சூர்ய மந்திர் நவக்கிரக தீர்த்தம்

கேட் சாலை, இந்தூர் நகரம், இந்தூர் மாவட்டம்

உலகம் முழுவதும், பல கலாச்சாரங்களில், சூரியன் ஒரு தெய்வமாக மதிக்கப்பட்டு பல்வேறு வடிவங்களில் வழிபடப்படுகிறார். சவித்ரு, விவஸ்வான் மற்றும் பூஷன் போன்ற பெயர்களால் அறியப்படும் சூரியன், துதிகள், சடங்குகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் மூலம் அழைக்கப்படுகிறார். ரிக்வேதத்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற காயத்ரி மந்திரம், சூரிய பகவானே ஆன சவித்ருவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பண்டைய காலத்திலிருந்தே, இந்தியா முழுவதும் சூரியனுக்காக பல கோவில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. அவற்றில், சுமார் 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்ட இந்தூரில் உள்ள சூர்ய மந்திர், விரைவாகப் புகழ் பெற்றது. அதன் கோவில் வளாகத்திற்குள் சூர்ய தேவரின் சன்னதி மட்டுமல்லாமல், நவக்கிரகங்களுக்கான சன்னதிகளும் உள்ளன. வளாகத்தில் உள்ள ஒரு சூரியக் கடிகாரம் மற்றும் இரண்டு குளங்கள் பக்தர்களுக்கு கூடுதல் ஈர்ப்பாக உள்ளன.

பண்டைய மரபின்படி, இந்தியாவில் சூரிய வழிபாடு சாகத்வீபத்திலிருந்து இடம்பெயர்ந்த மாக் பிராமணர்களால் பரப்பப்பட்டது; சாகத்வீபம் என்பது இன்றைய ஈரான் பகுதி என்று நம்பப்படுகிறது. சாம்ப புராணத்தில் உள்ள ஒரு கதை, பகவான் கிருஷ்ணரின் மூத்த மகனான சாம்பன், ஒருமுறை துர்வாச முனிவரின் பலவீனமான உருவத்தைக் கண்டு கேலி செய்ததாகவும், அதனால் முனிவரால் தொழுநோயால் சபிக்கப்பட்டதாகவும் கூறுகிறது. இந்தச் சாபத்திலிருந்து விடுபட, தேவரிஷி நாரதர் சாம்பனுக்கு சூரிய பகவானை வழிபட அறிவுறுத்தினார். இருப்பினும், எந்த உள்ளூர் பிராமணரும் அந்தச் சடங்கைச் செய்ய முன்வரவில்லை. எனவே, சாம்பன் சாகத்வீபத்திலிருந்து மாக் பிராமணர்களை அழைத்து வந்து சடங்குகளைச் செய்தான். பவிஷ்ய புராணம் அதன் 140-வது அத்தியாயத்தில், சாம்பன் சூரிய வழிபாட்டை நிலைநாட்ட சாகத்வீபத்திலிருந்து 18 குலங்களைச் சேர்ந்த மாக் பிராமணர்களை சாம்பபுரத்திற்கு அழைத்து வந்ததாகக் கூறுகிறது.

இந்தியாவில் சூரியக் கோவில் குறித்த ஆரம்பகால கல்வெட்டுச் சான்று மத்தியப் பிரதேசத்தில் காணப்படுகிறது. 5-ஆம் நூற்றாண்டின் குப்தர் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கல்வெட்டு மந்த்சூரில் சூரியக் கோவில் கட்டப்பட்டதைக் குறிப்பிடுகிறது. அதேபோல், குவாலியருக்கு அருகில் உள்ள சாகரில் ஆட்சி செய்த ஹூண மன்னன் மிகிரகுலன் சூரியக் கோவில் கட்டியதாக ஒரு செப்புப் பட்டயம் குறிப்பிடுகிறது. ஒன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சூரியக் கோவில் திக்ம்கரிலும் உள்ளது. பின்னர், தீவிர சூரிய பக்தர்களான குர்ஜார-பிரதிகாரர்களின் கீழ், இந்த மரபு மேலும் ஊக்கமடைந்தது. அவர்களில் புகழ்பெற்ற மன்னன் போஜன், தேவியின் பக்தராக இருந்தாலும், மிகிரன் என்ற பட்டத்தையும் கொண்டிருந்தார், இது சூரியன் மீதான அவரது பக்தியைக் குறிக்கிறது. மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ள இந்த நீண்ட சூரிய வழிபாட்டு மரபு, இந்தூரில் உள்ள சூர்ய மந்திர் மூலம் தொடர்ந்து கௌரவிக்கப்படுகிறது.

