ष महीने के प्रत्येक गुरुवार और मंगलवार को भक्तों की विशेष उपस्थिति रहती है। यह देवी ‘नवसाला पावणारी’ (मनोकामना पूर्ण करने वाली) के रूप में जानी जाती हैं, इसलिए पूरे जिले से भक्त यहाँ अपनी मन्नतें पूरी करने आते हैं। भोर से देर रात तक भक्त यहाँ देवी के दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी
- नागोठणे से ६ किमी की दूरी पर
- पेण से ३५ किमी की दूरी पर
- अलिबाग, नागोठणे से एसटी और निजी वाहनों की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के सीढ़ीदार मार्ग तक आ सकते हैं
- क्षेत्र में आवास और भोजन की सुविधा नहीं है
કરકરણી દેવી
ઝોતિરપાડા-નાગોઠણે, તા. પેણ, જિ. રાયગઢ
રાયગઢ જિલ્લાના પેણ અને રોહા તાલુકાની સરહદ પર, નાગોઠણે વિસ્તારમાં આવેલા ઝોતિરપાડા ખાતે કરકરણી દેવીનું અત્યંત પ્રાચીન મંદિર છે. દેવીનું આ સ્વયંભૂ સ્થાન છે અને આ દેવીને આ વિસ્તારની ગ્રામદેવતા માનવામાં આવે છે. સ્થાનિક ગ્રામજનોમાં પ્રચલિત લોકવાયકા અનુસાર, કરકરણી દેવી નાગોઠણે વિભાગની મુખ્ય રક્ષક છે અને તે અત્યંત જાગૃત દેવી છે. અનેક વર્ષો પૂર્વે દેવીએ ભક્તને સ્વપ્નમાં દર્શન આપીને પોતાના અસ્તિત્વની જાણ કરી હતી અને ત્યારથી જ આ સ્થળે તેમની પૂજા-અર્ચના શરૂ થઈ, એવી માન્યતા છે.
મંદિરની લોકવાયકા એવી છે કે પ્રાચીન કાળમાં આ વિસ્તાર ગીચ જંગલોથી ઘેરાયેલો હતો. આ જંગલમાં રહેતા એક ભક્તને દેવીએ સ્વપ્નમાં દર્શન આપ્યા અને એક વિશિષ્ટ શિલાખંડ પર પોતાનું નિવાસસ્થાન હોવાનું જણાવ્યું. ગ્રામજનોએ શોધખોળ કરી ત્યારે તેમને ત્યાં દેવીની સ્વયંભૂ શિલા મળી આવી. ત્યારથી આ સ્થળે મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું. ‘કરકરણી’ નામનો અર્થ ‘જે કાર્ય કરવાનું હોય તે તત્કાલ પૂર્ણ કરનારી’ એવો કરવામાં આવે છે. ઐતિહાસિક માહિતી મુજબ, આ દેવીનો સંબંધ જૂના સમયની રક્ષણાત્મક દીવાલો અથવા વિશિષ્ટ કુળોના ઇતિહાસ સાથે જોડાયેલો છે. કુદરતી આફતો સમયે દેવીએ ગામનું રક્ષણ કર્યું છે, એવી સ્થાનિકોની શ્રદ્ધા છે.
આ દેવીના નામની ઉત્પત્તિ એક પૌરાણિક કથામાં જોવા મળે છે. તે મુજબ, આ વિસ્તારમાં કર્કસ નામના એક દૈત્યે હાહાકાર મચાવ્યો હતો. આ દૈત્ય પોતાની શક્તિના જોરે સ્થાનિક જનતા અને ઋષિમુનિઓને પરેશાન કરતો હતો. તેના અત્યાચારોમાંથી મુક્તિ મેળવવા માટે આદિશક્તિએ અવતાર ધારણ કર્યો. દેવી અને કર્કસ દૈત્ય વચ્ચે ભીષણ યુદ્ધ થયું અને અંતે દેવીએ આ દૈત્યનો સંહાર કર્યો. કર્કસ નામના દૈત્યને મારવાને કારણે આ દેવીને ‘કરકરણી’ નામ પ્રાપ્ત થયું, એવી માન્યતા છે.
નાગોઠણે શહેરથી છ કિમી અંતરે સમુદ્ર સપાટીથી ૧૦૦ મીટરની ઊંચાઈ પર કરકરણી દેવીનું આ મંદિર સ્થિત છે. નાગોઠણે-અલીબાગ માર્ગ પર રિલાયન્સ પેટ્રોકેમિકલ કંપની ટાઉનશિપના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની સામેથી ડુંગરાળ રસ્તે મંદિર તરફ જવાનો માર્ગ છે. મુખ્ય માર્ગ પરથી અંદર પ્રવેશતા એક કમાન આવે છે. અહીંથી આશરે ૧૦૦ પગથિયાં ચઢીને મંદિર સુધી પહોંચી શકાય છે. ગીચ ઝાડીઓમાંથી પસાર થતા આ પગથિયાંના માર્ગ પર ભક્તોના વનભોજન અને પ્રસાદ માટે એક શેડ બાંધવામાં આવ્યો છે. મૂળ મંદિર પથ્થરમાં બનેલી કુદરતી ગુફામાં હતું.
આ વિસ્તારમાં ખડકોમાં કોતરેલા જૂના પગથિયાં જોવા મળે છે. દેવીનું સ્થાન જ્યાં છે ત્યાં પથ્થરની ભેખડ અને અનેક નાની-મોટી ગુફાઓ છે. અગાઉની પરંપરાગત કોંકણી પદ્ધતિના મંદિરનો ગ્રામજનો અને લોકફાળા દ્વારા જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો છે. હાલમાં ગુફાની આગળ એક સભામંડપ બાંધવામાં આવ્યો છે. ગર્ભગૃહની સામે પથ્થરની ગુફામાં દેવીની મૂર્તિ સ્થાપિત છે. અહીંના સભામંડપમાંથી મુંબઈ-ગોવા હાઈવે, મહલમીરા પર્વતમાળા, અંબા નદી અને રિલાયન્સ પેટ્રોકેમિકલ ટાઉનશિપનો વિસ્તાર સ્પષ્ટ દેખાય છે.
