जागमाता शंकर मंदिर
कोलबाड, ठाणे शहर, जिल्हा ठाणे
ठाणे जिल्ह्यातील प्राचीन आणि ऐतिहासिक देवस्थानांमध्ये कोलबाड येथील जागमाता शंकर मंदिराला अत्यंत महत्त्वाचे स्थान आहे. ठाणे शहराच्या मध्यवर्ती भागात वसलेले हे मंदिर या परिसरातील सांस्कृतिक घडामोडींचे मुख्य केंद्र मानले जाते. येथील मुख्य गर्भगृहात शिव आणि शक्ती यांचे एकाच ठिकाणी असलेले वास्तव्य हे या मंदिराचे वैशिष्ट्य मानले जाते. मंदिरात प्रतिष्ठित असलेल्या जागमाता या लोकदेवतेची मूर्ती सुमारे दोनशे वर्षे जुनी असल्याचे सांगितले जाते. महाशिवरात्रीच्या काळात या मंदिराच्या परिसरात मोठी जत्रा भरते.
कोलबाड परिसरातील या मंदिराच्या स्थापनेचा कोणताही मूळ लिखित इतिहास उपलब्ध नाही. मात्र स्थानिक रहिवाशांच्या मतानुसार हे स्थान दोनशे वर्षांपेक्षा अधिक जुने आहे. असे सांगण्यात येते की पोर्तुगीज आक्रमणाच्या काळात साष्टी बेटावरील इतर धार्मिक स्थळांप्रमाणेच येथील मूळ मंदिरही पाडण्यात आले होते. कालांतराने परिसरातील काही नागरिकांनी एकत्र येऊन या मंदिराची पुन्हा उभारणी केली. महाराष्ट्र शासनाच्या नगरविकास विभागाने प्रसिद्ध केलेल्या ‘ठाणे जिल्हा गॅझेटियर’च्या सुधारित आवृत्तीनुसार, या मंदिराचा इतिहास विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळाशी जोडलेला दिसून येतो. सन १९२० च्या दशकात कोलबाड हा भाग प्रामुख्याने भातशेती आणि नारळी-सुपारीच्या बागांनी वेढलेला एक खेडवळ प्रदेश होता. त्या काळात स्थानिक शेतकरी आणि आगरी-कोळी समाजाच्या श्रमिकांनी शेतातील एका लहान दगडी ओट्यावर जागमाता देवीची पाषाणाची मूर्ती आणि एक लहान शिवपिंड यांची स्थापना केली होती. पुढे सन १९७२ मध्ये ‘श्री जागमाता शंकर मंदिर ट्रस्ट’ या संस्थेची अधिकृत नोंदणी झाली. सुरुवातीच्या काळात अतिशय साधे स्वरूप असलेल्या या मंदिराचा पहिला जीर्णोद्धार सन १९८४ मध्ये करण्यात आला.
या मंदिराच्या बांधकामात ग्रॅनाईट दगडाचा मोठ्या प्रमाणावर वापर करण्यात आला आहे. दर्शनमंडप, सभामंडप व गर्भगृह अशी या मंदिराची संरचना आहे. सभामंडपाच्या प्रवेशद्वाराच्या पायऱ्यांजवळ दोन्ही बाजूंना गजराजशिल्पे आहेत. सभामंडपामध्ये मुख्य गर्भगृहाच्या समोर एका उंच चौथऱ्यावर नंदीची मूर्ती स्थापित करण्यात आली असून त्याच्या समोर कासवशिल्प आहे. गर्भगृहाच्या दर्शनी भिंतीवरील देवकोष्ठांमध्ये डावीकडे मारुतीची व उजवीकडे गणेशाची मूर्ती विराजमान आहे. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या द्वारपट्टीवर, मध्यभागी ललाटबिंबावर गणपतीची मूर्ती आहे. गर्भगृहाच्या आत मध्यभागी शंकराची पिंड प्रतिष्ठित आहे आणि तिच्यावर नागाने आपले छत्र धरलेले आहे. या शिवपिंडीच्या मागे वज्रपीठावर जागमाता देवीची प्रसन्न मूर्ती आहे. विविध वस्त्रे आणि अलंकार परिधान केलेल्या या देवीच्या मस्तकावर सुंदर मुकुट आहे. चतुर्भुज असलेल्या या देवीच्या डावीकडील वरच्या हातात तलवार आणि खालच्या हातात गदा आहे, तर उजवीकडील वरच्या हातात त्रिशूळ आणि खालच्या उजव्या हातात डमरू आहे. कमळावर उभ्या असलेल्या या जागमातेच्या मूर्तीजवळ तिचे रक्षक व वाहन असलेला वाघही कोरलेला आहे.
या गर्भगृहात दत्त आणि राधाकृष्णाच्याही मूर्ती आहेत. जीर्णोद्धाराच्या कामादरम्यान मंदिरातील जुन्या शिवपिंडीच्या जागी नवीन पिंड बसवण्यात आली.
दररोज सकाळी ७ ते दुपारी १ आणि सायंकाळी ५ ते रात्री ९ वाजेपर्यंत भाविकांना या मंदिरात दर्शन घेता येते. मंदिरात वर्षभरात विविध उत्सव अतिशय शिस्तबद्ध पद्धतीने आणि पारंपरिक रीतीने साजरे केले जातात. या सर्व सणांमध्ये सर्वात प्रमुख उत्सव म्हणजे माघ वद्य चतुर्दशीला साजरा होणारा महाशिवरात्री उत्सव होय. या निमित्ताने मंदिराच्या आवारात सलग तीन दिवस मोठी जत्रा भरते. महाशिवरात्रीच्या एकाच दिवशी सुमारे पन्नास हजारांपेक्षा जास्त भाविक येथे दर्शनाचा लाभ घेतात. या विशेष दिवशी मंदिराच्या बाहेरील मुख्य रस्त्यावर दोन किलोमीटर लांबीच्या दर्शन रांगेसाठी बॅरिकेड्स लावले जातात.
आश्विन महिन्यातील शारदीय नवरात्रोत्सव हा येथील दुसरा मोठा उत्सव मानला जातो. नवरात्रीच्या नऊ दिवसांत देवी जागमातेची दररोज वेगवेगळ्या सुवासिक फुलांनी आणि भरजरी वस्त्रांनी अत्यंत वैशिष्ट्यपूर्ण आरास केली जाते.
या नऊ दिवसांच्या काळात मंदिराच्या गर्भगृहात अखंड दीप प्रज्वलित ठेवला जातो. या दीपाला स्थानिक भाषेत ‘नंदादीप’ असे म्हणतात. नवरात्रीच्या अष्टमीला मंदिरात मुख्य होम-हवन आणि धार्मिक यज्ञ आयोजित केला जातो. या यज्ञात आहुती देण्यासाठी शेकडो दांपत्ये अत्यंत श्रद्धेने येथे उपस्थित राहतात.
श्रावणी सोमवारच्या निमित्ताने शिवपिंडीवर तांदूळ, तीळ, मूग आणि जव या वेगवेगळ्या धान्यांची विशेष पूजा बांधली जाते. श्रावणातील शेवटच्या सोमवारी मंदिराची मुख्य पालखी मिरवणूक काढली जाते. फुलांनी सजवलेल्या या पालखीत देवी आणि शिवाच्या उत्सवमूर्ती ठेवून त्या संपूर्ण कोलबाड परिसरातून फिरवल्या जातात. स्थानिक रहिवासी आपापल्या घरांसमोर रांगोळ्या काढून या पालखीचे स्वागत करतात. तसेच श्रावणी सोमवारी मंदिरात विशेष वाडी भरली जाते. याशिवाय मंदिरात माघी गणेशोत्सव, गुढीपाडवा, रामनवमी, हनुमान जयंती, अक्षय्य तृतीया, आषाढी एकादशी, गुरुपौर्णिमा, गोकुळाष्टमी, तुळशीविवाह आणि दत्त जयंती आदी उत्सव अत्यंत भक्तिमय वातावरणात पार पडतात. गुढीपाडव्याच्या दिवशी होणाऱ्या वर्धापनदिनाच्या सोहळ्यादरम्यान परिसरातून देवीच्या पालखीची भव्य मिरवणूक काढण्यात येते. या मिरवणुकीत शेकडो भाविक सहभागी होतात.
उपयुक्त माहिती
- ठाणे रेल्वे स्थानक व एसटी बसस्थानकापासून २ किमी अंतरावर
- राज्यातील अनेक शहरांतून ठाण्यासाठी एसटी व रेल्वेची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ९८९२९८६७२२, ९८६७००६२६३
Jagmata Shankar Mandir
Kolbad, Thane City, District Thane
Among the ancient and historical places of worship in Thane district, the Jagmata Shankar Mandir in Kolbad holds a position of great significance. Situated in the heart of Thane city, this temple is considered the main hub for cultural activities in the area. A unique feature of this temple is the presence of both Shiva and Shakti together in the main sanctum sanctorum. The idol of the folk deity Jagmata, enshrined in the temple, is said to be approximately two hundred years old. A large fair is held in the temple premises during the period of Mahashivratri.
There is no original written history available regarding the establishment of this temple in the Kolbad area. However, according to local residents, this site is over two hundred years old. It is said that during the Portuguese invasions, the original temple here was demolished, much like other religious sites on Salsette Island. Over time, some citizens of the area came together and rebuilt the temple. According to the revised edition of the ‘Thane District Gazetteer’ published by the Urban Development Department of the Government of Maharashtra, the history of this temple appears to be linked to the early twentieth century. In the 1920s, the Kolbad area was primarily a rural region surrounded by paddy fields and coconut and areca nut orchards. During that time, local farmers and laborers from the Agri-Koli community installed a stone idol of Goddess Jagmata and a small Shivling on a small stone platform in the fields. Later, in 1972, the ‘Shri Jagmata Shankar Mandir Trust’ was officially registered. The first renovation of this temple, which initially had a very simple structure, was carried out in 1984.
Granite stone has been used extensively in the construction of this temple. The structure of the temple consists of a Darshan Mandap (viewing hall), Sabha Mandap (assembly hall), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). Near the steps of the Sabha Mandap entrance, there are elephant sculptures on both sides. In the Sabha Mandap, facing the main sanctum, an idol of Nandi is installed on a high pedestal, with a tortoise sculpture in front of it. In the niches on the front wall of the sanctum, idols of Maruti (Hanuman) are placed on the left and Ganesha on the right. On the doorframe of the sanctum entrance, there is an idol of Ganpati in the center on the Lalatbimba. Inside the sanctum, a Shivling is enshrined in the center, with a serpent holding its hood over it. Behind this Shivling, on a Vajrapitha, is the graceful idol of Goddess Jagmata. Adorned with various garments and ornaments, the Goddess wears a beautiful crown on her head. This four-armed Goddess holds a sword and a mace in her upper and lower left hands, respectively, while holding a trident and a damaru in her upper and lower right hands. Near the idol of Jagmata, who stands on a lotus, her guardian and vehicle, the tiger, is also carved.
