சூரியன் கோயில்

போர்சத், தாலுகா போர்சத், மாவட்டம் ஆனந்த்

ஆனந்த் மாவட்டத்தின் போர்சத் வட்டத்தில் அமைந்துள்ள சூரியநாராயணக் கோயில், நவீன காலத்தில் ‘சௌர’ (சூரிய) வழிபாட்டின் மிக முக்கியமான மையங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. பிரபஞ்சத்தைத் தாங்கி நிற்கும் ஒளி மற்றும் ஆற்றலின் தெய்வீக ஆதாரமான சூரிய தேவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இக்கோயில், பக்தர்களின் மனமார்ந்த விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவதாகவும், குறிப்பாக நோய்களிலிருந்து நிவாரணம் அளிப்பதாகவும் நம்பப்படுகிறது. தொலைவிலிருந்து பார்க்கும்போது, இக்கோயில் சூரிய பகவானின் தேரைப் போன்ற தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. ரத சப்தமி இங்கு கொண்டாடப்படும் மிகப்பாரிய திருவிழாவாகும். சூரியனின் பிறந்தநாளாகக் கருதப்படும் இந்நாளில், ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் முன்னிலையில் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் விழா கொண்டாடப்படுகிறது. இக்கோயிலின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சிறப்பம்சங்களில் ஒன்று, ஆண்டின் சில நாட்களில், உதிக்கும் சூரியனின் கதிர்கள் கருவறையில் உள்ள சூரியனின் திருவுருவச் சிலையின் மீது நேரடியாக விழுகின்றன.

போர்சத் நகரத்தின் வரலாறு மிகத் தொன்மையான காலத்திற்கு முற்பட்டது. பாரம்பரியக் குறிப்புகளின்படி, இந்த ஊர் கி.பி. இரண்டாம் நூற்றாண்டில் ஒரு தவமுனிவரின் முயற்சியால் நிறுவப்பட்டது. குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த, இந்த நகரம் ௧௮௮௮-ஆம் ஆண்டில் நகராட்சி அந்தஸ்தைப் பெற்றது, பின்னர் இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் முக்கியப் பங்காற்றியது. ௧௯௨௨ மற்றும் ௧௯௨௩-ஆம் ஆண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில், வல்லபாய் படேலின் உறுதியான தலைமையின் கீழ் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ‘போர்சாத் சத்தியாகிரகம்’ இங்கு நடைபெற்றது. இந்த இயக்கம் காலனித்துவ அரசாங்கத்தால் விதிக்கப்பட்ட ஒடுக்குமுறை வரிக்கு எதிரான ஒரு வெற்றிகரமான போராட்டமாகும்.

போர்சத் சூரியநாராயணக் கோயிலின் முதன்மை நிறுவனர் வழக்கறிஞர் ராமன்பாய் எம். படேல் ஆவார். இவர் தனது சட்டத் தொழிலிலிருந்து ஓய்வு பெற்ற பிறகு, தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் சூரிய பகவானின் வழிபாட்டிற்காக அர்ப்பணித்தார். ௧௯௭௨-ஆம் ஆண்டில், அவர் கல்பேஷ் என்ற ஐந்து மாதக் குழந்தையுடன் தரிசனத்திற்காக உள்ளூர் கோயில் ஒன்றிற்குச் சென்றிருந்தார். அந்த வருகையின் போது, அவர் ஆழ்ந்த ஆன்மீக அனுபவம் ஒன்றைப் பெற்றார். ஒரு கணப்பொழுது, சூரிய தேவனே அந்தக் குழந்தையின் நெற்றியில் வட்ட வடிவிலான குங்குமப் பொட்டாகத் தோன்றினார். அந்தத் தருணத்திலேயே, இதே இடத்தில் சூரிய பகவானுக்கு ஒரு பிரம்மாண்டமான கோயில் அமைய வேண்டும் என்று கூறும் தெளிவான சொற்களை ராமன்பாய் கேட்டறிந்தார். இந்த அற்புதமான அனுபவத்தைத் தொடர்ந்து, அவர் இங்கே ஒரு சூரியன் கோயிலைக் கட்ட உறுதியுடன் தீர்மானித்தார். அதே சமயத்தில், நிலத்தின் உரிமையாளர் தானாகவே முன்வந்து, எவ்விதக் கோரிக்கையும் இன்றி இந்த புனிதமான பணிக்காகத் தனது நிலத்தை வழங்கினார். முழு கிராமத்தின் ஒத்துழைப்புடன், கோயில் இறுதியாக 1986-ஆம் ஆண்டில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. ராமன்பாய் அவர்களே பதினான்கு ஆண்டுகள் தொடர்ந்து கோயில் வளாகத்திற்குள்ளேயே தங்கி, அந்த புனிதத் தலத்தின் ஆன்மீக வளர்ச்சியை வழிநடத்தினார். தனது சட்டப் பணியின் மூலம் சமூக வாழ்க்கையில் நீண்ட அனுபவம் பெற்றிருந்த அவர், பின்னர் 1993-ஆம் ஆண்டளவில் கோயில் வளாகத்தை விரிவுபடுத்தினார். மேலும், பல்வேறு புராணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட புனிதமான கதைகள் மற்றும் யாகங்களை முறையாக ஏற்பாடு செய்து, இந்த இடத்தை குறிப்பிடத்தக்க ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மையமாக நிலைநாட்டினார். இந்தக் கோயில் சூரிய தேவனின் திருவுள்ளப்படியே உருவானது என்பதில் ரமன்பாய் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையைக் கொண்டிருந்தார்.