દર વર્ષે ચૈત્ર સુદ બીજના દિવસે અહીં મોટો મેળો ભરાય છે. આ દિવસે વિવિધ વસ્ત્રો અને સુવર્ણ અલંકારોથી દેવીને શણગારવામાં આવે છે. વહેલી સવારે અભિષેક અને મહાપૂજા બાદ બપોરે મહાપ્રસાદનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ યાત્રાનું મુખ્ય આકર્ષણ દેવીની પાલખી છે. સાંજે ઝોતિરપાડા ગામમાંથી વાજતે-ગાજતે પાલખી કાઢવામાં આવે છે. આ સમયે યુવાનો દ્વારા લેઝિમ અને ભજનના કાર્યક્રમો યોજાય છે. શારદીય નવરાત્રિ દરમિયાન મંદિરમાં નવ દિવસ ભક્તિમય વાતાવરણ હોય છે. આસો સુદ એકમના દિવસે ઘટસ્થાપન કરીને ઉત્સવની શરૂઆત થાય છે. નવ દિવસ અખંડ નંદાદીપ પ્રજ્વલિત રાખવામાં આવે છે. દરરોજ સવારે અને સાંજે દેવીની આરતી અને ભજન થાય છે. અષ્ટમીના દિવસે વિશેષ હોમ-હવન અને પૂર્ણાહુતિનો કાર્યક્રમ યોજાય છે. વિજયાદશમી એટલે કે દશેરાના દિવસે દેવીની વિશેષ પૂજા કરીને સીમોલ્લંઘન કરવામાં આવે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન મંદિર પર રોશની કરવામાં આવે છે. મુખ્ય ઉત્સવો સિવાય કોજાગિરી પૂર્ણિમાએ પણ અહીં વિશેષ ધાર્મિક કાર્યક્રમો થાય છે. માગશર મહિનાના દરેક ગુરુવારે અને મંગળવારે ભક્તોની વિશેષ ઉપસ્થિતિ હોય છે. આ દેવી ‘નવસ પામનારી’ (મનોકામના પૂર્ણ કરનારી) તરીકે ઓળખાતી હોવાથી સમગ્ર જિલ્લામાંથી ભક્તો અહીં બાધા પૂરી કરવા આવે છે. વહેલી સવારથી મોડી રાત સુધી ભક્તો અહીં દેવીના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- નાગોઠણેથી ૬ કિમી અંતરે
- પેણથી ૩૫ કિમી અંતરે
- અલીબાગ, નાગોઠણેથી એસટી અને ખાનગી વાહનોની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પગથિયાંના માર્ગ સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
கர்கரணி தேவி
ஜோதிர்பாடா-நாகோठணே, தாலுகா: பேன், மாவட்டம்: ராய்கட்
ராய்கட் மாவட்டத்தில் பேன் மற்றும் ரோஹா தாலுகாக்களின் எல்லையில், நாகோठணே பகுதியில் உள்ள ஜோதிர்பாடாவில் கர்கரணி தேவியின் மிகவும் பழமையான கோவில் அமைந்துள்ளது. இது தேவியின் சுயம்புத் தலமாகும், மேலும் இந்த தேவி இப்பகுதியின் கிராம தேவதையாகக் கருதப்படுகிறார். உள்ளூர் கிராம மக்களிடையே நிலவும் ஐதீகத்தின்படி, கர்கரணி தேவி நாகோठணே பகுதியின் முதன்மை பாதுகாவலர் மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த தேவதையாவார். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தேவி தனது பக்தர் ஒருவருக்குக் கனவில் தோன்றி தனது இருப்பை உணர்த்தியதாகவும், அன்றிலிருந்து இங்கு அவருக்குப் பூஜைகள் நடைபெற்று வருவதாகவும் நம்பப்படுகிறது.
இக்கோவிலின் ஐதீகம் என்னவென்றால், பழங்காலத்தில் இப்பகுதி அடர்ந்த காடுகளால் சூழப்பட்டிருந்தது. இந்தக் காட்டில் வசித்து வந்த பக்தர் ஒருவருக்குத் தேவி கனவில் தோன்றி, ஒரு குறிப்பிட்ட பாறையில் தான் வசிப்பதாகக் கூறினார். கிராம மக்கள் தேடியபோது, அங்கு தேவியின் சுயம்புச் சிலையைக் கண்டெடுத்தனர். அன்றிலிருந்து அந்த இடத்தில் கோவில் எழுப்பப்பட்டது. ‘கர்கரணி’ என்ற பெயருக்கு ‘எதைச் செய்ய வேண்டுமோ அதை உடனடியாக முடிப்பவர்’ என்று பொருள் கூறப்படுகிறது. வரலாற்றுத் தகவல்களின்படி, இந்த தேவிக்கு பழைய காலத்து தற்காப்பு அரண்களுக்கோ அல்லது குறிப்பிட்ட குலங்களின் வரலாற்றிற்கோ தொடர்பு இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. இயற்கை பேரிடர்களின் போது தேவி கிராமத்தைக் காத்ததாக உள்ளூர் மக்கள் நம்புகின்றனர்.
இந்த தேவியின் பெயரின் தோற்றம் ஒரு புராணக் கதையில் காணப்படுகிறது. அதன்படி, இப்பகுதியில் கற்கஸ் என்ற அரக்கன் பெரும் அட்டூழியம் செய்து வந்தான். அந்த அரக்கன் தனது சக்தியால் உள்ளூர் மக்களையும் முனிவர்களையும் துன்புறுத்தி வந்தான். அவனது கொடுமைகளிலிருந்து விடுதலை பெற ஆதிசக்தி அவதாரம் எடுத்தார். தேவிக்கும் கற்கஸ் அரக்கனுக்கும் இடையே பெரும் போர் நடந்தது, இறுதியில் தேவி அந்த அரக்கனை வதம் செய்தார். கற்கஸ் என்ற அரக்கனைக் கொன்றதால், இந்த தேவிக்கு ‘கர்கரணி’ என்ற பெயர் கிடைத்ததாக நம்பப்படுகிறது.
நாகோठணே நகரத்திலிருந்து ஆறு கி.மீ தொலைவிலும், கடல் மட்டத்திலிருந்து 100 மீட்டர் உயரத்திலும் கர்கரணி தேவியின் இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. நாகோठணே-அலிபாக் சாலையில் உள்ள ரிலையன்ஸ் பெட்ரோகெமிக்கல் நிறுவனத்தின் டவுன்ஷிப் முதன்மை நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் உள்ள மலைப்பாதை வழியாக கோவிலுக்குச் செல்லலாம். முதன்மை சாலையிலிருந்து உள்ளே வந்தவுடன் ஒரு வளைவு உள்ளது. அங்கிருந்து சுமார் 100 படிகள் ஏறி கோவிலை அடையலாம். அடர்ந்த காடுகளுக்கு இடையே செல்லும் இந்தப் படிகளோடு கூடிய பாதையில் பக்தர்களின் வனபோஜனத்திற்கும் பிரசாதத்திற்கும் ஒரு கொட்டகை கட்டப்பட்டுள்ளது. மூலக் கோவில் பாறையில் உருவான இயற்கை குகையில் இருந்தது.
