வேளேஸ்வரர் கோயில் / தத்தாத்ரேயர் கோயில்

லாட்கர், தாலுகா: தாபோலி, மாவட்டம்: ரத்னகிரி

தாபோலி தாலுகாவில் உள்ள லாட்கர் கிராமத்தில் தாமசதீர்த்தத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள வேளேஸ்வரர் கோயில், கொங்கண் பிராந்தியத்தின் பழமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற சிவக் கோயில்களில் ஒன்றாகும். கடற்கரையோரத்தில் அமைந்துள்ள இந்த பாண்டவர் காலத்து கோயிலில் உள்ள வேளேஸ்வரர், சிறு குழந்தைகளுக்கு ஏற்படும் ‘வேளா’ (கை, கால்கள் மற்றும் உடல் மெலிந்து வயிறு வீங்கும் நோய்) எனும் நோயைக் குணப்படுத்தும் தெய்வமாகப் போற்றப்படுகிறார். இந்தக் கோயிலின் தீர்த்தத்தைப் பருகுவதால், இந்நோயால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் குணமடைவார்கள் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். ‘வேளா’ நோயைக் குணப்படுத்தும் தெய்வம் என்பதால், இத்தெய்வம் வேளேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இந்தக் கோயிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், கடற்கரையோரத்தில் உள்ள இந்த கோயில் இருந்த இடத்தில் முன்பு வெட்டவெளியாக இருந்தது. அங்கு அதிக அளவில் புற்கள் வளர்ந்திருந்தன. கிராமத்தில் இருந்த ஒரு இடையன் தனது கால்நடைகளை அங்கு மேய்ச்சலுக்கு அழைத்து வருவான். கிராமத்தில் இருந்த ஒரு பசுவும், மற்ற கால்நடைகளைப் பின்தொடர்ந்து அந்த இடத்திற்குத் தவறாமல் வந்துவிடும். பல நாட்களாக இது தொடர்ந்ததைக் கவனித்த இடையன், அந்தப் பசுவை ரகசியமாகப் பின்தொடர்ந்தான். அந்தப் பசு தினமும் அங்குள்ள ஒரு கல்லின் மீது பாலைச் சொரிந்துவிட்டு, அருகில் உள்ள கடற்பாறை வழியாகச் செல்வதை அவன் கண்டான். அவன் இந்த விஷயத்தை பசுவின் உரிமையாளரிடம் கூறினான். உரிமையாளர் அந்த இடத்தைப் பார்த்தபோது, அங்கு சிவலிங்கம் இருப்பதைக் கண்டார். அதன் பிறகு, அந்த லிங்கத்தைச் சுற்றி ஒரு சிறிய கோயில் கட்டப்பட்டது.

லாட்கர் கடற்கரை சுற்றுலாப் பயணிகளின் விருப்பமான இடமாகும். மகாராஷ்டிராவில் வண்ணமயமாகக் காட்சியளிக்கும் ஒரே கடற்கரை இதுவாகும். அங்குள்ள மணல் சிவப்பு நிறத்தில் இருப்பதால், கடற்கரை நீர் சிவப்பாகத் தெரிகிறது. அதனால் இது ‘தாமசதீர்த்தம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தக் கடற்கரையோரத்தில் உள்ள வேளேஸ்வரர் கோயில் பாண்டவர் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று நம்பப்படுகிறது. கோயிலின் தற்போதைய கட்டுமானம் பேஷ்வா காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. தாபோலி-புரோண்டி சாலையில் உள்ள வேளேஸ்வரர் கிராமத்தில், சாலைக்கு அருகிலேயே இந்தக் கோயில் அமைந்துள்ளது. பேஷ்வா காலத்திலிருந்தே இந்தக் கோயிலுக்கு மானியம் வழங்கப்பட்டு வருகிறது. கோயிலின் நுழைவுவாயிலும், செங்கற்களால் ஆன மதில் சுவரும் சமீபத்தில் புதுப்பிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. சிறிய நுழைவுவாயிலுக்கு அருகில் நகர்கானா உள்ளது, அதன் அருகில் தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. தீபஸ்தம்பத்தின் அடிப்பகுதியில் சிறிய சிவலிங்கமும் நந்தி சிலையும் உள்ளன. சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என கோயில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபம் ஓடுகளால் வேயப்பட்டது, அதில் ஒரு மேடையில் பளிங்கு நந்தி உள்ளது. இந்த மேடையில் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளைக் காணலாம். பக்தர்களின் அமர்வதற்காக சபா மண்டபத்தில் கல் இருக்கைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்திலிருந்து சற்று உயரத்தில் அந்தராளமும் கருவறையும் உள்ளன. அந்தராளத்திலிருந்து வலம் வருவதற்கு வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது. கருவறையில் கருங்கல்லால் ஆன சுயம்பு சிவலிங்கம் உள்ளது. ‘வேளா’ நோயால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளை அழைத்து வந்து தீர்த்தம் கொடுத்தால் நோய் குணமாகும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. பல பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் இந்தக் கோயிலுக்கு வருகிறார்கள்.

