திரிமந்திர்

பால்கும் பாடா, மாஜிவாடா, தானே

சமண சமயத்தின் ஞானி, ‘அக்ரம் விஞ்ஞானத்தின்’ (ஆன்ம சாட்சாத்கார அறிவியல்) நிறுவனரான தாதா பகவானின் சிந்தனையில் உதித்த ‘திரிமந்திரங்கள்’ நாடு முழுவதும் பல இடங்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. மோட்சத்தை அடைவதில் கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, மத வேறுபாடுகளில் சிக்கியிருக்கும் மக்களுக்குச் சர்வமத சமத்துவத்தின் செய்தியை வழங்கி, மோட்சப் பாதையைக் காட்டும் இந்தத் திரிமந்திரங்களில் ஒரு பிரம்மாண்டமான கோவில் தானேவில் உள்ள மாஜிவாடாவில் அமைந்துள்ளது. இந்த பிரம்மாண்டமான கோவில் வளாகத்தில் சமண சமயம், சைவ மற்றும் வைணவப் பிரிவுகளைச் சேர்ந்த தெய்வங்களுடன், பிற மதத்தவர்களின் தெய்வங்களும் வீற்றிருக்கின்றன. மதச்சார்பின்மையின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தும் இந்தத் கோவிலுக்கு, அனைத்து சாதி மற்றும் மதங்களைச் சேர்ந்த பக்தர்களும் பெருமளவில் வருகை தருகின்றனர்.

தாதா பகவான் என்பவர் குஜராத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஆன்மீகத் தலைவர் ஆவார். அவருடைய இயற்பெயர் அம்பாலால் மூல்ஜிபாய் படேல். அவர் ௧௯௦௮-ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் ௭-ஆம் தேதி குஜராத்தில் உள்ள தரசாலி கிராமத்தில் பிறந்தார். அவர் சுதந்திரமான சிந்தனை கொண்டவர். பட்டப்படிப்பு போன்றவற்றை முடித்த பிறகு, வாழ்க்கையில் யாருடைய கட்டுப்பாட்டிலும் வேலை செய்யக்கூடாது என்பதற்காக, பத்தாம் வகுப்புக்குப் பிறகு அவர் கல்வியைக் கைவிட்டார். சிறுவயதிலிருந்தே அவருக்கு ஆன்மீகத்தில் ஆர்வம் இருந்தது. இளமைப் பருவத்தில் தொழில் நிமித்தமாக அவர் மும்பைக்கு வந்தார். மும்பை துறைமுகத்தில் உள்ள உலர் கப்பல்துறையைப் (டிரை டாக்ஸ்) பராமரிக்கும் படேல் அண்ட் கம்பெனியில் அவர் ஒப்பந்ததாரராகப் பணியாற்றி வந்தார். ௧௯௫௮-ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் சூரத் ரயில் நிலையத்தின் ௩-வது நடைமேடையில் அமர்ந்திருந்தபோது, அவருக்கு திடீரென ஆத்ம சாட்சாத்காரம் (சுய தரிசனம்) கிடைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் அறுபதுகளில் ‘அக்ரம் விஞ்ஞானம்’ என்ற ஆன்மீக இயக்கத்தைத் தொடங்கினார்.

தாதா பகவான் அறக்கட்டளையின் இணையதளத்தின்படி, அக்ரம் விஞ்ஞானம் என்பது ஆத்ம ஞானத்தைப் பெறுவதற்கான நேரடியான மற்றும் விரைவான வழியாகும். ஆத்ம ஞானத்தைப் பெறுவதற்கான பாரம்பரிய வழிகளில் மக்கள் உலகியல் வாழ்க்கையையும், பௌதிகச் சொத்துக்களையும் துறக்க வேண்டியுள்ளது. சுயக்கட்டுப்பாட்டுப் பயிற்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டியுள்ளது. அக்ரம் விஞ்ஞானத்தில் இதற்குத் தேவையில்லை. இந்த விஞ்ஞானத்தின்படி, ஞானியின் அருளால் ஆன்மாவின் அறியாமை முழுமையாக நீங்கும்போது, அகத்தளவில் அடிப்படை மாற்றம் தொடங்குகிறது. ஆத்ம ஞானம் பெறும் செயல்முறை ஞானவிதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதன் மூலம் வெறும் இரண்டே மணி நேரத்தில் ஆன்ம ஞானத்தைப் பெற முடியும் என்று கூறப்படுகிறது. ஞானபக்தி என்பது அக்ரம் விஞ்ஞானத்தின் அடிப்படைத் தத்துவமாகும். ஞானபக்தி என்பது சீமந்தர சுவாமிக்கும், அவருடைய ஊடகமான தாதா பகவானுக்கும் ஞானத்தின் மூலம் முக்தி அடைவதற்காகச் செய்யப்படும் முழுமையான சரணாகதியாகும்.