இப்பகுதியில் பாறைகளில் செதுக்கப்பட்ட பழைய படிகளைக் காணலாம். தேவி இருக்கும் இடத்தில் பாறை முகடுகளும் பல சிறிய மற்றும் பெரிய குகைகளும் உள்ளன. பழைய பாரம்பரிய கொங்கணி பாணி கோவில் கிராம மக்கள் மற்றும் பொதுமக்களின் பங்களிப்புடன் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. தற்போது குகைக்கு முன்னால் ஒரு சபாமண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது. கருவறைக்கு முன்னால் உள்ள பாறைக் குகையில் தேவியின் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இங்கிருந்து சபாமண்டபத்தின் வழியாக மும்பை-கோவா நெடுஞ்சாலை, மஹல்மீரா மலைத்தொடர், அம்பா நதி மற்றும் ரிலையன்ஸ் பெட்ரோகெமிக்கல் டவுன்ஷிப் பகுதி தெளிவாகத் தெரிகிறது.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் சைத்ர சுத்த துவிதியை அன்று இங்கு பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. இந்நாளில் தேவிக்கு பல்வேறு ஆடைகள் மற்றும் தங்க ஆபரணங்களால் அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது. அதிகாலை அபிஷேகம் மற்றும் மகா பூஜைக்குப் பிறகு மதியம் மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. இந்தத் திருவிழாவின் முக்கிய அம்சம் தேவியின் பல்லக்கு ஊர்வலம் ஆகும். மாலையில் ஜோதிர்பாடா கிராமத்திலிருந்து வாத்திய முழக்கங்களுடன் பல்லக்கு ஊர்வலம் புறப்படுகிறது. அப்போது இளைஞர்களால் லேசிம் மற்றும் பஜனை நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. சாரதிய நவராத்திரி விழாவின் போது கோவிலில் ஒன்பது நாட்களும் பக்திமயமான சூழல் நிலவுகிறது. அஸ்வின் சுத்த பிரதமை அன்று கடஸ்தாபனம் செய்யப்பட்டு விழா தொடங்குகிறது. ஒன்பது நாட்களும் அணையாத நந்தா தீபம் ஏற்றப்படுகிறது. தினமும் காலை மற்றும் மாலை தேவிக்கு ஆரத்தி மற்றும் பஜனை நடைபெறுகிறது. அஷ்டமி அன்று சிறப்பு ஹோம-ஹவனம் மற்றும் பூர்ணாஹுதி நிகழ்ச்சி நடைபெறுகிறது. விஜயதசமி அன்று தேவிக்கு சிறப்பு பூஜை செய்யப்பட்டு சீமோல்லங்கனம் (எல்லை தாண்டுதல்) செய்யப்படுகிறது. இக்காலத்தில் கோவில் மின்விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. முக்கிய விழாக்களன்றி கோஜாகிரி பௌர்ணமி அன்றும் இங்கு சிறப்பு மத நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. மார்கசீர்ஷ மாதத்தில் ஒவ்வொரு வியாழன் மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமைகளில் பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். இந்த தேவி ‘வேண்டியது நிறைவேற்றும் தெய்வம்’ என்று அறியப்படுவதால், மாவட்டம் முழுவதிலுமிருந்து பக்தர்கள் தங்கள் நேர்த்திக்கடனைச் செலுத்த இங்கு வருகிறார்கள். அதிகாலை முதல் இரவு வரை பக்தர்கள் தேவியைத் தரிசிக்கலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- நாகோठணேவிலிருந்து 6 கி.மீ தொலைவில்
- பேனிலிருந்து 35 கி.மீ தொலைவில்
- அலிபாக், நாகோठணேவிலிருந்து எஸ்.டி மற்றும் தனியார் வாகன வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவிலின் படிகட்டுப் பாதை வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி இல்லை
కరకరణి దేవి
జోతిర్పడ-నాగోఠణే, తా. పెన్, జి. రాయగడ
రాయగడ జిల్లాలోని పెన్ మరియు రోహా తాలూకాల సరిహద్దులో, నాగోఠణే పరిసరాల్లోని జోతిర్పడలో కరకరణి దేవి అత్యంత ప్రాచీన ఆలయం ఉంది. దేవి యొక్క ఈ స్థానం స్వయంభూ మరియు ఈ ప్రాంతానికి ఈ దేవి గ్రామదేవతగా పరిగణించబడుతుంది. స్థానిక గ్రామస్థులలో ప్రచారంలో ఉన్న కథనాల ప్రకారం, కరకరణి దేవి నాగోఠణే ప్రాంతానికి ప్రధాన రక్షకురాలు మరియు అత్యంత శక్తివంతమైన దేవత. అనేక సంవత్సరాల క్రితం దేవి ఒక భక్తుడికి కలలో కనిపించి తన ఉనికిని చాటి చెప్పిందని, అప్పటి నుండి ఇక్కడ ఆమె పూజా కార్యక్రమాలు ప్రారంభమయ్యాయని నమ్మకం.
ఆలయ పురాణగాథ ప్రకారం, ప్రాచీన కాలంలో ఈ ప్రాంతం దట్టమైన అడవితో నిండి ఉండేది. ఈ అడవిలో నివసించే ఒక భక్తుడికి దేవి కలలో కనిపించి, ఒక నిర్దిష్ట శిలారూపంలో తాను కొలువై ఉన్నానని చెప్పింది. గ్రామస్థులు వెతకగా, వారికి అక్కడ దేవి యొక్క స్వయంభూ శిల లభించింది. అప్పటి నుండి అక్కడ ఆలయాన్ని నిర్మించారు. ‘కరకరణి’ అనే పేరుకు ‘చేయవలసిన పనిని వెంటనే పూర్తి చేసేది’ అని అర్థం చెబుతారు. చారిత్రక సమాచారం ప్రకారం, ఈ దేవికి పాత కాలపు రక్షణ కట్టడాలకు లేదా నిర్దిష్ట వంశాల చరిత్రకు సంబంధం ఉంది. ప్రకృతి వైపరీత్యాల సమయంలో దేవి గ్రామాన్ని రక్షించిందని స్థానికుల నమ్మకం.
ఈ దేవి పేరు పుట్టుక ఒక పౌరాణిక కథలో కనిపిస్తుంది. దాని ప్రకారం, ఈ ప్రాంతంలో కర్కస అనే రాక్షసుడు అరాచకాలు సృష్టించేవాడు. ఈ రాక్షసుడు తన శక్తితో స్థానిక ప్రజలను మరియు మునులను హింసించేవాడు. అతని అత్యాచారాల నుండి విముక్తి పొందడానికి ఆదిశక్తి అవతరించింది. దేవికి మరియు కర్కస రాక్షసుడికి మధ్య భీకర యుద్ధం జరిగి, చివరకు దేవి ఆ రాక్షసుడిని సంహరించింది. కర్కస అనే రాక్షసుడిని చంపినందున ఈ దేవికి ‘కరకరణి’ అనే పేరు వచ్చిందని నమ్ముతారు.
నాగోఠణే నగరం నుండి ఆరు కిలోమీటర్ల దూరంలో, సముద్ర మట్టానికి 100 మీటర్ల ఎత్తులో కరకరణి దేవి ఆలయం ఉంది. నాగోఠణే-అలీబాగ్ మార్గంలో రిలయన్స్ పెట్రోకెమికల్ కంపెనీ టౌన్షిప్ ప్రధాన ద్వారం ముందు నుండి కొండ మార్గం ద్వారా ఆలయానికి చేరుకోవచ్చు. ప్రధాన మార్గం నుండి లోపలికి రాగానే ఒక తోరణం కనిపిస్తుంది. ఇక్కడి నుండి సుమారు 100 మెట్లు ఎక్కి ఆలయానికి చేరుకోవచ్చు. దట్టమైన అడవి గుండా వెళ్లే ఈ మెట్ల మార్గంలో భక్తుల వనభోజనం మరియు ప్రసాదం కోసం ఒక షెడ్ నిర్మించబడింది. అసలు ఆలయం రాతిలో ఏర్పడిన సహజ గుహలో ఉండేది.
