ஜுனா ஹனுமான்ஜி கோவில்  

பீம்போர், சூரத், சூரத் மாவட்டம்

‘பூதப்ரேதசமந்தாதி ரோகவ்யாதி சமஸ்தஹீ। நாஸதி துட்டதி சிந்தா ஆனந்தே பீமதர்ஸனே!!’ (भूतप्रेतसमंधादी रोगव्याधी समस्तही। नासती तुटती चिंता आनंदे भीमदर्शने।।) என்ற வரிகள் மூலம், சமர்த்த ராமதாஸ் சுவாமிகள், அனுமன் பெருமானை வலிமைமிக்க பாதுகாவலராகவும், உயிர் அளிப்பவராகவும் போற்றிப் புகழ்ந்துள்ளார். அனுமனின் புனிதமான மற்றும் பழமையான தலம் பீம்போரில் அமைந்துள்ளது, இது ஜுனா அனுமன்ஜி கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள அனுமன் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர் (ஜாக்ருத்) என்றும், இவருடைய தரிசனம் நாட்பட்ட நோய்களைக் குணப்படுத்தும் என்றும், குறிப்பாகப் பிரசாதம் வழங்குவதன் மூலம் குழந்தைகளின் பேச்சுத் திறன் குறைபாடுகள் மற்றும் திக்குவாய் பிரச்சனைகள் நீங்கும் என்றும் பக்தர்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர்.

சூரத்திற்கு அருகில் துமாஸிலிருந்து சுமார் 5 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ள பீம்பூர், ஒரு காலத்தில் சௌலுக்கியப் பேரரசின் (கி.பி. 10–13-ஆம் நூற்றாண்டுகள்) கீழ் இருந்த ஒரு சிறிய கிராமமாகும். 15-ஆம் நூற்றாண்டில், சூரத் குஜராத்தின் முஸ்லிம் சுல்தானகத்தின் கீழ் வந்தபோது, பீம்பூரும் அதன் ஒரு பகுதியானது. இப்பகுதி பல இயற்கை மற்றும் அரசியல் பேரிடர்களைச் சந்தித்தது; இதில் 1790–1791 ஆண்டுகளில் ஏற்பட்ட பெரும் பிளேக் நோய் சூரத் நகரில் சுமார் 1,00,000 உயிர்களைப் பலிகொண்டது, இது பீம்பூர் போன்ற அருகிலுள்ள கிராமங்களையும் பாதித்தது. 350 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ள அனுமன் விக்கிரகம், இத்தகைய அனைத்து இன்னல்களிலிருந்தும் தங்களைக் காத்து வருவதாக கிராம மக்கள் நம்புகின்றனர். இந்த நம்பிக்கையே உள்ளூர் மக்களிடையே ஆழ்ந்த பக்தியை வேரூன்றச் செய்துள்ளது.

பீம்போரியா ஹனுமான் மந்திர் என்று அழைக்கப்படும் இந்த பழமையான கோயில், பல ஆண்டுகளாகப் பலமுறை புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது. மிக சமீபத்திய திருப்பணிகள் இக்கோயிலுக்கு அதன் தற்போதைய பிரம்மாண்டமான தோற்றத்தை அளித்துள்ளன. இது கிராமத்தின் பிரதான சாலைக்கு அருகில், உயரமான சுற்றுச் சுவர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு பெரிய முற்றத்தில் அமைந்துள்ளது. கோயில் அமைப்பு ஈர்க்கக்கூடியதாகவும் விசாலமாகவும் உள்ளது. முன்புறத்தில், ஒரு வராந்தாவுடன் (ஓவரி) கூடிய ஒற்றை அடுக்கு நுழைவு மண்டபம் உள்ளது. இந்த நுழைவாயில் வழியாகவே கோயில் முற்றத்திற்குள் நுழைய வேண்டும். உள்ளே நுழைந்ததும், இடதுபுறத்தில் பலியாதேவனுக்கான சந்நிதி அமைந்துள்ளது. 

சிறிது தூரம் முன்னால் சென்றால், சிவபெருமானின் சிறிய ஆலயம் ஒன்று உள்ளது. இந்த ஆலயத்திற்கு முன்னால், உயர்ந்த மேடையின் மீது வீற்றிருக்கும் சிவபெருமானின் அமைதியான திருவுருவத்தை நோக்கியவாறு, நந்தி தேவர் மற்றும் ஆமையின் பளிங்குச் சிலைகள் அமைந்துள்ளன.

அருகிலேயே, சிவஷங்கருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றொரு கோயில் உள்ளது. கருவறை நுழைவாயிலின் இருபுறமும், இடதுபுறச் சன்னதியில் விநாயகரின் சிலையும், வலதுபுறச் சன்னதியில் அனுமனின் சிலையும் அமைந்துள்ளன. பளிங்குக் கற்களால் ஆன கருவறைக்குள், சிவலிங்கத்திற்கு முன்னால் நந்தி அமர்ந்திருக்கிறது. சிவலிங்கத்தின் மீது நாகம் குடை போன்ற அமைப்பை உருவாக்கியுள்ளது, மேலும் லிங்கத்தின் மேல் உள்ள செம்புப் பாத்திரத்திலிருந்து அபிஷேகத்திற்காக நீர் அல்லது புனித திரவம் தொடர்ந்து சொட்டிக்கொண்டிருக்கிறது. லிங்கத்திற்கு மேலே உள்ள குடை போன்ற அமைப்பைச் சுற்றி, ருத்ராட்ச மாலைகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் பின்புறச் சுவரில், அன்னை பார்வதியின் சிலை உள்ளது. 