ஜைன மதத்தின்படி, சீமந்தர சுவாமி ஒரு வாழும் தீர்த்தங்கரர் ஆவார். அவர் மகாவிதேக க்ஷேத்திரம் என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு உலகில் வீற்றிருக்கிறார். சீமந்தர சுவாமி பதினேழாவது தீர்த்தங்கரரான குந்துநாதர் மற்றும் பதினெட்டாவது தீர்த்தங்கரரான ஸ்ரீஅரஹநாதர் ஆகியோரின் காலத்தில் பிறந்தவர் என்பது ஜைன மதத்தினரின் நம்பிக்கையாகும். அவருடைய பௌதிக உடல் சுமார் ௧௫௦௦ அடி உயரம் கொண்டது. அவர்களது வயது இப்போது ஒரு லட்சம் ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகள் ஆகும், மேலும் அவர்கள் இன்னும் ஒரு லட்சம் இருபத்தைந்தாயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்வார்கள். தசரத சக்கரவர்த்தி சீமந்தர் சுவாமிகளிடம் தீட்சை பெற்றிருந்தார். தாதா பகவான் அறக்கட்டளையின் சார்பில் கட்டப்படும் திரிமந்திரங்களில் சீமந்தர் சுவாமிகள் மிகுந்த பக்தி சிரத்தையுடன் வழிபடப்படுகிறார்கள்.

திரிமந்திர் என்பது ஒரு புரட்சிகரமான ஆன்மீகக் கோட்பாடாகக் கருதப்படுகிறது. சமூகத்தில் அனைத்து மதங்களும் சமம் என்ற உணர்வை விதைப்பதற்காக, சமண மதம், சைவ மற்றும் வைணவப் பிரிவுகளைச் சேர்ந்த தெய்வங்களுடன் பிற மதங்களின் தெய்வங்களையும் ஒரே மேடையில் சமமான மரியாதையுடன் போற்றுவதே இந்த ஆலயங்களை நிறுவியதன் முக்கிய நோக்கமாகும். ‘மக்களே கடவுளையும் மதத்தையும் பிரித்து வைத்துள்ளனர். ஏதேனும் ஒரு கடவுளை மட்டும் தேர்ந்தெடுப்பதற்குப் பதிலாக, அனைத்து மதங்களின் அடிப்படைத் தத்துவங்களைப் புரிந்துகொண்டு அவற்றைப் பின்பற்ற வேண்டும். அனைத்துத் தெய்வங்களும் நமக்கு ஆன்மா மற்றும் ஆன்ம ஞானத்தின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்தியுள்ளன’ என்பது தாதா பகவானின் போதனையாகும். இந்தச் சிந்தனைகளின் அடிப்படையில் இன்று பல இடங்களில் இத்தகைய ஆலயங்கள் எழுப்பப்பட்டுள்ளன. மும்பையின் போரிவிலி புறநகர்ப் பகுதியில் உள்ள கிழக்குக் காஜூபாடாவில் பிரம்மாண்டமான திரிமந்திர் அமைந்துள்ளது. அதனைத் தொடர்ந்து, மும்பை-தானே பகுதியில் மற்றொரு பிரம்மாண்டமான திரிமந்திர் சமீபத்தில் மாஜிவாடா பகுதியில் அமைக்கப்பட்டது.