ఈ ప్రాంతంలో రాతిలో చెక్కిన పాత మెట్లు కనిపిస్తాయి. దేవి ఉన్న చోట రాతి కొండ మరియు అనేక చిన్న-పెద్ద గుహలు ఉన్నాయి. పూర్వపు సంప్రదాయ కొంకణీ పద్ధతిలో ఉన్న ఆలయాన్ని గ్రామస్థులు మరియు ప్రజల విరాళాలతో జీర్ణోద్ధరణ చేశారు. ప్రస్తుతం గుహకు ముందు ఒక సభామండపం నిర్మించబడింది. గర్భాలయం ముందు రాతి గుహలో దేవి విగ్రహం ప్రతిష్ఠించబడింది. ఇక్కడి సభామండపం నుండి ముంబై-గోవా జాతీయ రహదారి, మహల్మీరా కొండ శ్రేణులు, అంబా నది మరియు రిలయన్స్ పెట్రోకెమికల్ టౌన్షిప్ ప్రాంతం స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి.
ప్రతి సంవత్సరం చైత్ర శుద్ధ విదియ రోజున ఇక్కడ పెద్ద జాతర జరుగుతుంది. ఈ రోజున దేవిని వివిధ వస్త్రాలు మరియు స్వర్ణాలంకారాలతో అలంకరిస్తారు. తెల్లవారుజామున అభిషేకం మరియు మహా పూజ తర్వాత మధ్యాహ్నం మహాప్రసాద వితరణ జరుగుతుంది. ఈ యాత్రలో ప్రధాన ఆకర్షణ దేవి పల్లకీ. సాయంత్రం జోతిర్పడ గ్రామం నుండి వాయిద్యాల మోతతో పల్లకీ ఊరేగింపు జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో యువకులు లేజిమ్ మరియు భజన కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. శరన్నవరాత్రి ఉత్సవాల సమయంలో ఆలయంలో తొమ్మిది రోజుల పాటు భక్తిపూర్వక వాతావరణం ఉంటుంది. అశ్వయుజ శుద్ధ పాడ్యమి నాడు ఘటస్థాపనతో ఉత్సవం ప్రారంభమవుతుంది. తొమ్మిది రోజులు అఖండ నందదీపం వెలిగిస్తారు. ప్రతిరోజూ ఉదయం మరియు సాయంత్రం దేవికి హారతి మరియు భజన జరుగుతాయి. అష్టమి రోజున ప్రత్యేక హోమహవనం మరియు పూర్ణాహుతి కార్యక్రమం జరుగుతుంది. విజయదశమి అంటే దసరా రోజున దేవికి ప్రత్యేక పూజ చేసి సీమోల్లంఘనం చేస్తారు. ఈ సమయంలో ఆలయానికి విద్యుత్ దీపాలంకరణ చేస్తారు. ప్రధాన ఉత్సవాలే కాకుండా కోజాగరి పౌర్ణమి నాడు కూడా ఇక్కడ ప్రత్యేక ధార్మిక కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. మార్గశిర మాసంలోని ప్రతి గురువారం మరియు మంగళవారం భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఈ దేవి ‘కోరిన కోర్కెలు తీర్చే తల్లి’గా ప్రసిద్ధి చెందడం వల్ల జిల్లా నలుమూలల నుండి భక్తులు ఇక్కడ మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి వస్తారు. తెల్లవారుజాము నుండి రాత్రి వరకు భక్తులు దేవిని దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- నాగోఠణే నుండి 6 కి.మీ దూరంలో
- పెన్ నుండి 35 కి.మీ దూరంలో
- అలీబాగ్, నాగోఠణే నుండి ఎస్టీ మరియు ప్రైవేట్ వాహనాల సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ మెట్ల మార్గం వరకు రాగలవు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యం లేదు
കർക്കരണി ദേവി
ജോതിർപാഡ-നാഗോഠനെ, താലൂക്ക്: പെൺ, ജില്ല: റായ്ഗഡ്
റായ്ഗഡ് ജില്ലയിലെ പെൺ, രോഹ താലൂക്കുകളുടെ അതിർത്തിയിൽ, നാഗോഠനെ പ്രദേശത്തെ ജോതിർപാഡയിൽ കർക്കരണി ദേവിയുടെ അതിപുരാതനമായ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ദേവിയുടെ ഈ സ്ഥാനം സ്വയംഭൂവാണ്, ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ഗ്രാമദേവതയായാണ് ഈ ദേവി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. പ്രാദേശിക ഗ്രാമവാസികൾക്കിടയിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, കർക്കരണി ദേവി നാഗോഠനെ വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രധാന രക്ഷകയും അതീവ ചൈതന്യവത്തായ ദേവതയുമാണ്. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ദേവി ഒരു ഭക്തന് ദർശനം നൽകി തന്റെ സാന്നിധ്യം അറിയിച്ചുവെന്നും, അന്നുമുതൽ ഇവിടെ പൂജാദികർമ്മങ്ങൾ ആരംഭിച്ചുവെന്നുമാണ് വിശ്വാസം.
പുരാതന കാലത്ത് ഈ പ്രദേശം ഇടതൂർന്ന വനത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായിരുന്നു എന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം. ഈ വനത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു ഭക്തന് ദേവി ദർശനം നൽകുകയും, ഒരു പ്രത്യേക ശിലയിൽ താൻ കുടികൊള്ളുന്നുണ്ടെന്ന് അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗ്രാമവാസികൾ നടത്തിയ തിരച്ചിലിൽ അവർക്ക് ദേവിയുടെ സ്വയംഭൂവായ ശില ലഭിച്ചു. അന്നുമുതൽ ഇവിടെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ‘കർക്കരണി’ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ‘ചെയ്യേണ്ടത് ഉടൻ പൂർത്തിയാക്കുന്നവൾ’ എന്നാണ്. ചരിത്രപരമായ വിവരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഈ ദേവിക്ക് പഴയകാലത്തെ സംരക്ഷണ മതിലുകളുമായോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക വംശങ്ങളുടെ ചരിത്രവുമായോ ബന്ധമുണ്ട്. പ്രകൃതിദുരന്തങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ദേവി ഗ്രാമത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നുവെന്നാണ് നാട്ടുകാരുടെ വിശ്വാസം.
