सोनजाई देवी मंदिर / काळभैरवनाथ मंदिर
सोनजाई डोंगर, बावधन, ता. वाई, जि. सातारा
वाई तालुक्यात बगाडाच्या यात्रेसाठी प्रसिद्ध आसलेले बावधन हे गाव ऐतिहासिक, धार्मिक व पर्यटनदृष्ट्या विशेष महत्त्वाचे मानले जाते. साताऱ्याच्या छत्रपती घराण्यातील राजाराम भोसले यांच्या जहागिरीचे हे गाव होते. येथील सोनजाई डोंगरावर असलेले सोनजाई देवीचे मंदिर व त्याच्या पायथ्याशी असलेले काळभैरवनाथांचे मंदिर ही दोन्ही मंदिरे येथील भाविकांची श्रद्धास्थाने आहेत. याशिवाय बावधन हे गाव येथील काळुबाई मंदिर, बौद्ध लेणी व भीमाचे खोरे यांसाठी प्रसिद्ध आहे. भाविक भक्तांसोबतच येथे पर्यटकही मोठ्या संख्येने येतात.
वाईच्या दक्षिणेकडे सह्याद्री पर्वत रांगेत असलेले बावधन हे शहरवजा गाव छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या काळापासून प्रसिद्ध आहे. पूर्वी या संपूर्ण गावाभोवती तटबंदी होती; परंतु आता शहरीकरण झाल्यामुळे तटबंदी नाहीशी झाली असली तरी आजही त्या तटबंदीचे दोन दरवाजे अस्तित्वात आहेत. बावधन गावाला लागून असलेल्या सोनजाई डोंगराच्या पायथ्याशी काळभैरवनाथांचे प्राचीन मंदिर आहे.
तेथून काही अंतरावर असलेल्या श्री क्षेत्र सोनजाई–काळुबाई देवस्थानाच्या कमानीपासून सोनजाई मंदिराकडे जाण्यासाठी तीव्र चढाव आणि नागमोडी वळणाचा घाट मार्ग आहे. दुचाकी अथवा लहान मोटारी या मार्गाने आणखी एक किमी अंतरापर्यंत पुढे जाऊ शकतात. त्यापुढे मात्र वाहनांना बंदी असून तेथून सुमारे दीड किमी अंतर पायी जावे लागते.
येथून काही अंतर पुढे गेल्यावर एक दगडात कोरलेली गणपतीची मूर्ती पाहायला मिळते. त्यापुढे लागणाऱ्या मोठ्या तलावाजवळ सोनजाई देवीचे प्राचीन मंदिर आहे. सह्याद्रीच्या उंचच उंच डोंगरावर समोरासमोर एका डोंगरावर सोनजाई देवीचे, तर त्याच उंचीवर समोर असलेल्या दुसऱ्या डोंगरावर मांढरगडावरील काळूबाई देवीचे मंदिर आहे. सोनजाई देवीचे मंदिर हे समुद्रसपाटीपासून सुमारे ३००० फूट उंचीवर आहे. डोंगरकड्यावर आल्यानंतर मुख्य प्रवेशद्वारातून १० ते १२ पायऱ्या उतरून मंदिरात प्रवेश होतो. मुख्य मंदिराच्या केवळ गर्भगृहावर कळस असून मंदिराचा इतर भाग हा कौलारू आहे. गर्भगृहात सोनजाई मातेची मूर्ती प्रतिष्ठापित आहे. या संपूर्ण मूर्तीला चांदीच्या पत्र्याने मढविलेले आहे. त्यावर विविध अलंकार व साडी परिधान केली जात असल्याने मूर्तीचे सौंदर्य खुलून दिसते.
मंदिराच्या गर्भगृहाच्या शेजारीच एक लहानसे कुंड आहे. या कुंडात बाराही महिने पाणी असते. ते पाणी येथे पिण्यासाठी वापरले जाते. याशिवाय येथे भाविकांना निवासासाठी व पूजाविधी करण्यासाठी ओवऱ्या, होम हवन करण्यासाठी अनेक हवनकुंड असलेले मंडप आदी सुविधा आहेत. सोनजाई मंदिराचा परिसर हा साधारणतः वीस एकर आहे.
फार वर्षांपूर्वीपासून सोनजाई देवीचा नवरात्रोत्सव मोठ्या उत्साहात साजरा करण्याची परंपरा आहे. यावेळी अनेक धार्मिक विधींचे आयोजन करण्यात येते. या नऊ दिवसांत दररोज पहाटे चार वाजता काकडा आरती, पाच वाजता पूजा आरती, सकाळी ६ ते ९ पर्यंत सप्तशती पठण व हवन, सकाळी १० ते १२.३० पर्यंत भागवत कथा, दुपारी १२.३० ते ४ पर्यंत भोजन व विश्रांती, दुपारी ४ ते ६ कीर्तन व संध्या आरती, रात्री ९ ते १० वाजता देवीचा जागर करण्यात येतो. या कालावधीत येथे येणाऱ्या हजारो भाविकांना मंदिर समितीतर्फे महाप्रसादाचे वाटप करण्यात येते.
सोनजाई माता मंदिरापासून १०० मीटर अंतरावर काळूबाई मातेचे मंदिर आहे.
