समर्थस्थापित मारुती
उंब्रज / मसूर / शहापूरचा मारुती
ता. कराड, जि. सातारा
समर्थ रामदास स्वामी यांनी स्थापन केलेल्या अकरा मारुतींना समर्थ संप्रदायात अनन्यसाधारण महत्त्व आहे. कृष्णा व वारणा नद्यांच्या खोऱ्यात ही मंदिरे आहेत. त्यामधील चाफळची दोन, शिंगणवाडी, माजगाव, उंब्रज, मसूर व शहापूर ही सात स्थाने सातारा जिल्ह्यात आहेत. या सातपैकी कराड तालुक्यात तीन मंदिरे असून त्यामध्ये उंब्रजचा मारुती, मसूरचा मारुती व शहापूरचा मारुती यांचा समावेश आहे. पुणे–सातारा–कोल्हापूर या राष्ट्रीय महामार्गाला लागून उंब्रज गाव असून या गावाच्या पूर्वेकडे मसूर व शहापूर येथील मंदिरे आहेत.
समर्थ रामदास स्वामी यांनी १६४९ मध्ये उंब्रज येथे स्थापन केलेला मारुती ‘प्रताप मारुती’ म्हणून प्रसिद्ध आहे. मंदिरातील मूर्ती चुना, वाळू, ताग यापासून घडविलेली आहे. ती साधारणतः सहा फूट उंचीची असून तिला चांदीचे डोळे आहेत. मूर्तीच्या डाव्या पायाखाली दैत्याचे डोके आहे. मारुतीच्या कमरेला लंगोट, पायात तोडे, खांद्यावर दोन्ही दंडांवर रूळलेले उपरणे, डावा हात कमरेवर आणि उजवा हात डोक्यापर्यंत नेऊन उगारलेला पंजा दिसतो. शेपूट शरीराच्या मागून डोक्यावरून दंडाशी येऊन परत वर वळली आहे. असे सांगितले जाते की मारुतीची स्थापना झाल्यानंतर समर्थांनी या मठामध्ये सलग १३ दिवस कीर्तन केले होते. समर्थांच्या वापरात असलेली कुबडी आजही या मंदिरात जतन करून ठेवण्यात आलेली आहे. समर्थ अनेकदा चाफळहून उंब्रज येथे कृष्णा नदीत स्नानासाठी येत. तसेच पूजापाठ करून मंदिरात भोजन घेत असत.
केशवस्वामी हे उंब्रज येथील मठाधिपती होते. समर्थांनी या मठाची पूजा व दैनंदिन उपासनेची जबाबदारी त्यांच्याकडे दिली होती. केशवस्वामी यांनीच समर्थ रामदास स्वामी यांचा चाफळ येथे सुमारे ३० वर्षे असलेला अस्थिकलश व कल्याणस्वामी यांच्या अस्थींचे एकत्रित विसर्जन केले होते. या मठापासून जवळ असलेल्या कृष्णा नदीच्या पात्राशेजारी केशवस्वामींची समाधी आहे.
चैत्र महिन्यात रामनवमी आणि हनुमान जयंतीचा मोठा उत्सव येथे साजरा होतो. या मारुतीची स्थापना मठात झालेली असल्यामुळे येथील मंदिराला कळस नाही. दररोज सकाळी ६ ते रात्री १०.३० पर्यंत मंदिरातील मारुतीचे दर्शन घेता येते.
उंब्रजपासून १२ किमी अंतरावर मसूर हे गाव आहे. मसूर गावातील स्थापित मारुती वीर मारुती म्हणून प्रसिद्ध आहे. १६४६ मध्ये समर्थांनी याची स्थापना केली होती. चुन्यापासून तयार केलेली सुमारे दीड मीटर उंचीची पूर्वाभिमुख मूर्ती येथे आहे. अकरा मारुतींमधील ही सर्वांत देखणी मूर्ती असल्याचे सांगितले जाते. प्रसन्न मुद्रा, डोक्यावर मुकुट, गळ्यात माळ, खांद्यावर जानवे असे मूर्तीचे स्वरूप आहे. मारुतीने डाव्या पायाखाली जंबुमाळी दैत्याला दाबून धरलेला आहे. सध्या या मंदिराची दैनंदिन पूजाविधीची जबाबदारी सज्जनगड येथील श्रीरामदास स्वामी संस्थानाकडे आहे.
एका आख्यायिकेनुसार, मसूरमध्ये खूप वजनदार मुसळ घेऊन फिरणारा एक पैलवान होता. त्याला मुसळराम पैलवान असे नाव पडले होते. समर्थांनी त्यालाच मसूरच्या मठाचा अधिपती केला होता. येथील एका यवन अधिकाऱ्याने मुसळरामाला मारण्याचा कट रचला होता. समर्थांना जेव्हा हे समजले तेव्हा त्यांनी येथे येऊन स्वतः त्या अधिकाऱ्याला चोप दिला होता.
असे सांगितले जाते की मसूर येथे रामदास स्वामींनी चार वर्षे मोठ्या थाटामाटात रामनवमीचा उत्सव साजरा केला. या उत्सवाच्या मिरवणुकीत एका वृक्षाची मोठी फांदी आड येत होती. तेव्हा समर्थांनी आपल्या सेवेत असणाऱ्या अंबाजी नावाच्या मुलाला या फांदीच्या शेंड्याकडे बसून ती तोडण्यास सांगितले. त्याने आपल्या गुरूंची आज्ञा मानून फांदी तोडायला
सुरुवात केली. त्यावेळी तोडलेल्या फांदीसह अंबाजी विहिरीत पडला. अंबाजी विहिरीत पडलेला पाहताच सर्वांनी गर्दी केली. त्या वेळी समर्थांनी विहिरीच्या काठाशी उभे राहून ‘अंबाजी, सर्व कल्याण आहे ना?’ असा आवाज दिला. त्यावर त्या खोल विहिरीतून ‘कल्याण आहे’ असे अंबाजीचे उत्तर आले. तेव्हापासून हा शिष्य कल्याण या नावाने ओळखला जाऊ लागला. पुढे कल्याणस्वामी हे रामदासांचे पट्टशिष्य ठरले. समर्थ संप्रदायामध्ये कल्याणस्वामींचे स्थान हे रामदास स्वामींच्या खालोखाल मानले जाते.
कराड तालुक्यातील तिसरे मारुती मंदिर शहापूर येथे आहे. ‘चुन्याचा मारुती’ म्हणून ते प्रसिद्ध आहे. उंब्रजपासून १२ किमी अंतरावर असलेले हे मंदिर अकरा मारुतींमध्ये क्रमानुसार प्रथमस्थानी आहे. १६४४ साली या मारुतीची समर्थांनी स्थापना केली होती. या मारुतीचे वैशिष्ट्य म्हणजे येथील मारुतीची उत्सवमूर्ती जोपर्यंत चाफळ येथील श्रीराम मंदिरात जात नाही, तोपर्यंत तेथील रामजन्मोत्सव सुरू होत नाही. या मारुतीला त्या उत्सवात मानाचे स्थान असते.
या ठिकाणाची आख्यायिका अशी की चाफळ परिसरात वास्तव्य असताना समर्थ रामदास स्वामी शहापूर येथील सतीबाई कुलकर्णी हिच्या घरी ‘जय जय रघुवीर समर्थ’ असे म्हणत रोज भिक्षा मागण्यासाठी येत असत. परंतु सतीबाईंना रामाचे नाव घेतलेले आवडत नसे, त्यामुळे ती नाराजीनेच समर्थांना भिक्षा देत असे. कारण तिचा असा समज होता की रामाचे नाव केवळ अंतकाळीच घेतले जाते. त्यामुळे घरात काहीतरी विपरित घडेल, अशी तिला काळजी वाटत असे.
एके दिवशी नेहमीप्रमाणे समर्थ तिच्याकडे भिक्षा मागण्यासाठी गेले, परंतु बराच वेळ होऊनही सतीबाई बाहेर आली नाही. चौकशी केली असता समजले की तिचा नवरा बाजीपंताला विजापूरच्या बादशहाने महसुलाच्या कामात चूक झाली म्हणून पकडून नेले होते. तेव्हा समर्थांनी तिला आश्वासन दिले की मी आजपासून ११ दिवसांमध्ये त्याला सोडवून आणेन. त्यानुसार समर्थ विजापूरला बादशहाकडे गेले. हिशेबातील चूक दाखवून त्यांनी बाजीपंतांची सुटका केली. तेव्हापासून सतीबाईने समर्थांचे दर्शन घेतल्याशिवाय अन्नग्रहण न करण्याचा निश्चय केला. त्यामुळे तिला कधी कधी चार चार दिवसांचा उपवास घडू लागला. हे समजल्यावर समर्थांनी त्या दाम्पत्याला अनुग्रह देऊन रामनामाचा जप करण्यास सांगितले. शहापुरात मारुतीच्या मूर्तीची स्थापना करून या मूर्तीचे तीर्थ घेऊन रोज भोजन करण्यास सांगितले. त्यासोबतच समर्थांनी स्वतःजवळ असलेली मारुतीची पंचधातूची लहान मूर्ती त्यांना दिली. हीच मूर्ती उत्सवमूर्ती म्हणून या मंदिरात मुख्य मूर्तीसमोर स्थानापन्न आहे.
उंब्रज–मसूर रस्त्यावरून शहापूरकडे जाण्यासाठी फाटा आहे. येथून ५ किमी अंतरावर शहापूर येथील नदीच्या काठावर मारुती मंदिर आहे. येथील मारुतीची मूर्ती दोन मीटर उंचीची असून मूर्तीचा चेहरा काहीसा उग्र व चेहऱ्यावर मिशाही असाव्यात, असे वाटते. डोक्यावर गोंड्याची टोपी असून डाव्या पायाने दैत्याला दाबून ठेवलेले आहे. पायांत तोडे, दंडांवर बाजूबंद आणि मनगटांत कंकणे आहेत. शेपूट डोक्यावरून डाव्या गुडघ्यापर्यंत येऊन पुन्हा वर वळलेली दिसते.
उपयुक्त माहिती:
- सातारा शहरापासून उंब्रज ४० किमी अंतरावर
- उंब्रज ते मसूर १२ किमी, उंब्रज ते शहापूर १२ किमी
- सातारा व कराड येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने सर्व मंदिरांजवळ जाऊ शकतात
- मंदिर परिसरात निवास व न्याहरीची व्यवस्था नाही
Maruti established by Samarth
Maruti of Umbraj / Masur / Shahapur
Taluka Karad, District Satara
The eleven Maruti temples established by Samarth Ramdas Swami hold extraordinary significance in the Samarth Sampradaya. These temples are situated in the valleys of the Krishna and Warna rivers. Among them, seven locations—two in Chaphal, and one each in Shinganwadi, Majgaon, Umbraj, Masur, and Shahapur—are in the Satara district. Of these seven, three temples are in the Karad taluka, which include the Umbraj Maruti, the Masur Maruti, and the Shahapur Maruti. The village of Umbraj is located along the Pune-Satara-Kolhapur National Highway, and the temples of Masur and Shahapur are situated to the east of this village.
The Maruti idol established by Samarth Ramdas Swami in Umbraj in the year 1649 is famous as ‘Pratap Maruti’. The idol in the temple is crafted from lime, sand, and jute. It is approximately six feet tall and has silver eyes. Under the left foot of the idol lies the head of a demon. The Maruti is depicted wearing a loincloth around the waist, anklets on the feet, and a shawl draped over both shoulders. The left hand is placed on the waist, while the right hand is raised to the head with the palm held aloft. The tail curves from behind the body, passes over the head, and turns upwards. It is said that after the installation of the Maruti, Samarth performed kirtans in this monastery for 13 consecutive days. The crutch used by Samarth is still preserved in this temple today. Samarth often traveled from Chaphal to Umbraj to bathe in the Krishna River. He would also perform prayers and partake in meals at the temple.
Keshavswami was the head of the monastery at Umbraj. Samarth had entrusted him with the responsibility of the worship and daily rituals of this monastery. It was Keshavswami who performed the combined immersion of the urn containing the ashes of Samarth Ramdas Swami, which had been at Chaphal for about 30 years, and the ashes of Kalyanswami. The Samadhi of Keshavswami is located near the banks of the Krishna River, close to this monastery.
During the month of Chaitra, the grand festivals of Ram Navami and Hanuman Jayanti are celebrated here. Since this Maruti was consecrated within a monastery, the temple does not have a spire. The deity of Maruti in the temple can be visited daily from 6 in the morning until 10.30 at night.
The village of Masur is situated at a distance of 12 kilometers from Umbraj. The Maruti deity established in the village of Masur is famous as Veer Maruti. It was consecrated by Samarth Ramdas Swami in the year 1646. There is an east-facing idol here, made of lime, which is approximately 1.5 meters in height. It is said to be the most beautiful idol among the eleven Maruti shrines. The appearance of the idol includes a serene expression, a crown on the head, a garland around the neck, and a sacred thread on the shoulder. Under his left foot, Maruti is shown subduing the demon Jambumali. Currently, the responsibility for the daily worship rituals of this temple lies with the Shri Ramdas Swami Sansthan of Sajjangad.
According to a legend, there was a wrestler in Masur who used to carry a very heavy pestle. He came to be known as Musalram Pahalwan. Samarth had appointed him as the head of the Masur Math. A Yavan official here had hatched a conspiracy to kill Musalram. When Samarth learned of this, he came here himself and thrashed that official.
It is said that at Masur, Samarth Ramdas Swami celebrated the festival of Ram Navami for four years with great grandeur. During the procession of this festival, a large branch of a tree was obstructing the path. At that time, Samarth asked a boy named Ambaji, who was in his service, to sit on the tip of that branch and cut it. Obeying his Guru’s command, he began to cut the branch
He began. At that moment, he fell into the well along with the branch he had broken. Seeing Ambaji fall into the well, everyone gathered around. At that time, Samarth stood at the edge of the well and called out, “Ambaji, is all well?” To this, Ambaji’s reply came from the deep well, “All is well.” From that time on, this disciple came to be known by the name Kalyan. Later, Kalyanswami became the chief disciple of Ramdas. In the Samarth Sampradaya, the position of Kalyanswami is considered second only to that of Ramdas Swami.
The third Maruti temple in Karad taluka is located at Shahapur. It is famous as the ‘Chunyacha Maruti’ (Lime Maruti). Situated at a distance of 12 kilometers from Umbraj, this temple holds the first position in the sequence of the eleven Maruti temples. This Maruti was consecrated by Samarth Ramdas Swami in the year 1644. The unique feature of this Maruti is that the Ram Janmotsav (birth celebration of Lord Rama) at the Shri Ram temple in Chaphal does not commence until the Utsav Murti (processional idol) of this Maruti reaches there. This Maruti holds a place of honor in that festival.
