रामेश्वर महादेव मंदिर
वरेठ पाटिया, मांडवी, जिल्हा सुरत

सूर्याची कन्या म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या तापी नदीच्या काठावर, गुजरात राज्यातील सुरत जिल्ह्यातील वारेठ पाटिया गावात स्थित रामेश्वर महादेव मंदिर हे साक्षात भगवान श्रीरामांनी स्थापन केले असल्याचे मानले जाते, ज्यांनी येथे शिवलिंगाची प्रतिष्ठापना केली होती. तापी महापुराणात नमूद केल्याप्रमाणे, भाविकांची अशी दृढ श्रद्धा आहे की या मंदिरातील शिवलिंग जागृत आहे आणि म्हणूनच अनेक भाविक भगवान महादेवांच्या दर्शनासाठी येथे येतात, विशेषतः श्रावण महिन्यात, जेव्हा मंदिरात भाविकांची मोठी गर्दी असते.
पौराणिक कथेनुसार, आपल्या वनवासाच्या काळात प्रभू श्रीराम, लक्ष्मण आणि सीतेसह मांडवी प्रदेशात आले होते. येथे असताना त्यांनी तापी नदीत स्नान केले आणि आपल्या धनुष्यबाणाचा वापर करून
राम सरोवराची (एक पवित्र तलाव) निर्मिती केली, ज्यातून तापी नदीच्या पाण्याचा प्रवाह वाहू लागला. यानंतर, त्यांनी स्वतःच्या हातांनी शिवलिंगाची प्रतिष्ठापना केली आणि पूजा केली, ज्यामुळे या मंदिराला ‘रामेश्वर महादेव’ हे नाव प्राप्त झाले. आणखी एका पौराणिक कथेनुसार, राजा भगीरथाने केलेल्या तपस्येदरम्यान भगवान शिव त्यांच्यासमोर प्रकट झाले आणि त्यांनी त्यांना साक्षात भगवान रामांनी स्थापन केलेल्या रामेश्वरसारख्या ठिकाणी ध्यान करण्याचा सल्ला दिला. असे मानले जाते की, सूर्य मकर राशीत प्रवेश केल्यानंतर (मकर संक्रांती) या मंदिराच्या जवळ तापी नदीत स्नान केल्याने २१ पिढ्यांचा उद्धार होतो.
पूर्वी हे मंदिर एक लहान वास्तू होती आणि २००६ मध्ये तापी नदीला आलेल्या पुरामुळे तिचे मोठे नुकसान झाले होते. हे मंदिर आता गुजरात पर्यटन विभागाच्या व्यवस्थापनाखाली आहे आणि २०१९ मध्ये झालेल्या नूतनीकरणानंतर, या मंदिराला त्याचे सध्याचे भव्य स्वरूप प्राप्त झाले आहे.
हे मंदिर काक्रापार धरणाजवळ, तापी नदीच्या काठावर वसलेल्या वारेठ पाटिया या सुपीक शेतीप्रधान गावात स्थित आहे. पार्किंग क्षेत्राजवळ असलेले एक भव्य कमानीदार प्रवेशद्वार पायऱ्यांच्या मार्गाने भाविकांना मंदिरापर्यंत घेऊन जाते. मंदिराचे अंगण दगडांनी फरसबंदी केलेले असून ते अत्यंत प्रशस्त आहे. भाविकांना बसण्यासाठी सिमेंटचे बाक आहेत आणि नदीकाठी सुरक्षेसाठी लोखंडी कठडे बसवण्यात आले आहेत.
जसे तुम्ही पायऱ्या उतरून पुढे जाता, तसे समोरच, एका प्राचीन वृक्षाखाली, एका उंच चौथऱ्यावर बांधलेले एक छोटे आयताकृती शिव मंदिर आहे. या मंदिराला एक लहान पायऱ्यांचे शिखर आहे. आत, ध्यानस्थ मुद्रेतील भगवान शंकरांची एक मोठी मूर्ती आहे. तिथून थोड्या अंतरावर
येथे प्राचीन रामेश्वर महादेव मंदिर स्थित आहे.
मंदिराकडे जाणाऱ्या मार्गावर पत्र्याचा एक मोठा शेड उभारण्यात आला आहे. मंदिराच्या रचनेत एक सभामंडप आणि एक गर्भगृह यांचा समावेश आहे. भगव्या रंगाने रंगवलेल्या या मंदिराला घुमटाकार अशी दोन शिखरे आहेत – एक सभामंडपावर आणि दुसरे गर्भगृहावर. सभामंडपाला तीन बाजूंनी तीन कमानी असलेली प्रवेशद्वारे आहेत. सभामंडपाच्या मध्यभागी, एका उंच संगमरवरी चौथऱ्यावर भगवान शिवांचे पवित्र वाहन नंदी विराजमान आहे. नंदीच्या खाली कासवाची मूर्ती आहे. सभामंडपाच्या डाव्या भिंतीवर एका देवळीत भगवान गणेशाची संगमरवरी मूर्ती आहे, तर उजव्या भिंतीवर भगवान हनुमानाची दगडी मूर्ती प्रतिष्ठित आहे.
गर्भगृहाच्या अत्यंत सुंदररीत्या कोरलेल्या दगडी प्रवेशद्वाराच्या वर, भगवान श्रीराम शिवलिंगाची पूजा करत असल्याचे शिल्प कोरलेले आहे. गर्भगृहाच्या मध्यभागी एक मोठे शिवलिंग आहे. हे शिवलिंग पितळेचा मुलामा असलेल्या एका आधारपीठावर (शालुंका) विराजमान आहे, ज्यावर शंख आणि फुलांसारख्या शुभ चिन्हांची नक्षीकाम केलेली आहे. या पीठाच्या खोलगट भागात एक पाषाणनिर्मित शिवलिंग स्थापित आहे. शिवलिंगाच्या वर, एक चांदीचा नाग संरक्षक छत्राच्या रूपात विराजमान आहे. त्याच्या वर, अभिषेक करण्यासाठी एक पितळी पात्र टांगलेले आहे. वरच्या छत्राच्या भोवती रुद्राक्षाच्या माळा अत्यंत सुबकपणे लटकवलेल्या आहेत.
शिवलिंगाच्या उजव्या बाजूला भगवान शिवाचे प्रतीकात्मक शस्त्र असलेला एक मोठा त्रिशूळ विराजमान आहे.
मंदिराच्या आवारात नदीपात्रापर्यंत जाण्यासाठी एक मोठा दगडी घाट बांधण्यात आला आहे. नदीच्या विरुद्ध काठावर सोमेश्वर मंदिर स्थित आहे. मंदिर संकुलातून काकरापार धरणाचे दृश्यही पाहता येते.
अनेक भक्त जागृत शिवलिंगाचे दर्शन घेण्यासाठी या ठिकाणी येतात. रविवार आणि सार्वजनिक सुट्ट्यांच्या दिवशी येथे मोठी गर्दी असते. हिंदू दिनदर्शिकेतील पवित्र महिना असलेल्या श्रावण महिन्यात शेकडो भक्त दर्शनासाठी येतात. या पवित्र महिन्यातील प्रत्येक सोमवारी, भक्तांच्या मोठ्या संख्येमुळे हा परिसर जत्रेसारखा भासतो. अनेक भक्त कावड घेऊन येतात आणि मंदिरात विधी पूर्ण करतात. या महिन्यात अनेक धार्मिक कार्यक्रमांचेही आयोजन केले जाते.
प्रमुख वैशिष्ट्ये
- मांडवीपासून ६ कि.मी. आणि सुरतपासून ६० कि.मी. अंतरावर स्थित.
- सुरतच्या अनेक भागांतून सिटी बस सेवा उपलब्ध आहेत.
- गुजरातच्या विविध शहरांतून सुरतपर्यंत येण्यासाठी राज्य परिवहन (एसटी), रेल्वे आणि विमान सेवा उपलब्ध आहेत.
- परिसरात राहण्याची आणि खाण्यापिण्याची उत्तम सोय उपलब्ध आहे.
Rameshwar Mahadev Temple
Vareth Patiya, Mandvi, Dist. Surat

Located on the banks of the Tapti River, also known as the daughter of the Sun, the Rameshwar Mahadev Temple in Vareth Patiya village, Surat district, Gujarat, is believed to have been established by Lord Ram himself, who consecrated the Shivalinga here. As mentioned in the Tapi Mahapuran, devotees strongly believe that the Shivalinga in this temple is awakened (jagrut) and thus many visit to offer prayers to Lord Mahadev, especially during the month of Shravan, when the temple sees a large number of devotees.
According to legend, during his exile, Lord Ram visited the Mandvi region along with Lakshman and Seeta. While here, he bathed in the Tapti River and used his bow and arrow to
create the Ram Sarovar (a holy pond), from which the waters of the Tapti began to flow. After this, he consecrated a Shivalinga with his own hands and performed worship, giving the temple its name – Rameshwar Mahadev. Another mythological tale states that Lord Shiv appeared before King Bhagirath during his penance and advised him to meditate at a place like Rameshwar, established by Lord Ram himself. It is believed that taking a dip in the Tapti River near this temple after the Sun enters the zodiac sign of Capricorn (Makar Sankranti) leads to the salvation of 21 generations.
Earlier, the temple was a small structure and it suffered significant damage during the 2006 floods of the Tapti River. The temple is now under the management of the Gujarat Tourism Department and after its renovation in 2019, it has attained its present grand form.
The temple is located in the fertile agricultural village of Vareth Patiya, near the Kakrapar Dam, right on the banks of the Tapti River. A large arched entrance near the parking area leads devotees to the temple via a set of steps. The temple courtyard is paved with stone and is quite spacious. There are cement benches for devotees to sit and iron railings are installed along the riverbank for safety.