काळूबाई मंदिराच्या मागील बाजूस मोठे पठार (Table Land) आहे. या संपूर्ण परिसरावर निसर्गाची मुक्तहस्ते उधळण दिसते. येथून वाई तालुक्याचा काही भाग, पांडवगड व केंजळगड हे किल्ले, नागेवाडी व धोम धरण, मांढर देवीचा डोंगर हा सर्व परिसर नजरेच्या टप्प्यात येतो. या पठाराला लागून प्रसिद्ध भीमाचे खोरे आहे. भीमाच्या खोऱ्याची आख्यायिका अशी की कृष्णा नदीचा नैसर्गिक प्रवाह बदलून बावधनवरून पुढे जावी यासाठी ती नदी दक्षिण वाहिनी करण्याचा भीमाने निश्चय केला होता. मात्र, हे काम कोंबडा आरवायच्या आत पूर्ण झाले पाहिजे, अशी अट काळूबाई देवीने भीमाला घातली होती. त्यानुसार भीमाने एकच खोरे मारले आणि कोंबडा आरवला. त्यामुळे भीमाचा संकल्प पूर्ण होऊ शकला नाही. ज्या ठिकाणी भीमाने खोरे मारले असे सांगितले जाते तेथे मोठी दरी तयार झालेली आहे.
सोनजाई डोंगराच्या पायथ्यापासून काहीसे उंचावर असलेल्या काळभैरवनाथाचे मंदिर हे प्राचीन असून या मंदिरापर्यंत जाण्यासाठी जुना दगडी पायरी मार्ग आहे. या मंदिराची समुद्र सपाटीपासून उंची साधारणतः २४९० फूट तर पायथ्यापासून सुमारे २४६ फूट आहे. हे मंदिर डोंगराच्या कपारीत आहे.
या गावात भैरवनाथाचे प्राचीन मंदिर आहे. त्याचे बांधकाम दगडाचे असून शिखर विटांचे आहे. मंदिराच्या गाभाऱ्यात काळभैरवनाथांची मुख्य मूर्ती व त्या सोबतच हनुमानाची मूर्ती, शिवपिंडी आहे.
काळभैरवनाथ मंदिराची आख्यायिका अशी की येथील ठोंबरे नावाचा एक धनगर समाजातील भाविक, भैरवनाथांचे दर्शन घेण्यासाठी दररोज सोनई येथे जात असे. वृद्धत्वामुळे आता दररोजचा प्रवास झेपेनासा झाला.
त्यामुळे भैरवनाथांनी स्वप्नदृष्टांत देऊन मीच तुझ्यासोबत तुझ्या गावी येईन, असे सांगितले. त्यानुसार दुसऱ्या दिवशी त्या भाविकासोबत भैरवनाथ या सोनजाई डोंगरापर्यंत आले आणि तेथे ते गुप्त झाले. ते ज्या ठिकाणी गुप्त झाले, त्या ठिकाणी आजचे हे मंदिर आहे. भैरवनाथाची यात्रा फाल्गुन कृष्ण पंचमीला असते. ती बगाड यात्रा म्हणून प्रसिद्ध आहे.
या यात्रेत गाड्यावर एक बगाड ठेवून त्याची मिरवणूक काढली जाते. येथील बगाड पाहण्यासाठी व भैरवनाथांच्या दर्शनासाठी यावेळी हजारो भाविक येथे उपस्थित असतात.
उपयुक्त माहिती:
- वाईपासून ७ किमी, तर सातारा शहरापासून ३६ किमी अंतरावर
- बावधन येथे जाण्यासाठी वाईपासून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने सोनजाई मंदिराच्या आधी दीड किमीपर्यंत जाऊ शकतात
Sonjai Devi Temple / Kalbhairavnath Temple
Sonjai Hill, Bavdhan, Taluka Wai, District Satara
Bavdhan, a village in Wai Taluka famous for its Bagad Yatra, is considered to be of special importance from historical, religious, and tourism perspectives. This village was part of the jagir of Rajaram Bhosale from the Chhatrapati royal family of Satara. The Sonjai Devi temple located on the Sonjai hill here and the Kalbhairavnath temple at its foothills are both places of deep faith for the devotees. Apart from this, the village of Bavdhan is famous for its Kalubai temple, Buddhist caves, and Bhimache Khore. Along with devout pilgrims, a large number of tourists also visit this place.
Bawdhan, a town-like village situated in the Sahyadri mountain range to the south of Wai, has been famous since the era of Chhatrapati Shivaji Maharaj. Previously, this entire village was surrounded by fortifications; however, although the fortifications have disappeared due to urbanization, two gates of that wall still exist today. At the foothills of the Sonjai mountain, which is adjacent to Bawdhan village, lies the ancient temple of Kalbhairavnath.
From the arch of the Shri Kshetra Sonjai-Kalubai temple located a short distance away, there is a steep, winding mountain pass leading towards the Sonjai temple. Two-wheelers or small cars can travel further along this route for another one kilometer. Beyond that point, vehicles are prohibited, and one must walk for approximately one and a half kilometers.
