சுலிபஞ்சன் தத்ததாம்

சுலிபஞ்சன் மலை, தாலுகா: குல்தாபாத், மாவட்டம்: சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர்

மலங் (பக்கீர்) வடிவில் தோன்றி ஸ்ரீதத்தாத்ரேயர், சந்த் ஏக்நாத் மகாராஜாவிற்கு தரிசனம் அளித்த இடமே குல்தாபாத் தாலுகாவில் உள்ள சுலிபஞ்சன் மலையில் அமைந்துள்ள தத்ததாம் ஆகும். புராணங்களின் குறிப்புகளின்படி, ஜனார்த்தன சுவாமிகளிடம் தீட்சை பெற்ற பிறகு, சந்த் ஏக்நாத் சுலிபஞ்சன் மலையில் உள்ள ஒரு பாறையில் அமர்ந்து பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் தவம் செய்தார்; அந்தப் பாறை இன்றும் இங்கு உள்ளது. இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சுற்றுலாத் தலமாகவும், அதே சமயம் ஆன்மீகத் தலமாகவும் புகழ்பெற்ற சுலிபஞ்சன் தத்ததாமுக்கு பாகவத சம்பிரதாயத்தைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களும், சுற்றுலாப் பயணிகளும் தினமும் வருகை தருகின்றனர். இங்குள்ள சஞ்சீவனி பாறையை மென்மையாகத் தட்டினால், அதிலிருந்து ஏழு ஸ்வரங்கள் (சப்தஸ்வரங்கள்) வெளிப்படும் என்று கூறப்படுகிறது.

சந்த் ஏக்நாத் கி.பி. ௧௫௩௩-ஆம் ஆண்டில் பைத்தானில் ஒரு தேசஸ்த பிராமணக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். சிறு வயதிலேயே பெற்றோரை இழந்ததால், அவரது தாத்தா சக்ரபாணி அவரை வளர்த்தார். சந்த் ஏக்நாத் சிறுவயதிலிருந்தே கூர்மையான அறிவுத்திறன் கொண்டவராக இருந்தார். அவருக்கு ஆறு வயதாக இருந்தபோது, அவரது தாத்தா உபநயனம் செய்து வைத்து, அவருக்குக் கல்வி கற்பிக்க ஒரு வித்வான் பண்டிதரை நியமித்தார். அந்தப் பண்டிதரிடமிருந்து ஏக்நாத் ராமாயணம், மகாபாரதம், ஞானேஸ்வரி, அம்ருதானுபவம் போன்ற நூல்களைக் கற்றுத் தேர்ந்தார். அக்காலத்தில் பைத்தானில் பல சாதுக்கள், சந்துகள், வைராக்கிகள், யோகிகள் மற்றும் தவசிகள் நடமாட்டம் இருந்தது. அந்தப் பகுதியில் எப்போதும் பஜனை, கீர்த்தனை, சொற்பொழிவுகள் நடந்து கொண்டிருந்தன. இருப்பினும், ஏக்நாத் இவை அனைத்திலும் ஒருவித வறட்சி, போலித்தனம் மற்றும் மூடநம்பிக்கையைக் கண்டார். சமூகத்திற்குச் சரியான வழிகாட்டுதலை வழங்க வேண்டுமானால், வழிகாட்டிக்கு இறைவனின் அனுபவம் இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அது வெறும் கிளிப்பிள்ளை போன்ற பேச்சாகவே இருக்கும் என்ற எண்ணத்துடன், அவர் இறைவனின் அருளைப் பெற உறுதி பூண்டார். அதற்காக அவர் குருவைத் தேடத் தொடங்கினார்.

