वैजनाथ मंदिर
वैजनाथ, ता. कर्जत, जि. रायगड
कर्जत तालुक्यात सह्याद्रीच्या पायथ्याशी आणि पेज नदीच्या काठी वसलेले वैजनाथ येथील महादेव मंदिर हे ऐतिहासिक आणि भौगोलिकदृष्ट्या अत्यंत महत्त्वाचे स्थान आहे. निसर्गसौंदर्याने नटलेल्या परिसरात हे सुंदर मंदिर आहे. या मंदिरावरूनच गावाला वैजनाथ हे नाव पडले आहे. या मंदिराचे वैशिष्ट्य असे की येथील शिवपिंड ही नदीच्या पाण्याबरोबर वाहत येथे आली होती. दरवर्षी महाशिवरात्रीला येथे भरणारी जत्रा ही तालुक्यातील सर्वात मोठी जत्रा असते.
‘शिवपुराणा’तील कोटीरुद्र संहितेच्या २८व्या अध्यायात महादेवांच्या वैजनाथ या नावाबद्दलची माहिती आहे. त्यानुसार, लंकाधिपती रावणाने महादेवांना प्रसन्न करण्यासाठी कठोर तपश्चर्या केली, मात्र महादेव प्रसन्न झाले नाहीत. तेव्हा रावणाने एका खड्ड्यात अग्नी प्रज्वलित करून तेथे महादेवांची प्रतिमा स्थापन केली आणि पुन्हा तपस्येस प्रारंभ केला. तरीही यश न मिळाल्याने त्याने स्वतःचे एकेक शिर कापून महादेवांस अर्पण करण्यास सुरुवात केली. अशा प्रकारे नून नऊ शिरे अग्निकुंडात अर्पण केल्यानंतर, जेव्हा तो दहावे शिर कापण्यास सज्ज झाला, तेव्हा महादेव तेथे प्रकट झाले.
रावणाने त्यांना आपल्यासोबत लंकेत येण्याची विनंती केली. तेव्हा महादेवांनी रावणाला अतिबलिष्ठ बनवून त्याच्या हाती शिवलिंग सोपविले. हे शिवलिंग प्रवासात कुठेही जमिनीवर ठेवू नये, अशी अट महादेवांनी घातली होती. लंकेकडे जात असताना रावणाने ते शिवलिंग एका गोपालकाच्या हाती दिले. त्या बालकाने काही वेळ वाट पाहून ते शिवलिंग जमिनीवर ठेवले आणि ते तेथेच स्थिर झाले. हेच स्थान पुढे ‘वैजनाथ’ या नावाने प्रसिद्ध झाले. विद्यावाचस्पती शंकर अभ्यंकर यांच्या ‘भक्तीकोशा’त या नावाचा अधिक खुलासा करण्यात आला आहे. त्यानुसार, शिवलिंग जमिनीवर ठेवणारा तो गोपालक म्हणजे प्रत्यक्षात शिवपुत्र गणेश होता आणि त्याने ‘वैजू’ हे नाव धारण केले होते. या वैजू नावावरूनच महादेवास ‘वैजनाथ’ असे नाव प्राप्त झाले.
पेज नदीच्या काठावर असलेल्या या मंदिराभोवती संरक्षक भिंत आहे. या भिंतीतील प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या आटोपशीर फरसबंदी प्रांगणात प्रवेश होतो. या प्रांगणात मध्यभागी नंदीमंडप आहे. नंदीमंडपात शुभ्र संगमरवरी नंदीची सुंदर मूर्ती आहे. नंदीमंडपावर वरच्या बाजूला चौकोनी निमुळते होत जाणारे शिखर व त्यावर कळस आहे. नंदीमंडपाच्या शेजारी मुख्य मंदिराच्या समोरील बाजूस सुंदर दीपमाळ आहे. उत्सवकाळात या दीपमाळेवर खोबऱ्याच्या वाटीत दिवे लावले जातात. अर्धखुल्या स्वरूपाचा मंडप, त्यापुढे बंदिस्त सभामंडप व गर्भगृह अशी या मंदिराची संरचना आहे. नंदीमंडपापासून काही पायऱ्या उतरून मंडपात प्रवेश होतो. सभामंडपाच्या प्रवेशद्वाराच्या द्वारशाखांवर नक्षीकाम आहे.
प्रवेशद्वाराच्या उत्तरांगावर गणपतीची मूर्ती व बाजूला दोन चामरधारिणी आहेत. सभामंडपात पुढच्या बाजूला प्रदक्षिणा मार्ग सोडून गर्भगृहाची रचना आहे. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारासमोर एका चौथऱ्यावर नंदीची काळ्या पाषाणातील अखंड मूर्ती व त्यासमोर कासवशिल्प आहे. गर्भगृहाच्या दर्शनी भिंतींवर दोन्ही बाजूला असलेल्या देवकोष्टकांमध्ये गणपती व बासरी वाजविणारा श्रीकृष्ण यांच्या मूर्ती आहेत. गर्भगृहाच्या द्वारशाखा व दरवाजे नक्षीदार धातूच्या पत्र्याने मढविलेले आहेत. गर्भगृहात मध्यभागी एका खोलगट जागेत वैजनाथ महादेवाची स्वयंभू पिंड आहे. या पिंडीला धातूच्या पत्र्याचे आच्छादन केलेले आहे. पिंडीच्या मागील भिंतीमधील देवकोष्टकांत शंकर व पार्वती यांच्या मूर्ती आहेत. याशिवाय मंदिरात श्रीराम-लक्ष्मण-सीता, राधा-कृष्ण व देवीच्या मूर्ती आहेत.
जुन्या मंदिराचा आता जीर्णोद्धार झाला असला तरी मंदिराचे जुने, लाकडी, सुंदर नक्षीकाम केलेले खांब दीपमाळेजवळ असलेल्या हनुमंताच्या मंदिरात जतन करून ठेवण्यात आले आहेत. त्यावरील नक्षीकाम अतिशय उत्कृष्ट आहे. शेकडो वर्षांनंतरही हे खांब सुस्थितीत पाहायला मिळतात. मंदिर परिसरातून वाहत जाणाऱ्या पेज नदीवर बंधारा घालून येथे पाणी अडविण्यात आले आहे. मंदिराच्या मागे नदीच्या पात्रापर्यंत उतरण्यासाठी २४ दगडी पायऱ्यांचा घाट आहे. घाटालगत जुन्या बांधणीची चौकोनी दगडी विहीर आहे. नदीच्या पलीकडे, नदीला समांतर पाण्याचा कालवा आहे. पावसाळ्यात तसेच हिवाळ्यात हा परिसर खूपच रमणीय असतो.
असे सांगितले जाते की साधारणतः दीडशे वर्षांपूर्वी वैजनाथ येथे श्री वामन महाराज वास्तव्यास होते. आयुष्याच्या सुरुवातीच्या काळात त्यांनी अनेक तीर्थयात्रा केल्या. नंतर ते वैजनाथ मंदिर परिसरात राहू लागले. भक्तांनी त्यांना मंदिराच्या सान्निध्यातच मठ बांधून दिला. त्यानंतर हळूहळू तालुक्यात त्यांचे शिष्यगण वाढू लागले. १८९२ साली त्यांचे निधन झाले. त्यावेळी त्यांची येथेच समाधी बांधण्यात आली. तेव्हापासून दरवर्षी त्यांच्या पुण्यतिथीनिमित्त कार्यक्रम होतात. माघ शुक्ल त्रयोदशीपासून पौर्णिमेपर्यंत तीन दिवस सद्गुरू वामन महाराज पुण्यतिथीचा हा उत्सव पंचक्रोशीत प्रसिद्ध आहे. त्रिपुरारी व कोजागिरी पौर्णिमेला येथे उत्सव असतो. महाशिवरात्रीला येथे भरणारी यात्रा तालुक्यातील सर्वात मोठी समजली जाते. भाविकांसाठी मंदिर सकाळी सहा ते सायंकाळी सातपर्यंत खुले असते. बाहेरगावाहून येणाऱ्या भाविकांसाठी येथे भक्तनिवासाची सुविधा आहे.
उपयुक्त माहिती
- कर्जत येथून १७ किमी अंतरावर
- अलिबाग येथून ८७ किमी अंतरावर
- कर्जत येथून एसटी व खासगी वाहनांची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवासाची सुविधा आहे
Vaijanath Temple
Vaijanath, Taluka Karjat, District Raigad
Situated at the foothills of the Sahyadri range and along the banks of the Pej River in Karjat Taluka, the Mahadev Temple at Vaijanath is a place of immense historical and geographical significance. This beautiful temple is nestled in a landscape adorned with natural beauty. The village derives its name, Vaijanath, from this very temple. A unique feature of this temple is that the Shiva Linga here is said to have arrived floating along with the river water. The fair held here every year on Mahashivratri is the largest fair in the entire taluka.
Information regarding the name Vaijanath of Mahadev is found in the 28th chapter of the Kotirudra Samhita of the ‘Shiva Purana’. According to this, the Lord of Lanka, Ravana, performed severe penance to please Mahadev, but Mahadev did not appear. Ravana then ignited a fire in a pit, installed an image of Mahadev there, and resumed his penance. When he still did not succeed, he began to cut off his own heads one by one and offer them to Mahadev. After offering nine heads into the sacrificial fire, just as he was prepared to sever his tenth head, Mahadev appeared before him.
Ravana requested Him to accompany him to Lanka. Mahadev, pleased, granted Ravana immense strength and entrusted him with a Shiva Linga. Mahadev imposed a condition that this Shiva Linga must not be placed on the ground anywhere during the journey. While heading towards Lanka, Ravana handed the Shiva Linga to a cowherd. The boy waited for some time and then placed the Shiva Linga on the ground, where it became permanently fixed. This place later became famous as ‘Vaijanath’. In the ‘Bhakti Kosh’ by Vidyavachaspati Shankar Abhyankar, further light is shed on this name. According to this, the cowherd who placed the Shiva Linga on the ground was actually Shiva’s son, Ganesha, who had assumed the name ‘Vaiju’. It is from this name, Vaiju, that Mahadev received the name ‘Vaijanath’.
The temple, located on the banks of the Pej River, is surrounded by a protective wall. Through the entrance in this wall, one enters the compact, paved courtyard of the temple. In the center of this courtyard stands the Nandi Mandapa. Inside the Nandi Mandapa is a beautiful white marble statue of Nandi. The Nandi Mandapa is topped by a square, tapering shikhara with a kalasha. Beside the Nandi Mandapa, in front of the main temple, stands a beautiful deepmala (lamp tower). During festivals, lamps are lit on this deepmala using coconut shells. The temple structure consists of a semi-open mandapa, followed by an enclosed sabhamandapa and the garbhagriha (sanctum sanctorum). One descends a few steps from the Nandi Mandapa to enter the main hall. The door frames of the sabhamandapa are adorned with intricate carvings.