A short distance ahead from here, one can see an idol of Lord Ganapati carved in stone. Near the large lake that follows, there is an ancient temple of Goddess Sonjai. On the towering peaks of the Sahyadri range, facing each other, stand the temple of Goddess Sonjai on one mountain and the temple of Goddess Kalubai of Mandhargad on the opposite mountain at the same altitude. The temple of Goddess Sonjai is situated at an elevation of approximately 3,000 feet above sea level. Upon reaching the mountain ridge, one enters the temple by descending 10 to 12 steps through the main entrance. Only the sanctum sanctorum of the main temple features a spire, while the rest of the temple structure is roofed with traditional clay tiles. The idol of Mother Sonjai is consecrated in the sanctum sanctorum. This entire idol is covered with silver plating. Adorned with various ornaments and a saree, the beauty of the idol shines forth brilliantly.
Adjacent to the sanctum sanctorum of the temple is a small sacred pond. This pond contains water throughout all twelve months of the year. That water is used here for drinking purposes. Apart from this, facilities such as cloisters for the accommodation and performance of worship rituals by devotees, and pavilions containing numerous sacrificial fire pits for performing Homa-Havan are available here. The premises of the Sonjai Temple span approximately twenty acres.
For many years, there has been a tradition of celebrating the Navratri festival of Goddess Sonjai with great enthusiasm. On this occasion, various religious rituals are organized. During these nine days, the schedule includes Kakada Aarti at four in the morning, Puja Aarti at five in the morning, Saptashati recitation and Havan from six to nine in the morning, Bhagavata Katha from ten in the morning to twelve-thirty in the afternoon, lunch and rest from twelve-thirty to four in the afternoon, Kirtan and Sandhya Aarti from four to six in the evening, and the Jagran of the Goddess from nine to ten at night. During this period, Mahaprasad is distributed by the temple committee to the thousands of devotees who visit.
The temple of Kalubai Mata is located at a distance of 100 meters from the Sonjai Mata temple.
Behind the Kalubai Temple lies a vast plateau (Table Land). Nature has bestowed its bounty generously upon this entire region. From here, one can behold a panoramic view of parts of Wai taluka, the forts of Pandavgad and Kenjalgad, the Nagewadi and Dhom dams, and the mountain of Mandhar Devi. Adjacent to this plateau is the famous Bhimache Khore (Bheema’s Valley). The legend of Bheema’s Valley states that Bheema had resolved to divert the natural course of the Krishna River to flow southwards through Bavdhan. However, Goddess Kalubai had placed a condition upon Bheema that this task must be completed before the rooster crowed. Accordingly, Bheema struck the ground once, creating a valley, just as the rooster crowed. Consequently, Bheema’s resolve could not be fulfilled. The place where it is said that Bheema struck the ground has now become a deep gorge.
The temple of Kalbhairavnath, situated at a slight elevation from the foothills of Sonjai Hill, is ancient, and an old stone stairway leads up to this temple. The height of this temple is approximately 2,490 feet above sea level and about 246 feet from the foothills. This temple is nestled in a crevice of the hill.
In this village, there is an ancient temple of Bhairavnath. Its construction is of stone, and the spire is made of bricks. In the sanctum sanctorum of the temple, there is the main idol of Kalbhairavnath, along with the idol of Hanuman and a Shivling.
The legend of the Kalbhairavnath Temple states that a devotee from the Dhangar community named Thombre used to travel to Sonai every day to seek the blessings of Bhairavnath. Due to his old age, he was no longer able to endure the daily journey.
Therefore, Bhairavnath appeared in a dream and said, “I myself will accompany you to your village.” Accordingly, the next day, Bhairavnath came along with that devotee up to this Sonjai mountain and disappeared there. The place where he disappeared is where this temple stands today. The pilgrimage of Bhairavnath takes place on Phalguna Krishna Panchami. It is famous as the Bagad Yatra.
In this procession, a ‘Bagad’ is placed on a chariot and taken out in a grand parade. Thousands of devotees gather here at this time to witness the ‘Bagad’ and to seek the blessings of Bhairavnath.
Useful Information:
- At a distance of 7 kilometers from Wai and 36 kilometers from Satara city
- ST bus facility is available from Wai to reach Bavdhan.
- Private vehicles can go up to one and a half kilometers before the Sonjai Temple.