கோயில் வளாகத்தில் பால கணபதி கோயில் உள்ளது. அங்கு குங்குமம் பூசப்பட்ட பால கணபதியின் நின்ற கோலத்திலான சிலை உள்ளது. அருகிலேயே மாருதி (அனுமன்) கோயிலும் உள்ளது. இவை இரண்டும் ஓடு வேயப்பட்ட கோயில்கள். இந்தக் கோயிலைத் தவிர, லாட்கர் கடற்கரையோரத்தில் ஒரு பழமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற தத்தாத்ரேயர் கோயில் உள்ளது. இந்த கோயிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், லாட்கர் கிராமத்தைச் சேர்ந்த பாண்டுரங் மோரே என்ற தத்தாத்ரேய பக்தருக்கு, ஸ்ரீ தத்தாத்ரேயர் கனவில் வந்து காட்டியபடி, கிராமத்தின் வடக்கே உள்ள குன்றில் இருந்த அத்தி மரத்தின் அடியில் தத்த பாதுகைகளைக் கண்டெடுத்தார். அந்தப் பாதுகைகள் அங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு, காலப்போக்கில் அங்கு கோயில் கட்டப்பட்டது.

தத்தாத்ரேயர் கோயிலுக்கு அருகில் காலபைரவர் சன்னதி உள்ளது. இந்த கோயிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், பழங்காலத்தில் தத்தாத்ரேயர் கோயில் இருந்த பகுதியில் அடர்ந்த காடு இருந்தது, அங்கு கொடிய விலங்குகளும் அதிகமாக இருந்தன. ஒருமுறை தத்தாத்ரேயர் கோயில் திருவிழாவிற்கு வந்த கிராமவாசி ஒருவரைப் புலி கொன்றுவிட்டது. இதற்குத் தீர்வாக, கிராம மக்கள் தெய்வங்களின் சேனாதிபதியான ஸ்ரீ காலபைரவருக்குக் கோயில் கட்டி, திருவிழாவின் போது கோழி மற்றும் ஆடுகளைப் பலியிடும் வழக்கத்தைத் தொடங்கினர். ஸ்ரீ காலபைரவர் திருவிழா மற்ற இடங்களில் நவம்பர் மாதத்தில் வரும் காலபைரவ ஜெயந்தியன்று கொண்டாடப்படுகிறது; ஆனால் லாட்கர் கிராமத்தில் மட்டும் தத்தாத்ரேய ஜெயந்தியையொட்டி கொண்டாடப்படுகிறது. தத்தாத்ரேயர் அவதாரத்திற்கு ஒரு நாள் முன்னதாக இந்த விழா நடைபெறுகிறது. தற்போது மற்ற சடங்குகள் அப்படியே தொடர்ந்தாலும், பலி கொடுக்கும் வழக்கம் நிரந்தரமாக நிறுத்தப்பட்டுள்ளது.

தத்தாத்ரேய ஜெயந்திக்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னதாக, தத்த சம்பிரதாயப்படி இங்கிருந்து பிச்சை எடுக்கும் வாரி (ஊர்வலம்) புறப்படுகிறது. இரண்டு நாட்கள் இந்த வாரி புரோண்டி, கரஜ்காவ், லால்பாக், லாட்கர் மற்றும் கார்டே கிராமங்களுக்குச் செல்கிறது. வாரியின் இரண்டாம் நாளில் காலபைரவருக்கு நேர்த்திக்கடன் செலுத்தப்படுகிறது மற்றும் வரும் பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. அடுத்த நாள் தத்தாத்ரேயர் அவதார தினமாகும், அன்று இரவு ௮:௩௦ மணி முதல் விடியற்காலை வரை கோயிலில் பஜனை, கீர்த்தனை போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. அவதார தினத்திற்கு மறுநாள் தத்தாத்ரேயரின் பல்லக்கு கோயிலிலிருந்து புறப்பட்டு, தாமசதீர்த்தத்தில் உள்ள வேளேஸ்வரர் கோயில் மற்றும் சண்டிகா கோயிலுக்குச் சென்று, மீண்டும் மதியம் கோயிலுக்குத் திரும்புகிறது. பல்லக்கு திருவிழாவிலிருந்து அடுத்த மூன்று நாட்களுக்கு இங்கு பெரிய அளவில் திருவிழா நடைபெறுகிறது. அப்போது லாட்கர் கடற்கரை பக்தர்களின் கூட்டத்தால் நிரம்பி வழிகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• தாபோலியிலிருந்து ௧௦ கி.மீ, ரத்னகிரியிலிருந்து ௧௨௦ கி.மீ தொலைவில்
• தாபோலி, மண்டன்கடிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் இரண்டு கோயில்களுக்கும் செல்லலாம்
• பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்பு: விவேக் பாக்கர், தலைவர், அலைபேசி: ௯௮௩௩௬௩௫௫௨௯,
• நிதேஷ் ஷேவ்டே, துணைத் தலைவர், அலைபேசி: ௯௧௧௯௫௭௭௫௯௭