On the lintel of the entrance, there is a statue of Ganapati flanked by two attendants holding chauris. The sabhamandapa is designed with a circumambulatory path leading to the garbhagriha. In front of the entrance to the garbhagriha, on a raised platform, stands an unbroken black stone statue of Nandi, with a tortoise sculpture in front of it. On the front walls of the garbhagriha, in niches on both sides, are statues of Ganapati and Lord Krishna playing the flute. The door frames and doors of the garbhagriha are covered with ornate metal sheets. In the center of the garbhagriha, in a sunken area, lies the swayambhu (self-manifested) Linga of Vaijanath Mahadev. This Linga is covered with a metal sheet. In the niches on the wall behind the Linga are statues of Shankar and Parvati. Additionally, the temple houses statues of Shri Ram-Lakshman-Sita, Radha-Krishna, and the Goddess.
Although the old temple has been renovated, the original, beautiful, wooden carved pillars have been preserved in the Hanuman temple located near the deepmala. The craftsmanship on them is exquisite. Even after hundreds of years, these pillars remain in excellent condition. A dam has been built across the Pej River flowing through the temple premises to store water. Behind the temple, there is a ghat with 24 stone steps leading down to the riverbed. Near the ghat is an old, square stone well. Across the river, there is a water canal running parallel to the river. The surroundings are truly enchanting during the monsoon and winter seasons.
It is said that approximately 150 years ago, Shri Vaman Maharaj resided at Vaijanath. In the early part of his life, he undertook many pilgrimages. Later, he began living in the Vaijanath temple premises. Devotees built a math (monastery) for him in the vicinity of the temple. Subsequently, his circle of disciples in the taluka gradually grew. He passed away in the year 1892. At that time, his samadhi was built right here. Since then, programs are held every year on his punyatithi (death anniversary). This three-day festival of Sadguru Vaman Maharaj, from Magh Shukla Trayodashi to Purnima, is famous in the surrounding five villages. Festivals are also held on Tripurari Purnima and Kojagiri Purnima. The fair held here on Mahashivratri is considered the largest in the taluka. For devotees, the temple is open from 6 in the morning until 7 in the evening. There is a bhaktaniwas (pilgrim accommodation) facility for devotees coming from outside the area.
Useful Information
- 17 km from Karjat
- 87 km from Alibaug
- ST bus and private vehicle facilities available from Karjat
- Private vehicles can reach up to the temple
- Accommodation facilities are available in the area
वैजनाथ मंदिर
वैजनाथ, तहसील कर्जत, जिला रायगढ़
कर्जत तहसील में सह्याद्रि की तलहटी में और पेझ नदी के तट पर स्थित वैजनाथ का महादेव मंदिर ऐतिहासिक और भौगोलिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान है। प्राकृतिक सौंदर्य से परिपूर्ण परिसर में यह सुंदर मंदिर स्थित है। इसी मंदिर के कारण गाँव का नाम वैजनाथ पड़ा है। इस मंदिर की विशेषता यह है कि यहाँ की शिवपिंड नदी के जल के साथ बहकर यहाँ आई थी। प्रतिवर्ष महाशिवरात्रि पर यहाँ लगने वाला मेला तहसील का सबसे बड़ा मेला होता है।
‘शिवपुराण’ की कोटिरुद्र संहिता के २८वें अध्याय में महादेव के वैजनाथ नाम के बारे में जानकारी दी गई है। उसके अनुसार, लंकाधिपति रावण ने महादेव को प्रसन्न करने के लिए कठोर तपस्या की, परंतु महादेव प्रसन्न नहीं हुए। तब रावण ने एक गड्ढे में अग्नि प्रज्वलित कर वहाँ महादेव की प्रतिमा स्थापित की और पुनः तपस्या आरंभ की। फिर भी सफलता न मिलने पर उसने अपना एक-एक सिर काटकर महादेव को अर्पित करना शुरू किया। इस प्रकार नौ सिर अग्निकुंड में अर्पित करने के बाद, जब वह दसवां सिर काटने के लिए तैयार हुआ, तब महादेव वहाँ प्रकट हुए।
रावण ने उनसे अपने साथ लंका चलने का अनुरोध किया। तब महादेव ने रावण को अति बलशाली बनाकर उसके हाथों में शिवलिंग सौंप दिया। महादेव ने शर्त रखी थी कि इस शिवलिंग को यात्रा के दौरान कहीं भी जमीन पर न रखा जाए। लंका जाते समय रावण ने वह शिवलिंग एक ग्वाले के हाथों में दिया। उस बालक ने कुछ देर प्रतीक्षा करने के बाद वह शिवलिंग जमीन पर रख दिया और वह वहीं स्थिर हो गया। यही स्थान आगे चलकर ‘वैजनाथ’ नाम से प्रसिद्ध हुआ। विद्यावाचस्पति शंकर अभ्यंकर के ‘भक्ति कोश’ में इस नाम का और अधिक खुलासा किया गया है। उसके अनुसार, शिवलिंग को जमीन पर रखने वाला वह ग्वाला वास्तव में शिवपुत्र गणेश थे और उन्होंने ‘वैजू’ नाम धारण किया था। इसी वैजू नाम से महादेव को ‘वैजनाथ’ नाम प्राप्त हुआ।
पेझ नदी के तट पर स्थित इस मंदिर के चारों ओर एक सुरक्षा दीवार है। इस दीवार के प्रवेश द्वार से मंदिर के सुव्यवस्थित फर्श वाले प्रांगण में प्रवेश होता है। इस प्रांगण में मध्य में नंदी मंडप है। नंदी मंडप में श्वेत संगमरमर के नंदी की सुंदर मूर्ति है। नंदी मंडप के ऊपरी भाग पर चौकोर शिखर और उस पर कलश है। नंदी मंडप के पास मुख्य मंदिर के सामने सुंदर दीपमाल है। उत्सव के दौरान इस दीपमाल पर नारियल की कटोरियों में दीपक जलाए जाते हैं। अर्धखुले मंडप, उसके आगे बंद सभामंडप और गर्भगृह ऐसी इस मंदिर की संरचना है। नंदी मंडप से कुछ सीढ़ियाँ उतरकर मंडप में प्रवेश होता है। सभामंडप के प्रवेश द्वार की चौखटों पर नक्काशी है।
प्रवेश द्वार के ऊपरी भाग पर गणपति की मूर्ति और बगल में दो चंवर धारिणी हैं। सभामंडप में आगे की ओर प्रदक्षिणा मार्ग छोड़कर गर्भगृह की रचना है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के सामने एक चबूतरे पर नंदी की काले पत्थर की अखंड मूर्ति और उसके सामने कछुए का शिल्प है। गर्भगृह की बाहरी दीवारों पर दोनों ओर बने देवकोष्ठकों में गणपति और बांसुरी बजाते हुए श्रीकृष्ण की मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह की चौखट और दरवाजे नक्काशीदार धातु की चादरों से मढ़े हुए हैं। गर्भगृह में मध्य में एक गहरे स्थान पर वैजनाथ महादेव की स्वयंभू पिंड है। इस पिंड को धातु की चादर से ढका गया है। पिंड के पीछे की दीवार के देवकोष्ठकों में शंकर और पार्वती की मूर्तियाँ हैं। इसके अलावा मंदिर में श्रीराम-लक्ष्मण-सीता, राधा-कृष्ण और देवी की मूर्तियाँ हैं।
यद्यपि पुराने मंदिर का अब जीर्णोद्धार हो चुका है, फिर भी मंदिर के पुराने, लकड़ी के, सुंदर नक्काशीदार खंभे दीपमाल के पास स्थित हनुमान मंदिर में सुरक्षित रखे गए हैं। उन पर की गई नक्काशी अत्यंत उत्कृष्ट है। सैकड़ों वर्षों के बाद भी ये खंभे अच्छी स्थिति में देखने को मिलते हैं। मंदिर परिसर से बहने वाली पेझ नदी पर बांध बनाकर यहाँ पानी रोका गया है। मंदिर के पीछे नदी के पात्र तक उतरने के लिए २४ पत्थर की सीढ़ियों वाला घाट है। घाट के पास पुरानी शैली का चौकोर पत्थर का कुआँ है। नदी के दूसरी ओर, नदी के समानांतर पानी की नहर है। वर्षा ऋतु और शीत ऋतु में यह परिसर अत्यंत रमणीय होता है।
ऐसा कहा जाता है कि लगभग डेढ़ सौ वर्ष पूर्व वैजनाथ में श्री वामन महाराज निवास करते थे। जीवन के प्रारंभिक काल में उन्होंने अनेक तीर्थयात्राएँ कीं। बाद में वे वैजनाथ मंदिर परिसर में रहने लगे। भक्तों ने उन्हें मंदिर के सानिध्य में ही मठ बनाकर दिया। उसके बाद धीरे-धीरे तहसील में उनके शिष्यों की संख्या बढ़ने लगी। १८९२ ईस्वी में उनका निधन हुआ। उस समय उनकी समाधि यहीं बनाई गई। तब से प्रतिवर्ष उनकी पुण्यतिथि के अवसर पर कार्यक्रम आयोजित होते हैं। माघ शुक्ल त्रयोदशी से पूर्णिमा तक तीन दिनों तक चलने वाला सद्गुरु वामन महाराज पुण्यतिथि का यह उत्सव आसपास के पाँच गाँवों में प्रसिद्ध है। त्रिपुरारी और कोजागिरी पूर्णिमा पर यहाँ उत्सव होता है। महाशिवरात्रि पर यहाँ लगने वाला मेला तहसील का सबसे बड़ा मेला माना जाता है। भक्तों के लिए मंदिर सुबह छह बजे से शाम सात बजे तक खुला रहता है। बाहर से आने वाले भक्तों के लिए यहाँ भक्त निवास की सुविधा है।
उपयोगी जानकारी
- कर्जत से १७ किमी की दूरी पर
- अलीबाग से ८७ किमी की दूरी पर
- कर्जत से एसटी और निजी वाहनों की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में आवास की सुविधा उपलब्ध है
વૈજનાથ મંદિર
વૈજનાથ, તા. કરજત, જિ. રાયગડ
કરજત તાલુકામાં સહ્યાદ્રીના પાયામાં અને પેજ નદીના કિનારે વસેલું વૈજનાથ ખાતેનું મહાદેવ મંદિર એ ઐતિહાસિક અને ભૌગોલિક દૃષ્ટિએ અત્યંત મહત્વનું સ્થાન છે. કુદરતી સૌંદર્યથી નટાયેલા પરિસરમાં આ સુંદર મંદિર આવેલું છે. આ મંદિર પરથી જ ગામને વૈજનાથ નામ મળ્યું છે. આ મંદિરની વિશેષતા એ છે કે અહીંની શિવપિંડ નદીના પાણી સાથે વહીને અહીં આવી હતી. દર વર્ષે મહાશિવરાત્રિએ અહીં ભરાતો મેળો એ તાલુકાનો સૌથી મોટો મેળો હોય છે.