கோயில் வளாகத்திற்குள், இந்தத் தொகுப்பின் முதன்மைக் கருவறையான பிரம்மாண்டமான அனுமன் கோயிலுக்கு நேர் எதிரே, ஒரு சாய்பாபா கோயிலும் அமைந்துள்ளது.

இந்தக் கோயில் ஒரு சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயில் அரைவட்ட வடிவிலான வளைவுடன், அழகான சிற்ப வேலைப்பாடுகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. நுழைவாயிலின் இருபுறமும் உள்ள சுவர்களில் துவாரபாலகர்களின் சிற்பங்கள் உள்ளன. சபாமண்டபம் விசாலமானது; இதில் பெரிய ஜன்னல்கள் உள்ளதால் போதிய வெளிச்சமும் காற்றோட்டமும் கிடைக்கிறது. உட்புறச் சுவர்கள் நுணுக்கமான சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. முன்புறத்தில் உள்ள கருவறை, முன் பக்கத்திலிருந்து முழுமையாகத் திறந்த நிலையில் உள்ளது. கருவறைக்குள், உயர்ந்த பளிங்குக் கல்லால் ஆன பீடத்தில் அனுமனின் பெரிய கல் விக்கிரகம் உள்ளது; அதன் அருகில் அனுமனின் சிறிய கல் விக்கிரகம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டு விக்கிரகங்களும் செதுக்கப்பட்ட புடைப்புச் சிற்பங்களாகும், இவை செந்தூரத்தால் பூசப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் முகங்களில் கண்கள், வாய் மற்றும் மீசை வரையப்பட்டுள்ளன, மேலும் இரு விக்கிரகங்களின் தலைகளிலும் தங்கக் கிரீடங்கள் சூட்டப்பட்டுள்ளன. அனுமன் சிலைகளுக்குக் கீழே இடதுபுறத்தில், ராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையின் சிலைகள் உள்ளன. அவர்களுக்கு அருகில், இடதுபுறத்தில், அந்தத் தெய்வத் தம்பதியினருக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில் வணங்கிய நிலையில் அனுமனின் (பவனசுதன்) சிறிய சிலை அமைந்துள்ளது.

நான்கு வயது கடந்தும் பேச இயலாத குழந்தைகள் அல்லது திக்குவாய் உள்ள குழந்தைகளை, அவர்களது பெற்றோர் குறிப்பாக இந்த அனுமன் கோவிலுக்கு அழைத்து வருகிறார்கள். குழந்தைகள் தெளிவாகப் பேசத் தொடங்கவும், பேச்சுத் தடைகளை நீக்கவும் அனுமனிடம் வேண்டிக்கொண்டு நேர்த்திக்கடன் (நவஸ்) செலுத்துகிறார்கள். இந்த வழிபாட்டின் ஒரு பகுதியாக, பெற்றோர் காணிக்கையாக வெல்லத்தை (குர்) கொண்டு வருகிறார்கள். கோவில் பூசாரி இந்த வெல்லத்தை அனுமன் சிலையினுடைய வாயில் வைத்து, ஆசீர்வதித்து, பின்னர் பெற்றோரிடம் திருப்பித் தருகிறார். இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வெல்லத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியை தினமும் குழந்தைக்குக் கொடுத்து வந்தால், குழந்தை தெளிவாகப் பேசத் தொடங்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் பக்தர்கள் கூட அஞ்சல் வழியாகப் பிரசாதத்தைப் பெற்றுத் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஊட்டுகிறார்கள். குழந்தை பேசத் தொடங்கியவுடன், அந்த குழந்தையை அனுமனின் தரிசனத்திற்கு அழைத்து வருவது கட்டாயமான ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.

இந்தக் கோவிலில் உள்ள அனுமன் நாள்பட்ட மற்றும் தீராத நோய்களைக் குணப்படுத்துவார் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். இதன் விளைவாக, குஜராத், மகாராஷ்டிரா, டெல்லி மற்றும் பிற பகுதிகளில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் அருள் பெற இங்கு வருகிறார்கள்.

இந்தக் கோவிலில், பக்தர்கள் ஞாயிறு முதல் வெள்ளி வரை காலை 6:00 மணி முதல் மதியம் 12:00 மணி வரையிலும், மீண்டும் மாலை 4:00 மணி முதல் இரவு 8:00 மணி வரையிலும் தரிசனம் செய்யலாம். சனிக்கிழமைகளில், காலை 6:00 மணி முதல் இரவு 9:00 மணி வரை தரிசனம் கிடைக்கும். அனுமன் ஜெயந்தி அன்று, ஏராளமான பக்தர்கள் கோவிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். இந்நாளில் அனுமன் யக்ஞம், ஊர்வலம் (சோபயாத்திரை), மகாபிரசாத விநியோகம் மற்றும் பக்தி இசை மாலை (பஜன் சந்தியா) போன்ற சிறப்பு நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. அனுமன் ஜெயந்தி தவிர, விநாயகர் சதுர்த்தி மற்றும் பிற பல்வேறு இந்து பண்டிகைகளையும் இக்கோவில் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடுகிறது.

முக்கிய அம்சங்கள்  

• சூரத் ரயில் நிலையத்திலிருந்து 21 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது  
• சூரத்தின் பல பகுதிகளிலிருந்து நகரப் பேருந்து வசதிகள் உள்ளன  
• குஜராத்தின் முக்கிய நகரங்களுடன் சூரத்தை இணைக்க அரசுப் போக்குவரத்து (ST), இரயில் மற்றும் வான்வழிச் சேவைகள் உள்ளன.  
• கோயிலைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் ஏராளமான வசதிகள் உள்ளன.