The sanctum also houses idols of Dattatreya and Radha-Krishna. During the renovation work, a new Shivling was installed in place of the old one.
Devotees can visit the temple daily from 7:00 AM to 1:00 PM and from 5:00 PM to 9:00 PM. Throughout the year, various festivals are celebrated in the temple in a very disciplined and traditional manner. The most prominent among all these festivals is the Mahashivratri festival, celebrated on Magh Vadya Chaturdashi. On this occasion, a large fair is held in the temple premises for three consecutive days. On the day of Mahashivratri alone, more than fifty thousand devotees come to seek blessings. On this special day, barricades are set up for a two-kilometer-long queue for darshan on the main road outside the temple.
The Sharadiya Navratri festival in the month of Ashwin is considered the second major festival here. During the nine days of Navratri, the idol of Goddess Jagmata is decorated uniquely every day with different fragrant flowers and rich garments.
During these nine days, an eternal lamp is kept lit in the sanctum of the temple. This lamp is locally known as the ‘Nandadeep’. On the Ashtami of Navratri, a main Homa-Havan and religious Yajna are organized in the temple. Hundreds of couples attend with great devotion to offer oblations in this Yajna.
On the occasion of Shravani Mondays, a special puja is performed on the Shivling using various grains like rice, sesame, moong, and barley. On the last Monday of Shravan, the main Palkhi (palanquin) procession of the temple is taken out. The festival idols of the Goddess and Shiva are placed in this flower-decorated palanquin and carried throughout the Kolbad area. Local residents welcome the palanquin by drawing rangolis in front of their homes. Additionally, a special ‘Wadi’ (offering) is held at the temple on Shravani Mondays. Apart from this, festivals like Maghi Ganeshotsav, Gudi Padwa, Ram Navami, Hanuman Jayanti, Akshaya Tritiya, Ashadhi Ekadashi, Guru Purnima, Gokulashtami, Tulsi Vivah, and Datta Jayanti are celebrated in a very devotional atmosphere. During the anniversary celebration held on Gudi Padwa, a grand procession of the Goddess’s palanquin is taken out through the area. Hundreds of devotees participate in this procession.
Useful Information
- 2 km from Thane Railway Station and ST Bus Stand
- ST bus and railway facilities available to Thane from many cities in the state
- Private vehicles can reach the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the area
- Contact: Temple Office, Mob. 9892986722, 9867006263
जागमाता शंकर मंदिर
कोलबाड, ठाणे शहर, जिला ठाणे
ठाणे जिले के प्राचीन और ऐतिहासिक देवस्थानों में कोलबाड स्थित जागमाता शंकर मंदिर का अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान है। ठाणे शहर के मध्य भाग में स्थित यह मंदिर इस क्षेत्र की सांस्कृतिक गतिविधियों का मुख्य केंद्र माना जाता है। यहाँ के मुख्य गर्भगृह में शिव और शक्ति का एक ही स्थान पर विराजमान होना इस मंदिर की विशेषता मानी जाती है। मंदिर में प्रतिष्ठित जागमाता नामक लोकदेवी की मूर्ति लगभग दो सौ वर्ष पुरानी बताई जाती है। महाशिवरात्रि के दौरान इस मंदिर के परिसर में विशाल मेला लगता है।
कोलबाड स्थित इस मंदिर की स्थापना का कोई मूल लिखित इतिहास उपलब्ध नहीं है। हालांकि, स्थानीय निवासियों के मतानुसार यह स्थान दो सौ वर्षों से अधिक पुराना है। ऐसा कहा जाता है कि पुर्तगाली आक्रमण के समय साष्टी द्वीप के अन्य धार्मिक स्थलों की तरह ही यहाँ का मूल मंदिर भी ध्वस्त कर दिया गया था। कालांतर में क्षेत्र के कुछ नागरिकों ने एकजुट होकर इस मंदिर का पुनर्निर्माण किया। महाराष्ट्र शासन के नगर विकास विभाग द्वारा प्रकाशित ‘ठाणे जिला गजेटियर’ के संशोधित संस्करण के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास बीसवीं सदी के शुरुआती दौर से जुड़ा हुआ दिखाई देता है। सन 1920 के दशक में कोलबाड का यह भाग मुख्य रूप से धान की खेती और नारियल-सुपारी के बागों से घिरा एक ग्रामीण क्षेत्र था। उस समय स्थानीय किसानों और आगरी-कोली समाज के श्रमिकों ने खेत में एक छोटे पत्थर के चबूतरे पर जागमाता देवी की पाषाण मूर्ति और एक छोटी शिवपिंडी की स्थापना की थी। आगे चलकर सन 1972 में ‘श्री जागमाता शंकर मंदिर ट्रस्ट’ नामक संस्था का आधिकारिक पंजीकरण हुआ। शुरुआती दौर में अत्यंत साधारण स्वरूप वाले इस मंदिर का पहला जीर्णोद्धार सन 1984 में किया गया।
इस मंदिर के निर्माण में ग्रेनाइट पत्थर का बड़े पैमाने पर उपयोग किया गया है। दर्शनमंडप, सभामंडप और गर्भगृह इस मंदिर की संरचना है। सभामंडप के प्रवेश द्वार की सीढ़ियों के पास दोनों ओर गजराज (हाथी) की मूर्तियाँ हैं। सभामंडप में मुख्य गर्भगृह के सामने एक ऊंचे चबूतरे पर नंदी की मूर्ति स्थापित की गई है और उसके सामने कछुए की मूर्ति है। गर्भगृह की बाहरी दीवार पर बने देवकोष्ठों में बाईं ओर मारुति (हनुमान) और दाईं ओर गणेश जी की मूर्ति विराजमान है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार की चौखट पर, मध्य में ललाटबिंब पर गणपति की मूर्ति है। गर्भगृह के भीतर मध्य में शंकर जी की पिंडी प्रतिष्ठित है और उस पर नाग ने अपना छत्र धारण किया हुआ है। इस शिवपिंडी के पीछे वज्रपीठ पर जागमाता देवी की प्रसन्न मूर्ति है। विभिन्न वस्त्रों और आभूषणों से सुसज्जित इस देवी के मस्तक पर सुंदर मुकुट है। चतुर्भुज (चार भुजाओं वाली) इस देवी के बाईं ओर के ऊपरी हाथ में तलवार और निचले हाथ में गदा है, जबकि दाईं ओर के ऊपरी हाथ में त्रिशूल और निचले हाथ में डमरू है। कमल पर खड़ी इस जागमाता की मूर्ति के पास उनके रक्षक और वाहन के रूप में बाघ भी उकेरा गया है।
इस गर्भगृह में दत्तात्रेय और राधा-कृष्ण की भी मूर्तियाँ हैं। जीर्णोद्धार के कार्य के दौरान मंदिर की पुरानी शिवपिंडी के स्थान पर नई पिंडी स्थापित की गई।
प्रतिदिन सुबह 7 से दोपहर 1 बजे तक और शाम 5 से रात 9 बजे तक भक्त इस मंदिर में दर्शन कर सकते हैं। मंदिर में वर्ष भर विभिन्न उत्सव अत्यंत अनुशासित तरीके से और पारंपरिक रीति-रिवाजों के साथ मनाए जाते हैं। इन सभी त्योहारों में सबसे प्रमुख उत्सव माघ वद्य चतुर्दशी को मनाया जाने वाला महाशिवरात्रि उत्सव है। इस अवसर पर मंदिर के प्रांगण में लगातार तीन दिनों तक विशाल मेला लगता है। महाशिवरात्रि के दिन ही लगभग पचास हजार से अधिक भक्त यहाँ दर्शन का लाभ उठाते हैं। इस विशेष दिन पर मंदिर के बाहर मुख्य सड़क पर दो किलोमीटर लंबी दर्शन कतार के लिए बैरिकेड्स लगाए जाते हैं।
आश्विन माह का शारदीय नवरात्रोत्सव यहाँ का दूसरा सबसे बड़ा उत्सव माना जाता है। नवरात्र के नौ दिनों तक देवी जागमाता की प्रतिदिन अलग-अलग सुगंधित फूलों और जरीदार वस्त्रों से अत्यंत विशिष्ट सजावट की जाती है।
इन नौ दिनों के दौरान मंदिर के गर्भगृह में अखंड दीप प्रज्वलित रखा जाता है। इस दीप को स्थानीय भाषा में ‘नंदादीप’ कहा जाता है। नवरात्र की अष्टमी को मंदिर में मुख्य होम-हवन और धार्मिक यज्ञ आयोजित किया जाता है। इस यज्ञ में आहुति देने के लिए सैकड़ों दंपत्ति अत्यंत श्रद्धा के साथ यहाँ उपस्थित होते हैं।
श्रावणी सोमवार के अवसर पर शिवपिंडी पर चावल, तिल, मूंग और जौ जैसे विभिन्न अनाजों की विशेष पूजा की जाती है। श्रावण के अंतिम सोमवार को मंदिर की मुख्य पालकी शोभायात्रा निकाली जाती है। फूलों से सजी इस पालकी में देवी और शिव की उत्सव मूर्तियों को रखकर उन्हें पूरे कोलबाड क्षेत्र में घुमाया जाता है। स्थानीय निवासी अपने-अपने घरों के सामने रंगोली बनाकर इस पालकी का स्वागत करते हैं। साथ ही श्रावणी सोमवार को मंदिर में विशेष ‘वाडी’ (प्रसाद) भरी जाती है। इसके अलावा मंदिर में माघी गणेशोत्सव, गुड़ी पड़वा, रामनवमी, हनुमान जयंती, अक्षय्य तृतीया, आषाढ़ी एकादशी, गुरुपूर्णिमा, गोकुळाष्टमी, तुलसी विवाह और दत्त जयंती आदि उत्सव अत्यंत भक्तिमय वातावरण में संपन्न होते हैं। गुड़ी पड़वा के दिन होने वाले स्थापना दिवस समारोह के दौरान क्षेत्र से देवी की पालकी की भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है। इस शोभायात्रा में सैकड़ों भक्त शामिल होते हैं।
उपयोगी जानकारी
- ठाणे रेलवे स्टेशन और एसटी बस स्टैंड से 2 किमी की दूरी पर
- राज्य के कई शहरों से ठाणे के लिए एसटी और रेलवे की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- क्षेत्र में ठहरने और भोजन के लिए कई विकल्प उपलब्ध
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. 9892986722, 9867006263
જાગમાતા શંકર મંદિર
કોલબાડ, થાણે શહેર, જિલ્લો થાણે
થાણે જિલ્લાના પ્રાચીન અને ઐતિહાસિક દેવસ્થાનોમાં કોલબાડ સ્થિત જાગમાતા શંકર મંદિરનું અત્યંત મહત્વનું સ્થાન છે. થાણે શહેરના મધ્યવર્તી ભાગમાં આવેલું આ મંદિર આ વિસ્તારની સાંસ્કૃતિક ગતિવિધિઓનું મુખ્ય કેન્દ્ર માનવામાં આવે છે. અહીંના મુખ્ય ગર્ભગૃહમાં શિવ અને શક્તિનું એક જ સ્થાને હોવું એ આ મંદિરની વિશેષતા માનવામાં આવે છે. મંદિરમાં પ્રતિષ્ઠિત જાગમાતા નામની લોકદેવીની મૂર્તિ આશરે બસો વર્ષ જૂની હોવાનું કહેવાય છે. મહાશિવરાત્રિ દરમિયાન આ મંદિરના પરિસરમાં મોટો મેળો ભરાય છે.