ഈ ദേവിയുടെ നാമത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ഒരു പുരാണ കഥയിൽ കാണാം. ഇതനുസരിച്ച്, ഈ പ്രദേശത്ത് കർക്കസൻ എന്നൊരു അസുരൻ ഭീകരാന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു. ഈ അസുരൻ തന്റെ ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് നാട്ടുകാരെയും ഋഷിമാരെയും ഉപദ്രവിച്ചിരുന്നു. അവന്റെ ഉപദ്രവങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കാൻ ആദിശക്തി അവതാരമെടുത്തു. ദേവിയും കർക്കസൻ എന്ന അസുരനും തമ്മിൽ വലിയ യുദ്ധം നടക്കുകയും ഒടുവിൽ ദേവി ആ അസുരനെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. കർക്കസൻ എന്ന അസുരനെ വധിച്ചതുകൊണ്ടാണ് ഈ ദേവിക്ക് ‘കർക്കരണി’ എന്ന പേര് ലഭിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
നാഗോഠനെ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ആറ് കിലോമീറ്റർ അകലെ സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 100 മീറ്റർ ഉയരത്തിലാണ് കർക്കരണി ദേവീക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. നാഗോഠനെ-അലിബാഗ് റോഡിൽ റിലയൻസ് പെട്രോകെമിക്കൽ കമ്പനി ടൗൺഷിപ്പിന്റെ പ്രധാന കവാടത്തിന് മുന്നിലൂടെയുള്ള മലമ്പാതയിലൂടെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താം. പ്രധാന പാതയിൽ നിന്ന് ഉള്ളിലേക്ക് വരുമ്പോൾ ഒരു കവാടം കാണാം. ഇവിടെ നിന്ന് ഏകദേശം 100 പടികൾ കയറി ക്ഷേത്രത്തിലെത്താം. ഇടതൂർന്ന വനത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഈ പടവുകൾക്കിടയിൽ ഭക്തർക്ക് വനഭോജനത്തിനും പ്രസാദത്തിനും വേണ്ടി ഒരു ഷെഡ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. യഥാർത്ഥ ക്ഷേത്രം പാറയിൽ രൂപപ്പെട്ട സ്വാഭാവിക ഗുഹയിലായിരുന്നു.
ഈ പ്രദേശത്ത് പാറയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത പഴയ പടവുകൾ കാണാം. ദേവി കുടികൊള്ളുന്ന സ്ഥലത്ത് പാറക്കെട്ടുകളും പല വലുപ്പത്തിലുള്ള ഗുഹകളുമുണ്ട്. പഴയ പരമ്പരാഗത കൊങ്കണി ശൈലിയിലുള്ള ക്ഷേത്രം ഗ്രാമവാസികളുടെയും പൊതുജനങ്ങളുടെയും സഹകരണത്തോടെ പുനരുദ്ധരിച്ചു. നിലവിൽ ഗുഹയ്ക്ക് മുന്നിലായി ഒരു സഭാമണ്ഡപം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിലെ പാറഗുഹയിലാണ് ദേവിയുടെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇവിടുത്തെ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് മുംബൈ-ഗോവ ഹൈവേ, മഹൽമീര മലനിരകൾ, അംബ നദി, റിലയൻസ് പെട്രോകെമിക്കൽ ടൗൺഷിപ്പ് പ്രദേശം എന്നിവ വ്യക്തമായി കാണാം.
എല്ലാ വർഷവും ചൈത്ര ശുദ്ധ ദ്വിതീയ നാളിൽ ഇവിടെ വലിയ ഉത്സവം നടക്കുന്നു. ഈ ദിവസം വിവിധ വസ്ത്രങ്ങളും സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളും അണിയിച്ച് ദേവിയെ അലങ്കരിക്കുന്നു. പുലർച്ചെ അഭിഷേകത്തിനും മഹാപൂജയ്ക്കും ശേഷം ഉച്ചയ്ക്ക് മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ഈ ഉത്സവത്തിലെ പ്രധാന ആകർഷണം ദേവിയുടെ പല്ലക്കാണ്. വൈകുന്നേരം ജോതിർപാഡ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ പല്ലക്ക് എഴുന്നള്ളത്ത് നടക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് യുവാക്കൾ ലേസിം, ഭജൻ പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ശരദീയ നവരാത്രി ഉത്സവകാലത്ത് ഒമ്പത് ദിവസവും ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തിനിർഭരമായ അന്തരീക്ഷമായിരിക്കും. അശ്വിൻ ശുദ്ധ പ്രതിപദ നാളിൽ ഘടസ്ഥാപനത്തോടെ ഉത്സവം ആരംഭിക്കുന്നു. ഒമ്പത് ദിവസവും അഖണ്ഡ നന്ദാദീപം തെളിയിക്കുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ദേവിക്ക് ആരതിയും ഭജനയും നടക്കുന്നു. അഷ്ടമി നാളിൽ പ്രത്യേക ഹോമഹവനവും പൂർണ്ണാഹുതിയും നടക്കുന്നു. വിജയദശമി അഥവാ ദസറ നാളിൽ ദേവിക്ക് പ്രത്യേക പൂജ നടത്തി സീമോല്ലംഘനം നടത്തുന്നു. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിൽ വൈദ്യുത ദീപാലങ്കാരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. പ്രധാന ഉത്സവങ്ങൾക്ക് പുറമെ കോജാഗിരി പൗർണ്ണമി നാളിലും ഇവിടെ പ്രത്യേക മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. മാർഗ്ഗശീർഷ മാസത്തിലെ എല്ലാ വ്യാഴാഴ്ചയും ചൊവ്വാഴ്ചയും ഭക്തരുടെ പ്രത്യേക സാന്നിധ്യമുണ്ടാകും. ഈ ദേവി ‘നവസാള പാവണാരി’ (പ്രാർത്ഥനകൾ നിറവേറ്റുന്നവൾ) എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നതിനാൽ ജില്ലയിലുടനീളമുള്ള ഭക്തർ നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റാൻ ഇവിടെ എത്തുന്നു. പുലർച്ചെ മുതൽ രാത്രി വൈകി വരെ ഭക്തർക്ക് ഇവിടെ ദേവിയെ ദർശിക്കാം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- നാഗോഠനെയിൽ നിന്ന് 6 കി.മീ അകലെ
- പെണിൽ നിന്ന് 35 കി.മീ അകലെ
- അലിബാഗ്, നാഗോഠനെ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് എസ്.ടി, സ്വകാര്യ വാഹന സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടവുകൾ വരെ എത്താം
- പ്രദേശത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമില്ല
ಕರ್ಕರ್ಣಿ ದೇವಿ
ಜೋತಿರಪಾಡ-ನಾಗೋಠಣೆ, ತಾ. ಪೆಣ್, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ರಾಯಗಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪೆಣ್ ಮತ್ತು ರೋಹಾ ತಾಲೂಕುಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಗೋಠಣೆ ಪ್ರದೇಶದ ಜೋತಿರಪಾಡದಲ್ಲಿ ಕರ್ಕರ್ಣಿ ದೇವಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಿಯ ಈ ಸ್ಥಾನವು ಸ್ವಯಂಭೂ ಆಗಿದ್ದು, ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಕರ್ಕರ್ಣಿ ದೇವಿಯು ನಾಗೋಠಣೆ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯ ರಕ್ಷಕಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗೃತ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ದೇವಿಯು ಭಕ್ತನೊಬ್ಬನಿಗೆ ದೃಷ್ಟಾಂತ ನೀಡಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ-ಪುನಸ್ಕಾರಗಳು ಆರಂಭವಾದವು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ದಟ್ಟಾರಣ್ಯದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭಕ್ತನೊಬ್ಬನಿಗೆ ದೇವಿಯು ದೃಷ್ಟಾಂತ ನೀಡಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಿಲಾಖಂಡದಲ್ಲಿ ತಾನು ನೆಲೆಸಿರುವುದಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹುಡುಕಾಡಿದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿಲೆ ದೊರೆಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ‘ಕರ್ಕರ್ಣಿ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ ‘ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವವಳು’ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಿಯ ಸಂಬಂಧವು ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕೋಟೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಲಗಳ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಥಳೀಯರ ನಂಬಿಕೆ.
