வடேஸ்வர மகாதேவ் கோவில்

அம்பாய், தாலுகா சில்லோடு, மாவட்டம் சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர்

சில்லோடு தாலுகாவில் உள்ள ஜஞ்சாலா கோட்டைக்கு அருகில், அம்பாய் வட்கானில் அமைந்துள்ள பழமையான வடேஸ்வர மகாதேவ் கோவில், பண்டைய கட்டிடக்கலை பாணியின் ஒரு அற்புதமான எடுத்துக்காட்டாகக் கருதப்படுகிறது. இக்கோவில் நட்சத்திர வடிவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் மூன்று கருவறைகளைக் கொண்ட முக்கோண வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இதன் சிற்ப அமைப்பின் அடிப்படையில், இக்கோவில் ௧௨-ஆம் நூற்றாண்டில் சாளுக்கியர் காலத்தில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. காலப்போக்கில் சில சேதங்களைச் சந்தித்திருந்தாலும், இக்கோவில் இன்றும் தனது தனித்துவமான பண்டைய கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பக்கலையின் சிறப்பை வெளிப்படுத்தி கம்பீரமாக நிற்கிறது. இக்கோவிலின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், மூன்று கருவறைகளிலும் சிவலிங்கங்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன.

மராத்வாடாவின் அஜந்தா மலைத்தொடர்களில், பாறைகளைக் குடைந்து அமைக்கப்பட்ட குகைகள் மட்டுமின்றி, கட்டிடக்கலை பாணியின் அடிப்படையில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இரண்டு மிகப்பழமையான கோவில்களும் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று அன்வாவில் உள்ள பழமையான சிவன் கோவில், மற்றொன்று அம்பாயில் உள்ள இந்த வடேஸ்வர மகாதேவ் கோவில் ஆகும். அம்பாயைச் சென்றடைய, சில்லோடிலிருந்து கோலேகான்-உண்டங்கான் வழியாகப் பயணம் செய்ய வேண்டும். அஜந்தா மலைத்தொடருக்கு அருகில் இயற்கை வளம் மிக்க பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த வடேஸ்வர மகாதேவ் கோவில், சாளுக்கிய பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கோவில் வளாகம் விசாலமானது, மேலும் கோவிலுக்கு முன்னால் ஒரு பழமையான படிக்கிணறு உள்ளது. கோவிலின் நுழைவாயில் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அசல் மண்டபத்திற்குப் பதிலாக இப்போது ஒரு புதிய சபா மண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது. முந்தைய நுழைவு மண்டபம் மற்றும் சபா மண்டபத்திலிருந்து பெறப்பட்ட சிலைகள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட கற்கள் கோவில் வளாகத்திற்குள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

முதன்மை கருவறையை நோக்கியவாறு அமைந்துள்ள மண்டபத்தில், அதன் உடலில் அழகான ஆபரணங்கள் செதுக்கப்பட்ட பெரிய நந்தி ஒன்று உள்ளது. கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ள இந்த ஆலயத்தில், மேற்கு, தெற்கு மற்றும் வடக்கு திசைகளை நோக்கிய மூன்று கருவறைகள் உள்ளன. அனைத்து கருவறைகளும் தனித்தனி அந்தராளங்கள் வழியாக ஒரே முகப்பு மண்டபத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மூன்று கருவறைகளின் அந்தராளங்களிலும் தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன, அவற்றில் பிராமி, சரஸ்வதி மற்றும் வைஷ்ணவி ஆகியோரின் சிலைகள் இடம் பெற்றுள்ளன. முதன்மை நுழைவாயிலைப் போலவே, கருவறைகளின் நுழைவாயில்களும் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளுடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. முதன்மைக் கருவறையின் வாசலில் கீர்த்திமுகம் உள்ளது. அங்கு நான்கு கதவு நிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளதைக் காணலாம். இசைக்கலைஞர்கள், வ்யாளம் (புராண உயிரினங்கள்), தூண்கள் மற்றும் கலசம் போன்ற சின்னங்கள் கதவு நிலைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறைக் கதவில் நான்கு கிளைகள் இருந்தால், அது காந்தாரி அல்லது மத்தியத் துவாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கருவறையின் முதன்மை வாசலுக்கு அருகில், மேல் பகுதியில், சங்கு மற்றும் தாளம் வாசிக்கும் ஆடவர் மற்றும் மகளிரின் சிற்பங்களும், நடனமாடும் உருவங்களும், பிற அலங்காரச் செதுக்கல்களும் உள்ளன. நுழைவாயிலின் உத்திரத்தில் விநாயகப் பெருமானின் சிலை உள்ளது. முதன்மைக் கருவறைக்குள் நுழைய நான்கு முதல் ஐந்து படிகள் கீழே இறங்கிச் செல்ல வேண்டும். சதுர வடிவிலான இந்த கருவறையின் மையப்பகுதியில் சிவலிங்கம் உள்ளது. இடது மற்றும் வலதுபுற கருவறைகளிலும் சிவலிங்கங்கள் உள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு கருவறையின் மேற்பகுதியிலும் கீர்த்திமுகங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. மூன்று கருவறைகளின் வளைவுச் சுவர்களிலும் அஷ்ட மாதர்களின் சிற்ப வரிசை உள்ளது. இந்த மாதர்கள் ராஜஹம்சம், ஐராவதம், காளை, வராகம் மற்றும் மனிதன் மீது அமர்ந்திருப்பது போல சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இதேபோன்ற மாதர் சிற்பங்களை எல்லோரா குகைகளிலும் காணலாம்.