As you descend the steps and move forward, directly ahead, under an ancient tree, there is a small rectangular Shiv temple built on a raised platform. The temple features a small stepped shikhara (spire). Inside, there is a large idol of Lord Shankar in a meditative posture. A short distance from
here stands the ancient Rameshwar Mahadev Temple.
A large sheet metal shed has been erected along the path to the temple. The temple structure includes a sabhamandap (assembly hall) and a garbhagriha (sanctum sanctorum). The saffron-painted temple has two dome-shaped spires – one over the sabhamandap and one over the sanctum. The sabhamandap features three arched entrances on three sides. At the center of the sabhamandap, on a tall marble platform, sits Nandi, the sacred mount of Lord Shiv. Below Nandi is an idol of a tortoise. On the left wall of the sabhamandap, there is a marble idol of Lord Ganesha placed in a shrine, while on the right wall, a rough-hewn stone idol of Lord Hanuman is enshrined.
Above the beautifully carved stone doorway of the sanctum (garbhagriha), there is a depiction of Lord Ram performing worship of the Shivalinga. At the center of the sanctum, there is a large Shivling. The Shivling rests in a brass-plated base (shalunka), which features intricate carvings of auspicious symbols like conch shells and flowers. In the recessed section of the base, a stone Shivling is installed. Over the Shivling, a silver Naga (serpent) is poised, forming a protective canopy. Above it, a brass vessel is suspended to perform abhishek (ritual pouring of water or milk). Around the upper canopy, rudraksha garlands are gracefully hung.
To the right of the Shivling, there stands a large trident (Trishul), a symbolic weapon of Lord Shiv.
A large stone ghat (stairway) has been constructed within the temple premises to provide access to the riverbed. On the opposite bank of the river stands the Someshwar Temple. From the temple complex, one can also get a view of the Kakrapar Dam.
Many devotees visit this place to have darshan of the awakened (jagrut) Shivalinga. Sundays and public holidays see significant crowds. During Shravan, the sacred month in the Hindu calendar, hundreds of devotees come for darshan. On every Monday of this holy month, the area transforms into a fair-like atmosphere due to the large influx of devotees. Many carry kanwars (sacred water carriers) and perform rituals at the temple. Numerous religious programs are also organized during this month.
Key Features
- Located 6 km from Mandvi and 60 km from Surat
- City bus services available from many parts of Surat
- State Transport (ST), railway and air services available from various cities in Gujarat to Surat
- Ample options for accommodation and refreshments in the surrounding area
रामेश्वर महादेव मंदिर
वरेठ पाटिया, मांडवी, जिला सूरत

सूर्य की पुत्री के रूप में विख्यात ताप्ती नदी के तट पर स्थित, गुजरात के सूरत जिले के वरेठ पाटिया गाँव में रामेश्वर महादेव मंदिर के बारे में यह मान्यता है कि इसकी स्थापना स्वयं भगवान राम ने की थी, जिन्होंने यहाँ शिवलिंग की प्राण-प्रतिष्ठा की थी। तापी महापुराण में वर्णित अनुसार, भक्तों का अटूट विश्वास है कि इस मंदिर का शिवलिंग जागृत है और इसीलिए बड़ी संख्या में श्रद्धालु भगवान महादेव की प्रार्थना करने यहाँ आते हैं, विशेष रूप से श्रावण मास के दौरान, जब मंदिर में भक्तों का तांता लगा रहता है।
पौराणिक कथाओं के अनुसार, अपने वनवास के दौरान, भगवान राम लक्ष्मण और सीता के साथ मांडवी क्षेत्र में आए थे। यहाँ रहते हुए, उन्होंने ताप्ती नदी में स्नान किया और अपने धनुष-बाण का उपयोग करके
राम सरोवर (एक पवित्र कुंड) का निर्माण किया, जहाँ से ताप्ती का जल प्रवाहित होने लगा। इसके बाद, उन्होंने अपने हाथों से एक शिवलिंग की प्राण-प्रतिष्ठा की और पूजा-अर्चना की, जिससे इस मंदिर का नाम रामेश्वर महादेव पड़ा। एक अन्य पौराणिक कथा के अनुसार, राजा भगीरथ की तपस्या के दौरान भगवान शिव उनके समक्ष प्रकट हुए और उन्हें स्वयं भगवान राम द्वारा स्थापित रामेश्वर जैसे स्थान पर ध्यान करने का परामर्श दिया। ऐसी मान्यता है कि सूर्य के मकर राशि में प्रवेश करने (मकर संक्रांति) के पश्चात इस मंदिर के निकट ताप्ती नदी में स्नान करने से २१ पीढ़ियों का उद्धार हो जाता है।
पूर्व में, यह मंदिर एक छोटा सा ढांचा था और २२०६ में ताप्ती नदी की बाढ़ के दौरान इसे काफी नुकसान पहुंचा था। अब यह मंदिर गुजरात पर्यटन विभाग के प्रबंधन के अधीन है और २०१९ में इसके जीर्णोद्धार के बाद, इसने अपना वर्तमान भव्य स्वरूप प्राप्त कर लिया है।
यह मंदिर ताप्ती नदी के तट पर, काकरापार बांध के निकट, वरेठ पाटिया नामक उपजाऊ कृषि प्रधान गाँव में स्थित है। पार्किंग क्षेत्र के पास एक बड़ा मेहराबदार प्रवेश द्वार है, जहाँ से सीढ़ियाँ मंदिर की ओर जाती हैं। मंदिर का प्रांगण पत्थर से बना है और काफी विशाल है। भक्तों के बैठने के लिए सीमेंट की बेंचें लगी हैं और सुरक्षा के लिए नदी के किनारे लोहे की रेलिंग लगाई गई है।
जैसे ही आप सीढ़ियाँ उतरकर आगे बढ़ते हैं, ठीक सामने एक प्राचीन वृक्ष के नीचे, एक ऊँचे चबूतरे पर बना एक छोटा आयताकार शिव मंदिर है। मंदिर में एक छोटा सीढ़ीदार शिखर है। अंदर, ध्यान मुद्रा में भगवान शंकर की एक विशाल प्रतिमा है। वहाँ से थोड़ी दूरी पर
यहाँ प्राचीन रामेश्वर महादेव मंदिर स्थित है।
मंदिर के रास्ते के किनारे एक बड़ा धातु की चादरों वाला शेड बनाया गया है। मंदिर की संरचना में एक सभामंडप और एक गर्भगृह शामिल है। केसरिया रंग से रंगे इस मंदिर में दो गुंबद के आकार के शिखर हैं – एक सभामंडप के ऊपर और एक गर्भगृह के ऊपर। सभामंडप में तीन तरफ तीन मेहराबदार प्रवेश द्वार हैं। सभामंडप के केंद्र में, एक ऊंचे संगमरमर के चबूतरे पर भगवान शिव के पवित्र वाहन नंदी विराजमान हैं। नंदी के नीचे कछुए की एक प्रतिमा है। सभामंडप की बाईं दीवार पर, एक छोटे मंदिर में भगवान गणेश की संगमरमर की प्रतिमा स्थापित है, जबकि दाईं दीवार पर, भगवान हनुमान की एक तराशी हुई पत्थर की प्रतिमा प्रतिष्ठित है।
गर्भगृह के सुंदर नक्काशीदार पत्थर के प्रवेश द्वार के ऊपर, भगवान राम द्वारा शिवलिंग की पूजा करते हुए एक चित्रण है। गर्भगृह के केंद्र में एक विशाल शिवलिंग स्थित है। यह शिवलिंग पीतल की परत वाली आधार-पीठिका (शालुंका) पर विराजमान है, जिस पर शंख और पुष्प जैसे शुभ प्रतीकों की सूक्ष्म नक्काशी की गई है। पीठिका के मध्य भाग में एक पाषाण शिवलिंग स्थापित है। शिवलिंग के ऊपर, एक रजत नाग सुशोभित है, जो एक सुरक्षात्मक छत्र का निर्माण करता है। इसके ऊपर, अभिषेक (जल या दूध का अनुष्ठानिक अर्पण) करने के लिए एक पीतल का पात्र लटका हुआ है। ऊपरी छत्र के चारों ओर रुद्राक्ष की मालाएं अत्यंत सुंदरता से सुशोभित हैं।
शिवलिंग के दाईं ओर, एक विशाल त्रिशूल स्थित है, जो भगवान शिव का प्रतीकात्मक अस्त्र है।
मंदिर परिसर के भीतर नदी के तट तक पहुँचने के लिए एक विशाल पत्थर का घाट (सीढ़ियाँ) बनाया गया है। नदी के विपरीत तट पर सोमेश्वर मंदिर स्थित है। मंदिर परिसर से काकरापार बांध का नज़ारा भी देखा जा सकता है।
अनेक श्रद्धालु जागृत शिवलिंग के दर्शन करने के लिए इस स्थान पर आते हैं। रविवार और सार्वजनिक अवकाश के दिनों में यहाँ भारी भीड़ रहती है। हिंदू कैलेंडर के पवित्र महीने श्रावण के दौरान, सैकड़ों भक्त दर्शन के लिए आते हैं। इस पवित्र महीने के प्रत्येक सोमवार को, भक्तों की भारी भीड़ के कारण यह क्षेत्र मेले जैसा रूप ले लेता है। कई श्रद्धालु कांवड़ लेकर आते हैं और मंदिर में अनुष्ठान करते हैं। इस महीने के दौरान अनेक धार्मिक कार्यक्रमों का भी आयोजन किया जाता है।
मुख्य विशेषताएँ
- मांडवी से ६ कि.मी. और सूरत से ६० कि.मी. की दूरी पर स्थित।
- सूरत के कई हिस्सों से सिटी बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
- गुजरात के विभिन्न शहरों से सूरत तक राज्य परिवहन (एसटी), रेल और हवाई सेवाएँ उपलब्ध हैं।
- आस-पास के क्षेत्र में ठहरने और जलपान के लिए पर्याप्त विकल्प उपलब्ध हैं।
રામેશ્વર મહાદેવ મંદિર
વારેઠ પાટિયા, માંડવી, જિલ્લો સુરત

સૂર્યપુત્રી તરીકે ઓળખાતી તાપી નદીના કિનારે, ગુજરાતના સુરત જિલ્લાના વારેઠ પાટિયા ગામમાં આવેલું રામેશ્વર મહાદેવ મંદિર સ્વયં ભગવાન શ્રીરામ દ્વારા સ્થાપિત માનવામાં આવે છે, જેમણે અહીં શિવલિંગની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી. તાપી મહાપુરાણમાં ઉલ્લેખિત હોવાથી, શ્રદ્ધાળુઓ દ્રઢપણે માને છે કે આ મંદિરમાં બિરાજમાન શિવલિંગ જાગૃત છે અને તેથી ઘણા લોકો ભગવાન મહાદેવને પ્રાર્થના કરવા માટે આવે છે, ખાસ કરીને શ્રાવણ મહિના દરમિયાન, જ્યારે મંદિરમાં ભક્તોની મોટી સંખ્યા જોવા મળે છે.