The legend of this place is that while residing in the Chaphal area, Samarth Ramdas Swami would visit the home of Satibai Kulkarni in Shahapur every day to seek alms, chanting ‘Jai Jai Raghuveer Samarth’. However, Satibai did not like the name of Rama being invoked, and thus she would give alms to Samarth with reluctance. This was because she believed that the name of Rama should only be uttered at the time of one’s final moments. Consequently, she was worried that something untoward might happen in her home.
One day, as was his custom, Samarth went to her house to seek alms, but even after a long wait, Satibai did not come out. Upon inquiring, he learned that her husband, Bajipant, had been arrested by the Sultan of Bijapur for an alleged error in revenue accounts. Samarth assured her that he would secure his release within 11 days. Accordingly, Samarth went to the Sultan in Bijapur. By pointing out the error in the accounts, he secured Bajipant’s release. From that day on, Satibai vowed not to consume food without first having the darshan of Samarth. Consequently, she sometimes had to observe fasts lasting four days at a time. Upon learning this, Samarth initiated the couple and instructed them to chant the name of Rama. He told them to install an idol of Maruti in Shahapur and to partake of the sacred water from this idol before eating their daily meal. Along with this, Samarth gave them a small Panchadhatu idol of Maruti that he kept with him. This very idol is installed as the Utsavamurti in front of the main deity in this temple.
There is a diversion from the Umbraj-Masur road to go towards Shahapur. Five kilometers from here, on the banks of the river in Shahapur, is the Maruti Temple. The idol of Maruti here is two meters tall, and it appears that the face of the idol is somewhat fierce and also has a mustache. There is a tasseled cap on the head, and a demon is being pressed down by the left foot. There are anklets on the feet, armlets on the upper arms, and bracelets on the wrists. The tail is seen coming from over the head down to the left knee and then turning upwards again.
Useful Information:
- Umbraj is located 40 kilometers away from Satara city.
- Umbraj to Masur 12 km, Umbraj to Shahapur 12 km
- ST bus facility is available from Satara and Karad.
- Private vehicles can reach all the temples.
- There is no provision for accommodation and breakfast within the temple premises.
समर्थ-स्थापित मारुति
उंब्रज / मसूर / शहापूर के मारुति
तहसील कराड, जिला सातारा
समर्थ रामदास स्वामी द्वारा स्थापित ग्यारह मारुतिओं का समर्थ संप्रदाय में अनन्यसाधारण महत्त्व है। ये मंदिर कृष्णा और वारणा नदियों की घाटियों में स्थित हैं। उनमें से चाफल के दो, शिंगणवाड़ी, माजगांव, उंब्रज, मसूर और शहापुर, ये सात स्थान सातारा जिले में हैं। इन सात में से कराड तहसील में तीन मंदिर हैं, जिनमें उंब्रज का मारुति, मसूर का मारुति और शहापुर का मारुति शामिल हैं। पुणे-सातारा-कोल्हापुर राष्ट्रीय राजमार्ग से सटा हुआ उंब्रज गांव है और इस गांव के पूर्व की ओर मसूर और शहापुर के मंदिर स्थित हैं।
समर्थ रामदास स्वामी द्वारा १६४९ में उंब्रज में स्थापित मारुति ‘प्रताप मारुति’ के नाम से प्रसिद्ध है। मंदिर की मूर्ति चूना, रेत और ताग (सन) से निर्मित है। यह लगभग छह फुट ऊंची है और इसमें चांदी की आंखें लगी हैं। मूर्ति के बाएं पैर के नीचे दैत्य का सिर है। मारुति की कमर पर लंगोट, पैरों में तोड़े, कंधों पर दोनों भुजाओं पर लटका हुआ उपरण (अंगवस्त्र), बायां हाथ कमर पर और दाहिना हाथ सिर तक ले जाकर उठाया हुआ पंजा दिखाई देता है। पूंछ शरीर के पीछे से सिर के ऊपर से भुजा तक आकर पुनः ऊपर की ओर मुड़ी हुई है। ऐसा कहा जाता है कि मारुति की स्थापना के बाद समर्थ ने इस मठ में लगातार १३ दिनों तक कीर्तन किया था। समर्थ द्वारा उपयोग की जाने वाली कुबड़ी (बैसाखी) आज भी इस मंदिर में सुरक्षित रखी गई है। समर्थ अक्सर चाफल से उंब्रज में कृष्णा नदी में स्नान के लिए आते थे। साथ ही, पूजा-पाठ करके मंदिर में भोजन करते थे।
केशवस्वामी उंब्रज स्थित मठाधिपति थे। समर्थ ने इस मठ की पूजा और दैनिक उपासना का उत्तरदायित्व उन्हें सौंपा था। केशवस्वामी ने ही समर्थ रामदास स्वामी के चाफल में लगभग ३० वर्षों तक रहे अस्थिकलश और कल्याणस्वामी की अस्थियों का सम्मिलित विसर्जन किया था। इस मठ के निकट कृष्णा नदी के पात्र के समीप केशवस्वामी की समाधि स्थित है।
चैत्र मास में रामनवमी और हनुमान जयंती का भव्य उत्सव यहाँ मनाया जाता है। इस मारुति की स्थापना मठ में होने के कारण यहाँ के मंदिर पर कलश नहीं है। प्रतिदिन सुबह ६ बजे से रात्रि १०:३० बजे तक मंदिर में मारुति के दर्शन किए जा सकते हैं।
उंब्रज से १२ किमी की दूरी पर मसूर गाँव स्थित है। मसूर गाँव में स्थापित मारुति ‘वीर मारुति’ के रूप में प्रसिद्ध हैं। १६४६ में समर्थ रामदास स्वामी ने इसकी स्थापना की थी। यहाँ चूने से निर्मित लगभग डेढ़ मीटर ऊँची पूर्वाभिमुख मूर्ति है। ग्यारह मारुतिओं में से इसे सबसे सुंदर मूर्ति माना जाता है। मूर्ति का स्वरूप प्रसन्न मुद्रा, सिर पर मुकुट, गले में माला और कंधे पर जनेऊ धारण किए हुए है। मारुति ने अपने बाएँ पैर के नीचे जंबुमाली दैत्य को दबा रखा है। वर्तमान में इस मंदिर की दैनिक पूजा-अर्चना की जिम्मेदारी सज्जनगढ़ स्थित श्रीरामदास स्वामी संस्थान के पास है।
एक किंवदंती के अनुसार, मसूर में बहुत भारी मूसल लेकर घूमने वाला एक पहलवान था। उसका नाम मूसलराम पहलवान पड़ गया था। समर्थ ने उसे ही मसूर के मठ का अधिपति बनाया था। यहाँ के एक यवन अधिकारी ने मूसलराम को मारने का षड्यंत्र रचा था। समर्थ को जब यह पता चला, तो उन्होंने यहाँ आकर स्वयं उस अधिकारी की पिटाई की थी।
ऐसा कहा जाता है कि मसूर में रामदास स्वामी ने चार वर्षों तक बड़े धूमधाम से रामनवमी का उत्सव मनाया। इस उत्सव की शोभायात्रा में एक वृक्ष की बड़ी टहनी बाधा बन रही थी। तब समर्थ ने अपनी सेवा में रहने वाले अंबाजी नामक बालक को उस टहनी के सिरे पर बैठकर उसे काटने के लिए कहा। उसने अपने गुरु की आज्ञा मानकर टहनी काटना
आरंभ किया। उस समय वह कटी हुई टहनी के साथ अंबाजी कुएं में गिर गया। अंबाजी को कुएं में गिरा हुआ देखते ही सभी ने भीड़ लगा ली। उस समय समर्थ ने कुएं के किनारे खड़े होकर ‘अंबाजी, सब कल्याण है न?’ ऐसी आवाज दी। उस पर उस गहरे कुएं से ‘कल्याण है’ ऐसा अंबाजी का उत्तर आया। तब से यह शिष्य कल्याण के नाम से जाना जाने लगा। आगे चलकर कल्याणस्वामी रामदास के पट्टशिष्य बने। समर्थ संप्रदाय में कल्याणस्वामी का स्थान रामदास स्वामी के ठीक बाद माना जाता है।
कराड तहसील का तीसरा मारुति मंदिर शाहपुर में स्थित है। यह ‘चूने का मारुति’ के नाम से प्रसिद्ध है। उमरज से १२ किमी की दूरी पर स्थित यह मंदिर ग्यारह मारुति मंदिरों में क्रम के अनुसार प्रथम स्थान पर है। १६४४ ईस्वी में समर्थ रामदास स्वामी ने इस मारुति की स्थापना की थी। इस मारुति की विशेषता यह है कि जब तक यहाँ की उत्सवमूर्ति चाफल स्थित श्रीराम मंदिर नहीं पहुँचती, तब तक वहाँ रामजन्मोत्सव शुरू नहीं होता। उस उत्सव में इस मारुति को विशेष सम्मान प्राप्त है।
इस स्थान की किंवदंती यह है कि चाफल क्षेत्र में निवास करते समय समर्थ रामदास स्वामी शाहपुर स्थित सतीबाई कुलकर्णी के घर ‘जय जय रघुवीर समर्थ’ कहते हुए प्रतिदिन भिक्षा मांगने आते थे। परंतु सतीबाई को राम का नाम लेना पसंद नहीं था, इसलिए वह अनिच्छा से ही समर्थ को भिक्षा देती थी। क्योंकि उसका ऐसा मानना था कि राम का नाम केवल अंत समय में ही लिया जाता है। इसलिए उसे चिंता होती थी कि घर में कुछ अनिष्ट घटित हो जाएगा।
एक दिन हमेशा की तरह समर्थ उनके यहाँ भिक्षा माँगने गए, परंतु काफी समय बीत जाने पर भी सतीबाई बाहर नहीं आईं। पूछताछ करने पर पता चला कि उनके पति बाजीपंत को बीजापुर के बादशाह ने राजस्व के काम में गलती होने के कारण पकड़ लिया था। तब समर्थ ने उन्हें आश्वासन दिया कि मैं आज से ११ दिनों के भीतर उन्हें छुड़ा लाऊंगा। तदनुसार समर्थ बीजापुर में बादशाह के पास गए। हिसाब की गलती दिखाकर उन्होंने बाजीपंत को मुक्त कराया। तब से सतीबाई ने समर्थ के दर्शन किए बिना अन्न ग्रहण न करने का निश्चय किया। इस कारण उन्हें कभी-कभी चार-चार दिनों का उपवास करना पड़ता था। यह जानकर समर्थ ने उस दंपत्ति को अनुग्रह देकर रामनाम का जप करने को कहा। शाहपुर में मारुति की मूर्ति की स्थापना कर इस मूर्ति का तीर्थ लेकर प्रतिदिन भोजन करने को कहा। साथ ही समर्थ ने अपने पास मौजूद मारुति की पंचधातु की छोटी मूर्ति उन्हें दे दी। यही मूर्ति उत्सवमूर्ति के रूप में इस मंदिर में मुख्य मूर्ति के सामने विराजमान है।
उंब्रज-मसूर मार्ग से शहापुर जाने के लिए एक फाटा है। यहाँ से ५ किमी की दूरी पर शहापुर में नदी के तट पर मारुति मंदिर स्थित है। यहाँ मारुति की मूर्ति दो मीटर ऊँची है और मूर्ति का मुख कुछ उग्र है तथा चेहरे पर मूंछें भी प्रतीत होती हैं। सिर पर कलगीदार टोपी है और बाएं पैर से दैत्य को दबा रखा है। पैरों में तोड़े, भुजाओं पर बाजूबंद और कलाइयों में कंकण हैं। पूंछ सिर के ऊपर से बाएं घुटने तक आकर पुनः ऊपर की ओर मुड़ी हुई दिखाई देती है।
उपयोगी जानकारी:
- उंब्रज सातारा शहर से ४० किमी की दूरी पर स्थित है।
- उंब्रज से मसूर १२ किमी, उंब्रज से शहापूर १२ किमी
- सातारा और कराड से एसटी की सुविधा
- निजी वाहनें सभी मंदिरों के निकट तक जा सकती हैं।
- मंदिर परिसर में आवास और नाश्ते की व्यवस्था नहीं है।
સમર્થ સ્થાપિત મારુતિ
ઉંબ્રજ / મસૂર / શાહપુરના મારુતિ
તા. કરાડ, જિ. સાતારા
સમર્થ રામદાસ સ્વામી દ્વારા સ્થાપિત અગિયાર મારુતિઓને સમર્થ સંપ્રદાયમાં અનન્ય સાધારણ મહત્વ છે. કૃષ્ણા અને વારણા નદીઓના ખીણપ્રદેશમાં આ મંદિરો આવેલા છે. તેમાંથી ચાફળના બે, શિંગણવાડી, માજગાવ, ઉંબ્રજ, મસૂર અને શાહપુર આ સાત સ્થાનો સાતારા જિલ્લામાં છે. આ સાતમાંથી કરાડ તાલુકામાં ત્રણ મંદિરો છે, જેમાં ઉંબ્રજનો મારુતિ, મસૂરનો મારુતિ અને શાહપુરનો મારુતિ સામેલ છે. પુણે-સાતારા-કોલ્હાપુર રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગને અડીને ઉંબ્રજ ગામ આવેલું છે અને આ ગામની પૂર્વ દિશામાં મસૂર અને શાહપુરના મંદિરો આવેલા છે.
સમર્થ રામદાસ સ્વામીએ ૧૬૪૯માં ઉંબ્રજ ખાતે સ્થાપિત કરેલ મારુતિ ‘પ્રતાપ મારુતિ’ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. મંદિરની મૂર્તિ ચૂનો, રેતી અને શણમાંથી બનાવવામાં આવી છે. તે આશરે છ ફૂટ ઊંચી છે અને તેને ચાંદીની આંખો છે. મૂર્તિના ડાબા પગ નીચે દૈત્યનું મસ્તક છે. મારુતિની કમર પર લંગોટ, પગમાં તોડા, ખભા પર બંને બાજુ લટકતું ઉપરણું, ડાબો હાથ કમર પર અને જમણો હાથ માથા સુધી લઈ જઈને ઉગારેલો પંજો જોવા મળે છે. પૂંછડી શરીરની પાછળથી માથા પર થઈને હાથ સુધી આવીને ફરી ઉપર વળેલી છે. એવું કહેવાય છે કે મારુતિની સ્થાપના પછી સમર્થોએ આ મઠમાં સતત ૧૩ દિવસ કીર્તન કર્યું હતું. સમર્થો દ્વારા વપરાતી કુબડી આજે પણ આ મંદિરમાં જતન કરીને રાખવામાં આવી છે. સમર્થ ઘણીવાર ચાફળથી ઉંબ્રજ ખાતે કૃષ્ણા નદીમાં સ્નાન કરવા આવતા. તેમજ પૂજાપાઠ કરીને મંદિરમાં ભોજન લેતા હતા.
