स्तनेश्वर महादेव मंदिर
तेनागम, तालुका ओलपाड, जिल्हा सुरत
सुरतच्या तेनागम येथील स्तनेश्वर महादेव मंदिर हे हिंदू पौराणिक कथांमधील समुद्रमंथनाशी संबंधित एक प्राचीन आणि महत्त्वपूर्ण मंदिर आहे. अशी श्रद्धा आहे की, याच ठिकाणी राक्षसांनी अमृताचा कलश चोरला होता आणि नंतर देवांनी त्याचे प्राशन केले होते. मंदिराचे नाव ‘स्तेन’ या संस्कृत शब्दावरून पडले आहे, ज्याचा अर्थ ‘चोर’ असा होतो. यजुर्वेदाच्या १६ व्या अध्यायात “स्तेनानां पतये नमो नमो” असा उल्लेख आढळतो, ज्याचा अर्थ “चोरांच्या अधिपतीला नमस्कार असो” असा होतो. स्तनेश्वर महादेव मंदिरात, हा संदर्भ थेट अमृत कलशाच्या चोरीच्या पौराणिक कथेला जोडला जातो, ज्यामुळे मंदिराचे आध्यात्मिक महत्त्व अधिकच अधोरेखित होते. या मंदिरात ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश यांचे प्रतिनिधित्व करणारे एक अद्वितीय त्रिलिंग शिवलिंग आहे आणि हे मंदिर भगवान दत्तात्रेयांचे स्वरूप मानले जाते.
स्कंद पुराण आणि तापी महात्म्यामध्ये या ठिकाणच्या कथांचे वर्णन केले आहे. एका कथेनुसार, जेव्हा देव आणि दानवांनी अमृतासाठी समुद्रमंथन केले, तेव्हा धन्वंतरी, जे देवांचे वैद्य आहेत, ते अमृताचा कलश घेऊन प्रकट झाले. धन्वंतरींनी सुचवले की अमृताचे प्राशन एखाद्या पवित्र ठिकाणी करावे. देवांनी ब्रह्माजींकडे धाव घेतली, ज्यांनी तापी नदी आणि समुद्र यांच्या संगमावरील या ठिकाणाची शिफारस केली. देव स्नान करण्याची तयारी करत असताना, ऋषींचे रूप घेतलेल्या राक्षसांनी तो कलश चोरला. घाबरलेल्या देवांनी भगवान शिवाकडे मदत मागितली. विष्णूंनी राक्षसांचे लक्ष विचलित करण्यासाठी मोहिनीचे रूप धारण केले. संधी साधून देवांनी अमृताचे प्राशन केले आणि त्यानंतर येथे शिवलिंगाची स्थापना करण्यात आली.
तापी महात्म्यामध्ये स्तनेश्वर महादेव मंदिराची आणखी एक कथा सांगितली आहे. तापी नदीच्या काठी राहणाऱ्या लोमेश ऋषींना एकदा संगीत ऐकण्याची इच्छा झाली. त्यांनी विश्ववसू या गंधर्वाला (दिव्य संगीतकार) त्यांच्यासाठी गाण्याची विनंती केली. मात्र, विश्ववसूने मुद्दाम बेसुरात गायन केले, ज्यामुळे ऋषींना राग आला. रागाच्या भरात लोमेश ऋषींनी विश्ववसूला शाप दिला, “तू मांसाचा गोळा होशील आणि जमिनीवर पडशील.” शापामुळे घाबरलेल्या विश्ववसूने क्षमा मागितली. त्याच्या पश्चात्तापाने द्रवून लोमेश ऋषींनी शाप सौम्य केला आणि म्हटले, “जेव्हा तू स्तनेश्वर तीर्थाला भेट देशील आणि देवाचे दर्शन घेशील, तेव्हा तुझी मुक्तता होईल.”
त्यानंतर, शापित अवस्थेत मांसाचा गोळा बनलेला विश्ववसू स्तनेश्वर तीर्थावर पोहोचला. तिथे त्याचा शाप दूर झाला आणि त्याला त्याचे मूळ रूप परत मिळाले. ही कथा स्तनेश्वर महादेव मंदिराची पवित्रता आणि मोक्ष देण्याची शक्ती अधोरेखित करते, ज्यामुळे या ठिकाणाला भेट दिल्याने पापांतून मुक्ती मिळते आणि इच्छा पूर्ण होतात, ही श्रद्धा दृढ होते.
शतकानुशतके या मंदिराचे अनेकदा नूतनीकरण झाले आहे आणि आता ते हिरव्यागार शेतांच्या मध्यभागी वसलेले आहे. समुद्रमंथनादरम्यान मिळालेल्या १४ रत्नांशी संबंधित कल्पवृक्ष आणि पारिजात यांसारखी दिव्य झाडेही या परिसरात असल्याचे मानले जाते.
स्तनेश्वर महादेव मंदिराला उंच शिखर आणि पेव्हर ब्लॉक्सने बनवलेले प्रशस्त मोकळे अंगण आहे. मंदिराच्या उजव्या बाजूला एका अष्टकोनी चौथऱ्यावर एक प्रमुख सुवर्ण ध्वजस्तंभ आहे, तसेच धन्वंतरींचे एक छोटे मंदिर आहे, ज्यामध्ये त्यांची मूर्ती अमृत कलश, शंख, फूल आणि शास्त्र धारण केलेली आहे. नागदेवतेचे मंदिर डाव्या बाजूला स्थित आहे.
मंदिरात एक प्रशस्त मंडप आहे, ज्यामध्ये उंच चौथऱ्यावर संगमरवरी नंदीची मूर्ती आणि समोर कासवाची मूर्ती आहे. गर्भगृहाचे प्रवेशद्वार संगमरवरी असून, त्यावर भगवान गणेशाचे शिल्प आणि नक्षीदार कमानी आहेत. गर्भगृहाच्या आत, ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश यांचे प्रतिनिधित्व करणारे त्रिलिंग शिवलिंग आहे, जे चांदीच्या मुखवट्याने सुशोभित केलेले आहे आणि सर्पाने आधारलेल्या चांदीच्या छत्राखाली आहे.
वर टांगलेल्या तांब्याच्या पात्रातून शिवलिंगावर सतत जलाभिषेक होतो. शिवलिंगाच्या मागे, गर्भगृहाच्या भिंतीवर देवी पार्वतीची संगमरवरी मूर्ती विराजमान आहे.
शिवलिंगाला दिवसातून तीनदा फुलांनी सजवले जाते आणि सकाळी ७:०० वाजता व संध्याकाळी ७:०० वाजता विशेष दर्शन दिले जाते, तसेच संध्याकाळच्या रोषणाईमुळे मंदिराचे सौंदर्य अधिक खुलून दिसते. मंदिरात वर्षभर विविध धार्मिक कार्यक्रम आयोजित केले जातात, ज्यामध्ये महाशिवरात्रीला भव्य यज्ञ आणि मार्गशीर्ष शुद्ध एकादशीला मंदिराच्या वर्धापन दिनानिमित्त विशेष कार्यक्रम असतात.
तापी महात्म्यानुसार, या पवित्र स्थळाला भेट दिल्याने भक्तांची पापे नष्ट होतात आणि त्यांना दीर्घायुष्य व समृद्धी प्राप्त होते. अनेकांची अशी श्रद्धा आहे की स्तनेश्वर महादेवाकडे प्रार्थना केल्याने सर्व इच्छा पूर्ण होतात. ही श्रद्धा दूरवरून हजारो भक्तांना आकर्षित करते.
मुख्य वैशिष्ट्ये
- ओलपाडपासून २३ किमी आणि सुरतपासून ३० किमी अंतरावर स्थित.
- ओलपाड आणि सुरत येथून राज्य परिवहन (ST) बसेस उपलब्ध आहेत.
- खाजगी वाहनांनी मंदिरापर्यंत पोहोचता येते.
- परिसरात राहण्याची किंवा खाण्यापिण्याची सोय उपलब्ध नाही.
Steneshwar Mahadev Temple
Tenagam, Taluka Olpad, District Surat
The Steneshwar Mahadev Temple in Tenagam, Surat, is an ancient and significant temple linked to the Samudra Manthan (churning of the ocean) from Hindu mythology. It is believed that this location was where the pot of nectar (Amrit) was stolen by demons and later consumed by the Gods. The temple’s name derives from the Sanskrit word ‘Stena’, meaning thief. In the 16th chapter of the Yajurveda, there is a reference to “Stenanam Pataye Namo Namo,” which translates to “Salutations to the Lord of Thieves.” At Steneshwar Mahadev Temple, this reference ties directly to the mythological story of the theft of the Amrit Kalash (pot of nectar), further emphasising the temple’s spiritual significance. The temple houses a unique Trilinga Shivlinga, representing Brahma, Vishnu, and Mahesh, and is revered as an embodiment of Lord Dattatreya.
The Skanda Purana and the Tapi Mahatmya chronicle the legends of this site. According to one story, when the Gods and demons churned the ocean to obtain nectar, Dhanvantari, the divine physician, emerged holding the pot of Amrit. Dhanvantari suggested that the nectar be consumed at a sacred site. The Gods approached Brahma, who recommended the confluence of the Tapi River and the sea, at this location. While the Gods prepared to bathe, demons disguised as sages stole the pot. Alarmed, the Gods sought Lord Shiva’s help. Vishnu assumed the form of Mohini, a celestial enchantress, to distract the demons. Seizing the opportunity, the gods consumed the nectar, following which a Shivlinga was consecrated here.