કોલબાડ વિસ્તારમાં આવેલા આ મંદિરની સ્થાપનાનો કોઈ મૂળ લેખિત ઇતિહાસ ઉપલબ્ધ નથી. જોકે, સ્થાનિક રહેવાસીઓના મતે આ સ્થાન બસો વર્ષથી વધુ જૂનું છે. એવું કહેવાય છે કે પોર્ટુગીઝ આક્રમણના સમયગાળા દરમિયાન સાષ્ટી ટાપુ પરના અન્ય ધાર્મિક સ્થળોની જેમ જ અહીંનું મૂળ મંદિર પણ તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું. સમય જતાં, વિસ્તારના કેટલાક નાગરિકોએ એકઠા થઈને આ મંદિરનો પુનઃઉદ્ધાર કર્યો. મહારાષ્ટ્ર સરકારના નગર વિકાસ વિભાગ દ્વારા પ્રકાશિત ‘થાણે ડિસ્ટ્રિક્ટ ગેઝેટિયર’ની સુધારેલી આવૃત્તિ મુજબ, આ મંદિરનો ઇતિહાસ વીસમી સદીની શરૂઆતના સમય સાથે જોડાયેલો જોવા મળે છે. સન ૧૯૨૦ના દાયકામાં કોલબાડ આ ભાગ મુખ્યત્વે ડાંગરની ખેતી અને નાળિયેર-સોપારીના બગીચાઓથી ઘેરાયેલો એક ગ્રામીણ પ્રદેશ હતો. તે સમયે સ્થાનિક ખેડૂતો અને આગરી-કોળી સમાજના શ્રમિકોએ ખેતરમાં એક નાના પથ્થરના ઓટલા પર જાગમાતા દેવીની પાષાણની મૂર્તિ અને એક નાની શિવપિંડીની સ્થાપના કરી હતી. ત્યારબાદ સન ૧૯૭૨માં ‘શ્રી જાગમાતા શંકર મંદિર ટ્રસ્ટ’ નામની સંસ્થાની સત્તાવાર નોંધણી થઈ. શરૂઆતના સમયમાં અત્યંત સાદું સ્વરૂપ ધરાવતા આ મંદિરનો પ્રથમ જીર્ણોદ્ધાર સન ૧૯૮૪માં કરવામાં આવ્યો હતો.
આ મંદિરના બાંધકામમાં ગ્રેનાઈટ પથ્થરનો મોટા પ્રમાણમાં ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. દર્શનમંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની સંરચના છે. સભામંડપના પ્રવેશદ્વારના પગથિયાં પાસે બંને બાજુએ ગજરાજ શિલ્પો છે. સભામંડપમાં મુખ્ય ગર્ભગૃહની સામે એક ઊંચા ચોતરા પર નંદીની મૂર્તિ સ્થાપિત કરવામાં આવી છે અને તેની સામે કાચબાનું શિલ્પ છે. ગર્ભગૃહની દર્શનીય દીવાલ પરના દેવકોષ્ઠોમાં ડાબી બાજુએ મારુતિની અને જમણી બાજુએ ગણેશની મૂર્તિ બિરાજમાન છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની દ્વારપટ્ટી પર, મધ્યમાં લલાટબિંબ પર ગણપતિની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહની અંદર મધ્યમાં શંકરની પિંડી પ્રતિષ્ઠિત છે અને તેની ઉપર નાગે પોતાનું છત્ર ધર્યું છે. આ શિવપિંડીની પાછળ વજ્રપીઠ પર જાગમાતા દેવીની પ્રસન્ન મૂર્તિ છે. વિવિધ વસ્ત્રો અને અલંકારો ધારણ કરેલી આ દેવીના મસ્તક પર સુંદર મુકુટ છે. ચતુર્ભુજ ધરાવતી આ દેવીના ડાબી બાજુના ઉપરના હાથમાં તલવાર અને નીચેના હાથમાં ગદા છે, જ્યારે જમણી બાજુના ઉપરના હાથમાં ત્રિશૂળ અને નીચેના જમણા હાથમાં ડમરુ છે. કમળ પર ઉભેલી આ જાગમાતાની મૂર્તિ પાસે તેના રક્ષક અને વાહન સમાન વાઘ પણ કોતરેલો છે.
આ ગર્ભગૃહમાં દત્ત અને રાધાકૃષ્ણની મૂર્તિઓ પણ છે. જીર્ણોદ્ધારના કામ દરમિયાન મંદિરની જૂની શિવપિંડીના સ્થાને નવી પિંડી બેસાડવામાં આવી.
દરરોજ સવારે ૭ થી બપોરે ૧ અને સાંજે ૫ થી રાત્રે ૯ વાગ્યા સુધી ભક્તો આ મંદિરમાં દર્શન કરી શકે છે. મંદિરમાં વર્ષભર વિવિધ ઉત્સવો અત્યંત શિસ્તબદ્ધ રીતે અને પરંપરાગત રીત-રિવાજો સાથે ઉજવવામાં આવે છે. આ તમામ તહેવારોમાં સૌથી મુખ્ય ઉત્સવ એટલે માઘ વદ ચતુર્દશીએ ઉજવાતો મહાશિવરાત્રિ ઉત્સવ. આ નિમિત્તે મંદિરના પરિસરમાં સતત ત્રણ દિવસ મોટો મેળો ભરાય છે. મહાશિવરાત્રિના એક જ દિવસે આશરે પચાસ હજારથી વધુ ભક્તો અહીં દર્શનનો લાભ લે છે. આ ખાસ દિવસે મંદિરની બહારના મુખ્ય રસ્તા પર બે કિલોમીટર લાંબી દર્શન કતાર માટે બેરિકેડ્સ લગાવવામાં આવે છે.
આશ્વિન મહિનાનો શારદીય નવરાત્રિ ઉત્સવ અહીંનો બીજો મોટો ઉત્સવ માનવામાં આવે છે. નવરાત્રિના નવ દિવસોમાં દેવી જાગમાતાની દરરોજ અલગ-અલગ સુગંધિત ફૂલો અને ભરચક વસ્ત્રોથી અત્યંત વિશિષ્ટ શણગાર કરવામાં આવે છે.
આ નવ દિવસો દરમિયાન મંદિરના ગર્ભગૃહમાં અખંડ દીપ પ્રજ્વલિત રાખવામાં આવે છે. આ દીપને સ્થાનિક ભાષામાં ‘નંદાદીપ’ કહેવામાં આવે છે. નવરાત્રિની અષ્ટમીએ મંદિરમાં મુખ્ય હોમ-હવન અને ધાર્મિક યજ્ઞનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ યજ્ઞમાં આહુતિ આપવા માટે સેંકડો દંપતીઓ અત્યંત શ્રદ્ધા સાથે અહીં ઉપસ્થિત રહે છે.
શ્રાવણી સોમવાર નિમિત્તે શિવપિંડી પર ચોખા, તલ, મગ અને જવ જેવા વિવિધ અનાજની વિશેષ પૂજા કરવામાં આવે છે. શ્રાવણના છેલ્લા સોમવારે મંદિરની મુખ્ય પાલખી યાત્રા કાઢવામાં આવે છે. ફૂલોથી સજાવેલી આ પાલખીમાં દેવી અને શિવની ઉત્સવમૂર્તિઓ મૂકીને તેને સમગ્ર કોલબાડ વિસ્તારમાં ફેરવવામાં આવે છે. સ્થાનિક રહેવાસીઓ પોતપોતાના ઘરની સામે રંગોળી પૂરીને આ પાલખીનું સ્વાગત કરે છે. તેમજ શ્રાવણી સોમવારે મંદિરમાં વિશેષ વાડી ભરાય છે. આ સિવાય મંદિરમાં માઘી ગણેશોત્સવ, ગુડી પડવો, રામનવમી, હનુમાન જયંતી, અક્ષય તૃતીયા, આષાઢી એકાદશી, ગુરુપૂર્ણિમા, ગોકુળાષ્ટમી, તુલસી વિવાહ અને દત્ત જયંતી વગેરે ઉત્સવો અત્યંત ભક્તિમય વાતાવરણમાં સંપન્ન થાય છે. ગુડી પડવાના દિવસે થતા સ્થાપના દિવસના સમારોહ દરમિયાન વિસ્તારમાંથી દેવીની પાલખીની ભવ્ય શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. આ શોભાયાત્રામાં સેંકડો ભક્તો સહભાગી થાય છે.
ઉપયોગી માહિતી
- થાણે રેલવે સ્ટેશન અને એસટી બસ સ્ટેન્ડથી ૨ કિમી અંતરે
- રાજ્યના અનેક શહેરોમાંથી થાણે માટે એસટી અને રેલવેની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : મંદિર કાર્યાલય, મો. ૯૮૯૨૯૮૬૭૨૨, ૯૮૬૭૦૦૬૨૬૩
ஜாக்மாதா சங்கர் மந்திர்
கோல்பட், தானே நகரம், தானே மாவட்டம்
தானே மாவட்டத்தின் பழமையான மற்றும் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ஆலயங்களில், கோல்பட்டில் அமைந்துள்ள ஜாக்மாதா சங்கர் மந்திர் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. தானே நகரின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த ஆலயம், இப்பகுதியின் கலாச்சார நடவடிக்கைகளின் முக்கிய மையமாகக் கருதப்படுகிறது. இங்குள்ள கருவறையில் சிவனும் சக்தியும் ஒரே இடத்தில் எழுந்தருளியிருப்பது இந்த ஆலயத்தின் சிறப்பம்சமாகும். இந்த ஆலயத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ள ஜாக்மாதா எனும் குலதெய்வத்தின் சிலை சுமார் இருநூறு ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. மகா சிவராத்திரி காலங்களில் இந்த ஆலய வளாகத்தில் பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது.