सोनजाई देवी मंदिर / कालभैरवनाथ मंदिर
सोनजाई पर्वत, बावधन, तह. वाई, जि. सतारा
वाई तहसील का बावधन ग्राम बगाड मेले के लिए प्रसिद्ध है। यह एक विशेष मेला है। इसमें बैलों की छह जोड़ियों की सहायता से लकड़ी का भारी रथ खींचा जाता है। जिनकी मनोकामना पूर्ण हुई है, वे इस लकड़ी पर लटकते हैं। यह ग्राम ऐतिहासिक, धार्मिक और पर्यटन की दृष्टि से प्रमुख महत्त्व रखता है। सतारा के छत्रपति घराने के राजाराम भोंसले की यह जागीर रही है। ग्राम के सोनजाई पर्वत पर स्थित सोनजाई देवी का मंदिर और उसकी तलहटी में स्थित कालभैरवनाथ का मंदिर श्रद्धालुओं के श्रद्धास्थल हैं। इसके अतिरिक्त बावधन ग्राम अपने कालूबाई मंदिर, बौद्ध गुफाओं और भीम की घाटी के लिए भी प्रसिद्ध है। श्रद्धालुओं के साथ-साथ यहाँ बड़ी संख्या में पर्यटक भी आते हैं।
वाई के दक्षिण में सह्याद्री पर्वत श्रेणियों में स्थित बावधन एक नगर जैसा ग्राम है। यह छत्रपति शिवाजी महाराज के काल से प्रसिद्ध रहा है। पहले यह पूरा ग्राम प्राचीर से सुरक्षित था। अब शहरीकरण के कारण वह नष्ट हो चुकी है। फिर भी प्राचीर के दो द्वार आज भी अस्तित्व में हैं।
बावधन ग्राम से सटे सोनजाई पर्वत की तलहटी में कालभैरवनाथ का प्राचीन मंदिर स्थित है। वहीं से कुछ दूरी पर श्री क्षेत्र सोनजाई-कालूबाई देवस्थान के प्रवेश-द्वार से सोनजाई मंदिर तक जाने के लिए तीव्र चढ़ाई वाला घुमावदार मार्ग है। दोपहिया वाहन या छोटी मोटर गाड़ियाँ इस मार्ग से लगभग एक किलोमीटर तक जा सकती हैं। इसके आगे वाहनों का प्रवेश वर्जित है। वहाँ से लगभग डेढ़ किलोमीटर की दूरी पैदल तय करनी पड़ती है।
थोड़ा आगे बढ़ने पर एक ही पाषाण में तराशी गई गणपति की मूर्ति दिखाई देती है। उसके आगे बड़े तालाब के समीप सोनजाई देवी का प्राचीन मंदिर है। सह्याद्री की ऊँची पहाड़ियों में एक शिखर पर सोनजाई देवी का मंदिर और ठीक उसी ऊँचाई पर दूसरी पहाड़ी पर मांढरगढ़ का कालूबाई देवी मंदिर स्थित है। सोनजाई देवी का मंदिर समुद्र तल से लगभग 3000 पद की ऊँचाई पर है। पहाड़ी की चोटी पर पहुँचने के बाद मुख्य प्रवेशद्वार से 10–12 सीढ़ियाँ उतरकर मंदिर में प्रवेश होता है। मुख्य मंदिर में केवल गर्भगृह पर शिखर है। अन्य भाग खपरैल का बना है। गर्भगृह में सोनजाई माता की मूर्ति प्रतिष्ठित है। संपूर्ण मूर्ति पर चांदी की परत है। उन्हें विभिन्न आभूषण और साड़ी पहनाई जाती है। इससे मूर्ति का सौंदर्य और निखर उठता है।
मंदिर के गर्भगृह के समीप ही एक छोटा सा कुंड है। इसमें निरंतर जल रहता है। यही जल यहाँ पीने के लिए उपयोग में लाया जाता है। इसके अतिरिक्त श्रद्धालुओं के ठहरने के लिए भक्तनिवास और पूजाविधि के लिए चबूतरे उपलब्ध हैं। हवन करने के लिए अनेक हवनकुंडयुक्त मंडप आदि सुविधाएँ उपलब्ध हैं। सोनजाई मंदिर परिसर लगभग बीस एकड़ में विस्तृत है।
प्राचीन काल से सोनजाई देवी का नवरात्रोत्सव बड़े उत्साह से मनाया जाता है। इस अवधि में अनेक धार्मिक विधियों का आयोजन किया जाता है। नौ दिनों के इस उत्सव में प्रतिदिन का कार्यक्रम इस प्रकार है: प्रातः चार बजे काकड़ा आरती, पाँच बजे पूजा आरती, प्रातः छह से नौ बजे तक सप्तशती पाठ एवं हवन, प्रातः दस से दोपहर साढ़े बारह बजे तक भागवत कथा, दोपहर साढ़े बारह से चार बजे तक भोजन एवं विश्राम, दोपहर चार से छह बजे तक कीर्तन एवं सायंकाल की आरती तथा रात्रि नौ से दस बजे तक देवी का जागरण किया जाता है। इस अवधि में आने वाले हजारों श्रद्धालुओं को मंदिर समिति की ओर से महाप्रसाद वितरित किया जाता है।