In the Tapi Mahatmya, another story about the Steneshwar Mahadev temple is recounted. Lomesh Rishi, who resided on the banks of the Tapi River, once desired to listen to music. He requested Vishvavasu, a celestial Gandharva (divine musician), to sing for him. However, Vishvavasu deliberately sang off-key, causing the sage to become enraged. In his anger, Lomesh Rishi cursed Vishvavasu, saying, ‘You shall turn into a lump of flesh and fall to the ground.’ Terrified by the curse, Vishvavasu pleaded for forgiveness. Moved by his remorse, Lomesh Rishi softened the curse, saying, ‘You will be redeemed when you visit the Steneshwar Tirtha and have darshan (sacred sight) of the deity.’
Subsequently, Vishvavasu, in his cursed form as a lump of flesh, arrived at the Steneshwar Tirtha. There, his curse was lifted, and he was restored to his original form. This story highlights the sanctity and redemptive power of the Steneshwar Mahadev temple, reinforcing the belief that visiting this site grants liberation from sins and fulfilment of desires.
Over the centuries, the temple has undergone several renovations and now stands amidst lush green fields. The site is also believed to house celestial trees such as Kalpavriksha and Parijata, associated with the 14 treasures (Ratnas) obtained during Samudra Manthan.
The Steneshwar Mahadev Temple boasts a tall spire and an expansive, open courtyard paved with paver blocks. A prominent golden flagstaff stands on an octagonal platform to the temple’s right, alongside a small shrine dedicated to Dhanvantari, whose idol depicts him holding the nectar pot, a conch, a flower, and a scripture. A shrine to Nagdevata (serpent deity) is located to the left.
The temple features a spacious pavilion with a marble Nandi idol on a raised platform and a tortoise statue in front. The sanctum entrance is crafted from marble, with a lintel depicting Lord Ganesha and intricately carved arches. Inside the sanctum, the Trilinga Shivlinga, representing Brahma, Vishnu, and Mahesh, is adorned with a silver mask and sheltered by a silver canopy supported by a serpent.
A steady stream of water flows onto the Shivlinga through a copper vessel suspended above. Behind the Shivlinga, a marble idol of Goddess Parvati graces the sanctum wall.
The Shivlinga is decorated with flowers three times daily, and special darshan is offered at 7:00 AM and 7:00 PM, accompanied by evening illumination that enhances the temple’s beauty. The temple hosts various religious events year-round, including a grand yajna on Mahashivratri and special programmes on the temple’s anniversary during Margashirsha Shuddha Ekadashi.
According to the Tapi Mahatmya, visiting this sacred site absolves devotees of their sins and grants longevity and prosperity. Many believe that offering prayers at Steneshwar Mahadev fulfils all desires. This belief draws thousands of devotees from far and wide.
Key Highlights
- Located at 23 km from Olpad, 30 km from Surat.
- State Transport (ST) buses are available from Olpad and Surat.
- Private vehicles can reach the temple.
- No lodging or refreshment facilities are available in the vicinity.
स्तनेश्वर महादेव मंदिर
तेनागम, तालुका ओलपाड, जिला सूरत
सूरत के तेनागम में स्थित स्तनेश्वर महादेव मंदिर एक प्राचीन और महत्वपूर्ण मंदिर है, जो हिंदू पौराणिक कथाओं के समुद्र मंथन से जुड़ा है। ऐसा माना जाता है कि यही वह स्थान है जहाँ राक्षसों द्वारा अमृत का कलश चुरा लिया गया था और बाद में देवताओं द्वारा उसका पान किया गया था। मंदिर का नाम संस्कृत शब्द ‘स्तेन’ से लिया गया है, जिसका अर्थ है चोर। यजुर्वेद के १६वें अध्याय में “स्तेनानां पतये नमो नमः” का उल्लेख मिलता है, जिसका अनुवाद है “चोरों के स्वामी को नमन।” स्तनेश्वर महादेव मंदिर में, यह संदर्भ सीधे अमृत कलश की चोरी की पौराणिक कथा से जुड़ता है, जो मंदिर के आध्यात्मिक महत्व को और अधिक रेखांकित करता है। मंदिर में एक अद्वितीय त्रिलिंग शिवलिंग है, जो ब्रह्मा, विष्णु और महेश का प्रतिनिधित्व करता है, और इसे भगवान दत्तात्रेय के अवतार के रूप में पूजा जाता है।
स्कंद पुराण और तापी महात्म्य में इस स्थल की कथाओं का वर्णन है। एक कथा के अनुसार, जब देवताओं और राक्षसों ने अमृत प्राप्त करने के लिए समुद्र का मंथन किया, तो दिव्य चिकित्सक धन्वंतरि अमृत कलश लेकर प्रकट हुए। धन्वंतरि ने सुझाव दिया कि अमृत का पान किसी पवित्र स्थान पर किया जाना चाहिए। देवता ब्रह्माजी के पास गए, जिन्होंने तापी नदी और समुद्र के संगम पर स्थित इस स्थान की सिफारिश की। जब देवता स्नान की तैयारी कर रहे थे, तब ऋषियों के वेश में आए राक्षसों ने कलश चुरा लिया। घबराए हुए देवताओं ने भगवान शिव की सहायता ली। विष्णुजी ने राक्षसों को भ्रमित करने के लिए मोहिनी का रूप धारण किया। अवसर पाकर देवताओं ने अमृत का पान किया, जिसके बाद यहाँ शिवलिंग की स्थापना की गई।
तापी महात्म्य में स्तनेश्वर महादेव मंदिर के बारे में एक और कथा सुनाई गई है। लोमेश ऋषि, जो तापी नदी के तट पर रहते थे, एक बार संगीत सुनना चाहते थे। उन्होंने विश्ववसु नामक एक दिव्य गंधर्व (दिव्य संगीतकार) से उनके लिए गाने का अनुरोध किया। हालाँकि, विश्ववसु ने जानबूझकर बेसुरा गाया, जिससे ऋषि क्रोधित हो गए। अपने क्रोध में, लोमेश ऋषि ने विश्ववसु को श्राप दिया, “तुम मांस के लोथड़े में बदल जाओगे और जमीन पर गिर जाओगे।” श्राप से भयभीत होकर विश्ववसु ने क्षमा मांगी। उनके पश्चाताप से द्रवित होकर लोमेश ऋषि ने श्राप को नरम करते हुए कहा, “जब तुम स्तनेश्वर तीर्थ जाओगे और देवता के दर्शन करोगे, तब तुम्हें मुक्ति मिलेगी।”
तत्पश्चात, विश्ववसु अपने श्रापित मांस के लोथड़े के रूप में स्तनेश्वर तीर्थ पहुँचे। वहाँ उनका श्राप दूर हो गया और वे अपने मूल स्वरूप में वापस आ गए। यह कहानी स्तनेश्वर महादेव मंदिर की पवित्रता और मोक्ष प्रदान करने वाली शक्ति को उजागर करती है, जो इस विश्वास को पुष्ट करती है कि इस स्थल के दर्शन से पापों से मुक्ति मिलती है और मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं।
सदियों से, मंदिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ है और अब यह हरे-भरे खेतों के बीच स्थित है। ऐसा भी माना जाता है कि इस स्थल पर कल्पवृक्ष और पारिजात जैसे दिव्य वृक्ष हैं, जो समुद्र मंथन के दौरान प्राप्त १४ रत्नों से जुड़े हैं।
स्तनेश्वर महादेव मंदिर में एक ऊँचा शिखर और पेवर ब्लॉक से बना एक विस्तृत खुला प्रांगण है। मंदिर के दाईं ओर एक अष्टकोणीय मंच पर एक प्रमुख स्वर्ण ध्वजदंड स्थित है, जिसके साथ धन्वंतरि को समर्पित एक छोटा मंदिर है, जिनकी मूर्ति में उन्हें अमृत कलश, शंख, फूल और शास्त्र धारण किए हुए दर्शाया गया है। बाईं ओर नागदेवता का एक मंदिर स्थित है।
मंदिर में एक विशाल मंडप है जिसमें ऊँचे मंच पर संगमरमर की नंदी की मूर्ति है और सामने कछुए की प्रतिमा है। गर्भगृह का प्रवेश द्वार संगमरमर से बना है, जिसके ऊपरी भाग पर भगवान गणेश अंकित हैं और जटिल नक्काशीदार मेहराब हैं। गर्भगृह के अंदर, ब्रह्मा, विष्णु और महेश का प्रतिनिधित्व करने वाला त्रिलिंग शिवलिंग है, जो चांदी के मुखौटे से सुसज्जित है और एक नाग द्वारा समर्थित चांदी के छत्र के नीचे स्थित है।
ऊपर लटके तांबे के पात्र से शिवलिंग पर जल की निरंतर धारा प्रवाहित होती है। शिवलिंग के पीछे, गर्भगृह की दीवार पर देवी पार्वती की संगमरमर की मूर्ति सुशोभित है।
शिवलिंग को प्रतिदिन तीन बार फूलों से सजाया जाता है, और सुबह ७:०० बजे तथा शाम ७:०० बजे विशेष दर्शन कराए जाते हैं, साथ ही शाम की रोशनी मंदिर की सुंदरता को और बढ़ा देती है। मंदिर में वर्ष भर विभिन्न धार्मिक आयोजन होते हैं, जिसमें महाशिवरात्रि पर एक भव्य यज्ञ और मार्गशीर्ष शुद्ध एकादशी पर मंदिर की वर्षगांठ पर विशेष कार्यक्रम शामिल हैं।
तापी महात्म्य के अनुसार, इस पवित्र स्थल के दर्शन करने से भक्तों के पाप धुल जाते हैं और उन्हें दीर्घायु तथा समृद्धि प्राप्त होती है। कई लोगों का मानना है कि स्तनेश्वर महादेव के समक्ष प्रार्थना करने से सभी मनोकामनाएं पूरी होती हैं। यह विश्वास दूर-दूर से हजारों भक्तों को आकर्षित करता है।
मुख्य आकर्षण
- ओलपाड से २३ किमी और सूरत से ३० किमी की दूरी पर स्थित है।
- ओलपाड और सूरत से राज्य परिवहन (ST) बसें उपलब्ध हैं।
- निजी वाहनों से मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
- आसपास के क्षेत्र में ठहरने या जलपान की कोई सुविधा उपलब्ध नहीं है।
સ્તેનેશ્વર મહાદેવ મંદિર
તેનામ, તાલુકો ઓલપાડ, જિલ્લો સુરત
સુરતના તેનામ ખાતે આવેલું સ્તેનેશ્વર મહાદેવ મંદિર એક પ્રાચીન અને મહત્વપૂર્ણ મંદિર છે, જે હિન્દુ પૌરાણિક કથાઓમાં વર્ણવેલ સમુદ્ર મંથન સાથે જોડાયેલું છે. એવી માન્યતા છે કે આ એ જ સ્થળ છે જ્યાં અમૃતનો કળશ દાનવો દ્વારા ચોરી લેવામાં આવ્યો હતો અને ત્યારબાદ દેવો દ્વારા તેનું પાન કરવામાં આવ્યું હતું. મંદિરનું નામ સંસ્કૃત શબ્દ ‘સ્તેન’ પરથી પડ્યું છે, જેનો અર્થ ‘ચોર’ થાય છે. યજુર્વેદના ૧૬મા અધ્યાયમાં “સ્તેનાનાં પતયે નમો નમો” નો ઉલ્લેખ છે, જેનો અર્થ “ચોરોના સ્વામીને નમસ્કાર” થાય છે. સ્તેનેશ્વર મહાદેવ મંદિરમાં, આ સંદર્ભ સીધો જ અમૃત કળશની ચોરીની પૌરાણિક કથા સાથે જોડાય છે, જે મંદિરના આધ્યાત્મિક મહત્વને વધુ સ્પષ્ટ કરે છે. આ મંદિરમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું એક અનોખું ત્રિલિંગ શિવલિંગ બિરાજમાન છે અને તેને ભગવાન દત્તાત્રેયના સ્વરૂપ તરીકે પૂજવામાં આવે છે.