કેશવસ્વામી ઉંબ્રજ મઠના મઠાધિપતિ હતા. સમર્થ રામદાસ સ્વામીએ આ મઠની પૂજા અને દૈનિક ઉપાસનાની જવાબદારી તેમને સોંપી હતી. કેશવસ્વામીએ જ સમર્થ રામદાસ સ્વામીના ચાફળ ખાતે આશરે ૩૦ વર્ષ રહેલા અસ્થિકલશ અને કલ્યાણસ્વામીના અસ્થિઓનું એકત્રિત વિસર્જન કર્યું હતું. આ મઠની નજીક કૃષ્ણા નદીના પાત્ર પાસે કેશવસ્વામીની સમાધિ આવેલી છે.
ચૈત્ર મહિનામાં રામનવમી અને હનુમાન જયંતીનો મોટો ઉત્સવ અહીં ઉજવવામાં આવે છે. આ મારુતિની સ્થાપના મઠમાં થયેલી હોવાથી અહીંના મંદિરને કળશ નથી. દરરોજ સવારે ૬ થી રાત્રે ૧૦:૩૦ સુધી મંદિરમાં મારુતિના દર્શન કરી શકાય છે.
ઉંબ્રજથી ૧૨ કિમીના અંતરે મસૂર નામનું ગામ આવેલું છે. મસૂર ગામમાં સ્થાપિત મારુતિ ‘વીર મારુતિ’ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. ઈ.સ. ૧૬૪૬માં સમર્થ રામદાસ સ્વામીએ આની સ્થાપના કરી હતી. ચૂનામાંથી તૈયાર કરેલી આશરે દોઢ મીટર ઊંચાઈની પૂર્વાભિમુખ મૂર્તિ અહીં છે. અગિયાર મારુતિઓમાં આ સૌથી સુંદર મૂર્તિ હોવાનું કહેવાય છે. પ્રસન્ન મુદ્રા, મસ્તક પર મુકુટ, ગળામાં માળા, ખભા પર જનોઈ એવું મૂર્તિનું સ્વરૂપ છે. મારુતિએ ડાબા પગ નીચે જંબુમાલી દૈત્યને દબાવી રાખેલો છે. હાલમાં આ મંદિરની દૈનિક પૂજાવિધિની જવાબદારી સજ્જનગઢ સ્થિત શ્રીરામદાસ સ્વામી સંસ્થાન પાસે છે.
એક આખ્યાયિકા અનુસાર, મસૂરમાં ખૂબ વજનદાર મુસળ લઈને ફરતો એક પહેલવાન હતો. તેનું નામ મુસળરામ પહેલવાન પડી ગયું હતું. સમર્થ રામદાસ સ્વામીએ તેને જ મસૂરના મઠનો અધિપતિ બનાવ્યો હતો. અહીંના એક યવન અધિકારીએ મુસળરામને મારવાનું કાવતરું રચ્યું હતું. સમર્થને જ્યારે આ વાતની જાણ થઈ ત્યારે તેમણે અહીં આવીને પોતે જ તે અધિકારીને સબક શીખવ્યો હતો.
એવું કહેવાય છે કે મસૂર ખાતે રામદાસ સ્વામીએ ચાર વર્ષ સુધી ખૂબ જ ધામધૂમથી રામનવમીનો ઉત્સવ ઉજવ્યો હતો. આ ઉત્સવની શોભાયાત્રામાં એક વૃક્ષની મોટી ડાળી આડી આવતી હતી. ત્યારે સમર્થ રામદાસ સ્વામીએ તેમની સેવામાં રહેલા અંબાજી નામના બાળકને તે ડાળીના છેડા પર બેસીને તેને કાપવા માટે કહ્યું. તેણે પોતાના ગુરુની આજ્ઞા માનીને ડાળી કાપવાનું શરૂ કર્યું.
શરૂઆત કરી. તે સમયે તોડેલી ડાળી સાથે અંબાજી કૂવામાં પડ્યા. અંબાજીને કૂવામાં પડેલા જોઈને સૌએ ભીડ કરી. તે સમયે સમર્થ રામદાસ સ્વામીએ કૂવાના કાંઠે ઊભા રહીને ‘અંબાજી, બધું કલ્યાણ છે ને?’ એવો અવાજ આપ્યો. તેના પર તે ઊંડા કૂવામાંથી ‘કલ્યાણ છે’ એવો અંબાજીનો ઉત્તર આવ્યો. ત્યારથી આ શિષ્ય કલ્યાણ આ નામે ઓળખાવા લાગ્યા. આગળ જતાં કલ્યાણસ્વામી રામદાસ સ્વામીના પટ્ટશિષ્ય બન્યા. સમર્થ સંપ્રદાયમાં કલ્યાણસ્વામીનું સ્થાન રામદાસ સ્વામી પછીનું માનવામાં આવે છે.
કરાડ તાલુકાનું ત્રીજું મારુતિ મંદિર શાહપુર ખાતે આવેલું છે. તે ‘ચૂનાનો મારુતિ’ તરીકે પ્રખ્યાત છે. ઉંબ્રજથી ૧૨ કિમીના અંતરે આવેલું આ મંદિર અગિયાર મારુતિઓમાં ક્રમાનુસાર પ્રથમ સ્થાને છે. ઈ.સ. ૧૬૪૪માં આ મારુતિની સ્થાપના સમર્થ રામદાસ સ્વામીએ કરી હતી. આ મારુતિની વિશેષતા એ છે કે, જ્યાં સુધી અહીંના મારુતિની ઉત્સવમૂર્તિ ચાફળના શ્રીરામ મંદિરમાં પહોંચતી નથી, ત્યાં સુધી ત્યાં રામજન્મોત્સવ શરૂ થતો નથી. આ ઉત્સવમાં આ મારુતિને માનનું સ્થાન આપવામાં આવે છે.
આ સ્થળની દંતકથા એવી છે કે ચાફળ વિસ્તારમાં નિવાસ કરતી વખતે સમર્થ રામદાસ સ્વામી શાહપુર ખાતે સતીબાઈ કુલકર્ણીના ઘરે ‘જય જય રઘુવીર સમર્થ’ એમ બોલીને દરરોજ ભિક્ષા માંગવા આવતા હતા. પરંતુ સતીબાઈને રામનું નામ લેવાનું પસંદ નહોતું, તેથી તે નારાજગી સાથે જ સમર્થને ભિક્ષા આપતી હતી. કારણ કે તેનો એવો સમજ હતો કે રામનું નામ માત્ર અંતકાળે જ લેવામાં આવે છે. તેથી ઘરમાં કંઈક વિપરીત થશે, એવી તેને ચિંતા થતી હતી.
એક દિવસે હંમેશની જેમ સમર્થ તેમની પાસે ભિક્ષા માંગવા ગયા, પરંતુ ઘણો સમય વીતી જવા છતાં સતીબાઈ બહાર ન આવી. પૂછપરછ કરતા જાણવા મળ્યું કે તેના પતિ બાજીપંતને વિજાપુરના બાદશાહે મહેસૂલના કામમાં ભૂલ થવાને કારણે પકડી લીધા હતા. ત્યારે સમર્થોએ તેને આશ્વાસન આપ્યું કે હું આજથી ૧૧ દિવસમાં તેમને છોડાવી લાવીશ. તે મુજબ સમર્થ વિજાપુર બાદશાહ પાસે ગયા. હિસાબની ભૂલ દર્શાવીને તેમણે બાજીપંતને મુક્ત કરાવ્યા. ત્યારથી સતીબાઈએ સમર્થના દર્શન કર્યા વિના અન્ન ગ્રહણ ન કરવાનો નિશ્ચય કર્યો. તેથી તેમને ક્યારેક ચાર-ચાર દિવસના ઉપવાસ કરવા પડતા. આ જાણ્યા પછી સમર્થોએ તે દંપતીને અનુગ્રહ આપીને રામનામનો જપ કરવાનું કહ્યું. શાહપુરમાં મારુતિની મૂર્તિની સ્થાપના કરીને આ મૂર્તિનું તીર્થ લઈને રોજ ભોજન કરવાનું કહ્યું. તેની સાથે જ સમર્થોએ પોતાની પાસે રહેલી મારુતિની પંચધાતુની નાની મૂર્તિ તેમને આપી. આ જ મૂર્તિ ઉત્સવમૂર્તિ તરીકે આ મંદિરમાં મુખ્ય મૂર્તિની સામે બિરાજમાન છે.
ઉંબ્રજ-મસૂર રસ્તા પરથી શાહપુર જવા માટે ફાંટો છે. અહીંથી ૫ કિમીના અંતરે શાહપુર ખાતે નદીના કિનારે મારુતિ મંદિર આવેલું છે. અહીંના મારુતિની મૂર્તિ બે મીટર ઊંચી છે અને મૂર્તિનો ચહેરો કંઈક અંશે ઉગ્ર તથા ચહેરા પર મૂછો પણ હોય તેવું લાગે છે. માથા પર ગોંડાવાળી ટોપી છે અને ડાબા પગ વડે દૈત્યને દબાવી રાખેલો છે. પગમાં તોડા, હાથના ઉપરના ભાગમાં બાજુબંધ અને કાંડામાં કંકણ છે. પૂંછડી માથા પરથી ડાબા ઘૂંટણ સુધી આવીને ફરી ઉપર વળેલી દેખાય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- સાતારા શહેરથી ઉંબ્રજ ૪૦ કિમી અંતરે છે.
- ઉંબ્રજ થી મસૂર ૧૨ કિમી, ઉંબ્રજ થી શાહપુર ૧૨ કિમી
- સાતારા અને કરાડથી એસ.ટી. (GSRTC) ની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો તમામ મંદિરોની નજીક જઈ શકે છે.
- મંદિર પરિસરમાં રહેવા તથા નાસ્તાની વ્યવસ્થા નથી.
சமர்த்தர் ஸ்தாபித்த மாருதி
உம்ரஜ் / மசூர் / ஷாபூர் மாருதி
கராட் வட்டம், சத்தாரா மாவட்டம்
சமர்த்த ராமதாஸ் சுவாமிகளால் நிறுவப்பட்ட பதினொரு மாருதி சிலைகளுக்கு சமர்த்த சம்பிரதாயத்தில் தனிச்சிறப்பு வாய்ந்த முக்கியத்துவம் உண்டு. கிருஷ்ணா மற்றும் வாரணா நதிகளின் பள்ளத்தாக்குகளில் இந்த ஆலயங்கள் அமைந்துள்ளன. அவற்றில் சாஃபலில் உள்ள இரண்டு, சிங்கன்வாடி, மஜ்காவ், உம்ப்ரஜ், மசூர் மற்றும் ஷாபூர் ஆகிய ஏழு இடங்கள் சதாரா மாவட்டத்தில் உள்ளன. இந்த ஏழில், கராட் வட்டத்தில் மூன்று ஆலயங்கள் உள்ளன; அவற்றில் உம்ப்ரஜ் மாருதி, மசூர் மாருதி மற்றும் ஷாபூர் மாருதி ஆகியவை அடங்கும். புனே-சதாரா-கோலாப்பூர் தேசிய நெடுஞ்சாலையை ஒட்டி உம்ப்ரஜ் கிராமம் உள்ளது, இக்கிராமத்திற்கு கிழக்கே மசூர் மற்றும் ஷாபூர் ஆகிய ஊர்களில் உள்ள ஆலயங்கள் அமைந்துள்ளன.
சமர்த்த ராமதாஸ் சுவாமிகளால் கி.பி. ௧௬௪௯-இல் உம்பிரஜில் நிறுவப்பட்ட மாருதி, ‘பிரதாப மாருதி’ என்று புகழ்பெற்று விளங்குகிறது. இக்கோயிலின் திருவுருவம் சுண்ணாம்பு, மணல் மற்றும் சணல் ஆகியவற்றால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இது சுமார் ஆறு அடி உயரம் கொண்டது மற்றும் வெள்ளி கண்களைக் கொண்டுள்ளது. திருவுருவத்தின் இடது பாதத்திற்கு அடியில் அரக்கனின் தலை உள்ளது. மாருதியின் இடுப்பில் கௌபீனம், கால்களில் தண்டைகள், தோள்களில் இருபுறமும் தொங்கும் அங்கவஸ்திரம், இடது கை இடுப்பின் மீதும், வலது கை தலைக்கு மேல் உயர்த்தப்பட்டு உள்ளங்கை விரிந்த நிலையிலும் காணப்படுகிறது. வால் உடலின் பின்புறத்திலிருந்து தலைக்கு மேலாகச் சென்று மீண்டும் மேல்நோக்கி வளைந்துள்ளது. மாருதியின் பிரதிஷ்டைக்குப் பிறகு, சமர்த்தர் இந்த மடத்தில் தொடர்ந்து ௧௩ நாட்கள் கீர்த்தனை செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சமர்த்தர் பயன்படுத்திய குவடி (ஊன்றுகோல்) இன்றும் இக்கோயிலில் பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டுள்ளது. சமர்த்தர் அடிக்கடி சாஃபளிலிருந்து உம்பிரஜிற்கு கிருஷ்ணா நதியில் நீராடுவதற்காக வருவார். மேலும், அங்கு பூஜா புனஸ்காரங்களைச் செய்துவிட்டு, கோயிலில் உணவருந்துவார்.
கேசவசுவாமிகள் உம்பிரஜ மடத்தின் மடாதிபதியாக இருந்தார். இந்த மடத்தின் பூஜை மற்றும் தினசரி வழிபாட்டுப் பொறுப்புகளை அவரிடம் சமர்த்தர் ஒப்படைத்திருந்தார். சமர்த்த ராமதாஸ் சுவாமிகளின் சுமார் ௩௦ ஆண்டுகள் சாபலில் இருந்த அஸ்தி கலசத்தையும், கல்யாணசுவாமிகளின் அஸ்திகளையும் ஒன்றிணைத்து கரைத்தவர் கேசவசுவாமிகளே ஆவார். இந்த மடத்திற்கு அருகிலுள்ள கிருஷ்ணா நதிக்கரையின் ஓரத்தில் கேசவசுவாமிகளின் சமாதி அமைந்துள்ளது.