सोनजाई माता मंदिर से लगभग 100 मीटर की दूरी पर कालूबाई माता का मंदिर है। इस मंदिर के पीछे एक विशाल पठार है। इस संपूर्ण क्षेत्र में प्रकृति द्वारा बिखेरी गई मनोहर छटा देखने को मिलती है। यहाँ से वाई तहसील का कुछ भाग, पांडवगढ़ और केंजलगढ़ दुर्ग, नागेवाड़ी, धोम बाँध और मांढरदेवी पर्वत का संपूर्ण दृश्य दिखाई देता है। इस पठार के निकट ही प्रसिद्ध ‘भीम की घाटी’ स्थित है। इसकी कथा यह है कि कृष्णा नदी के प्राकृतिक प्रवाह को बदलकर बावधन की ओर ले जाने के लिए भीम ने उसे दक्षिणगामी करने का निश्चय किया था। किंतु कालूबाई देवी ने शर्त रखी कि यह कार्य मुर्गे की बाँग से पूर्व पूर्ण होना चाहिए। भीम ने एक ही प्रहार में घाटी काटना आरंभ किया। तभी मुर्गे ने बाँग दे दी। इस कारण भीम का संकल्प अधूरा रह गया। जिस स्थान पर भीम ने प्रहार किया था, वहाँ आज यह गहरी घाटी स्थित है।
सोनजाई पर्वत की तलहटी से कुछ ऊपर स्थित कालभैरवनाथ का मंदिर अत्यंत प्राचीन है। इस मंदिर तक पहुँचने के लिए पत्थर की प्राचीन सीढ़ियों का मार्ग है। यह मंदिर समुद्र तल से लगभग 2490 पद की ऊँचाई पर तथा तलहटी से लगभग 246 पद ऊपर स्थित है। यह मंदिर पहाड़ी की कंदरा में स्थित है।
ग्राम में स्थित कालभैरवनाथ का यह प्राचीन मंदिर पाषाण निर्मित है। इसका शिखर ईंटों से बना है। गर्भगृह में कालभैरवनाथ की मुख्य मूर्ति के साथ हनुमान जी की मूर्ति और शिवलिंग भी प्रतिष्ठित हैं।
इस मंदिर की कथा के अनुसार यहाँ के ठोंबरे नामक धनगर समाज के एक भक्त प्रतिदिन भैरवनाथ के दर्शन के लिए सोनई जाया करते थे। वृद्धावस्था में यह यात्रा कठिन हो गई।
तब भैरवनाथ ने उन्हें स्वप्न में दर्शन देकर कहा, “मैं स्वयं तुम्हारे साथ तुम्हारे ग्राम आऊँगा।”
अगले दिन वे भक्त के साथ सोनजाई पर्वत तक आए और वहीं अदृश्य हो गए। जिस स्थान पर वे अदृश्य हुए, वहाँ आज यह मंदिर स्थित है।भैरवनाथ का मेला फाल्गुन कृष्ण पंचमी को आयोजित होता है।
इसे ‘बगाड मेला’ कहा जाता है। इस मेले में रथ पर एक बगाड रखकर शोभायात्रा निकाली जाती है। इस अवसर पर भैरवनाथ के दर्शन और बगाड देखने के लिए हजारों श्रद्धालु यहाँ एकत्रित होते हैं।
विशेष जानकारी
- वाई से दूरी: 7 किमी
- सतारा नगर से दूरी: 36 किमी
- बावधन तक वाई से राज्य परिवहन की बस सेवा उपलब्ध है।
- निजी वाहन सोनजाई मंदिर से पूर्व लगभग डेढ़ किलोमीटर तक जा सकते हैं।
સोनજાઈ દેવી મંદિર / કાળભૈરવનાથ મંદિર
सोनજાઈ ડુંગર, બાવધન, તા. વાઈ, જિ. સાતારા
વાઈ તાલુકામાં બગાડની યાત્રા માટે પ્રસિદ્ધ એવું બાવધન ગામ ઐતિહાસિક, ધાર્મિક અને પર્યટનની દૃષ્ટિએ વિશેષ મહત્વનું માનવામાં આવે છે. સાતારાના છત્રપતિ પરિવારના રાજારામ ભોસલેની જાગીરનું આ ગામ હતું. અહીંના सोनજાઈ ડુંગર પર આવેલું सोनજાઈ દેવીનું મંદિર અને તેના પાયામાં આવેલું કાળભૈરવનાથનું મંદિર, આ બંને મંદિરો અહીંના ભાવિકોની શ્રદ્ધાના કેન્દ્રો છે. આ ઉપરાંત બાવધન ગામ અહીંના કાળુબાઈ મંદિર, બૌદ્ધ ગુફાઓ અને ભીમની ખીણ માટે જાણીતું છે. ભાવિક ભક્તોની સાથે અહીં પર્યટકો પણ મોટી સંખ્યામાં આવે છે.
વાઈની દક્ષિણે સહ્યાદ્રી પર્વતમાળામાં આવેલું બાવધન શહેર જેવું ગામ છત્રપતિ શિવાજી મહારાજના સમયથી પ્રસિદ્ધ છે. અગાઉ આ આખા ગામની આસપાસ કોટ હતો; પરંતુ હવે શહેરીકરણને કારણે કોટ નષ્ટ થઈ ગયો હોવા છતાં આજે પણ તે કોટના બે દરવાજા અસ્તિત્વમાં છે. બાવધન ગામને અડીને આવેલા सोनજાઈ ડુંગરના પાયામાં કાળભૈરવનાથનું પ્રાચીન મંદિર છે.
ત્યાંથી થોડે દૂર આવેલા શ્રી ક્ષેત્ર सोनજાઈ-કાળુબાઈ દેવસ્થાનના કમાનથી सोनજાઈ મંદિર તરફ જવા માટે તીવ્ર ચઢાણ અને વળાંકવાળો ઘાટ માર્ગ છે. દ્વિચક્રી વાહનો અથવા નાની મોટરો આ માર્ગે વધુ એક કિમી અંતર સુધી આગળ જઈ શકે છે. તેની આગળ વાહનો પર પ્રતિબંધ હોવાથી ત્યાંથી લગભગ દોઢ કિમી અંતર પગપાળા જવું પડે છે.