ಈ ದೇವಿಯ ಹೆಸರಿನ ಉಗಮವು ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕರ್ಕಸ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಹಾಹಾಕಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನು. ಈ ದೈತ್ಯನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಲದಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಋಷಿಮುನಿಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ದೌರ್ಜನ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಆದಿಶಕ್ತಿಯು ಅವತಾರ ತಾಳಿದಳು. ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಕರ್ಕಸ ದೈತ್ಯನ ನಡುವೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ ನಡೆದು, ಕೊನೆಗೆ ದೇವಿಯು ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದಳು. ಕರ್ಕಸ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಈ ದೇವಿಗೆ ‘ಕರ್ಕರ್ಣಿ’ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.
ನಾಗೋಠಣೆ ನಗರದಿಂದ ಆರು ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ ೧೦೦ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕರ್ಕರ್ಣಿ ದೇವಿಯ ಈ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ನಾಗೋಠಣೆ-ಅಲಿಬಾಗ್ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಿಲಯನ್ಸ್ ಪೆಟ್ರೋಕೆಮಿಕಲ್ ಕಂಪನಿ ಟೌನ್ಶಿಪ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರಿನಿಂದ ಬೆಟ್ಟದ ಹಾದಿಯ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಒಳಬಂದ ನಂತರ ಒಂದು ಕಮಾನು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸುಮಾರು ೧೦೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ದಟ್ಟವಾದ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಗುವ ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ವನಭೋಜನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಶೆಡ್ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ದೇವಾಲಯವು ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿತ್ತು.
ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಹಳೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ. ದೇವಿಯ ಸ್ಥಾನವಿರುವಲ್ಲಿ ಬಂಡೆಗಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ-ದೊಡ್ಡ ಗುಹೆಗಳಿವೆ. ಹಿಂದಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊಂಕಣಿ ಶೈಲಿಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೇಣಿಗೆಯಿಂದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಗುಹೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಎದುರು ಬಂಡೆಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸಭಾಮಂಟಪದಿಂದ ಮುಂಬೈ-ಗೋವಾ ಹೆದ್ದಾರಿ, ಮಹಲ್ಮೀರಾ ಬೆಟ್ಟದ ಸಾಲು, ಅಂಬಾ ನದಿ ಮತ್ತು ರಿಲಯನ್ಸ್ ಪೆಟ್ರೋಕೆಮಿಕಲ್ ಟೌನ್ಶಿಪ್ ಪ್ರದೇಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಚೈತ್ರ ಶುದ್ಧ ದ್ವಿತೀಯೆಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ದೇವಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂಜಾನೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಮಹಾಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜಾತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆ ದೇವಿಯ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ. ಸಂಜೆ ಜೋತಿರಪಾಡ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ವಾದ್ಯಗಳ ಘೋಷದೊಂದಿಗೆ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವಕರಿಂದ ಲೇಜಿಮ್ ಮತ್ತು ಭಜನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಶಾರदीय ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಭಕ್ತಿಮಯ ವಾತಾವರಣವಿರುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವಯುಜ ಶುದ್ಧ ಪಾಡ್ಯಮಿಯಂದು ಘಟಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಚಾಲನೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅಖಂಡ ನಂದಾದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ದೇವಿಯ ಆರತಿ ಮತ್ತು ಭಜನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ವಿಶೇಷ ಹೋಮ-ಹವನ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ವಿಜಯದಶಮಿ ಅಂದರೆ ದಸರಾದಂದು ದೇವಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಸೀಮೋಲ್ಲಂಘನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪಾಲಂಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲದೆ ಕೋಜಾಗಿರಿ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಪ್ರತಿ ಗುರುವಾರ ಮತ್ತು ಮಂಗಳವಾರ ಭಕ್ತರ ವಿಶೇಷ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಿಯು ‘ನವಸಕ್ಕೆ (ಹರಕೆಗೆ) ಒಲಿಯುವವಳು’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾರಣ, ಇಡೀ ಜಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ಭಕ್ತರು ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ ತಡವಾಗುವವರೆಗೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ನಾಗೋಠಣೆಯಿಂದ ೬ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಪೆಣ್ನಿಂದ ೩೫ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಅಲಿಬಾಗ್, ನಾಗೋಠಣೆಯಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮಾರ್ಗದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
করকরনী দেবী
ঝোতিরপাড়া-নাগোঠনে, তালুক: পেন, জেলা: রায়গড়
রায়গড় জেলার পেন ও রোহা তালুকের সীমান্তে, নাগোঠনে এলাকার ঝোতিরপাড়ায় করকরনী দেবীর অত্যন্ত প্রাচীন মন্দির অবস্থিত। দেবীর এই স্থানটি স্বয়ম্ভূ এবং এই দেবী এই অঞ্চলের গ্রামদেবতা হিসেবে পূজিতা হন। স্থানীয় গ্রামবাসীদের মধ্যে প্রচলিত কিংবদন্তি অনুসারে, করকরনী দেবী নাগোঠনে বিভাগের প্রধান রক্ষাকর্ত্রী এবং তিনি অত্যন্ত জাগ্রত দেবতা। বহু বছর আগে দেবী এক ভক্তকে স্বপ্নাদেশ দিয়ে নিজের অস্তিত্বের কথা জানান এবং সেই সময় থেকেই এখানে তাঁর পূজা-অর্চনা শুরু হয় বলে বিশ্বাস করা হয়।
মন্দিরের কিংবদন্তি হলো, প্রাচীনকালে এই অঞ্চলটি ঘন অরণ্যে আবৃত ছিল। এই অরণ্যে বসবাসকারী এক ভক্তকে দেবী স্বপ্নাদেশ দেন এবং একটি নির্দিষ্ট শিলাখণ্ডের ওপর তাঁর অবস্থান সম্পর্কে জানান। গ্রামবাসীরা অনুসন্ধান করলে তাঁরা সেখানে দেবীর স্বয়ম্ভূ শিলা খুঁজে পান। সেই থেকে এই স্থানে মন্দির নির্মাণ করা হয়। ‘করকরনী’ নামের অর্থ হলো ‘যা করার তা তৎক্ষণাৎ পূর্ণকারিণী’। ঐতিহাসিক তথ্য অনুযায়ী, এই দেবীর সম্পর্ক প্রাচীনকালের রক্ষণাত্মক দুর্গ বা নির্দিষ্ট বংশের ইতিহাসের সাথে যুক্ত। প্রাকৃতিক দুর্যোগের সময় দেবী গ্রামকে রক্ষা করেছেন বলে স্থানীয়দের বিশ্বাস।