સ્કંદ પુરાણ અને તાપી માહાત્મ્યમાં આ સ્થળની દંતકથાઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. એક કથા અનુસાર, જ્યારે દેવો અને દાનવોએ અમૃત મેળવવા માટે સમુદ્ર મંથન કર્યું, ત્યારે દિવ્ય વૈદ્ય ધન્વંતરિ અમૃતનો કળશ લઈને પ્રગટ થયા. ધન્વંતરિએ સૂચન કર્યું કે અમૃતનું પાન કોઈ પવિત્ર સ્થળે કરવું જોઈએ. દેવો બ્રહ્માજી પાસે ગયા, જેમણે આ સ્થળે તાપી નદી અને સમુદ્રના સંગમની ભલામણ કરી. જ્યારે દેવો સ્નાન કરવાની તૈયારી કરી રહ્યા હતા, ત્યારે ઋષિઓના વેશમાં આવેલા દાનવોએ કળશની ચોરી કરી લીધી. ગભરાયેલા દેવોએ ભગવાન શિવની મદદ માંગી. વિષ્ણુ ભગવાને દાનવોનું ધ્યાન ભટકાવવા માટે મોહિની સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. આ તકનો લાભ લઈને દેવોએ અમૃતનું પાન કર્યું, ત્યારબાદ અહીં શિવલિંગની સ્થાપના કરવામાં આવી.
તાપી માહાત્મ્યમાં સ્તેનેશ્વર મહાદેવ મંદિર વિશે અન્ય એક કથા પણ વર્ણવવામાં આવી છે. તાપી નદીના કિનારે રહેતા લોમેશ ઋષિને એકવાર સંગીત સાંભળવાની ઈચ્છા થઈ. તેમણે દિવ્ય ગંધર્વ વિશ્વવસુને તેમના માટે ગાવાની વિનંતી કરી. જોકે, વિશ્વવસુએ જાણીજોઈને બેસૂરા ગાયું, જેનાથી ઋષિ ક્રોધિત થઈ ગયા. પોતાના ક્રોધમાં લોમેશ ઋષિએ વિશ્વવસુને શ્રાપ આપ્યો કે, ‘તું માંસના લોચામાં ફેરવાઈ જઈશ અને જમીન પર પડી જઈશ.’ શ્રાપથી ડરી ગયેલા વિશ્વવસુએ માફી માંગી. તેમના પસ્તાવાથી દ્રવી ઉઠેલા લોમેશ ઋષિએ શ્રાપ હળવો કરતા કહ્યું, ‘જ્યારે તું સ્તેનેશ્વર તીર્થની મુલાકાત લઈશ અને દેવતાના દર્શન કરીશ ત્યારે તારો ઉદ્ધાર થશે.’
ત્યારબાદ, વિશ્વવસુ પોતાના શ્રાપિત માંસના લોચાના સ્વરૂપમાં સ્તેનેશ્વર તીર્થ પહોંચ્યા. ત્યાં તેમનો શ્રાપ દૂર થયો અને તેઓ પોતાના મૂળ સ્વરૂપમાં પાછા ફર્યા. આ કથા સ્તેનેશ્વર મહાદેવ મંદિરની પવિત્રતા અને ઉદ્ધાર કરવાની શક્તિને ઉજાગર કરે છે, જે આ માન્યતાને દ્રઢ કરે છે કે આ સ્થળની મુલાકાત લેવાથી પાપોમાંથી મુક્તિ મળે છે અને મનોકામનાઓ પૂર્ણ થાય છે.
સદીઓ દરમિયાન, મંદિરનું અનેકવાર જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યું છે અને હવે તે લીલાછમ ખેતરોની વચ્ચે શોભી રહ્યું છે. એવું પણ માનવામાં આવે છે કે આ સ્થળે કલ્પવૃક્ષ અને પારિજાત જેવા દિવ્ય વૃક્ષો છે, જે સમુદ્ર મંથન દરમિયાન પ્રાપ્ત થયેલા ૧૪ રત્નો સાથે જોડાયેલા છે.
સ્તેનેશ્વર મહાદેવ મંદિર એક ઊંચું શિખર અને પેવર બ્લોક્સથી બનેલું વિશાળ ખુલ્લું પ્રાંગણ ધરાવે છે. મંદિરની જમણી બાજુએ એક અષ્ટકોણીય પ્લેટફોર્મ પર એક પ્રભાવશાળી સુવર્ણ ધ્વજદંડ આવેલો છે, જેની સાથે ધન્વંતરિનું એક નાનું મંદિર છે, જેમાં તેમની મૂર્તિ અમૃત કળશ, શંખ, ફૂલ અને શાસ્ત્ર ધારણ કરેલી જોવા મળે છે. ડાબી બાજુએ નાગદેવતાનું મંદિર આવેલું છે.
મંદિરમાં એક વિશાળ મંડપ છે જેમાં ઊંચા પ્લેટફોર્મ પર આરસની નંદીની મૂર્તિ છે અને સામે કાચબાની પ્રતિમા છે. ગર્ભગૃહનો પ્રવેશદ્વાર આરસપહાણમાંથી કોતરેલો છે, જેના ઉપરના ભાગમાં ભગવાન ગણેશની આકૃતિ અને અત્યંત સુંદર કોતરણીવાળા કમાનો છે. ગર્ભગૃહની અંદર, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું ત્રિલિંગ શિવલિંગ બિરાજમાન છે, જે ચાંદીના મુખવટાથી સુશોભિત છે અને સર્પ દ્વારા આધારિત ચાંદીની છત્રછાયા હેઠળ છે.
ઉપર લટકાવેલા તાંબાના પાત્રમાંથી શિવલિંગ પર સતત જળધારા વહે છે. શિવલિંગની પાછળ, ગર્ભગૃહની દીવાલ પર માતા પાર્વતીની આરસની મૂર્તિ શોભાયમાન છે.
શિવલિંગને દરરોજ ત્રણ વાર ફૂલોથી શણગારવામાં આવે છે અને સવારે ૭:૦૦ વાગ્યે તથા સાંજે ૭:૦૦ વાગ્યે વિશેષ દર્શન થાય છે, સાથે જ સાંજની રોશની મંદિરની સુંદરતામાં વધારો કરે છે. મંદિરમાં વર્ષભર વિવિધ ધાર્મિક કાર્યક્રમો યોજાય છે, જેમાં મહાશિવરાત્રિ પર ભવ્ય યજ્ઞ અને માર્ગશીર્ષ શુદ્ધ એકાદશીના રોજ મંદિરના સ્થાપના દિવસ નિમિત્તે વિશેષ કાર્યક્રમોનો સમાવેશ થાય છે.
તાપી માહાત્મ્ય અનુસાર, આ પવિત્ર સ્થળની મુલાકાત લેવાથી ભક્તોના પાપ ધોવાઈ જાય છે અને આયુષ્ય તથા સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. ઘણા લોકો માને છે કે સ્તેનેશ્વર મહાદેવમાં પ્રાર્થના કરવાથી તમામ મનોકામનાઓ પૂર્ણ થાય છે. આ માન્યતા દૂર-દૂરથી હજારો ભક્તોને આકર્ષે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- ઓલપાડથી ૨૩ કિમી અને સુરતથી ૩૦ કિમીના અંતરે આવેલું છે.