இந்தக் கோவிலின் தோற்றம் குறித்த புராணக்கதை என்னவென்றால், ஒருமுறை ஹுஜ்ஜிதேவி ராஜ்தேவ் என்ற பெண்ணுக்கு ஒரு கனவு வந்தது, அதில் ஒரு முனிவர் அவரிடம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்தூரில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் ஒரு பெரிய ஏரியும், சூரிய பகவானின் பிரம்மாண்டமான கோவிலும் இருந்ததாகக் கூறினார். சூரிய பகவானே தனது தெய்வீக சபையுடன் கோவிலை மீண்டும் கட்ட விரும்பியதாக அந்த முனிவர் தெரிவித்தார். ஜோதிடர் டாக்டர் அரவிந்த் உபாத்யாயிடம் ஆலோசனை கேட்டபோது, சூரியனின் சபை மற்ற எட்டு கிரக தெய்வங்களையும் உள்ளடக்கியது என்று அவரிடம் கூறப்பட்டது. இதன்படி, அவரது மகன் ஹஷ்மத் ராய் ராஜ்தேவ் அந்த இடத்தில் சூரியக் கோவில், நவக்கிரக சன்னதிகள் மற்றும் சூர்ய குண்டத்தை கட்டினார். அடிக்கல் நாட்டு விழா ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஜூலை 7, 2002 அன்று காலை 10:28 மணிக்கு நடைபெற்றது மற்றும் சிலைகளின் பிரதிஷ்டை ஞாயிற்றுக்கிழமை, நவம்பர் 28, 2004 அன்று காலை 8:09 மணிக்குத் தொடங்கியது.

சுமார் ஒன்றரை ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ள இந்த கோவில் வளாகத்தில் தாமரை, சங்கு, சக்கரம், ஸ்வஸ்திகா மற்றும் மீன் போன்ற மங்களகரமான சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பிரம்மாண்டமான நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயில் தூண்களில் சிற்ப வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய துவாரபாலகர்கள் காவல் காக்கின்றனர். மேலே, மையப் பகுதியில், தாமரையில் அமர்ந்திருக்கும் சூர்ய தேவரின் உருவம் உள்ளது, இருபுறமும் யானைகள் உள்ளன. நுழைவாயில் ஒரு கலச வடிவிலான சிகரத்துடன் கூடிய வளைந்த கூரையைக் கொண்டுள்ளது. அழகான தோட்டங்கள் சுற்றியுள்ள பகுதியை அலங்கரிக்கின்றன, தங்க நிற சூர்ய மந்திர் மையத்தில் கம்பீரமாக நிற்கிறது. அதன் ஏழு அடுக்கு சிகரத்தில் சூர்ய யந்திரம், ஸ்ரீ யந்திரம் மற்றும் குரு யந்திரம் போன்ற யந்திரங்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது. கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள ஒரு வட்ட மேடையில் 1851-ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த சூரியக் கடிகாரம் உள்ளது, இது பாக்லி அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ரிபுதமன் சிங் ரத்தோரால் அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. இதற்கு அப்பால், ஒரு பளிங்கு பீடத்தில் தெய்வீக ஆமையான கூர்மத்தின் சிலை உள்ளது.

கோவிலின் பிரதான மண்டபத்தின் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களின் பிரம்மாண்டமான சிற்பங்கள் உள்ளன. கூரையில், இடதுபுறத்தில் கருடன் நிறுவப்பட்டுள்ளது. விசாலமான மற்றும் பிரகாசமான சபா மண்டபத்தின் மையத்தில், ஏழு குதிரைகள் பூட்டிய தேரில் அமர்ந்திருக்கும் சூர்ய தேவரின் சிலை கொண்ட பெரிய வட்டமான பளிங்கு உறை உள்ளது. ஒடிசா சிற்பிகளால் பளிங்குக் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட இந்த சிலை சுமார் 13 அடி உயரம் கொண்டது. ஏழு குதிரைகள் வாரத்தின் ஏழு நாட்களைக் குறிக்கின்றன, அவை காயத்ரி, ப்ருஹதி, உஷ்ணி, ஜகதி, த்ரிஷ்டுப், அனுஷ்டுப் மற்றும் பங்க்தி என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த தெய்வீகத் தேரின் சாரதி அருணன், அவர் ஐகானோகிராபி விதிகளின்படி கால்கள் இல்லாமல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார். சிலை சூர்ய தேவர் சங்கு, சக்கரம் மற்றும் கதாயுதத்தை ஏந்தியவாறு காட்டுகிறது. தேரின் இருபுறமும் அன்னப்பறவைகளின் சிற்பங்கள் உள்ளன. இந்த பிரதான சிலைக்கு முன்னால் சூர்ய தேவரின் பித்தளை சிலையும், அவரது தேவியர்களான உஷா மற்றும் ப்ரத்யுஷாவின் உருவங்களும் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

சூர்ய தேவரின் பன்னிரு மாத வடிவங்கள், ஒவ்வொன்றும் ஒரு இந்து சந்திர மாதத்திற்கு அதிபதியாக, சபா மண்டபத்தின் சுவர்களில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அவை தாதா (சைத்ரம்), அர்யமா (வைசாகம்), மித்ரன் (ஜ்யேஷ்டம்), வருணன் (ஆஷாடகம்), இந்திரன் (ஸ்ராவணம்), விவஸ்வான் (பாத்ரபதம்), பூஷா (ஆஸ்வினம்), பர்ஜன்யன் (கார்த்திகை), அம்சுமான் (மார்கசீர்ஷம்), பாகன் (பௌஷம்), த்வஷ்டா (மாகம்) மற்றும் விஷ்ணு (பால்குனம்) ஆகும். நரசிம்ம அவதாரம், ராதா-கிருஷ்ணர், ராம்-லக்ஷ்மண்-சீதா மற்றும் லக்ஷ்மி-நாராயணர் சிலைகளும் மண்டபத்தை அலங்கரிக்கின்றன.

சூரியக் கோயிலின் பிரதட்சிணப் பாதையைச் சுற்றி நவக்கிரகங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சந்நிதிகள் அமைந்துள்ளன. அவை சந்திர கிரக சிவக் கோயில், சுக்ர கிரக லட்சுமி கோயில், மங்கள கிரக அனுமன் கோயில், ராகு கிரக சரஸ்வதி கோயில், சனி கிரக காலபைரவர் கோயில், புத கிரக குபேரர் கோயில், கேது கிரக கணபதி கோயில் மற்றும் குரு கிரக தத்தாத்ரேயர் கோயில் ஆகும். கூடுதலாக, ஒரு பக்ளாமுகி சித்தபீடக் கோயிலும் உள்ளது. முற்றத்தின் மற்றொரு பகுதியில் குரு நானக், பாப்லாஷா, ரவிதாஸ், கஜானன் மகாராஜ், மற்றும் தாதாஜி துனிவாலே (பெரியவர் மற்றும் சிறியவர்) போன்ற மகான்களின் சிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. பின்புறத்தில், இந்தியா முழுவதிலும் உள்ள புனித நீர்நிலைகளிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட நீரால் நிரப்பப்பட்ட சூர்ய குண்டம் உள்ளது.

இந்தக் கோயிலில் தரிசனம் செய்வதற்குச் சிறந்த நேரம் காலை ௧௧ மணியளவில் ஆகும், அப்போது சூரியக் கதிர்கள் நேரடியாகச் சிலையின் மீது விழுகின்றன. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் இங்கு அதிக அளவிலான பக்தர்கள் கூடுகிறார்கள். மகர சங்கராந்தித் திருவிழா இக்கோயிலில் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது, அதனுடன் சடங்குகள், பஜனைகள் மற்றும் கீர்த்தனைகள் நடைபெறுகின்றன. ருத்ராபிஷேகம், மகா மிருத்யுஞ்சய ஜபம், பக்ளாமுகி யக்ஞம், கிரக சாந்தி பூஜை மற்றும் சத்தியநாராயணக் கதை போன்ற பிற பூஜைகளும் செய்யப்படுகின்றன. தினமும் மாலை ௪ மணி முதல் ௫ மணி வரை பாகவத பாராயணம் நடைபெறுகிறது மற்றும் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் அன்னதானம் (லங்கர்) ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது, அங்கு வெறும் ௧௦ ரூபாய்க்கு உணவு வழங்கப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள் –

• இந்தூர் பேருந்து நிலையம் மற்றும் ரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் ௧௦ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
• இந்தூரின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து நகரப் பேருந்துகள், ரிக்‌ஷாக்கள் மற்றும் டாக்ஸிகள் கிடைக்கின்றன
• சொந்த வாகனங்களில் நேரடியாகக் கோயிலுக்குச் செல்லலாம்
• வளாகத்திற்குள் தங்குமிடம் அல்லது உணவு வசதிகள் இல்லை
• தொடர்பு : மீனாட்சி நாபர் (கோயில் மேலாளர்) – ௯௬௩௦௭௨௫௬௨௦, பூசாரி – ௯௮௨௬௨௧௨௦௫௯
• கோயில் அமைவிடம் : https://maps.app.goo.gl/m3rUthcHcpy4zNaa9