கோல்பட் பகுதியில் உள்ள இந்த ஆலயத்தின் தோற்றம் குறித்த எழுத்துப்பூர்வமான வரலாறு எதுவும் கிடைக்கவில்லை. இருப்பினும், உள்ளூர் மக்களின் கருத்துப்படி, இந்த இடம் இருநூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பழமையானது. போர்த்துகீசிய படையெடுப்பின் போது, சால்செட் தீவில் இருந்த பிற வழிபாட்டுத் தலங்களைப் போலவே, இங்குள்ள மூல ஆலயமும் இடிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. காலப்போக்கில், இப்பகுதியைச் சேர்ந்த சில குடிமக்கள் ஒன்றிணைந்து இந்த ஆலயத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்பினர். மகாராஷ்டிர அரசின் நகர்ப்புற மேம்பாட்டுத் துறை வெளியிட்ட ‘தானே மாவட்ட கெசட்டியர்’ (Thane District Gazetteer) திருத்தப்பட்ட பதிப்பின்படி, இந்த ஆலயத்தின் வரலாறு இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்க காலத்துடன் தொடர்புடையதாகத் தெரிகிறது. 1920-களில் கோல்பட் பகுதி பெரும்பாலும் நெல் வயல்கள் மற்றும் தென்னை, பாக்குத் தோட்டங்களால் சூழப்பட்ட ஒரு கிராமப்புறமாக இருந்தது. அக்காலத்தில், உள்ளூர் விவசாயிகள் மற்றும் ஆக்ரி-கோலி சமூகத்தைச் சேர்ந்த தொழிலாளர்கள், வயல்வெளியில் இருந்த ஒரு சிறிய கல் மேடையில் ஜாக்மாதா தேவியின் கல் சிலையையும், ஒரு சிறிய சிவலிங்கத்தையும் பிரதிஷ்டை செய்தனர். பின்னர், 1972-ஆம் ஆண்டு ‘ஸ்ரீ ஜாக்மாதா சங்கர் மந்திர் டிரஸ்ட்’ என்ற அமைப்பு அதிகாரப்பூர்வமாகப் பதிவு செய்யப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் மிகவும் எளிமையாக இருந்த இந்த ஆலயத்தின் முதல் திருப்பணி 1984-ஆம் ஆண்டு நடைபெற்றது.
இந்த ஆலயத்தின் கட்டுமானத்தில் கிரானைட் கற்கள் பெருமளவில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. தர்ஷன் மண்டபம், சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்த ஆலயம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயில் படிகளுக்கு அருகில் இருபுறமும் யானை சிலைகள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில், முக்கிய கருவறைக்கு முன்னால் ஒரு உயர்ந்த மேடையில் நந்தி சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது, அதற்கு முன்னால் ஆமை சிலை உள்ளது. கருவறையின் முகப்புச் சுவரில் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் இடதுபுறம் மாருதி (அனுமன்) மற்றும் வலதுபுறம் விநாயகர் சிலைகள் வீற்றிருக்கின்றன. கருவறையின் நுழைவாயில் நிலையின் மையப்பகுதியில், லலாடபிம்பத்தில் விநாயகர் சிலை உள்ளது. கருவறையின் உள்ளே மையப்பகுதியில் சங்கரரின் லிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது, அதன் மீது நாகம் தனது குடையைப் பிடித்துள்ளது. இந்த சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால் வஜ்ர பீடத்தில் ஜாக்மாதா தேவியின் பிரசன்னமான சிலை உள்ளது. பல்வேறு ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களை அணிந்துள்ள இந்த தேவியின் தலையில் அழகான கிரீடம் உள்ளது. நான்கு கரங்களைக் கொண்ட இந்த தேவியின் இடது மேல் கையில் வாளும், கீழ் கையில் கதையும் உள்ளன; வலது மேல் கையில் திரிசூலமும், கீழ் கையில் டமருகமும் உள்ளன. தாமரையின் மீது நின்றிருக்கும் இந்த ஜாக்மாதாவின் சிலைக்கு அருகில், அவளது காவலனாகவும் வாகனமாகவும் விளங்கும் புலியும் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த கருவறையில் தத்தாத்ரேயர் மற்றும் ராதாகிருஷ்ணர் சிலைகளும் உள்ளன. திருப்பணியின் போது, ஆலயத்தில் இருந்த பழைய சிவலிங்கத்திற்குப் பதிலாக புதிய லிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.
தினமும் காலை 7 மணி முதல் மதியம் 1 மணி வரையிலும், மாலை 5 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரையிலும் பக்தர்கள் இந்த ஆலயத்தில் தரிசனம் செய்யலாம். ஆலயத்தில் ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு விழாக்கள் மிகவும் ஒழுக்கமான முறையிலும், பாரம்பரிய வழக்கப்படியும் கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்த அனைத்து விழாக்களிலும் மிக முக்கியமானது, மாஹ் வத் சதுர்த்தியன்று கொண்டாடப்படும் மகா சிவராத்திரி விழாவாகும். இந்த நிகழ்வை முன்னிட்டு, ஆலய வளாகத்தில் தொடர்ந்து மூன்று நாட்கள் பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. மகா சிவராத்திரி அன்று மட்டும் சுமார் ஐம்பதாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட பக்தர்கள் இங்கு தரிசனம் செய்கின்றனர். இந்த விசேஷ நாளில், ஆலயத்திற்கு வெளியே உள்ள முக்கிய சாலையில் இரண்டு கிலோமீட்டர் நீளத்திற்கு தரிசன வரிசைக்காக தடுப்புகள் அமைக்கப்படுகின்றன.
அஸ்வின் மாதத்தில் நடைபெறும் சாரதிய நவராத்திரி விழா இங்கு கொண்டாடப்படும் இரண்டாவது பெரிய விழாவாகும். நவராத்திரியின் ஒன்பது நாட்களும் ஜாக்மாதா தேவிக்கு தினமும் வெவ்வேறு நறுமண மலர்கள் மற்றும் விலை உயர்ந்த ஆடைகளால் மிகச் சிறப்பான அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது.
இந்த ஒன்பது நாட்களும் ஆலயத்தின் கருவறையில் அணையாத தீபம் ஏற்றப்பட்டிருக்கும். இந்த தீபத்தை உள்ளூர் மொழியில் ‘நந்தா தீபம்’ என்று அழைக்கிறார்கள். நவராத்திரி அஷ்டமியன்று ஆலயத்தில் முக்கிய ஹோம-ஹவனமும், யாகமும் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த யாகத்தில் ஆஹுதி வழங்க நூற்றுக்கணக்கான தம்பதியினர் மிகுந்த பக்தியுடன் கலந்துகொள்கின்றனர்.
சிராவண மாத திங்கட்கிழமைகளில் சிவலிங்கத்தின் மீது அரிசி, எள், பயறு மற்றும் பார்லி போன்ற பல்வேறு தானியங்களைக் கொண்டு சிறப்புப் பூஜை செய்யப்படுகிறது. சிராவண மாதத்தின் கடைசி திங்கட்கிழமையன்று ஆலயத்தின் முக்கிய பல்லக்கு ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது. மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த பல்லக்கில் தேவி மற்றும் சிவனின் உற்சவ மூர்த்திகளை வைத்து, கோல்பட் பகுதி முழுவதும் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். உள்ளூர் மக்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு முன்னால் கோலமிட்டு இந்த பல்லக்கை வரவேற்கின்றனர். மேலும், சிராவண திங்கட்கிழமைகளில் ஆலயத்தில் சிறப்பு வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன. இது தவிர, மாஹி கணேஷோத்சவம், குடிபாட்வா, ராமநவமி, அனுமன் ஜெயந்தி, அக்ஷய திருதியை, ஆஷாடி ஏகாதசி, குரு பூர்ணிமா, கோகுலாஷ்டமி, துளசி விவாஹம் மற்றும் தத்தா ஜெயந்தி போன்ற விழாக்கள் மிகுந்த பக்திப் பரவசத்துடன் நடைபெறுகின்றன. குடிபாட்வா அன்று நடைபெறும் ஆண்டு விழாவின் போது, இப்பகுதி முழுவதும் தேவியின் பல்லக்கு ஊர்வலம் மிக பிரம்மாண்டமாக நடைபெறுகிறது. இந்த ஊர்வலத்தில் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கேற்கின்றனர்.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- தானே ரயில் நிலையம் மற்றும் எஸ்டி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 2 கி.மீ தொலைவில்
- மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து தானேக்கு எஸ்டி பேருந்து மற்றும் ரயில் வசதி உண்டு
- தனியார் வாகனங்கள் ஆலயம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்பு : ஆலய அலுவலகம், அலைபேசி: 9892986722, 9867006263
జాగమాత శంకర్ మందిరం
కోల్బాద్, థానే నగరం, జిల్లా థానే
థానే జిల్లాలోని ప్రాచీన మరియు చారిత్రక దేవాలయాలలో కోల్బాద్లోని జాగమాత శంకర్ మందిరానికి అత్యంత ముఖ్యమైన స్థానం ఉంది. థానే నగర మధ్య భాగంలో వెలసిన ఈ ఆలయం, ఈ ప్రాంతంలోని సాంస్కృతిక కార్యకలాపాలకు ప్రధాన కేంద్రంగా పరిగణించబడుతుంది. ఇక్కడి ప్రధాన గర్భాలయంలో శివుడు మరియు శక్తి ఒకే చోట కొలువై ఉండటం ఈ ఆలయ ప్రత్యేకత. ఆలయంలో ప్రతిష్ఠితమైన జాగమాత అనే గ్రామ దేవత విగ్రహం సుమారు రెండు వందల ఏళ్ల నాటిదని చెబుతారు. మహాశివరాత్రి సమయంలో ఈ ఆలయ పరిసరాల్లో పెద్ద జాతర జరుగుతుంది.