- ઓલપાડ અને સુરતથી એસ.ટી. (GSRTC) બસો ઉપલબ્ધ છે.
- ખાનગી વાહનો દ્વારા મંદિર સુધી પહોંચી શકાય છે.
- આસપાસમાં રહેવા કે જમવાની કોઈ સુવિધા ઉપલબ્ધ નથી.
ஸ்தனேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில்
தேனாகம், தாலுகா ஓல்பட், மாவட்டம் சூரத்
சூரத், தேனாகமில் அமைந்துள்ள ஸ்தனேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில், இந்து புராணங்களில் வரும் சமுத்திர மந்தனத்துடன் (பாற்கடல் கடைதல்) தொடர்புடைய ஒரு பழமையான மற்றும் முக்கியமான கோவிலாகும். அசுரர்களால் அமிர்த கலசம் திருடப்பட்டு, பின்னர் தேவர்களால் அருந்தப்பட்ட இடம் இது என்று நம்பப்படுகிறது. ‘ஸ்தேன’ என்ற சமஸ்கிருத சொல்லுக்கு திருடன் என்று பொருள், அதிலிருந்தே இக்கோவிலின் பெயர் உருவானது. யஜுர்வேதத்தின் ௧௬-வது அத்தியாயத்தில் “ஸ்தேனானாம் பதயே நமோ நமோ” என்ற குறிப்பு உள்ளது, இதற்கு “திருடர்களின் தலைவனுக்கு நமஸ்காரம்” என்று பொருள். ஸ்தனேஷ்வர் மகாதேவ் கோவிலில், இந்த குறிப்பு அமிர்த கலசம் திருடப்பட்ட புராண கதையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது, இது கோவிலின் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தை மேலும் வலியுறுத்துகிறது. இக்கோவிலில் பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேஸ்வரனை குறிக்கும் தனித்துவமான த்ரிலிங்க சிவலிங்கம் உள்ளது, மேலும் இது தத்தாத்ரேயரின் வடிவமாக போற்றப்படுகிறது.
ஸ்கந்த புராணம் மற்றும் தாபி மகாத்மியம் ஆகியவை இந்த இடத்தின் புராணங்களை விவரிக்கின்றன. ஒரு கதையின்படி, தேவர்களும் அசுரர்களும் அமிர்தத்தைப் பெற பாற்கடலைக் கடைந்தபோது, அமிர்த கலசத்தை ஏந்தியபடி தெய்வீக மருத்துவரான தன்வந்திரி தோன்றினார். அமிர்தத்தை ஒரு புனிதமான இடத்தில் அருந்த வேண்டும் என்று தன்வந்திரி பரிந்துரைத்தார். தேவர்கள் பிரம்மாவிடம் சென்றனர், அவர் இந்த இடத்தில் தாபி நதியும் கடலும் சங்கமிக்கும் இடத்தைப் பரிந்துரைத்தார். தேவர்கள் நீராடத் தயாரானபோது, முனிவர்கள் வேடத்தில் வந்த அசுரர்கள் கலசத்தைத் திருடினர். பதற்றமடைந்த தேவர்கள் சிவபெருமானின் உதவியை நாடினர். விஷ்ணு அசுரர்களை திசைதிருப்ப மோகினி என்ற தேவ கன்னிகையின் வடிவத்தை எடுத்தார். அந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, தேவர்கள் அமிர்தத்தை அருந்தினர், அதன் பிறகு இங்கு சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.
தாபி மகாத்மியத்தில், ஸ்தனேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் பற்றிய மற்றொரு கதை கூறப்படுகிறது. தாபி நதிக்கரையில் வசித்த லோமேஷ முனிவர், ஒருமுறை இசை கேட்க விரும்பினார். அவர் விஸ்வவசு என்ற கந்தர்வனை (தெய்வீக இசைக்கலைஞர்) தனக்காகப் பாடுமாறு கேட்டுக்கொண்டார். இருப்பினும், விஸ்வவசு வேண்டுமென்றே தாளம் தவறிப் பாடியதால் முனிவர் கோபமடைந்தார். கோபத்தில், லோமேஷ முனிவர் விஸ்வவசுவை, ‘நீ சதையாய் மாறி தரையில் விழுவாய்’ என்று சபித்தார். சாபத்தால் பயந்த விஸ்வவசு மன்னிப்பு கோரினார். அவரது வருத்தத்தால் மனம் இளகிய லோமேஷ முனிவர், ‘நீ ஸ்தனேஷ்வர் தீர்த்தத்திற்குச் சென்று இறைவனை தரிசனம் செய்யும்போது உனக்கு விமோசனம் கிடைக்கும்’ என்று சாபத்தைக் குறைத்தார்.
பின்னர், சதையாய் மாறிய சாப வடிவில் விஸ்வவசு ஸ்தனேஷ்வர் தீர்த்தத்திற்கு வந்தார். அங்கு, அவரது சாபம் நீங்கி, அவர் தனது பழைய வடிவத்திற்குத் திரும்பினார். இந்த கதை ஸ்தனேஷ்வர் மகாதேவ் கோவிலின் புனிதத்தையும், விமோசனம் அளிக்கும் சக்தியையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது, மேலும் இந்த இடத்திற்குச் செல்வது பாவங்களிலிருந்து விடுதலை மற்றும் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் என்ற நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துகிறது.
பல நூற்றாண்டுகளாக, கோவில் பலமுறை புதுப்பிக்கப்பட்டு, இப்போது பசுமையான வயல்களுக்கு நடுவே கம்பீரமாக நிற்கிறது. சமுத்திர மந்தனத்தின் போது பெறப்பட்ட ௧௪ ரத்தினங்களுடன் தொடர்புடைய கல்பவிருட்சம் மற்றும் பாரிஜாதம் போன்ற தெய்வீக மரங்களும் இங்கு இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.
ஸ்தனேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் ஒரு உயரமான கோபுரத்தையும், பேவர் பிளாக்குகளால் பதிக்கப்பட்ட விசாலமான திறந்தவெளி முற்றத்தையும் கொண்டுள்ளது. கோவிலின் வலதுபுறத்தில் எண்கோண மேடையில் ஒரு முக்கியமான தங்கக் கொடிமரம் உள்ளது, அதனுடன் தன்வந்திரிக்கு ஒரு சிறிய சன்னதி உள்ளது, அங்குள்ள சிலையில் அவர் அமிர்த கலசம், சங்கு, மலர் மற்றும் சுவடியை ஏந்தியுள்ளார். நாகதேவதைக்கு ஒரு சன்னதி இடதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது.
கோவிலில் உயர்ந்த மேடையில் பளிங்கு நந்தி சிலையும், முன்னால் ஆமை சிலையும் கொண்ட விசாலமான மண்டபம் உள்ளது. கருவறை நுழைவாயில் பளிங்கினால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் விநாயகர் மற்றும் நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்ட வளைவுகள் உள்ளன. கருவறைக்குள், பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேஸ்வரனை குறிக்கும் த்ரிலிங்க சிவலிங்கம் வெள்ளி முகமூடியால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பாம்பால் தாங்கப்பட்ட வெள்ளி குடையின் கீழ் உள்ளது.
மேலே தொங்கவிடப்பட்ட செம்புப் பாத்திரத்திலிருந்து சிவலிங்கத்தின் மீது இடைவிடாது நீர் தாரை விழுகிறது. சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால், கருவறை சுவரில் அன்னை பார்வதியின் பளிங்கு சிலை உள்ளது.
சிவலிங்கத்திற்கு தினமும் மூன்று முறை மலர் அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது, மேலும் காலை ௭:௦௦ மணி மற்றும் மாலை ௭:௦௦ மணிக்கு சிறப்பு தரிசனம் வழங்கப்படுகிறது, மாலையில் கோவில் விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு அதன் அழகு மெருகேறுகிறது. மகாசிவராத்திரியில் பிரம்மாண்டமான யாகம் மற்றும் மார்கசீர்ஷ சுத்த ஏகாதசியின் போது கோவிலின் ஆண்டு விழா உள்ளிட்ட பல்வேறு மத நிகழ்வுகள் ஆண்டு முழுவதும் இங்கு நடைபெறுகின்றன.
தாபி மகாத்மியத்தின்படி, இந்த புனித தலத்திற்குச் செல்வது பக்தர்களின் பாவங்களைப் போக்கி, நீண்ட ஆயுளையும் செழிப்பையும் தருகிறது. ஸ்தனேஷ்வர் மகாதேவிடம் பிரார்த்தனை செய்வது அனைத்து விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். இந்த நம்பிக்கை தொலைதூரத்திலிருந்தும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது.
முக்கிய சிறப்பம்சங்கள்
- ஓல்பட்டிலிருந்து ௨௩ கி.மீ, சூரத்திலிருந்து ௩௦ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
- ஓல்பட் மற்றும் சூரத்திலிருந்து அரசு போக்குவரத்து (ST) பேருந்துகள் கிடைக்கின்றன.
- சொந்த வாகனங்களில் கோவிலை அடையலாம்.
- அருகில் தங்குவதற்கோ அல்லது உணவு வசதிகளோ இல்லை.