புராணக் கருத்துக்களின்படி, சூரியன் ‘சக்ஷு’ என்று வர்ணிக்கப்படுகிறார், இதற்குப் பிரபஞ்சத்தின் கண் என்று பொருள். அவர் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஆற்றலின் அடிப்படை ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறார். இந்தத் திருக்கோயிலில், சூரிய புராணம், பாகவத புராணம், ராமாயணம், தேவி பாகவத புராணம் மற்றும் கணேச புராணம் போன்ற புனித நூல்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ௩௭ கதைகள் தொடர்ந்து வெற்றிகரமாக நடத்தப்பட்டுள்ளன. இருபத்தொன்று நாட்கள் தடையின்றி நடைபெற்ற சக்திவாய்ந்த ‘அதிமகா ருத்ர யாகம்’ உட்பட, ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட யாகங்களும் இங்கு நிறைவு செய்யப்பட்டுள்ளன. தோல் நோய்கள் அல்லது கண் தொடர்பான குறைபாடுகளால் பாதிக்கப்பட்ட நபர்கள், நிவாரணம் வேண்டி ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன் இக்கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர்.

போர்ஸத் நகரின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இக்கோயில், இரண்டு பிரம்மாண்டமான நுழைவாயில்களைக் கொண்ட சுற்றுச்சுவர்களால் சூழப்பட்ட வளாகத்திற்குள் அமைந்துள்ளது. இந்த நுழைவாயில்களைக் கடந்து சென்றால், கோயிலின் விசாலமான முற்றத்தை அடையலாம். கோயிலை நோக்கியுள்ள முதன்மை நுழைவாயில் நான்கு செதுக்கப்பட்ட தூண்களால் தாங்கப்பட்டு, மூன்று வாசல்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நுழைவாயிலுக்கு முன்னால், முற்றத்தில் மற்றும் பிரதான கோயிலுக்கு நேர் எதிரே, சூர்ய யந்திர வடிவில் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு நீர்நிலை அமைந்துள்ளது. இந்த நீர்நிலையைச் சுற்றி, பல்வேறு அலங்கார மற்றும் பூச்செடிகள் நடப்பட்டுள்ளன. மையப்பகுதியில், சிவபெருமானின் திருவுருவம் கொண்ட உயரமான கருவறை அமைந்துள்ளது. நீர்நிலையைச் சுற்றி பக்தர்களுக்கான அமரும் வசதிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. மேலும் முன்னே சென்றால், கோயில் படிகளுக்கு அருகில், புனிதமான தீ வழிபாடுகளுக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பெரிய ஹவன குண்டம் உள்ளது. முற்றத்திலிருந்து ஒன்பது படிகள் மேலே உயர்ந்த ஜகதிக்கு (கோயில் தளம்) இட்டுச் செல்கின்றன, அங்குதான் தர்ஷன் மண்டபம் அமைந்துள்ளது. படிக்கட்டுகளின் இருபுறமும் பீடங்களின் மீது கஜராஜன்களின் (யானைகள்) சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

தரிசன மண்டபத்தின் நுழைவாயில் அரைவட்ட வடிவில் அமைந்துள்ளது, அதன் மேல் பகுதி பல்வேறு மங்கலச் சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அரைவட்ட அமைப்பிற்கு மேலே, ஏழு வேகமான குதிரைகள் பூட்டிய தேரில் சூரிய பகவான் பிரகாசமான வடிவத்தில் பவனி வருவது போன்று சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஏழு குதிரைகளும் காயத்ரி, ப்ருஹதி, உஷ்ணிக், ஜகதி, த்ரிஷ்டுப், அனுஷ்டுப் மற்றும் பங்கிதி என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இவை நேர்மறை ஆற்றல், வலிமை மற்றும் முன்னேற்றத்தின் குறியீடுகளாகக் கருதப்படுகின்றன. இந்த நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களின் (காவல் தெய்வங்கள்) சிலைகள் உள்ளன. தரிசன மண்டபத்திற்குள், வலது மற்றும் இடதுபுறம் உள்ள பெரிய மாடங்களில் கணபதி மற்றும் ஹனுமானின் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன.

தரிசன மண்டபத்திலிருந்து, கோயிலைச் சுற்றி ஒரு பிரதட்சிணப் பாதை அமைந்துள்ளது. இங்கிருந்து, விசாலமான சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த மண்டபத்தின் இடது மற்றும் வலது பக்கச் சுவர்களில், துணைச் சந்நிதிகள் போன்ற அமைப்புகள் உள்ளன; அவற்றில் எண்ணற்ற தெய்வங்களின் மற்றும் போற்றத்தக்க மகான்களின் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. அவற்றுள் பகவான் புத்தர், சாயி பாபா, தத்தாத்ரேயர், அம்பா மாதா, சரஸ்வதி, மகாகாளி தேவி, லால்ஜி மகாராஜ், குப்ளா நந்த்ஜி மகாராஜ், ராம்தேவ் பிர் பாபா, மகாவீரர் சுவாமி, மகாத்மா ராம்ஜி, கருணா சாகர் மற்றும் ஜலாராம் பாப்பா ஆகியோரின் திருவுருவங்கள் அடங்கும்.