కోల్బాద్ ప్రాంతంలోని ఈ ఆలయ స్థాపనకు సంబంధించి ఎటువంటి లిఖితపూర్వక చరిత్ర అందుబాటులో లేదు. అయితే స్థానిక నివాసితుల అభిప్రాయం ప్రకారం, ఈ స్థలం రెండు వందల ఏళ్ల కంటే పురాతనమైనది. పోర్చుగీసు దండయాత్రల సమయంలో సాష్టి ద్వీపంలోని ఇతర మతపరమైన స్థలాల మాదిరిగానే, ఇక్కడి అసలు ఆలయం కూడా కూల్చివేయబడిందని చెబుతారు. కాలక్రమేణా, ఆ ప్రాంతంలోని కొంతమంది పౌరులు ఏకమై ఈ ఆలయాన్ని తిరిగి నిర్మించారు. మహారాష్ట్ర ప్రభుత్వ నగర అభివృద్ధి శాఖ ప్రచురించిన ‘థానే జిల్లా గెజిటియర్’ సవరించిన వెర్షన్ ప్రకారం, ఈ ఆలయ చరిత్ర ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభ కాలంతో ముడిపడి ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. 1920వ దశకంలో కోల్బాద్ ప్రాంతం ప్రధానంగా వరి పొలాలు మరియు కొబ్బరి-వక్క తోటలతో నిండిన ఒక పల్లెటూరి ప్రాంతం. ఆ కాలంలో స్థానిక రైతులు మరియు అగ్రి-కోలీ సమాజానికి చెందిన కార్మికులు పొలంలోని ఒక చిన్న రాతి వేదికపై జాగమాత దేవి పాషాణ విగ్రహాన్ని మరియు ఒక చిన్న శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించారు. ఆ తర్వాత 1972లో ‘శ్రీ జాగమాత శంకర్ మందిర్ ట్రస్ట్’ అనే సంస్థ అధికారికంగా నమోదు చేయబడింది. ప్రారంభంలో చాలా సాదాసీదాగా ఉన్న ఈ ఆలయానికి మొదటిసారిగా 1984లో జీర్ణోద్ధరణ జరిగింది.
ఈ ఆలయ నిర్మాణంలో గ్రానైట్ రాతిని విస్తృతంగా ఉపయోగించారు. దర్శన మండపం, సభా మండపం మరియు గర్భాలయం ఈ ఆలయ నిర్మాణం. సభా మండపం ప్రవేశ ద్వారం వద్ద మెట్ల ఇరువైపులా గజరాజుల శిల్పాలు ఉన్నాయి. సభా మండపంలో ప్రధాన గర్భాలయానికి ఎదురుగా ఒక ఎత్తైన వేదికపై నంది విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించారు, దాని ముందు తాబేలు శిల్పం ఉంది. గర్భాలయ ముఖద్వార గోడలపై ఉన్న దేవకోష్టాలలో ఎడమవైపు మారుతి మరియు కుడివైపు గణేశుని విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారం వద్ద ఉన్న తోరణంపై, మధ్యలో లలాటబింబంపై గణపతి విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయం లోపల మధ్యలో శంకర లింగం ప్రతిష్ఠితమై ఉంది, దానిపై నాగరాజు తన పడగను ఛత్రంలా ఉంచాడు. ఈ శివలింగం వెనుక వజ్రపీఠంపై జాగమాత దేవి ప్రసన్నవదనంతో కూడిన విగ్రహం ఉంది. వివిధ వస్త్రాలు మరియు ఆభరణాలు ధరించిన ఈ దేవి శిరస్సుపై అందమైన కిరీటం ఉంది. చతుర్భుజ (నాలుగు చేతులు) కలిగిన ఈ దేవి ఎడమవైపు పై చేతిలో ఖడ్గం, కింది చేతిలో గద ఉన్నాయి; అలాగే కుడివైపు పై చేతిలో త్రిశూలం, కింది చేతిలో డమరుకం ఉన్నాయి. తామరపై నిలబడి ఉన్న ఈ జాగమాత విగ్రహం సమీపంలో ఆమె రక్షక మరియు వాహనమైన పులిని కూడా చెక్కారు.
ఈ గర్భాలయంలో దత్తాత్రేయుడు మరియు రాధాకృష్ణుల విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి. జీర్ణోద్ధరణ పనుల సమయంలో ఆలయంలోని పాత శివలింగం స్థానంలో కొత్త లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించారు.
ప్రతిరోజూ ఉదయం 7 నుండి మధ్యాహ్నం 1 గంట వరకు మరియు సాయంత్రం 5 నుండి రాత్రి 9 గంటల వరకు భక్తులు ఈ ఆలయంలో దర్శనం చేసుకోవచ్చు. ఆలయంలో ఏడాది పొడవునా వివిధ ఉత్సవాలు చాలా క్రమశిక్షణతో మరియు సాంప్రదాయ పద్ధతుల్లో జరుపుకుంటారు. ఈ పండుగలన్నింటిలోనూ అత్యంత ముఖ్యమైనది మాఘ వద్య చతుర్దశి నాడు జరుపుకునే మహాశివరాత్రి ఉత్సవం. ఈ సందర్భంగా ఆలయ ప్రాంగణంలో వరుసగా మూడు రోజుల పాటు పెద్ద జాతర జరుగుతుంది. మహాశివరాత్రి రోజున సుమారు యాభై వేల కంటే ఎక్కువ మంది భక్తులు ఇక్కడ దర్శన భాగ్యాన్ని పొందుతారు. ఈ ప్రత్యేక రోజున ఆలయం వెలుపల ఉన్న ప్రధాన రహదారిపై రెండు కిలోమీటర్ల పొడవైన దర్శన క్యూ లైన్ కోసం బారికేడ్లను ఏర్పాటు చేస్తారు.
ఆశ్వీజ మాసంలోని శరన్నవరాత్రి ఉత్సవం ఇక్కడి రెండవ అతిపెద్ద ఉత్సవంగా పరిగణించబడుతుంది. నవరాత్రి తొమ్మిది రోజులలో దేవి జాగమాతకు ప్రతిరోజూ వివిధ సుగంధ పుష్పాలు మరియు విలువైన వస్త్రాలతో చాలా ప్రత్యేకంగా అలంకరణ చేస్తారు.
ఈ తొమ్మిది రోజుల పాటు ఆలయ గర్భాలయంలో అఖండ దీపం వెలుగుతూనే ఉంటుంది. ఈ దీపాన్ని స్థానిక భాషలో ‘నందాదీపం’ అని పిలుస్తారు. నవరాత్రి అష్టమి నాడు ఆలయంలో ప్రధాన హోమ-హవనం మరియు ధార్మిక యజ్ఞం నిర్వహిస్తారు. ఈ యజ్ఞంలో ఆహుతులు ఇచ్చేందుకు వందలాది దంపతులు ఎంతో భక్తిశ్రద్ధలతో ఇక్కడ హాజరవుతారు.
శ్రావణ సోమవారం సందర్భంగా శివలింగంపై బియ్యం, నువ్వులు, పెసలు మరియు బార్లీ వంటి వివిధ ధాన్యాలతో ప్రత్యేక పూజలు చేస్తారు. శ్రావణ మాసంలోని చివరి సోమవారం నాడు ఆలయ ప్రధాన పల్లకీ ఊరేగింపు నిర్వహిస్తారు. పూలతో అలంకరించిన ఈ పల్లకీలో దేవి మరియు శివుని ఉత్సవ విగ్రహాలను ఉంచి, కోల్బాద్ ప్రాంతమంతా ఊరేగిస్తారు. స్థానిక నివాసితులు తమ ఇళ్ల ముందు ముగ్గులు వేసి ఈ పల్లకీకి స్వాగతం పలుకుతారు. అలాగే శ్రావణ సోమవారాల్లో ఆలయంలో ప్రత్యేక వాడి (పూజా కార్యక్రమం) నిర్వహిస్తారు. ఇవే కాకుండా ఆలయంలో మాఘీ గణేశోత్సవం, గుడి పడ్వా, రామ నవమి, హనుమాన్ జయంతి, అక్షయ తృతీయ, ఆషాఢ ఏకాదశి, గురు పౌర్ణమి, గోకులాష్టమి, తులసీ వివాహం మరియు దత్త జయంతి వంటి ఉత్సవాలు ఎంతో భక్తిపూర్వక వాతావరణంలో జరుగుతాయి. గుడి పడ్వా రోజున జరిగే వార్షికోత్సవ వేడుకల సందర్భంగా ఆ ప్రాంతం నుండి దేవి పల్లకీ యొక్క భారీ ఊరేగింపు నిర్వహిస్తారు. ఈ ఊరేగింపులో వందలాది మంది భక్తులు పాల్గొంటారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- థానే రైల్వే స్టేషన్ మరియు ఎస్టీ బస్ స్టాండ్ నుండి 2 కి.మీ దూరంలో
- రాష్ట్రంలోని అనేక నగరాల నుండి థానేకు ఎస్టీ మరియు రైలు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో బస మరియు భోజనానికి అనేక ఎంపికలు
- సంప్రదించండి : ఆలయ కార్యాలయం, మొబైల్: 9892986722, 9867006263
ജാഗമാതാ ശങ്കർ മന്ദിർ
കോൽബാഡ്, താനെ നഗരം, താനെ ജില്ല
താനെ ജില്ലയിലെ പുരാതനവും ചരിത്രപ്രസിദ്ധവുമായ ദേവാലയങ്ങളിൽ കോൽബാഡിലെ ജാഗമാതാ ശങ്കർ മന്ദിരത്തിന് അതീവ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. താനെ നഗരത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം ഇവിടുത്തെ സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രധാന ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ശിവനും ശക്തിയും ഒരേയിടത്ത് കുടികൊള്ളുന്നു എന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത. ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന ജാഗമാതാ എന്ന ലോകാരാധ്യയായ ദേവിയുടെ വിഗ്രഹത്തിന് ഏകദേശം ഇരുനൂറ് വർഷം പഴക്കമുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മഹാശിവരാത്രി നാളുകളിൽ ഈ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വലിയൊരു ഉത്സവം നടക്കാറുണ്ട്.