స్టెనేశ్వర మహాదేవ ఆలయం
తెనగం, తాలూకా ఓల్పడ్, జిల్లా సూరత్
సూరత్లోని తెనగంలో ఉన్న స్టెనేశ్వర మహాదేవ ఆలయం, హిందూ పురాణాలలోని సముద్ర మథనంతో ముడిపడి ఉన్న ఒక ప్రాచీన మరియు విశిష్టమైన ఆలయం. అమృత కలశాన్ని రాక్షసులు దొంగిలించి, ఆ తర్వాత దేవతలు స్వీకరించిన ప్రదేశం ఇదేనని నమ్ముతారు. ‘స్టెన’ అంటే సంస్కృతంలో దొంగ అని అర్థం, ఆ పదం నుండే ఈ ఆలయానికి ఆ పేరు వచ్చింది. యజుర్వేదంలోని ౧౬వ అధ్యాయంలో “స్తేనానాం పతయే నమో నమో” అని ఉంది, దీనికి “దొంగల ప్రభువుకు నమస్కారం” అని అర్థం. స్టెనేశ్వర మహాదేవ ఆలయంలో, ఈ ప్రస్తావన అమృత కలశం దొంగతనానికి సంబంధించిన పౌరాణిక గాథతో నేరుగా ముడిపడి ఉంది, ఇది ఆలయ ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యతను మరింత పెంచుతుంది. ఈ ఆలయంలో బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులకు ప్రతీకగా నిలిచే ఒక విశిష్టమైన త్రిలింగ శివలింగం ఉంది, ఇది దత్తాత్రేయ స్వామి స్వరూపంగా పూజలందుకుంటోంది.
స్కంద పురాణం మరియు తాపీ మాహాత్మ్యం ఈ క్షేత్రం యొక్క పురాణ గాథలను వివరిస్తాయి. ఒక కథనం ప్రకారం, దేవతలు మరియు రాక్షసులు అమృతం కోసం సముద్రాన్ని మథిస్తున్నప్పుడు, దైవ వైద్యుడైన ధన్వంతరి అమృత కలశాన్ని పట్టుకుని ఉద్భవించాడు. అమృతాన్ని ఒక పవిత్ర ప్రదేశంలో స్వీకరించాలని ధన్వంతరి సూచించాడు. దేవతలు బ్రహ్మను ఆశ్రయించగా, ఆయన తాపీ నది మరియు సముద్రం కలిసే ఈ ప్రదేశాన్ని సూచించాడు. దేవతలు స్నానానికి సిద్ధమవుతుండగా, మునుల వేషధారణలో ఉన్న రాక్షసులు ఆ కలశాన్ని దొంగిలించారు. భయాందోళనకు గురైన దేవతలు శివుని సహాయం కోరారు. విష్ణువు మోహిని రూపం ధరించి రాక్షసులను మభ్యపెట్టాడు. ఆ అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకుని దేవతలు అమృతాన్ని స్వీకరించారు, ఆ తర్వాత ఇక్కడ శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించారు.
తాపీ మాహాత్మ్యంలో స్టెనేశ్వర మహాదేవ ఆలయం గురించి మరొక కథనం ఉంది. తాపీ నదీ తీరాన నివసించే లోమేశ మహర్షికి ఒకసారి సంగీతం వినాలనిపించింది. ఆయన విశ్వావసు అనే గంధర్వుడిని తన కోసం పాడమని కోరాడు. అయితే, విశ్వావసు కావాలనే అపశ్రుతులతో పాడటంతో ముని ఆగ్రహానికి గురయ్యాడు. కోపంతో లోమేశ మహర్షి, ‘నీవు మాంసపు ముద్దగా మారి భూమిపై పడిపోతావు’ అని విశ్వావసుని శపించాడు. శాపానికి భయపడిన విశ్వావసు క్షమాపణ కోరాడు. అతని పశ్చాత్తాపానికి కరిగిన లోమేశ మహర్షి, ‘నీవు స్టెనేశ్వర తీర్థాన్ని సందర్శించి, అక్కడ దైవ దర్శనం చేసుకున్నప్పుడు నీకు విముక్తి కలుగుతుంది’ అని శాపాన్ని ఉపశమింపజేశాడు.
ఆ తర్వాత, మాంసపు ముద్ద రూపంలో ఉన్న విశ్వావసు స్టెనేశ్వర తీర్థానికి చేరుకున్నాడు. అక్కడ అతని శాపం తొలగి, తిరిగి తన అసలు రూపానికి చేరుకున్నాడు. ఈ కథ స్టెనేశ్వర మహాదేవ ఆలయం యొక్క పవిత్రతను మరియు పాప విముక్తి కలిగించే శక్తిని తెలియజేస్తుంది, ఈ క్షేత్రాన్ని సందర్శిస్తే పాపాలు తొలగి కోరికలు నెరవేరుతాయనే నమ్మకాన్ని బలపరుస్తుంది.
శతాబ్దాలుగా ఈ ఆలయం అనేక పునర్నిర్మాణాలకు లోనై, ఇప్పుడు పచ్చని పొలాల మధ్య అలరారుతోంది. సముద్ర మథనంలో లభించిన ౧౪ రత్నాలతో సంబంధం ఉన్న కల్పవృక్షం మరియు పారిజాతం వంటి దైవిక వృక్షాలు కూడా ఈ ప్రాంగణంలో ఉన్నాయని నమ్ముతారు.
స్టెనేశ్వర మహాదేవ ఆలయం ఎత్తైన గోపురాన్ని మరియు పేవర్ బ్లాకులతో నిర్మించిన విశాలమైన బహిరంగ ప్రాంగణాన్ని కలిగి ఉంది. ఆలయానికి కుడివైపున అష్టభుజి వేదికపై ఒక ప్రముఖ బంగారు ధ్వజస్తంభం ఉంది, దాని పక్కనే ధన్వంతరి చిన్న ఆలయం ఉంది. అక్కడ ఉన్న ధన్వంతరి విగ్రహం అమృత కలశం, శంఖం, పుష్పం మరియు శాస్త్రాన్ని పట్టుకుని ఉంటుంది. ఎడమవైపు నాగదేవత ఆలయం ఉంది.
ఆలయంలో పాలరాతి నంది విగ్రహం ఉన్న విశాలమైన మండపం మరియు ముందు భాగంలో తాబేలు విగ్రహం ఉన్నాయి. గర్భాలయ ప్రవేశద్వారం పాలరాతితో చెక్కబడింది, ద్వారబంధంపై గణేశుని శిల్పం మరియు క్లిష్టమైన తోరణాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయంలో, బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులకు ప్రతీకగా ఉన్న త్రిలింగ శివలింగం వెండి ముసుగుతో అలంకరించబడి, సర్పం పడగ నీడలో వెండి గొడుగు కింద ఉంటుంది.
పైన వేలాడదీసిన రాగి పాత్ర ద్వారా శివలింగంపై నిరంతరం జలధార పడుతుంటుంది. శివలింగం వెనుక, గర్భాలయ గోడపై పార్వతీ దేవి పాలరాతి విగ్రహం కొలువై ఉంది.
శివలింగానికి ప్రతిరోజూ మూడుసార్లు పుష్పాలంకరణ జరుగుతుంది. ఉదయం ౭:౦౦ గంటలకు మరియు సాయంత్రం ౭:౦౦ గంటలకు ప్రత్యేక దర్శనం ఉంటుంది, సాయంత్రం వేళల్లో వెలుగులతో ఆలయం మరింత శోభాయమానంగా కనిపిస్తుంది. మహాశివరాత్రి నాడు జరిగే భారీ యజ్ఞం మరియు మార్గశిర శుద్ధ ఏకాదశి నాడు ఆలయ వార్షికోత్సవ కార్యక్రమాలతో సహా ఏడాది పొడవునా వివిధ మతపరమైన కార్యక్రమాలు ఇక్కడ జరుగుతాయి.
తాపీ మాహాత్మ్యం ప్రకారం, ఈ పవిత్ర క్షేత్రాన్ని సందర్శించడం వల్ల భక్తుల పాపాలు తొలగి, ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాలు సిద్ధిస్తాయి. స్టెనేశ్వర మహాదేవుడిని ప్రార్థిస్తే కోరిన కోరికలు నెరవేరుతాయని చాలామంది నమ్ముతారు. ఈ నమ్మకంతోనే వేలాది మంది భక్తులు సుదూర ప్రాంతాల నుండి ఇక్కడికి తరలివస్తారు.
ముఖ్య విశేషాలు
- ఓల్పడ్ నుండి ౨౩ కి.మీ, సూరత్ నుండి ౩౦ కి.మీ దూరంలో ఉంది.
- ఓల్పడ్ మరియు సూరత్ నుండి రాష్ట్ర రవాణా (GSRTC) బస్సులు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- సొంత వాహనాల్లో ఆలయానికి చేరుకోవచ్చు.
- ఆలయ పరిసరాల్లో బస లేదా భోజన సదుపాయాలు లేవు.
