திரிமந்திர்

காஜுபாடா, போரிவிலி கிழக்கு, மும்பை

மும்பையின் போரிவிலி கிழக்கு பகுதியில், சஞ்சய் காந்தி தேசிய பூங்காவிற்கு அருகில் ஒரு உயரமான மற்றும் பிரம்மாண்டமான ஆலயம் உள்ளது. இந்த ஆலயம் திரிமந்திர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த ஆலயம் மத வேறுபாடுகள் மற்றும் குறுகிய மதச் சிந்தனைகளை நீக்கி, மதச்சார்பின்மைக்கு முக்கியத்துவம் அளிப்பதற்காகக் கட்டப்பட்டது. பல்வேறு ஜாதிகள் மற்றும் மதங்களுக்கு இடையே உள்ள கண்ணுக்குத் தெரியாத சுவர்களை உடைத்து, மக்களிடையே அமைதி, ஒற்றுமை, நிலையான மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக புரிதலை வளர்ப்பதே இந்த ஆலயத்தின் முக்கிய நோக்கமாகும். இந்த ஆலயம் எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவிற்கும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதல்ல. சமணம், சைவம் மற்றும் வைணவம் ஆகிய மூன்று முக்கிய பிரிவுகளின் சங்கமமாகத் திகழும் ஒரு பொதுவான இடமாக இது கருதப்படுகிறது.

திரிமந்திரின் அடிப்படைத் தத்துவத்தை சமண ஆன்மீக சிந்தனையாளர் தாதா பகவான் முன்வைத்தார். அவர் தன்னிச்சையான ஆத்ம சாட்சாத்காரத்தின் அறிவியலான ‘அக்ரம் விஞ்ஞானம்’ என்ற இயக்கத்தின் நிறுவனர் ஆவார். தாதா பகவானின் இயற்பெயர் அம்பாலால் மூல்ஜிபாய் படேல் என்பதாகும். அவர் ௧௯௦௮ ஆம் ஆண்டு நவம்பர் ௭ ஆம் தேதி குஜராத்தின் தர்சாலியில் பிறந்தார். சிறுவயதிலிருந்தே அவருக்கு ஆன்மீக நாட்டம் இருந்தது. அவர் பத்தாம் வகுப்பு வரை முறையான கல்வியை முடித்த பிறகு, தொழிலுக்காக மும்பைக்கு வந்தார். மும்பை துறைமுகத்தில் உள்ள உலர் கப்பல்துறை பராமரிப்பு நிறுவனமான ‘படேல் அண்ட் கம்பெனி’யில் ஒப்பந்ததாரராகப் பணியாற்றினார். ௧௯௫௮ ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் சூரத் ரயில் நிலையத்தின் ௩ ஆம் எண் நடைமேடையில் அவருக்கு ஆத்ம சாட்சாத்காரம் ஏற்பட்டதாக அவர் உணர்ந்தார். இந்த அனுபவத்திற்குப் பிறகு, ௧௯௬௦ களில் அவர் ‘அக்ரம் விஞ்ஞானம்’ இயக்கத்தைத் தொடங்கினார். ௧௯௮௮ ஆம் ஆண்டு ஜனவரி ௨ ஆம் தேதி அவர் காலமானார். அவரது மறைவிற்குப் பிறகு, அவரது சீடர்கள் இந்த பணியைத் தொடர்ந்து நடத்தி வருகின்றனர்.