കോൽബാഡ് പ്രദേശത്തുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് രേഖാമൂലമുള്ള ചരിത്രങ്ങളൊന്നും ലഭ്യമല്ല. എങ്കിലും, പ്രാദേശിക നിവാസികളുടെ അഭിപ്രായപ്രകാരം ഈ സ്ഥലം ഇരുനൂറ് വർഷത്തിലധികം പഴക്കമുള്ളതാണ്. പോർച്ചുഗീസ് അധിനിവേശകാലത്ത് സാൽസെറ്റ് ദ്വീപിലെ മറ്റ് ആരാധനാലയങ്ങളെപ്പോലെ ഇവിടുത്തെ മൂലക്ഷേത്രവും തകർക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കാലക്രമേണ പ്രദേശവാസികൾ ഒത്തുചേർന്ന് ഈ ക്ഷേത്രം പുനർനിർമ്മിക്കുകയായിരുന്നു. മഹാരാഷ്ട്ര സർക്കാരിന്റെ നഗരവികസന വകുപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ‘താനെ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് ഗസറ്റിയർ’ എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ പരിഷ്കരിച്ച പതിപ്പ് പ്രകാരം, ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1920-കളിൽ കോൽബാഡ് പ്രദേശം പ്രധാനമായും നെൽവയലുകളും തെങ്ങിൻതോപ്പുകളും നിറഞ്ഞ ഒരു ഗ്രാമീണ മേഖലയായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് പ്രാദേശിക കർഷകരും ആഗ്രി-കോളി സമുദായത്തിലെ തൊഴിലാളികളും ചേർന്ന് വയലിലെ ചെറിയൊരു കൽത്തറയിൽ ജാഗമാതാ ദേവിയുടെ ശിലാവിഗ്രഹവും ഒരു ചെറിയ ശിവലിംഗവും പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. പിന്നീട് 1972-ൽ ‘ശ്രീ ജാഗമാതാ ശങ്കർ മന്ദിർ ട്രസ്റ്റ്’ എന്ന പേരിൽ ഈ സ്ഥാപനം ഔദ്യോഗികമായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടു. തുടക്കത്തിൽ വളരെ ലളിതമായിരുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം 1984-ൽ ആദ്യമായി പുനരുദ്ധരിച്ചു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഗ്രാനൈറ്റ് കല്ലുകൾ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദർശനമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിലെ പടികൾക്ക് ഇരുവശവും ഗജരാജ ശില്പങ്ങളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ പ്രധാന ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിലുള്ള ഉയരമുള്ള തറയിൽ നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹവും അതിന് അഭിമുഖമായി കൂർമ്മ (ആമ) ശില്പവും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മുൻവശത്തെ ഭിത്തിയിലുള്ള ദേവകോഷ്ഠങ്ങളിൽ ഇടത് വശത്ത് മാരുതിയുടെയും വലത് വശത്ത് ഗണപതിയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിലെ ലലാടബിംബത്തിൽ മധ്യഭാഗത്തായി ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിനുള്ളിൽ മധ്യഭാഗത്തായി ശങ്കരന്റെ ലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനു മുകളിൽ നാഗം കുട പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ശിവലിംഗത്തിന് പിന്നിലായി വജ്രപീഠത്തിൽ ജാഗമാതാ ദേവിയുടെ പ്രസന്നമായ വിഗ്രഹമുണ്ട്. വിവിധ വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞ ദേവിയുടെ ശിരസ്സിൽ മനോഹരമായ കിരീടമുണ്ട്. ചതുർഭുജയായ ഈ ദേവിയുടെ ഇടത് മുകളിലെ കയ്യിൽ വാളും താഴത്തെ കയ്യിൽ ഗദയുമുണ്ട്, വലത് മുകളിലെ കയ്യിൽ ത്രിശൂലവും താഴത്തെ കയ്യിൽ ഡമരുവും കാണാം. താമരയിൽ നിൽക്കുന്ന ഈ ജാഗമാതാവിന്റെ വിഗ്രഹത്തിനടുത്ത് ദേവിയുടെ വാഹനവും രക്ഷകനുമായ കടുവയെയും കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ദത്താത്രേയന്റെയും രാധാകൃഷ്ണന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. പുനരുദ്ധാരണ വേളയിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ പഴയ ശിവലിംഗത്തിന് പകരം പുതിയ ലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ 7 മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് 1 വരെയും വൈകുന്നേരം 5 മുതൽ രാത്രി 9 വരെയും ഭക്തർക്ക് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താം. വർഷം മുഴുവനും വിവിധ ഉത്സവങ്ങൾ വളരെ ചിട്ടയായും പരമ്പരാഗത രീതിയിലും ഇവിടെ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ ഉത്സവങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് മാഘ വദ്യ ചതുർദശിയിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന മഹാശിവരാത്രിയാണ്. ഈ അവസരത്തിൽ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് തുടർച്ചയായി മൂന്ന് ദിവസം വലിയ ഉത്സവം നടക്കുന്നു. മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിൽ മാത്രം അമ്പതിനായിരത്തിലധികം ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. ഈ പ്രത്യേക ദിനത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള പ്രധാന റോഡിൽ രണ്ട് കിലോമീറ്റർ നീളത്തിൽ ദർശനത്തിനായി ബാരിക്കേഡുകൾ സ്ഥാപിക്കാറുണ്ട്.
അശ്വിന മാസത്തിലെ ശാരദീയ നവരാത്രി ഉത്സവമാണ് ഇവിടുത്തെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ ഉത്സവം. നവരാത്രിയുടെ ഒൻപത് ദിവസങ്ങളിലും ജാഗമാതാ ദേവിയെ വ്യത്യസ്ത സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾ കൊണ്ടും വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടും അതിമനോഹരമായി അലങ്കരിക്കുന്നു.
ഈ ഒൻപത് ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ അഖണ്ഡ ദീപം തെളിയിക്കുന്നു. ഈ ദീപത്തെ പ്രാദേശിക ഭാഷയിൽ ‘നന്ദാദീപം’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നവരാത്രി അഷ്ടമി നാളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രധാന ഹോമ-ഹവനങ്ങളും യാഗങ്ങളും നടക്കുന്നു. ഈ യാഗത്തിൽ ആഹുതി നൽകാൻ നൂറുകണക്കിന് ദമ്പതികൾ അതീവ ഭക്തിയോടെ ഇവിടെ ഒത്തുകൂടുന്നു.
ശ്രാവണ മാസത്തിലെ തിങ്കളാഴ്ചകളിൽ ശിവലിംഗത്തിൽ അരി, എള്ള്, ചെറുപയർ, ബാർലി തുടങ്ങിയ വിവിധ ധാന്യങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രത്യേക പൂജകൾ നടത്താറുണ്ട്. ശ്രാവണത്തിലെ അവസാന തിങ്കളാഴ്ച ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രധാന പല്ലക്ക് ഘോഷയാത്ര നടത്തുന്നു. പൂക്കൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച പല്ലക്കിൽ ദേവിയുടെയും ശിവന്റെയും ഉത്സവ വിഗ്രഹങ്ങൾ വെച്ച് കോൽബാഡ് പ്രദേശം മുഴുവൻ പ്രദക്ഷിണം വെക്കുന്നു. പ്രദേശവാസികൾ തങ്ങളുടെ വീടുകൾക്ക് മുന്നിൽ രംഗോലികൾ വരച്ച് ഈ പല്ലക്കിനെ വരവേൽക്കുന്നു. കൂടാതെ ശ്രാവണ തിങ്കളാഴ്ചകളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേക പൂജകൾ നടക്കുന്നു. ഇതുകൂടാതെ മാഘി ഗണേശോത്സവം, ഗുഡി പഡ്വ, രാമനവമി, ഹനുമാൻ ജയന്തി, അക്ഷയതൃതീയ, ആഷാഢ ഏകാദശി, ഗുരുപൂർണ്ണിമ, ഗോകുലാഷ്ടമി, തുളസീവിവാഹം, ദത്ത ജയന്തി തുടങ്ങിയ ഉത്സവങ്ങളും അതീവ ഭക്തിനിർഭരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഇവിടെ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഗുഡി പഡ്വ ദിനത്തിൽ നടക്കുന്ന വാർഷികാഘോഷ വേളയിൽ ദേവിയുടെ പല്ലക്ക് ഘോഷയാത്ര നടത്താറുണ്ട്. ഈ ഘോഷയാത്രയിൽ നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ പങ്കെടുക്കുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- താനെ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും എസ്.ടി ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്നും 2 കിലോമീറ്റർ അകലെ
- സംസ്ഥാനത്തെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും താനേയിലേക്ക് എസ്.ടി ബസ്, ട്രെയിൻ സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
- ബന്ധപ്പെടുക: ക്ഷേത്രം ഓഫീസ്, മൊബൈൽ: 9892986722, 9867006263
ಜಾಗಮಾತಾ ಶಂಕರ ಮಂದಿರ
ಕೋಲ್ಬಾಡ್, ಠಾಣೆ ನಗರ, ಜಿಲ್ಲೆ ಠಾಣೆ
ಠಾಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಲ್ಬಾಡ್ನ ಜಾಗಮಾತಾ ಶಂಕರ ಮಂದಿರವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಠಾಣೆ ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಈ ಮಂದಿರವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದು ಈ ಮಂದಿರದ ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾದ ಜಾಗಮಾತಾ ಎಂಬ ಲೋಕದೇವತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯು ಸುಮಾರು ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಕೋಲ್ಬಾಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಮಂದಿರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಯಾವುದೇ ಮೂಲ ಲಿಖಿತ ಇತಿಹಾಸ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆ ಈ ಸ್ಥಳವು ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಷ್ಟಿ ದ್ವೀಪದ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಂತೆ ಇಲ್ಲಿನ ಮೂಲ ಮಂದಿರವನ್ನೂ ಕೆಡವಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ನಾಗರಿಕರು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ನಗರಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಇಲಾಖೆಯು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ‘ಠಾಣೆ ಜಿಲ್ಲಾ ಗೆಜೆಟಿಯರ್’ನ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಮಂದಿರದ ಇತಿಹಾಸವು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 1920ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕೋಲ್ಬಾಡ್ ಭಾಗವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳು ಮತ್ತು ತೆಂಗು-ಅಡಿಕೆ ತೋಟಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರು ಮತ್ತು ಅಗ್ರಿ-ಕೋಳಿ ಸಮಾಜದ ಶ್ರಮಿಕರು ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಜಾಗಮಾತಾ ದೇವಿಯ ಪಾಷಾಣದ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಮುಂದೆ 1972ರಲ್ಲಿ ‘ಶ್ರೀ ಜಾಗಮಾತಾ ಶಂಕರ ಮಂದಿರ ಟ್ರಸ್ಟ್’ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನೋಂದಣಿಯಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಮಂದಿರದ ಮೊದಲ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರವನ್ನು 1984ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಈ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ದರ್ಶನ ಮಂಟಪ, ಸಭಾ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಎಂಬುದು ಈ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಬಳಿ ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಜರಾಜ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಎದುರು ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮುಂದೆ ಆಮೆ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ದೇವಕೋಷ್ಠಗಳಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಗಳು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ದ್ವಾರಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಒಳಗೆ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಲಿಂಗವು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಾಗನು ತನ್ನ ಹೆಡೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಶಿವಲಿಂಗದ ಹಿಂದೆ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಜಾಗಮಾತಾ ದೇವಿಯ ಪ್ರಸನ್ನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಈ ದೇವಿಯ ಮಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಿರೀಟವಿದೆ. ಚತುರ್ಭುಜೆಯಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಿಯ ಎಡಭಾಗದ ಮೇಲಿನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆ ಇದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಬಲಭಾಗದ ಮೇಲಿನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಡಮರು ಇದೆ. ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಈ ಜಾಗಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಹತ್ತಿರ ಅವಳ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಾಹನವಾದ ಹುಲಿಯನ್ನೂ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ದತ್ತ ಮತ್ತು ರಾಧಾಕೃಷ್ಣರ ಮೂರ್ತಿಗಳೂ ಇವೆ. ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದ ಹಳೆಯ ಶಿವಲಿಂಗದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 1ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 5ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 9ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವರ್ಷವಿಡೀ ವಿವಿಧ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಉತ್ಸವವೆಂದರೆ ಮಾಘ ವದ್ಯ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಉತ್ಸವ. ಈ ನಿಮಿತ್ತ ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸತತ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಒಂದೇ ದಿನ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಶೇಷ ದಿನದಂದು ಮಂದಿರದ ಹೊರಗಿನ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ದರ್ಶನ ಸಾಲಿಗಾಗಿ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶಾರदीय ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವವು ಇಲ್ಲಿನ ಎರಡನೇ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನವರಾತ್ರಿಯ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಜಾಗಮಾತೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧಭರಿತ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಭರ್ಜರಿ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೀಪವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ‘ನಂದಾದೀಪ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನವರಾತ್ರಿಯ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಹೋಮ-ಹವನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಆಹುತಿ ನೀಡಲು ನೂರಾರು ದಂಪತಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರಾವಣ ಸೋಮವಾರದ ನಿಮಿತ್ತ ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳು, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಜವೆಗೋಧಿ ಎಂಬ ವಿವಿಧ ಧಾನ್ಯಗಳ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣದ ಕೊನೆಯ ಸೋಮವಾರ ಮಂದಿರದ ಮುಖ್ಯ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಈ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಕೋಲ್ಬಾಡ್ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಮುಂದೆ ರಂಗೋಲಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಈ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಶ್ರಾವಣ ಸೋಮವಾರದಂದು ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ವಾಡಿ (ಪ್ರಸಾದ ವಿತರಣೆ) ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮಾಘಿ ಗಣೇಶೋತ್ಸವ, ಗುಡಿಪಾಡ್ವ, ರಾಮನವಮಿ, ಹನುಮ ಜಯಂತಿ, ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ, ಆಷಾಢ ಏಕಾದಶಿ, ಗುರುಪೂರ್ಣಿಮೆ, ಗೋಕುಲಾಷ್ಟಮಿ, ತುಳಸಿ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ದತ್ತ ಜಯಂತಿ ಮುಂತಾದ ಉತ್ಸವಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಗುಡಿಪಾಡ್ವದ ದಿನದಂದು ನಡೆಯುವ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ದೇವಿಯ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯ ಭವ್ಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಠಾಣೆ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 2 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಠಾಣೆಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ರೈಲು ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ಸಂಪರ್ಕ : ಮಂದಿರ ಕಚೇರಿ, ಮೊ. 9892986722, 9867006263
জগৎমাতা শঙ্কর মন্দির
কোলবাদ, ঠাণে শহর, জেলা ঠাণে
ঠাণে জেলার প্রাচীন ও ঐতিহাসিক উপাসনালয়গুলির মধ্যে কোলবাদের জগৎমাতা শঙ্কর মন্দির অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ স্থান অধিকার করে আছে। ঠাণে শহরের প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত এই মন্দিরটি এলাকার সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের প্রধান কেন্দ্র হিসেবে বিবেচিত হয়। এই মন্দিরের একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হলো প্রধান গর্ভগৃহে শিব ও শক্তির যুগপৎ উপস্থিতি। মন্দিরে প্রতিষ্ঠিত লোকদেবী জগৎমাতার মূর্তিটি প্রায় দুইশো বছরের পুরনো বলে কথিত আছে। মহাশিবরাত্রির সময় মন্দির প্রাঙ্গণে একটি বিশাল মেলা অনুষ্ঠিত হয়।
কোলবাদ এলাকায় এই মন্দির প্রতিষ্ঠার কোনো মূল লিখিত ইতিহাস পাওয়া যায় না। তবে স্থানীয় বাসিন্দাদের মতে, এই স্থানটি দুইশো বছরেরও বেশি পুরনো। কথিত আছে যে, পর্তুগিজ আক্রমণের সময় সালসেট দ্বীপের অন্যান্য ধর্মীয় স্থানের মতোই এখানকার মূল মন্দিরটিও ধ্বংস করা হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে এলাকার কিছু নাগরিক একত্রিত হয়ে মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করেন। মহারাষ্ট্র সরকারের নগর উন্নয়ন বিভাগ কর্তৃক প্রকাশিত ‘ঠাণে ডিস্ট্রিক্ট গেজেটিয়ার’-এর সংশোধিত সংস্করণ অনুযায়ী, এই মন্দিরের ইতিহাস বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকের সাথে যুক্ত বলে মনে হয়। ১৯২০-এর দশকে কোলবাদ এলাকাটি মূলত ধানক্ষেত এবং নারকেল ও সুপারি বাগানে ঘেরা একটি গ্রামীণ অঞ্চল ছিল। সেই সময়ে, কৃষি-কোলি সম্প্রদায়ের স্থানীয় কৃষক ও শ্রমিকরা ক্ষেতের মধ্যে একটি ছোট পাথরের বেদিতে দেবী জগৎমাতার পাথরের মূর্তি এবং একটি ছোট শিবলিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন। পরবর্তীতে, ১৯৭২ সালে ‘শ্রী জগৎমাতা শঙ্কর মন্দির ট্রাস্ট’ আনুষ্ঠানিকভাবে নিবন্ধিত হয়। প্রাথমিকভাবে অত্যন্ত সাধারণ কাঠামোর এই মন্দিরটির প্রথম সংস্কারকার্য ১৯৮৪ সালে সম্পন্ন হয়েছিল।
এই মন্দিরের নির্মাণে গ্রানাইট পাথরের ব্যাপক ব্যবহার করা হয়েছে। মন্দিরের কাঠামোর মধ্যে রয়েছে দর্শন মণ্ডপ, সভা মণ্ডপ এবং গর্ভগৃহ। সভা মণ্ডপের প্রবেশপথের ধাপের কাছে উভয় পাশে হাতির ভাস্কর্য রয়েছে। সভা মণ্ডপে, মূল গর্ভগৃহের দিকে মুখ করে একটি উঁচু বেদিতে নন্দীর মূর্তি স্থাপিত আছে এবং তার সামনে একটি কচ্ছপের ভাস্কর্য রয়েছে। গর্ভগৃহের সামনের দেওয়ালের কুলুঙ্গিতে বাম দিকে মারুতি (হনুমান) এবং ডান দিকে গণেশের মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশপথের দরজার ফ্রেমে ললাটবিম্বে কেন্দ্রে গণপতির মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের ভেতরে কেন্দ্রে একটি শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত, যার উপরে একটি সর্প তার ফণা বিস্তার করে আছে। এই শিবলিঙ্গের পেছনে, একটি বজ্রপীঠে দেবী জগমাতার সুদৃশ্য মূর্তি রয়েছে। বিভিন্ন বস্ত্র ও অলঙ্কারে ভূষিতা দেবীর মাথায় একটি সুন্দর মুকুট শোভা পায়। চতুর্ভুজা দেবীর ওপরের ও নিচের বাম হাতে যথাক্রমে তলোয়ার ও গদা রয়েছে এবং ওপরের ও নিচের ডান হাতে ত্রিশূল ও ডমরু ধারণ করে আছেন। পদ্মের ওপর দণ্ডায়মান জগমাতার মূর্তির কাছে তাঁর রক্ষক ও বাহন বাঘের ভাস্কর্যও খোদাই করা হয়েছে।
গর্ভগৃহে দত্তাত্রেয় এবং রাধা-কৃষ্ণের মূর্তিও রয়েছে। সংস্কার কাজের সময়, পুরনো শিবলিঙ্গের পরিবর্তে একটি নতুন শিবলিঙ্গ স্থাপন করা হয়েছে।
ভক্তগণ প্রতিদিন সকাল ৭:০০টা থেকে দুপুর ১:০০টা পর্যন্ত এবং বিকেল ৫:০০টা থেকে রাত ৯:০০টা পর্যন্ত মন্দিরে দর্শন করতে পারেন। সারা বছর ধরে মন্দিরে অত্যন্ত সুশৃঙ্খল ও ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতিতে বিভিন্ন উৎসব উদযাপিত হয়। এই সমস্ত উৎসবের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হলো মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে উদযাপিত মহাশিবরাত্রি উৎসব। এই উপলক্ষে মন্দিরের প্রাঙ্গণে টানা তিন দিন ধরে একটি বিশাল মেলা বসে। শুধুমাত্র মহাশিবরাত্রির দিনেই পঞ্চাশ হাজারেরও বেশি ভক্ত আশীর্বাদ লাভের জন্য আসেন। এই বিশেষ দিনে, মন্দিরের বাইরের প্রধান সড়কে দর্শনের জন্য দুই কিলোমিটার দীর্ঘ লাইনের ব্যবস্থা করা হয়।
আশ্বিন মাসের শারদীয়া নবরাত্রি উৎসবকে এখানকার দ্বিতীয় প্রধান উৎসব হিসেবে গণ্য করা হয়। নবরাত্রির নয় দিন ধরে, দেবী জগন্মাতার প্রতিমাকে প্রতিদিন বিভিন্ন সুগন্ধি ফুল এবং মূল্যবান পোশাকে অনন্যভাবে সাজানো হয়।
এই নয় দিন ধরে মন্দিরের গর্ভগৃহে একটি অখণ্ড প্রদীপ জ্বালিয়ে রাখা হয়। এই প্রদীপটি স্থানীয়ভাবে ‘নন্দদীপ’ নামে পরিচিত। নবরাত্রির অষ্টমীতে মন্দিরে প্রধান হোম-হবন এবং ধর্মীয় যজ্ঞের আয়োজন করা হয়। শত শত দম্পতি অত্যন্ত ভক্তিভরে এই যজ্ঞে আহুতি দেওয়ার জন্য অংশগ্রহণ করেন।
শ্রাবণী সোমবার উপলক্ষে শিবলিঙ্গে চাল, তিল, মুগ ও যবের মতো বিভিন্ন শস্য দিয়ে বিশেষ পূজা করা হয়। শ্রাবণের শেষ সোমবার মন্দিরের প্রধান পালকি শোভাযাত্রা বের করা হয়। দেবী ও শিবের উৎসবের বিগ্রহগুলিকে এই ফুল দিয়ে সাজানো পালকিতে বসিয়ে কোলবাদ এলাকা জুড়ে ঘোরানো হয়। স্থানীয় বাসিন্দারা তাদের বাড়ির সামনে রঙ্গোলি এঁকে পালকিকে স্বাগত জানান। এছাড়া, শ্রাবণী সোমবারগুলিতে মন্দিরে বিশেষ ‘ওয়াড়ি’ (নৈবেদ্য) অনুষ্ঠিত হয়। এ ছাড়াও মাঘী গণেশোৎসব, গুড়ি পড়ওয়া, রাম নবমী, হনুমান জয়ন্তী, অক্ষয় তৃতীয়া, আষাঢ়ী একাদশী, গুরু পূর্ণিমা, গোকুলাষ্টমী, তুলসী বিবাহ এবং দত্ত জয়ন্তীর মতো উৎসবগুলি অত্যন্ত ভক্তিপূর্ণ পরিবেশে উদযাপিত হয়। গুড়ি পড়ওয়ার দিন বার্ষিক উৎসব চলাকালীন দেবীর পালকির এক বিশাল শোভাযাত্রা এলাকা জুড়ে বের করা হয়। শত শত ভক্ত এই শোভাযাত্রায় অংশগ্রহণ করেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- থানে রেলওয়ে স্টেশন এবং এসটি বাস স্ট্যান্ড থেকে ২ কিমি দূরে
- রাজ্যের অনেক শহর থেকে থানে পর্যন্ত এসটি বাস এবং রেল পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত গাড়িতে মন্দিরে পৌঁছানো যায়
- এলাকায় থাকার এবং জলখাবারের অনেক বিকল্প রয়েছে
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়, মোবাইল ৯৮৯২৯৮৬৭২২, ৯৮৬৭০০৬২৬৩
ਜਾਗਮਾਤਾ ਸ਼ੰਕਰ ਮੰਦਰ
ਕੋਲਬਾਡ, ਠਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
ਠਾਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੇਵਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਲਬਾਡ ਸਥਿਤ ਜਾਗਮਾਤਾ ਸ਼ੰਕਰ ਮੰਦਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਠਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਹ ਮੰਦਰ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਣਾ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਜਾਗਮਾਤਾ ਨਾਮਕ ਲੋਕ-ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਲਗਭਗ ਦੋ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਕੋਲਬਾਡ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਮੂਲ ਲਿਖਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਥਾਨਕ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਥਾਨ ਦੋ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਲਸੇਟ ਟਾਪੂ ਦੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੂਲ ਮੰਦਰ ਵੀ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕੁਝ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਗਰ ਵਿਕਾਸ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ‘ਠਾਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗਜ਼ਟੀਅਰ’ ਦੇ ਸੁਧਰੇ ਹੋਏ ਸੰਸਕਰਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਨ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੋਲਬਾਡ ਇਹ ਭਾਗ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ-ਸੁਪਾਰੀ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਇੱਕ ਪੇਂਡੂ ਇਲਾਕਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਥਾਨਕ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਆਗਰੀ-ਕੋਲੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਜਾਗਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਕੇ ਸਨ 1972 ਵਿੱਚ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਜਾਗਮਾਤਾ ਸ਼ੰਕਰ ਮੰਦਰ ਟਰੱਸਟ’ ਨਾਮਕ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੋਈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਧਾਰਨ ਸਰੂਪ ਵਾਲੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਸਨ 1984 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਪੱਥਰ ਦੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਗਜਰਾਜ (ਹਾਥੀ) ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੱਛੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠਾਂ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਮਾਰੂਤੀ (ਹਨੂੰਮਾਨ) ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਚੌਖਟ ‘ਤੇ, ਵਿਚਕਾਰ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਦੀ ਪਿੰਡੀ (ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ) ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਾਗ ਨੇ ਆਪਣਾ ਛੱਤਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਜਾਗਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਇਸ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਮੁਕਟ ਹੈ। ਚਤੁਰਭੁਜ (ਚਾਰ ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲੀ) ਇਸ ਦੇਵੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਗਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੱਜੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਡਮਰੂ ਹੈ। ਕਮਲ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਇਸ ਜਾਗਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉਸਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਵਾਹਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਬਾਘ ਵੀ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਅਤੇ ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਜੀਰੋਧਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਵੀਂ ਪਿੰਡੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ 7 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 1 ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 9 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਤਸਵ ਬਹੁਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਤਸਵ ਮਾਘ ਵਦੀ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਉਤਸਵ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਇੱਕੋ ਦਿਨ ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ‘ਤੇ ਦੋ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕਤਾਰ ਲਈ ਬੈਰੀਕੇਡ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਸ਼ਵਿਨ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਸ਼ਾਰਦੀਆ ਨਵਰਾਤ੍ਰੀ ਉਤਸਵ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਵਰਾਤ੍ਰੀ ਦੇ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਜਾਗਮਾਤਾ ਦੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਗੰਧਿਤ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤਰਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਜਾਵਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਅਖੰਡ ਦੀਪ ਜਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਵੇ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ‘ਨੰਦਾਦੀਪ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਵਰਾਤ੍ਰੀ ਦੀ ਅਸ਼ਟਮੀ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਹੋਮ-ਹਵਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਯੱਗ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਆਹੂਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸੈਂਕੜੇ ਜੋੜੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਰਾਵਣ ਦੇ ਸੋਮਵਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਚੌਲ, ਤਿਲ, ਮੂੰਗੀ ਅਤੇ ਜੌਂ ਵਰਗੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨਾਜਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਵਣ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਾਲਕੀ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਇਸ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀਆਂ ਉਤਸਵ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰੱਖ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਕੋਲਬਾਡ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਘੁਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਵਾਸੀ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੰਗੋਲੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸ ਪਾਲਕੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਰਾਵਣ ਦੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ‘ਵਾੜੀ’ ਭਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਾਘੀ ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ, ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ, ਰਾਮ ਨੌਮੀ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ, ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ, ਆਸ਼ਾਢੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ, ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਗੋਕੁਲਾਸ਼ਟਮੀ, ਤੁਲਸੀ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਦੱਤ ਜਯੰਤੀ ਆਦਿ ਉਤਸਵ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਗਤੀਮਈ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਠਾਣੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ 2 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਠਾਣੇ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ : ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋ. 9892986722, 9867006263
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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कालीबाडी माता मंदिर वर्तकनगर, ठाणे (पश्चिम), जि. ठाणे
अधिक माहितीKalibari Mata Mandir, Vartak Nagar, Thane (West), Dist. Thane
View Detailsकालीबाड़ी माता मंदिर वर्तकनगर, ठाणे (पश्चिम), जि. ठाणे
विवरण देखेंકાલીબાડી માતા મંદિર, વર્તકનગર, ઠાણે (પશ્ચિમ), જિ. ઠાણે
વિગત જુઓகாளிபாடி மாதா மந்திர், வர்தக் நகர், தானே (மேற்கு), மாவட்டம் தானே
விவரங்களைக் காண்கకాళీబాడీ మాతా మందిరం, వర్తక్ నగర్, థాణే (పశ్చిమ), జిల్లా థాణే
వివరాలను చూడండిകാളിബാഡി മാതാ മന്ദിർ, വർത്തക് നഗർ, ഠാണെ (പടിഞ്ഞാറ്), ജി. ഠാണെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಾಳಿಬಾಡಿ ಮಾತಾ ಮಂದಿರ, ವರ್ತಕನಗರ, ಠಾಣೆ (ಪಶ್ಚಿಮ), ಜಿ. ಠಾಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকালীবাড়ি মাতা মন্দির, বর্তমানগর, ঠাণে (পশ্চিম), জেলা ঠাণে
বিস্তারিত দেখুনਕਾਲੀਬਾੜੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਵਰਤਕਨਗਰ, ਠਾਣੇ (ਪੱਛਮੀ), ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
साईबाबा मंदिर वर्तकनगर, ठाणे शहर, जि. ठाणे
अधिक माहितीSaibaba Temple, Vartak Nagar, Thane City, District Thane
View Detailsसाईबाबा मंदिर वर्तक नगर, ठाणे शहर, जिला. थाइन
विवरण देखेंસાઈબાબા મંદિર, વર્તકનગર, ઠાણે શહેર, જિ. ઠાણે
વિગત જુઓசாய்பாபா মন্দির, வர்தக் நகர், தானே நகரம், தானே மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கసాయిబాబా మందిరం, వర్తక్నగర్, థాణే నగరం, జిల్లా థాణే
వివరాలను చూడండిസായിബാബ മന്ദിരം, വർത്തക് നഗർ, ഠാണെ നഗരം, ജില്ല ഠാണെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಾಯಿಬಾಬಾ ಮಂದಿರ, ವರ್ತಕನಗರ, ಠಾಣೆ ನಗರ, ಜಿಲ್ಲೆ ಠಾಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসাইবাবা মন্দির, বর্তকনগড়, ঠাণে শহর, জেলা ঠাণে
বিস্তারিত দেখুনਸਾਈਂ ਬਾਬਾ ਮੰਦਰ, ਵਰਤਕ ਨਗਰ, ਠਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
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कळवण देवी मंदिर कळवा, ठाणे
अधिक माहितीKalwan Devi Temple, Kalwa, Thane
View Detailsकलवन देवी मंदिर कलवा, ठाणे
विवरण देखेंકળવા દેવી મંદિર કળવા, ઠાણે
વિગત જુઓகளவன் தேவி கோயில், களவா, தானே
விவரங்களைக் காண்கకళ్యాణ్ దేవి మందిరం, కళ్వా, థానే
వివరాలను చూడండిകളവൻ ദേവി ക്ഷേത്രം, കൽവ, ഠാണെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಳವ ದೇವಿ ಮಂದಿರ, ಕಳವ, ಠಾಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকালওয়া দেবী মন্দির, কালওয়া, ঠাণে
বিস্তারিত দেখুনਕਲਵਣ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਕਲਵਾ, ਠਾਣੇ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