സ്റ്റനേഷ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം
തേനകം, താലൂക്ക് ഒൽപാഡ്, ജില്ല സൂറത്ത്
സൂറത്തിലെ തേനകത്തുള്ള സ്റ്റനേഷ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം ഹൈന്ദവ പുരാണങ്ങളിലെ സമുദ്രമഥനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുരാതനവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതുമായ ഒരു ക്ഷേത്രമാണ്. അമൃത് കലശം അസുരന്മാർ മോഷ്ടിക്കുകയും പിന്നീട് ദേവന്മാർ അത് സേവിക്കുകയും ചെയ്ത സ്ഥലമാണിതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ‘കള്ളൻ’ എന്നർത്ഥം വരുന്ന ‘സ്തേന’ എന്ന സംസ്കൃത പദത്തിൽ നിന്നാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്. യജുർവേദത്തിലെ ൧൬-ാം അധ്യായത്തിൽ “സ്തേനാണാം പതയേ നമോ നമോ” എന്ന പരാമർശമുണ്ട്, ഇതിനർത്ഥം “കള്ളന്മാരുടെ നാഥന് നമസ്കാരം” എന്നാണ്. സ്റ്റനേഷ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഈ പരാമർശം അമൃതകലശം മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന പുരാണ കഥയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആത്മീയ പ്രാധാന്യത്തെ കൂടുതൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ എന്നിവരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അതുല്യമായ ത്രിലിംഗ ശിവലിംഗം ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ട്, കൂടാതെ ഇത് ദത്താത്രേയ ഭഗവാന്റെ അവതാരമായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
സ്കന്ദപുരാണത്തിലും താപി മാഹാത്മ്യത്തിലും ഈ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു കഥയനുസരിച്ച്, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും അമൃതിനായി സമുദ്രം മഥിച്ചപ്പോൾ, അമൃതകലശവുമായി ദിവ്യവൈദ്യനായ ധന്വന്തരി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അമൃത് ഒരു പുണ്യസ്ഥലത്ത് വെച്ച് സേവിക്കണമെന്ന് ധന്വന്തരി നിർദ്ദേശിച്ചു. ദേവന്മാർ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ചു, അദ്ദേഹം താപി നദിയും കടലും സംഗമിക്കുന്ന ഈ സ്ഥലം നിർദ്ദേശിച്ചു. ദേവന്മാർ സ്നാനത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ, മുനിമാരുടെ വേഷം ധരിച്ച അസുരന്മാർ കലശം മോഷ്ടിച്ചു. പരിഭ്രാന്തരായ ദേവന്മാർ ശിവഭഗവാന്റെ സഹായം തേടി. അസുരന്മാരെ വഴിതെറ്റിക്കാൻ വിഷ്ണു ഭഗവാൻ മോഹിനിയെന്ന സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. ഈ അവസരം മുതലെടുത്ത് ദേവന്മാർ അമൃത് സേവിക്കുകയും, തുടർന്ന് ഇവിടെ ഒരു ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു.
താപി മാഹാത്മ്യത്തിൽ സ്റ്റനേഷ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് മറ്റൊരു കഥ കൂടി പറയുന്നുണ്ട്. താപി നദിക്കരയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ലോമശ മഹർഷിക്ക് ഒരിക്കൽ സംഗീതം കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹം തോന്നി. അദ്ദേഹം വിശ്വവസു എന്ന ഗന്ധർവ്വനോട് തനിക്കായി പാടാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, വിശ്വവസു മനഃപൂർവ്വം തെറ്റായ സ്വരത്തിൽ പാടിയത് മഹർഷിയെ കോപിഷ്ഠനാക്കി. കോപത്താൽ ലോമശ മഹർഷി വിശ്വവസുവിനെ, ‘നീ ഒരു മാംസപിണ്ഡമായി മാറി ഭൂമിയിൽ പതിക്കട്ടെ’ എന്ന് ശപിച്ചു. ശാപത്താൽ ഭയന്ന വിശ്വവസു മാപ്പിരന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പശ്ചാത്താപത്തിൽ അലിഞ്ഞ ലോമശ മഹർഷി, ‘നീ സ്റ്റനേഷ്വർ തീർത്ഥം സന്ദർശിച്ച് ദേവനെ ദർശിക്കുമ്പോൾ നിനക്ക് മോചനം ലഭിക്കും’ എന്ന് പറഞ്ഞ് ശാപം ലഘൂകരിച്ചു.
തുടർന്ന്, മാംസപിണ്ഡരൂപത്തിലുള്ള ശാപഗ്രസ്തനായ വിശ്വവസു സ്റ്റനേഷ്വർ തീർത്ഥത്തിലെത്തി. അവിടെ വെച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാപം നീങ്ങുകയും പഴയ രൂപത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഈ കഥ സ്റ്റനേഷ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയെയും പാപമോചന ശക്തിയെയും എടുത്തുകാണിക്കുന്നു, ഈ സ്ഥലം സന്ദർശിക്കുന്നത് പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തിയും ആഗ്രഹസാഫല്യവും നൽകുമെന്ന വിശ്വാസത്തെ ഇത് ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
നൂറ്റാണ്ടുകളായി പലതവണ നവീകരണത്തിന് വിധേയമായ ഈ ക്ഷേത്രം ഇപ്പോൾ പച്ചപ്പാർന്ന വയലുകൾക്കിടയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സമുദ്രമഥനത്തിലൂടെ ലഭിച്ച ൧൪ രത്നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൽപവൃക്ഷം, പാരിജാതം തുടങ്ങിയ ദിവ്യവൃക്ഷങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
സ്റ്റനേഷ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രത്തിന് ഉയരമുള്ള ഗോപുരവും പേവർ ബ്ലോക്കുകൾ പാകിയ വിശാലമായ തുറന്ന മുറ്റവുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വലതുവശത്തായി എട്ടുതൂണുകളുള്ള പീഠത്തിൽ സ്വർണ്ണനിറത്തിലുള്ള വലിയ കൊടിമരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. അതിനടുത്ത് ധന്വന്തരിയുടെ ചെറിയൊരു ക്ഷേത്രമുണ്ട്; അവിടെയുള്ള വിഗ്രഹത്തിൽ അദ്ദേഹം അമൃതകലശം, ശംഖ്, പുഷ്പം, വേദഗ്രന്ഥം എന്നിവ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇടതുവശത്തായി നാഗദേവതയുടെ ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉയർത്തിയ പീഠത്തിൽ മാർബിളിൽ തീർത്ത നന്ദി വിഗ്രഹവും മുന്നിൽ ആമയുടെ പ്രതിമയുമുള്ള വിശാലമായ മണ്ഡപമുണ്ട്. മാർബിളിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടം; അതിനു മുകളിൽ ഗണപതി ഭഗവാന്റെ രൂപവും മനോഹരമായി കൊത്തിയെടുത്ത കമാനങ്ങളുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിനുള്ളിൽ, ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ എന്നിവരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ത്രിലിംഗ ശിവലിംഗം വെള്ളി മുഖംമൂടി അണിയിച്ച്, സർപ്പത്താൽ താങ്ങപ്പെടുന്ന വെള്ളി മേൽക്കൂരയ്ക്ക് താഴെയായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
മുകളിൽ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്ന ചെമ്പ് പാത്രത്തിൽ നിന്ന് ശിവലിംഗത്തിലേക്ക് നിരന്തരം ജലം ഒഴുകുന്നു. ശിവലിംഗത്തിന് പിന്നിലായി മാർബിളിൽ തീർത്ത പാർവ്വതീദേവിയുടെ വിഗ്രഹം ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഭിത്തിയെ അലങ്കരിക്കുന്നു.
ദിവസവും മൂന്നുനേരം ശിവലിംഗത്തിൽ പുഷ്പാർച്ചന നടത്താറുണ്ട്. രാവിലെ ൭:൦൦-നും വൈകുന്നേരം ൭:൦൦-നും പ്രത്യേക ദർശനമുണ്ട്. വൈകുന്നേരങ്ങളിലെ ദീപാലങ്കാരം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. മഹാശിവരാത്രിയിലെ വലിയ യാഗവും, മാർഗ്ഗശീർഷ ശുദ്ധ ഏകാദശി നാളിലെ ക്ഷേത്ര വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള പ്രത്യേക പരിപാടികളും ഉൾപ്പെടെ വർഷം മുഴുവനും വിവിധ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ ഇവിടെ നടക്കാറുണ്ട്.
താപി മാഹാത്മ്യമനുസരിച്ച്, ഈ പുണ്യസ്ഥലം സന്ദർശിക്കുന്നത് ഭക്തരുടെ പാപങ്ങൾ അകറ്റുകയും ദീർഘായുസ്സും ഐശ്വര്യവും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്റ്റനേഷ്വർ മഹാദേവനെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുമെന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ വിശ്വാസം ദൂരദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരെ ഇവിടേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു.
പ്രധാന വിവരങ്ങൾ
- ഒൽപാഡിൽ നിന്ന് ൨൩ കിലോമീറ്ററും സൂറത്തിൽ നിന്ന് ൩൦ കിലോമീറ്ററും അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
- ഒൽപാഡിൽ നിന്നും സൂറത്തിൽ നിന്നും സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് (ST) ബസുകൾ ലഭ്യമാണ്.
- സ്വന്തം വാഹനങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം.
- ക്ഷേത്ര പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യങ്ങളോ ഭക്ഷണശാലകളോ ലഭ്യമല്ല.