‘શિવપુરાણ’ની કોટિરુદ્ર સંહિતાના ૨૮મા અધ્યાયમાં મહાદેવના વૈજનાથ નામના સંદર્ભમાં માહિતી છે. તે અનુસાર, લંકાપતિ રાવણે મહાદેવને પ્રસન્ન કરવા માટે કઠોર તપસ્યા કરી, પરંતુ મહાદેવ પ્રસન્ન થયા નહીં. ત્યારે રાવણે એક ખાડામાં અગ્નિ પ્રજ્વલિત કરીને ત્યાં મહાદેવની પ્રતિમા સ્થાપિત કરી અને ફરી તપસ્યા શરૂ કરી. છતાં સફળતા ન મળતા તેણે પોતાનું એક-એક મસ્તક કાપીને મહાદેવને અર્પણ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ રીતે નવ મસ્તક અગ્નિકુંડમાં અર્પણ કર્યા પછી, જ્યારે તે દસમું મસ્તક કાપવા તૈયાર થયો, ત્યારે મહાદેવ ત્યાં પ્રગટ થયા.
રાવણે તેમને પોતાની સાથે લંકા આવવા વિનંતી કરી. ત્યારે મહાદેવે રાવણને અતિ બલિષ્ઠ બનાવીને તેના હાથમાં શિવલિંગ સોંપ્યું. આ શિવલિંગ પ્રવાસ દરમિયાન ક્યાંય પણ જમીન પર ન મૂકવું, એવી શરત મહાદેવે મૂકી હતી. લંકા તરફ જતી વખતે રાવણે તે શિવલિંગ એક ગોપાલકના હાથમાં આપ્યું. તે બાળકે થોડી વાર રાહ જોઈને તે શિવલિંગ જમીન પર મૂક્યું અને તે ત્યાં જ સ્થિર થઈ ગયું. આ સ્થાન આગળ જતાં ‘વૈજનાથ’ નામે પ્રસિદ્ધ થયું. વિદ્યાવાચસ્પતિ શંકર અભ્યંકરના ‘ભક્તિ કોશ’માં આ નામનો વધુ ખુલાસો કરવામાં આવ્યો છે. તે અનુસાર, શિવલિંગ જમીન પર મૂકનાર તે ગોપાલક વાસ્તવમાં શિવપુત્ર ગણેશ હતા અને તેમણે ‘વૈજુ’ નામ ધારણ કર્યું હતું. આ વૈજુ નામ પરથી જ મહાદેવને ‘વૈજનાથ’ નામ પ્રાપ્ત થયું.
પેજ નદીના કિનારે આવેલા આ મંદિરની આસપાસ સુરક્ષા દીવાલ છે. આ દીવાલના પ્રવેશદ્વારથી મંદિરના સુઘડ પથ્થર જડેલા આંગણામાં પ્રવેશ થાય છે. આ આંગણામાં મધ્યમાં નંદીમંડપ છે. નંદીમંડપમાં શ્વેત આરસના નંદીની સુંદર મૂર્તિ છે. નંદીમંડપ પર ઉપરની બાજુએ ચોરસ સાંકડું થતું જતું શિખર અને તેના પર કળશ છે. નંદીમંડપની બાજુમાં મુખ્ય મંદિરની સામેની બાજુએ સુંદર દીપમાળ છે. ઉત્સવકાળમાં આ દીપમાળ પર કોપરાની વાટકીમાં દીવા પ્રગટાવવામાં આવે છે. અર્ધખુલ્લા સ્વરૂપનો મંડપ, તેની આગળ બંધિયાર સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. નંદીમંડપથી થોડા પગથિયાં ઉતરીને મંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. સભામંડપના પ્રવેશદ્વારની શાખાઓ પર નકશીકામ છે.
પ્રવેશદ્વારના ઉપરના ભાગે ગણપતિની મૂર્તિ અને બાજુમાં બે ચામરધારીણીઓ છે. સભામંડપમાં આગળની બાજુએ પ્રદક્ષિણા માર્ગ છોડીને ગર્ભગૃહની રચના છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વાર સામે એક ચોતરા પર નંદીની કાળા પથ્થરની અખંડ મૂર્તિ અને તેની સામે કાચબાનું શિલ્પ છે. ગર્ભગૃહની દર્શનીય દીવાલો પર બંને બાજુએ આવેલા દેવકોષ્ઠકોમાં ગણપતિ અને વાંસળી વગાડતા શ્રીકૃષ્ણની મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહની દ્વારશાખાઓ અને દરવાજા નકશીદાર ધાતુના પતરાથી મઢેલા છે. ગર્ભગૃહમાં મધ્યમાં એક ઊંડી જગ્યામાં વૈજનાથ મહાદેવની સ્વયંભૂ પિંડ છે. આ પિંડને ધાતુના પતરાનું આચ્છાદન કરવામાં આવ્યું છે. પિંડની પાછળની દીવાલના દેવકોષ્ઠકોમાં શંકર અને પાર્વતીની મૂર્તિઓ છે. આ સિવાય મંદિરમાં શ્રીરામ-લક્ષ્મણ-સીતા, રાધા-કૃષ્ણ અને દેવીની મૂર્તિઓ છે.
જૂના મંદિરનો અત્યારે જીર્ણોદ્ધાર થયો હોવા છતાં મંદિરના જૂના, લાકડાના, સુંદર નકશીકામ કરેલા થાંભલા દીપમાળ પાસે આવેલા હનુમાનજીના મંદિરમાં જાળવી રાખવામાં આવ્યા છે. તેના પરનું નકશીકામ અત્યંત ઉત્કૃષ્ટ છે. સેંકડો વર્ષો પછી પણ આ થાંભલા સુસ્થિતિમાં જોવા મળે છે. મંદિર પરિસરમાંથી વહેતી પેજ નદી પર બંધારો બાંધીને અહીં પાણી રોકવામાં આવ્યું છે. મંદિરની પાછળ નદીના પાત્ર સુધી ઉતરવા માટે ૨૪ પથ્થરના પગથિયાંનો ઘાટ છે. ઘાટની નજીક જૂની બાંધણીનો ચોરસ પથ્થરનો કૂવો છે. નદીની પેલે પાર, નદીને સમાંતર પાણીની નહેર છે. ચોમાસામાં તેમજ શિયાળામાં આ પરિસર ખૂબ જ રમણીય હોય છે.
એવું કહેવાય છે કે આશરે દોઢસો વર્ષ પહેલાં વૈજનાથ ખાતે શ્રી વામન મહારાજ નિવાસ કરતા હતા. જીવનના શરૂઆતના સમયમાં તેમણે અનેક તીર્થયાત્રાઓ કરી. ત્યારબાદ તેઓ વૈજનાથ મંદિર પરિસરમાં રહેવા લાગ્યા. ભક્તોએ તેમને મંદિરના સાનિધ્યમાં જ મઠ બાંધી આપ્યો. ત્યારબાદ ધીમે ધીમે તાલુકામાં તેમના શિષ્યો વધવા લાગ્યા. ૧૮૯૨માં તેમનું અવસાન થયું. ત્યારે તેમની અહીં જ સમાધિ બાંધવામાં આવી. ત્યારથી દર વર્ષે તેમની પુણ્યતિથિ નિમિત્તે કાર્યક્રમો થાય છે. માઘ શુક્લ ત્રયોદશીથી પૂર્ણિમા સુધી ત્રણ દિવસ સદ્ગુરુ વામન મહારાજ પુણ્યતિથિનો આ ઉત્સવ આસપાસના પાંચ ગામોમાં પ્રસિદ્ધ છે. ત્રિપુરારી અને કોજાગિરી પૂર્ણિમાએ અહીં ઉત્સવ હોય છે. મહાશિવરાત્રિએ અહીં ભરાતો મેળો તાલુકાનો સૌથી મોટો ગણાય છે. ભક્તો માટે મંદિર સવારે છ થી સાંજે સાત વાગ્યા સુધી ખુલ્લું રહે છે. બહારગામથી આવતા ભક્તો માટે અહીં ભક્તનિવાસની સુવિધા છે.
ઉપયોગી માહિતી
- કરજતથી ૧૭ કિમી અંતરે
- અલીબાગથી ૮૭ કિમી અંતરે
- કરજતથી એસટી અને ખાનગી વાહનોની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવાની સુવિધા છે
வைஜநாத் கோயில்
வைஜநாத், தாலுகா கர்ஜத், மாவட்டம் ராய்கட்
கர்ஜத் தாலுகாவில் சஹ்யாத்ரி மலைத்தொடரின் அடிவாரத்திலும், பேஜ் ஆற்றின் கரையிலும் அமைந்துள்ள வைஜநாத் மகாதேவர் கோயில் வரலாற்று மற்றும் புவியியல் ரீதியாக மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடமாகும். இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் இந்த அழகான கோயில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயிலின் பெயராலேயே இந்த கிராமத்திற்கு வைஜநாத் என்று பெயர் வந்தது. இக்கோயிலின் சிறப்பு என்னவென்றால், இங்குள்ள சிவலிங்கம் ஆற்று நீரோட்டத்துடன் அடித்து வரப்பட்டு இங்கு நிலைபெற்றது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மகாசிவராத்திரியன்று இங்கு நடைபெறும் திருவிழா, தாலுகாவிலேயே மிகப்பெரிய திருவிழாவாகும்.