தாதா பகவான் அவர்கள் ௨ ஜனவரி ௧௯௮௮ அன்று காலமானார். அவருக்குப் பிறகு அவருடைய சீடர்கள் அவருடைய பணியைத் தொடர்ந்து நடத்தி வருகின்றனர். தாதா பகவானின் முதன்மைச் சீடர்களான டாக்டர் நிரூபென் அமின் மற்றும் தீபக் பாய் தேசாய் ஆகியோர் இதில் முக்கியமானவர்கள். இந்தச் சம்பிரதாயத்தில் தீபக் பாய் அவர்கள் ஆத்மஞானி என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர்களின் தூண்டுதலினாலேயே மாஜிவடாவில் இந்த ஆலயம் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆலயத்தின் பூமிபூஜை விழா ஞாயிற்றுக்கிழமை, தேதி ௩௦ ஜூலை ௨௦௨௩ அன்று மதியம் ௨.௩௦ மணி முதல் மாலை ௬ மணி வரை தீபக் பாய் அவர்களின் கரங்களால் நடைபெற்றது. சுமார் இரண்டரை ஆண்டுகள் ஆலயத்தின் பணிகள் இடைவிடாது நடைபெற்று வந்தன. இந்த ஆலயத்திலுள்ள மூர்த்திகளின் பிராணப் பிரதிஷ்டை ௩௦ ஜனவரி முதல் ௧ பிப்ரவரி ௨௦௨௬ வரையிலான காலக்கட்டத்தில் தீபக் பாய் மற்றும் எண்ணற்ற பக்தர்களின் முன்னிலையில் நடைபெற்றது.

பாரம்பரிய மற்றும் நவீனக் கட்டடக்கலைக்குச் சிறந்த உதாரணமாகத் திகழும் இந்தத் திருமந்திரின் அமைப்பு, நாடு முழுவதும் உள்ள பிற திருமந்திருகளைப் போலவே அமைந்துள்ளது. இந்த ஆலயத்தைச் சுற்றி உயரமான மதில் சுவர் உள்ளது. அதன் முதன்மை நுழைவாயில் வழியாகக் கோயிலின் விசாலமான பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். இக்கோயில் கட்டடம் இரு தளங்களைக் கொண்டது மற்றும் இது பளிங்குக் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. இதன் இரண்டாம் தளத்தில் முதன்மைக் கோயில் அமைந்துள்ளது. மொத்தம் ௪௧ பளிங்குப் படிகளை ஏறி இந்த முதன்மைக் கோயிலின் முற்றத்திற்குள் நுழையலாம். செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்கள், பாம்ஸனா மற்றும் நாகர பாணி உயரமான கோபுரங்கள் ஆகிய திருமந்திரின் தனித்துவமான சிறப்பம்சங்கள் இந்த ஆலயத்திலும் காணப்படுகின்றன.

கோயிலின் பிரகாரத்தில் உள்ள வலம் வரும் பாதையில் நான்கு சிறிய சந்நிதிகள் உள்ளன. சிறிய திறந்தவெளி சபா மண்டபத்தையும், குவிமாடம் போன்ற கூரையைக் கொண்ட கருவறையையும் கொண்ட இந்த ஆலயத்தில் பத்மாவதி தேவி, அஷ்டபுஜ அம்பா, பத்மநாப பகவான் மற்றும் சாய்பாபா ஆகியோரின் பளிங்குச் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. முதன்மைக் கோயிலின் அமைப்பானது மூன்று முகமண்டபங்கள், ஒரு முக்கிய சபா மண்டபம் மற்றும் மூன்று அந்தராளங்கள் மற்றும் கருவறைகளைக் கொண்டு விளங்குகிறது. இங்குள்ள தூண்களில் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. முக்கிய சபா மண்டபம் திரிமந்திர பாணிக்கு ஏற்ப விசாலமாகவும் பிரம்மாண்டமாகவும் உள்ளது. அதன் கூரையில் பெரிய படிக விளக்குகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. நடுவில் உள்ள முதன்மைக் கருவறை சமண தீர்த்தங்கரரான சீமந்தர சுவாமிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இடதுபுறம் உள்ள கருவறையில் சைவ சமயத்தின் வழிபாட்டுத் தெய்வமான சங்கரரின் சிவலிங்கம் உள்ளது, அதே சமயம் மறுபுறம் உள்ள கருவறையில் வைணவ சமயத்தின் அன்பிற்குரிய தெய்வமான யோகேஸ்வர கிருஷ்ணர் வீற்றிருக்கிறார்.