தாதா பகவானின் கருத்துப்படி, மனிதன் தான் கடவுளையும் மதத்தையும் துண்டுகளாகப் பிரித்துள்ளான், ஆனால் உண்மையில் அனைத்து தெய்வங்களும் ஆத்ம ஞானம் மற்றும் ஆன்மாவின் தூய்மைக்கே முக்கியத்துவம் அளித்துள்ளன. எனவே, ஒரே கூரையின் கீழ் அனைத்து முக்கிய தெய்வங்களையும் நிறுவி, மக்களுக்கு எந்தவித பாகுபாடின்றி பக்தியையும் மன அமைதியையும் பெற்றுத் தருவதே இந்த ஆலயத்தின் அடிப்படை நோக்கமாகும். இந்த இடத்தில் உலகளாவிய மத நல்லிணக்கம் பரப்பப்படுகிறது. அனைத்து தெய்வங்களும் நமக்கு ஆன்மாவின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளவும், ஆத்ம சாட்சாத்காரத்தைப் பெறவும் வழிகாட்டுகின்றன என்ற தத்துவத்தின் அடிப்படையிலேயே இந்த திரிமந்திர் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ‘தாதா பகவான் அறக்கட்டளை’யின் தகவல்படி, ‘அக்ரம் விஞ்ஞானம்’ என்பது உலக வாழ்க்கையைத் துறப்பதையோ அல்லது கடுமையான சுயக்கட்டுப்பாட்டையோ கோரும் பாரம்பரிய வழிகளிலிருந்து மாறுபட்டது. இது ஆத்ம சாட்சாத்காரத்திற்கான எளிமையான மற்றும் நேரடியான வழியாகக் கருதப்படுகிறது. ஆத்ம ஞானத்தின் பாரம்பரிய வழிகளில் மக்கள் உலக வாழ்க்கையையும், பௌதிக சொத்துக்களையும் துறக்க வேண்டியுள்ளது. சுயக்கட்டுப்பாட்டைப் பயில வேண்டியுள்ளது. அக்ரம் விஞ்ஞானத்தில் இதற்குத் தேவையில்லை. இந்த அறிவியலின்படி, ஆத்ம சாட்சாத்காரம் பெற்ற ஒருவரின் அருளால் ஆன்மாவின் அறியாமை முழுமையாக நீங்கும்போது, அக ரீதியாக அடிப்படை மாற்றம் தொடங்குகிறது. ஆத்ம ஞானம் பெறும் செயல்முறை ‘ஞானவிதி’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதன் மூலம் வெறும் இரண்டே மணி நேரத்தில் ஆன்ம ஞானத்தைப் பெற முடியும் என்று கூறப்படுகிறது. ஞானபக்தியே அக்ரம் விஞ்ஞானத்தின் அடிப்படைத் தத்துவமாகும். முழுமையாகச் சரணடைந்து சீமந்தர் சுவாமி மற்றும் அவரது ஊடகமாக விளங்கும் தாதா பகவானிடம் ஞானபக்தியை வெளிப்படுத்துவதே இந்த அறிவியலின் மையக்கருத்தாகும்.

சமண மரபின்படி, சீமந்தர் சுவாமி என்பவர் தற்போது ‘மகாவிதேக க்ஷேத்திரம்’ எனப்படும் மற்றொரு உலகில் வாழும் உயிருள்ள தீர்த்தங்கரர் ஆவார். அவர் ௧௭ ஆவது தீர்த்தங்கரர் குந்துநாத் மற்றும் ௧௮ ஆவது தீர்த்தங்கரர் அர்ஹநாத் ஆகியோரின் காலத்தில் பிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. அவரது பௌதிக வடிவம் சுமார் ௧௫௦௦ அடி உயரம் கொண்டது. அவரது தற்போதைய வயது சுமார் ௧,௫௦,௦௦௦ ஆண்டுகள் என்றும், அவர் இன்னும் ௧,௨௫,௦௦௦ ஆண்டுகள் வாழ்வார் என்றும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். புராணக் கதைகளின்படி, தசரத சக்கரவர்த்தியும் அவரிடமிருந்து தீட்சை பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. ‘தாதா பகவான் அறக்கட்டளை’யால் கட்டப்பட்ட அனைத்து திரிமந்திரங்களிலும் சீமந்தர் சுவாமியே முதன்மைக் கடவுள் ஆவார், அவர் இங்கு மிகுந்த பக்தி சிரத்தையுடன் வழிபடப்படுகிறார்.

திரிமந்திர் என்பது ஒரு புரட்சிகரமான மதக் கருத்தாகக் கருதப்படுகிறது. இதில் அனைத்து முக்கிய மதங்களுக்கும் சமமான இடம் அளிக்கப்படுகிறது. தாதா பகவானின் போதனை என்னவென்றால், ‘மக்களே கடவுளையும் மதத்தையும் பிரித்துள்ளனர். ஏதேனும் ஒரு கடவுளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்குப் பதிலாக, நாம் அனைத்து மதங்களின் அடிப்படைத் தத்துவங்களைப் புரிந்துகொண்டு அதன்படி நடக்க வேண்டும். அனைத்து தெய்வங்களும் நமக்கு ஆன்மா மற்றும் ஆத்ம சாட்சாத்காரத்தின் முக்கியத்துவத்தையே போதித்துள்ளன.’ இந்தச் சிந்தனையின் அடிப்படையில் இன்று பல இடங்களில் இத்தகைய ஆலயங்கள் எழுப்பப்பட்டுள்ளன, அதில் ஒன்றுதான் போரிவிலியில் உள்ள திரிமந்திர்.

