गोमुख महादेव मंदिर
डोन, ता. सोनगड, जि. तापी

प्राचीन दंतकथेनुसार, डोन गावातील गोमुख महादेव मंदिर हे ते पवित्र स्थान आहे जिथे ऋषी गौतम यांनी तपश्चर्या केली होती आणि जिथे भगवान शिवांच्या आवाहनानंतर गंगा पृथ्वीवर अवतरली होती. या मंदिराचे एक वैशिष्ट्य म्हणजे गोमुख (गायीच्या मुखाच्या आकाराचा पाण्याचा स्रोत), ज्यातून वर्षभर पाणी वाहत असते आणि नंतर ते गूढरीत्या आजूबाजूच्या डोंगरांमध्ये अदृश्य होते. याच कारणामुळे याला ‘गुप्त गंगा’ असेही म्हणतात. दररोज अनेक भाविक प्राचीन शिवलिंगाचे दर्शन घेण्यासाठी आणि गोमुखातील पवित्र तीर्थ प्राशन करण्यासाठी येथे येतात. जवळच असलेला मोठा धबधबा या मंदिराला भाविक आणि पर्यटकांसाठी, विशेषतः पावसाळ्यात, एक लोकप्रिय ठिकाण बनवतो.
हे मंदिर ऋषी
गौतम यांच्याशी संबंधित एका आख्यायिकेसाठी ओळखले जाते, ज्यांचा उल्लेख यजुर्वेद, बृहदारण्यक उपनिषद, रामायण, महाभारत, गणेश पुराण आणि वामन पुराण यांसारख्या प्राचीन ग्रंथांत आढळतो. अहिल्या उद्धाराच्या कथेसाठी प्रसिद्ध असलेले ऋषी गौतम यांनी एकदा गोहत्येचे पाप केले होते. या पापाचे क्षालन करण्यासाठी त्यांनी या जंगलात कठोर तपश्चर्या केली. त्यांच्या भक्तीवर प्रसन्न होऊन भगवान शिव त्यांच्यासमोर प्रकट झाले. ऋषी गौतमांनी आपले पाप कबूल केले आणि स्वतःला शुद्ध करण्याचा मार्ग विचारला. शिवाने त्यांना गंगेत स्नान करण्याचा सल्ला दिला आणि त्यानंतर त्यांना याच ठिकाणी प्रकट होण्याचे आवाहन केले. गौतमांनी नव्याने प्रकट झालेल्या गंगेत स्नान केले आणि ते पापमुक्त झाले.
आणखी एका कथेनुसार, सत्ययुगात दुष्काळ पडला असताना, ऋषी गौतम जंगलातून प्रवास करत असताना या गावाजवळ थांबले होते. गावकऱ्यांनी त्यांना पाणीटंचाईवर उपाय शोधण्याची विनंती केली. आपल्या आध्यात्मिक शक्तीचा वापर करून
गौतमांनी गंगेला पाचारण केले आणि त्यांचे दुःख दूर केले. नंतर त्यांनी या ठिकाणी शिवलिंगाची स्थापना केली. एकेकाळी डोंगराच्या शिखरातून सूर्याची किरणे थेट या शिवलिंगावर पडत असत, म्हणून येथील भगवान शिवाला ‘रत्नेश्वर महादेव’ म्हणूनही ओळखले जाते.
लोककथेनुसार, डोन हे नाव ऋषी द्रोणाचार्यांच्या प्राचीन आश्रमावरून पडले आहे, जे येथे राहत असत. हे गाव सोनगडपासून १३ किमी अंतरावर आणि मुख्य महामार्गापासून सुमारे ४ किमी आत आहे, जिथे वनमार्गाने पोहोचता येते. मंदिर गावाच्या एका कोपऱ्यात, एका विस्तीर्ण पठाराच्या खाली वसलेले आहे. मंदिरात पोहोचण्यासाठी अभ्यागतांना सुमारे ८० पायऱ्या उतरावे लागतात. पहिली वास्तू म्हणजे रत्नेश्वर महादेव मंदिराचे भगव्या रंगात रंगवलेले घुमटाकार शिखर. या शिखरावर एक मोठे रंगीत शिवलिंग आहे.
जवळच एक उंच चौथरा आहे ज्यावर भगवान गणेशाचे मंदिर आहे. या चौथऱ्यावरून मुख्य मंदिराकडे जाणारे दोन मार्ग आहेत.
मंदिरात पत्र्याचे छप्पर असलेला सभामंडप आणि गर्भगृह आहे. सभामंडपात एक यज्ञकुंड आहे, तसेच लहान चौथऱ्यावर नंदी आणि कासवाच्या मूर्ती आहेत. भगवान शिवाचे एक सुंदर भित्तिचित्र उजव्या भिंतीवर कोरलेले आहे. इतर रंगीत चित्रांमध्ये राम, लक्ष्मण, शबरी आणि हनुमानाची भगवान रामाशी झालेली भेट दर्शविली आहे.
गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या डाव्या बाजूला एका उंच कोनाड्यात हनुमानाची मूर्ती आहे, जी तिच्या कोरीव कामावरून प्राचीन वाटते. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या उजव्या बाजूला लाल पितांबर परिधान केलेली आणि सोन्याचा मुलामा दिलेली गणेशाची मूर्ती आहे.
गर्भगृहाच्या मध्यभागी एक शिवलिंग आहे, ज्याच्यावर नाग फणा धरून आहे. या शिवलिंगावर वरून असलेल्या नळीद्वारे अभिषेक केला जातो. शिवलिंगावर एक छत्रीही आहे. शिवलिंगाच्या मागे असलेल्या भिंतीवर माता पार्वतीची मूर्ती आहे.
या मंदिराचे एक वैशिष्ट्य म्हणजे गर्भगृहाच्या अगदी खाली गंगेचे उगमस्थान आहे. नूतनीकरण किंवा जीर्णोद्धाराच्या प्रयत्नांदरम्यान मूळ रचना जतन करण्यासाठी गावकऱ्यांनी त्यात कोणताही बदल केलेला नाही. महादेव मंदिरापासून काही पायऱ्या उतरून या उगमस्थानापर्यंत पोहोचता येते.
मंदिराच्या खाली एक मोठा पाण्याचा साठा (कुंड) आहे, जो सुरक्षेसाठी लोखंडी ग्रीलने वेढलेला आहे.
येथे गंगेची एक लहान संगमरवरी मूर्ती ठेवलेली आहे. गोमुखातून पाणी खालच्या तलावात आणि नंतर खाली असलेल्या दुसऱ्या कुंडात वाहते, ज्यांना स्वतःचे गोमुख आहे. पाणी सतत वाहत असते, परंतु ते शेवटी कुठे जाते हे अज्ञात आहे, कारण ते डोंगरात अदृश्य होते. गोमुखाच्या वर शिवाची एक लहान मूर्ती आहे. हे पाणी पवित्र मानले जाते आणि भाविक ते श्रद्धेने प्राशन करतात.
या मंदिर परिसराव्यतिरिक्त, जवळच एक छोटे हनुमान मंदिर आहे जिथे माकडे आणि लंगूर सामान्यपणे आढळतात. येथून काही अंतरावर एक धबधबा आहे जिथे खाली जाण्यासाठी पायऱ्या आहेत. पावसाळ्यात, भाविक आणि पर्यटक सुमारे १५ फूट उंचीवरून खाली पडणाऱ्या या धबधब्यात अंघोळीचा आनंद घेतात. या धबधब्याच्या जवळच माता अंबा यांना समर्पित आणखी एक मंदिर आहे.
सुरत, बारडोली, नवसारी, नवापूर आणि इतर शहरांतील भाविक दर्शनासाठी आणि सहलीसाठी येथे येतात, विशेषतः शनिवार आणि रविवारी येथे मोठी गर्दी असते.
मुख्य वैशिष्ट्ये
- सोनगडपासून १४ किमी आणि व्याऱ्यापासून ३४ किमी अंतरावर स्थित
- सोनगड आणि व्याऱ्यावरून एसटी सेवा उपलब्ध
- खाजगी वाहने मंदिर पार्किंगपर्यंत पोहोचू शकतात
- परिसरात अल्पोपहार उपलब्ध; राहण्याची सोय नाही
Gomukh Mahadev Temple
Don, Tal. Songadh, Dist. Tapi

According to ancient legend, the Gomukh Mahadev Temple in Don village is the sacred place where Rishi Gautam performed penance and where, upon Lord Shiva’s invocation, Ganga emerged on Earth. A unique feature of this temple is the Gomukh (cow’s mouth-shaped spout), from which water flows perennially and then mysteriously disappears into the surrounding hills. For this reason, it is also called the Gupt Ganga (Hidden Ganges). Every day, many devotees visit to offer prayers at the ancient Shivling and to drink the holy water from the Gomukh. A large waterfall nearby makes the temple a popular spot for pilgrims and tourists, especially during the monsoon.
The temple is associated with a legend that mentions Sage
Gautam, referenced in ancient texts such as the Yajurveda, Brahadaranyaka Upanishad, Ramayana, Mahabharata, Ganesh Purana, and Vamana Purana. Known for the story of Ahalya’s redemption, Sage Gautam once committed the sin of cow slaughter. To cleanse this sin, he undertook severe penance in this forest. Pleased with his devotion, Lord Shiva appeared before him. Rishi Gautam confessed his sin and sought a way to purify himself. Shiva advised him to bathe in the Ganga, then invoked her to appear at this very spot. Gautam bathed in the newly emerged Ganga and was absolved of his sin.
Another story tells of a drought during the Satya Yuga, when Rishi Gautam, while traveling through the forest, stopped near this village. The villagers requested his help in solving their water crisis. Using his spiritual power,
Gautam summoned the Ganga, ending their suffering. Later, he established a Shivling at this site. Because sunrays once directly touched this Shivling through the mountain peaks, Lord Shiva here was also known as Ratneshwar Mahadev.
According to lore, Don is named after the ancient ashram of Rishi Dronacharya, who resided here. The village lies 13 km from Songadh and about 4 km off the main highway, accessible via a forest road. The temple is located in a corner of the village, below a spacious plateau. Visitors descend around 80 steps to reach the temple. The first structure seen is the domed shaped shrine of Ratneshwar Mahadev Temple painted in saffron color. Atop this spire is a large painted Shivling.
Nearby is a raised platform with a temple of Lord Ganesha. From this platform, two pathways lead to the main temple.