‘சிவபுராண’த்தின் கோடிரুদ্র சம்ஹிதையின் ௨௮-வது அத்தியாயத்தில் மகாதேவரின் வைஜநாத் என்ற பெயர் குறித்த தகவல் உள்ளது. அதன்படி, இலங்கை மன்னன் ராவணன் மகாதேவரை மகிழ்விக்கக் கடுமையான தவத்தை மேற்கொண்டான், ஆனால் மகாதேவர் மகிழவில்லை. அப்போது ராவணன் ஒரு குழியில் நெருப்பை மூட்டி, அங்கு மகாதேவரின் உருவத்தை நிறுவி மீண்டும் தவத்தைத் தொடங்கினான். அப்படியும் வெற்றி கிடைக்காததால், அவன் தனது ஒவ்வொரு தலையாக வெட்டி மகாதேவருக்கு அர்ப்பணிக்கத் தொடங்கினான். இவ்வாறு ஒன்பது தலைகளை அக்கினிகுண்டத்தில் அர்ப்பணித்த பிறகு, பத்தாவது தலையை வெட்டத் தயாரானபோது, மகாதேவர் அங்கு தோன்றினார்.
ராவணன் அவரைத் தன்னுடன் இலங்கைக்கு வருமாறு வேண்டினான். அப்போது மகாதேவர் ராவணனை அதீத பலசாலியாக்கி, அவனது கையில் சிவலிங்கத்தைக் கொடுத்தார். இந்த சிவலிங்கத்தை பயணத்தின் போது எங்கும் தரையில் வைக்கக்கூடாது என்ற நிபந்தனையை மகாதேவர் விதித்தார். இலங்கைக்குச் செல்லும் வழியில் ராவணன் அந்த சிவலிங்கத்தை ஒரு இடையனிடம் கொடுத்தான். அந்த சிறுவன் சிறிது நேரம் காத்திருந்து, சிவலிங்கத்தைத் தரையில் வைத்தான், அது அங்கேயே நிலைபெற்றது. இந்த இடமே பிற்காலத்தில் ‘வைஜநாத்’ என்ற பெயரில் புகழ்பெற்றது. வித்யாவாசஸ்பதி சங்கர் அப்யங்கரின் ‘பக்தி கோஷ’த்தில் இந்த பெயர் குறித்து மேலும் விளக்கம் அளிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன்படி, சிவலிங்கத்தைத் தரையில் வைத்த அந்த இடையன் உண்மையில் சிவபுத்திரனான கணேசன் என்றும், அவன் ‘வைஜு’ என்ற பெயரைத் தரித்திருந்தான் என்றும் கூறப்படுகிறது. இந்த வைஜு என்ற பெயரிலிருந்தே மகாதேவருக்கு ‘வைஜநாத்’ என்ற பெயர் கிடைத்தது.
பேஜ் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள இந்த கோயிலைச் சுற்றி பாதுகாப்புச் சுவர் உள்ளது. இந்தச் சுவரில் உள்ள நுழைவாயில் வழியாக கோயிலின் நேர்த்தியான தரைத்தளம் கொண்ட முற்றத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த முற்றத்தின் நடுவில் நந்தி மண்டபம் உள்ளது. நந்தி மண்டபத்தில் வெண்மையான பளிங்கு கல்லால் ஆன அழகான நந்தி சிலை உள்ளது. நந்தி மண்டபத்தின் மேல் பகுதியில் சதுர வடிவிலான குறுகிச் செல்லும் கோபுரமும், அதன் மேல் கலசமும் உள்ளது. நந்தி மண்டபத்திற்கு அருகில், பிரதான கோயிலின் முன்புறத்தில் அழகான தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. திருவிழாக் காலங்களில் இந்த தீபஸ்தம்பத்தில் தேங்காய் சிரட்டைகளில் விளக்குகள் ஏற்றப்படுகின்றன. அரை திறந்த மண்டபம், அதற்கு முன்னால் மூடப்பட்ட சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இக்கோயில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. நந்தி மண்டபத்திலிருந்து சில படிகள் இறங்கி மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலின் கதவு நிலைகளில் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன.
நுழைவாயிலின் மேற்புறத்தில் கணபதி சிலையும், பக்கவாட்டில் இருபுறமும் சாமரம் வீசுபவர்களும் உள்ளனர். சபா மண்டபத்தில் முன்புறத்தில் பிரதட்சிண பாதை விடப்பட்டு கருவறை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறை நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் ஒரு மேடையில் கருங்கல்லால் ஆன ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்ட நந்தி சிலையும், அதற்கு முன்னால் ஆமை சிலையும் உள்ளது. கருவறையின் முகப்புச் சுவர்களில் இருபுறமும் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் கணபதி மற்றும் புல்லாங்குழல் வாசிக்கும் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சிலைகள் உள்ளன. கருவறையின் கதவு நிலைகள் மற்றும் கதவுகள் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட உலோகத் தகடுகளால் மூடப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் நடுவில் ஒரு பள்ளமான இடத்தில் வைஜநாத் மகாதேவரின் சுயம்பு லிங்கம் உள்ளது. இந்த லிங்கத்திற்கு உலோகத் தகடு கவசம் சாத்தப்பட்டுள்ளது. லிங்கத்திற்குப் பின்னால் உள்ள சுவரில் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் சங்கரர் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சிலைகள் உள்ளன. இது தவிர கோயிலில் ஸ்ரீராமர்-லட்சுமணர்-சீதை, ராதா-கிருஷ்ணர் மற்றும் தேவியின் சிலைகள் உள்ளன.
பழைய கோயில் இப்போது புதுப்பிக்கப்பட்டிருந்தாலும், கோயிலின் பழமையான, மரத்தாலான, அழகான வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்கள் தீபஸ்தம்பத்திற்கு அருகில் உள்ள அனுமன் கோயிலில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அதன் வேலைப்பாடுகள் மிகவும் நேர்த்தியானவை. நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் இந்தத் தூண்கள் நல்ல நிலையில் காணப்படுகின்றன. கோயில் வளாகத்தின் வழியாக ஓடும் பேஜ் ஆற்றின் குறுக்கே தடுப்பணை கட்டி நீர் தேக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலுக்குப் பின்னால் ஆற்றுப் படுகை வரை இறங்குவதற்கு ௨௪ கல் படிகளைக் கொண்ட படித்துறை உள்ளது. படித்துறைக்கு அருகில் பழைய கட்டுமானத்தில் சதுர வடிவிலான கல் கிணறு உள்ளது. ஆற்றின் மறுபுறம், ஆற்றுக்கு இணையாக நீர்க்கால்வாய் உள்ளது. மழைக்காலத்திலும் குளிர்காலத்திலும் இந்த பகுதி மிகவும் ரம்மியமாக இருக்கும்.
சுமார் ௧௫௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வைஜநாத்தில் ஸ்ரீ வாமன் மகாராஜ் வசித்து வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. தனது வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் அவர் பல புனிதப் பயணங்களை மேற்கொண்டார். பின்னர் அவர் வைஜநாத் கோயில் வளாகத்தில் வசிக்கத் தொடங்கினார். பக்தர்கள் அவருக்காகக் கோயில் அருகிலேயே மடம் கட்டிக் கொடுத்தனர். அதன் பிறகு மெதுவாக தாலுகாவில் அவரது சீடர்கள் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. ௧௮௯௨-ஆம் ஆண்டு அவர் காலமானார். அப்போது அவரது சமாதி இங்கேயே கட்டப்பட்டது. அன்றிலிருந்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவரது நினைவு தினத்தை முன்னிட்டு நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. மாக் சுக்ல திரயோதசி முதல் பௌர்ணமி வரை மூன்று நாட்கள் நடைபெறும் இந்த சத்குரு வாமன் மகாராஜ் நினைவு தின விழா இப்பகுதியில் மிகவும் புகழ்பெற்றது. திரிபுராரி மற்றும் கோஜாகிரி பௌர்ணமி அன்று இங்கு விழா நடைபெறுகிறது. மகாசிவராத்திரியன்று இங்கு நடைபெறும் திருவிழா தாலுகாவிலேயே மிகப்பெரியதாகக் கருதப்படுகிறது. பக்தர்களுக்காகக் கோயில் காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௭ மணி வரை திறந்திருக்கும். வெளியூரிலிருந்து வரும் பக்தர்களுக்காக இங்கு தங்கும் விடுதி வசதி உள்ளது.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- கர்ஜத்திலிருந்து ௧௭ கி.மீ தொலைவில்
- அலிபாக்கிலிருந்து ௮௭ கி.மீ தொலைவில்
- கர்ஜத்திலிருந்து அரசுப் பேருந்து மற்றும் தனியார் வாகன வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
- பகுதியில் தங்கும் வசதி உள்ளது
వైజనాథ్ ఆలయం
వైజనాథ్, తా. కర్జాత్, జి. రాయ్గఢ్
కర్జాత్ తాలూకాలో సహ్యాద్రి పర్వతశ్రేణుల పాదాల వద్ద మరియు పేజ్ నది ఒడ్డున ఉన్న వైజనాథ్ లోని మహాదేవ ఆలయం చారిత్రక మరియు భౌగోళికంగా అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రదేశం. ప్రకృతి సౌందర్యంతో నిండిన పరిసరాలలో ఈ అందమైన ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయం పేరు మీదుగానే గ్రామానికి వైజనాథ్ అని పేరు వచ్చింది. ఈ ఆలయం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఇక్కడి శివలింగం నది నీటితో కొట్టుకువచ్చి ఇక్కడ ప్రతిష్ఠితమైంది. ప్రతి సంవత్సరం మహాశివరాత్రికి ఇక్కడ జరిగే జాతర తాలూకాలోనే అతిపెద్ద జాతర.
‘శివపురాణం’లోని కోటిరుద్ర సంహితలోని ౨౮వ అధ్యాయంలో మహాదేవుని వైజనాథ్ నామం గురించి సమాచారం ఉంది. దాని ప్రకారం, లంకాధిపతి రావణుడు మహాదేవుని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి కఠిన తపస్సు చేశాడు, కానీ మహాదేవుడు ప్రసన్నం కాలేదు. అప్పుడు రావణుడు ఒక గుంతలో అగ్నిని వెలిగించి, అక్కడ మహాదేవుని ప్రతిమను ప్రతిష్ఠించి మళ్ళీ తపస్సు ప్రారంభించాడు. అయినా ఫలితం లేకపోవడంతో, తన తలలను ఒక్కొక్కటిగా నరుక్కుని మహాదేవునికి సమర్పించడం ప్రారంభించాడు. ఇలా తొమ్మిది తలలను అగ్నికుండంలో సమర్పించిన తర్వాత, పదవ తలను నరుక్కోవడానికి సిద్ధమైనప్పుడు, మహాదేవుడు అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
రావణుడు తనతో పాటు లంకకు రావాలని కోరాడు. అప్పుడు మహాదేవుడు రావణుడిని అత్యంత బలవంతుడిని చేసి, అతని చేతికి శివలింగాన్ని ఇచ్చాడు. ఈ శివలింగాన్ని ప్రయాణంలో ఎక్కడా భూమిపై పెట్టకూడదని మహాదేవుడు షరతు విధించాడు. లంకకు వెళ్తుండగా, రావణుడు ఆ శివలింగాన్ని ఒక గొర్రెల కాపరి చేతికి ఇచ్చాడు. ఆ బాలుడు కొంతసేపు వేచి చూసి, ఆ శివలింగాన్ని భూమిపై పెట్టాడు, అది అక్కడే స్థిరపడిపోయింది. ఈ ప్రదేశమే కాలక్రమేణా ‘వైజనాథ్’ అని ప్రసిద్ధి చెందింది. విద్యావాచస్పతి శంకర్ అభ్యంకర్ రాసిన ‘భక్తికోశం’లో ఈ నామం గురించి మరింత వివరణ ఉంది. దాని ప్రకారం, శివలింగాన్ని భూమిపై పెట్టిన ఆ గొర్రెల కాపరి సాక్షాత్తు శివపుత్రుడైన గణేశుడే మరియు అతను ‘వైజు’ అనే పేరును ధరించాడు. ఈ వైజు అనే పేరు నుండే మహాదేవునికి ‘వైజనాథ్’ అనే పేరు వచ్చింది.