இந்த திரிமந்திர் பாரம்பரிய மற்றும் நவீன கட்டிடக்கலையின் ஒரு அழகான எடுத்துக்காட்டாகும். ஆலயத்தைச் சுற்றி வலுவான கல் மதில் சுவர் உள்ளது. இந்த மதில் சுவரில் உள்ள பிரதான நுழைவாயில் வழியாக ஆலயத்தின் விசாலமான வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த வளாகத்தில் ஆலயத்திற்கு முன்னால் பல்வேறு வகையான அலங்கார மற்றும் பூச்செடிகள் நடப்பட்டுள்ளன. மேலும், வளாகத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்குப் பல இருக்கை வசதிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. வளாகத்திலிருந்து ஆலயத்திற்குச் செல்லும் பாதையில் பளிங்குக் கற்களால் ஆன இரண்டு பெரிய கஜராஜன் எனப்படும் யானைகளின் சிலைகள் உள்ளன. ஆலயத்தின் முகப்புப் பகுதியில் இடதுபுறம் இரண்டு சிறிய ஆலயங்கள் உள்ளன. இந்த ஆலயங்களில் பத்மாவதி தேவி மற்றும் பத்மநாப பகவான் சிலைகள் வீற்றிருக்கின்றன. வலதுபுறம் உள்ள இரண்டு சிறிய ஆலயங்களில் சாய்பாபா மற்றும் அம்பா மாதா சிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. வளாகத்திலிருந்து ஆறு படிகள் ஏறி வந்த பிறகு, பிரதான நுழைவாயிலுக்கு அருகில் அதாவது முகமண்டபத்தில் சிங்கங்களின் சிலைகளைக் காணலாம். இங்குள்ள தூண்களில் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த பிரம்மாண்டமான நுழைவாயிலில் துவாரபாலகர்களின் சிலைகள் உள்ளன. இந்த முழு கட்டிடத்திலும் மூன்று முகமண்டபங்கள், பிரதான சபாமண்டபம், மூன்று அந்தராளங்கள் மற்றும் மூன்று கருவறைகள் உள்ளன.

இங்குள்ள பிரதான சபாமண்டபத்தின் கூரையின் நடுவில் ஒரு பெரிய படிக விளக்கு தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. நடுவில் உள்ள பிரதான கருவறையில் சமண மதத்தின் தற்போதைய தீர்த்தங்கரரான ஸ்ரீ சீமந்தர் சுவாமி வீற்றிருக்கிறார். இடதுபுறம் உள்ள கருவறையில் சைவப் பிரிவின் சங்கமேஸ்வர மகாதேவரும், வலதுபுறம் உள்ள கருவறையில் வைணவப் பிரிவின் யோகேஸ்வர கிருஷ்ணரும் வீற்றிருக்கின்றனர். பிரதான கருவறையில் ஸ்ரீ சீமந்தர் சுவாமியின் பிரம்மாண்டமான சிலை வெண் பளிங்குக் கல்லால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தச் சிலை தியான நிலையில் அதாவது பத்மாசன கோலத்தில் ஒரு உயரமான வஜ்ர பீடத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது. சுவாமியின் சிலை தங்க ஆபரணங்கள் மற்றும் கிரீடத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் அந்தராளத்தில், கருவறையின் முகப்புச் சுவரில் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் சந்திராயன் யக்ஷர் மற்றும் பஞ்சாங்குலி யக்ஷிணி தேவியின் சிலைகள் உள்ளன. இடைவெளியில் உள்ள பிற தேவகோட்டங்களில் பகவான் பார்சுவநாதர், பகவான் மகாவீரர், பகவான் அஜிதநாதர் மற்றும் பகவான் ரிஷபதேவர் ஆகியோரின் சிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. சிவ சம்பிரதாயத்தின் கருவறைக்கு முன்னால் பளிங்குக் கல்லால் ஆன நந்தி மற்றும் ஆமை சிலைகள் உள்ளன. இங்குள்ள இடைவெளி தேவகோட்டங்களில் அனுமன் மற்றும் கணபதி சிலைகள் உள்ளன. இந்தக் கருவறையில் தரையின் மையப்பகுதியில் பெரிய அளவிலான சிவலிங்கம் உள்ளது, அதன் பின்னால் உள்ள சுவரில் உள்ள தேவகோட்டத்தில் அன்னை பார்வதியின் வெண் பளிங்குச் சிலை வீற்றிருக்கிறது. யோகேஸ்வர கிருஷ்ணர் கருவறையில் வஜ்ரபீடத்தின் மீது ஸ்ரீநாத்ஜியின் கருங்கற் சிலை உள்ளது. மேலும் யோகேஸ்வர கிருஷ்ண பகவானின் வெண் பளிங்குச் சிலை, திருப்பதி பாலாஜி மற்றும் கருட சிலைகள் இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. முக்கிய கருவறையின் வெளிப்புறத்தில் உள்ள இரண்டு தூண்களில் தாதா பகவானின் பெரிய உருவப்படங்கள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன.