દંતકથા અનુસાર, તેમના વનવાસ દરમિયાન, ભગવાન રામ લક્ષ્મણ અને સીતાજી સાથે માંડવી વિસ્તારમાં પધાર્યા હતા. અહીં રોકાણ દરમિયાન, તેમણે તાપી નદીમાં સ્નાન કર્યું હતું અને તેમના ધનુષ-બાણનો ઉપયોગ કરીને
રામ સરોવર (એક પવિત્ર કુંડ) નું નિર્માણ કર્યું, જ્યાંથી તાપી નદીના જળનો પ્રવાહ વહેવા લાગ્યો. આ પછી, તેમણે પોતાના હાથે શિવલિંગની સ્થાપના કરી અને પૂજા-અર્ચના કરી, જેના કારણે આ મંદિરનું નામ રામેશ્વર મહાદેવ પડ્યું. અન્ય એક પૌરાણિક કથા અનુસાર, ભગવાન શિવે રાજા ભગીરથની તપસ્યા દરમિયાન તેમને દર્શન આપ્યા હતા અને સલાહ આપી હતી કે તેઓ સ્વયં ભગવાન રામ દ્વારા સ્થાપિત રામેશ્વર જેવા સ્થળે ધ્યાન ધરે. એવી માન્યતા છે કે સૂર્ય મકર રાશિમાં પ્રવેશ કરે (મકર સંક્રાંતિ) તે પછી આ મંદિર પાસે તાપી નદીમાં સ્નાન કરવાથી ૨૧ પેઢીઓનું કલ્યાણ થાય છે.
પૂર્વે, આ મંદિર એક નાનું માળખું હતું અને ૨૦૦૬માં તાપી નદીમાં આવેલા પૂર દરમિયાન તેને નોંધપાત્ર નુકસાન થયું હતું. હાલમાં આ મંદિર ગુજરાત પ્રવાસન વિભાગના સંચાલન હેઠળ છે અને ૨૦૧૯માં તેના જીર્ણોદ્ધાર બાદ, તેણે તેનું વર્તમાન ભવ્ય સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કર્યું છે.
આ મંદિર તાપી નદીના કિનારે, કાકરાપાર ડેમની નજીક, વારેઠ પાટિયા નામના ફળદ્રુપ ખેતીલાયક ગામમાં આવેલું છે. પાર્કિંગ વિસ્તારની નજીક એક વિશાળ કમાનવાળો પ્રવેશદ્વાર છે, જ્યાંથી પગથિયાં ચડીને ભક્તો મંદિરે પહોંચી શકે છે. મંદિરનું પ્રાંગણ પથ્થરથી જડેલું છે અને તે ખૂબ જ વિશાળ છે. ભક્તોના બેસવા માટે સિમેન્ટની બેન્ચો મૂકવામાં આવી છે અને નદીના કિનારે સુરક્ષા માટે લોખંડની રેલિંગ લગાવવામાં આવી છે.
જેમ તમે પગથિયાં ઉતરીને આગળ વધો છો, ત્યારે બરાબર સામે, એક પ્રાચીન વૃક્ષની નીચે, ઊંચા પ્લેટફોર્મ પર બનેલું એક નાનું લંબચોરસ શિવ મંદિર છે. આ મંદિરમાં એક નાનું પગથિયાંવાળું શિખર છે. અંદર, ભગવાન શંકરની ધ્યાનાવસ્થામાં એક મોટી મૂર્તિ બિરાજમાન છે. ત્યાંથી થોડે દૂર
અહીં પ્રાચીન રામેશ્વર મહાદેવ મંદિર આવેલું છે.
મંદિર તરફ જવાના માર્ગ પર પતરાનો એક મોટો શેડ બનાવવામાં આવ્યો છે. મંદિરના બાંધકામમાં એક સભામંડપ અને એક ગર્ભગૃહનો સમાવેશ થાય છે. કેસરી રંગના આ મંદિરમાં બે ગુંબજ આકારના શિખરો છે – એક સભામંડપની ઉપર અને એક ગર્ભગૃહની ઉપર. સભામંડપમાં ત્રણ બાજુએ ત્રણ કમાનવાળા પ્રવેશદ્વાર છે. સભામંડપની મધ્યમાં, આરસપહાણના ઊંચા પ્લેટફોર્મ પર ભગવાન શિવના પવિત્ર વાહન નંદી બિરાજમાન છે. નંદીની નીચે કાચબાની મૂર્તિ છે. સભામંડપની ડાબી દીવાલ પર, એક દેરીમાં ભગવાન ગણેશની આરસની મૂર્તિ સ્થાપિત છે, જ્યારે જમણી દીવાલ પર, ભગવાન હનુમાનની કંડારેલી પથ્થરની મૂર્તિ બિરાજમાન છે.
ગર્ભગૃહના સુંદર રીતે કોતરેલા પથ્થરના પ્રવેશદ્વારની ઉપર, ભગવાન રામ શિવલિંગની પૂજા કરતા હોય તેવું ચિત્રણ છે. ગર્ભગૃહની મધ્યમાં એક વિશાળ શિવલિંગ છે. આ શિવલિંગ પિત્તળના પતરાથી મઢાયેલી શાલુંકા (જલાધારી) પર બિરાજમાન છે, જેમાં શંખ અને ફૂલો જેવા શુભ ચિહ્નોની ઝીણવટભરી કોતરણી કરવામાં આવી છે. શાલુંકાના ખાંચાવાળા ભાગમાં એક પથ્થરનું શિવલિંગ સ્થાપિત છે. શિવલિંગની ઉપર, એક રજત નાગ (સર્પ) રક્ષણાત્મક છત્ર બનાવીને બિરાજમાન છે. તેની ઉપર, અભિષેક (જળ કે દૂધનો વિધિવત અભિષેક) કરવા માટે એક પિત્તળનું પાત્ર લટકાવવામાં આવ્યું છે. ઉપરના છત્રની આસપાસ રુદ્રાક્ષની માળાઓ ખૂબ જ સુંદર રીતે લટકાવવામાં આવી છે.
શિવલિંગની જમણી બાજુએ, ભગવાન શિવનું પ્રતીકાત્મક શસ્ત્ર એવું એક વિશાળ ત્રિશૂળ બિરાજમાન છે.
મંદિરના પરિસરમાં નદીના પટ સુધી પહોંચવા માટે પથ્થરનો એક વિશાળ ઘાટ બનાવવામાં આવ્યો છે. નદીના સામેના કિનારે સોમેશ્વર મંદિર આવેલું છે. મંદિરના સંકુલમાંથી કાકરાપાર ડેમનો નજારો પણ જોઈ શકાય છે.
ઘણા ભક્તો જાગૃત શિવલિંગના દર્શન કરવા માટે આ સ્થળની મુલાકાત લે છે. રવિવાર અને જાહેર રજાઓના દિવસે અહીં મોટી ભીડ જોવા મળે છે. હિન્દુ કેલેન્ડરના પવિત્ર શ્રાવણ મહિના દરમિયાન, સેંકડો ભક્તો દર્શન માટે આવે છે. આ પવિત્ર મહિનાના દરેક સોમવારે, ભક્તોના મોટા ધસારાને કારણે આ વિસ્તાર મેળા જેવો માહોલ ધારણ કરી લે છે. ઘણા ભક્તો કાવડ લઈને આવે છે અને મંદિરમાં વિધિ-વિધાન કરે છે. આ મહિના દરમિયાન અનેક ધાર્મિક કાર્યક્રમોનું પણ આયોજન કરવામાં આવે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- માંડવીથી ૬ કિમી અને સુરતથી ૬૦ કિમીના અંતરે આવેલું છે
- સુરતના ઘણા વિસ્તારોમાંથી સિટી બસ સેવા ઉપલબ્ધ છે.
- ગુજરાતના વિવિધ શહેરોથી સુરત સુધી જવા માટે એસ.ટી. (GSRTC), રેલવે અને હવાઈ સેવાઓ ઉપલબ્ધ છે.
- આસપાસના વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવાની પૂરતી સુવિધાઓ ઉપલબ્ધ છે.