ಸ್ತನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ
ತೇನಗಂ, ತಾಲೂಕು ಓಲ್ಪಾಡ್, ಜಿಲ್ಲೆ ಸೂರತ್
ಸೂರತ್ನ ತೇನಗಂನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ತನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳ ಸಮುದ್ರ ಮಥನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಅಮೃತದ ಕುಂಭವನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ಕದ್ದೊಯ್ದು, ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಸ್ಥಳ ಇದೇ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ ‘ಸ್ತೇನ’ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ ‘ಕಳ್ಳ’ ಎಂದಾಗಿದೆ. ಯಜುರ್ವೇದದ ೧೬ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ “ಸ್ತೇನಾನಾಂ ಪತಯೇ ನಮೋ ನಮಃ” ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ “ಕಳ್ಳರ ಒಡೆಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ” ಎಂದಾಗಿದೆ. ಸ್ತನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅಮೃತ ಕಲಶದ ಕಳ್ಳತನದ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ತ್ರಿಲಿಂಗ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಭಗವಾನ್ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ಸಾಕಾರ ರೂಪವೆಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ತಾಪಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವು ಈ ಸ್ಥಳದ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಅಮೃತಕ್ಕಾಗಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದಾಗ, ದೈವಿಕ ವೈದ್ಯನಾದ ಧನ್ವಂತರಿ ಅಮೃತ ಕಲಶವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೊರಬಂದನು. ಅಮೃತವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಬೇಕೆಂದು ಧನ್ವಂತರಿ ಸೂಚಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಅವರು ತಾಪಿ ನದಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಸಂಗಮದ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಋಷಿಗಳ ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಕ್ಷಸರು ಆ ಕಲಶವನ್ನು ಕದ್ದರು. ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಶಿವನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ವಿಷ್ಣುವು ಮೋಹಿನಿ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮರುಳುಗೊಳಿಸಿದನು. ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು, ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ತಾಪಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ತನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ತಾಪಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲೋಮೇಶ ಋಷಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಸಂಗೀತ ಕೇಳುವ ಆಸೆಯಾಯಿತು. ಅವರು ದೈವಿಕ ಗಂಧರ್ವನಾದ ವಿಶ್ವಾವಸುವನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಹಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ, ವಿಶ್ವಾವಸು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಪ್ಪು ರಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದನು, ಇದರಿಂದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂತು. ಕೋಪಗೊಂಡ ಲೋಮೇಶ ಋಷಿಯು ವಿಶ್ವಾವಸುವನ್ನು, ‘ನೀನು ಮಾಂಸದ ಮುದ್ದೆಯಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುವೆ’ ಎಂದು ಶಪಿಸಿದನು. ಶಾಪದಿಂದ ಭಯಭೀತನಾದ ವಿಶ್ವಾವಸು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದನು. ಅವನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಮರುಗಿದ ಲೋಮೇಶ ಋಷಿಯು ಶಾಪವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿ, ‘ನೀನು ಸ್ತನೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ದೇವತೆಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆದಾಗ ನಿನಗೆ ವಿಮೋಚನೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತದನಂತರ, ಮಾಂಸದ ಮುದ್ದೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಶ್ವಾವಸು ಸ್ತನೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಶಾಪ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಕಥೆಯು ಸ್ತನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವು ಹಲವಾರು ನವೀಕರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಹಸಿರು ಗದ್ದೆಗಳ ನಡುವೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸಮುದ್ರ ಮಥನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ೧೪ ರತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪಾರಿಜಾತದಂತಹ ದೈವಿಕ ಮರಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ತನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವು ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವನ್ನು ಮತ್ತು ಪೇವರ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವಿಶಾಲವಾದ ತೆರೆದ ಅಂಗಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಬಲಕ್ಕೆ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ಚಿನ್ನದ ಧ್ವಜಸ್ತಂಭವಿದೆ, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಧನ್ವಂತರಿಯ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹವು ಅಮೃತ ಕಲಶ, ಶಂಖ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಗದೇವತೆಯ ದೇವಾಲಯವು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.
ದೇವಾಲಯವು ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ನಂದಿ ವಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಮೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಮಂಟಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಮಾನುಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಒಳಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ತ್ರಿಲಿಂಗ ಶಿವಲಿಂಗವು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮುಖವಾಡದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾವಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆ.
ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುವ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯ ಮೂಲಕ ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಲಧಾರೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಹಿಂದೆ, ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ.
ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭:೦೦ ಗಂಟೆಗೆ ಹಾಗೂ ಸಂಜೆ ೭:೦೦ ಗಂಟೆಗೆ ವಿಶೇಷ ದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಜೆಯ ದೀಪಾಲಂಕಾರವು ದೇವಾಲಯದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಷವಿಡೀ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಶುದ್ಧ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ದೇವಾಲಯದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ತಾಪಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರ ಪಾಪಗಳು ಕಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಮೃದ್ಧಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ತನೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅನೇಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ದೂರದೂರದಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು
- ಓಲ್ಪಾಡ್ನಿಂದ ೨೩ ಕಿ.ಮೀ, ಸೂರತ್ನಿಂದ ೩೦ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ಓಲ್ಪಾಡ್ ಮತ್ತು ಸೂರತ್ನಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ (GSRTC) ಬಸ್ಸುಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ.
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು.
- ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಸತಿ ಅಥವಾ ಉಪಾಹಾರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಲ್ಲ.
স্তনেশ্বর মহাদেব মন্দির
তেনাগাম, তালুকা ওলপাড়, জেলা সুরাট
সুরাটের তেনাগামে অবস্থিত স্তনেশ্বর মহাদেব মন্দিরটি হিন্দু পৌরাণিক কাহিনীতে বর্ণিত সমুদ্র মন্থনের সাথে যুক্ত একটি প্রাচীন ও তাৎপর্যপূর্ণ মন্দির। বিশ্বাস করা হয় যে, এই স্থানেই অসুররা অমৃতের কলস চুরি করেছিল এবং পরবর্তীতে দেবতারা তা পান করেছিলেন। মন্দিরের নামটি সংস্কৃত শব্দ ‘স্তেন’ থেকে এসেছে, যার অর্থ চোর। যজুর্বেদের ১৬তম অধ্যায়ে “স্তেনানাম পতয়ে নমো নমঃ” উল্লেখ রয়েছে, যার অর্থ “চোরদের অধিপতিকে প্রণাম”। স্তনেশ্বর মহাদেব মন্দিরে এই উল্লেখটি সরাসরি অমৃত কলস চুরির পৌরাণিক কাহিনীর সাথে যুক্ত, যা মন্দিরের আধ্যাত্মিক গুরুত্বকে আরও বাড়িয়ে তোলে। মন্দিরে একটি অনন্য ত্রিলিঙ্গ শিবলিঙ্গ রয়েছে, যা ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশকে প্রতিনিধিত্ব করে এবং এটি ভগবান দত্তাত্রেয়ের অবতার হিসেবে পূজিত হয়।
স্কন্দ পুরাণ এবং তাপি মাহাত্ম্যে এই স্থানের কিংবদন্তি বর্ণিত হয়েছে। একটি কাহিনী অনুসারে, যখন দেবতারা ও অসুররা অমৃত লাভের জন্য সমুদ্র মন্থন করেছিলেন, তখন দিব্য চিকিৎসক ধন্বন্তরি অমৃতের কলস হাতে আবির্ভূত হন। ধন্বন্তরি পরামর্শ দেন যে, একটি পবিত্র স্থানে অমৃত পান করা উচিত। দেবতারা ব্রহ্মার শরণাপন্ন হলে তিনি তাপি নদী ও সমুদ্রের সঙ্গমস্থল, অর্থাৎ এই স্থানটিকে নির্দেশ করেন। দেবতারা যখন স্নানের প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তখন ঋষির ছদ্মবেশে অসুররা কলসটি চুরি করে। আতঙ্কিত দেবতারা ভগবান শিবের সাহায্য প্রার্থনা করেন। বিষ্ণু মোহিনী রূপ ধারণ করে অসুরদের বিভ্রান্ত করেন। এই সুযোগে দেবতারা অমৃত পান করেন এবং এরপর এখানে একটি শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত হয়।
তাপি মাহাত্ম্যে স্তনেশ্বর মহাদেব মন্দির সম্পর্কে আরও একটি কাহিনী বর্ণিত আছে। তাপি নদীর তীরে বসবাসকারী লোমেশ ঋষি একবার সঙ্গীত শোনার ইচ্ছা প্রকাশ করেন। তিনি বিশ্বাবসু নামক এক স্বর্গীয় গন্ধর্বকে (দিব্য সঙ্গীতজ্ঞ) গান গাওয়ার অনুরোধ করেন। কিন্তু বিশ্বাবসু ইচ্ছাকৃতভাবে বেসুরো গান গায়, যার ফলে ঋষি অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হন। রাগের মাথায় লোমেশ ঋষি বিশ্বাবসুকে অভিশাপ দেন, ‘তুমি মাংসপিণ্ডে পরিণত হয়ে মাটিতে পতিত হবে।’ অভিশাপে ভীত হয়ে বিশ্বাবসু ক্ষমা প্রার্থনা করেন। তার অনুশোচনায় বিগলিত হয়ে লোমেশ ঋষি অভিশাপ কিছুটা লঘু করে বলেন, ‘তুমি যখন স্তনেশ্বর তীর্থে গিয়ে দেবতার দর্শন লাভ করবে, তখন তুমি মুক্তি পাবে।’
পরবর্তীতে, মাংসপিণ্ড রূপে অভিশপ্ত বিশ্বাবসু স্তনেশ্বর তীর্থে পৌঁছান। সেখানে তার অভিশাপ মোচন হয় এবং তিনি তার আদি রূপ ফিরে পান। এই কাহিনী স্তনেশ্বর মহাদেব মন্দিরের পবিত্রতা ও মুক্তিদায়ী ক্ষমতার ওপর আলোকপাত করে, যা এই বিশ্বাসকে দৃঢ় করে যে, এই স্থান দর্শনে পাপ থেকে মুক্তি ও মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয়।
শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে মন্দিরটি বেশ কয়েকবার সংস্কার করা হয়েছে এবং বর্তমানে এটি সবুজ শ্যামল ক্ষেতের মাঝে দাঁড়িয়ে আছে। সমুদ্র মন্থনের সময় প্রাপ্ত ১৪টি রত্নের সাথে যুক্ত কল্পবৃক্ষ ও পারিজাতের মতো স্বর্গীয় গাছও এই স্থানে রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়।
স্তনেশ্বর মহাদেব মন্দিরে একটি সুউচ্চ শিখর এবং পেভার ব্লক দিয়ে বাঁধানো একটি প্রশস্ত খোলা প্রাঙ্গণ রয়েছে। মন্দিরের ডানদিকে একটি অষ্টভুজাকার বেদীর ওপর একটি বিশিষ্ট স্বর্ণখচিত ধ্বজাদণ্ড রয়েছে, যার পাশে ধন্বন্তরীর একটি ছোট মন্দির আছে। তাঁর মূর্তিতে তিনি অমৃত কলস, শঙ্খ, ফুল ও শাস্ত্র ধরে আছেন। বাম দিকে নাগদেবতার একটি মন্দির অবস্থিত।
মন্দিরে একটি প্রশস্ত মণ্ডপ রয়েছে, যেখানে উঁচু বেদীর ওপর মার্বেলের নন্দী মূর্তি এবং সামনে একটি কচ্ছপের মূর্তি আছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারটি মার্বেল দিয়ে তৈরি, যার ওপরের অংশে ভগবান গণেশের প্রতিকৃতি এবং কারুকার্যময় খিলান রয়েছে। গর্ভগৃহের ভেতরে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশের প্রতীক ত্রিলিঙ্গ শিবলিঙ্গটি একটি রৌপ্য মুখোশ দ্বারা সজ্জিত এবং একটি সর্প দ্বারা সমর্থিত রৌপ্য ছত্র দ্বারা আচ্ছাদিত।
উপরে ঝোলানো তামার পাত্র থেকে শিবলিঙ্গের ওপর অবিরাম জলধারা প্রবাহিত হয়। শিবলিঙ্গের পেছনে গর্ভগৃহের দেয়ালে দেবী পার্বতীর একটি মার্বেল মূর্তি শোভা পাচ্ছে।
শিবলিঙ্গটিকে প্রতিদিন তিনবার ফুল দিয়ে সাজানো হয় এবং সকাল ৭:০০টা ও সন্ধ্যা ৭:০০টায় বিশেষ দর্শনের ব্যবস্থা থাকে, সাথে সন্ধ্যার আলোকসজ্জা মন্দিরের সৌন্দর্যকে আরও বাড়িয়ে তোলে। মন্দিরটিতে সারা বছর বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠান পালিত হয়, যার মধ্যে মহাশিবরাত্রিতে বিশাল যজ্ঞ এবং মার্গশীর্ষ শুদ্ধ একাদশীতে মন্দিরের প্রতিষ্ঠাবার্ষিকীর বিশেষ অনুষ্ঠান অন্যতম।
তাপি মাহাত্ম্য অনুসারে, এই পবিত্র স্থান দর্শনে ভক্তদের পাপ মোচন হয় এবং দীর্ঘায়ু ও সমৃদ্ধি লাভ হয়। অনেকে বিশ্বাস করেন যে স্তনেশ্বর মহাদেবের কাছে প্রার্থনা করলে সমস্ত ইচ্ছা পূরণ হয়। এই বিশ্বাস দূর-দূরান্ত থেকে হাজার হাজার ভক্তকে আকর্ষণ করে।
প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ
- ওলপাড় থেকে ২৩ কিমি এবং সুরাট থেকে ৩০ কিমি দূরে অবস্থিত।
- ওলপাড় এবং সুরাট থেকে স্টেট ট্রান্সপোর্ট (এসটি) বাস পাওয়া যায়।
- ব্যক্তিগত যানবাহনে মন্দিরে পৌঁছানো যায়।
- আশেপাশে থাকা বা খাওয়ার কোনো সুবিধা নেই।
ਸਟੇਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ
ਤੇਨਾਗਾਮ, ਤਾਲੁਕਾ ਓਲਪਾਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
ਤੇਨਾਗਾਮ, ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਟੇਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਘੜਾ ਦੈਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ‘ਸਟੇਨ’ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਚੋਰ। ਯਜੁਰਵੇਦ ਦੇ ੧੬ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ “ਸਟੇਨਾਨਾਮ ਪਤਏ ਨਮੋ ਨਮੋ” ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ “ਚੋਰਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ” ਹੈ। ਸਟੇਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਿਖੇ, ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਲਸ਼ ਦੀ ਚੋਰੀ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੰਦਰ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਤ੍ਰਿਲਿੰਗ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਹੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਕੰਦ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਤਾਪੀ ਮਹਾਤਮਯ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਮੰਥਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਦੇਵ ਵੈਦ ਧਨਵੰਤਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਘੜਾ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਧਨਵੰਤਰੀ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਿਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਕੋਲ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਤਾਪੀ ਨਦੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਸੰਗਮ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਦੇਵਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਦੈਂਤਾਂ ਨੇ ਘੜਾ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ। ਘਬਰਾਏ ਹੋਏ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਮਦਦ ਮੰਗੀ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਨੇ ਦੈਂਤਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਲਈ ਮੋਹਿਨੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ। ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਤਾਪੀ ਮਹਾਤਮਯ ਵਿੱਚ, ਸਟੇਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਲੋਮੇਸ਼ ਰਿਸ਼ੀ, ਜੋ ਤਾਪੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਸੂ, ਇੱਕ ਗੰਧਰਵ (ਦੈਵੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ), ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਗਾਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਸ਼ਵਵਸੂ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਬੇਸੁਰਾ ਗਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ। ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਲੋਮੇਸ਼ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਸੂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ, “ਤੂੰ ਮਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਲੋਥੜਾ ਬਣ ਜਾਵੇਂਗਾ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਵੇਂਗਾ।” ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਡਰ ਕੇ, ਵਿਸ਼ਵਵਸੂ ਨੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ। ਉਸਦੇ ਪਛਤਾਵੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਲੋਮੇਸ਼ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਸਟੇਨੇਸ਼ਵਰ ਤੀਰਥ ‘ਤੇ ਜਾਵੇਂਗਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇਂਗਾ, ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲੇਗੀ।”
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਵਸੂ, ਮਾਸ ਦੇ ਲੋਥੜੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰਾਪਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਟੇਨੇਸ਼ਵਰ ਤੀਰਥ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਉੱਥੇ, ਉਸਦਾ ਸਰਾਪ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਟੇਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਕਈ ਵਾਰ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਖੇਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਕਲਪਵ੍ਰਿਛ ਅਤੇ ਪਾਰਿਜਾਤ ਵਰਗੇ ਦੈਵੀ ਰੁੱਖ ਹਨ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ੧੪ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਸਟੇਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਸਿਖਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਵਰ ਬਲਾਕਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੁੱਲਾ ਵਿਹੜਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਅੱਠਭੁਜੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੁਨਹਿਰੀ ਝੰਡਾ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਧਨਵੰਤਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਘੜਾ, ਇੱਕ ਸ਼ੰਖ, ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗ੍ਰੰਥ ਫੜੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਨਾਗਦੇਵਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਡਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਕੱਛੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਤੋਰਣ ਹਨ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਹੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਤ੍ਰਿਲਿੰਗ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਮੁਖੌਟੇ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਛਤਰੀ ਹੇਠ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ।
ਉੱਪਰ ਲਟਕਾਏ ਗਏ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਪਾਤਰ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਧਾਰਾ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਨੂੰ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ ੭:੦੦ ਵਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ੭:੦੦ ਵਜੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯੱਗ ਅਤੇ ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਸ਼ੁੱਧ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ‘ਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਤਾਪੀ ਮਹਾਤਮਯ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਟੇਨੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਓਲਪਾਡ ਤੋਂ ੨੩ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਸੂਰਤ ਤੋਂ ੩੦ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
- ਓਲਪਾਡ ਅਤੇ ਸੂਰਤ ਤੋਂ ਸਟੇਟ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ (ST) ਬੱਸਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਜਾਂ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
मंदिरे
Temples
मंदिर
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सप्तशृंगी मंदिर सलाबतपुरा, सुरत, जि. सुरत
अधिक माहितीSaptashrungi Temple Salabatpura, Surat, Dist. Surat
View Detailsसप्तश्रृंगी मंदिर, सलाबतपुरा, सूरत, जिला सूरत
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रामेश्वर महादेव मंदिर वरठ पाटिया, मांडवी, जि. सुरत
अधिक माहितीRameshwar Mahadev Temple Vareth Patiya, Mandvi, Dist. Surat
View Detailsरामेश्वर महादेव मंदिर, वारेठ पाटिया, मांडवी, जिला सूरत
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जुना हनुमानजी मंदिर भीमपोर, सुरत, जिल्हा सुरत
अधिक माहितीJuna Hanumanji Temple Bhimpor, Surat, District Surat
View Detailsजूना हनुमानजी मंदिर भीमपोर, सूरत, जिला सूरत
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