పేజ్ నది ఒడ్డున ఉన్న ఈ ఆలయం చుట్టూ రక్షణ గోడ ఉంది. ఈ గోడలోని ప్రవేశ ద్వారం ద్వారా ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశిస్తాము. ఈ ప్రాంగణంలో మధ్యలో నంది మండపం ఉంది. నంది మండపంలో తెల్లని పాలరాతి నంది అందమైన విగ్రహం ఉంది. నంది మండపం పైన చతురస్రాకారపు శిఖరం మరియు దానిపై కలశం ఉన్నాయి. నంది మండపం పక్కన ప్రధాన ఆలయానికి ఎదురుగా అందమైన దీపమాల ఉంది. ఉత్సవాల సమయంలో ఈ దీపమాలపై కొబ్బరి చిప్పలలో దీపాలు వెలిగిస్తారు. అర్ధ-తెరిచిన మండపం, దాని ముందు మూసి ఉన్న సభామండపం మరియు గర్భాలయం ఈ ఆలయ నిర్మాణం. నంది మండపం నుండి కొన్ని మెట్లు దిగి మండపంలోకి ప్రవేశిస్తాము. సభామండపం ప్రవేశ ద్వారంపై చెక్కడాలు ఉన్నాయి.
ప్రవేశ ద్వారం పైన గణపతి విగ్రహం మరియు పక్కన ఇద్దరు చామరధారిణులు ఉన్నారు. సభామండపంలో ముందు భాగంలో ప్రదక్షిణ మార్గాన్ని వదిలి గర్భాలయాన్ని నిర్మించారు. గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారం ముందు ఒక వేదికపై నల్ల రాతితో చేసిన నంది విగ్రహం మరియు దాని ముందు తాబేలు శిల్పం ఉన్నాయి. గర్భాలయ గోడలపై ఇరువైపులా ఉన్న దేవకోష్టాలలో గణపతి మరియు వేణుగోపాలస్వామి (శ్రీకృష్ణుడు) విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయ ద్వారాలు మరియు చట్రాలు అలంకరించబడిన లోహపు రేకులతో కప్పబడి ఉన్నాయి. గర్భాలయంలో మధ్యలో ఒక లోతైన ప్రదేశంలో వైజనాథ్ మహాదేవుని స్వయంభూ లింగం ఉంది. ఈ లింగానికి లోహపు కవచం ఉంది. లింగం వెనుక గోడలోని దేవకోష్టాలలో శంకర్ మరియు పార్వతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఇవి కాకుండా ఆలయంలో శ్రీరామ-లక్ష్మణ-సీత, రాధా-కృష్ణ మరియు దేవి విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
పాత ఆలయం ఇప్పుడు పునరుద్ధరించబడినప్పటికీ, ఆలయానికి చెందిన పాత, చెక్కతో చేసిన అందమైన చెక్కడాలు గల స్తంభాలను దీపమాల దగ్గర ఉన్న హనుమంతుని ఆలయంలో భద్రపరిచారు. వాటిపై ఉన్న చెక్కడాలు చాలా అద్భుతంగా ఉన్నాయి. వందల ఏళ్ల తర్వాత కూడా ఈ స్తంభాలు మంచి స్థితిలో కనిపిస్తాయి. ఆలయ పరిసరాల గుండా ప్రవహించే పేజ్ నదిపై ఆనకట్ట కట్టి నీటిని నిల్వ చేశారు. ఆలయం వెనుక నది వరకు దిగడానికి ౨౪ రాతి మెట్ల ఘాట్ ఉంది. ఘాట్ పక్కన పాత నిర్మాణంతో కూడిన చతురస్రాకారపు రాతి బావి ఉంది. నదికి అవతలి వైపు, నదికి సమాంతరంగా నీటి కాలువ ఉంది. వర్షాకాలంలో మరియు శీతాకాలంలో ఈ ప్రాంతం చాలా రమణీయంగా ఉంటుంది.
సుమారు ౧౫౦ ఏళ్ల క్రితం వైజనాథ్ లో శ్రీ వామన్ మహారాజ్ నివసించేవారని చెబుతారు. తన జీవిత ప్రారంభంలో ఆయన అనేక తీర్థయాత్రలు చేశారు. తర్వాత ఆయన వైజనాథ్ ఆలయ పరిసరాలలో నివసించడం ప్రారంభించారు. భక్తులు ఆయన కోసం ఆలయ సామీప్యంలోనే మఠాన్ని నిర్మించారు. ఆ తర్వాత క్రమంగా తాలూకాలో ఆయన శిష్యగణం పెరిగింది. ౧౮౯౨లో ఆయన మరణించారు. అప్పుడు ఆయన సమాధిని ఇక్కడే నిర్మించారు. అప్పటి నుండి ప్రతి సంవత్సరం ఆయన పుణ్యతిథి సందర్భంగా కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. మాఘ శుక్ల త్రయోదశి నుండి పౌర్ణమి వరకు మూడు రోజుల పాటు జరిగే సద్గురు వామన్ మహారాజ్ పుణ్యతిథి ఉత్సవం చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది. త్రిపురారి మరియు కోజాగరి పౌర్ణమికి ఇక్కడ ఉత్సవం జరుగుతుంది. మహాశివరాత్రికి ఇక్కడ జరిగే జాతర తాలూకాలో అతిపెద్దదిగా పరిగణించబడుతుంది. భక్తుల కోసం ఆలయం ఉదయం ౬ గంటల నుండి రాత్రి ౭ గంటల వరకు తెరిచి ఉంటుంది. బయటి ప్రాంతాల నుండి వచ్చే భక్తుల కోసం ఇక్కడ భక్త నివాస సదుపాయం ఉంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- కర్జాత్ నుండి ౧౭ కి.మీ దూరంలో
- అలీబాగ్ నుండి ౮౭ కి.మీ దూరంలో
- కర్జాత్ నుండి ఎస్.టి మరియు ప్రైవేట్ వాహన సదుపాయం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాలలో నివాస సదుపాయం ఉంది
വൈജനാഥ് ക്ഷേത്രം
വൈജനാഥ്, താലൂക്ക്: കർജത്, ജില്ല: റായ്ഗഡ്
കർജത് താലൂക്കിൽ സഹ്യാദ്രി പർവതനിരകളുടെ താഴ്വരയിലും പേജ് നദിയുടെ തീരത്തും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വൈജനാഥിലെ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ചരിത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരിടമാണ്. പ്രകൃതിസൗന്ദര്യത്താൽ അനുഗൃഹീതമായ പ്രദേശത്താണ് ഈ മനോഹരമായ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ് ഗ്രാമത്തിന് വൈജനാഥ് എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്. ഇവിടുത്തെ ശിവലിംഗം നദിയിലെ വെള്ളത്തിലൂടെ ഒഴുകി വന്നതാണ് എന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത. എല്ലാ വർഷവും മഹാശിവരാത്രി നാളിൽ ഇവിടെ നടക്കുന്ന ഉത്സവം താലൂക്കിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്സവമാണ്.
‘ശിവപുരാണ’ത്തിലെ കോടിരുദ്ര സംഹിതയുടെ ൨൮-ാം അധ്യായത്തിൽ മഹാദേവന്റെ വൈജനാഥ് എന്ന നാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുണ്ട്. അതനുസരിച്ച്, ലങ്കാധിപതിയായ രാവണൻ മഹാദേവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ കഠിനമായ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചു, എന്നാൽ മഹാദേവൻ പ്രസാദിച്ചില്ല. അപ്പോൾ രാവണൻ ഒരു കുഴിയിൽ അഗ്നി ജ്വലിപ്പിച്ച് അവിടെ മഹാദേവന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ച് വീണ്ടും തപസ്സ് ആരംഭിച്ചു. എന്നിട്ടും വിജയിക്കാത്തതിനാൽ, അവൻ തന്റെ ഓരോ തലയായി മുറിച്ച് മഹാദേവന് അർപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. അങ്ങനെ ഒൻപത് തലകൾ അഗ്നികുണ്ഡത്തിൽ അർപ്പിച്ച ശേഷം, പത്താമത്തെ തല മുറിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ മഹാദേവൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
രാവണൻ തന്നോടൊപ്പം ലങ്കയിലേക്ക് വരാൻ മഹാദേവനോട് അപേക്ഷിച്ചു. അപ്പോൾ മഹാദേവൻ രാവണനെ അതിബലവാനാക്കി അവന്റെ കൈകളിൽ ശിവലിംഗം ഏൽപ്പിച്ചു. ഈ ശിവലിംഗം യാത്രയ്ക്കിടയിൽ എവിടെയും നിലത്ത് വെക്കരുത് എന്ന നിബന്ധന മഹാദേവൻ വെച്ചിരുന്നു. ലങ്കയിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കിടയിൽ രാവണൻ ആ ശിവലിംഗം ഒരു ഗോപാലകന്റെ കൈകളിൽ ഏൽപ്പിച്ചു. ആ ബാലൻ കുറച്ചുനേരം കാത്തിരുന്ന ശേഷം ആ ശിവലിംഗം നിലത്ത് വെച്ചു, അത് അവിടെത്തന്നെ ഉറച്ചുപോയി. ഈ സ്ഥലം പിന്നീട് ‘വൈജനാഥ്’ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായി. വിദ്യാവാചസ്പതി ശങ്കർ അഭ്യങ്കറുടെ ‘ഭക്തികോശ’ത്തിൽ ഈ നാമത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദീകരണം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അതനുസരിച്ച്, ശിവലിംഗം നിലത്ത് വെച്ച ആ ഗോപാലകൻ സാക്ഷാൽ ശിവപുത്രനായ ഗണപതിയായിരുന്നു, അദ്ദേഹം ‘വൈജു’ എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചിരുന്നു. ഈ വൈജു എന്ന നാമത്തിൽ നിന്നാണ് മഹാദേവന് ‘വൈജനാഥ്’ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്.