The temple comprises a metal-roofed sabhamandap (assembly hall) and a sanctum (garbhagriha). Within the sabhamandap is a Yajna Kund (sacred fire pit), along with statues of Nandi and a tortoise on small platforms. A beautiful mural of Lord Shiva adorns the right wall. Other painted panels depict Ram, Lakshman, Shabari, and Hanuman meeting Lord Ram.
To the left of the entrance to the sanctum is an idol of Hanuman in an elevated niche that appears ancient based on its craftsmanship. To the right side of the sanctum’s entrance is an idol of Ganesha clad in red pithamber (a traditional garment), adorned with gold plating.
In the center of the sanctum stands a Shivling under which a serpent provides shade. Abhishek (ritual bathing) occurs on this Shivling through an overhead channel. There is also a canopy above it. On the back wall behind the Shivling is an idol of Goddess Parvati.
A unique feature of this temple is that directly below its sanctum lies the origin point of the Ganges. To preserve its original structure during attempts at renovation or restoration, villagers have not altered any part of it. One can reach this origin point by descending some steps from Mahadev’s temple.
Beneath the temple lies a large water reservoir (kund), surrounded by iron grills for safety.
A small marble idol of Ganga is placed here. Water flows from a Gomukh into a lower pond, and then into another kund below, both having their own Gomukhs. Water constantly flows, but its ultimate destination is unknown, as it disappears into the mountains. Above the Gomukh is a small idol of Shiv. The water is considered sacred, and devotees drink it with devotion.
In addition to this temple complex, there is also a small Hanuman temple nearby where monkeys and langurs are commonly found. A waterfall exists some distance from here with steps leading down to it. During monsoon season, devotees and tourists enjoy bathing under this waterfall that cascades from about 15 feet high down into pools below. Close to this waterfall is another temple dedicated to Mother Amba.
Devotees from Surat, Bardoli, Navsari, Navapur, and other towns come here for darshan (viewing) and family outings for day trips, especially on Saturdays and Sundays, when there is often a large crowd.
Key Features
- Located 14 km from Songadh and 34 km from Vyara
- ST services available from Songadh and Vyara
- Private vehicles can reach the temple parking
- Snacks available in the area; no lodging facilities
गोमुख महादेव मंदिर
डॉन, तालुका सोंगढ़, जिला तापी

प्राचीन किंवदंतियों के अनुसार, डॉन गाँव स्थित गोमुख महादेव मंदिर वह पवित्र स्थान है जहाँ ऋषि गौतम ने तपस्या की थी और जहाँ भगवान शिव के आह्वान पर गंगा पृथ्वी पर अवतरित हुई थीं। इस मंदिर की एक अनूठी विशेषता गोमुख (गाय के मुख के आकार का जल स्रोत) है, जिससे निरंतर जल प्रवाहित होता रहता है और फिर रहस्यमय तरीके से आसपास की पहाड़ियों में विलीन हो जाता है। इसी कारण इसे ‘गुप्त गंगा’ भी कहा जाता है। प्रतिदिन, कई भक्त प्राचीन शिवलिंग की पूजा करने और गोमुख के पवित्र जल का पान करने यहाँ आते हैं। पास ही स्थित एक विशाल जलप्रपात इस मंदिर को तीर्थयात्रियों और पर्यटकों के लिए, विशेषकर मानसून के दौरान, एक लोकप्रिय स्थान बनाता है।
यह मंदिर उस पौराणिक कथा से जुड़ा है जिसमें ऋषि
गौतम का उल्लेख है, जिनका वर्णन यजुर्वेद, बृहदारण्यक उपनिषद, रामायण, महाभारत, गणेश पुराण और वामन पुराण जैसे प्राचीन ग्रंथों में मिलता है। अहिल्या के उद्धार की कथा के लिए प्रसिद्ध, ऋषि गौतम ने एक बार अनजाने में गौ-हत्या का पाप कर दिया था। इस पाप से मुक्ति पाने के लिए उन्होंने इस वन में कठोर तपस्या की। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान शिव उनके समक्ष प्रकट हुए। ऋषि गौतम ने अपना पाप स्वीकार किया और शुद्धि का उपाय पूछा। शिवजी ने उन्हें गंगा में स्नान करने का परामर्श दिया और फिर गंगा को इसी स्थान पर प्रकट होने का आह्वान किया। गौतम ने नव-अवतरित गंगा में स्नान किया और अपने पाप से मुक्त हुए।
एक अन्य कथा के अनुसार, सत्य युग में भीषण अकाल के दौरान, ऋषि गौतम जब वन से गुजर रहे थे, तब वे इस गाँव के पास रुके। ग्रामीणों ने उनसे जल संकट को दूर करने में सहायता का अनुरोध किया। अपनी आध्यात्मिक शक्ति का उपयोग करते हुए,
गौतम ने गंगा का आह्वान किया, जिससे उनका कष्ट दूर हो गया। बाद में, उन्होंने इस स्थान पर एक शिवलिंग की स्थापना की। चूँकि सूर्य की किरणें कभी पर्वत शिखरों से होकर सीधे इस शिवलिंग को स्पर्श करती थीं, इसलिए यहाँ के भगवान शिव को ‘रत्नेश्वर महादेव’ के नाम से भी जाना जाता है।
लोककथाओं के अनुसार, डॉन का नाम ऋषि द्रोणाचार्य के प्राचीन आश्रम के नाम पर पड़ा है, जो यहाँ निवास करते थे। यह गाँव सोंगढ़ से 13 किमी दूर और मुख्य राजमार्ग से लगभग 4 किमी अंदर वन मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। मंदिर गाँव के एक कोने में, एक विशाल पठार के नीचे स्थित है। मंदिर तक पहुँचने के लिए आगंतुकों को लगभग 80 सीढ़ियाँ उतरनी पड़ती हैं। सबसे पहले रत्नेश्वर महादेव मंदिर का केसरिया रंग का गुंबदाकार शिखर दिखाई देता है। इस शिखर के ऊपर एक बड़ा चित्रित शिवलिंग है।
पास ही एक ऊंचे चबूतरे पर भगवान गणेश का मंदिर है। इस चबूतरे से दो रास्ते मुख्य मंदिर की ओर जाते हैं।
मंदिर में धातु की छत वाला एक सभामंडप और एक गर्भगृह है। सभामंडप के भीतर एक यज्ञ कुंड है, साथ ही छोटे चबूतरों पर नंदी और कछुए की प्रतिमाएँ हैं। दाईं दीवार पर भगवान शिव का एक सुंदर भित्ति चित्र अंकित है। अन्य चित्रित पैनलों में राम, लक्ष्मण, शबरी और हनुमान की भगवान राम से भेंट को दर्शाया गया है।
गर्भगृह के प्रवेश द्वार के बाईं ओर एक ऊँचे आला में हनुमान जी की प्रतिमा है, जो अपनी शिल्पकारी के आधार पर प्राचीन प्रतीत होती है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के दाईं ओर लाल पीतांबर पहने और स्वर्ण जड़ित भगवान गणेश की प्रतिमा है।
गर्भगृह के केंद्र में एक शिवलिंग स्थित है, जिसके ऊपर एक नाग छाया किए हुए है। इस शिवलिंग पर ऊपर से एक चैनल के माध्यम से अभिषेक होता है। इसके ऊपर एक छत्र भी लगा है। शिवलिंग के पीछे की दीवार पर माता पार्वती की प्रतिमा है।
इस मंदिर की एक अनूठी विशेषता यह है कि इसके गर्भगृह के ठीक नीचे गंगा का उद्गम स्थल है। जीर्णोद्धार या नवीनीकरण के प्रयासों के दौरान इसकी मूल संरचना को संरक्षित रखने के लिए, ग्रामीणों ने इसके किसी भी हिस्से में कोई बदलाव नहीं किया है। महादेव के मंदिर से कुछ सीढ़ियाँ उतरकर इस उद्गम स्थल तक पहुँचा जा सकता है।
मंदिर के नीचे एक बड़ा जल कुंड है, जो सुरक्षा के लिए लोहे की ग्रिल से घिरा हुआ है।
यहाँ गंगा की एक छोटी संगमरमर की प्रतिमा स्थापित है। गोमुख से जल एक निचले तालाब में और फिर नीचे एक और कुंड में प्रवाहित होता है, जिनमें से प्रत्येक के अपने गोमुख हैं। जल निरंतर प्रवाहित होता रहता है, लेकिन इसका अंतिम गंतव्य अज्ञात है, क्योंकि यह पहाड़ों में विलीन हो जाता है। गोमुख के ऊपर शिव की एक छोटी प्रतिमा है। इस जल को पवित्र माना जाता है और भक्त इसे श्रद्धापूर्वक ग्रहण करते हैं।
इस मंदिर परिसर के अलावा, पास ही में हनुमान जी का एक छोटा मंदिर भी है जहाँ बंदर और लंगूर अक्सर देखे जाते हैं। यहाँ से कुछ दूरी पर एक जलप्रपात है जहाँ नीचे जाने के लिए सीढ़ियाँ बनी हैं। मानसून के दौरान, भक्त और पर्यटक लगभग 15 फीट की ऊँचाई से नीचे कुंडों में गिरते इस जलप्रपात में स्नान का आनंद लेते हैं। इस जलप्रपात के पास ही माता अंबा को समर्पित एक और मंदिर है।
सूरत, बारडोली, नवसारी, नवापुर और अन्य शहरों से भक्त यहाँ दर्शन और पारिवारिक भ्रमण के लिए आते हैं, विशेषकर शनिवार और रविवार को, जब यहाँ अक्सर भारी भीड़ होती है।
मुख्य विशेषताएँ
- सोंगढ़ से 14 किमी और व्यारा से 34 किमी दूर स्थित
- सोंगढ़ और व्यारा से एसटी (ST) बस सेवा उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर की पार्किंग तक पहुँच सकते हैं
- क्षेत्र में नाश्ता उपलब्ध; ठहरने की कोई सुविधा नहीं
ગોમુખ મહાદેવ મંદિર
ડોન, તા. સોનગઢ, જિ. તાપી

પ્રાચીન દંતકથા અનુસાર, ડોન ગામમાં આવેલું ગોમુખ મહાદેવ મંદિર એ પવિત્ર સ્થળ છે જ્યાં ઋષિ ગૌતમે તપસ્યા કરી હતી અને જ્યાં ભગવાન શિવના આહ્વાન પર ગંગા પૃથ્વી પર પ્રગટ થયા હતા. આ મંદિરની એક વિશેષતા ગોમુખ છે, જેમાંથી પાણી સતત વહેતું રહે છે અને ત્યારબાદ રહસ્યમય રીતે આસપાસની ટેકરીઓમાં અદ્રશ્ય થઈ જાય છે. આ કારણોસર, તેને ગુપ્ત ગંગા પણ કહેવામાં આવે છે. દરરોજ ઘણા ભક્તો પ્રાચીન શિવલિંગના દર્શન કરવા અને ગોમુખનું પવિત્ર જળ પીવા માટે અહીં આવે છે. નજીકમાં આવેલો એક મોટો ધોધ આ મંદિરને શ્રદ્ધાળુઓ અને પ્રવાસીઓ માટે, ખાસ કરીને ચોમાસા દરમિયાન, એક લોકપ્રિય સ્થળ બનાવે છે.