ஒருநாள் சிவ ஆலயத்தில் சிந்தனையில் ஆழ்ந்திருந்தபோது, அங்கு வந்த ஒரு முதியவர் ஏக்நாத்திடம், உனக்கு ஆத்ம ஞானம் கிடைக்க வேண்டுமானால் தேவகிரி கோட்டையின் தளபதி ஜனார்த்தன சுவாமிகளிடம் செல் என்று கூறினார். இறைவனை அடைதல் மற்றும் சமூக மேம்பாடு என்ற எண்ணத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட ஏக்நாத், பைத்தானிலிருந்து ௫௦ மைல் தூரம் நடந்து சென்று, பால்குண வத்ய சஷ்டி அன்று தேவகிரியை அடைந்தார். அப்போது அவருக்கு வயது ௧௨. தேவகிரியில் சந்த் ஜனார்த்தன சுவாமிகளைச் சந்தித்த ஏக்நாத், தனது வருகைக்கான நோக்கத்தைக் கூறினார். அதற்கு அவர், நீ பைத்தானிலிருந்து இங்கு வந்திருக்கிறாய் என்பது எனக்குத் தெரியும். உன்னைப் பற்றிய அனைத்துத் தகவல்களும் எனது குருவான ஸ்ரீதத்தாத்ரேயர் எனக்கு அளித்த தரிசனத்தின் மூலம் எனக்குத் தெரியும். நான் உனக்கு எனது சீடர் அந்தஸ்தை வழங்குகிறேன் என்று ஜனார்த்தன சுவாமிகள் கூறினார். அதன்பிறகு ஏக்நாத் ஜனார்த்தன சுவாமிகளுக்கு மனதார சேவை செய்தார்.

குரு சேவை செய்து கொண்டிருந்த அதே வேளையில், ஏக்நாத் கீதை, ஞானேஸ்வரி, பிரம்மசூத்திரங்கள், பாகவதம், உபநிடதங்கள் போன்ற நூல்களில் உள்ள ஞானத்தைக் கற்றுக்கொண்டார். நியாயம் மற்றும் மீமாம்சை சாஸ்திரங்களைப் படிக்கும்போது, அவர் பதஞ்சலி யோகத்தையும் பயின்றார். ஆன்மீகம் மற்றும் குரு சேவை ஆகிய இரண்டையும் கடைப்பிடிக்கும் அதே வேளையில், அவர் வாள்வீச்சையும் கற்றுக்கொண்டார். நாளுக்கு நாள் உறுதியடைந்து வந்த அவரது பக்தி மற்றும் அவரது ஒழுக்கத்தைப் பார்த்து, சந்த் ஜனார்த்தன சுவாமிகள் ஏக்நாத்திற்கு ஸ்ரீதத்தாத்ரேயரின் தரிசனத்தைக் காட்ட முடிவு செய்தார். ஜனார்த்தன சுவாமிகள் எப்போதும் சுலிபஞ்சன் மலைக்குச் சென்று குருவுடன் உரையாடுவார். ஒருநாள், வியாழக்கிழமை அவர் ஏக்நாத்தையும் தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். ஸ்நான சந்தியாவந்தனங்களுக்குப் பிறகு ஜனார்த்தன சுவாமிகள் தியானத்தில் அமர்ந்தார். அப்போது ஒரு மலங் (பக்கீர்) அங்கு வந்தார். உடல் முழுவதும் தோல் போர்த்தியிருந்த அந்தப் பக்கீரின் கண்கள் சிவந்து இருந்தன. அவருடன் ஒரு நாய் மற்றும் அதன் குட்டிகள் இருந்தன. ஆனால், அவரே தத்தாத்ரேயர் என்று ஏக்நாத் அறியவில்லை. சிறிது நேரம் கழித்து தியானத்திலிருந்து எழுந்த ஜனார்த்தன சுவாமிகள் அந்தப் பக்கீரின் பாதங்களில் தலைவணங்கினார். சிறிது நேரம் கழித்து அந்தப் பக்கீர் ஜனார்த்தன சுவாமிகளிடம் நாயின் பாலைக் கறந்து கொண்டு வரும்படி கூறினார். சுவாமிகள் அவ்வாறே செய்ததும், அந்தப் பக்கீர் தனது பையிலிருந்து பழைய ரொட்டித் துண்டுகளை எடுத்து பாத்திரத்தில் இருந்த பாலில் நனைத்தார். அதன்பிறகு அந்தப் பக்கீரும் ஜனார்த்தன சுவாமிகளும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து ரொட்டியைச் சாப்பிடத் தொடங்கினர். சாப்பிட்டு முடித்ததும், ஜனார்த்தன சுவாமிகள் ஏக்நாத்திடம் பாத்திரத்தைக் கழுவி வரும்படி கூறினார். அப்போது அந்தப் பக்கீர் வேறு யாருமல்ல, ஸ்ரீதத்தாத்ரேயரே என்பதை ஏக்நாத் உணர்ந்தார். கழுவுவதற்காகப் பாத்திரத்தில் ஊற்றப்பட்ட நீரைத் தாமே பருகிவிட்டு, பாத்திரத்தைக் கழுவிப் பக்கீரின் கையில் கொடுத்துவிட்டு அவருக்குச் சாஷ்டாங்க நமஸ்காரம் செய்தார். அதன்பிறகு எழுந்து பார்த்தபோது அவருக்கு ஸ்ரீதத்தாத்ரேயரின் சாட்சாத் ரூப தரிசனம் கிடைத்தது.