പേജ് നദിയുടെ തീരത്തുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും സംരക്ഷണ ഭിത്തിയുണ്ട്. ഈ ഭിത്തിയിലെ പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാകത്തിലുള്ള മുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. ഈ മുറ്റത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി നന്ദി മണ്ഡപമുണ്ട്. നന്ദി മണ്ഡപത്തിൽ വെളുത്ത മാർബിളിലുള്ള നന്ദിയുടെ മനോഹരമായ വിഗ്രഹമുണ്ട്. നന്ദി മണ്ഡപത്തിന് മുകളിൽ ചതുരാകൃതിയിൽ മുകളിലേക്ക് കൂർത്ത ശീഖരവും അതിന് മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്. നന്ദി മണ്ഡപത്തിന് സമീപം പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് മുൻവശത്തായി മനോഹരമായ ദീപസ്തംഭമുണ്ട്. ഉത്സവകാലത്ത് ഈ ദീപസ്തംഭത്തിൽ ചിരട്ടയിൽ എണ്ണയൊഴിച്ച് വിളക്കുകൾ തെളിയിക്കുന്നു. അർദ്ധതുറന്ന മണ്ഡപം, അതിനുശേഷം അടച്ചിട്ട സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. നന്ദി മണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് കുറച്ച് പടികൾ ഇറങ്ങിയാൽ മണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിലെ തൂണുകളിൽ കൊത്തുപണികളുണ്ട്.
പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹവും വശങ്ങളിൽ രണ്ട് ചാമരധാരിണികളുമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ മുൻവശത്ത് പ്രദക്ഷിണ വഴി വിട്ടുകൊണ്ട് ഗർഭഗൃഹം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിലുള്ള തറയിൽ കറുത്ത ശിലയിൽ തീർത്ത നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹവും അതിനു മുന്നിൽ ആമയുടെ ശില്പവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മുൻവശത്തെ ഭിത്തികളിൽ ഇരുവശത്തുമുള്ള അറകളിൽ ഗണപതിയുടെയും ഓടക്കുഴൽ വായിക്കുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ കവാടങ്ങളും വാതിലുകളും കൊത്തുപണികളുള്ള ലോഹത്തകിടുകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി ഒരു കുഴിയിൽ വൈജനാഥ് മഹാദേവന്റെ സ്വയംഭൂ ലിംഗമുണ്ട്. ഈ ലിംഗത്തിന് ലോഹത്തകിടിന്റെ ആവരണമുണ്ട്. ലിംഗത്തിന് പിന്നിലെ ഭിത്തിയിലെ അറകളിൽ ശങ്കരന്റെയും പാർവതിയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. കൂടാതെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ശ്രീരാമൻ-ലക്ഷ്മണൻ-സീത, രാധാ-കൃഷ്ണൻ, ദേവി എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്.
പഴയ ക്ഷേത്രം ഇപ്പോൾ പുതുക്കിപ്പണിതിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ക്ഷേത്രത്തിലെ പഴയ തടിയിൽ തീർത്ത മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളുള്ള തൂണുകൾ ദീപസ്തംഭത്തിന് സമീപമുള്ള ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിലെ കൊത്തുപണികൾ വളരെ മികച്ചതാണ്. നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ഈ തൂണുകൾ നല്ല അവസ്ഥയിൽ കാണാൻ സാധിക്കും. ക്ഷേത്ര പരിസരത്തുകൂടി ഒഴുകുന്ന പേജ് നദിയിൽ തടയണ കെട്ടി വെള്ളം തടഞ്ഞുനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിൽ നദീതീരത്തേക്ക് ഇറങ്ങാൻ ൨൪ കരിങ്കൽ പടികളുള്ള ഘാട്ടുണ്ട്. ഘാട്ടിനോട് ചേർന്ന് പഴയ രീതിയിലുള്ള ചതുരാകൃതിയിലുള്ള കരിങ്കൽ കിണറുണ്ട്. നദിക്ക് അപ്പുറത്ത് നദിക്ക് സമാന്തരമായി ഒരു കനാൽ ഉണ്ട്. മഴക്കാലത്തും ശൈത്യകാലത്തും ഈ പ്രദേശം വളരെ മനോഹരമാണ്.
ഏകദേശം ൧൫൦ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് വൈജനാഥിൽ ശ്രീ വാമൻ മഹാരാജ് താമസിച്ചിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പല തീർത്ഥയാത്രകളും നടത്തി. പിന്നീട് അദ്ദേഹം വൈജനാഥ് ക്ഷേത്ര പരിസരത്ത് താമസിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തിനായി ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം മഠം പണിതു നൽകി. അതിനുശേഷം ക്രമേണ താലൂക്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യഗണങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചു. ൧൮൯൨-ൽ അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. അന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാധി ഇവിടെത്തന്നെ നിർമ്മിച്ചു. അന്നുമുതൽ എല്ലാ വർഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുണ്യതിഥി ദിനത്തിൽ പരിപാടികൾ നടക്കുന്നു. മാഘ ശുക്ല ത്രയോദശി മുതൽ പൗർണ്ണമി വരെ മൂന്ന് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന സദ്ഗുരു വാമൻ മഹാരാജ് പുണ്യതിഥി ഉത്സവം ഈ പ്രദേശത്ത് പ്രശസ്തമാണ്. ത്രിപുരാരി പൗർണ്ണമിയിലും കൊജാഗിരി പൗർണ്ണമിയിലും ഇവിടെ ഉത്സവം നടക്കുന്നു. മഹാശിവരാത്രി നാളിൽ ഇവിടെ നടക്കുന്ന യാത്ര താലൂക്കിലെ ഏറ്റവും വലിയ യാത്രയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഭക്തർക്കായി ക്ഷേത്രം രാവിലെ ൬ മുതൽ വൈകുന്നേരം ൭ വരെ തുറന്നിരിക്കും. ദൂരസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഭക്തർക്കായി ഇവിടെ ഭക്തനിവാസ സൗകര്യമുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- കർജത്തിൽ നിന്ന് ൧൭ കി.മീ അകലെ
- അലിബാഗിൽ നിന്ന് ൮൭ കി.മീ അകലെ
- കർജത്തിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ്, സ്വകാര്യ വാഹന സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമുണ്ട്
ವೈಜನಾಥ ದೇವಾಲಯ
ವೈಜನಾಥ, ತಾ. ಕರ್ಜತ್, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ಕರ್ಜತ್ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಯ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೇಜ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ವೈಜನಾಥದ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ನಿಸರ್ಗ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಈ ಸುಂದರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಿಂದಲೇ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ವೈಜನಾಥ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗವು ನದಿಯ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಹರಿದು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿತ್ತು. ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜಾತ್ರೆಯು ತಾಲೂಕಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆಯಾಗಿದೆ.
‘ಶಿವಪುರಾಣ’ದ ಕೋಟಿರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆಯ ೨೮ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವರ ವೈಜನಾಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಲಂಕಾಧಿಪತಿ ರಾವಣನು ಮಹಾದೇವರನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಲು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಮಹಾದೇವರು ಪ್ರಸನ್ನರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ರಾವಣನು ಒಂದು ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಮತ್ತೆ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆದರೂ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಂದೊಂದು ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಮಹಾದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಒಂಬತ್ತು ತಲೆಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಹತ್ತನೇ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾದಾಗ, ಮಹಾದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು.
ರಾವಣನು ಅವರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಲಂಕೆಗೆ ಬರುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಆಗ ಮಹಾದೇವರು ರಾವಣನಿಗೆ ಅತಿಬಲಿಷ್ಠನಾಗುವಂತೆ ವರ ನೀಡಿ ಅವನ ಕೈಗೆ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಈ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಡಬಾರದು ಎಂಬ ಷರತ್ತನ್ನು ಮಹಾದೇವರು ವಿಧಿಸಿದ್ದರು. ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ರಾವಣನು ಆ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಗೋಪಾಲಕನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಆ ಬಾಲಕನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಾಯ್ದು ಆ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು. ಈ ತಾಣವೇ ಮುಂದೆ ‘ವೈಜನಾಥ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ವಿದ್ಯಾವಾಚಸ್ಪತಿ ಶಂಕರ ಅಭ್ಯಂಕರ್ ಅವರ ‘ಭಕ್ತಿಕೋಶ’ದಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟ ಆ ಗೋಪಾಲಕನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶಿವಪುತ್ರ ಗಣೇಶನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ‘ವೈಜು’ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಈ ವೈಜು ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಮಹಾದೇವರಿಗೆ ‘ವೈಜನಾಥ’ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪ್ರಾಪ್ತವಾಯಿತು.
ಪೇಜ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ರಕ್ಷಣಾ ಗೋಡೆಯಿದೆ. ಈ ಗೋಡೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯದ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾದ ಕಲ್ಲುಹಾಸಿನ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಅಂಗಳದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಮಂಟಪವಿದೆ. ನಂದಿ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ನಂದಿಯ ಸುಂದರ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ನಂದಿ ಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಳಶವಿದೆ. ನಂದಿ ಮಂಟಪದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ದೀಪಮಾಲೆಯಿದೆ. ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ದೀಪಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯ ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಮಂಟಪ, ಅದರ ಮುಂದೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಎಂಬುದು ಈ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ನಂದಿ ಮಂಟಪದಿಂದ ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕೆಲಸವಿದೆ.
ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಚಾಮರಧಾರಿಣಿಯರಿದ್ದಾರೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ನಂದಿಯ ಅಖಂಡ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದೆ ಆಮೆ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಲೋಹದ ತಗಡಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವೈಜನಾಥ ಮಹಾದೇವರ ಸ್ವಯಂಭೂ ಲಿಂಗವಿದೆ. ಈ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಲೋಹದ ತಗಡಿನ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಲಿಂಗದ ಹಿಂದಿನ ಗೋಡೆಯ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಣ-ಸೀತಾ, ರಾಧಾ-ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಈಗ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರವಾಗಿದ್ದರೂ, ದೇವಾಲಯದ ಹಳೆಯ, ಮರದ, ಸುಂದರ ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ಕಂಬಗಳನ್ನು ದೀಪಮಾಲೆಯ ಬಳಿ ಇರುವ ಹನುಮಂತನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ ಈ ಕಂಬಗಳು ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಸರದಿಂದ ಹರಿಯುವ ಪೇಜ್ ನದಿಗೆ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಕಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂದೆ ನದಿಯ ಪಾತ್ರದವರೆಗೆ ಇಳಿಯಲು ೨೪ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಘಟ್ಟವಿದೆ. ಘಟ್ಟದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಲ್ಲಿನ ಬಾವಿಯಿದೆ. ನದಿಯ ಆಚೆ ಕಡೆ, ನದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ನೀರಿನ ಕಾಲುವೆಯಿದೆ. ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಸರವು ಬಹಳ ರಮಣೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸುಮಾರು ೧೫೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವೈಜನಾಥದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ವಾಮನ ಮಹಾರಾಜರು ವಾಸವಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ವೈಜನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಭಕ್ತರು ಅವರಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮಠವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ನಂತರ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಶಿಷ್ಯಗಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗತೊಡಗಿತು. ೧೮೯೨ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಅವರ ಪುಣ್ಯತಿಥಿಯ ನಿಮಿತ್ತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮಾಘ ಶುಕ್ಲ ತ್ರಯೋದಶಿಯಿಂದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯವರೆಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಸದ್ಗುರು ವಾಮನ ಮಹಾರಾಜರ ಪುಣ್ಯತಿಥಿ ಉತ್ಸವವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಐದು ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ತ್ರಿಪುರಾರಿ ಮತ್ತು ಕೋಜಾಗಿರಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವವಿರುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜಾತ್ರೆಯು ತಾಲೂಕಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ಸಂಜೆ ೭ ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನಿವಾಸದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಕರ್ಜತ್ನಿಂದ ೧೭ ಕಿ.ಮೀ. ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ಅಲಿಬಾಗ್ನಿಂದ ೮೭ ಕಿ.ಮೀ. ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ಕರ್ಜತ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
বৈজনাথ মন্দির
বৈজনাথ, তালুকা: করজত, জেলা: রায়গড়
করজত তালুকায় সহ্যাদ্রির পাদদেশে এবং পেজ নদীর তীরে অবস্থিত বৈজনাথের মহাদেব মন্দিরটি ঐতিহাসিক এবং ভৌগোলিকভাবে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি স্থান। প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে ঘেরা এই মনোরম পরিবেশে মন্দিরটি অবস্থিত। এই মন্দিরের নামানুসারেই গ্রামের নাম হয়েছে বৈজনাথ। এই মন্দিরের বিশেষত্ব হলো, এখানকার শিবলিঙ্গটি নদীর জলের স্রোতে ভেসে এখানে এসেছিল। প্রতি বছর মহাশিবরাত্রিতে এখানে যে মেলা বসে, তা এই তালুকার সবচেয়ে বড় মেলা।
‘শিবপুরাণ’-এর কোটিরুদ্র সংহিতার ২৮তম অধ্যায়ে মহাদেবের বৈজনাথ নামের উৎস সম্পর্কে তথ্য পাওয়া যায়। সেই অনুযায়ী, লঙ্কেশ রাবণ মহাদেবকে প্রসন্ন করার জন্য কঠোর তপস্যা করেছিলেন, কিন্তু মহাদেব প্রসন্ন হননি। তখন রাবণ একটি গর্তে অগ্নি প্রজ্বলিত করে সেখানে মহাদেবের প্রতিমা স্থাপন করেন এবং পুনরায় তপস্যা শুরু করেন। তবুও সাফল্য না পাওয়ায় তিনি নিজের একেকটি মস্তক কেটে মহাদেবকে অর্পণ করতে শুরু করেন। এভাবে নয়টি মস্তক অগ্নিকুণ্ডে অর্পণ করার পর, যখন তিনি দশম মস্তকটি কাটার জন্য প্রস্তুত হন, তখন মহাদেব সেখানে প্রকট হন।
রাবণ তাঁকে নিজের সাথে লঙ্কায় যাওয়ার অনুরোধ করেন। তখন মহাদেব রাবণকে অতি বলশালী করে তাঁর হাতে শিবলিঙ্গ তুলে দেন। মহাদেব শর্ত দিয়েছিলেন যে, এই শিবলিঙ্গ যাত্রাপথে কোথাও মাটিতে রাখা যাবে না। লঙ্কার দিকে যাওয়ার সময় রাবণ সেই শিবলিঙ্গ এক গোপালকের হাতে দেন। সেই বালক কিছুক্ষণ অপেক্ষা করার পর শিবলিঙ্গটি মাটিতে রেখে দেয় এবং তা সেখানেই স্থির হয়ে যায়। এই স্থানটিই পরবর্তীকালে ‘বৈজনাথ’ নামে পরিচিত হয়। বিদ্যাবাচস্পতি শঙ্কর অভয়ংকর-এর ‘ভক্তিকোষ’-এ এই নামের আরও ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে। সেই অনুযায়ী, যে গোপালক শিবলিঙ্গটি মাটিতে রেখেছিলেন তিনি স্বয়ং শিবপুত্র গণেশ ছিলেন এবং তিনি ‘বৈজু’ নাম ধারণ করেছিলেন। এই বৈজু নাম থেকেই মহাদেব ‘বৈজনাথ’ নাম প্রাপ্ত হন।
পেজ নদীর তীরে অবস্থিত এই মন্দিরের চারপাশে একটি সুরক্ষাপ্রাচীর রয়েছে। এই প্রাচীরের প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দিরের সুবিন্যস্ত বাঁধানো প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। এই প্রাঙ্গণের মাঝখানে নন্দীমণ্ডপ রয়েছে। নন্দীমণ্ডপে শুভ্র মার্বেলের নন্দীর একটি সুন্দর মূর্তি আছে। নন্দীমণ্ডপের উপরের দিকে চতুষ্কোণ ক্রমশ সরু হয়ে যাওয়া শিখর এবং তার ওপর কলস রয়েছে। নন্দীমণ্ডপের পাশে মূল মন্দিরের সামনের দিকে একটি সুন্দর দীপমাল আছে। উৎসবের সময় এই দীপমালে নারকেলের মালায় প্রদীপ জ্বালানো হয়। অর্ধখোলা মণ্ডপ, তার সামনে বদ্ধ সভামণ্ডপ এবং গর্ভগৃহ—এই হলো মন্দিরের গঠন। নন্দীমণ্ডপ থেকে কয়েকটি সিঁড়ি নেমে মণ্ডপে প্রবেশ করতে হয়। সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বারের তোরণে কারুকার্য রয়েছে।
প্রবেশদ্বারের উপরের অংশে গণপতির মূর্তি এবং পাশে দুজন চামরধারিণী রয়েছেন। সভামণ্ডপের সামনের দিকে প্রদক্ষিণ পথ রেখে গর্ভগৃহের গঠন করা হয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের সামনে একটি বেদিতে কালো পাথরের নন্দীর অখণ্ড মূর্তি এবং তার সামনে কচ্ছপ-শিলপ রয়েছে। গর্ভগৃহের সামনের দেওয়ালে উভয় পাশে থাকা দেবকোষ্ঠে গণপতি এবং বাঁশি বাজানো শ্রীকৃষ্ণের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের তোরণ এবং দরজা কারুকার্যময় ধাতব পাত দিয়ে মোড়ানো। গর্ভগৃহের মাঝখানে একটি গভীর স্থানে বৈজনাথ মহাদেবের স্বয়ংম্ভূ লিঙ্গ রয়েছে। এই লিঙ্গটি ধাতব পাতের আবরণ দিয়ে ঢাকা। লিঙ্গের পেছনের দেওয়ালে দেবকোষ্ঠে শঙ্কর ও পার্বতীর মূর্তি রয়েছে। এ ছাড়া মন্দিরে শ্রীরাম-লক্ষ্মণ-সীতা, রাধা-কৃষ্ণ এবং দেবীর মূর্তি রয়েছে।
পুরনো মন্দিরের এখন জীর্ণোদ্ধার করা হলেও মন্দিরের পুরনো, কাঠের, সুন্দর কারুকার্য করা স্তম্ভগুলো দীপমালের কাছে থাকা হনুমান মন্দিরে সংরক্ষণ করে রাখা হয়েছে। তার ওপরের কারুকার্য অত্যন্ত চমৎকার। শত শত বছর পরেও এই স্তম্ভগুলো সুস্থিত অবস্থায় দেখা যায়। মন্দির চত্বর দিয়ে বয়ে যাওয়া পেজ নদীতে বাঁধ দিয়ে জল আটকে রাখা হয়েছে। মন্দিরের পেছনে নদীর ঘাট পর্যন্ত নামার জন্য ২৪টি পাথরের সিঁড়ির ঘাট রয়েছে। ঘাটের পাশে পুরনো ধাঁচের চতুষ্কোণ পাথরের কুয়ো আছে। নদীর ওপারে, নদীর সমান্তরালে একটি জলখাল রয়েছে। বর্ষাকালে এবং শীতকালে এই এলাকাটি অত্যন্ত মনোরম থাকে।
কথিত আছে যে, প্রায় দেড়শো বছর আগে বৈজনাথে শ্রী বামন মহারাজ বসবাস করতেন। জীবনের শুরুর দিকে তিনি অনেক তীর্থযাত্রা করেছিলেন। পরে তিনি বৈজনাথ মন্দির চত্বরে থাকতে শুরু করেন। ভক্তরা তাঁকে মন্দিরের সান্নিধ্যেই মঠ তৈরি করে দিয়েছিলেন। এরপর ধীরে ধীরে তালুকায় তাঁর শিষ্যসংখ্যা বাড়তে থাকে। ১৮৯২ সালে তিনি পরলোকগমন করেন। সেই সময় তাঁর সমাধি এখানেই নির্মাণ করা হয়। তখন থেকে প্রতি বছর তাঁর পুণ্যতিথি উপলক্ষে অনুষ্ঠান হয়। মাঘ শুক্ল ত্রয়োদশী থেকে পূর্ণিমা পর্যন্ত তিন দিনব্যাপী সদগুরু বামন মহারাজ পুণ্যতিথি উৎসব এই পঞ্চক্রোশীতে বিখ্যাত। ত্রিপুরা এবং কোজাগরী পূর্ণিমাতেও এখানে উৎসব হয়। মহাশিবরাত্রিতে এখানে যে মেলা বসে, তা তালুকার সবচেয়ে বড় মেলা বলে গণ্য করা হয়। ভক্তদের জন্য মন্দির সকাল ৬টা থেকে সন্ধ্যা ৭টা পর্যন্ত খোলা থাকে। দূর থেকে আসা ভক্তদের জন্য এখানে ভক্তনিবাসের সুবিধা রয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- করজত থেকে ১৭ কিমি দূরত্বে
- আলিবাগ থেকে ৮৭ কিমি দূরত্বে
- করজত থেকে এসটি এবং ব্যক্তিগত যানবাহনের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকার সুবিধা আছে
ਵੈਜਨਾਥ ਮੰਦਿਰ
ਵੈਜਨਾਥ, ਤਹਿਸੀਲ ਕਰਜਤ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਕਰਜਤ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪੇਜ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵਸਿਆ ਵੈਜਨਾਥ ਦਾ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਹੀ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਵੈਜਨਾਥ ਪਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਹਿ ਕੇ ਇੱਥੇ ਆਈ ਸੀ। ਹਰ ਸਾਲ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਮੇਲਾ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