આ મંદિર એક એવી દંતકથા સાથે જોડાયેલું છે જેમાં ઋષિ
ગૌતમનો ઉલ્લેખ છે, જેનો સંદર્ભ યજુર્વેદ, બૃહદારણ્યક ઉપનિષદ, રામાયણ, મહાભારત, ગણેશ પુરાણ અને વામન પુરાણ જેવા પ્રાચીન ગ્રંથોમાં મળે છે. અહલ્યાના ઉદ્ધારની વાર્તા માટે જાણીતા ઋષિ ગૌતમે એકવાર ગૌહત્યાનું પાપ કર્યું હતું. આ પાપમાંથી મુક્તિ મેળવવા માટે તેમણે આ જંગલમાં કઠોર તપસ્યા કરી હતી. તેમની ભક્તિથી પ્રસન્ન થઈને ભગવાન શિવ તેમની સમક્ષ પ્રગટ થયા. ઋષિ ગૌતમે પોતાનો ગુનો સ્વીકાર્યો અને શુદ્ધ થવાનો માર્ગ પૂછ્યો. શિવે તેમને ગંગામાં સ્નાન કરવાની સલાહ આપી અને પછી તેમને આ જ સ્થળે પ્રગટ થવા માટે આહ્વાન કર્યું. ગૌતમે નવી પ્રગટ થયેલી ગંગામાં સ્નાન કર્યું અને તેઓ પાપમુક્ત થયા.
અન્ય એક વાર્તા સતયુગમાં પડેલા દુષ્કાળની છે, જ્યારે ઋષિ ગૌતમ જંગલમાંથી પસાર થઈ રહ્યા હતા ત્યારે આ ગામ પાસે રોકાયા હતા. ગ્રામજનોએ તેમને પાણીની સમસ્યા ઉકેલવામાં મદદ કરવા વિનંતી કરી. પોતાની આધ્યાત્મિક શક્તિનો ઉપયોગ કરીને,
ગૌતમે ગંગાનું આહ્વાન કર્યું, જેનાથી તેમની મુશ્કેલીઓનો અંત આવ્યો. બાદમાં, તેમણે આ સ્થળે શિવલિંગની સ્થાપના કરી. સૂર્યના કિરણો પર્વતની ટોચ પરથી સીધા આ શિવલિંગ પર પડતા હોવાથી, અહીંના ભગવાન શિવને રત્નેશ્વર મહાદેવ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.
લોકવાયકા મુજબ, ડોન નામ ઋષિ દ્રોણાચાર્યના પ્રાચીન આશ્રમ પરથી પડ્યું છે, જેઓ અહીં રહેતા હતા. આ ગામ સોનગઢથી ૧૩ કિમી દૂર અને મુખ્ય હાઈવેથી લગભગ ૪ કિમી દૂર આવેલું છે, જ્યાં જંગલના રસ્તે પહોંચી શકાય છે. મંદિર ગામના એક ખૂણામાં, વિશાળ ઉચ્ચપ્રદેશની નીચે આવેલું છે. મુલાકાતીઓ મંદિરે પહોંચવા માટે લગભગ ૮૦ પગથિયાં ઉતરે છે. પ્રથમ જે રચના જોવા મળે છે તે કેસરી રંગમાં રંગાયેલું રત્નેશ્વર મહાદેવ મંદિરનું ગુંબજ આકારનું શિખર છે. આ શિખરની ટોચ પર એક મોટું રંગીન શિવલિંગ છે.
નજીકમાં ભગવાન ગણેશના મંદિર સાથેનું એક ઉંચું પ્લેટફોર્મ છે. આ પ્લેટફોર્મ પરથી બે રસ્તા મુખ્ય મંદિર તરફ જાય છે.
મંદિરમાં ધાતુના છાપરાવાળો સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ છે. સભામંડપમાં એક યજ્ઞકુંડ છે, સાથે જ નાના પ્લેટફોર્મ પર નંદી અને કાચબાની મૂર્તિઓ છે. જમણી દીવાલ પર ભગવાન શિવનું સુંદર ભીંતચિત્ર છે. અન્ય પેનલોમાં રામ, લક્ષ્મણ, શબરી અને હનુમાનની ભગવાન રામ સાથેની મુલાકાત દર્શાવવામાં આવી છે.
ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની ડાબી બાજુએ હનુમાનજીની મૂર્તિ એક ઉંચી કોતરેલી જગ્યામાં છે, જે તેની કારીગરી પરથી પ્રાચીન લાગે છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની જમણી બાજુએ લાલ પીતાંબર પહેરેલા અને સુવર્ણ જડિત ગણેશજીની મૂર્તિ છે.
ગર્ભગૃહની મધ્યમાં એક શિવલિંગ છે, જેની નીચે નાગદેવ છાયા આપે છે. આ શિવલિંગ પર ઉપરથી પાઈપ દ્વારા અભિષેક થાય છે. તેની ઉપર એક છત્ર પણ છે. શિવલિંગની પાછળની દીવાલ પર માતા પાર્વતીની મૂર્તિ છે.
આ મંદિરની એક વિશેષતા એ છે કે તેના ગર્ભગૃહની બરાબર નીચે ગંગાનું ઉદગમ સ્થાન છે. નવીનીકરણ કે જીર્ણોદ્ધારના પ્રયાસો દરમિયાન તેની મૂળ રચના જળવાઈ રહે તે માટે ગ્રામજનોએ તેમાં કોઈ ફેરફાર કર્યો નથી. મહાદેવના મંદિરથી થોડા પગથિયાં નીચે ઉતરીને આ ઉદગમ સ્થાન સુધી પહોંચી શકાય છે.
મંદિરની નીચે એક મોટો જળાશય (કુંડ) છે, જે સુરક્ષા માટે લોખંડની જાળીથી ઘેરાયેલો છે.
અહીં ગંગાની એક નાની આરસની મૂર્તિ મૂકવામાં આવી છે. ગોમુખમાંથી પાણી નીચેના તળાવમાં અને પછી નીચેના બીજા કુંડમાં વહે છે, જેમાં બંનેમાં પોતાના ગોમુખ છે. પાણી સતત વહેતું રહે છે, પરંતુ તેનો અંતિમ મુકામ અજ્ઞાત છે, કારણ કે તે પર્વતોમાં અદ્રશ્ય થઈ જાય છે. ગોમુખની ઉપર શિવજીની એક નાની મૂર્તિ છે. આ પાણીને પવિત્ર માનવામાં આવે છે અને ભક્તો તેને શ્રદ્ધાપૂર્વક પીવે છે.
આ મંદિર સંકુલ ઉપરાંત, નજીકમાં એક નાનું હનુમાન મંદિર પણ છે જ્યાં વાંદરાઓ અને લંગૂર સામાન્ય રીતે જોવા મળે છે. અહીંથી થોડે દૂર એક ધોધ છે જ્યાં નીચે જવા માટે પગથિયાં છે. ચોમાસા દરમિયાન, ભક્તો અને પ્રવાસીઓ આ ધોધ નીચે સ્નાન કરવાનો આનંદ માણે છે, જે લગભગ ૧૫ ફૂટની ઊંચાઈએથી નીચેના કુંડમાં પડે છે. આ ધોધની નજીક માતા અંબાને સમર્પિત અન્ય એક મંદિર છે.
સુરત, બારડોલી, નવસારી, નવપુર અને અન્ય નગરોના ભક્તો અહીં દર્શન માટે અને ખાસ કરીને શનિવાર અને રવિવારે જ્યારે ભીડ હોય ત્યારે પરિવાર સાથે એક દિવસની પિકનિક માટે આવે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- સોનગઢથી ૧૪ કિમી અને વ્યારાથી ૩૪ કિમી દૂર આવેલું છે.
- સોનગઢ અને વ્યારાથી એસ.ટી. સેવાઓ ઉપલબ્ધ છે.
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી પહોંચી શકે છે.
- વિસ્તારમાં નાસ્તો મળી રહે છે; રહેવાની સુવિધા નથી.
கோமுக் மகாதேவ் கோவில்
டான், தால். சோன்கத், மாவட்டம் தாபி

பண்டைய புராணங்களின்படி, டோன் கிராமத்தில் உள்ள கோமுக் மகாதேவ் கோவில், ரிஷி கௌதமர் தவம் செய்த புனிதமான இடமாகும்; இங்குதான் சிவபெருமானின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க கங்கை பூமிக்கு வந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இக்கோவிலின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், கோமுக் (பசுவின் வாய் போன்ற வடிவிலான நீர் வழிந்தோடும் அமைப்பு) ஆகும்; இதிலிருந்து நீர் எப்போதும் இடைவிடாது ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறது, பின்னர் மர்மமான முறையில் சுற்றியுள்ள மலைகளுக்குள் மறைந்துவிடுகிறது. இதனாலேயே இது குப்த கங்கை (மறைந்திருக்கும் கங்கை) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. தினமும் பல பக்தர்கள் இங்குள்ள பழமையான சிவலிங்கத்தை வழிபடவும், கோமுக்கிலிருந்து வரும் புனித நீரைப் பருகவும் வருகை தருகின்றனர். அருகில் உள்ள பிரம்மாண்டமான நீர்வீழ்ச்சி, குறிப்பாக மழைக்காலங்களில், இக்கோவிலை யாத்ரீகர்களுக்கும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கும் ஒரு பிரபலமான இடமாக மாற்றுகிறது.
இந்தக் கோயில் ஒரு புராணக் கதையுடன் தொடர்புடையது, அது முனிவர் -ஐக் குறிப்பிடுகிறது.