ராமேஸ்வர மகாதேவர் கோவில்
வரேத் பாடியா, மாண்ட்வி, சூரத் மாவட்டம்

சூரியனின் புதல்வி என்று அழைக்கப்படும் தபதி ஆற்றின் கரையில், குஜராத் மாநிலம், சூரத் மாவட்டம், வரேத் பாட்டியா கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ராமேஸ்வர மகாதேவ் கோயில், சிவலிங்கத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்த ஸ்ரீ ராமபிரானாலேயே நிறுவப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. தபி மகாபுராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, இக்கோயிலில் உள்ள சிவலிங்கம் ஜாக்ருத (விழிப்பார்ந்த) நிலையில் இருப்பதாக பக்தர்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர். எனவே, பல பக்தர்கள் குறிப்பாக சிராவண மாதத்தில் மகாதேவரை வழிபட இங்கு வருகை தருகின்றனர், அக்காலத்தில் இக்கோயிலில் பக்தர்களின் கூட்டம் பெருமளவில் காணப்படுகிறது.
புராணங்களின்படி, வனவாசத்தின் போது, பகவான் ஸ்ரீராமர் இலட்சுமணர் மற்றும் சீதா தேவியுடன் மாண்ட்வி பகுதிக்கு வருகை புரிந்தார். இங்கு தங்கியிருந்தபோது, அவர் தபதி நதியில் நீராடினார் மற்றும் தனது வில்லையும் அம்பையும் பயன்படுத்தி
ராம் சரோவர் (புனிதக் குளம்) உருவாக்கப்பட்டது, அதிலிருந்து தப்தி நதியின் நீர் பாயத் தொடங்கியது. இதற்குப் பிறகு, அவர் தனது சொந்தக் கைகளால் ஒரு சிவலிங்கத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்து வழிபாடு நடத்தினார், இதனால் இக்கோயில் ராமேஸ்வர மகாதேவ் என்று பெயர் பெற்றது. மற்றொரு புராணக் கதையின்படி, பகீரத மன்னன் தனது தவத்தின் போது சிவபெருமான் அவருக்குக் காட்சி தந்து, பகவான் ஸ்ரீ ராமரால் நிறுவப்பட்ட ராமேஸ்வரம் போன்ற ஒரு இடத்தில் தவம் செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினார். சூரியன் மகர ராசிக்குள் நுழையும் போது (மகர சங்கராந்தி), இந்த கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள தப்தி நதியில் புனித நீராடுவது 21 தலைமுறையினருக்கு முக்தியை அளிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.
முன்பு, இந்த ஆலயம் ஒரு சிறிய அமைப்பாக இருந்தது, மேலும் ௨௦௦௬-ஆம் ஆண்டு தபதி நதியில் ஏற்பட்ட வெள்ளப்பெருக்கின் போது இது பெரும் சேதமடைந்தது. தற்போது இந்த ஆலயம் குஜராத் சுற்றுலாத் துறையின் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ளது, மேலும் ௨௦௧௯-ஆம் ஆண்டில் மேற்கொள்ளப்பட்ட புனரமைப்புப் பணிகளுக்குப் பிறகு, இது தனது தற்போதைய பிரம்மாண்டமான வடிவத்தைப் பெற்றுள்ளது.
இந்தக் கோயில் கக்ராபார் அணைக்கு அருகில், தபதி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள வரேத் பாட்டியா எனும் வளமான விவசாயக் கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. வாகன நிறுத்துமிடத்திற்கு அருகில் உள்ள ஒரு பெரிய வளைவு வாயில், படிக்கட்டுகள் வழியாக பக்தர்களைக் கோயிலுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. கோயிலின் முற்றம் கற்களால் பதிக்கப்பட்டு மிகவும் விசாலமாக உள்ளது. பக்தர்கள் அமர்வதற்கு சிமெண்ட் இருக்கைகளும், பாதுகாப்பிற்காக ஆற்றங்கரையோரம் இரும்புத் தடுப்புகளும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
நீங்கள் படிகளில் இறங்கி முன்னேறிச் செல்லும்போது, நேராக முன்னால், ஒரு பழமையான மரத்தின் அடியில், உயர்ந்த மேடை மீது கட்டப்பட்ட ஒரு சிறிய செவ்வக வடிவ சிவபெருமான் கோயில் உள்ளது. இக்கோயில் சிறிய படி போன்ற அமைப்பைக் கொண்ட சிகரத்தைக் கொண்டுள்ளது. உள்ளே, தியான நிலையில் அமர்ந்திருக்கும் சிவபெருமானின் பெரிய திருவுருவச் சிலை உள்ளது. அங்கிருந்து சிறிது தொலைவில்
இங்கே பழமையான ராமேஸ்வர மகாதேவ் ஆலயம் அமைந்துள்ளது.
கோயிலுக்குச் செல்லும் பாதையில் ஒரு பெரிய தகரக் கொட்டகை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கோயில் அமைப்பில் ஒரு சபா மண்டபம் மற்றும் ஒரு கருவறை உள்ளன. குங்குமப்பூ நிறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்ட இக்கோயிலில் இரண்டு குவிமாடம் போன்ற கோபுரங்கள் உள்ளன – ஒன்று சபா மண்டபத்தின் மீதும், மற்றொன்று கருவறையின் மீதும் அமைந்துள்ளன. சபா மண்டபத்தில் மூன்று பக்கங்களிலும் வளைவு வடிவிலான நுழைவாயில்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் மையப்பகுதியில், உயரமான பளிங்கு மேடையின் மீது சிவபெருமானின் புனித வாகனமான நந்தி அமர்ந்துள்ளது. நந்திக்குக் கீழே ஒரு ஆமை சிலை உள்ளது. சபா மண்டபத்தின் இடது பக்கச் சுவரில், ஒரு சிறு சன்னதியில் விநாயகப் பெருமானின் பளிங்குச் சிலை வைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே சமயம் வலது பக்கச் சுவரில், செதுக்கப்படாத கல்லால் ஆன அனுமன் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.
கருவறையின் (கர்ப்பகிரகம்) அழகாகச் செதுக்கப்பட்ட கல் நுழைவு வாயிலுக்கு மேலே, சிவலிங்கத்தை வழிபடும் ஸ்ரீ ராமரின் திருவுருவம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் மையப்பகுதியில் ஒரு பெரிய சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்த சிவலிங்கம் பித்தளைத் தகடு வேயப்பட்ட பீடத்தில் (சலூன்கா) அமர்ந்துள்ளது; அந்தப் பீடத்தில் சங்கு மற்றும் மலர்கள் போன்ற மங்கலச் சின்னங்கள் நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. பீடத்தின் பள்ளமான பகுதியில் ஒரு கல் சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. சிவலிங்கத்திற்கு மேலே, ஒரு வெள்ளி நாகம் குடை பிடிப்பது போலப் பாதுகாப்பாக அமைந்துள்ளது. அதற்கு மேலே, அபிஷேகம் செய்வதற்கு வசதியாக ஒரு பித்தளைப் பாத்திரம் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. மேல்புறக் குடையைச் சுற்றி ருத்ராட்ச மாலைகள் அழகாகத் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன.
சிவபெருமானின் அடையாள ஆயுதமான ஒரு பெரிய சூலம், சிவலிங்கத்திற்கு வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது.
ஆற்றங்கரைக்குச் செல்லும் வகையில் கோயில் வளாகத்திற்குள் ஒரு பெரிய கற்களால் ஆன படித்துறை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆற்றின் மறு கரையில் சோமேஸ்வரர் கோயில் அமைந்துள்ளது. கோயில் வளாகத்திலிருந்து கக்ராபார் அணையின் காட்சியையும் கண்டு ரசிக்கலாம்.
பல பக்தர்கள் விழித்தெழுந்த (ஜாக்ருத்) சிவலிங்கத்தைத் தரிசிக்க இந்த இடத்திற்கு வருகிறார்கள். ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் மற்றும் பொது விடுமுறை நாட்களில் அதிக அளவில் கூட்டம் காணப்படுகிறது. இந்து நாட்காட்டியின் புனிதமான மாதமான சிராவண மாதத்தில், நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். இந்த புனித மாதத்தின் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையன்றும், பக்தர்கள் வருகையால் இப்பகுதி திருவிழாக் கோலம் பூணுகிறது. பலர் காவடிகளை (புனித நீர் சுமப்பவர்கள்) ஏந்தி வந்து கோவிலில் சடங்குகளைச் செய்கிறார்கள். இந்த மாதத்தில் பல சமய நிகழ்ச்சிகளும் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.
முக்கிய அம்சங்கள்
- மாண்ட்வியிலிருந்து ௬ கி.மீ தொலைவிலும், சூரத்திலிருந்து ௬௦ கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
- சூரத்தின் பல பகுதிகளிலிருந்து நகரப் பேருந்து சேவைகள் கிடைக்கின்றன.
- குஜராத்தின் பல்வேறு நகரங்களிலிருந்து சூரத்திற்கு அரசுப் போக்குவரத்து (ST), இரயில் மற்றும் வான்வழிச் சேவைகள் கிடைக்கின்றன.
- கோயில் வளாகத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் தங்குவதற்கும், உணவருந்துவதற்கும் போதுமான வசதிகள் உள்ளன.
రామేశ్వర మహాదేవ దేవాలయం
వరేత్ పాటియా, మాండవి, జిల్లా సూరత్

సూర్య భగవానుని పుత్రికగా పిలువబడే తపతి నది ఒడ్డున, గుజరాత్ రాష్ట్రంలోని సూరత్ జిల్లా, వారేత్ పాటియా గ్రామంలో ఉన్న రామేశ్వర మహాదేవ ఆలయం, సాక్షాత్తు శ్రీరామచంద్రునిచే ప్రతిష్ఠించబడిందని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. ఇక్కడ ఉన్న శివలింగాన్ని శ్రీరాముడే స్వయంగా ప్రతిష్ఠించారని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. తాపీ మహాపురాణంలో పేర్కొన్న విధంగా, ఈ ఆలయంలోని శివలింగం అత్యంత శక్తివంతమైనది (జాగృతమైంది) అని భక్తులు నమ్ముతారు. అందుకే, ముఖ్యంగా శ్రావణ మాసంలో మహాదేవుని ఆశీస్సుల కోసం వేలాది మంది భక్తులు ఈ ఆలయానికి తరలివచ్చి ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు.