અહીંથી થોડે આગળ ગયા પછી પથ્થરમાં કોતરેલી ગણપતિની મૂર્તિ જોવા મળે છે. તેની આગળ આવતા મોટા તળાવ પાસે सोनજાઈ દેવીનું પ્રાચીન મંદિર છે. સહ્યાદ્રીના ઊંચા ડુંગરો પર સામસામે એક ડુંગર પર सोनજાઈ દેવીનું, તો તેટલી જ ઊંચાઈ પર સામે આવેલા બીજા ડુંગર પર માંઢરગઢની કાળુબાઈ દેવીનું મંદિર છે. सोनજાઈ દેવીનું મંદિર સમુદ્ર સપાટીથી લગભગ ૩૦૦૦ ફૂટની ઊંચાઈ પર છે. ડુંગરની ધાર પર આવ્યા પછી મુખ્ય પ્રવેશદ્વારથી ૧૦ થી ૧૨ પગથિયાં ઉતરીને મંદિરમાં પ્રવેશ થાય છે. મુખ્ય મંદિરના માત્ર ગર્ભગૃહ પર કળશ છે અને મંદિરનો બાકીનો ભાગ નળિયાવાળો છે. ગર્ભગૃહમાં सोनજાઈ માતાની મૂર્તિ પ્રતિષ્ઠિત છે. આ આખી મૂર્તિને ચાંદીના પતરાથી મઢવામાં આવી છે. તેના પર વિવિધ અલંકારો અને સાડી પહેરાવવામાં આવતી હોવાથી મૂર્તિનું સૌંદર્ય ખીલી ઉઠે છે.
મંદિરના ગર્ભગૃહની બાજુમાં જ એક નાનકડું કુંડ છે. આ કુંડમાં બારેય મહિના પાણી હોય છે. તે પાણી અહીં પીવા માટે વપરાય છે. આ ઉપરાંત અહીં ભાવિકો માટે રહેવાની અને પૂજાવિધિ કરવાની ઓરડીઓ, હોમ-હવન કરવા માટે અનેક હવનકુંડ ધરાવતા મંડપ વગેરે સુવિધાઓ છે. सोनજાઈ મંદિરનો પરિસર લગભગ વીસ એકરનો છે.
ઘણા વર્ષોથી सोनજાઈ દેવીનો નવરાત્રિ ઉત્સવ ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવવાની પરંપરા છે. આ સમયે અનેક ધાર્મિક વિધિઓનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ નવ દિવસોમાં દરરોજ વહેલી સવારે ચાર વાગ્યે કાકડા આરતી, પાંચ વાગ્યે પૂજા આરતી, સવારે ૬ થી ૯ સુધી સપ્તશતી પઠન અને હવન, સવારે ૧૦ થી ૧૨.૩૦ સુધી ભાગવત કથા, બપોરે ૧૨.૩૦ થી ૪ સુધી ભોજન અને વિશ્રામ, બપોરે ૪ થી ૬ કીર્તન અને સંધ્યા આરતી, રાત્રે ૯ થી ૧૦ વાગ્યે દેવીનો જાગર કરવામાં આવે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન અહીં આવતા હજારો ભાવિકોને મંદિર સમિતિ તરફથી મહાપ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં આવે છે.
सोनજાઈ માતા મંદિરથી ૧૦૦ મીટરના અંતરે કાળુબાઈ માતાનું મંદિર છે.
કાળુબાઈ મંદિરની પાછળના ભાગમાં મોટું પઠાર (ટેબલ લેન્ડ) છે. આ આખા પરિસર પર કુદરતની મુક્ત હસ્તે ઉદારતા જોવા મળે છે. અહીંથી વાઈ તાલુકાનો કેટલોક ભાગ, પાંડવગઢ અને કંજળગઢ કિલ્લાઓ, નાગેવાડી અને ધોમ ડેમ, માંઢર દેવીનો ડુંગર આ તમામ પરિસર નજરની સામે આવે છે. આ પઠારને અડીને પ્રસિદ્ધ ભીમની ખીણ છે. ભીમની ખીણની દંતકથા એવી છે કે કૃષ્ણા નદીનો કુદરતી પ્રવાહ બદલીને બાવધન થઈને આગળ જાય તે માટે તે નદીને દક્ષિણ વાહિની કરવાનો ભીમે નિશ્ચય કર્યો હતો. જોકે, આ કામ કૂકડો બોલે તે પહેલાં પૂરું થવું જોઈએ, એવી શરત કાળુબાઈ દેવીએ ભીમને મૂકી હતી. તે મુજબ ભીમે એક જ ખીણ મારી અને કૂકડો બોલી ઉઠ્યો. તેથી ભીમનો સંકલ્પ પૂરો થઈ શક્યો નહીં. જે જગ્યાએ ભીમે ખીણ મારી હતી તેમ કહેવાય છે ત્યાં મોટી ખીણ તૈયાર થઈ ગઈ છે.