சைத்ர மாதத்தில் ராம நவமி மற்றும் ஹனுமன் ஜெயந்தி விழாக்கள் இங்கு வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்த மாருதி மடத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருப்பதால், இக்கோயிலுக்குக் கோபுரம் இல்லை. தினமும் காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௧௦:௩௦ மணி வரை கோயிலில் உள்ள மாருதியைத் தரிசனம் செய்யலாம்.
உம்ரஜிலிருந்து ௧௨ கி.மீ தொலைவில் மசூர் என்ற கிராமம் உள்ளது. மசூர் கிராமத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ள மாருதி, வீர மாருதி என்று புகழ்பெற்று விளங்குகிறது. ௧௬௪௬-ஆம் ஆண்டில் சமர்த்தர் இதனை நிறுவினார். சுண்ணாம்பினால் செய்யப்பட்ட சுமார் ஒன்றரை மீட்டர் உயரமுள்ள, கிழக்கு நோக்கிய திருவுருவம் இங்குள்ளது. பதினொரு மாருதி சிலைகளில் இதுவே மிகவும் அழகான சிலை என்று கூறப்படுகிறது. பிரசன்னமான முகம், தலையில் மகுடம், கழுத்தில் மாலை, தோளில் பூணூல் என சிலையின் தோற்றம் அமைந்துள்ளது. மாருதி தனது இடது காலின் கீழ் ஜம்புமாலி என்ற அரக்கனை அழுத்திப் பிடித்துள்ளார். தற்போது இந்த ஆலயத்தின் தினசரி பூஜா கைங்கரியங்களின் பொறுப்பு சஜ்ஜன்கடில் உள்ள ஸ்ரீராமதாஸ் சுவாமி சமஸ்தானத்திடம் உள்ளது.
ஒரு ஐதீகத்தின்படி, மசூரில் மிகவும் கனமான உலக்கையைச் சுமந்து கொண்டு திரிந்த ஒரு மல்யுத்த வீரர் இருந்தார். அவருக்கு முசலராம் மல்யுத்த வீரர் என்று பெயர் ஏற்பட்டது. சமர்த்தர் அவரையே மசூரின் மடத்தின் தலைவராக நியமித்திருந்தார். இங்குள்ள ஒரு யவன அதிகாரி முசலராமைக் கொல்ல சதி செய்திருந்தார். இது சமர்த்தருக்குத் தெரிந்தபோது, அவர் இங்கு வந்து அந்த அதிகாரியைத் தாமே தண்டித்தார்.
மசூரில் ராமதாஸ் சுவாமிகள் நான்கு ஆண்டுகள் ராமநவமி விழாவை மிகுந்த கோலாகலத்துடன் கொண்டாடியதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த விழாவின் ஊர்வலத்தின் போது ஒரு மரத்தின் பெரிய கிளை தடையாக இருந்தது. அப்போது சமர்த்தர், தனது சேவையில் இருந்த அம்பாஜி என்ற சிறுவனிடம், அந்தக் கிளையின் நுனியில் அமர்ந்து அதை வெட்டுமாறு கூறினார். அவன் தன் குருவின் கட்டளையை ஏற்று கிளையை வெட்டத் தொடங்கினான்.
தொடங்கினார். அப்போது வெட்டப்பட்ட கிளையுடன் அம்பாஜி கிணற்றில் விழுந்தார். அம்பாஜி கிணற்றில் விழுந்ததைக் கண்ட அனைவரும் அங்கு கூடினர். அந்த நேரத்தில் சமர்த்தர் கிணற்றின் கரையில் நின்று, ‘அம்பாஜி, எல்லாம் நலம்தானே?’ என்று குரல் கொடுத்தார். அதற்கு அந்த ஆழமான கிணற்றிலிருந்து ‘நலமே’ என்று அம்பாஜியின் பதில் வந்தது. அன்றிலிருந்து இந்தச் சீடர் கல்யாண் என்ற பெயரில் அறியப்படலானார். பிற்காலத்தில் கல்யாணசுவாமிகள் ராமதாசரின் முதன்மைச் சீடரானார். சமர்த்த சம்பிரதாயத்தில் ராமதாச சுவாமிகளுக்கு அடுத்தபடியாக கல்யாணசுவாமிகளின் இடம் கருதப்படுகிறது.
கராட் வட்டத்தில் உள்ள மூன்றாவது மாருதி கோயில் ஷாப்பூரில் அமைந்துள்ளது. இது ‘சுன்யாச்சா மாருதி’ (சுண்ணாம்பு மாருதி) என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படுகிறது. உம்பராஜிலிருந்து ௧௨ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ள இந்த கோயில், பதினொரு மாருதி வரிசையில் முதலிடத்தில் உள்ளது. ௧௬௪௪-ஆம் ஆண்டில் இந்த மாருதியை சமர்த்தர் பிரதிஷ்டை செய்தார். இந்த மாருதியின் சிறப்பு என்னவென்றால், இங்குள்ள உற்சவ மூர்த்தி சாஃபலில் உள்ள ஸ்ரீராமர் கோயிலுக்குச் சென்றால் ஒழிய, அங்கு ராம ஜன்மோற்சவம் தொடங்குவதில்லை. அந்த உற்சவத்தில் இந்த மாருதிக்கு முதன்மையான இடம் அளிக்கப்படுகிறது.
இந்த இடத்தின் தலபுராணம் என்னவென்றால், சாபள் பகுதியில் தங்கியிருந்த காலத்தில், சமர்த்த ராமதாஸ் சுவாமிகள் ஷாபூரில் உள்ள சதிபாய் குல்கர்னியின் வீட்டிற்கு தினமும் ‘ஜய ஜய ரகுவீர சமர்த்த’ என்று முழங்கியபடி பிச்சை எடுக்க வருவார். ஆனால், சதிபாய்க்கு ராமனின் பெயரைச் சொல்வது பிடிக்காது, அதனால் அவர் அதிருப்தியுடனேயே சமர்த்தருக்கு பிச்சை இடுவார். ராமனின் பெயரை மரணத் தருவாயில் மட்டுமே சொல்ல வேண்டும் என்பது அவரது நம்பிக்கையாக இருந்தது. இதனால் வீட்டில் ஏதேனும் விபரீதம் நடந்துவிடுமோ என்று அவர் கவலைப்பட்டார்.
ஒரு நாள் வழக்கம் போல சமர்த்தர் அவளிடம் பிச்சை எடுப்பதற்காகச் சென்றார், ஆனால் நீண்ட நேரம் ஆகியும் சதிபாய் வெளியே வரவில்லை. விசாரித்ததில், அவளது கணவர் பாஜிபந்தை, பிஜப்பூர் சுல்தான் வருவாய் கணக்கில் தவறு செய்ததாகக் கூறி பிடித்துச் சென்றது தெரியவந்தது. அப்போது சமர்த்தர், நான் இன்று முதல் ௧௧ நாட்களுக்குள் அவரை மீட்டு வருகிறேன் என்று அவளுக்கு உறுதியளித்தார். அதன்படி சமர்த்தர் பிஜப்பூருக்குச் சென்று சுல்தானைச் சந்தித்தார். கணக்கில் இருந்த தவறைச் சுட்டிக்காட்டி பாஜிபந்தை விடுவித்தார். அன்றிலிருந்து சமர்த்தரின் தரிசனம் கிடைக்காமல் உணவு உட்கொள்வதில்லை என்று சதிபாய் உறுதியெடுத்தாள். இதனால் சில சமயங்களில் அவளுக்கு நான்கு நாட்கள் வரை உபவாசம் இருக்க வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது. இதையறிந்த சமர்த்தர், அந்தத் தம்பதியருக்கு உபதேசம் செய்து ராம நாமத்தை ஜபிக்கச் சொன்னார். ஷாபூரில் மாருதி சிலையை நிறுவி, அந்தச் சிலையின் தீர்த்தத்தைப் பெற்று தினமும் உணவு அருந்தும்படி கூறினார். அதனுடன், தன்னிடம் இருந்த மாருதியின் சிறிய பஞ்சலோகச் சிலையையும் அவர்களுக்கு வழங்கினார். இந்தச் சிலையே உற்சவ மூர்த்தியாக அந்த ஆலயத்தில் மூலவருக்கு முன்னால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.
உம்ரஜ்-மசூர் சாலையில் இருந்து ஷாபூருக்குச் செல்வதற்குப் பாதை உள்ளது. இங்கிருந்து ௫ கி.மீ தொலைவில் ஷாபூரில் ஆற்றங்கரையில் மாருதி கோவில் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள மாருதியின் திருவுருவம் இரண்டு மீட்டர் உயரமானது; சிலையின் முகம் சற்று உக்கிரமாகவும், மீசையுடனும் காணப்படுகிறது. தலையில் குஞ்சம் வைத்த தொப்பி அணிந்து, இடது காலால் அரக்கனை அழுத்தி வைத்திருக்கிறார். கால்களில் தண்டை, கைகளில் தோள்வளை மற்றும் மணிக்கட்டுகளில் கங்கணங்கள் அணிந்துள்ளார். வால் தலைக்கு மேலாகச் சென்று இடது முழங்கால் வரை வந்து மீண்டும் மேல்நோக்கி வளைந்திருப்பதைக் காணலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- சத்தாரா நகரத்திலிருந்து உம்பிரஜ் ௪௦ கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.
- உம்ரஜ் முதல் மசூர் வரை ௧௨ கி.மீ., உம்ரஜ் முதல் ஷாபூர் வரை ௧௨ கி.மீ.
- சதாரா மற்றும் கராடிலிருந்து அரசுப் பேருந்து (ST) வசதி உள்ளது.
- தனியார் வாகனங்கள் அனைத்துக் கோவில்களின் அருகிலும் செல்ல முடியும்.
- கோயில் வளாகத்தில் தங்குவதற்கும் காலை உணவுக்கும் வசதிகள் இல்லை.
సమర్థ స్థాపిత మారుతి
ఉంబ్రజ్ / మసూర్ / షాహాపూర్ మారుతి
తాలూకా కరాడ్, జిల్లా సతారా
సమర్థ రామదాస స్వామి వారు ప్రతిష్ఠించిన పదకొండు మారుతి క్షేత్రాలకు సమర్థ సంప్రదాయంలో అత్యంత విశిష్టమైన ప్రాముఖ్యత ఉంది. ఈ దేవాలయాలు కృష్ణా మరియు వారణా నదీ లోయలలో ఉన్నాయి. వాటిలో చాఫళ్లోని రెండు, శింగణవాడి, మాజగావ్, ఉంబ్రజ్, మసూర్ మరియు షాహాపూర్ అనే ఏడు స్థలాలు సతారా జిల్లాలో ఉన్నాయి. ఈ ఏడింటిలో కరాడ్ తాలూకాలో మూడు దేవాలయాలు ఉన్నాయి, వాటిలో ఉంబ్రజ్ మారుతి, మసూర్ మారుతి మరియు షాహాపూర్ మారుతి ఉన్నాయి. పుణె-సతారా-కోల్హాపూర్ జాతీయ రహదారిని ఆనుకుని ఉంబ్రజ్ గ్రామం ఉంది మరియు ఈ గ్రామానికి తూర్పు దిశలో మసూర్ మరియు షాహాపూర్ దేవాలయాలు ఉన్నాయి.
సమర్థ రామదాస స్వామి వారు ౧౬౪౯వ సంవత్సరంలో ఉంబ్రజ్ వద్ద ప్రతిష్ఠించిన మారుతి ‘ప్రతాప మారుతి’గా ప్రసిద్ధి చెందారు. ఆలయంలోని విగ్రహాన్ని సున్నం, ఇసుక మరియు జనపనారతో తయారు చేశారు. ఇది సుమారు ఆరు అడుగుల ఎత్తు కలిగి ఉండి, వెండి కళ్లను కలిగి ఉంది. విగ్రహం యొక్క ఎడమ పాదం కింద రాక్షసుని తల ఉంది. మారుతి నడుముకు లంగోటి, కాళ్లకు కడియాలు, భుజాలపై రెండు చేతులకు వేలాడుతున్న ఉత్తరీయం, ఎడమ చేయి నడుముపై ఉంచి, కుడి చేయి తల వరకు ఎత్తి పంజాను పైకి చూపినట్లుగా ఉంటుంది. తోక శరీరం వెనుక నుండి తల మీదుగా భుజం వరకు వచ్చి తిరిగి పైకి వంగి ఉంటుంది. మారుతి ప్రతిష్ఠ జరిగిన తర్వాత, సమర్థులు ఈ మఠంలో వరుసగా ౧౩ రోజుల పాటు కీర్తనలు చేశారని చెబుతారు. సమర్థులు ఉపయోగించిన కుర్చీ (కుబడి) నేటికీ ఈ ఆలయంలో భద్రపరచబడింది. సమర్థులు తరచుగా చాఫళ్ నుండి ఉంబ్రజ్ వద్ద ఉన్న కృష్ణా నదిలో స్నానానికి వచ్చేవారు. అలాగే పూజా కార్యక్రమాలు నిర్వహించి, ఆలయంలో భోజనం చేసేవారు.
కేశవస్వామి ఉంబ్రజ్ మఠానికి అధిపతిగా ఉండేవారు. సమర్థ రామదాసుల వారు ఈ మఠం యొక్క పూజా కార్యక్రమాలను మరియు దైనందిన ఉపాసన బాధ్యతలను వారికి అప్పగించారు. సమర్థ రామదాసుల వారి అస్థికలశాన్ని, సుమారు ౩౦ ఏళ్ల పాటు చాఫళ్లో ఉంచిన తర్వాత, కళ్యాణస్వామి వారి అస్థికలతో కలిపి నిమజ్జనం చేసింది కేశవస్వామి వారే. ఈ మఠానికి సమీపంలో ఉన్న కృష్ణా నది తీరంలో కేశవస్వామి వారి సమాధి ఉంది.
చైత్ర మాసంలో రామ నవమి మరియు హనుమజ్జయంతి వేడుకలు ఇక్కడ ఘనంగా జరుగుతాయి. ఈ మారుతి విగ్రహాన్ని మఠంలో ప్రతిష్టించినందున, ఈ ఆలయానికి గోపురం లేదు. ప్రతిరోజూ ఉదయం ౬ గంటల నుండి రాత్రి ౧౦.౩౦ గంటల వరకు ఆలయంలోని మారుతిని దర్శించుకోవచ్చు.