‘ਸ਼ਿਵਪੁਰਾਣ’ ਦੀ ਕੋਟੀਰੁਦਰ ਸੰਹਿਤਾ ਦੇ ੨੮ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਵੈਜਨਾਥ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੰਕਾਪਤੀ ਰਾਵਣ ਨੇ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਮਹਾਦੇਵ ਪ੍ਰਸੰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਤਦ ਰਾਵਣ ਨੇ ਇੱਕ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਬਾਲ ਕੇ ਉੱਥੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੁੜ ਤਪੱਸਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਫਲਤਾ ਨਾ ਮਿਲਣ ‘ਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਸਿਰ ਕੱਟ ਕੇ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੌਂ ਸਿਰ ਅਗਨੀਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਅਰਪਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਸਵਾਂ ਸਿਰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਮਹਾਦੇਵ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ।
ਰਾਵਣ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੰਕਾ ਚੱਲਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਤਦ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਅਤਿ ਬਲਵਾਨ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ। ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ। ਲੰਕਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਰਾਵਣ ਨੇ ਉਹ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਇੱਕ ਗੋਪਾਲਕ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਬਾਲਕ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਉਡੀਕ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਸਥਿਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ‘ਵੈਜਨਾਥ’ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ। ਵਿਦਿਆਵਾਚਸਪਤੀ ਸ਼ੰਕਰ ਅਭਿਅੰਕਰ ਦੇ ‘ਭਕਤੀਕੋਸ਼’ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਹੋਰ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਉਹ ਗੋਪਾਲਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਪੁੱਤਰ ਗਣੇਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ‘ਵੈਜੂ’ ਨਾਮ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਵੈਜੂ ਨਾਮ ਤੋਂ ਹੀ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ‘ਵੈਜਨਾਥ’ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਪੇਜ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੰਧ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਧ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚੌਰਸ ਸ਼ਿਖਰ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸੁੰਦਰ ਦੀਪਮਾਲਾ ਹੈ। ਉਤਸਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਦੀਪਮਾਲਾ ‘ਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਦੀਆਂ ਖੋਪਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੀਵੇ ਜਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਰਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੰਡਪ, ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਬੰਦ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਚੌਰਧਾਰੀ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਛੱਡ ਕੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਅਖੰਡ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੱਛੂ ਦਾ ਸ਼ਿਲਪ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਬਣੇ ਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ ਅਤੇ ਬੰਸਰੀ ਵਜਾਉਂਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਧਾਤੂ ਦੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਨਾਲ ਮੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਵੈਜਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਸਵੈਯੰਭੂ ਪਿੰਡੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡੀ ਨੂੰ ਧਾਤੂ ਦੀ ਚਾਦਰ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿੰਡੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਕਰ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ-ਲਕਸ਼ਮਣ-ਸੀਤਾ, ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਭਾਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਹੁਣ ਜੀਰੋਧਾਰ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ, ਲੱਕੜ ਦੇ, ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦੀਪਮਾਲਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਤਮ ਹੈ। ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਗਦੀ ਪੇਜ ਨਦੀ ‘ਤੇ ਬੰਨ੍ਹ ਬਣਾ ਕੇ ਪਾਣੀ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਦੀ ਤੱਕ ਉਤਰਨ ਲਈ ੨੪ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਘਾਟ ਹੈ। ਘਾਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੁਰਾਣੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਚੌਰਸ ਪੱਥਰ ਦਾ ਖੂਹ ਹੈ। ਨਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਨਦੀ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਹਿਰ ਹੈ। ਬਰਸਾਤ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨਮੋਹਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ੧੫੦ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੈਜਨਾਥ ਵਿਖੇ ਸ਼੍ਰੀ ਵਾਮਨ ਮਹਾਰਾਜ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੈਜਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਭਗਤਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੱਠ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਵਧਣ ਲੱਗੇ। ੧੮੯੨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਥੇ ਹੀ ਸਮਾਧੀ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਰਸੀ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਾਘ ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਤੋਂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਸਦਗੁਰੂ ਵਾਮਨ ਮਹਾਰਾਜ ਬਰਸੀ ਦਾ ਇਹ ਉਤਸਵ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਪੰਜ ਕੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਰੀ ਅਤੇ ਕੋਜਾਗਿਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਉਤਸਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੀ ਯਾਤਰਾ ਤਹਿਸੀਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਯਾਤਰਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਮੰਦਿਰ ਸਵੇਰੇ ੬ ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ੭ ਵਜੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਕਰਜਤ ਤੋਂ ੧੭ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਅਲੀਬਾਗ ਤੋਂ ੮੭ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਕਰਜਤ ਤੋਂ ਐਸਟੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
हिंगुळजा देवी मंदिर चौल, ता. अलिबाग, जि. रायगड
अधिक माहितीHingulja Devi Temple, Chaul, Taluka Alibag, District Raigad
View Detailsहिंगुलजा देवी मंदिर चौल, अलीबाग, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंહિંગુળજા દેવી મંદિર, ચૌલ, તા. અલીબાગ, જિ. રાયગઢ
વિગત જુઓஹிங்குளஜா தேவி கோயில், சௌல், தாலுகா அலிபாக், மாவட்டம் ராய்கட்
விவரங்களைக் காண்கహింగుళజా దేవి మందిరం, చౌల్, తా. అలిబాగ్, జి. రాయ్గఢ్
వివరాలను చూడండిഹിംഗുളജാ ദേവി ക്ഷേത്രം, ചൗൾ, താലൂക്ക് അലിബാഗ്, ജില്ല റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಹಿಂಗುಳಜಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಚೌಲ್, ತಾ. ಅಲಿಬಾಗ್, ಜಿ. ರಾಯಗಢ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿহিঙ্গুলজা দেবী মন্দির, চৌল, তালুকা আলিবাগ, জেলা রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਹਿੰਗੁਲਜਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਚੌਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਅਲੀਬਾਗ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
देवाळेश्वर मंदिर सेक्टर १२, खारघर, ता. पनवेल, जि. रायगड
अधिक माहितीDevaleshwar Temple, Sector 12, Kharghar, Taluka Panvel, District Raigad
View Detailsदेवलेश्वर मंदिर सेक्टर 12, खारघर, ताल। पनवेल, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंદેવાળેશ્વર મંદિર સેક્ટર ૧૨, ખારઘર, તા. પનવેલ, જી. રાયગઢ
વિગત જુઓதேவாலேஷ்வர் கோவில், செக்டர் 12, கார்கர், தா. பன்வேல், மா. ராய்காட்.
விவரங்களைக் காண்கదేవాళేశ్వర్ మందిరం, సెక్టార్ 12, ఖార్ఘర్, తా. పన్వేల్, జి. రాయగఢ్
వివరాలను చూడండిദേവാളേശ്വര ക്ഷേത്രം, സെക്ടർ 12, ഖാർഘർ, താലൂക്ക്: പൻവേൽ, ജില്ല: റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകದೇವಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಸೆಕ್ಟರ್ ೧೨, ಖಾರ್ಘರ್, ತಾ. ಪನ್ವೇಲ್, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿদেবালেশ্বর মন্দির সেক্টর ১২, খারঘর, তা. পানভেল, জি. রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਦੇਵਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਸੈਕਟਰ ੧੨, ਖਾਰਘਰ, ਤਾ. ਪਨਵੇਲ, ਜ਼ਿ. ਰਾਇਗੜ੍ਹ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
ब्राह्मणदेव मंदिर आणि भोलानाथ मंदिर आवरे, ता. उरण, जि. रायगड
अधिक माहितीBrahmaṇdev Mandir and Bholanath Mandir, Āvre, Taluka Uran, District Raigad
View Detailsब्रह्मदेव मंदिर और भोलानाथ मंदिर जागरूक, ताल. उरण, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंબ્રાહ્મણદેવ મંદિર અને ભોલાનાથ મંદિર, આવરે, તા. ઉરણ, જિ. રાયગઢ
વિગત જુઓபிராமண்தேவ் மந்திர் மற்றும் போலாநாத் மந்திர், ஆவரே, தா. உரண், ஜி. ராய்கட்
விவரங்களைக் காண்கబ్రాహ్మణదేవ్ మందిరం మరియు భోలానాథ్ మందిరం ఆవరే, తా. ఉరణ్, జి. రాయ్గఢ్
వివరాలను చూడండిബ്രഹ്മൺദേവ് ക്ഷേത്രവും ഭോലാനാഥ് ക്ഷേത്രവും, ആവറേ, താ. ഉരൺ, ജി. റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬ್ರಾಹ್ಮಣದೇವ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಭೋಲಾನಾಥ ಮಂದಿರ, ಆವರೇ, ತಾ. ಉರಣ, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿব্রাহ্মণদেব মন্দির এবং ভোলানাথ মন্দির, আওয়ারে, তা. উরণ, জি. রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਬ੍ਰਾਹਮਣਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਭੋਲਾ ਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਆਵਰੇ, ਤਾ. ਉਰਣ, ਜਿ. ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