सोनજાઈ ડુંગરના પાયાથી થોડે ઊંચાઈ પર આવેલા કાળભૈરવનાથનું મંદિર પ્રાચીન છે અને આ મંદિર સુધી જવા માટે જૂનો પથ્થરનો પગથિયાંવાળો માર્ગ છે. આ મંદિરની સમુદ્ર સપાટીથી ઊંચાઈ લગભગ ૨૪૯૦ ફૂટ અને પાયાથી લગભગ ૨૪૬ ફૂટ છે. આ મંદિર ડુંગરની કોતરમાં છે.
આ ગામમાં ભૈરવનાથનું પ્રાચીન મંદિર છે. તેનું બાંધકામ પથ્થરનું છે અને શિખર ઈંટોનું છે. મંદિરના ગર્ભગૃહમાં કાળભૈરવનાથની મુખ્ય મૂર્તિ અને તેની સાથે હનુમાનની મૂર્તિ, શિવપિંડી છે.
કાળભૈરવનાથ મંદિરની દંતકથા એવી છે કે અહીંના ઠોંબરે નામના એક ધનગર સમાજના ભાવિક, ભૈરવનાથના દર્શન કરવા માટે દરરોજ સોનાઈ જતા હતા. વૃદ્ધાવસ્થાને કારણે હવે દરરોજની મુસાફરી સહન થતી નહોતી.
તેથી ભૈરવનાથે સ્વપ્નમાં આવીને કહ્યું કે હું જ તારી સાથે તારા ગામમાં આવીશ. તે મુજબ બીજા દિવસે તે ભાવિકની સાથે ભૈરવનાથ આ सोनજાઈ ડુંગર સુધી આવ્યા અને ત્યાં તેઓ અદ્રશ્ય થઈ ગયા. તેઓ જે જગ્યાએ અદ્રશ્ય થયા, તે જગ્યાએ આજનું આ મંદિર છે. ભૈરવનાથની યાત્રા ફાગણ વદ પાંચમના દિવસે હોય છે. તે બગાડ યાત્રા તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
આ યાત્રામાં ગાડા પર એક બગાડ રાખીને તેની શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. અહીંનો બગાડ જોવા માટે અને ભૈરવનાથના દર્શન માટે આ સમયે હજારો ભાવિકો અહીં ઉપસ્થિત હોય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- વાઈથી ૭ કિમી, તો સાતારા શહેરથી ૩૬ કિમીના અંતરે
- બાવધન જવા માટે વાઈથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો सोनજાઈ મંદિરના દોઢ કિમી પહેલા સુધી જઈ શકે છે
சோன்ஜாய் தேவி ஆலயம் / காளபைரவநாதர் ஆலயம்
சோன்ஜாய் மலை, பாவதன், தாலுகா: வாய், மாவட்டம்: சத்தாரா
வாய் தாலுகாவில் ‘பகாட்’ திருவிழாவிற்குப் புகழ்பெற்ற பாவதன் கிராமம், வரலாற்று, ஆன்மீக மற்றும் சுற்றுலா ரீதியாக மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. சத்தாராவின் சத்ரபதி வம்சத்தைச் சேர்ந்த ராஜாராம் போஸ்லேவின் ஜாகீராக இந்த கிராமம் இருந்தது. இங்குள்ள சோன்ஜாய் மலையில் அமைந்துள்ள சோன்ஜாய் தேவி ஆலயம் மற்றும் அதன் அடிவாரத்தில் உள்ள காளபைரவநாதர் ஆலயம் ஆகிய இரண்டும் பக்தர்களின் வழிபாட்டுத் தலங்களாகும். இது தவிர, பாவதன் கிராமம் இங்குள்ள காளுபாய் ஆலயம், பௌத்த குகைகள் மற்றும் பீமனின் பள்ளத்தாக்கு ஆகியவற்றிற்குப் புகழ்பெற்றது. பக்தர்களுடன் சுற்றுலாப் பயணிகளும் இங்கு அதிக எண்ணிக்கையில் வருகை தருகின்றனர்.
வாயின் தெற்கே சஹ்யாத்ரி மலைத்தொடரில் அமைந்துள்ள பாவதன், சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் காலத்திலிருந்தே புகழ்பெற்ற நகரத்தையொத்த கிராமமாகும். முன்னதாக இந்த கிராமத்தைச் சுற்றி கோட்டைச் சுவர் இருந்தது; ஆனால் தற்போது நகரமயமாக்கலால் அந்தச் சுவர் மறைந்துவிட்டாலும், இன்றும் அதன் இரண்டு நுழைவு வாயில்கள் எஞ்சியுள்ளன. பாவதன் கிராமத்தையொட்டி அமைந்துள்ள சோன்ஜாய் மலையின் அடிவாரத்தில் காளபைரவநாதரின் பழமையான ஆலயம் உள்ளது.
அங்கிருந்து சிறிது தொலைவில் உள்ள ஸ்ரீ க்ஷேத்ர சோன்ஜாய்-காளுபாய் தேவஸ்தானத்தின் வளைவிலிருந்து சோன்ஜாய் ஆலயத்திற்குச் செல்ல செங்குத்தான மற்றும் வளைந்து நெளிந்து செல்லும் மலைப்பாதை உள்ளது. இருசக்கர வாகனங்கள் அல்லது சிறிய கார்கள் இந்த பாதையில் மேலும் ஒரு கி.மீ தூரம் வரை செல்ல முடியும். அதற்கு மேல் வாகனங்களுக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளதால், அங்கிருந்து சுமார் ஒன்றரை கி.மீ தூரம் நடந்து செல்ல வேண்டும்.