এই দেবীর নামের উৎপত্তি একটি পৌরাণিক কাহিনীতে পাওয়া যায়। সেই অনুযায়ী, এই অঞ্চলে কর্কস নামক এক দৈত্য ত্রাসের সৃষ্টি করেছিল। এই দৈত্য তার শক্তির জোরে স্থানীয় জনগণ ও ঋষি-মুনিদের কষ্ট দিত। তার অত্যাচার থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য আদিশক্তি অবতার ধারণ করেন। দেবী ও কর্কস দৈত্যের মধ্যে তুমুল যুদ্ধ হয় এবং অবশেষে দেবী এই দৈত্যকে সংহার করেন। কর্কস নামক দৈত্যকে বধ করার কারণে এই দেবী ‘করকরনী’ নামে পরিচিত হন বলে লোকবিশ্বাস।
নাগোঠনে শহর থেকে ছয় কিলোমিটার দূরে সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ১০০ মিটার উচ্চতায় করকরনী দেবীর এই মন্দিরটি অবস্থিত। নাগোঠনে-আলিবাগ রোডে রিলায়েন্স পেট্রোকেমিক্যাল কোম্পানি টাউনশিপের প্রধান প্রবেশদ্বারের সামনে থেকে পাহাড়ের পথ ধরে মন্দিরে পৌঁছানো যায়। মূল রাস্তা থেকে ভেতরে ঢুকলে একটি তোরণ দেখা যায়। এখান থেকে প্রায় ১০০টি সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরে পৌঁছানো যায়। ঘন ঝোপঝাড়ের মধ্য দিয়ে যাওয়া এই সিঁড়িপথে ভক্তদের বনভোজন ও প্রসাদ গ্রহণের জন্য একটি শেড তৈরি করা হয়েছে। মূল মন্দিরটি পাথরের তৈরি একটি প্রাকৃতিক গুহার মধ্যে ছিল।
এই এলাকায় পাথরে খোদাই করা পুরনো সিঁড়ি দেখা যায়। দেবীর যেখানে অবস্থান, সেখানে পাথুরে পাহাড় এবং অনেক ছোট-বড় গুহা রয়েছে। আগেকার ঐতিহ্যবাহী কোঙ্কণী পদ্ধতির মন্দিরটি গ্রামবাসী ও লোকচাঁদার মাধ্যমে সংস্কার করা হয়েছে। বর্তমানে গুহার সামনে একটি সভামণ্ডপ নির্মাণ করা হয়েছে। গর্ভগৃহের সামনে পাথরের গুহায় দেবীর মূর্তি প্রতিষ্ঠিত। এখানকার সভামণ্ডপ থেকে মুম্বাই-গোয়া হাইওয়ে, মহলমিরা পর্বতমালা, অম্বা নদী এবং রিলায়েন্স পেট্রোকেমিক্যাল টাউনশিপের এলাকা স্পষ্টভাবে দেখা যায়।
প্রতি বছর চৈত্র শুদ্ধ দ্বিতীয়া তিথিতে এখানে বড় মেলা হয়। এই দিনে বিভিন্ন বস্ত্র ও স্বর্ণালঙ্কারে দেবীকে সাজানো হয়। ভোরে অভিষেক ও মহাপূজার পর দুপুরে মহাপ্রসাদের আয়োজন করা হয়। এই যাত্রার প্রধান আকর্ষণ হলো দেবীর পালকি। সন্ধ্যায় ঝোতিরপাড়া গ্রাম থেকে বাদ্যযন্ত্রের তালে তালে পালকি বের করা হয়। এ সময় যুবকদের দ্বারা লেজিম ও ভজন অনুষ্ঠান হয়। শারদীয় নবরাত্রির সময় মন্দিরে নয় দিন ধরে ভক্তিপূর্ণ পরিবেশ থাকে। আশ্বিন শুদ্ধ প্রতিপদ তিথিতে ঘটস্থাপনার মাধ্যমে উৎসব শুরু হয়। নয় দিন অখণ্ড নন্দাদীপ প্রজ্জ্বলিত রাখা হয়। প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় দেবীর আরতি ও ভজন হয়। অষ্টমীর দিনে বিশেষ হোম-যজ্ঞ ও পূর্ণাহুতির অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়। বিজয়া দশমী অর্থাৎ দশেরার দিনে দেবীর বিশেষ পূজা করে সীমোল্লঙ্ঘন করা হয়। এই সময়ে মন্দিরে আলোকসজ্জা করা হয়। প্রধান উৎসব ছাড়াও কোজাগরী পূর্ণিমাতেও এখানে বিশেষ ধর্মীয় অনুষ্ঠান হয়। মার্গশীর্ষ মাসের প্রতি বৃহস্পতিবার ও মঙ্গলবার ভক্তদের বিশেষ সমাগম হয়। এই দেবী ‘মনস্কামনা পূর্ণকারিণী’ হিসেবে পরিচিত হওয়ায় সমগ্র জেলা থেকে ভক্তরা এখানে মানত পূরণ করতে আসেন। ভোর থেকে গভীর রাত পর্যন্ত ভক্তরা এখানে দেবীর দর্শন পেতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- নাগোঠনে থেকে ৬ কিমি দূরে
- পেন থেকে ৩৫ কিমি দূরে
- আলিবাগ, নাগোঠনে থেকে এসটি ও ব্যক্তিগত যানবাহনের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের সিঁড়িপথ পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকার ও খাওয়ার কোনো সুবিধা নেই
ਕਰਕਰਾਨੀ ਦੇਵੀ
ਝੋਟੀਰਪਾੜਾ-ਨਾਗੋਠਣੇ, ਤਾਲੁਕਾ: ਪੇਨ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ: ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਰਾਏਗੜ੍ਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪੇਨ ਅਤੇ ਰੋਹਾ ਤਾਲੁਕਿਆਂ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ, ਨਾਗੋਠਣੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਝੋਟੀਰਪਾੜਾ ਵਿਖੇ, ਕਰਕਰਾਨੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਵੈਯੰਭੂ (ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ) ਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਗ੍ਰਾਮਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਰਕਰਾਨੀ ਦੇਵੀ ਨਾਗੋਠਣੇ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਰੱਖਿਅਕ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਦੇਵੀ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੇਵੀ ਨੇ ਇੱਕ ਭਗਤ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਦੇਵੀ ਨੇ ਇਸ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਭਗਤ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੱਟਾਨ ‘ਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸਵੈਯੰਭੂ ਪੱਥਰ ਮਿਲਿਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਮੰਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ‘ਕਰਕਰਾਨੀ’ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ‘ਜੋ ਮੰਗੀ ਗਈ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ’ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੌਰਾਨ ਦੇਵੀ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਇੱਕ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰਕਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਈ ਸੀ। ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਦੈਂਤ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਆਦਿ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਿਆ। ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਕਰਕਸ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਨੇ ਉਸਦਾ ਸੰਘਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰਕਸ ਨਾਮ ਦੇ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਹ ‘ਕਰਕਰਾਨੀ’ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ।
ਕਰਕਰਾਨੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਨਾਗੋਠਾਨੇ ਕਸਬੇ ਤੋਂ ਛੇ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ ੧੦੦ ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਨਾਗੋਠਾਨੇ-ਅਲੀਬਾਗ ਰੋਡ ‘ਤੇ, ਰਿਲਾਇੰਸ ਪੈਟਰੋਕੈਮੀਕਲ ਕੰਪਨੀ ਟਾਊਨਸ਼ਿਪ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਰਸਤਾ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਤੋਰਣ (ਆਰਚਵੇ) ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ, ਲਗਭਗ ੧੦੦ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੌੜੀਦਾਰ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ, ਜੋ ਸੰਘਣੀ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਪਿਕਨਿਕ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ੈੱਡ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਮੰਦਰ ਚੱਟਾਨ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਦੇਵੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਪਥਰੀਲੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਛੋਟੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਹਨ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਕੋਕਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਇਹ ਮੰਦਰ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਗੁਫਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਤੋਂ ਮੁੰਬਈ-ਗੋਆ ਹਾਈਵੇਅ, ਮਹਲਮੀਰਾ ਪਰਬਤ ਲੜੀ, ਅੰਬਾ ਨਦੀ ਅਤੇ ਰਿਲਾਇੰਸ ਪੈਟਰੋਕੈਮੀਕਲ ਟਾਊਨਸ਼ਿਪ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਚੈਤਰ ਸ਼ੁੱਧ ਦਵਿਤੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰ ਦੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਮਹਾਂਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਮਹਾਂਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੇਲੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਵਿੱਚ ਝੋਟੀਰਪਾੜਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੌਜਵਾਨ ਲੇਜ਼ਿਮ ਅਤੇ ਭਜਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ, ਮੰਦਰ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਭਗਤੀ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਸ਼ਵਿਨ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਨੂੰ ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਅਖੰਡ ਨੰਦਾਦੀਪ (ਅਖੰਡ ਜੋਤ) ਜਗਾਈ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦੀ ਆਰਤੀ ਅਤੇ ਭਜਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਸ਼ਟਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੋਮ-ਹਵਨ ਅਤੇ ਪੂਰਨਾਹੂਤੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ, ਯਾਨੀ ਦੁਸਹਿਰੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਮੋਲੰਘਨ (ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰਨਾ) ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਕੋਜਾਗਿਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ‘ਤੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹਰ ਵੀਰਵਾਰ ਅਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੇਵੀ ‘ਨਵਸਾਲਾ ਪਾਵਨਾਰੀ’ (ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ) ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੂਰੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਲਾਹੇਵੰਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਨਾਗੋਠਣੇ ਤੋਂ ੬ ਕਿਲੋਮੀਟਰ
- ਪੈਨ ਤੋਂ ੩੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ
- ਅਲੀਬਾਗ ਅਤੇ ਨਾਗੋਠਣੇ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੌੜੀ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਜਾਂ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
हिंगुळजा देवी मंदिर चौल, ता. अलिबाग, जि. रायगड
अधिक माहितीHingulja Devi Temple, Chaul, Taluka Alibag, District Raigad
View Detailsहिंगुलजा देवी मंदिर चौल, अलीबाग, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंહિંગુળજા દેવી મંદિર, ચૌલ, તા. અલીબાગ, જિ. રાયગઢ
વિગત જુઓஹிங்குளஜா தேவி கோயில், சௌல், தாலுகா அலிபாக், மாவட்டம் ராய்கட்
விவரங்களைக் காண்கహింగుళజా దేవి మందిరం, చౌల్, తా. అలిబాగ్, జి. రాయ్గఢ్
వివరాలను చూడండిഹിംഗുളജാ ദേവി ക്ഷേത്രം, ചൗൾ, താലൂക്ക് അലിബാഗ്, ജില്ല റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಹಿಂಗುಳಜಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಚೌಲ್, ತಾ. ಅಲಿಬಾಗ್, ಜಿ. ರಾಯಗಢ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿহিঙ্গুলজা দেবী মন্দির, চৌল, তালুকা আলিবাগ, জেলা রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਹਿੰਗੁਲਜਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਚੌਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਅਲੀਬਾਗ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
देवाळेश्वर मंदिर सेक्टर १२, खारघर, ता. पनवेल, जि. रायगड
अधिक माहितीDevaleshwar Temple, Sector 12, Kharghar, Taluka Panvel, District Raigad
View Detailsदेवलेश्वर मंदिर सेक्टर 12, खारघर, ताल। पनवेल, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंદેવાળેશ્વર મંદિર સેક્ટર ૧૨, ખારઘર, તા. પનવેલ, જી. રાયગઢ
વિગત જુઓதேவாலேஷ்வர் கோவில், செக்டர் 12, கார்கர், தா. பன்வேல், மா. ராய்காட்.
விவரங்களைக் காண்கదేవాళేశ్వర్ మందిరం, సెక్టార్ 12, ఖార్ఘర్, తా. పన్వేల్, జి. రాయగఢ్
వివరాలను చూడండిദേവാളേശ്വര ക്ഷേത്രം, സെക്ടർ 12, ഖാർഘർ, താലൂക്ക്: പൻവേൽ, ജില്ല: റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകದೇವಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಸೆಕ್ಟರ್ ೧೨, ಖಾರ್ಘರ್, ತಾ. ಪನ್ವೇಲ್, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿদেবালেশ্বর মন্দির সেক্টর ১২, খারঘর, তা. পানভেল, জি. রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਦੇਵਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਸੈਕਟਰ ੧੨, ਖਾਰਘਰ, ਤਾ. ਪਨਵੇਲ, ਜ਼ਿ. ਰਾਇਗੜ੍ਹ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
ब्राह्मणदेव मंदिर आणि भोलानाथ मंदिर आवरे, ता. उरण, जि. रायगड
अधिक माहितीBrahmaṇdev Mandir and Bholanath Mandir, Āvre, Taluka Uran, District Raigad
View Detailsब्रह्मदेव मंदिर और भोलानाथ मंदिर जागरूक, ताल. उरण, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंબ્રાહ્મણદેવ મંદિર અને ભોલાનાથ મંદિર, આવરે, તા. ઉરણ, જિ. રાયગઢ
વિગત જુઓபிராமண்தேவ் மந்திர் மற்றும் போலாநாத் மந்திர், ஆவரே, தா. உரண், ஜி. ராய்கட்
விவரங்களைக் காண்கబ్రాహ్మణదేవ్ మందిరం మరియు భోలానాథ్ మందిరం ఆవరే, తా. ఉరణ్, జి. రాయ్గఢ్
వివరాలను చూడండిബ്രഹ്മൺദേവ് ക്ഷേത്രവും ഭോലാനാഥ് ക്ഷേത്രവും, ആവറേ, താ. ഉരൺ, ജി. റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬ್ರಾಹ್ಮಣದೇವ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಭೋಲಾನಾಥ ಮಂದಿರ, ಆವರೇ, ತಾ. ಉರಣ, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿব্রাহ্মণদেব মন্দির এবং ভোলানাথ মন্দির, আওয়ারে, তা. উরণ, জি. রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਬ੍ਰਾਹਮਣਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਭੋਲਾ ਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਆਵਰੇ, ਤਾ. ਉਰਣ, ਜਿ. ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