முதன்மை கருவறையின் முகப்புச் சுவரில், ஆலய மரபுப்படி தாதா பகவானின் பிரம்மாண்டமான திருவுருவப் படங்கள் உள்ளன. கருவறையின் தேவகோஷ்டங்களில் பார்சுவநாத பகவான், மகாவீர பகவான், அஜிதநாத பகவான், ரிஷபநாத பகவான் மற்றும் சந்திராயண யக்ஷ தேவர் ஆகியோரின் திருவுருவச் சிலைகள் உள்ளன. முதன்மை கருவறையில் சீமந்தர சுவாமியின் பளிங்குக் கல்லால் செதுக்கப்பட்ட பிரம்மாண்டமான திருவுருவச் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்தத் திருவுருவச் சிலை தியான நிலையில், அதாவது பத்மாசன முத்திரையில், உயர்ந்த வஜ்ர பீடத்தில் வீற்றிருக்கிறது. மூர்த்திக்குச் சுவர்ண ஆபரணங்கள் மற்றும் சுவர்ண கிரீடத்தால் அலங்காரம் செய்யப்பட்டுள்ளது. மூர்த்தியின் மேலே பெரிய வெள்ளிக்குடை உள்ளது.

சிவ சம்பிரதாயத்தின் கருவறைக்கு முன்னால் பளிங்குக் கல்லால் ஆன நந்தி மற்றும் ஆமையின் சிலைகள் உள்ளன. இங்குள்ள அந்தராளத்தின் தேவகோஷ்டங்களில் அனுமன் மற்றும் கணபதியின் சிலைகள் உள்ளன. இந்த கருவறையில் தரையின் நடுப்பகுதியில் பெரிய அளவிலான சிவலிங்கம் உள்ளது, அதன் பின்னால் உள்ள சுவரில் உள்ள தேவகோஷ்டத்தில் அன்னை பார்வதியின் வெண்மையான பளிங்குச் சிலை வீற்றிருக்கிறது. யோகேஸ்வர கிருஷ்ணரின் கருவறையில் வஜ்ரபீடத்தின் நடுவில் கையில் சக்கரம் மற்றும் சங்கு ஏந்திய பளிங்குக் கல்லால் ஆன கிருஷ்ணரின் சிலை உள்ளது. அதன் இடதுபுறம் ஸ்ரீநாத்ஜியின் கருங்கற் சிலை உள்ளது, வலதுபுறம் திருப்பதி பாலாஜியின் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இங்குள்ள தேவகோஷ்டங்களில் பவானி மாதா மற்றும் சக்ரேஸ்வரி தேவியின் சிலைகள் வீற்றிருக்கின்றன. கோயிலின் தரைதளத்தில் பக்தர்கள் மற்றும் சாதகர்களுக்காக ஒரு பெரிய சத்சங்க மண்டபம் உள்ளது. இந்த மண்டபத்தில் வாராந்திர சத்சங்கம் மற்றும் ஆன்மீக உரையாடல்கள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.

இந்த கோயிலில் திங்கள் முதல் சனி வரை காலை ௭ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரையிலும், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் காலை ௭ மணி முதல் இரவு ௯:௩௦ மணி வரையிலும் பக்தர்கள் தரிசனம் செய்து பயன்பெறலாம். கோயிலில் தினமும் காலை ௭:௪௫ முதல் ௮:௩௦ மணி வரை ப்ரக்ஷால பூஜை ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. மாலை ௬:௩௦ முதல் ௭:௩௦ மணி வரை சாயங்கால ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. கோயிலின் தரைதளத்தில் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் மாலை ௫ முதல் ௬:௩௦ மணி வரை சத்சங்க நிகழ்ச்சி நடைபெறுகிறது. பிப்ரவரி ௨௦௨௬ முதல் தரிசனம் செய்ய விரும்புவோருக்காகத் திறக்கப்பட்ட இந்த கோயிலுக்கு தினமும் காலை மற்றும் மாலை வேளைகளில் ஏராளமான பக்தர்களும் சுற்றுலாப் பயணிகளும் வருகின்றனர். ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் கோயில் பக்தர்களின் கூட்டத்தால் நிரம்பி வழிகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• தானே ரயில் நிலையம் மற்றும் எஸ்டி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௪ கி.மீ தொலைவில்
• மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து தானே நகரத்திற்கு எஸ்டி பேருந்து மற்றும் ரயில் வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• परिसरात தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் பல வசதிகள்
• தொடர்பு : கோயில் அலுவலகம், அலைபேசி ௯௨௧௩௦௨௦௫௦௦