పురాణాల ప్రకారం, వనవాస సమయంలో శ్రీరాముడు లక్ష్మణుడు మరియు సీతాదేవితో కలిసి మాండవి ప్రాంతాన్ని సందర్శించారు. ఇక్కడ ఉన్న సమయంలో, ఆయన తపతి నదిలో స్నానం ఆచరించి, తన ధనుస్సు మరియు బాణాన్ని ఉపయోగించి
రామ సరోవరాన్ని (ఒక పవిత్రమైన కోనేరు) నిర్మించారు, దీని నుండే తపతి నది ప్రవాహం ప్రారంభమైంది. దీని తర్వాత, ఆయన తన స్వహస్తాలతో ఒక శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించి పూజలు నిర్వహించారు, తద్వారా ఈ ఆలయానికి రామేశ్వర మహాదేవ అని పేరు వచ్చింది. మరొక పౌరాణిక కథనం ప్రకారం, భగీరథ మహారాజు తపస్సు చేస్తున్నప్పుడు శివుడు ప్రత్యక్షమై, సాక్షాత్తు శ్రీరామునిచే ప్రతిష్ఠించబడిన రామేశ్వరం వంటి ప్రదేశంలో ధ్యానం చేయమని సూచించారు. సూర్యుడు మకర రాశిలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత (మకర సంక్రాంతి), ఈ ఆలయం సమీపంలోని తపతి నదిలో స్నానం చేయడం వల్ల 21 తరాల వారికి మోక్షం లభిస్తుందని భక్తుల విశ్వాసం.
గతంలో ఈ ఆలయం ఒక చిన్న కట్టడంగా ఉండేది మరియు ౨౦౦౬వ సంవత్సరంలో తపతి నదికి వచ్చిన వరదల వల్ల ఇది గణనీయంగా దెబ్బతిన్నది. ప్రస్తుతం ఈ ఆలయం గుజరాత్ పర్యాటక శాఖ నిర్వహణలో ఉంది మరియు ౨౦౧౯వ సంవత్సరంలో జరిగిన పునర్నిర్మాణం తర్వాత, ఇది ప్రస్తుత వైభవోపేతమైన రూపాన్ని సంతరించుకుంది.
ఈ ఆలయం కాక్రాపర్ ఆనకట్ట సమీపంలోని సారవంతమైన వ్యవసాయ గ్రామమైన వారేత్ పటియాలో, తపతి నది ఒడ్డున ఉంది. పార్కింగ్ ప్రాంతం సమీపంలో ఉన్న ఒక పెద్ద తోరణ ద్వారం నుండి మెట్ల మార్గం ద్వారా భక్తులు ఆలయానికి చేరుకోవచ్చు. ఆలయ ప్రాంగణం రాతితో నిర్మితమై చాలా విశాలంగా ఉంటుంది. భక్తులు కూర్చోవడానికి సిమెంట్ బెంచీలు ఉన్నాయి మరియు నది ఒడ్డున భద్రత కోసం ఇనుప కంచెలను ఏర్పాటు చేశారు.
మెట్లు దిగి ముందుకు సాగుతుంటే, సరిగ్గా ఎదురుగా, ఒక పురాతన వృక్షం కింద, ఎత్తైన వేదికపై నిర్మించిన ఒక చిన్న దీర్ఘచతురస్రాకార శివాలయం ఉంది. ఈ ఆలయం చిన్న మెట్ల వంటి శిఖరాన్ని కలిగి ఉంది. లోపల, ధ్యాన ముద్రలో ఉన్న భగవంతుడైన శంకరుని పెద్ద విగ్రహం ఉంది. కొద్ది దూరంలో
ఇక్కడ పురాతన రామేశ్వర మహాదేవ ఆలయం ఉంది.
దేవాలయానికి వెళ్లే మార్గంలో ఒక పెద్ద రేకుల షెడ్డును నిర్మించారు. ఈ దేవాలయ నిర్మాణంలో సభామండపం మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి. కాషాయ రంగులో ఉన్న ఈ దేవాలయానికి రెండు గోపురాలు ఉన్నాయి – ఒకటి సభామండపం పైన, మరొకటి గర్భాలయం పైన ఉన్నాయి. సభామండపానికి మూడు వైపులా మూడు తోరణ ద్వారాలు ఉన్నాయి. సభామండపం మధ్యలో, ఎత్తైన పాలరాతి వేదికపై శివయ్య వాహనమైన నందీశ్వరుడు కొలువై ఉన్నాడు. నందీశ్వరుని క్రింద తాబేలు విగ్రహం ఉంది. సభామండపం ఎడమ వైపు గోడపై ఉన్న చిన్న గూడులో గణేశుని పాలరాతి విగ్రహం ఉంది, అలాగే కుడి వైపు గోడపై హనుమంతుని రాతి విగ్రహం ప్రతిష్ఠించబడింది.
గర్భాలయం యొక్క అందంగా చెక్కబడిన రాతి ద్వారానికి పైన, శ్రీరామచంద్రుడు శివలింగాన్ని పూజిస్తున్న దృశ్యం చెక్కబడి ఉంది. గర్భాలయం మధ్యలో ఒక పెద్ద శివలింగం ఉంది. ఈ శివలింగం ఇత్తడి తొడుగు ఉన్న పీఠం (శాలుంక)పై ప్రతిష్ఠించబడి ఉంది; దీనిపై శంఖం మరియు పుష్పాల వంటి మంగళకరమైన చిహ్నాలు అత్యంత సున్నితంగా చెక్కబడి ఉన్నాయి. పీఠం యొక్క లోపలి భాగంలో రాతి శివలింగం అమర్చబడి ఉంది. శివలింగం పైన, రక్షణ కవచంలా ఒక వెండి నాగసర్పం ఉంది. దాని పైన, అభిషేకం చేయడానికి వీలుగా ఒక ఇత్తడి పాత్ర వేలాడదీయబడి ఉంది. పైభాగంలో ఉన్న కవచం చుట్టూ రుద్రాక్ష మాలలు ఎంతో అందంగా అలంకరించబడి ఉన్నాయి.
శివలింగానికి కుడివైపున, పరమశివుని ప్రతీకాత్మక ఆయుధమైన ఒక పెద్ద త్రిశూలం ఉంది.
నదీ గర్భానికి చేరుకోవడానికి వీలుగా ఆలయ ప్రాంగణంలో ఒక పెద్ద రాతి ఘాట్ను (మెట్ల మార్గం) నిర్మించారు. నదికి అవతలి ఒడ్డున సోమేశ్వరాలయం ఉంది. ఆలయ సముదాయం నుండి కాక్రాపర్ ఆనకట్టను కూడా చూడవచ్చు.
జాగృత శివలింగ దర్శనం కోసం అనేకమంది భక్తులు ఈ క్షేత్రాన్ని సందర్శిస్తారు. ఆదివారాలు మరియు ప్రభుత్వ సెలవు దినాలలో భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. హిందూ క్యాలెండర్లోని పవిత్ర మాసమైన శ్రావణ మాసంలో వందలాది మంది భక్తులు దర్శనానికి వస్తారు. ఈ పవిత్ర మాసంలోని ప్రతి సోమవారం నాడు, భక్తుల రాకతో ఈ ప్రాంతం జాతరను తలపిస్తుంది. చాలామంది భక్తులు కావళ్లను మోసుకుంటూ వచ్చి ఆలయంలో ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు. ఈ మాసంలో అనేక ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలు కూడా నిర్వహించబడతాయి.
ముఖ్య లక్షణాలు
- మాండవి నుండి ౬ కి.మీ. దూరంలో మరియు సూరత్ నుండి ౬౦ కి.మీ. దూరంలో ఉంది.
- సూరత్లోని అనేక ప్రాంతాల నుండి సిటీ బస్సు సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- గుజరాత్లోని వివిధ నగరాల నుండి సూరత్కు రాష్ట్ర రవాణా (GSRTC), రైల్వే మరియు విమాన సేవలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- చుట్టుపక్కల ప్రాంతంలో వసతి మరియు అల్పాహారానికి తగినన్ని సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
രാമേശ്വർ മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം
വാരേത് പാട്ടിയ, മാണ്ഡ്വി, സൂറത്ത് ജില്ല

സൂര്യപുത്രി എന്നറിയപ്പെടുന്ന തപ്തി നദിയുടെ തീരത്ത്, ഗുജറാത്തിലെ സൂറത്ത് ജില്ലയിലുള്ള വരേത് പാട്ടിയ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന രാമേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, സാക്ഷാൽ ശ്രീരാമൻ തന്നെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. താപി മഹാപുരാണത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ശിവലിംഗം ചൈതന്യവത്താണെന്ന് (ജാഗ്രത്) ഭക്തർ അടിയുറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ധാരാളം ഭക്തർ ഇവിടെയെത്തി മഹാദേവന് പ്രാർത്ഥനകൾ അർപ്പിക്കാറുണ്ട്. വിശേഷിച്ചും ശ്രാവണ മാസത്തിൽ, ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കാണ് അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്.
ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, വനവാസകാലത്ത് ശ്രീരാമൻ ലക്ഷ്മണനോടും സീതയോടും ഒപ്പം മാൻഡ്വി പ്രദേശം സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. ഇവിടെ വെച്ച് അദ്ദേഹം തപ്തി നദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുകയും തന്റെ വില്ലും അമ്പും ഉപയോഗിച്ച്
രാമ സരോവർ (ഒരു പുണ്യ കുളം) സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ നിന്നാണ് തപ്തി നദി ഒഴുകാൻ തുടങ്ങിയത്. ഇതിനുശേഷം, അദ്ദേഹം സ്വന്തം കൈകൾ കൊണ്ട് ഒരു ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും പൂജകൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു, അങ്ങനെ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് രാമേശ്വർ മഹാദേവ് എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. മറ്റൊരു പുരാണ കഥ അനുസരിച്ച്, ഭഗീരഥ രാജാവിന്റെ തപസ്സിനിടയിൽ ഭഗവാൻ ശിവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും, സാക്ഷാൽ ശ്രീരാമൻ തന്നെ സ്ഥാപിച്ച രാമേശ്വരം പോലെയുള്ള ഒരിടത്ത് ധ്യാനിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. സൂര്യൻ മകരരാശിയിൽ പ്രവേശിച്ച ശേഷം (മകരസംക്രാന്തി) ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള തപ്തി നദിയിൽ മുങ്ങി നിവരുന്നത് ൨൧ തലമുറകളുടെ മോക്ഷത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
പണ്ട്, ഈ ക്ഷേത്രം ഒരു ചെറിയ നിർമ്മിതിയായിരുന്നു, ൨൦൦൬-ലെ തപ്തി നദിയിലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ ഇതിന് കാര്യമായ നാശനഷ്ടങ്ങൾ സംഭവിച്ചിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ഈ ക്ഷേത്രം ഗുജറാത്ത് ടൂറിസം വകുപ്പിന്റെ ഭരണത്തിന് കീഴിലാണ്, ൨൦൧൯-ൽ നടന്ന നവീകരണത്തിന് ശേഷം, ഇത് അതിന്റെ ഇന്നത്തെ ഗംഭീരമായ രൂപം കൈവരിച്ചു.
ഈ ക്ഷേത്രം കക്രപാർ അണക്കെട്ടിന് സമീപം, താപ്തി നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വാറെത്ത് പാടിയ എന്ന ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ കാർഷിക ഗ്രാമത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പാർക്കിംഗ് ഏരിയയ്ക്ക് സമീപമുള്ള വലിയ കമാനമുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ പടികൾ കയറി ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാം. ക്ഷേത്രമുറ്റം കല്ലുകൾ പാകി മനോഹരമാക്കിയതും വളരെ വിശാലവുമാണ്. ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ സിമന്റ് ബഞ്ചുകൾ സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ സുരക്ഷയ്ക്കായി നദിക്കരയിൽ ഇരുമ്പ് വേലികളും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
നിങ്ങൾ പടികൾ ഇറങ്ങി മുന്നോട്ട് നീങ്ങുമ്പോൾ, നേരെ മുന്നിലായി, ഒരു പുരാതന വൃക്ഷത്തിന് താഴെ, ഉയർത്തിയ തറയിൽ നിർമ്മിച്ച ചെറിയ ദീർഘചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഒരു ശിവക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ചെറിയ പടികളോട് കൂടിയ ഒരു ശിഖരമുണ്ട്. ഉള്ളിൽ, ധ്യാനനിരതനായ ഭഗവാൻ ശങ്കരന്റെ വലിയൊരു വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഇതിൽ നിന്ന് അല്പം അകലെ
ഇവിടെ പുരാതനമായ രാമേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ ഒരു വലിയ ഷീറ്റ് മെറ്റൽ ഷെഡ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രഘടനയിൽ ഒരു സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ഉൾപ്പെടുന്നു. കാവി നിറത്തിൽ ചായം പൂശിയ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് താഴികക്കുടം ആകൃതിയിലുള്ള രണ്ട് ഗോപുരങ്ങളുണ്ട് – ഒന്ന് സഭാമണ്ഡപത്തിന് മുകളിലും മറ്റൊന്ന് ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിലുമായി. സഭാമണ്ഡപത്തിന് മൂന്ന് വശങ്ങളിലായി കമാനങ്ങളോടുകൂടിയ മൂന്ന് പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി, ഉയരമുള്ള ഒരു മാർബിൾ പീഠത്തിൽ ഭഗവാൻ ശിവന്റെ വാഹനമായ നന്ദി വിരാജിക്കുന്നു. നന്ദിക്ക് താഴെയായി ഒരു ആമയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ ഇടത് ഭിത്തിയിൽ ഒരു ശ്രീകോവിലിൽ ഭഗവാൻ ഗണപതിയുടെ മാർബിൾ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു, അതേസമയം വലത് ഭിത്തിയിൽ ഭഗവാൻ ഹനുമാന്റെ പരുക്കൻ ശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മനോഹരമായി കൊത്തിയെടുത്ത കൽവാതിലിന് മുകളിൽ, ശ്രീരാമൻ ശിവലിംഗത്തെ പൂജിക്കുന്ന ദൃശ്യം ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി ഒരു വലിയ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ശംഖ്, പുഷ്പങ്ങൾ തുടങ്ങിയ മംഗളകരമായ ചിഹ്നങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ കൊത്തുപണികളോടുകൂടിയ പിച്ചള പൊതിഞ്ഞ പീഠത്തിലാണ് (ശാലുങ്ക) ശിവലിംഗം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പീഠത്തിന്റെ ഉൾഭാഗത്തായി ഒരു കൽശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ശിവലിംഗത്തിന് മുകളിൽ, സംരക്ഷകമായ ഒരു കുട പോലെ ഒരു വെള്ളി നാഗം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. അതിനു മുകളിൽ, അഭിഷേകം നടത്തുന്നതിനായി ഒരു പിച്ചള പാത്രം തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു. മുകളിലെ കുടയ്ക്ക് ചുറ്റുമായി രുദ്രാക്ഷ മാലകൾ മനോഹരമായി അണിയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശിവലിംഗത്തിന് വലതുവശത്തായി, ഭഗവാൻ ശിവന്റെ പ്രതീകാത്മക ആയുധമായ ഒരു വലിയ തൃശൂലം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് പുഴയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നതിനായി കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വലിയൊരു ഘട്ട് (പടവുകൾ) ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. പുഴയുടെ മറുകരയിൽ സോമേശ്വർ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ നിന്ന് കാക്രാപ്പാർ അണക്കെട്ടിന്റെ ദൃശ്യവും കാണാൻ സാധിക്കും.
ജാഗൃതമായ ശിവലിംഗ ദർശനത്തിനായി നിരവധി ഭക്തർ ഈ പുണ്യസ്ഥലം സന്ദർശിക്കുന്നു. ഞായറാഴ്ചകളിലും പൊതു അവധി ദിവസങ്ങളിലും ഇവിടെ വൻ തിരക്കാണ് അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്. ഹൈന്ദവ കലണ്ടറിലെ പവിത്രമായ ശ്രാവണ മാസത്തിൽ നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി എത്തിച്ചേരുന്നു. ഈ പുണ്യമാസത്തിലെ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും ഭക്തജനങ്ങളുടെ വലിയ ഒഴുക്ക് കാരണം ഇവിടം ഒരു ഉത്സവാന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് മാറുന്നു. പലരും കാവടികളുമായി എത്തി ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേക പൂജകളും കർമ്മങ്ങളും അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. ഈ മാസത്തിൽ നിരവധി മതപരമായ പരിപാടികളും ഇവിടെ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ
- മാണ്ട്വിയിൽ നിന്ന് ൬ കിലോമീറ്ററും സൂറത്തിൽ നിന്ന് ൬൦ കിലോമീറ്ററും അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
- സൂറത്തിലെ പല ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും സിറ്റി ബസ് സർവീസുകൾ ലഭ്യമാണ്.
- ഗുജറാത്തിലെ വിവിധ നഗരങ്ങളിൽ നിന്ന് സൂറത്തിലേക്ക് സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് (ST), റെയിൽവേ, വിമാന സർവീസുകൾ ലഭ്യമാണ്.
- ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും ധാരാളം സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
ರಾಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ
ವಾರೇಠ ಪಾಟಿಯಾ, ಮಾಂಡವಿ, ಸೂರತ್ ಜಿಲ್ಲೆ

ಸೂರ್ಯನ ಮಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಪತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ, ಗುಜರಾತ್ನ ಸೂರತ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವರೇತ್ ಪತಿಯಾ ಗ್ರಾಮದ ರಾಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆತನೇ ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ತಾಪಿ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ, ಈ ದೇವಾಲಯದ ಶಿವಲಿಂಗವು ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ಬಲವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭಕ್ತರ ದಂಡೇ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ.
ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತಮ್ಮ ವನವಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಂಡವಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದನು. ಇಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅವರು ತಪತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಧನುಸ್ಸು ಹಾಗೂ ಬಾಣವನ್ನು ಬಳಸಿ
ರಾಮ ಸರೋವರವನ್ನು (ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕೊಳ) ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ತಪತಿ ನದಿಯ ನೀರು ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ರಾಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ ಭಗೀರಥನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರಾಮೇಶ್ವರದಂತಹ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು. ಸೂರ್ಯನು ಮಕರ ರಾಶಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ (ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ), ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸಮೀಪವಿರುವ ತಪತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ೨೧ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಹಿಂದೆ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಚನೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ೨೦೦೬ರಲ್ಲಿ ತಪತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಪ್ರವಾಹದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಭಾರಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಗುಜರಾತ್ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಇಲಾಖೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ೨೦೧೯ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನವೀಕರಣದ ನಂತರ, ಇದು ತನ್ನ ಈಗಿನ ಭವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕಕ್ರಪಾರ್ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ಸಮೀಪವಿರುವ ಫಲವತ್ತಾದ ಕೃಷಿ ಗ್ರಾಮವಾದ ವರೇತ್ ಪಟಿಯಾದಲ್ಲಿ, ತಪತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಪ್ರದೇಶದ ಬಳಿಯಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಮಾನು ದ್ವಾರವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳವು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹಾಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿಮೆಂಟ್ ಬೆಂಚುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ರೇಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನೀವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ, ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಮರದ ಕೆಳಗೆ, ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಯತಾಕಾರದ ಶಿವನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸಣ್ಣ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಳಗೆ, ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿರುವ ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರನ ದೊಡ್ಡ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ
ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಲೋಹದ ತಗಡಿನ ಶೆಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯು ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೇಸರಿ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಎರಡು ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ – ಒಂದು ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲೆ. ಸಭಾಮಂಟಪವು ಮೂರು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಮಾನು ಆಕಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ವಾಹನವಾದ ನಂದಿಯು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ನಂದಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಮೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಎಡಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಗಣೇಶನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಬಲಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಹನುಮಂತನ ಒರಟಾದ ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಕಲ್ಲಿನ ದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀರಾಮನು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಈ ಶಿವಲಿಂಗವು ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಲೇಪನವಿರುವ ಪೀಠದ (ಶಾಳುಂಕೆ) ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಂತಹ ಮಂಗಳಕರ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಪೀಠದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಾಗರಹಾವಿನ ವಿಗ್ರಹವಿದ್ದು, ಅದು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಂತೆ ನೆರಳು ನೀಡುತ್ತಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶಿವಲಿಂಗದ ಬಲಕ್ಕೆ, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆಯುಧವಾದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತ್ರಿಶೂಲವಿದೆ.
ನದಿ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಕಲ್ಪಿಸಲು ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದೊಳಗೆ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಘಟ್ಟವನ್ನು (ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು) ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನದಿಯ ಎದುರುಗಡೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ಕಕ್ರಾಪಾರ್ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ನೋಟವನ್ನೂ ಕಾಣಬಹುದು.
ಜಾಗೃತ ಶಿವಲಿಂಗದ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಪವಿತ್ರ ಮಾಸವಾದ ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಾಸದ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರದಂದು, ಭಕ್ತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಗಮನದಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಜಾತ್ರೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರು ಕಾವಡಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತು ತಂದು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು
- ಮಾಂಡವಿಯಿಂದ ೬ ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಸೂರತ್ನಿಂದ ೬೦ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ಸೂರತ್ನ ಹಲವು ಭಾಗಗಳಿಂದ ನಗರ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ.
- ಗುಜರಾತ್ನ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಿಂದ ಸೂರತ್ಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ (ST), ರೈಲು ಮತ್ತು ವಿಮಾನ ಸೇವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ.
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ.
রামেশ্বর মহাদেব মন্দির
ভারেথ পাটিয়া, মাণ্ডবী, জেলা সুরাট

সূর্যপুত্রী নামে পরিচিত তাপ্তী নদীর তীরে গুজরাটের সুরাট জেলার ভারেথ পাটিয়া গ্রামে অবস্থিত রামেশ্বর মহাদেব মন্দিরটি স্বয়ং ভগবান রামচন্দ্র কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত বলে বিশ্বাস করা হয়, যিনি এখানে শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তাপ্তী মহাপুরাণে উল্লিখিত তথ্য অনুযায়ী, ভক্তদের দৃঢ় বিশ্বাস যে এই মন্দিরের শিবলিঙ্গ জাগ্রত এবং সেই কারণেই বহু ভক্ত ভগবান মহাদেবের পূজা অর্চনার জন্য এখানে আসেন, বিশেষ করে শ্রাবণ মাসে, যখন মন্দিরটিতে অগণিত ভক্তের সমাগম ঘটে।
কিংবদন্তি অনুসারে, বনবাসের সময় ভগবান রাম লক্ষ্মণ ও সীতার সাথে মান্ডবী অঞ্চল ভ্রমণ করেছিলেন। এখানে থাকাকালীন তিনি তাপ্তী নদীতে স্নান করেছিলেন এবং তাঁর ধনুক ও তীর ব্যবহার করে
রাম সরোবর (একটি পবিত্র জলাশয়) তৈরি করেন, যেখান থেকে তাপ্তী নদীর জল প্রবাহিত হতে শুরু করে। এর পরে, তিনি নিজ হাতে একটি শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন এবং পূজা করেন, যার ফলে মন্দিরটির নাম হয় রামেশ্বর মহাদেব। অন্য একটি পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, রাজা ভগীরথ যখন কঠোর তপস্যা করছিলেন, তখন ভগবান শিব তাঁর সামনে আবির্ভূত হন এবং তাঁকে স্বয়ং ভগবান রামের প্রতিষ্ঠিত রামেশ্বরের মতো কোনো স্থানে ধ্যান করার পরামর্শ দেন। বিশ্বাস করা হয় যে, সূর্য মকর রাশিতে প্রবেশ করার পর (মকর সংক্রান্তি) এই মন্দিরের কাছে তাপ্তী নদীতে স্নান করলে ২১ প্রজন্মের মুক্তি লাভ হয়।
পূর্বে, মন্দিরটি একটি ছোট কাঠামো ছিল এবং ২০০৬ সালের তাপ্তি নদীর বন্যায় এটি উল্লেখযোগ্যভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। মন্দিরটি এখন গুজরাট পর্যটন বিভাগের ব্যবস্থাপনায় রয়েছে এবং ২০১৯ সালে সংস্কারের পর, এটি তার বর্তমান মহিমান্বিত রূপ লাভ করেছে।
মন্দিরটি তাপী নদীর তীরে কাকড়াপাড় বাঁধের নিকটে ভারেথ পাটিয়া নামক উর্বর কৃষিপ্রধান গ্রামে অবস্থিত। পার্কিং এলাকার কাছে একটি বিশাল খিলানযুক্ত প্রবেশপথ থেকে সিঁড়ি বেয়ে ভক্তরা মন্দিরে প্রবেশ করতে পারেন। মন্দিরের প্রাঙ্গণটি পাথর দিয়ে বাঁধানো এবং বেশ প্রশস্ত। ভক্তদের বসার জন্য সিমেন্টের বেঞ্চ রয়েছে এবং নদীর তীরে নিরাপত্তার জন্য লোহার রেলিং বসানো হয়েছে।
আপনি সিঁড়ি বেয়ে নিচে নেমে এগিয়ে গেলে, ঠিক সামনেই একটি প্রাচীন গাছের নিচে, উঁচু বেদির ওপর একটি ছোট আয়তাকার শিব মন্দির রয়েছে। মন্দিরটিতে একটি ছোট ধাপযুক্ত শিখর রয়েছে। ভেতরে, ধ্যানের ভঙ্গিতে দেবাদিদেব শঙ্করের একটি বড় মূর্তি রয়েছে। সেখান থেকে অল্প দূরত্বে
এখানে প্রাচীন রামেশ্বর মহাদেব মন্দির অবস্থিত।
মন্দিরের পথে একটি বড় টিনের শেড তৈরি করা হয়েছে। মন্দিরটির কাঠামোর মধ্যে রয়েছে একটি সভামণ্ডপ ও একটি গর্ভগৃহ। জাফরান রঙের এই মন্দিরে দুটি গম্বুজাকৃতির শিখর রয়েছে – একটি সভামণ্ডপের উপরে এবং অন্যটি গর্ভগৃহের উপরে। সভামণ্ডপটির তিন দিকে তিনটি খিলানযুক্ত প্রবেশপথ রয়েছে। সভামণ্ডপের কেন্দ্রে, একটি উঁচু মার্বেলের বেদীর ওপর ভগবান শিবের পবিত্র বাহন নন্দী বিরাজমান। নন্দীর নিচে একটি কচ্ছপের মূর্তি রয়েছে। সভামণ্ডপের বাম দিকের দেওয়ালে একটি ছোট মন্দিরে ভগবান গণেশের মার্বেল পাথরের মূর্তি স্থাপিত আছে, এবং ডান দিকের দেওয়ালে ভগবান হনুমানের একটি অমসৃণ পাথরের মূর্তি প্রতিষ্ঠিত রয়েছে।
গর্ভগৃহের সুন্দরভাবে খোদাই করা পাথরের প্রবেশপথের উপরে, ভগবান রামের শিবলিঙ্গ পূজার একটি চিত্র রয়েছে। গর্ভগৃহের কেন্দ্রে একটি বৃহৎ শিবলিঙ্গ বিরাজমান। শিবলিঙ্গটি একটি পিতল-মণ্ডিত বেদীর (শালুঙ্কা) উপর স্থাপিত, যার মধ্যে শঙ্খ এবং ফুলের মতো শুভ প্রতীকের সূক্ষ্ম কারুকার্য রয়েছে। বেদীর নিচু অংশে একটি পাথরের শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত। শিবলিঙ্গের উপরে একটি রৌপ্য নির্মিত নাগ (সর্প) সুরক্ষাকবচ হিসেবে ফণা তুলে রয়েছে। তার উপরে, অভিষেক (জল বা দুধ ঢালার আচার) করার জন্য একটি পিতলের পাত্র ঝুলন্ত অবস্থায় রয়েছে। উপরের আচ্ছাদনের চারপাশে রুদ্রাক্ষের মালা সুন্দরভাবে ঝোলানো রয়েছে।