சபாமண்டபத்தின் முன்பகுதியில் மொத்தம் ஐந்து கருவறைகள் உள்ளன. மையத்திலுள்ள முதன்மைக் கருவறையில் ஏழு குதிரைகள் பூட்டிய தேரில் அமர்ந்திருக்கும் சூரியநாராயணரின் திருவுருவச்சிலை உள்ளது. இறைவனின் இருபுறமும் அவருடைய தேவியர்களான சம்ஜ்ஞா மற்றும் சாயா ஆகியோரின் சிலைகள் உள்ளன. முதன்மைக் கருவறைக்கு இடதுபுறம் உள்ள கருவறையில் ஸ்ரீ ராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையின் தூய வெண் பளிங்குக் கற்களால் ஆன சிலைகள் உள்ளன. அதனை அடுத்த கருவறையில் ஒரு சிவலிங்கம் உள்ளது, அதற்கு முன்னால் வஜ்ரபீடத்தில் சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதியின் திருவுருவங்கள் உள்ளன. இந்தக் கருவறைக்கு வெளியே ஒரு பீடத்தில் நந்தியின் சிலை வைக்கப்பட்டுள்ளது. முதன்மைக் கருவறைக்கு வலதுபுறம் உள்ள முதல் கருவறையில் ராதா மற்றும் கிருஷ்ணரின் அழகான பளிங்குச் சிலைகள் உள்ளன. அதற்கு அடுத்த கருவறையில் லட்சுமி மற்றும் நாராயணரின் சிலைகள் உள்ளன.

இக்கோயில் நவீனக் கோயில் கட்டடக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும். இதன் கோபுரம் மிக உயரமாகவும், கம்பீரமாகவும், பல அடுக்குகளைக் கொண்ட வடிவமைப்பிலும் உள்ளது. கோபுரத்தின் உச்சிக்குச் சற்று கீழே ஒரு பெரிய வட்டவடிவ சூரிய சக்கரம் உள்ளது, இது கோயிலின் தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்றாகத் திகழ்வதுடன் பகவான் சூரியனைப் பிரதிபலிக்கிறது. கோபுரத்தின் ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் சிறிய தூண்களும், அவற்றின் மேல் அரைவட்ட வளைவுகளும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மிக உச்சியில் கலசம் அமைந்துள்ளது. முதன்மைக் கோபுரத்திற்கு அருகிலும் சபாமண்டபத்திற்கு மேலேயும் பல சிறிய கோபுரங்கள் உள்ளன. தொலைவிலிருந்து பார்க்கும்போது, இக்கோயில் ஒரு பிரம்மாண்டமான தேர் போலக் காட்சியளிக்கிறது.

கோயிலில் தினமும் அதிகாலை முதல் இரவு வரை மங்கள, சிருங்கார, ராஜபோக, சந்தியா மற்றும் சயன ஆரத்தி என ஐந்து முக்கிய ஆரத்திகள் நடைபெறுகின்றன. காலை ௬ மணிக்கு மங்கள ஆரத்தியுடன் நாள் தொடங்கி, இரவு ௯:௧௫ மணிக்குச் சயன ஆரத்தியுடன் நிறைவடைகிறது; அப்போது பக்தர்களுக்காகக் கோயில் கதவுகள் மூடப்படுகின்றன. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் சூரியனுக்குச் சிறப்பு வழிபாடு நடைபெறுகிறது. இந்நாளில் சூரிய பூஜை செய்வது செழிப்பு, வளம் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களைக் கொண்டுவரும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். ரத சப்தமி இக்கோயிலின் மிகப்பெரிய திருவிழாவாகும், இது சூரியனின் பிறந்தநாளாக மிகுந்த கோலாகலத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. மகர சங்கராந்தி நாளில், சூரியன் ஒரு ராசியிலிருந்து மற்றொரு ராசிக்கு மாறுவதைக் குறிக்கும் வகையில் சிறப்பு வழிபாடு நடத்தப்படுகிறது. கார்த்திகை மாதத்தில், நல்ல ஆரோக்கியத்தைப் பெறுவதற்காகச் சத் பூஜை மற்றும் சாம்ப தசமி பண்டிகைகள் இங்கு கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன. இவை தவிர, சூரிய நாட்காட்டியை அடிப்படையாகக் கொண்ட பிற பண்டிகைகளும் இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள் –

• போர்சத் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧ கி.மீ தொலைவிலும், ஆனந்த் நகரத்திலிருந்து ௨௩ கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
• மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து போர்சத்திற்கு அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகப் பேருந்து சேவைகள் இயக்கப்படுகின்றன.
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்.
• சுற்றியுள்ள பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன.