சூரிய தபேஷ்வர் மகாதேவ் கோயில்


சிலத்வேல், தாலுகா சோங்கத், மாவட்டம் தாபி

சிலத்வேலில் உள்ள சிவலிங்கம் ‘சூரிய தபேஷ்வர் மகாதேவ்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் சூரியனின் முதல் கதிர்கள் நேரடியாக இந்த சிவலிங்கத்தின் மீது படுகின்றன. இந்த கோயிலும் அதன் சிவலிங்கமும் தாபி புராணம் உள்ளிட்ட பல்வேறு புராண நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இந்த இடம் ரிஷி சிருங்கியின் தபோபூமி (தவம் செய்யும் இடம்) என்றும், அவரே இங்கு சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது.

வால்மீகி ராமாயணத்தின்படி, ரிஷ்யசிருங்க முனிவர் புத்ரகாமேஷ்டி யாகத்தை நடத்தினார், இது தசரத மன்னருக்கு குழந்தை பாக்கியம் கிடைக்கச் செய்ய செய்யப்பட்டது. ரிஷ்யசிருங்கரால் நிறுவப்பட்ட இந்த சிவலிங்கத்தை வழிபடுவது குழந்தை பாக்கியம் கிடைக்கும் என்ற விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் என்று பக்தர்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர். எனவே, ஏராளமான பக்தர்கள் குழந்தை பாக்கியத்திற்காக வழிபாடுகளைச் செய்ய இந்த கோயிலுக்கு வருகிறார்கள்.

ரிஷ்யசிருங்க முனிவர் ராமாயணம், மகாபாரதம் மற்றும் நர்மதா புராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். வால்மீகி ராமாயணத்தின் பால காண்டத்தில் (சர்க்கங்கள் ௮ முதல் ௧௫ வரை), ரிஷ்யசிருங்கரின் கதை மற்றும் அவர் செய்த யாகம் விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. சர்க்கம் ௧௦ ரிஷ்யசிருங்கரின் அறிமுகத்தை விவரிக்கிறது, “பிதா விபண்டகோஸ்மாகம் தஸ்யாஹம் சுத ஔரஸஹ । ரிஷ்யசிருங்க இதி க்யாதம் நாம் கர்ம ச மே புவி ।।” இதன் பொருள் – ‘என் தந்தையின் பெயர் விபண்டக முனிவர். நான் அவருடைய சட்டபூர்வமான மகன், ரிஷ்யசிருங்கன் என்று அழைக்கப்படுபவன், என் தவத்திற்காக பூமியில் புகழ்பெற்றவன்.’

புராணக் கதைகளின்படி, ரிஷி சிருங்கி சூரிய தபேஷ்வர் கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள சிங்கல்கண்ட் என்ற கிராமத்தில் பிறந்தார். விபண்டகரின் தவம் தனது சிம்மாசனத்தை அசைத்துவிடும் என்ற பயத்தில், இந்திரன் அவரது தவத்தைக் கலைக்க ஊர்வசியை அனுப்பியதாகக் கூறப்படுகிறது. விபண்டகர் ஆற்றில் குளித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ஊர்வசி அவரை அணுகினார். அவளது அழகைக் கண்ட விபண்டகர் தனது சுக்கிலத்தை இழந்தார், அது ஆற்றில் விழுந்தது. மானின் வடிவில் இருந்த சாபம் பெற்ற ஒரு தேவகன்னி அந்த நீரைப் பருகி கர்ப்பமடைந்து, நெற்றியில் கொம்பு போன்ற வளர்ச்சியுடன் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள், அதனால் அவர் சிருங்கி என்று அழைக்கப்பட்டார். வால்மீகி ராமாயணத்தின்படி, ரிஷி சிருங்கி காட்டில் வசித்து வந்தார். யாகம் செய்வதற்காக ரிஷ்யசிருங்கரை அயோத்திக்கு அழைக்க, தசரத மன்னரின் அமைச்சர்கள் அவரை அழைத்து வர கணிகைகளை (நாட்டிய மங்கையர்) அனுப்ப வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினர். (ஏவமங்காதிபேனைவ கணிகாபிர்ருஷே: சுத: – பால காண்டம், சர்க்கம் ௧௦, ஸ்லோகம் ௧௮). இந்த கணிகைகள் அவரை மயக்க வேண்டும். அவர் வசீகரிக்கப்பட்டதும், அங்கதேசத்திற்கு அழைத்து வரப்பட வேண்டும். அங்கு, அவர் தசரத மன்னரின் மகளான (மற்றும் அங்கதேச மன்னர் ரோமபாதரின் வளர்ப்பு மகளான) சாந்தாவை மணக்க வேண்டும். இந்தத் திட்டம் அதன்படியே செயல்படுத்தப்பட்டது. அதன் பிறகு, ரிஷ்யசிருங்க முனிவர் தனது மனைவியுடன் அயோத்திக்கு அழைத்து வரப்பட்டார். அங்கு, அவர் அஸ்வமேத மற்றும் புத்ரகாமேஷ்டி யாகங்களைச் செய்தார். புத்ரகாமேஷ்டி யாகத்தின் பலனாக, தசரத மன்னருக்கு நான்கு புதல்வர்கள் பிறந்தனர். எனவே, குழந்தை பாக்கியம் பெற விரும்பும் பலரும் இந்த கோயிலுக்கு வருகிறார்கள்.