শিবলিঙ্গের ডানদিকে একটি বিশাল ত্রিশূল রয়েছে, যা ভগবান শিবের প্রতীকী অস্ত্র।
মন্দির চত্বরের ভেতরে নদীগর্ভে যাওয়ার জন্য একটি বিশাল পাথরের ঘাট নির্মাণ করা হয়েছে। নদীর বিপরীত তীরে সোমেশ্বর মন্দির অবস্থিত। মন্দির চত্বর থেকে কাকরাপাড় বাঁধের দৃশ্যও উপভোগ করা যায়।
বহু ভক্ত জাগ্রত শিবলিঙ্গের দর্শন লাভের জন্য এই স্থানে আসেন। রবিবার এবং সরকারি ছুটির দিনগুলিতে এখানে প্রচুর ভিড় হয়। হিন্দু পঞ্জিকা অনুযায়ী পবিত্র শ্রাবণ মাসে শত শত ভক্ত দর্শনের জন্য আসেন। এই পবিত্র মাসের প্রতি সোমবার, ভক্তদের বিপুল সমাগমের কারণে এলাকাটি মেলা প্রাঙ্গণের মতো রূপ ধারণ করে। অনেকে কাঁওয়ার (পবিত্র জল বহনকারী পাত্র) বহন করে মন্দিরে বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান পালন করেন। এই মাসে অসংখ্য ধর্মীয় অনুষ্ঠানেরও আয়োজন করা হয়।
প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ
- মাণ্ডবী থেকে ৬ কিমি এবং সুরাট থেকে ৬০ কিমি দূরত্বে অবস্থিত।
- সুরাটের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে সিটি বাস পরিষেবা উপলব্ধ।
- গুজরাতের বিভিন্ন শহর থেকে সুরাট পর্যন্ত রাজ্য পরিবহণ (এসটি), রেল এবং বিমান পরিষেবা উপলব্ধ।
- আশেপাশের এলাকায় থাকা এবং খাওয়া-দাওয়ার প্রচুর ব্যবস্থা রয়েছে।
ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ
ਵਾਰੇਠ ਪਾਟੀਆ, ਮਾਂਡਵੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ

ਸੂਰਜ ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਤਾਪਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ, ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਸੂਰਤ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵਾਰੇਠ ਪਾਟੀਆ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਵੈਮ ਭਗਵਾਨ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਤਾਪੀ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਪਣੇ ਬਨਵਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਭਗਵਾਨ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਂਡਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਾਪਤੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਧਨੁਸ਼-ਬਾਣ ਨਾਲ
ਰਾਮ ਸਰੋਵਰ (ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁੰਡ) ਬਣਾਇਆ, ਜਿੱਥੋਂ ਤਾਪਤੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਨਾਮ – ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮਿਲਿਆ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਰਾਜਾ ਭਗੀਰਥ ਦੇ ਤਪ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਵਰਗੀ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੇ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ (ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤਾਪਤੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ੨੧ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਉਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਢਾਂਚਾ ਸੀ ਅਤੇ ੨੦੦੬ ਵਿੱਚ ਤਾਪਤੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਹ ਮੰਦਰ ਗੁਜਰਾਤ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ੨੦੧੯ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਨੇ ਆਪਣਾ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਤਾਪਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ, ਕਾਕਰਾਪਾਰ ਡੈਮ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਵਾਰੇਠ ਪਾਟੀਆ ਦੇ ਉਪਜਾਊ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪਾਰਕਿੰਗ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਤੋਰਨ-ਦੁਆਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪੌੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਿਹੜਾ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਸੀਮਿੰਟ ਦੇ ਬੈਂਚ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਰੇਲਿੰਗਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਆਇਤਾਕਾਰ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪੌੜੀਦਾਰ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਅੰਦਰ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਧਿਆਨ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਟੀਨ ਦਾ ਸ਼ੈੱਡ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਕੇਸਰੀ ਰੰਗ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੋ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸਿਖਰ ਹਨ – ਇੱਕ ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਉੱਪਰ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਨੰਦੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਨੰਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਕੱਛੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀ ਖੱਬੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ, ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੱਜੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ, ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਪੱਥਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਭਗਵਾਨ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਇੱਕ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਪਰਤ ਵਾਲੇ ਅਧਾਰ (ਸ਼ਾਲੁੰਕਾ) ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਖ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਰਗੇ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਰੀਕ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਧਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਨਾਗ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਛਤਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉੱਪਰ, ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਪਾਤਰ ਲਟਕਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਪਰਲੀ ਛਤਰੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਰੁਦਰਾਕਸ਼ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਲਟਕਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹਥਿਆਰ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਨਦੀ ਦੇ ਤਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਘਾਟ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਸੋਮੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਕਰਾਪਾਰ ਡੈਮ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੀਨੇ ਸਾਵਣ ਦੌਰਾਨ, ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਆਮਦ ਕਾਰਨ ਇਹ ਖੇਤਰ ਮੇਲੇ ਵਰਗਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਾਵੜ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਮਾਂਡਵੀ ਤੋਂ ੬ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਸੂਰਤ ਤੋਂ ੬੦ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ
- ਸੂਰਤ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿਟੀ ਬੱਸ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ
- ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਸੂਰਤ ਲਈ ਸਟੇਟ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ (ST), ਰੇਲਵੇ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ
- ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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सप्तशृंगी मंदिर सलाबतपुरा, सुरत, जि. सुरत
अधिक माहितीSaptashrungi Temple Salabatpura, Surat, Dist. Surat
View Detailsसप्तश्रृंगी मंदिर, सलाबतपुरा, सूरत, जिला सूरत
विवरण देखेंસપ્તશૃંગી મંદિર, સલાબતપુરા, સુરત, જિલ્લો સુરત
વિગત જુઓசப்தசிருங்கி கோயில், சலாபத்புரா, சூரத், சூரத் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கసప్తశృంగి ఆలయం, సలాబత్పుర, సూరత్, జిల్లా సూరత్
వివరాలను చూడండిസപ്തശൃംഗി ക്ഷേത്രം, സലാബത്പുര, സൂറത്ത്, സൂറത്ത് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಪ್ತಶೃಂಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸಲಬತ್ಪುರ, ಸೂರತ್, ಜಿಲ್ಲೆ ಸೂರತ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসপ্তশৃঙ্গী মন্দির, সালাবতপুরা, সুরাট, জেলা সুরাট
বিস্তারিত দেখুনਸਪਤਸ਼੍ਰਿੰਗੀ ਮੰਦਰ, ਸਲਾਬਤਪੁਰਾ, ਸੂਰਤ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
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जुना हनुमानजी मंदिर भीमपोर, सुरत, जिल्हा सुरत
अधिक माहितीJuna Hanumanji Temple Bhimpor, Surat, District Surat
View Detailsजूना हनुमानजी मंदिर भीमपोर, सूरत, जिला सूरत
विवरण देखेंજૂના હનુમાનજી મંદિર, ભીમપોર, સુરત, જિલ્લો સુરત
વિગત જુઓஜுனா ஹனுமான்ஜி கோயில், பிம்போர், சூரத், சூரத் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கజునా హనుమాన్జీ ఆలయం, భింపూర్, సూరత్, జిల్లా సూరత్
వివరాలను చూడండిജുന ഹനുമാൻജി ക്ഷേത്രം, ഭിംപോർ, സൂറത്ത്, സൂറത്ത് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜುನ ಹನುಮಾನ್ಜಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಭಿಂಪೋರ್, ಸೂರತ್, ಸೂರತ್ ಜಿಲ್ಲೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজুনা হনুমানজি মন্দির, ভীমপোর, সুরাট, জেলা সুরাট
বিস্তারিত দেখুনਜੂਨਾ ਹਨੂੰਮਾਨਜੀ ਮੰਦਰ ਭੀਮਪੋਰ, ਸੂਰਤ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
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सिंगोतर आशापुरी मंदिर हजिरा गाव, सुरत, जि. सुरत
अधिक माहितीShingotar Aashapuri Temple Hazira Village, Surat, Dist. Surat
View Detailsशिंगोतर आशापुरी मंदिर, हजीरा गाँव, सूरत, जिला सूरत
विवरण देखेंશિંગોતર આશાપુરી મંદિર, હજીરા ગામ, સુરત, જિલ્લો સુરત
વિગત જુઓசிங்கோதர் ஆஷாபுரி ஆலயம், ஹஜிரா கிராமம், சூரத், மாவட்டம் சூரத்
விவரங்களைக் காண்கషింగోతర్ ఆశాపురి ఆలయం, హజీరా గ్రామం, సూరత్, జిల్లా సూరత్
వివరాలను చూడండిഷിംഗോട്ടർ ആശാപുരി ക്ഷേത്രം, ഹസീര ഗ്രാമം, സൂറത്ത്, സൂറത്ത് ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಶಿಂಗೋಟಾರ್ ಆಶಾಪುರಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಹಜಿರಾ ಗ್ರಾಮ, ಸೂರತ್, ಜಿಲ್ಲೆ ಸೂರತ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿশিংগোতর আশাপুরী মন্দির, হাজিরা গ্রাম, সুরাট, জেলা সুরাট
বিস্তারিত দেখুনਸ਼ਿੰਗੋਤਰ ਆਸ਼ਾਪੁਰੀ ਮੰਦਰ, ਹਜ਼ੀਰਾ ਪਿੰਡ, ਸੂਰਤ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
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