ஸ்ரீதத்தாத்ரேயர் தரிசனம் அளித்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு, ஜனார்த்தன சுவாமிகள் ஏக்நாத்திடம் மார்க்கண்டேய முனிவரின் தவ பூமியான சுலிபஞ்சன் மலையில் மௌன விரதம் இருந்து ஆத்ம சாதனை செய்யுமாறு கூறினார். குருவின் கட்டளைப்படி ஏக்நாத் சுலிபஞ்சன் மலைக்குத் தவம் செய்ய வந்தார். ஒருநாள் அவர் தவம் செய்ய அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு நாகம் அவரது தலைக்கு மேல் படம் எடுத்து ஆடிக்கொண்டிருந்தது. ஆனால், ஏக்நாத் அதைப் பற்றி அறியவில்லை. சிறிது நேரம் கழித்து ஜனார்த்தன சுவாமிகள் அங்கு வந்தபோது, இந்த காட்சியைக் கண்டார். அவர் நாகத்தை அங்கிருந்து செல்லுமாறு கட்டளையிட்டு, ஏக்நாத்தை தியானத்திலிருந்து எழுப்பினார். அதன்பிறகு அவர் ஏக்நாத்திடம் வீட்டிற்குச் சென்று இல்லற வாழ்க்கையை மேற்கொள்ளுமாறு கட்டளையிட்டார். நீ இல்லறத்தில் இருந்தபடியே இறைவனை அடையப் போகிறாய். அப்பாவி மக்களின் அறியாமையைப் போக்கும் அதே வேளையில், உன்னால் விலைமதிப்பற்ற நூல்கள் இயற்றப்படப் போகின்றன என்றும் அவர் கூறினார்.

சத்ரபதி சாம்பாஜிநகரிலிருந்து குல்தாபாத் செல்லும் வழியில் இடதுபுறம் ஒரு வளைவு (கமான்) உள்ளது. இந்த வளைவிலிருந்தே சுலிபஞ்சன் கோட்டைக்குச் செல்லும் பாதை உள்ளது. சூர்யபஞ்சன், சூலிபஞ்சன், நாத்கட் போன்ற பெயர்களாலும் இந்த இடம் அழைக்கப்படுகிறது. காசிகண்டம், பத்ம புராணம், ஸ்ரீதத்த பிரபோதம், நாதசரித்திரம் போன்ற பழங்கால நூல்களில் இந்த இடத்தின் மகிமை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. மார்க்கண்டேய முனிவர் இங்கு தவம் செய்ததாகப் பல நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மார்க்கண்டேய முனிவரின் தவத்தால் மகிழ்ந்த மகாதேவர், அவர் மீதிருந்த மரண ஆபத்தைத் தடுத்தார் என்ற கதை சூலிபஞ்சன் என்ற நூலில் உள்ளது.