இயற்கையின் மடியில் அமைந்துள்ள இந்த கோயில், உயரமான சுவர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு பெரிய வளாகத்திற்குள் அமைந்துள்ளது. வளைவு வாயில் வழியாக உள்ளே நுழைந்தால், பழமையான மரங்கள் நிறைந்த விசாலமான முற்றத்தைக் காணலாம். ஒரு மரத்திற்கு அருகில் சனி பகவானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு உயரமான மேடை உள்ளது, அதில் கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்ட நான்கு கைகள் கொண்ட சிலை அபய மற்றும் வரத முத்திரையுடன் உள்ளது. இந்த சிலை பீதாம்பரம் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் பின்னால் சனியின் வாகனமான காகத்தின் உருவம் உள்ளது.

கோயில் அமைப்பு ஒரு சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் கூரையில் மூன்று பெரிய விதானங்கள் உள்ளன; அதன் மையத்தில் இரண்டு குதிரைகள் பூட்டிய தேரில் சூரிய நாராயணரின் சிலை உள்ளது. சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே ரிஷி சிருங்கியின் ஆசி வழங்கும் நிலையில் உள்ள சிலை உள்ளது. நுழைவாயிலின் இருபுறமும் சிவபெருமானின் பரிவாரங்களான பிருங்கி மற்றும் சிருங்கி (இங்கு நந்தி என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்) ஆகியோரின் சிலைகள் உள்ளன, அவர்கள் கேடயங்கள் மற்றும் தடிகளுடன் போர்க்கள நிலையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

கோயிலின் தனித்துவமான அம்சம் அதன் கண்ணாடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட உட்புற சுவர்கள் ஆகும். இடது பக்கத்திலிருந்து சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையும்போது, ஒரு கண்ணாடி அலமாரியில் விநாயகர் சிலையையும், அதற்கு அருகில் உயரமான பளிங்கு மேடையில் பாரத மாதா சிலையையும், அதன் பின்னால் சிங்கச் சிலையையும் காணலாம். அருகிலேயே பிருந்தாவனத்தைச் சேர்ந்த ஸ்ரீ விசாக சரண மகாராஜின் உருவப்படமும், பதினாறு கைகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட சப்த சிருங்கி தேவியின் மற்றொரு உயரமான சிலையும் உள்ளன.

கருவறை திறந்த நிலையில் உள்ளது மற்றும் மூன்று படிகள் இறங்கிச் சென்றால் அடையலாம். உள்ளே நாக குடையின் கீழ் சூரிய தபேஷ்வர் மகாதேவ் சிவலிங்கம் உள்ளது; இந்த குடையின் துளைகள் வழியாக சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. அதற்கு அருகில் மற்றொரு மேடையில் பார்வதி தேவியின் சிலை உள்ளது. அதன் பின்னால் சிங்கத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கும் துர்கையின் பளிங்கு சிலை உள்ளது. அவருக்கு இடதுபுறம் ராதா-கிருஷ்ணர் மற்றும் ஸ்ரீ ராமர் சிலைகள் கொண்ட கண்ணாடி அலமாரிகள் உள்ளன. கோயிலின் கருவறை பிரமிடு வடிவத்தில், உருஷ்ருங் பாணி சிகரத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் மேல் சிறிய கலசம் உள்ளது. இந்த சிவலிங்கத்தைத் தரிசித்தால் அனைத்து விருப்பங்களும் நிறைவேறும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். குழந்தை பாக்கியம் பெற பலர் இங்கு வருகிறார்கள். ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் நூற்றுக்கணக்கானோர் வழிபாட்டிற்காக இந்த கோயிலுக்கு வருகிறார்கள். ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு மத நிகழ்வுகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன, குறிப்பாக மகா சிவராத்திரியின் போது சிறப்பு வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன. சிராவண மாதத்தில் வரும் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் பெரும் கூட்டம் காணப்படுகிறது.

முக்கிய அம்சங்கள்:

• சோங்கத்திலிருந்து ௭ கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது
சோங்கத்திலிருந்து அரசுப் பேருந்துகள் மூலம் செல்லலாம்
சொந்த வாகனங்கள் கோயில் வரை செல்லலாம்
• அருகில் தங்குவதற்கோ அல்லது உணவிற்கோ வசதிகள் இல்லை
• தொடர்பு: கோயில் அலுவலகம், அலைபேசி: ௦௯௯௭௯௪௮௩௮௩௫