ఉంబ్రజ్ నుండి ౧౨ కి.మీ. దూరంలో మసూర్ అనే గ్రామం ఉంది. మసూర్ గ్రామంలో ప్రతిష్ఠితమైన మారుతి, వీర మారుతిగా ప్రసిద్ధి చెందారు. ౧౬౪౬లో సమర్థ రామదాసు స్వామి వారు దీనిని ప్రతిష్ఠించారు. సున్నంతో తయారు చేసిన సుమారు ఒకటిన్నర మీటర్ల ఎత్తు గల తూర్పు ముఖంగా ఉన్న విగ్రహం ఇక్కడ ఉంది. పదకొండు మారుతి విగ్రహాలలో ఇదే అత్యంత అందమైన విగ్రహమని చెబుతారు. ప్రసన్నమైన ముఖ కవళికలు, తలపై కిరీటం, మెడలో మాల, భుజంపై జంధ్యం కలిగి ఈ విగ్రహం ఉంటుంది. మారుతి తన ఎడమ పాదం కింద జంబుమాలి అనే రాక్షసుడిని అణచి ఉంచారు. ప్రస్తుతం ఈ ఆలయ దైనందిన పూజా కార్యక్రమాల బాధ్యత సజ్జన్గఢ్లోని శ్రీరామదాస స్వామి సంస్థానం వారి ఆధ్వర్యంలో ఉంది.
ఒక ఐతిహ్యం ప్రకారం, మసూర్ గ్రామంలో చాలా బరువైన రోకలిని మోస్తూ తిరిగే ఒక మల్లయోధుడు ఉండేవాడు. అతనికి ముసలరామ పహిల్వాన్ అని పేరు వచ్చింది. సమర్థ రామదాసులే అతన్ని మసూర్ మఠానికి అధిపతిని చేశారు. అక్కడి ఒక యవన అధికారి ముసలరాముడిని చంపడానికి కుట్ర పన్నాడు. ఈ విషయం తెలిసిన సమర్థ రామదాసులు స్వయంగా అక్కడికి వచ్చి ఆ అధికారికి తగిన బుద్ధి చెప్పారు.
మసూర్లో రామదాస స్వామి నాలుగు సంవత్సరాల పాటు ఎంతో వైభవంగా శ్రీరామనవమి ఉత్సవాలను జరిపారని చెబుతారు. ఈ ఉత్సవాల ఊరేగింపులో ఒక వృక్షం యొక్క పెద్ద కొమ్మ అడ్డుగా వచ్చింది. అప్పుడు సమర్థులు తమ సేవలో ఉన్న అంబాజీ అనే బాలుడిని ఆ కొమ్మ చివరన కూర్చుని దానిని నరికేయమని చెప్పారు. అతను తన గురువుల ఆజ్ఞను శిరసావహించి కొమ్మను నరకడానికి…
ప్రారంభించారు. ఆ సమయంలో విరిగిన కొమ్మతో సహా అంబాజీ బావిలో పడిపోయాడు. అంబాజీ బావిలో పడటం చూసి అందరూ అక్కడికి చేరుకున్నారు. ఆ సమయంలో సమర్థులు బావి గట్టున నిలబడి, ‘అంబాజీ, అంతా క్షేమమేనా?’ అని పిలిచారు. దానికి ఆ లోతైన బావి నుండి ‘క్షేమమే’ అని అంబాజీ సమాధానం ఇచ్చాడు. అప్పటి నుండి ఈ శిష్యుడు కళ్యాణ్ అనే పేరుతో పిలవబడసాగాడు. తర్వాతి కాలంలో కళ్యాణస్వామి రామదాసుల ప్రధాన శిష్యుడిగా నిలిచారు. సమర్థ సంప్రదాయంలో రామదాస స్వామి తర్వాత కళ్యాణస్వామి స్థానం అత్యంత గౌరవప్రదమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.
కరాడ్ తాలూకాలోని మూడవ మారుతి ఆలయం షాహాపూర్లో ఉంది. ఇది ‘చున్యాచా మారుతి’గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఉంబ్రజ్ నుండి ౧౨ కి.మీ దూరంలో ఉన్న ఈ ఆలయం, పదకొండు మారుతి ఆలయాల వరుసలో మొదటి స్థానంలో ఉంది. ౧౬౪౪వ సంవత్సరంలో సమర్థ రామదాసు స్వామి వారు ఈ మారుతిని ప్రతిష్ఠించారు. ఈ మారుతి ఆలయం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఇక్కడి మారుతి ఉత్సవ మూర్తి చాఫళ్లోని శ్రీరామ మందిరానికి వెళ్లే వరకు, అక్కడ రామజన్మోత్సవం ప్రారంభం కాదు. ఆ ఉత్సవంలో ఈ మారుతికి అత్యంత గౌరవప్రదమైన స్థానం ఉంటుంది.
ఈ క్షేత్రానికి సంబంధించిన పురాణగాథ ఏమిటంటే, సమర్థ రామదాస స్వామి చాఫळ ప్రాంతంలో నివసిస్తున్నప్పుడు, ప్రతిరోజూ ‘జయ జయ రఘువీర సమర్థ’ అని పలుకుతూ షాహాపూర్లోని సతీబాయి కులకర్ణి ఇంటికి భిక్ష కోసం వెళ్లేవారు. అయితే, సతీబాయికి రాముని నామస్మరణ అస్సలు నచ్చేది కాదు, అందుకే ఆమె అసహనంతోనే స్వామివారికి భిక్ష వేసేది. రాముని నామాన్ని కేవలం అంత్యకాలంలోనే స్మరించాలని, అలా కాకుండా ఇంట్లో రాముని నామం ఉచ్చరిస్తే ఏదైనా అశుభం జరుగుతుందేమోనని ఆమె భయపడేది.
ఒక రోజు ఎప్పటిలాగే సమర్థులు ఆమె వద్దకు భిక్ష కోసం వెళ్లారు, కానీ చాలా సమయం గడిచినా సతీబాయి బయటకు రాలేదు. ఆరా తీయగా, ఆమె భర్త బాజీపంతును రెవెన్యూ పనిలో పొరపాటు జరిగిందని బీజాపూర్ సుల్తాన్ బంధించి తీసుకెళ్లారని తెలిసింది. అప్పుడు సమర్థులు ఆమెకు, నేను నేటి నుండి ౧౧ రోజులలోపు అతడిని విడిపించి తీసుకువస్తానని హామీ ఇచ్చారు. ఆ ప్రకారం సమర్థులు బీజాపూర్కు వెళ్లి సుల్తాన్ను కలిశారు. లెక్కల్లోని పొరపాటును చూపించి వారు బాజీపంతును విడిపించారు. అప్పటి నుండి సతీబాయి సమర్థుల దర్శనం చేసుకోకుండా అన్నం స్వీకరించకూడదని నిశ్చయించుకున్నారు. దీనివల్ల ఆమెకు కొన్నిసార్లు నాలుగు రోజుల పాటు ఉపవాసం ఉండాల్సి వచ్చేది. ఇది తెలుసుకున్న సమర్థులు ఆ దంపతులకు అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించి, రామనామ జపం చేయమని చెప్పారు. షాహాపూర్లో మారుతి విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించి, ఆ విగ్రహానికి అభిషేకం చేసిన తీర్థాన్ని స్వీకరించి ప్రతిరోజూ భోజనం చేయమని సూచించారు. దానితో పాటు సమర్థులు తమ వద్ద ఉన్న మారుతి యొక్క చిన్న పంచలోహ విగ్రహాన్ని వారికి ఇచ్చారు. ఈ విగ్రహమే ఉత్సవమూర్తిగా ఈ ఆలయంలో ప్రధాన విగ్రహం ముందు ప్రతిష్ఠితమై ఉంది.
ఉంబ్రజ్-మసూర్ రహదారి నుండి షాహాపూర్ వైపు వెళ్ళడానికి ఒక దారి ఉంది. ఇక్కడి నుండి ౫ కి.మీ. దూరంలో షాహాపూర్ వద్ద నదీ తీరాన మారుతి ఆలయం ఉంది. ఇక్కడి మారుతి విగ్రహం ౨ మీటర్ల ఎత్తు కలిగి ఉండి, విగ్రహం ముఖం కొంత ఉగ్రంగా మరియు మీసాలు ఉన్నట్లుగా కనిపిస్తుంది. తలపై గొడుగు వంటి టోపీ ఉండి, ఎడమ కాలితో రాక్షసుడిని తొక్కి పట్టి ఉంచినట్లు ఉంటుంది. కాళ్ళకు కడియాలు, భుజాలకు బాహుపురులు మరియు మణికట్టుకు కంకణాలు ఉన్నాయి. తోక తల పైనుండి ఎడమ మోకాలి వరకు వచ్చి, తిరిగి పైకి వంగి ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- సతారా నగరం నుండి ఉంబ్రజ్ ౪౦ కి.మీ. దూరంలో ఉంది.
- ఉంబ్రజ్ నుండి మసూర్ ౧౨ కి.మీ., ఉంబ్రజ్ నుండి షాహాపూర్ ౧౨ కి.మీ.
- సతారా మరియు కరాడ్ నుండి ఎస్టీ (GSRTC) సౌకర్యం కలదు.
- ప్రైవేటు వాహనాలు అన్ని దేవాలయాల సమీపానికి వెళ్లగలవు.
- ఆలయ ప్రాంగణంలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యాలు లేవు.
സമർത്ഥരാൽ പ്രതിഷ്ഠിതമായ മാരുതി
ഉംബ്രജ് / മസൂർ / ഷഹാപൂരിലെ മാരുതി
താലൂക്ക്: കരാഡ്, ജില്ല: സത്താറ
സമർത്ഥ രാമദാസ് സ്വാമികൾ സ്ഥാപിച്ച പതിനൊന്ന് മാരുതി ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് സമർത്ഥ സമ്പ്രദായത്തിൽ അതീവ പ്രാധാന്യമാണുള്ളത്. കൃഷ്ണ, വാരണ നദികളുടെ തീരത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇതിൽ ചാഫളിലെ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളും, ശിംഗൺവാടി, മാജ്ഗാവ്, ഉംബ്രജ്, മസൂർ, ഷഹാപൂർ എന്നീ ഏഴ് സ്ഥാനങ്ങളും സത്താറ ജില്ലയിലാണ്. ഈ ഏഴ് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മൂന്നെണ്ണം കരാഡ് താലൂക്കിലാണ്, അവ ഉംബ്രജിലെ മാരുതി, മസൂരിലെ മാരുതി, ഷഹാപൂരിലെ മാരുതി എന്നിവയാണ്. പൂനെ-സത്താറ-കൊൽഹാപ്പൂർ ദേശീയ പാതയോട് ചേർന്ന് ഉംബ്രജ് ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു, ഈ ഗ്രാമത്തിന് കിഴക്ക് ഭാഗത്തായാണ് മസൂരിലെയും ഷഹാപൂരിലെയും ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉള്ളത്.
സമർത്ഥ രാമദാസ് സ്വാമികൾ ൱൬౪൯-ൽ ഉംബ്രജിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച മാരുതി ‘പ്രതാപ മാരുതി’ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്. ചുണ്ണാമ്പ്, മണൽ, ചണം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതിന് ഏകദേശം ആറ് അടി ഉയരമുണ്ട്, കൂടാതെ വെള്ളിയിൽ തീർത്ത കണ്ണുകളുമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന്റെ ഇടതുകാലിനടിയിൽ ഒരു അസുരന്റെ തലയുണ്ട്. മാരുതിയുടെ അരയിൽ ലങ്കോട്ടി, കാലിൽ പാദസരം, തോളിൽ ഇരുവശത്തുമായി വീണുകിടക്കുന്ന വസ്ത്രം, അരയിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന ഇടതുകൈ, തലയ്ക്ക് മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച വലതുകൈ എന്നിവ കാണാം. വാല് ശരീരത്തിന് പിന്നിലൂടെ തലയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ തോളിലേക്ക് വന്ന് വീണ്ടും മുകളിലേക്ക് വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മാരുതിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് ശേഷം സമർത്ഥർ ഈ മഠത്തിൽ തുടർച്ചയായി ൱൱ ദിവസങ്ങൾ കീർത്തനം നടത്തിയിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. സമർത്ഥർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഊന്നുവടി ഇന്നും ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ സംരക്ഷിച്ചുപോരുന്നു. സമർത്ഥർ പലപ്പോഴും ചാഫളിൽ നിന്ന് ഉംബ്രജിലെ കൃഷ്ണാ നദിയിൽ സ്നാനത്തിനായി വരാറുണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ പൂജാദികർമ്മങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് ക്ഷേത്രത്തിൽ വെച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കാറുമുണ്ടായിരുന്നു.
കേശവസ്വാമികൾ ഉംബ്രജിലെ മഠാധിപതിയായിരുന്നു. ഈ മഠത്തിന്റെ പൂജയുടെയും നിത്യോപാസനയുടെയും ഉത്തരവാദിത്തം സമർത്ഥർ അദ്ദേഹത്തെയാണ് ഏൽപ്പിച്ചിരുന്നത്. സമർത്ഥ രാമദാസ് സ്വാമികളുടെ ചാഫളിലെ ഏകദേശം ൩൦ വർഷം പഴക്കമുള്ള അസ്ഥികലശവും കല്യാണസ്വാമികളുടെ അസ്ഥികളും ചേർത്ത് നിമജ്ജനം ചെയ്തത് കേശവസ്വാമികളാണ്. ഈ മഠത്തിന് സമീപമുള്ള കൃഷ്ണാ നദിയുടെ തീരത്താണ് കേശവസ്വാമികളുടെ സമാധി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ചൈത്ര മാസത്തിൽ രാമനവമിയും ഹനുമാൻ ജയന്തിയും ഇവിടെ വലിയ ആഘോഷമായി കൊണ്ടാടുന്നു. ഈ മാരുതിയെ മഠത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ ഇവിടുത്തെ ക്ഷേത്രത്തിന് ഗോപുരമില്ല. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ൬ മുതൽ രാത്രി ൧൦.൩൦ വരെ ക്ഷേത്രത്തിലെ മാരുതിയെ ദർശിക്കാവുന്നതാണ്.
ഉംബ്രജിൽ നിന്ന് ൧൨ കി.മീ അകലെയാണ് മസൂർ എന്ന ഗ്രാമം. മസൂർ ഗ്രാമത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന മാരുതി ‘വീര മാരുതി’ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്. ൧൬൪൬-ൽ സമർത്ഥ രാമദാസ് സ്വാമികളാണ് ഇത് പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ചുണ്ണാമ്പുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഏകദേശം ഒന്നര മീറ്റർ ഉയരമുള്ള കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായ വിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. പതിനൊന്ന് മാരുതി പ്രതിഷ്ഠകളിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും മനോഹരമായ വിഗ്രഹമാണിതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. പ്രസന്നമായ ഭാവം, തലയിൽ കിരീടം, കഴുത്തിൽ മാല, തോളിൽ പൂണൂൽ എന്നിവയോടുകൂടിയതാണ് വിഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപം. മാരുതി തന്റെ ഇടതുകാലിനടിയിൽ ജംബുമാലി എന്ന അസുരനെ ചവിട്ടിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. നിലവിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ നിത്യപൂജാ കർമ്മങ്ങളുടെ ചുമതല സജ്ജൻഗഡിലെ ശ്രീരാമദാസ് സ്വാമി സംസ്ഥാൻ എന്ന ട്രസ്റ്റിനാണ്.
ഒരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, മസൂരില് അതിഭാരമേറിയ ഒരു ഉലക്കയുമായി നടന്നിരുന്ന ഒരു ഗുസ്തിക്കാരന് ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ‘മുസല്റാം പഹല്വാന്’ എന്ന പേരില് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. സമര്ത്ഥ് രാമദാസ് സ്വാമികളാണ് അദ്ദേഹത്തെ മസൂരിലെ മഠത്തിന്റെ അധിപനായി നിയമിച്ചത്. അവിടുത്തെ ഒരു യവന ഉദ്യോഗസ്ഥന് മുസല്റാമിനെ വധിക്കാന് ഗൂഢാലോചന നടത്തിയിരുന്നു. ഇക്കാര്യം അറിഞ്ഞ സമര്ത്ഥ് സ്വാമികള് ഉടന് തന്നെ അവിടെയെത്തുകയും ആ ഉദ്യോഗസ്ഥനെ നേരിട്ട് ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
മസൂരില് രാമദാസ് സ്വാമികള് നാല് വര്ഷം വളരെ വിപുലമായി രാമനവമി ഉത്സവം ആഘോഷിച്ചിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ ഉത്സവത്തിന്റെ ഘോഷയാത്രയില് ഒരു മരത്തിന്റെ വലിയ കൊമ്പ് തടസ്സമായി നിന്നു. അപ്പോള് സമര്ത്ഥര് തന്റെ സേവനത്തിലുണ്ടായിരുന്ന അംബാജി എന്ന ബാലനോട് ആ കൊമ്പിന്റെ അറ്റത്ത് ഇരുന്ന് അത് മുറിക്കാന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. തന്റെ ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞ ശിരസാവഹിച്ചുകൊണ്ട് ആ ബാലന് കൊമ്പ് മുറിക്കാന്
തുടങ്ങി. ആ സമയത്ത് ഒടിഞ്ഞ കൊമ്പുമായി അംബാജി കിണറ്റിൽ വീണു. അംബാജി കിണറ്റിൽ വീണതുകണ്ട എല്ലാവരും അവിടെ തടിച്ചുകൂടി. ആ സമയത്ത് സമർത്ഥർ കിണറ്റിൻകരയിൽ നിന്ന് ‘അംബാജി, എല്ലാം ശുഭമല്ലേ?’ എന്ന് വിളിച്ചു ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ ആ ആഴമുള്ള കിണറ്റിൽ നിന്ന് ‘ശുഭമാണ്’ എന്ന് അംബാജി മറുപടി നൽകി. അന്നുമുതൽ ഈ ശിഷ്യൻ കല്യാൺ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. പിന്നീട് കല്യാൺ സ്വാമി രാമദാസരുടെ പ്രധാന ശിഷ്യനായിത്തീർന്നു. സമർത്ഥ സമ്പ്രദായത്തിൽ രാമദാസ് സ്വാമികൾക്ക് തൊട്ടുതാഴെയുള്ള സ്ഥാനമാണ് കല്യാൺ സ്വാമികൾക്കുള്ളത്.
കരാഡ് താലൂക്കിലെ മൂന്നാമത്തെ മാരുതി ക്ഷേത്രം ഷഹാപ്പൂരിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ‘ചുന്നാച്ച മാരുതി’ എന്ന പേരിലാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഉംബ്രജിൽ നിന്ന് ൧൨ കി.മീ അകലെയുള്ള ഈ ക്ഷേത്രം പതിനൊന്ന് മാരുതികളിൽ ക്രമമനുസരിച്ച് ഒന്നാം സ്ഥാനത്താണ്. ൧൬൪൪-ൽ സമർത്ഥ രാമദാസ് സ്വാമികളാണ് ഈ മാരുതി വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത എന്തെന്നാൽ, ഇവിടുത്തെ മാരുതിയുടെ ഉത്സവമൂർത്തി ചാഫളിലെ ശ്രീരാമ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തുന്നതുവരെ അവിടെ രാമജന്മ മഹോത്സവം ആരംഭിക്കാറില്ല എന്നതാണ്. ആ ഉത്സവത്തിൽ ഈ മാരുതിക്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥാനമാണുള്ളത്.
ഈ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇതാണ്: ചാഫൾ പരിസരത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന കാലത്ത്, സമർത്ഥ രാമദാസ് സ്വാമി ഷാപ്പൂരിലെ സതീഭായ് കുൽക്കർണിയുടെ വീട്ടിൽ ‘ജയ ജയ രഘുവീര സമർത്ഥ’ എന്ന് ഉരുവിട്ടുകൊണ്ട് ദിവസവും ഭിക്ഷ യാചിക്കാൻ വരുമായിരുന്നു. എന്നാൽ സതീഭായിക്ക് രാമനാമം കേൾക്കുന്നത് ഇഷ്ടമായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ അവർ അതൃപ്തിയോടെയാണ് സ്വാമിക്ക് ഭിക്ഷ നൽകിയിരുന്നത്. രാമനാമം മരണസമയത്ത് മാത്രമേ ജപിക്കാവൂ എന്നായിരുന്നു അവരുടെ വിശ്വാസം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ വീട്ടിൽ എന്തെങ്കിലും ദോഷം സംഭവിക്കുമോ എന്ന് അവർ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഒരിക്കൽ പതിവുപോലെ സമർത്ഥർ ഭിക്ഷയ്ക്കായി അവളുടെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു, എന്നാൽ ഏറെ നേരമായിട്ടും സതിബായി പുറത്തുവന്നില്ല. അന്വേഷിച്ചപ്പോൾ അവളുടെ ഭർത്താവ് ബാജിപന്തിനെ നികുതി പിരിവിലെ പിഴവ് ആരോപിച്ച് ബിജാപൂരിലെ സുൽത്താൻ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോയതായി മനസ്സിലാക്കി. അപ്പോൾ സമർത്ഥർ അവൾക്ക് ഉറപ്പുനൽകി, ഇന്നുമുതൽ ൧൧ ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ മോചിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുവരുമെന്ന്. അതനുസരിച്ച് സമർത്ഥർ ബിജാപൂരിലെ സുൽത്താന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. കണക്കിലെ പിഴവ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി അദ്ദേഹം ബാജിപന്തിനെ മോചിപ്പിച്ചു. അന്നുമുതൽ സമർത്ഥരെ ദർശിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കില്ലെന്ന് സതിബായി തീരുമാനിച്ചു. അതിനാൽ ചിലപ്പോൾ നാലുദിവസം വരെ അവൾക്ക് ഉപവസിക്കേണ്ടി വന്നു. ഇതറിഞ്ഞ സമർത്ഥർ ആ ദമ്പതികൾക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകുകയും രാമനാമം ജപിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. ഷഹാപ്പൂരിൽ മാരുതിയുടെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ആ വിഗ്രഹത്തിലെ തീർത്ഥം സേവിച്ച് ദിവസവും ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ പറയുകയും ചെയ്തു. അതോടൊപ്പം സമർത്ഥർ തന്റെ കൈവശമുണ്ടായിരുന്ന മാരുതിയുടെ ചെറിയ പഞ്ചലോഹ വിഗ്രഹം അവർക്ക് നൽകി. ഈ വിഗ്രഹമാണ് ഉത്സവമൂർത്തിയായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രധാന വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഉംബ്രജ്-മസൂർ പാതയിൽ നിന്ന് ഷഹാപ്പൂരിലേക്ക് പോകാൻ ഒരു വഴിത്തിരിവുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് ൫ കി.മീ അകലെ ഷഹാപ്പൂരിലെ നദിക്കരയിൽ മാരുതി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഇവിടുത്തെ മാരുതി വിഗ്രഹം ൨ മീറ്റർ ഉയരമുള്ളതാണ്. വിഗ്രഹത്തിന്റെ മുഖത്തിന് അല്പം ഉഗ്രഭാവവും മീശയും ഉള്ളതായി തോന്നുന്നു. തലയിൽ ഒരു തൊപ്പിയുണ്ട്, ഇടതുകാൽ കൊണ്ട് അസുരനെ ചവിട്ടിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. കാലുകളിൽ പാദസരങ്ങളും, കൈത്തണ്ടകളിൽ ആഭരണങ്ങളും, മണിബന്ധത്തിൽ വളകളും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വാല് തലയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ ഇടതുകാൽമുട്ട് വരെ എത്തി വീണ്ടും മുകളിലേക്ക് വളഞ്ഞിരിക്കുന്നതായി കാണാം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- സതാര നഗരത്തിൽ നിന്ന് ൪൦ കി.മീ അകലെയാണ് ഉംബ്രജ്.
- ഉംബ്രജ് മുതൽ മസൂർ വരെ ൧൨ കി.മീ., ഉംബ്രജ് മുതൽ ഷഹാപ്പൂർ വരെ ൧൨ കി.മീ.
- സത്താറയിൽ നിന്നും കരാഡിൽ നിന്നും എസ്.ടി. സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും അടുത്തേക്ക് പോകാൻ സാധിക്കും.
- ക്ഷേത്ര പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമോ പ്രഭാതഭക്ഷണമോ ലഭ്യമല്ല.
ಸಮರ್ಥ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾರುತಿ
ಉಂಬ್ರಜ್ / ಮಸೂರ್ / ಶಹಾಪೂರದ ಮಾರುತಿ
ತಾ. ಕರಾಡ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಹನ್ನೊಂದು ಮಾರುತಿಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾದ ಮಹತ್ವವಿದೆ. ಕೃಷ್ಣಾ ಮತ್ತು ವಾರಣಾ ನದಿಗಳ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಫಳದ ಎರಡು, ಶಿಂಗಣವಾಡಿ, ಮಾಜಗಾಂವ, ಉಂಬ್ರಜ, ಮಸೂರ ಮತ್ತು ಶಹಾಪುರ ಎಂಬ ಏಳು ಸ್ಥಳಗಳು ಸತಾರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಏಳು ಸ್ಥಳಗಳ ಪೈಕಿ ಕರಾಡ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಬ್ರಜದ ಮಾರುತಿ, ಮಸೂರದ ಮಾರುತಿ ಮತ್ತು ಶಹಾಪುರದ ಮಾರುತಿ ಸೇರಿವೆ. ಪುಣೆ-ಸತಾರಾ-ಕೊಲ್ಲಾಪುರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಉಂಬ್ರಜ ಗ್ರಾಮವಿದ್ದು, ಈ ಗ್ರಾಮದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮಸೂರ ಮತ್ತು ಶಹಾಪುರದ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ.
ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ೧೬೪೯ರಲ್ಲಿ ಉಂಬ್ರಜ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಾರುತಿಯು ‘ಪ್ರತಾಪ ಮಾರುತಿ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸುಣ್ಣ, ಮರಳು ಮತ್ತು ಸೆಣಬಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು ಆರು ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದ್ದು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಎಡಗಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ದೈತ್ಯನ ತಲೆಯಿದೆ. ಮಾರುತಿಯ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಲಂಗೋಟು, ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ತೋಡೆ, ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಳಿಬಿಟ್ಟಿರುವ ಉಪರಣೆ, ಎಡಗೈ ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯನ್ನು ತಲೆಯವರೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ಪಂಜವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಬಾಲವು ದೇಹದ ಹಿಂದಿನಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದು ಭುಜದ ಬಳಿ ಮತ್ತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದೆ. ಮಾರುತಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ಸಮರ್ಥರು ಈ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸತತ ೧೩ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಕೀರ್ತನೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮರ್ಥರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಕುಬ್ಜಿಯು ಇಂದಿಗೂ ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಸಮರ್ಥರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಾಫಳದಿಂದ ಉಂಬ್ರಜ್ಗೆ ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲದೆ ಪೂಜಾ-ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕೇಶವಸ್ವಾಮಿಗಳು ಉಂಬ್ರಜದ ಮಠಾಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಸಮರ್ಥರು ಈ ಮಠದ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಉಪಾಸನೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು. ಕೇಶವಸ್ವಾಮಿಗಳೇ ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಚಾಫಳದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೩೦ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವಿದ್ದ ಅಸ್ಥಿಕಲಶ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣಸ್ವಾಮಿಗಳ ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಮಠದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಳಿ ಕೇಶವಸ್ವಾಮಿಗಳ ಸಮಾಧಿಯಿದೆ.
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಮನವಮಿ ಮತ್ತು ಹನುಮ ಜಯಂತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾರುತಿಯು ಮಠದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಳಸವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೧೦.೩೦ ರವರೆಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಂಬ್ರಜ್ನಿಂದ ೧೨ ಕಿಮೀ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಮಸೂರು ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವಿದೆ. ಮಸೂರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾದ ಮಾರುತಿಯು ವೀರ ಮಾರುತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ೧೬೪೬ರಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಸುಣ್ಣದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿರುವ ಮೂರ್ತಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಹನ್ನೊಂದು ಮಾರುತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮೂರ್ತಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸನ್ನ ಮುದ್ರೆ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟ, ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಲೆ, ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಜನಿವಾರ ಹೀಗೆ ಮೂರ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪವಿದೆ. ಮಾರುತಿಯು ತನ್ನ ಎಡಗಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಜಂಬುಮಾಲಿ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನನ್ನು ತುಳಿದು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಸದ್ಯ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ದೈನಂದಿನ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಸಜ್ಜನ್ಗಢದ ಶ್ರೀರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿ ಸಂಸ್ಥಾನದವರದ್ದಾಗಿದೆ.
ಒಂದು ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಭಾರವಾದ ಒನಕೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತು ತಿರುಗುವ ಒಬ್ಬ ಕುಸ್ತಿಪಟುವಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಮುಸಳರಾಮ ಕುಸ್ತಿಪಟು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತ್ತು. ಸಮರ್ಥರು ಅವನನ್ನೇ ಮಸೂರಿನ ಮಠದ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿನ ಒಬ್ಬ ಯವನ ಅಧಿಕಾರಿಯು ಮುಸಳರಾಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಂಚು ಹೂಡಿದ್ದನು. ಸಮರ್ಥರಿಗೆ ಈ ವಿಷಯ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸ್ವತಃ ಆ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ತಕ್ಕ ಪಾಠ ಕಲಿಸಿದ್ದರು.