சுலிபஞ்சன் மலைக்குச் செல்ல படிக்கட்டுகளில் ஏற வேண்டும். இயற்கை அழகை ரசித்தபடி மலை உச்சிக்குச் சென்றால், தத்ததாமின் அழகான கட்டிடம் கண்ணில் படுகிறது. கோவிலின் பிரகாரத்தில் ஒரு மரத்தின் அடியில் அழகான தத்த மூர்த்தி உள்ளது. பிரதான கோவிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன், இங்கு நகர்கானா உள்ளது. நகர்கானாவின் நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில் நடுவில் தாமரையில் அமர்ந்திருக்கும் லட்சுமியின் உருவம் உள்ளது, அதன் இருபுறமும் கஜராஜன்கள் (யானைகள்) உள்ளன. இந்த நுழைவாயிலுக்கு அருகில் சந்த் ஏக்நாத் தவம் செய்த பாறை உள்ளது. பாறைக்குப் பின்னால் ஏக்நாத் மகாராஜாவின் தியான நிலையில் உள்ள சிலை உள்ளது, அதன் மீது நாகம் குடை பிடித்துள்ளது. இங்கிருந்து வெளியே வந்து கோவிலின் பிரகாரத்திலிருந்து சிறிது தூரம் சென்றால் பிரதான கோவிலின் சபா மண்டபம் வருகிறது. இந்த சபா மண்டபத்தின் சுவர்களில் சந்த் ஏக்நாத் மற்றும் ஜனார்த்தன சுவாமிகளின் வாழ்க்கையில் நடந்த பல்வேறு சம்பவங்கள், படங்கள் மற்றும் தகவல்கள் வடிவில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறையில் ஒரு உயரமான மேடையில் ஸ்ரீதத்தாத்ரேயரின் சிலை உள்ளது, சிலையின் இடதுபுறம் ஜனார்த்தன சுவாமிகளின் சிலையும், வலதுபுறம் சந்த் ஏக்நாத்தின் சிலையும் உள்ளன. சிலைகளுக்கு முன்னால் உள்ள மேடையில் சந்த் ஏக்நாத்தின் பாதுகைகள் உள்ளன. இந்த கோவிலுக்கு தினமும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். தத்த ஜெயந்தி மற்றும் குருபூர்ணிமாவின் போது இங்கு பெரிய விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன.

இந்தக் கோயிலின் வெளிப்புறத்தில் சாம்பல்-வெள்ளை நிறத்திலான ஒரு பாறை உள்ளது. அது ‘சஞ்சீவன் பாறை’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு சிறிய கல்லை எடுத்து இந்தப் பாறையின் மீது தட்டினால், மணி ஓசை போல ‘டன்-டன்’ என்ற சத்தம் கேட்கும் என்று சொல்லப்படுகிறது. இந்தச் சிறிய கல்லால் பாறையின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் மென்மையாகத் தட்டினால், சப்த ஸ்வரங்களின் ஒலியை உணர முடியும்.

இங்கிருந்து அருகில் உள்ள கைவல்யேஸ்வரத்தில் ஹேமாடபந்தி கட்டடக்கலை பாணியில் அமைக்கப்பட்ட பழமையான சிவன் கோயில் உள்ளது. பிரம்மாண்டமான சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது இந்த ஆலயம். சபாமண்டபத்தில் நந்தி சிலை உள்ளது. கருவறையின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் உள்ள சுவர்களில் உள்ள தேவகோட்டங்களில் கணபதி மற்றும் பிற தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. கருவறையில் சிவலிங்கம் உள்ளது, அதன் மேல் உள்ள கலசத்திலிருந்து லிங்கத்தின் மீது அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. இங்கு விநாயகர் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சிலைகளும் உள்ளன. கருவறையின் மேல் பகுதியில் சுவரில் வட்ட வடிவ ஜன்னல் உள்ளது; ஆண்டின் சில நாட்களில் சூரிய ஒளி அதன் வழியாக நேரடியாக லிங்கத்தின் மீது விழுகிறது. இந்தக் கோயிலின் பின்புறம் சூர்யகுண்டம் மற்றும் சந்திரகுண்டம் ஆகிய இரண்டு குண்டங்கள் உள்ளன. இவை இரண்டும் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த இடத்தில் ஸஹஸ்ரலிங்க சரோவரமும் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• குல்தாபாத்திலிருந்து ௭ கி.மீ, மற்றும் சத்ரபதி சாம்பாஜி நகரிலிருந்து ௩௨ கி.மீ தொலைவில்
• சத்ரபதி சாம்பாஜி நகர், குல்தாபாத்திலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் சுலிபஞ்சன் மலையின் அடிவாரம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதி இல்லை
• தொடர்பு : சஞ்சய் பண்டாரி, செயலாளர், அலைபேசி: ௯౪௨௨௨௯௩௭௬౪, 
• பாபுராவ் சரோதே, அறங்காவலர், அலைபேசி: ௭௫௮௮௫௫௧௯௮௨