யஜுர்வேதம், பிரஹதாரண்யக உபநிஷதம், ராமாயணம், மகாபாரதம், கணேச புராணம் மற்றும் வாமன புராணம் போன்ற பண்டைய நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளவர் கௌதமர். அகலிகையின் விமோசனக் கதையின் மூலம் அறியப்படும் முனிவர் கௌதமர், ஒருமுறை பசுவைக் கொன்ற பாவத்தைச் செய்தார். இந்தப் பாவத்தைப் போக்கிக்கொள்ள, அவர் இந்த வனத்தில் கடுமையான தவம் மேற்கொண்டார். அவரது பக்தியில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் அவருக்குக் காட்சி அளித்தார். முனிவர் கௌதமர் தனது பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொள்ள வழி கேட்டார். சிவபெருமான் அவரை கங்கையில் நீராடுமாறு அறிவுறுத்தி, கங்கையை இந்த இடத்திலேயே தோன்றுமாறு அழைத்தார். கௌதமர் புதிதாகத் தோன்றிய கங்கையில் நீராடி, தனது பாவத்திலிருந்து விடுபட்டார்.
சத்ய யுகத்தில் ஏற்பட்ட வறட்சியின் போது, ரிஷி கௌதமர் காட்டில் பயணம் செய்துகொண்டிருந்தபோது இந்த கிராமத்திற்கு அருகில் தங்கியதாக மற்றொரு கதை கூறுகிறது. கிராம மக்கள் தங்கள் தண்ணீர் பற்றாக்குறையைத் தீர்க்க அவரிடம் உதவி கோரினர். தனது ஆன்மீக சக்தியைப் பயன்படுத்தி,
கௌதமர் கங்கையை வரவழைத்து, அவர்களின் துன்பத்தைப் போக்கினார். பின்னர், அவர் இந்த இடத்தில் ஒரு சிவலிங்கத்தை நிறுவினார். மலைச் சிகரங்களின் வழியாக சூரியக் கதிர்கள் நேரடியாக இந்த சிவலிங்கத்தின் மீது பட்டதால், இங்குள்ள சிவபெருமான் ரத்னேஸ்வர மகாதேவர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார்.
ஐதீகத்தின்படி, துரோணாச்சாரியார் தங்கியிருந்த பழமையான ஆசிரமத்தின் பெயரால் ‘டான்’ (Don) என்று இந்த கிராமம் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கிராமம் சோன்கடிலிருந்து 13 கி.மீ தொலைவிலும், பிரதான நெடுஞ்சாலையிலிருந்து சுமார் 4 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது; வனப்பாதை வழியாக இங்கு செல்லலாம். இக்கோயில் கிராமத்தின் ஒரு மூலையில், விசாலமான பீடபூமிக்குக் கீழே அமைந்துள்ளது. பக்தர்கள் சுமார் 80 படிகள் இறங்கி கோயிலை அடைய வேண்டும். முதலில் கண்ணில் படுவது குங்குமப்பூ நிறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்ட, குவிமாடம் போன்ற அமைப்பைக் கொண்ட ரத்னேஷ்வர் மகாதேவ் கோயில் ஆகும். இந்த கோபுரத்தின் உச்சியில் வர்ணம் பூசப்பட்ட ஒரு பெரிய சிவலிங்கம் உள்ளது.
இதற்கு அருகிலேயே விநாயகப் பெருமானின் ஆலயத்துடன் கூடிய ஒரு மேடை உள்ளது. இந்த மேடையிலிருந்து இரண்டு பாதைகள் முதன்மைக் கோயிலுக்குச் செல்கின்றன.
இந்தக் கோவிலில் உலோகக் கூரையால் வேயப்பட்ட சபா மண்டபமும், கருவறையும் (கர்ப்பகிரகம்) அமைந்துள்ளன. சபா மண்டபத்திற்குள் ஒரு யாக குண்டமும், சிறிய மேடைகளில் நந்தி மற்றும் ஆமையின் சிலைகளும் உள்ளன. வலதுபுறச் சுவரில் சிவபெருமானின் அழகான ஓவியம் அலங்கரிக்கிறது. பிற ஓவியப் பலகைகளில் ராமர், லட்சுமணர், சபரி மற்றும் அனுமன் ஆகியோர் ராமரைச் சந்திக்கும் காட்சிகள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.
கருவறையின் நுழைவாயிலுக்கு இடதுபுறம், அதன் கலைநயத்தைக் கொண்டு பழமையானதாகக் கருதப்படும் ஒரு உயர்ந்த மாடத்தில் அனுமனின் திருவுருவம் அமைந்துள்ளது. கருவறையின் நுழைவாயிலுக்கு வலதுபுறம், தங்க முலாம் பூசப்பட்டு, சிவப்பு நிற பீதாம்பரம் அணிவிக்கப்பட்ட கணபதியின் திருவுருவம் அமைந்துள்ளது.
கருவறையின் மையப்பகுதியில் ஒரு சிவலிங்கம் உள்ளது, அதன் மேல் ஒரு நாகம் குடை பிடிப்பது போல அமைந்துள்ளது. இந்த சிவலிங்கத்திற்கு மேலேயுள்ள ஒரு கால்வாய் வழியாக அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. இதற்கு மேலே ஒரு விதானமும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால் உள்ள சுவரில் அன்னை பார்வதியின் திருவுருவச் சிலை உள்ளது.
இந்தக் கோவிலின் தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், இதன் கருவறைக்கு நேர் கீழே கங்கையின் உற்பத்தியாகும் இடம் அமைந்துள்ளது. புதுப்பித்தல் அல்லது சீரமைப்புப் பணிகளின் போது, அதன் பழமையான அமைப்பைப் பாதுகாப்பதற்காக, கிராம மக்கள் அதன் எந்தப் பகுதியையும் மாற்றியமைக்கவில்லை. மகாதேவர் கோவிலிலிருந்து சில படிகள் கீழே இறங்கிச் சென்றால், கங்கை உற்பத்தியாகும் இந்த இடத்தைச் சென்றடையலாம்.
கோவிலுக்கு அடியில் ஒரு பெரிய நீர்நிலை (குளம்) உள்ளது, இது பாதுகாப்பிற்காக இரும்பு கிரில்களால் சூழப்பட்டுள்ளது.
இங்கே கங்கையின் சிறிய பளிங்குச் சிலை ஒன்று பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. கோமுகத்திலிருந்து நீர் கீழ்நோக்கியுள்ள ஒரு குளத்தில் விழுகிறது, அங்கிருந்து மற்றொரு குண்டிற்குச் செல்கிறது; இவை இரண்டிற்கும் தனித்தனி கோமுகங்கள் உள்ளன. நீர் இடைவிடாது ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறது, ஆனால் அது மலைகளுக்குள் மறைந்துவிடுவதால், அதன் இறுதி இலக்கு என்னவென்பது அறியப்படவில்லை. கோமுகத்திற்கு மேலே சிவனின் சிறிய சிலை ஒன்று உள்ளது. இந்த நீர் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது, பக்தர்கள் இதனை மிகுந்த பக்தியுடன் பருகுகின்றனர்.
இந்தக் கோயில் வளாகத்தைத் தவிர, அருகில் ஒரு சிறிய அனுமன் கோயிலும் உள்ளது, அங்கு குரங்குகளையும் லங்கூர்களையும் சாதாரணமாகக் காணலாம். இங்கிருந்து சற்று தொலைவில் ஒரு நீர்வீழ்ச்சி உள்ளது, அங்கு செல்வதற்குப் படிக்கட்டுகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. பருவமழைக்காலத்தில், சுமார் 15 அடி உயரத்திலிருந்து கீழே உள்ள குளங்களில் விழும் இந்த நீர்வீழ்ச்சியில் பக்தர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகள் நீராடி மகிழ்கின்றனர். இந்த நீர்வீழ்ச்சிக்கு அருகில் அன்னை அம்பாளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றொரு கோயிலும் உள்ளது.
சூரத், பர்தோலி, நவ்சாரி, நவாப்பூர் மற்றும் பிற நகரங்களிலிருந்து பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காகவும், குடும்பத்துடன் ஒரு நாள் சுற்றுலா மேற்கொள்வதற்காகவும் இங்கு வருகிறார்கள். குறிப்பாகச் சனிக்கிழமைகளிலும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும் இங்கு அதிகக் கூட்டம் காணப்படுகிறது.
முக்கிய அம்சங்கள்
- சோன்கடிலிருந்து 14 கி.மீ தொலைவிலும், வியாராவிலிருந்து 34 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
- சோன்கத் மற்றும் வியாராவிலிருந்து அரசுப் போக்குவரத்துக் கழக (ST) பேருந்து சேவைகள் கிடைக்கின்றன.
- சொந்த வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
- இப்பகுதியில் சிற்றுண்டிகள் கிடைக்கும்; தங்கும் வசதிகள் இல்லை
గోముఖ్ మహాదేవ ఆలయం
డాన్, తాలూకా: సోన్గఢ్, జిల్లా: తాపి

పురాణాల ప్రకారం, డోన్ గ్రామంలోని గోముఖ్ మహాదేవ ఆలయం గౌతమ మహర్షి తపస్సు చేసిన పవిత్ర స్థలం మరియు పరమశివుని ప్రార్థన మేరకు గంగ భూమిపైకి ఉద్భవించిన ప్రదేశం. ఈ ఆలయం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఇక్కడ ఉన్న గోముఖం (ఆవు ముఖం ఆకారంలో ఉండే గొట్టం) నుండి నీరు నిరంతరం ప్రవహిస్తూ, ఆ తర్వాత చుట్టుపక్కల ఉన్న కొండల్లో మాయమవుతుంది. ఈ కారణం చేతనే దీనిని ‘గుప్త గంగ’ అని కూడా పిలుస్తారు. ప్రతిరోజూ అనేకమంది భక్తులు ఈ పురాతన శివలింగాన్ని దర్శించుకోవడానికి మరియు గోముఖం నుండి వచ్చే పవిత్ర జలాన్ని స్వీకరించడానికి వస్తుంటారు. సమీపంలో ఉన్న ఒక పెద్ద జలపాతం కారణంగా, ముఖ్యంగా వర్షాకాలంలో ఈ ఆలయం యాత్రికులకు మరియు పర్యాటకులకు ఒక ప్రముఖ పర్యాటక కేంద్రంగా విరాజిల్లుతోంది.
ఈ ఆలయం ఒక పురాణగాథతో ముడిపడి ఉంది, అందులో మహర్షి ప్రస్తావన ఉంది.