முதன்மை கருவறையை விட தெற்கு கருவறையில் அதிக சிற்பங்கள் உள்ளன. இந்தக் கருவறையின் நுழைவாயில் மூன்று கிளைகளைக் கொண்டுள்ளது. அதன் உத்திரத்தில் விநாயகரின் திருவுருவம் உள்ளது. மேல் மத்திய பகுதியில் விஷ்ணு பகவானும், இரு முனைகளிலும் சிவபெருமானும் பிரம்ம தேவரும் உள்ளனர். மேலும், நவக்கிரகங்களின் நின்ற கோலத்திலான சிலைகளும் உள்ளன. வடக்கு கருவறையின் நுழைவாயிலும் மூன்று கிளைகளைக் கொண்டுள்ளது. அதன் உத்திரத்தில் விநாயகரின் திருவுருவம் உள்ளது, மேலும் மேல் கதவு சட்டத்தில் மாத்ருகைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளனர்.

கோவிலின் கோபுரம் சமீபத்தில் சிமெண்ட் கொண்டு பூசப்பட்டுள்ளது. இக்கோவில் உயரமான கல் அடித்தளத்தின் (ஜோதா) மீது கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த அடித்தளம் உபானம், அந்தரப்பட்டா, குமுதம், ரம்பம் போன்ற பற்களைக் கொண்ட மற்றொரு குமுதம், கீர்த்திமுகம் மற்றும் அன்னப்பறவைகள் வரிசை உள்ளிட்ட பல அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது. மூலைப்பகுதிகளில் உள்ள மாடங்களில் (கர்ணரதா) திக்குபாலகர்களின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. பக்கவாட்டுப் பகுதிகளில் உள்ள மாடங்களில் (பிரதிரதா) அப்சரஸ்களின் சிலைகள் உள்ளன. மையப்பகுதியில் உள்ள மாடங்களில் (பத்ரரதா) சப்தமாதர்கள், சாமுண்டி, கார்த்திகேயன், நடராஜர், வராகர், நரசிம்மர் மற்றும் சூரியன் ஆகியோரின் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. போர்க்களக் காட்சிகள் மட்டுமின்றி, சிங்கம் மற்றும் யானை போன்ற விலங்குகளின் சிற்பங்களும், ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதக் கதைகளும் இக்கோவிலில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. தாமரை, கும்பம், மகரம் மற்றும் பல்வேறு இலைகள், பூக்கள், கொடிகள் போன்ற மங்கலச் சின்னங்கள் கோவிலை அலங்கரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் தெற்கு மற்றும் வடக்கு வெளிச்சுவர்களில் கஜுராஹோவை ஒத்த காமச் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் ஜங்கா (சுவர்) பகுதி இரண்டு நிலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கீழ் நிலையில் சிலைகளை வைப்பதற்கான மாடங்களும், மேல் நிலையில் சிலைகள் இல்லாத காலி மாடங்களும் உள்ளன. மகாராஷ்டிராவில் இத்தகைய சிற்ப வேலைப்பாடுகள் கொண்ட கோவில்கள் மிகச் சிலவே உள்ளன; மராத்வாடாவில் உள்ள இந்த வடேஸ்வர் மகாதேவ் கோவிலும் அவற்றில் ஒன்றாகும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• சில்லோடிலிருந்து ௨௬ கி.மீ மற்றும் சத்ரபதி சாம்பாஜி நகரிலிருந்து ௯௦ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
• சில்லோடிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
• சொந்த வாகனங்களில் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
• அருகில் தங்குவதற்கோ அல்லது உணவருந்துவதற்கோ வசதிகள் இல்லை