கோயிலின் தரைதளத்தில் பக்தர்கள் மற்றும் சாதகர்களுக்காக ஒரு பெரிய சத்சங்க மண்டபம் உள்ளது. இந்த மண்டபத்தில் வாராந்திர சத்சங்கம் மற்றும் ஆன்மீக உரையாடல்கள் நடத்தப்படுகின்றன. இதே பகுதியில் தாதா பகவானின் வாழ்க்கை வரலாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட பல்வேறு புத்தகங்கள் மற்றும் நூல்கள் விற்பனை மையம் உள்ளது. மேலும் இங்கு ஒரு அருங்காட்சியகம் மற்றும் சிறிய திரையரங்கம் கூட உள்ளது. இந்த திரையரங்கில் தாதா பகவானின் வாழ்க்கை குறித்த ஆவணப்படங்கள் குஜராத்தி, இந்தி மற்றும் ஆங்கில மொழிகளில் திரையிடப்படுகின்றன. கோயிலின் நேரம் தினமும் காலை ௭ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரை ஆகும். இங்கு தினசரி அடிப்படையில் மிகவும் ஒழுக்கமான முறையில் பல்வேறு வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன. தினமும் காலையில் தெய்வங்களுக்கு நீராட்டுதல் நடைபெறுகிறது. இந்த வழிபாட்டிற்கு ப்ரக்ஷால் என்று பெயர். அதன் பிறகு ஜைன தீர்த்தங்கரர்கள், பகவான் சிவன் மற்றும் யோகேஸ்வர கிருஷ்ணர் ஆகிய மூன்று முக்கிய தெய்வங்களுக்கும் சாஸ்திரோக்தமான முறையில் நீர் மற்றும் பிற புனித திரவியங்களால் சிறப்பு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. கோயிலில் தினமும் காலை ௮:௧௫ மணிக்கும் மாலை ௬:௩௦ மணிக்கும் ஆரத்தி எடுக்கப்படுகிறது.

வருடாந்திர திருவிழாக்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த கோயில் அனைத்து மதங்களையும் உள்ளடக்கிய சிறந்த உதாரணமாகக் கருதப்படுகிறது. இங்கு அனைத்து சம்பிரதாயங்களின் முக்கிய பண்டிகைகளும் ஒன்றாக மற்றும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. கோயிலில் முக்கியமாக குருபூர்ணிமா, ரக்ஷாபந்தன், கணேச சதுர்த்தி, நவராத்திரி, பர்யுஷண் பருவம், தீபாவளி மற்றும் புத்தாண்டு ஆகிய பண்டிகைகள் இணக்கத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. சிவ பாரம்பரியத்தின்படி மகாசிவராத்திரியன்று சிவலிங்கத்திற்கு சிறப்பு பூஜை செய்யப்படுகிறது. இந்நாளில் இரவு முழுவதும் நடைபெறும் விழிப்பு மற்றும் பஜனைகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. வைணவ சம்பிரதாயத்தின் முக்கிய பண்டிகையான ஸ்ரீகிருஷ்ண ஜன்மாஷ்டமி விழா இங்கு பிரம்மாண்டமாக கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விழாவின் போது ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் சிலைக்கு சிறப்பு ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்காரம் செய்யப்பட்டு, இரவில் தொட்டில் மற்றும் தயிர்ஹண்டி நிகழ்ச்சி நடத்தப்படுகிறது. ஜைன மதத்தினரின் புனிதமான பர்யுஷண் பருவம் மற்றும் மகாவீர சுவாமி ஜன்மகல்யாணக் காலங்களில் கோயிலில் சிறப்பு ஆன்மீக வாசிப்பு, தியானம் மற்றும் தவ அமர்வுகள் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த அமர்வுகளில் ஜைன சமூகத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் பெருமளவில் கலந்து கொள்கின்றனர். இது தவிர தீபாவளி, பாட்வா மற்றும் ரக்ஷாபந்தன் ஆகிய பாரம்பரிய பண்டிகைகளும் இங்கு உற்சாகமாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. கார்த்திகை சுத்த திரயோதசியன்று பரம பூஜ்ய தாதா பகவானின் பிறந்தநாள் விழா, சிறப்பு ஆன்மீக முகாம்கள், ‘ஞானவிதி’ மற்றும் சாதகர்களுக்கான சத்சங்கம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த சிறப்பு விழாவின் போது பல சாதகர்களும் பக்தர்களும் இந்த திரிமந்திரத்திற்கு தரிசனத்திற்காகத் தவறாமல் வருகை தருகின்றனர்.

பயனுள்ள தகவல்

• போரிவலி ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௨.௫ கி.மீ தொலைவில்
• போரிவலி எஸ்டி நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ தொலைவில்
• மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து போரிவலிக்கு எஸ்டி மற்றும் ரயில் வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது
• தொடர்பு : கோயில் அலுவலகம், மொ. ௯௬௯௯௦௬௩౪௭౪