యజుర్వేదం, బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు, రామాయణం, మహాభారతం, గణేశ పురాణం మరియు వామన పురాణం వంటి ప్రాచీన గ్రంథాలలో గౌతమ మహర్షి ప్రస్తావన ఉంది. అహల్య విముక్తి గాథకు ప్రసిద్ధులైన గౌతమ మహర్షి, ఒకానొక సమయంలో గోహత్య అనే పాపానికి గురయ్యారు. ఆ పాప పరిహారం కోసం ఆయన ఈ అరణ్యంలో కఠిన తపస్సు చేశారు. ఆయన భక్తికి మెచ్చిన పరమశివుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. గౌతమ మహర్షి తన పాపాన్ని ఒప్పుకుని, దానికి ప్రాయశ్చిత్త మార్గాన్ని చూపమని శివుడిని వేడుకున్నారు. గంగానదిలో స్నానం చేయమని శివుడు సూచించి, ఆమెను అక్కడే ఆవిర్భవించమని ఆదేశించారు. గౌతముడు ఆ విధంగా ఉద్భవించిన గంగలో స్నానం చేసి, తన పాపం నుండి విముక్తులయ్యారు.
సత్యయుగంలో సంభవించిన కరువు గురించి మరొక కథనం ఇలా చెబుతుంది; అప్పట్లో గౌతమ మహర్షి అడవి గుండా ప్రయాణిస్తూ ఈ గ్రామం సమీపంలో ఆగిపోయారు. గ్రామస్థులు తమ నీటి సమస్యను పరిష్కరించమని ఆయనను కోరారు. తన ఆధ్యాత్మిక శక్తిని ఉపయోగించి,
గౌతముడు గంగను ఆవాహన చేసి, వారి బాధలను తొలగించాడు. ఆ తర్వాత, ఆయన ఈ ప్రదేశంలో ఒక శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించాడు. ఒకప్పుడు సూర్యకిరణాలు పర్వత శిఖరాల గుండా నేరుగా ఈ శివలింగాన్ని తాకడం వల్ల, ఇక్కడ కొలువై ఉన్న పరమశివుడిని రత్నేశ్వర మహాదేవుడు అని కూడా పిలిచేవారు.
స్థల పురాణం ప్రకారం, ద్రోణాచార్య మహర్షి ఇక్కడ నివసించడం వల్ల ఈ గ్రామానికి ‘డోన్’ అని పేరు వచ్చింది. ఈ గ్రామం సోన్గఢ్ నుండి 13 కి.మీ దూరంలో మరియు ప్రధాన రహదారి నుండి సుమారు 4 కి.మీ దూరంలో ఉంది, ఇక్కడికి అటవీ మార్గం ద్వారా చేరుకోవచ్చు. ఈ ఆలయం గ్రామం చివరన, ఒక విశాలమైన పీఠభూమికి దిగువన ఉంది. భక్తులు సుమారు 80 మెట్లు దిగి ఆలయానికి చేరుకుంటారు. అక్కడ మొదటగా కనిపించే నిర్మాణం కాషాయ రంగులో ఉన్న రత్నేశ్వర మహాదేవ ఆలయ గుమ్మటం. ఈ శిఖరం పైన పెద్దదైన రంగులు వేసిన శివలింగం ఉంటుంది.
దీనికి సమీపంలోనే ఒక ఎత్తైన వేదికపై శ్రీ గణేశుని ఆలయం ఉంది. ఈ వేదిక నుండి ప్రధాన ఆలయానికి రెండు మార్గాలు ఉన్నాయి.
ఈ ఆలయంలో లోహపు పైకప్పుతో కూడిన సభామండపం మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి. సభామండపంలో ఒక యజ్ఞ కుండం ఉంది, దానితో పాటు చిన్న పీఠాలపై నంది మరియు తాబేలు విగ్రహాలు ఉన్నాయి. కుడివైపు గోడపై పరమశివుని అందమైన కుడ్యచిత్రం అలరారుతోంది. ఇతర చిత్రపటాలలో రాముడు, లక్ష్మణుడు, శబరి మరియు హనుమంతుడు శ్రీరాముడిని కలిసే దృశ్యాలు చిత్రీకరించబడ్డాయి.
గర్భాలయం ప్రవేశ ద్వారానికి ఎడమవైపున, శిల్పకళా నైపుణ్యాన్ని బట్టి ప్రాచీనమైనదిగా అనిపించే హనుమంతుని విగ్రహం ఒక ఎత్తైన గూడులో ఉంది. గర్భాలయం ప్రవేశ ద్వారానికి కుడివైపున, బంగారు పూతతో అలంకరించబడి, ఎర్రని పీతాంబరం ధరించిన గణేశుని విగ్రహం ఉంది.
గర్భాలయం మధ్యలో ఒక శివలింగం ఉంది, దానిపై ఒక సర్పం నీడను కల్పిస్తోంది. ఈ శివలింగానికి పైన ఉన్న ఒక మార్గం ద్వారా అభిషేకం జరుగుతుంది. దీని పైన ఒక పైకప్పు కూడా ఉంది. శివలింగం వెనుక ఉన్న గోడపై పార్వతీ దేవి విగ్రహం ఉంది.
ఈ ఆలయం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, దీని గర్భాలయం క్రింద నేరుగా గంగానది ఉద్భవించే స్థలం ఉంది. పునరుద్ధరణ లేదా మరమ్మత్తు పనుల సమయంలో దీని అసలు నిర్మాణాన్ని కాపాడటానికి, గ్రామస్థులు ఇందులో ఎటువంటి మార్పులు చేయలేదు. మహాదేవుని ఆలయం నుండి కొన్ని మెట్లు దిగడం ద్వారా ఈ ఉద్భవ స్థలాన్ని చేరుకోవచ్చు.
ఆలయం క్రింద ఒక పెద్ద నీటి కుండం ఉంది, భద్రత కోసం దీని చుట్టూ ఇనుప గ్రిల్స్ ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి.
ఇక్కడ గంగాదేవి యొక్క చిన్న పాలరాతి విగ్రహం ప్రతిష్ఠించబడింది. గోముఖం నుండి నీరు కింది కొలనులోకి, ఆ తర్వాత మరొక కుండంలోకి ప్రవహిస్తుంది; ఈ రెండింటికీ వాటి స్వంత గోముఖాలు ఉన్నాయి. నీరు నిరంతరం ప్రవహిస్తూనే ఉంటుంది, కానీ అది పర్వతాలలోకి అంతర్ధానమైపోవడం వల్ల, ఆ నీరు చివరికి ఎక్కడికి వెళ్తుందో ఎవరికీ తెలియదు. గోముఖానికి పైన శివుని చిన్న విగ్రహం ఉంది. ఈ నీటిని పవిత్రమైనదిగా భావించి, భక్తులు భక్తితో స్వీకరిస్తారు.
ఈ ఆలయ సముదాయంతో పాటు, సమీపంలోనే ఒక చిన్న హనుమాన్ ఆలయం ఉంది, అక్కడ కోతులు మరియు లంగూర్లు సాధారణంగా కనిపిస్తుంటాయి. ఇక్కడికి కొంత దూరంలో ఒక జలపాతం ఉంది, అక్కడికి వెళ్లడానికి మెట్లు ఉన్నాయి. వర్షాకాలంలో, భక్తులు మరియు పర్యాటకులు సుమారు 15 అడుగుల ఎత్తు నుండి కింద ఉన్న కొలనుల్లోకి పడే ఈ జలపాతంలో స్నానాలు చేస్తూ ఆనందిస్తారు. ఈ జలపాతానికి సమీపంలోనే అమ్మవారికి (అంబా మాత) అంకితం చేయబడిన మరో ఆలయం ఉంది.
సూరత్, బార్డోలి, నవసారి, నవాపూర్ మరియు ఇతర పట్టణాల నుండి భక్తులు దర్శనం కోసం మరియు కుటుంబంతో కలిసి ఒకరోజు విహారయాత్ర కోసం ఇక్కడికి వస్తుంటారు. ముఖ్యంగా శని మరియు ఆదివారాల్లో ఇక్కడ భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది.
ముఖ్య అంశాలు
- సోన్గఢ్ నుండి 14 కి.మీ మరియు వ్యారా నుండి 34 కి.మీ దూరంలో ఉంది
- సోన్గఢ్ మరియు వ్యారా నుండి ఎస్.టి (ST) బస్సు సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి
- సొంత వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ వరకు వెళ్లగలవు
- ఈ ప్రాంతంలో అల్పాహారం లభిస్తుంది; వసతి సౌకర్యాలు లేవు
ഗോമുഖ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം
ഡോൺ, താലൂക്ക്: സോൺഗഡ്, ജില്ല: താപി

പുരാതന ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഡോൺ ഗ്രാമത്തിലെ ഗോമുഖ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം ഗൗതമ മഹർഷി തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചതും, ഭഗവാൻ ശിവന്റെ ആഹ്വാനപ്രകാരം ഗംഗ ഭൂമിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുമായ പുണ്യസ്ഥലമാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സവിശേഷത ഗോമുഖ് (പശുവിന്റെ മുഖത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ജലധാര) ആണ്; ഇതിൽ നിന്ന് വർഷം മുഴുവനും വെള്ളം ഒഴുകുകയും പിന്നീട് ചുറ്റുമുള്ള കുന്നുകളിലേക്ക് നിഗൂഢമായി അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ ഇതിനെ ‘ഗുപ്ത ഗംഗ’ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ദിവസവും നിരവധി ഭക്തർ പുരാതന ശിവലിംഗത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാനും ഗോമുഖിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യജലം കുടിക്കാനും ഇവിടെയെത്തുന്നു. സമീപത്തുള്ള വലിയ വെള്ളച്ചാട്ടം ഈ ക്ഷേത്രത്തെ തീർത്ഥാടകർക്കും വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് മൺസൂൺ കാലത്ത്, പ്രിയപ്പെട്ടൊരു സ്ഥലമാക്കി മാറ്റുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രം ഒരു ഐതിഹ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിൽ പരാമർശിക്കുന്നത് മഹർഷിയെയാണ്.
യജുർവേദം, ബൃഹദാരണ്യകോപനിഷത്ത്, രാമായണം, മഹാഭാരതം, ഗണേഷ പുരാണം, വാമന പുരാണം തുടങ്ങിയ പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള മഹർഷിയാണ് ഗൗതമൻ. അഹല്യാ മോക്ഷത്തിന്റെ കഥയിലൂടെ പ്രശസ്തനായ ഗൗതമ മഹർഷി ഒരിക്കൽ ഗോഹത്യാപാപം ചെയ്തുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ പാപത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ഈ വനത്തിൽ കഠിനമായ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തിയിൽ പ്രസാദിച്ച ഭഗവാൻ ശിവൻ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഗൗതമ മഹർഷി തന്റെ പാപം ഏറ്റുപറയുകയും ശുദ്ധനാകാനുള്ള വഴി തേടുകയും ചെയ്തു. ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യാൻ ശിവൻ അദ്ദേഹത്തോട് നിർദ്ദേശിക്കുകയും, തുടർന്ന് ഗംഗയെ ഈ സ്ഥലത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പുതുതായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഗംഗയിൽ ഗൗതമൻ സ്നാനം ചെയ്യുകയും പാപമുക്തനാവുകയും ചെയ്തു.