ಮಸೂರಿನಲ್ಲಿ ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಮನವಮಿಯ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವೈಭವದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮರದ ದೊಡ್ಡ ಕೊಂಬೆಯು ಅಡ್ಡ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ಸಮರ್ಥರು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅಂಬಾಜಿ ಎಂಬ ಬಾಲಕನಿಗೆ ಆ ಕೊಂಬೆಯ ತುದಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಅದನ್ನು ಕಡಿಯುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುಗಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಕಡಿಯಲು
ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಡಿದುಬಿದ್ದ ಕೊಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಂಬಾಜಿ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು. ಅಂಬಾಜಿ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ತಕ್ಷಣ ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರು ಬಾವಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ‘ಅಂಬಾಜಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಕಲ್ಯಾಣವಾಗಿದೆಯಲ್ಲವೇ?’ ಎಂದು ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಆ ಆಳವಾದ ಬಾವಿಯಿಂದ ‘ಕಲ್ಯಾಣವಾಗಿದೆ’ ಎಂದು ಅಂಬಾಜಿಯ ಉತ್ತರ ಬಂದಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಶಿಷ್ಯನು ಕಲ್ಯಾಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮುಂದೆ ಕಲ್ಯಾಣಸ್ವಾಮಿಗಳು ರಾಮದಾಸರ ಪಟ್ಟಶಿಷ್ಯರಾದರು. ಸಮರ್ಥ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯಾಣಸ್ವಾಮಿಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ನಂತರದ ಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕರಾಡ ತಾಲೂಕಿನ ಮೂರನೇ ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರವು ಶಾಹಪುರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ‘ಚುನೀಯ ಮಾರುತಿ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಉಂಬ್ರಜ್ನಿಂದ ೧೨ ಕಿ.ಮೀ. ಅಂತರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಮಂದಿರವು ಹನ್ನೊಂದು ಮಾರುತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ೧೬೪೪ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರು ಈ ಮಾರುತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಮಾರುತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಮಾರುತಿಯ ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿಯು ಚಾಫಳದ ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿನ ರಾಮಜನ್ಮೋತ್ಸವವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾರುತಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗೌರವದ ಸ್ಥಾನವಿದೆ.
ಈ ಸ್ಥಳದ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಚಾಫಳ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಹಾಪೂರಿನ ಸತೀಬಾಯಿ ಕುಲಕರ್ಣಿಯವರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ‘ಜಯ ಜಯ ರಘುವೀರ ಸಮರ್ಥ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಸತೀಬಾಯಿಯವರಿಗೆ ರಾಮನ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದಲೇ ಸಮರ್ಥರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಏಕೆಂದರೆ, ರಾಮನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇವಲ ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಹಾಗಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅನಾಹುತ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಒಂದು ದಿನ ಎಂದಿನಂತೆ ಸಮರ್ಥರು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲು ಆಕೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಳೆದರೂ ಸತೀಬಾಯಿ ಹೊರಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆಯ ಪತಿ ಬಾಜಿಪಂತರನ್ನು ಕಂದಾಯದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ವಿಜಾಪುರದ ಸುಲ್ತಾನನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಆಗ ಸಮರ್ಥರು ಆಕೆಗೆ, ನಾನು ಇಂದಿನಿಂದ ೧೧ ದಿನಗಳ ಒಳಗೆ ಅವರನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅದರಂತೆ ಸಮರ್ಥರು ವಿಜಾಪುರಕ್ಕೆ ಸುಲ್ತಾನನ ಬಳಿ ಹೋದರು. ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿನ ತಪ್ಪನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟು ಅವರು ಬಾಜಿಪಂತರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಸತೀಬಾಯಿ ಸಮರ್ಥರ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯದೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಪವಾಸವಿರಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ತಿಳಿದಾಗ ಸಮರ್ಥರು ಆ ದಂಪತಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿ ರಾಮನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸಲು ಹೇಳಿದರು. ಶಹಾಪುರದಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಭೋಜನ ಮಾಡುವಂತೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಥರು ತಮ್ಮ ಬಳಿಯಿದ್ದ ಮಾರುತಿಯ ಸಣ್ಣ ಪಂಚಲೋಹದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಮೂರ್ತಿಯೇ ಉತ್ಸವಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಉಂಬ್ರಜ್-ಮಸೂರ್ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಶಾಹಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ದಾರಿ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ೫ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಶಾಹಪುರದ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮಾರುತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯು ೨ ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿದ್ದು, ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಖವು ಸ್ವಲ್ಪ ಉಗ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮೀಸೆಯೂ ಇರಬಹುದೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತುರಾಯಿ ಇರುವ ಟೋಪಿಯಿದ್ದು, ಎಡಗಾಲಿನಿಂದ ದೈತ್ಯನನ್ನು ತುಳಿದು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಗಗಳು, ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಜುಬಂಧ ಮತ್ತು ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳೆಗಳಿವೆ. ಬಾಲವು ತಲೆಯ ಮೇಲಿಂದ ಎಡ ಮಂಡಿಯವರೆಗೆ ಬಂದು ಮತ್ತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಸತಾರಾ ನಗರದಿಂದ ಉಂಬ್ರಜ್ ೪೦ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ಉಂಬ್ರಜ್ನಿಂದ ಮಸೂರ್ ೧೨ ಕಿ.ಮೀ., ಉಂಬ್ರಜ್ನಿಂದ ಶಹಾಪೂರ್ ೧೨ ಕಿ.ಮೀ.
- ಸತಾರಾ ಮತ್ತು ಕರಾಡಿನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ (GSRTC) ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ.
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳ ಹತ್ತಿರದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು.
- ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲ.
সমর্থস্থাপিত মারুতি
উমব্রজ / মসুর / শাহাপুরের মারুতি
তালুকা করাড, জেলা সাতারা
সমর্থ রামদাস স্বামী কর্তৃক স্থাপিত এগারোটি মারুতির সমর্থ সম্প্রদায়ে অনন্যসাধারণ গুরুত্ব রয়েছে। কৃষ্ণা ও বারণা নদীর উপত্যকায় এই মন্দিরগুলি অবস্থিত। তার মধ্যে চাফলের দুটি, শিংণবাড়ি, মাজগাঁও, উম্রজ, মসুর ও শাহাপুর—এই সাতটি স্থান সাতারা জেলায় অবস্থিত। এই সাতটির মধ্যে করাড তালুকে তিনটি মন্দির রয়েছে, যার মধ্যে উম্রজের মারুতি, মসুরের মারুতি ও শাহাপুরের মারুতি অন্তর্ভুক্ত। পুণে-সাতারা-কোলহাপুর জাতীয় মহাসড়কের পাশেই উম্রজ গ্রাম অবস্থিত এবং এই গ্রামের পূর্বদিকে মসুর ও শাহাপুরের মন্দিরগুলি রয়েছে।
সমর্থ রামদাস স্বামী ১৬৪৯ সালে উমব্রজে যে মারুতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তা ‘প্রতাপ মারুতি’ নামে পরিচিত। মন্দিরের মূর্তিটি চুন, বালি ও পাটের সংমিশ্রণে তৈরি। এটি প্রায় ছয় ফুট উঁচু এবং এর চোখ দুটি রুপোর। মূর্তির বাম পায়ের নিচে একটি দৈত্যের মস্তক রয়েছে। মারুতির কোমরে লঙ্গোট, পায়ে তোড়া, কাঁধের উভয় বাহুতে ঝোলানো উত্তরীয়, বাম হাত কোমরে এবং ডান হাত মাথার উপরে উত্তোলিত অবস্থায় রয়েছে। লেজটি শরীরের পেছন দিক দিয়ে মাথার ওপর দিয়ে বাহু পর্যন্ত এসে পুনরায় উপরের দিকে বেঁকে গেছে। কথিত আছে যে, মারুতি প্রতিষ্ঠার পর সমর্থ এই মঠে একটানা ১৩ দিন কীর্তন করেছিলেন। সমর্থের ব্যবহৃত কুঁজো বা লাঠি আজও এই মন্দিরে সযত্নে সংরক্ষিত আছে। সমর্থ প্রায়শই চাপল থেকে উমব্রজে কৃষ্ণা নদীতে স্নান করতে আসতেন। এছাড়াও তিনি পূজা-অর্চনা করে মন্দিরে অন্নগ্রহণ করতেন।
কেশবস্বামী উমব্রজের মঠাধিপতি ছিলেন। সমর্থ রামদাস স্বামী এই মঠের পূজা ও দৈনন্দিন উপাসনার দায়িত্ব তাঁর ওপর অর্পণ করেছিলেন। কেশবস্বামীই সমর্থ রামদাস স্বামীর চাফলে প্রায় ৩০ বছর ধরে রক্ষিত অস্থিকলশ এবং কল্যাণস্বামীর অস্থি একত্রে বিসর্জন করেছিলেন। এই মঠের অদূরে কৃষ্ণা নদীর তীরে কেশবস্বামীর সমাধি অবস্থিত।
চৈত্র মাসে এখানে রামনবমী ও হনুমান জয়ন্তীর বিশাল উৎসব উদযাপিত হয়। এই মারুতির প্রতিষ্ঠা মঠে হওয়ায় এখানকার মন্দিরে কোনো কলস নেই। প্রতিদিন সকাল ৬টা থেকে রাত ১০:৩০টা পর্যন্ত মন্দিরে মারুতির দর্শন পাওয়া যায়।
উম্বরজ থেকে ১২ কিমি দূরত্বে মসুর গ্রাম অবস্থিত। মসুর গ্রামে প্রতিষ্ঠিত মারুতি ‘বীর মারুতি’ হিসেবে বিখ্যাত। ১৬৪৬ সালে সমর্থ রামদাস স্বামী এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। চুন দিয়ে তৈরি প্রায় দেড় মিটার উচ্চতার পূর্বমুখী মূর্তি এখানে রয়েছে। এগারোটি মারুতির মধ্যে এটি সবচেয়ে সুন্দর মূর্তি বলে কথিত আছে। প্রসন্ন মুদ্রা, মাথায় মুকুট, গলায় মালা, কাঁধে যজ্ঞোপবীত—এই হলো মূর্তির রূপ। মারুতি তাঁর বাম পায়ের নিচে জম্বুমালী দৈত্যকে চেপে ধরে রেখেছেন। বর্তমানে এই মন্দিরের দৈনন্দিন পূজার দায়িত্ব সজ্জনগড়ের শ্রীরামদাস স্বামী সংস্থানের অধীনে রয়েছে।
এক কিংবদন্তি অনুসারে, মসুরে খুব ভারী মুষল নিয়ে ঘুরে বেড়ানো এক পালোয়ান ছিলেন। তাঁর নাম হয়েছিল মুষলরাম পালোয়ান। সমর্থ রামদাস স্বামী তাঁকেই মসুরের মঠের অধিপতি করেছিলেন। এখানকার এক যবন আধিকারিক মুষলরামকে মারার ষড়যন্ত্র করেছিলেন। সমর্থ রামদাস স্বামী যখন এটি জানতে পারেন, তখন তিনি নিজে এখানে এসে সেই আধিকারিককে উচিত শিক্ষা দিয়েছিলেন।
এমনটি কথিত আছে যে, মসূরে রামদাস স্বামী চার বছর ধরে অত্যন্ত ধুমধাম করে রামনবমী উৎসব পালন করেছিলেন। এই উৎসবের শোভাযাত্রার পথে একটি গাছের বড় ডাল বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছিল। তখন সমর্থ রামদাস তাঁর সেবায় নিযুক্ত অম্বাজী নামের এক বালককে সেই ডালের আগায় বসে তা কেটে ফেলার নির্দেশ দেন। সে তার গুরুর আজ্ঞা শিরোধার্য করে ডালটি কাটতে শুরু করে।
শুরু করলেন। সেই সময় ভাঙা ডালসহ অম্বাজী কুয়োর মধ্যে পড়ে গেলেন। অম্বাজীকে কুয়োর মধ্যে পড়ে যেতে দেখে সবাই ভিড় জমালেন। সেই সময় সমর্থ কুয়োর কিনারায় দাঁড়িয়ে ‘অম্বাজী, সব কল্যাণ তো?’ বলে ডাক দিলেন। তার উত্তরে সেই গভীর কুয়োর ভেতর থেকে ‘কল্যাণ আছে’ বলে অম্বাজীর উত্তর এল। সেই থেকে এই শিষ্য কল্যাণ নামে পরিচিত হতে লাগলেন। পরবর্তীতে কল্যাণস্বামী রামদাসের প্রধান শিষ্য হিসেবে গণ্য হলেন। সমর্থ সম্প্রদায়ের মধ্যে কল্যাণস্বামীর স্থান রামদাস স্বামীর ঠিক পরেই মানা হয়।
করাড তালুকার তৃতীয় মারুতি মন্দির শাহাপুরে অবস্থিত। এটি ‘চুন্যাচা মারুতি’ নামে পরিচিত। উমব্রজ থেকে ১২ কিমি দূরত্বে অবস্থিত এই মন্দিরটি এগারোটি মারুতির মধ্যে ক্রমানুসারে প্রথম স্থানে রয়েছে। ১৬৪৪ সালে সমর্থ রামদাস স্বামী এই মারুতির প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই মারুতির বিশেষত্ব হলো, এখানকার মারুতির উৎসবমূর্তি যতক্ষণ না চাফলের শ্রীরাম মন্দিরে পৌঁছায়, ততক্ষণ সেখানকার রামজন্মোৎসব শুরু হয় না। সেই উৎসবে এই মারুতির বিশেষ সম্মানের স্থান রয়েছে।
এই স্থানের লোকশ্রুতি এই যে, চাফাল এলাকায় অবস্থানকালে সমর্থ রামদাস স্বামী শাহাপুরের সতীবাঈ কুলকার্নির বাড়িতে ‘জয় জয় রঘুবীর সমর্থ’ উচ্চারণ করতে করতে প্রতিদিন ভিক্ষা চাইতে আসতেন। কিন্তু সতীবাঈয়ের রামের নাম নেওয়া পছন্দ ছিল না, তাই তিনি অনিচ্ছাসত্ত্বেও সমর্থকে ভিক্ষা দিতেন। কারণ তার এমন ধারণা ছিল যে, রামের নাম কেবল অন্তিমকালেই নেওয়া হয়। সেই কারণে বাড়িতে কোনো অশুভ কিছু ঘটবে বলে তিনি উদ্বিগ্ন থাকতেন।
একদিন যথারীতি সমর্থ তাঁর কাছে ভিক্ষা চাইতে গেলেন, কিন্তু অনেক সময় পেরিয়ে গেলেও সতীবাঈ বাইরে এলেন না। খোঁজ নিয়ে জানতে পারলেন যে, তাঁর স্বামী বাজীপন্তকে বিজাপুরের বাদশাহ রাজস্বের কাজে ভুল হয়েছে বলে ধরে নিয়ে গেছেন। তখন সমর্থ তাঁকে আশ্বাস দিলেন যে, আমি আজ থেকে ১১ দিনের মধ্যে তাঁকে ছাড়িয়ে আনব। সেই অনুযায়ী সমর্থ বিজাপুরে বাদশাহের কাছে গেলেন। হিসাবের ভুল দেখিয়ে তিনি বাজীপন্তকে মুক্ত করলেন। সেই থেকে সতীবাঈ সমর্থের দর্শন না পাওয়া পর্যন্ত অন্নগ্রহণ না করার সংকল্প করলেন। এর ফলে তাঁকে কখনও কখনও চার-চার দিন উপবাস থাকতে হতো। এই কথা জানতে পেরে সমর্থ সেই দম্পতিকে অনুগ্রহ প্রদান করে রাম নাম জপ করতে বললেন। শাহপুরে মারুতির মূর্তি স্থাপন করে সেই মূর্তির তীর্থ গ্রহণ করে প্রতিদিন ভোজন করতে বললেন। সেই সঙ্গে সমর্থ তাঁর নিজের কাছে থাকা মারুতির পঞ্চধাতুর ছোট মূর্তিটি তাঁদের দিলেন। এই মূর্তিটিই উৎসবমূর্তি হিসেবে এই মন্দিরে প্রধান মূর্তির সামনে অধিষ্ঠিত আছে।
উম্রজ-মসুর রাস্তা থেকে শাহাপুরের দিকে যাওয়ার জন্য একটি মোড় রয়েছে। এখান থেকে ৫ কিমি দূরত্বে শাহাপুরের নদীর তীরে মারুতি মন্দির অবস্থিত। এখানকার মারুতির মূর্তিটি দুই মিটার উঁচু এবং মূর্তির মুখমণ্ডল কিছুটা উগ্র ও মুখে গোঁফ রয়েছে বলে মনে হয়। মাথায় ঝালরযুক্ত টুপি রয়েছে এবং বাম পা দিয়ে দৈত্যকে চেপে ধরে রেখেছেন। পায়ে তোড়া, বাহুতে বাজুবন্ধ এবং কবজিতে কঙ্কণ রয়েছে। লেজটি মাথার উপর দিয়ে বাম হাঁটু পর্যন্ত এসে পুনরায় উপরের দিকে বাঁকানো দেখা যায়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- সাতারা শহর থেকে উমব্রজ ৪০ কিমি দূরত্বে।