സത്യയുഗത്തിൽ ഉണ്ടായ ഒരു വരൾച്ചയെക്കുറിച്ചാണ് മറ്റൊരു ഐതിഹ്യം പറയുന്നത്. അക്കാലത്ത് വനത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയായിരുന്ന ഗൗതമ മഹർഷി ഈ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം തങ്ങുകയുണ്ടായി. തങ്ങളുടെ ജലക്ഷാമത്തിന് പരിഹാരം കാണാൻ ഗ്രാമവാസികൾ അദ്ദേഹത്തോട് സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. തന്റെ ആത്മീയ ശക്തി ഉപയോഗിച്ച്,
ഗൗതമൻ ഗംഗയെ ആവാഹിച്ച് അവരുടെ ദുരിതങ്ങൾക്ക് അറുതി വരുത്തി. പിന്നീട്, അദ്ദേഹം ഈ സ്ഥലത്ത് ഒരു ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. പർവ്വതശിഖരങ്ങളിലൂടെ സൂര്യരശ്മികൾ നേരിട്ട് ഈ ശിവലിംഗത്തിൽ പതിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ട്, ഇവിടുത്തെ ഭഗവാൻ ശിവൻ രത്നേശ്വർ മഹാദേവൻ എന്നും അറിയപ്പെട്ടു.
ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഇവിടെ വസിച്ചിരുന്ന ദ്രോണാചാര്യ മഹർഷിയുടെ പുരാതന ആശ്രമത്തിൽ നിന്നാണ് ‘ഡോൺ’ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്. സോംഗഡിൽ നിന്ന് 13 കിലോമീറ്റർ അകലെയും പ്രധാന ഹൈവേയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 4 കിലോമീറ്റർ മാറിയും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് വനപാതയിലൂടെ എത്തിച്ചേരാം. ഗ്രാമത്തിന്റെ ഒരു മൂലയിൽ, വിശാലമായ ഒരു പീഠഭൂമിക്ക് താഴെയായാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തുന്നതിനായി സന്ദർശകർ ഏകദേശം 80 പടികൾ ഇറങ്ങണം. ആദ്യം കാണുന്നത് കുങ്കുമനിറത്തിൽ ചായം പൂശിയ രത്നേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താഴികക്കുടം ആകൃതിയിലുള്ള ശ്രീകോവിലാണ്. ഈ ഗോപുരത്തിന് മുകളിൽ ചായം പൂശിയ വലിയൊരു ശിവലിംഗമുണ്ട്.
അതിനടുത്ത് ഉയർന്നു നിൽക്കുന്ന ഒരു തറയിൽ ഭഗവാൻ ഗണപതിയുടെ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഈ തറയിൽ നിന്ന് പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് രണ്ട് വഴികൾ പോകുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ലോഹത്തകിട് മേഞ്ഞ ഒരു സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവുമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിനുള്ളിൽ ഒരു യജ്ഞകുണ്ഡവും, ചെറിയ പീഠങ്ങളിൽ നന്ദിയുടെയും ആമയുടെയും പ്രതിമകളും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. വലതുവശത്തെ ചുവരിൽ ഭഗവാൻ ശിവന്റെ മനോഹരമായ ഒരു ചുവർചിത്രം ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. രാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, ശബരി, ഹനുമാൻ എന്നിവർ ഭഗവാൻ രാമനെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റ് പാനലുകളും ഇവിടെയുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് ഇടതുവശത്തായി, ശില്പകലയുടെ പ്രത്യേകതകൾ കൊണ്ട് പുരാതനമെന്ന് തോന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഉയർന്നു നിൽക്കുന്ന മാടത്തിൽ ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് വലതുവശത്തായി, സ്വർണ്ണപ്പണികൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതും ചുവന്ന പീതാംബരം ധരിച്ചതുമായ ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി ഒരു ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനു മുകളിൽ ഒരു സർപ്പം കുട പിടിക്കുന്ന രൂപത്തിലാണുള്ളത്. ഈ ശിവലിംഗത്തിൽ മുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചാലിലൂടെ അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ഇതിനു മുകളിലായി ഒരു മേൽക്കൂരയുമുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് പിന്നിലെ ഭിത്തിയിൽ പാർവ്വതീദേവിയുടെ വിഗ്രഹവും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സവിശേഷത, ഇതിന്റെ ശ്രീകോവിലിന് തൊട്ടുതാഴെയായി ഗംഗയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. നവീകരണത്തിനോ പുനരുദ്ധാരണത്തിനോ ഉള്ള ശ്രമങ്ങൾക്കിടയിലും, ഇതിന്റെ തനതായ ഘടന സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഗ്രാമവാസികൾ ഇതിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തും മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയിട്ടില്ല. മഹാദേവന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് കുറച്ച് പടികൾ താഴേക്ക് ഇറങ്ങിയാൽ ഈ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്ത് എത്തിച്ചേരാം.
ക്ഷേത്രത്തിന് താഴെയായി സുരക്ഷയ്ക്കായി ഇരുമ്പ് ഗ്രില്ലുകൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ട വലിയൊരു ജലസംഭരണി (കുളം) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ഗംഗയുടെ ഒരു ചെറിയ മാർബിൾ വിഗ്രഹം ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു ഗോമുഖിൽ നിന്ന് വെള്ളം താഴെയുള്ള ഒരു കുളത്തിലേക്കും, പിന്നീട് അതിനു താഴെയുള്ള മറ്റൊരു കുണ്ഡത്തിലേക്കും ഒഴുകുന്നു; ഇവ രണ്ടിലും അവയുടേതായ ഗോമുഖുകളുണ്ട്. വെള്ളം നിരന്തരമായി ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത് മലനിരകളിലേക്ക് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതിനാൽ അതിന്റെ അന്തിമ ലക്ഷ്യസ്ഥാനം അജ്ഞാതമാണ്. ഗോമുഖിന് മുകളിൽ ശിവന്റെ ഒരു ചെറിയ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ ജലം പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഭക്തർ അതീവ ഭക്തിയോടെ ഇത് പാനം ചെയ്യുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രസമുച്ചയത്തിന് പുറമെ, കുരങ്ങുകളും ലംഗൂറുകളും സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു ചെറിയ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രവും ഇതിനടുത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് അല്പം ദൂരത്തായി താഴേക്ക് പടവുകളുള്ള ഒരു വെള്ളച്ചാട്ടമുണ്ട്. മൺസൂൺ കാലത്ത്, ഏകദേശം 15 അടി ഉയരത്തിൽ നിന്ന് താഴെയുള്ള കുളങ്ങളിലേക്ക് പതിക്കുന്ന ഈ വെള്ളച്ചാട്ടത്തിൽ കുളിക്കുന്നത് ഭക്തർക്കും വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും ഏറെ ആനന്ദം നൽകുന്നു. ഈ വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന് സമീപത്തായി മാതാ അംബയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്.
സൂറത്ത്, ബർദോളി, നവ്സാരി, നവാപൂർ തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നും ഭക്തർ ദർശനത്തിനായും കുടുംബത്തോടൊപ്പമുള്ള ഒരു ദിവസത്തെ വിനോദയാത്രയ്ക്കായും ഇവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നു. വിശേഷിച്ചും ശനിയാഴ്ചകളിലും ഞായറാഴ്ചകളിലും ഇവിടെ വലിയ തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ
- സോൺഗഡിൽ നിന്ന് 14 കിലോമീറ്ററും വ്യാറയിൽ നിന്ന് 34 കിലോമീറ്ററും അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
- സോംഗഡിൽ നിന്നും വ്യാരയിൽ നിന്നും കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി (ST) സർവീസുകൾ ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്ര പാർക്കിംഗ് വരെ എത്തിച്ചേരാം.
- ഈ പ്രദേശത്ത് ലഘുഭക്ഷണങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്; താമസസൗകര്യങ്ങൾ ഇല്ല.
ಗೋಮುಖ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ
ಡೋನ್, ತಾ. ಸೋನಗಢ, ಜಿ. ತಾಪಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಡೋನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಗೋಮುಖ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವು ಋಷಿ ಗೌತಮರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಆವಾಹನೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಗಂಗೆಯು ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಗೋಮುಖ (ಹಸುವಿನ ಬಾಯಿಯ ಆಕಾರದ ಕೊಳವೆ), ಇದರಿಂದ ನೀರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಗುಪ್ತ ಗಂಗೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನ, ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೋಮುಖದಿಂದ ಬರುವ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಜಲಪಾತವು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ತಾಣವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಋಷಿ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ದಂತಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.
ಯಜುರ್ವೇದ, ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷತ್ತು, ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ, ಗಣೇಶ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವಾಮನ ಪುರಾಣಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಗೌತಮ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಅಹಲ್ಯೆಯ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಥೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಗೌತಮ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಗೋಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಈ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಅವರು ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅವರ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿದ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಗೌತಮ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಶುದ್ಧರಾಗಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಶಿವನು ಅವರಿಗೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿ, ಅವಳನ್ನು ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾಗುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಗೌತಮರು ಹೊಸದಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ಪಾಪದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತರಾದರು.
ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಭೀಕರ ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಋಷಿ ಗೌತಮರು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಈ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ತಂಗಿದ್ದರು. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ನೀರಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ,
ಗೌತಮನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಆವಾಹಿಸಿ, ಅವರ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಅವನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳ ಮೂಲಕ ನೇರವಾಗಿ ಈ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಇಲ್ಲಿನ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನನ್ನು ರತ್ನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯ ಋಷಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಶ್ರಮದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ‘ದೋನ್’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಸೋನಗಢದಿಂದ 13 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಹೆದ್ದಾರಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು 4 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಅರಣ್ಯದ ಹಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಬಹುದು. ದೇವಾಲಯವು ಗ್ರಾಮದ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಭಕ್ತರು ಸುಮಾರು 80 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಸಿಗುವ ರಚನೆಯೆಂದರೆ ಕೇಸರಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ರತ್ನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯದ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಗರ್ಭಗುಡಿ. ಈ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಬಣ್ಣ ಬಳಿದ ದೊಡ್ಡ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ.
ಇದರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಎರಡು ದಾರಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಲೋಹದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಒಳಗೆ ಯಜ್ಞಕುಂಡವಿದ್ದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ವೇದಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಂದಿ ಮತ್ತು ಆಮೆಯ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಬಲಗಡೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಸುಂದರವಾದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರವಿದೆ. ಇತರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಶಬರಿ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನು ಭಗವಾನ್ ರಾಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ವಿಗ್ರಹವು ಎತ್ತರದ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿದ್ದು, ಅದರ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದೆಂದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಪೀತಾಂಬರವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಲೇಪನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸರ್ಪವೊಂದು ನೆರಳು ನೀಡುತ್ತಿದೆ. ಈ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ನಾಳದ ಮೂಲಕ ಅಭಿಷೇಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯೂ ಇದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವತೆ ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಇದರ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ನೇರ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ಉಗಮ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ನವೀಕರಣ ಅಥವಾ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದರ ಮೂಲ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಇದರ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಲ್ಲ. ಮಹಾದೇವನ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಈ ಉಗಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು.
ದೇವಾಲಯದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ಜಲಾಶಯ (ಕುಂಡ)ವಿದ್ದು, ಸುರಕ್ಷತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗ್ರಿಲ್ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋಮುಖದಿಂದ ನೀರು ಕೆಳಗಿನ ಕೊಳಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅಲ್ಲಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಕೆಳಗಿನ ಕುಂಡಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಈ ಎರಡೂ ಕೊಳಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗೋಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನೀರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದರಿಂದ ಅದರ ಅಂತಿಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ ಯಾವುದು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಗೋಮುಖದ ಮೇಲೆ ಶಿವನ ಸಣ್ಣ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಈ ನೀರನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಜೊತೆಗೆ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೋತಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಂಗೂರ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಲಪಾತವಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಸುಮಾರು 15 ಅಡಿ ಎತ್ತರದಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಕೊಳಗಳಿಗೆ ಧುಮ್ಮಿಕ್ಕುವ ಈ ಜಲಪಾತದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಲಪಾತದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ತಾಯಿ ಅಂಬೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ಸೂರತ್, ಬರ್ದೋಲಿ, ನವಸಾರಿ, ನವಾಪುರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ ದಿನದ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರಗಳಂದು ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು
- ಸೋನಗಢದಿಂದ 14 ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ವ್ಯಾರಾದಿಂದ 34 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಸೋನಗಢ ಮತ್ತು ವ್ಯಾರಾದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ (ST) ಸೇವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು
- ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲಘು ಉಪಹಾರಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ; ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಲ್ಲ.
গোমুখ মহাদেব মন্দির
ডন, তালুকা সোঙ্গড়, জেলা তাপি

প্রাচীন কিংবদন্তি অনুসারে, ডন গ্রামের গোমুখ মহাদেব মন্দির হলো সেই পবিত্র স্থান যেখানে ঋষি গৌতম কঠোর তপস্যা করেছিলেন এবং যেখানে ভগবান শিবের আহ্বানে গঙ্গা পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়েছিলেন। এই মন্দিরের একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হলো গোমুখ (গরুর মুখাকৃতির নির্গমন পথ), যেখান থেকে সারা বছর জল প্রবাহিত হয় এবং তারপর রহস্যময়ভাবে পার্শ্ববর্তী পাহাড়ের মধ্যে অদৃশ্য হয়ে যায়। এই কারণে একে ‘গুপ্ত গঙ্গা’ও বলা হয়। প্রতিদিন বহু ভক্ত প্রাচীন শিবলিঙ্গে পূজা দিতে এবং গোমুখের পবিত্র জল পান করতে এখানে আসেন। মন্দিরের কাছে অবস্থিত একটি বিশাল জলপ্রপাত মন্দিরটিকে তীর্থযাত্রী ও পর্যটকদের কাছে একটি জনপ্রিয় স্থানে পরিণত করেছে, বিশেষ করে বর্ষাকালে।
এই মন্দিরটি ঋষি
গৌতমের সাথে সম্পর্কিত একটি কিংবদন্তির সাথে যুক্ত, যার উল্লেখ যজুর্বেদ, বৃহদারণ্যক উপনিষদ, রামায়ণ, মহাভারত, গণেশ পুরাণ এবং বামন পুরাণের মতো প্রাচীন গ্রন্থে পাওয়া যায়। অহল্যার মুক্তির গল্পের জন্য পরিচিত ঋষি গৌতম একবার গো-হত্যার পাপ করেছিলেন। এই পাপ থেকে মুক্তি পেতে তিনি এই বনে কঠোর তপস্যা করেছিলেন। তাঁর ভক্তিতে প্রসন্ন হয়ে ভগবান শিব তাঁর সামনে আবির্ভূত হন। ঋষি গৌতম তাঁর পাপ স্বীকার করেন এবং নিজেকে শুদ্ধ করার উপায় জানতে চান। শিব তাঁকে গঙ্গায় স্নান করার পরামর্শ দেন এবং তাঁকে এই স্থানেই আবির্ভূত হওয়ার আহ্বান জানান। গৌতম সদ্য আবির্ভূত গঙ্গায় স্নান করে পাপমুক্ত হন।
অন্য একটি গল্পে সত্য যুগের খরার কথা বলা হয়েছে, যখন ঋষি গৌতম বনের মধ্য দিয়ে ভ্রমণের সময় এই গ্রামের কাছে থামেন। গ্রামবাসীরা তাদের জল সংকট সমাধানে তাঁর সাহায্য প্রার্থনা করেন। নিজের আধ্যাত্মিক শক্তি ব্যবহার করে
গৌতম গঙ্গাকে আহ্বান করেন, যা তাদের কষ্টের অবসান ঘটায়। পরবর্তীতে, তিনি এই স্থানে একটি শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন। যেহেতু সূর্যের রশ্মি একসময় পাহাড়ের চূড়া ভেদ করে সরাসরি এই শিবলিঙ্গে পড়ত, তাই এখানকার ভগবান শিব ‘রত্নেশ্বর মহাদেব’ নামেও পরিচিত।
লোককথা অনুযায়ী, ঋষি দ্রোণাচার্যের প্রাচীন আশ্রমের নামানুসারে এই স্থানের নাম ‘ডন’। গ্রামটি সোঙ্গড় থেকে ১৩ কিমি এবং প্রধান মহাসড়ক থেকে প্রায় ৪ কিমি দূরে অবস্থিত, যেখানে একটি বনপথ দিয়ে পৌঁছানো যায়। মন্দিরটি গ্রামের এক কোণে, একটি প্রশস্ত মালভূমির নিচে অবস্থিত। দর্শনার্থীরা প্রায় ৮০টি সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরে পৌঁছান। প্রথম যে কাঠামোটি দেখা যায় তা হলো জাফরান রঙে রাঙানো রত্নেশ্বর মহাদেব মন্দিরের গম্বুজাকৃতির মন্দির। এই শিখরের উপরে একটি বড় চিত্রিত শিবলিঙ্গ রয়েছে।
কাছেই একটি উঁচু বেদিতে ভগবান গণেশের মন্দির রয়েছে। এই বেদি থেকে দুটি পথ প্রধান মন্দিরের দিকে চলে গেছে।
মন্দিরটিতে একটি ধাতব ছাদযুক্ত সভামণ্ডপ এবং একটি গর্ভগৃহ রয়েছে। সভামণ্ডপের ভেতরে একটি যজ্ঞকুণ্ড রয়েছে, সেইসাথে ছোট বেদিতে নন্দী ও কচ্ছপের মূর্তি রয়েছে। ভগবান শিবের একটি সুন্দর ম্যুরাল ডানদিকের দেওয়ালে শোভা পাচ্ছে। অন্যান্য চিত্রিত প্যানেলে রাম, লক্ষ্মণ, শবরী এবং হনুমানের সাথে ভগবান রামের সাক্ষাতের দৃশ্য ফুটিয়ে তোলা হয়েছে।
গর্ভগৃহের প্রবেশপথের বাম দিকে একটি উঁচু কুলুঙ্গিতে হনুমানের মূর্তি রয়েছে, যা কারুকার্য দেখে প্রাচীন বলে মনে হয়। গর্ভগৃহের প্রবেশপথের ডানদিকে লাল পীতাম্বর পরিহিত এবং স্বর্ণখচিত গণেশের মূর্তি রয়েছে।
গর্ভগৃহের কেন্দ্রে একটি শিবলিঙ্গ রয়েছে, যার নিচে একটি সর্প ছায়া প্রদান করছে। একটি ওপরের চ্যানেলের মাধ্যমে এই শিবলিঙ্গে অভিষেক (রীতি অনুযায়ী স্নান) সম্পন্ন হয়। এর উপরে একটি চাঁদোয়াও রয়েছে। শিবলিঙ্গের পেছনের দেওয়ালে দেবী পার্বতীর মূর্তি রয়েছে।
এই মন্দিরের একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হলো এর গর্ভগৃহের ঠিক নিচেই গঙ্গার উৎপত্তিস্থল অবস্থিত। সংস্কার বা পুনরুদ্ধারের চেষ্টার সময় এর মূল কাঠামো রক্ষা করার জন্য গ্রামবাসীরা এর কোনো অংশ পরিবর্তন করেননি। মহাদেব মন্দির থেকে কিছু সিঁড়ি বেয়ে নিচে নামলে এই উৎপত্তিস্থলে পৌঁছানো যায়।
মন্দিরের নিচে একটি বড় জলাধার (কুণ্ড) রয়েছে, যা নিরাপত্তার জন্য লোহার গ্রিল দিয়ে ঘেরা।
এখানে গঙ্গার একটি ছোট মার্বেল মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে। গোমুখ থেকে জল একটি নিচের পুকুরে এবং তারপর আরও নিচের আরেকটি কুণ্ডে প্রবাহিত হয়, যার প্রতিটিতেই নিজস্ব গোমুখ রয়েছে। জল অবিরাম প্রবাহিত হয়, কিন্তু এর চূড়ান্ত গন্তব্য অজানা, কারণ এটি পাহাড়ের মধ্যে অদৃশ্য হয়ে যায়। গোমুখের উপরে শিবের একটি ছোট মূর্তি রয়েছে। এই জলকে পবিত্র বলে মনে করা হয় এবং ভক্তরা ভক্তিভরে তা পান করেন।
এই মন্দির চত্বর ছাড়াও কাছেই একটি ছোট হনুমান মন্দির রয়েছে যেখানে সাধারণত বানর ও লঙ্গুর দেখা যায়। এখান থেকে কিছুটা দূরে একটি জলপ্রপাত রয়েছে যেখানে যাওয়ার জন্য সিঁড়ি রয়েছে। বর্ষাকালে ভক্ত ও পর্যটকরা প্রায় ১৫ ফুট উঁচু থেকে নিচের জলাশয়ে পড়া এই জলপ্রপাতের নিচে স্নান উপভোগ করেন। এই জলপ্রপাতের কাছেই মা অম্বাকে উৎসর্গ করা আরেকটি মন্দির রয়েছে।
সুরাট, বারডোলি, নবসারি, নবাপুর এবং অন্যান্য শহর থেকে ভক্তরা এখানে দর্শন করতে এবং বিশেষ করে শনি ও রবিবার পারিবারিক ভ্রমণের জন্য আসেন, যখন এখানে প্রচুর ভিড় হয়।
প্রধান বৈশিষ্ট্য
- সোঙ্গড় থেকে ১৪ কিমি এবং ব্যারা থেকে ৩৪ কিমি দূরে অবস্থিত
- সোঙ্গড় এবং ব্যারা থেকে এসটি (ST) পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে
- এলাকায় জলখাবার পাওয়া যায়; থাকার কোনো ব্যবস্থা নেই
ਗੋਮੁਖ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ
ਡੌਨ, ਤਾਲੁਕਾ ਸੋਂਗੜ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤਾਪੀ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਡੌਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਗੋਮੁਖ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਿਸ਼ੀ ਗੌਤਮ ਨੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਸੱਦੇ ‘ਤੇ ਗੰਗਾ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗੋਮੁਖ (ਗਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਰਗਾ ਪਰਨਾਲਾ) ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਨਿਰੰਤਰ ਵਗਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਰਹੱਸਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ‘ਗੁਪਤ ਗੰਗਾ’ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੋਮੁਖ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਪੀਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਨੇੜੇ ਹੀ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਝਰਨਾ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਥਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਨਸੂਨ ਦੌਰਾਨ।
ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ
ਗੌਤਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਯਜੁਰਵੇਦ, ਬ੍ਰਹਦਾਰਣਯਕ ਉਪਨਿਸ਼ਦ, ਰਾਮਾਇਣ, ਮਹਾਭਾਰਤ, ਗਣੇਸ਼ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਵਾਮਨ ਪੁਰਾਣ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਅਹੱਲਿਆ ਦੇ ਉਧਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ, ਰਿਸ਼ੀ ਗੌਤਮ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਗਊ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਰਿਸ਼ੀ ਗੌਤਮ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਾਪ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਪੁੱਛਿਆ। ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਇਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਗੌਤਮ ਨੇ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਏ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਸਤਿਯੁਗ ਵਿੱਚ ਪਏ ਸੋਕੇ ਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਰਿਸ਼ੀ ਗੌਤਮ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੇੜੇ ਰੁਕੇ ਸਨ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਮੰਗੀ। ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ,
ਗੌਤਮ ਨੇ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਹਾੜੀ ਚੋਟੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਇਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਨੂੰ ਛੂਹਦੀਆਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਰਤਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਡੌਨ ਦਾ ਨਾਮ ਰਿਸ਼ੀ ਦ੍ਰੋਣਾਚਾਰੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਸੋਂਗੜ ਤੋਂ 13 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਰਾਜਮਾਰਗ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 4 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜੰਗਲੀ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਠਾਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਲਗਭਗ 80 ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਢਾਂਚਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੇਸਰੀ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗਿਆ ਰਤਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ।
ਨੇੜੇ ਹੀ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਦੋ ਰਸਤੇ ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਧਾਤ ਦੀ ਛੱਤ ਵਾਲਾ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਯੱਗ ਕੁੰਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਛੋਟੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਕੱਛੂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਚਿੱਤਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੋਰ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਪੈਨਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ, ਸ਼ਬਰੀ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਲਾਲ ਪੀਤਾਂਬਰ (ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵਾ) ਪਹਿਨੇ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਰਤ ਨਾਲ ਸਜੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਸੱਪ ਛਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਉੱਪਰੋਂ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਰਾਹੀਂ ਅਭਿਸ਼ੇਕ (ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਛੱਤਰੀ ਵੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠਾਂ ਗੰਗਾ ਦਾ ਉਤਪਤੀ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਜਾਂ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇਸਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਇਸ ਉਤਪਤੀ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੰਡਾਰ (ਕੁੰਡ) ਹੈ, ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਗਰਿੱਲਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਗੰਗਾ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਗੋਮੁਖ ਵਿੱਚੋਂ ਹੇਠਲੇ ਤਲਾਬ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਵਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗੋਮੁਖ ਹਨ। ਪਾਣੀ ਨਿਰੰਤਰ ਵਗਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਅੰਤਿਮ ਮੰਜ਼ਿਲ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੋਮੁਖ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੀਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੇੜੇ ਹੀ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਾਂਦਰ ਅਤੇ ਲੰਗੂਰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਝਰਨਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਮਾਨਸੂਨ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਲਗਭਗ 15 ਫੁੱਟ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦੇ ਇਸ ਝਰਨੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਝਰਨੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਾਤਾ ਅੰਬਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੰਦਿਰ ਹੈ।
ਸੂਰਤ, ਬਾਰਡੋਲੀ, ਨਵਸਾਰੀ, ਨਵਪੁਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਇੱਥੇ ਅਕਸਰ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਸੋਂਗੜ ਤੋਂ 14 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਵਿਆਰਾ ਤੋਂ 34 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ
- ਸੋਂਗੜ ਅਤੇ ਵਿਆਰਾ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. (ST) ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਨੈਕਸ ਉਪਲਬਧ ਹਨ; ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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धारेश्वर महादेव मंदिर गव्हाण, ता. उच्छल, जि. तापी
अधिक माहितीDhareshwar Mahadev Temple Gavan, Tal. Uchchhal, Dist. Tapi
View Detailsधारेश्वर महादेव मंदिर गावन, तालुका उच्छल, जिला तापी
विवरण देखेंધારેશ્વર મહાદેવ મંદિર ગાવણ, તા. ઉચ્છલ, જી. તાપી
વિગત જુઓதாரேஸ்வர மகாதேவ் திருக்கோயில், காவன், உச்சால் தாலுகா, தபி மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கధారేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం, గవన్, తాలూకా: ఉచ్ఛల్, జిల్లా: తాపీ
వివరాలను చూడండిധാരേശ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം, ഗാവൻ, താലൂക്ക്: ഉച്ഛൽ, ജില്ല: താപ്പി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಧಾರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ, ಗಾವನ್, ತಾ. ಉಚ್ಛಲ್, ಜಿಲ್ಲೆ ತಾಪಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿধারেশ্বর মহাদেব মন্দির, গাবন, তালুকা: উচ্ছল, জেলা: তাপি
বিস্তারিত দেখুনਧਾਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਗਾਵਨ, ਤਾਲੁਕਾ ਉਛਲ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤਾਪੀ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
रिद्धी-सिद्धी विनायक मंदिर वालोद, ता. वालोद, जि. तापी
अधिक माहितीRiddhi-Siddhi Vinayak Temple Valod, Tal. Valod, Dist. Tapi
View Detailsऋद्धि-सिद्धि विनायक मंदिर वलोड, तालुका वलोड, जिला तापी
विवरण देखेंરિદ્ધિ-સિદ્ધિ વિનાયક મંદિર વાલોડ, તા. વાલોડ, જિ. તાપી
વિગત જુઓரித்தி-சித்தி விநாயகர் கோவில், வலோத், தாலுகா வலோத், மாவட்டம் தாபி
விவரங்களைக் காண்கవృద్ధి-సిద్ధి వినాయక ఆలయం, వలోడ్, తాలూకా: వలోడ్, జిల్లా: తాపి
వివరాలను చూడండిഋദ്ധി-സിദ്ധി വിനായക ക്ഷേത്രം, വലോദ്, താലൂക്ക്: വലോദ്, ജില്ല: താപി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರ್ದ್ಧಿ-ಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ದೇವಸ್ಥಾನ ವಾಲೋಡ್, ತಾ|| ವಾಲೋಡ್, ಜಿ|| ತಾಪಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঋদ্ধি-সিদ্ধি বিনায়ক মন্দির ভলোড, তালুক ভলোড, জেলা তাপি
বিস্তারিত দেখুনਰਿੱਧੀ-ਸਿੱਧੀ ਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ ਵਾਲੋਦ, ਤਾਲੁਕਾ ਵਾਲੋਦ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤਾਪੀ
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परशुराम मंदिर गनसाडा, ताल. सोनड, जि. तापी
अधिक माहितीParshuram Temple Gunsada, Tal. Songadh, Dist. Tapi
View Detailsपरशुराम मंदिर गुनसाडा, तालुका सोंगढ़, जिला तापी
विवरण देखेंપરશુરામ મંદિર, ગુણસદા, તા. સોનગઢ, જિ. તાપી
વિગત જુઓபரசுராமர் கோயில், குன்சடா, தாலுகா சோன்கத், மாவட்டம் தாபி
விவரங்களைக் காண்கపరశురామ ఆలయం, గున్సాడ, తాలూకా: సోన్గఢ్, జిల్లా: తాపీ
వివరాలను చూడండిപരശുരാമ ക്ഷേത്രം, ഗുൻസാദ, താലൂക്ക്: സോൺഗഡ്, ജില്ല: താപി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಪರಶುರಾಮ ದೇವಾಲಯ, ಗುನ್ಸಡ, ತಾಲ್ಲೂಕು: ಸೋನಗಢ, ಜಿಲ್ಲೆ: ತಾಪಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿপরশুরাম মন্দির গুনসাদা, তালুকা সোণগড়, জেলা তাপি
বিস্তারিত দেখুনਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਮੰਦਰ ਗੁਨਸਾਡਾ, ਤਾਲੁਕਾ ਸੋਂਗੜ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਤਾਪੀ
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