- উমব্রজ থেকে মসুর ১২ কিমি, উমব্রজ থেকে শাহাপুর ১২ কিমি
- সাতারা ও করাড থেকে এসটি (ST) বাস পরিষেবা উপলব্ধ।
- ব্যক্তিগত যানবাহন সমস্ত মন্দিরের কাছাকাছি পর্যন্ত যেতে পারে।
- মন্দির চত্বরে থাকার এবং প্রাতরাশের কোনো ব্যবস্থা নেই।
ਸਮਰਥ-ਸਥਾਪਿਤ ਮਾਰੂਤੀ
ਉੰਬਰਜ / ਮਸੂਰ / ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਦਾ ਮਾਰੂਤੀ
ਤਹਿਸੀਲ ਕਰਾਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
ਸਮਰਥ ਰਾਮਦਾਸ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗਿਆਰਾਂ ਮਾਰੂਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਅਤੇ ਵਾਰਣਾ ਨਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਘਾਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਫਲ ਦੇ ਦੋ, ਸ਼ਿੰਗਣਵਾੜੀ, ਮਾਜਗਾਂਵ, ਉੰਬਰਜ, ਮਸੂਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਇਹ ਸੱਤ ਸਥਾਨ ਸਤਾਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਰਾਡ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮੰਦਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉੰਬਰਜ ਦਾ ਮਾਰੂਤੀ, ਮਸੂਰ ਦਾ ਮਾਰੂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਦਾ ਮਾਰੂਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪੁਣੇ-ਸਤਾਰਾ-ਕੋਲਹਾਪੁਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਉੰਬਰਜ ਪਿੰਡ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮਸੂਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹਨ।
ਸਮਰਥ ਰਾਮਦਾਸ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ੧੬੪੯ ਵਿੱਚ ਉੰਬਰਜ ਵਿਖੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮਾਰੂਤੀ ‘ਪ੍ਰਤਾਪ ਮਾਰੂਤੀ’ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਮੂਰਤੀ ਚੂਨੇ, ਰੇਤ ਅਤੇ ਸਣ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਭਗ ਛੇ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪੈਰ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ। ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ਕਮਰ ‘ਤੇ ਲੰਗੋਟ, ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੜੇ, ਮੋਢਿਆਂ ‘ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਬਾਹਾਂ ਤੱਕ ਲਟਕਦਾ ਉਪਰਣਾ, ਖੱਬਾ ਹੱਥ ਕਮਰ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਸਿਰ ਤੱਕ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਉਠਾਇਆ ਹੋਇਆ ਪੰਜਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੂਛ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ ਮੋਢੇ ਤੱਕ ਆ ਕੇ ਵਾਪਸ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਮੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮਰਥ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ੧੩ ਦਿਨ ਕੀਰਤਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਮਰਥ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕੁਬੜੀ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਮਰਥ ਜੀ ਅਕਸਰ ਚਾਫਲ ਤੋਂ ਉੰਬਰਜ ਵਿਖੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਪੂਜਾ-ਪਾਠ ਕਰਕੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਛਕਦੇ ਸਨ।
ਕੇਸ਼ਵਸਵਾਮੀ ਉੰਬਰਜ ਦੇ ਮਠਾਧੀਸ਼ ਸਨ। ਸਮਰਥ ਰਾਮਦਾਸ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਮਠ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਸੀ। ਕੇਸ਼ਵਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਹੀ ਸਮਰਥ ਰਾਮਦਾਸ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਚਾਫਲ ਵਿਖੇ ਲਗਭਗ ੩੦ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰੱਖੇ ਗਏ ਅਸਥੀ ਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਵਿਸਰਜਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਮਠ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਗਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਕੇਸ਼ਵਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਚੇਤਰ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਨੌਮੀ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਇੱਥੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਕੋਈ ਕਲਸ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੬ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ੧੦:੩੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉੰਬਰਜ ਤੋਂ ੧੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਮਸੂਰ ਪਿੰਡ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮਸੂਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਮਾਰੂਤੀ, ‘ਵੀਰ ਮਾਰੂਤੀ’ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ੧੬੪੬ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਚੂਨੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲਗਭਗ ਡੇਢ ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੁਖੀ ਮੂਰਤੀ ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਿਆਰਾਂ ਮਾਰੂਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਸੰਨ ਮੁਦਰਾ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਮੁਕਟ, ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਮੋਢੇ ‘ਤੇ ਜਨੇਊ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਮਾਰੂਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਪੈਰ ਹੇਠ ਜੰਬੂਮਾਲੀ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੱਜਣਗੜ੍ਹ ਸਥਿਤ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਦਾਸ ਸਵਾਮੀ ਸੰਸਥਾਨ ਕੋਲ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਸੂਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਹਿਲਵਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਮੂਸਲ ਚੁੱਕ ਕੇ ਘੁੰਮਦਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਮੂਸਲਰਾਮ ਪਹਿਲਵਾਨ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮਰੱਥ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੀ ਮਸੂਰ ਦੇ ਮੱਠ ਦਾ ਅਧਿਪਤੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਇੱਕ ਯਵਨ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਮੂਸਲਰਾਮ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸਮਰੱਥ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਦ ਇੱਥੇ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਬਕ ਸਿਖਾਇਆ।
ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੂਰ ਵਿਖੇ ਰਾਮਦਾਸ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਬੜੇ ਹੀ ਠਾਠ-ਬਾਠ ਨਾਲ ਰਾਮਨੌਮੀ ਦਾ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੀ ਵੱਡੀ ਟਾਹਣੀ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਰਹੀ ਸੀ। ਤਦ ਸਮਰੱਥ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਅੰਬਾਜੀ ਨਾਮ ਦੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਉਸ ਟਾਹਣੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨ ਕੇ ਟਾਹਣੀ ਕੱਟਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਟਾਹਣੀ ਸਮੇਤ ਅੰਬਾਜੀ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਅੰਬਾਜੀ ਨੂੰ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਿਆ ਦੇਖ ਕੇ ਸਭ ਨੇ ਭੀੜ ਲਗਾ ਲਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਮਰੱਥਾਂ ਨੇ ਖੂਹ ਦੇ ਕੰਢੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ‘ਅੰਬਾਜੀ, ਸਭ ਕਲਿਆਣ ਤਾਂ ਹੈ ਨਾ?’ ਅਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ‘ਤੇ ਉਸ ਡੂੰਘੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ‘ਕਲਿਆਣ ਹੈ’ ਅਜਿਹਾ ਅੰਬਾਜੀ ਦਾ ਉੱਤਰ ਆਇਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਚੇਲਾ ਕਲਿਆਣ ਇਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਕੇ ਕਲਿਆਣਸਵਾਮੀ ਰਾਮਦਾਸਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਚੇਲੇ ਸਾਬਤ ਹੋਏ। ਸਮਰੱਥ ਸੰਪਰਦਾਇ ਵਿੱਚ ਕਲਿਆਣਸਵਾਮੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਰਾਮਦਾਸ ਸਵਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ ‘ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਰਾਡ ਤਾਲੁਕੇ ਦਾ ਤੀਜਾ ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਰ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ‘ਚੂਨੇ ਦੇ ਮਾਰੂਤੀ’ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਉੰਬਰਜ ਤੋਂ ੧੨ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਹ ਮੰਦਰ ਗਿਆਰਾਂ ਮਾਰੂਤੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਹੈ। ੧੬੪੪ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਮਰੱਥ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ਉਤਸਵ ਮੂਰਤੀ ਚਾਫਲ ਸਥਿਤ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਰਾਮ ਜਨਮ ਉਤਸਵ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਾਰੂਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।
ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਾਫਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਸਮਰੱਥ ਰਾਮਦਾਸ ਸਵਾਮੀ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਵਿਖੇ ਸਤੀਬਾਈ ਕੁਲਕਰਨੀ ਦੇ ਘਰ ‘ਜੈ ਜੈ ਰਘੁਵੀਰ ਸਮਰੱਥ’ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭਿੱਖਿਆ ਮੰਗਣ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਸਤੀਬਾਈ ਨੂੰ ਰਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਰੱਥ ਨੂੰ ਭਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਹੀ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਸ਼ੁਭ ਵਾਪਰੇਗਾ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਂਗ ਸਮਰਥ ਉਸਦੇ ਘਰ ਭਿੱਖਿਆ ਮੰਗਣ ਗਏ, ਪਰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਵੀ ਸਤੀਬਾਈ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਬਾਜੀਪੰਤ ਨੂੰ ਬੀਜਾਪੁਰ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਮਾਲੀਏ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਫੜ ਲਿਆ ਸੀ। ਤਦ ਸਮਰਥਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਅੱਜ ਤੋਂ ੧੧ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸਨੂੰ ਛੁਡਵਾ ਕੇ ਲਿਆਵਾਂਗਾ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਰਥ ਬੀਜਾਪੁਰ ਵਿਖੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਕੋਲ ਗਏ। ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਦਿਖਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਜੀਪੰਤ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਵਾਇਆ। ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸਤੀਬਾਈ ਨੇ ਸਮਰਥਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅੰਨ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਚਾਰ-ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੇ ਉਸ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਅਨੁਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੇ ਰਾਮ-ਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਤੀਰਥ ਲੈ ਕੇ ਰੋਜ਼ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਰਥਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖੀ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ਪੰਚਧਾਤੂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਮੂਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਇਹੀ ਮੂਰਤੀ ਉਤਸਵ-ਮੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
ਉੰਬਰਜ-ਮਸੂਰ ਸੜਕ ਤੋਂ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੋੜ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਵਿਖੇ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੋ ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਕੁਝ ਉਗਰ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ‘ਤੇ ਮੁੱਛਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਰ ‘ਤੇ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਟੋਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪੈਰ ਨਾਲ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੜੇ, ਬਾਹਾਂ ‘ਤੇ ਬਾਜੂਬੰਦ ਅਤੇ ਗੁੱਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਗਣ ਹਨ। ਪੂਛ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ ਖੱਬੇ ਗੋਡੇ ਤੱਕ ਆ ਕੇ ਫਿਰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਸਤਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਉੰਬਰਜ ੪੦ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਹੈ।
- ਉੰਬਰਜ ਤੋਂ ਮਸੂਰ ੧੨ ਕਿਮੀ, ਉੰਬਰਜ ਤੋਂ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ੧੨ ਕਿਮੀ
- ਸਤਾਰਾ ਅਤੇ ਕਰਾਡ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. (GSRTC) ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
मंदिरे
Temples
मंदिर
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मेणेश्वर मंदिर / विष्णू मंदिर मेणवली, ता. वाई, जि. सातारा
अधिक माहितीMeneshwar Temple / Vishnu Temple Menavli, Tal. Wai, Dist. Satara
View Detailsमेणेश्वर मंदिर / विष्णु मंदिर मेणवली, तह. वाई, जि. सातारा
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कृष्णामाई मंदिर प्रिती संगम, कराड, ता. कराड, जि. सातारा
अधिक माहितीKrishnamai Temple Priti Sangam, Karad, Tal. Karad, Dist. Satara
View Detailsकृष्णामाई मंदिर प्रीति संगम, कराड, ता. कराड, जि. सातारा
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जानाई देवी राजाळे, ता. फलटण, जि. फलटण
अधिक माहितीJanai Devi Rajale, Ta. Phaltan, Dist. Phaltan
View Detailsजानाई देवी राजाळे, ता. फलटण, जि. फलटण
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