அங்கிருந்து சிறிது தூரம் சென்றால், கல்லில் செதுக்கப்பட்ட கணபதி சிலையைக் காணலாம். அதற்கடுத்துள்ள பெரிய குளத்திற்கு அருகில் சோன்ஜாய் தேவியின் பழமையான ஆலயம் உள்ளது. சஹ்யாத்ரியின் உயர்ந்த மலைகளில், ஒரு மலையில் சோன்ஜாய் தேவியும், அதே உயரத்தில் எதிரே உள்ள மற்றொரு மலையில் மாந்தர்கடின் காளுபாய் தேவியும் எழுந்தருளியுள்ளனர். சோன்ஜாய் தேவி ஆலயம் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் ௩௦௦௦ அடி உயரத்தில் உள்ளது. மலைச்சரிவுக்கு வந்த பிறகு, முக்கிய நுழைவாயில் வழியாக ௧௦ முதல் ௧௨ படிகள் இறங்கி ஆலயத்திற்குள் நுழையலாம். முக்கிய ஆலயத்தின் கருவறையின் மீது மட்டுமே கோபுரம் உள்ளது, ஆலயத்தின் மற்ற பகுதிகள் ஓடு வேயப்பட்டவை. கருவறையில் சோன்ஜாய் மாதாவின் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த முழு சிலையும் வெள்ளித் தகடுகளால் மூடப்பட்டுள்ளது. அதன் மீது பல்வேறு ஆபரணங்கள் மற்றும் புடவை அணிவிக்கப்படுவதால் சிலையின் அழகு மெருகேறுகிறது.
ஆலயத்தின் கருவறைக்கு அருகிலேயே ஒரு சிறிய குளம் உள்ளது. இந்தக் குளத்தில் பன்னிரண்டு மாதங்களும் நீர் இருக்கும். அந்த நீர் இங்கு குடிநீருக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது தவிர, இங்கு பக்தர்களின் தங்குதற்கும், பூஜை வழிபாடுகளைச் செய்வதற்கும் மண்டபங்கள், ஹோமங்கள் செய்வதற்கான பல ஹோம குண்டங்கள் உள்ளிட்ட வசதிகள் உள்ளன. சோன்ஜாய் ஆலயத்தின் வளாகம் சுமார் இருபது ஏக்கர் பரப்பளவு கொண்டது.
பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்தே சோன்ஜாய் தேவியின் நவராத்திரி உற்சவத்தை மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடும் வழக்கம் உள்ளது. இக்காலத்தில் பல ஆன்மீக வழிபாடுகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இந்த ஒன்பது நாட்களில் தினமும் அதிகாலை நான்கு மணிக்கு காகடா ஆரத்தி, ஐந்து மணிக்கு பூஜை ஆரத்தி, காலை ௬ முதல் ௯ மணி வரை சப்தசதி பாராயணம் மற்றும் ஹோமம், காலை ௧௦ முதல் ௧௨.௩௦ மணி வரை பாகவத கதை, மதியம் ௧௨.௩௦ முதல் ௪ மணி வரை உணவு மற்றும் ஓய்வு, மதியம் ௪ முதல் ௬ மணி வரை கீர்த்தனை மற்றும் மாலை ஆரத்தி, இரவு ௯ முதல் ௧௦ மணி வரை தேவியின் ஜாகர் (விழிப்பு வழிபாடு) நடைபெறுகிறது. இக்காலத்தில் இங்கு வரும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களுக்கு ஆலயக் குழுவின் சார்பில் மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.
சோன்ஜாய் மாதா ஆலயத்திலிருந்து ௧௦௦ மீட்டர் தொலைவில் காளுபாய் மாதாவின் ஆலயம் உள்ளது.
காளுபாய் ஆலயத்தின் பின்புறம் பெரிய மேட்டு நிலம் (Table Land) உள்ளது. இந்த முழுப் பகுதியிலும் இயற்கையின் கொடை தாராளமாகக் காணப்படுகிறது. இங்கிருந்து வாய் தாலுகாவின் சில பகுதிகள், பாண்டவ்கட் மற்றும் கெஞ்சல்கட் கோட்டைகள், நாகேவாடி மற்றும் தோம் அணை, மாந்தர் தேவியின் மலை என அனைத்துப் பகுதிகளையும் காண முடியும். இந்த மேட்டு நிலத்தையொட்டி புகழ்பெற்ற பீமனின் பள்ளத்தாக்கு உள்ளது. பீமனின் பள்ளத்தாக்கின் ஐதீகம் என்னவென்றால், கிருஷ்ணா நதியின் இயற்கையான ஓட்டத்தை மாற்றி, பாவதன் வழியாகச் செல்லுமாறு அந்த நதியைத் தெற்கு நோக்கித் திருப்ப பீமன் தீர்மானித்தான். ஆனால், இந்தக் காரியம் சேவல் கூவுவதற்குள் முடிந்துவிட வேண்டும் என்ற நிபந்தனையை காளுபாய் தேவி பீமனிடம் விதித்திருந்தார். அதன்படி பீமன் ஒரே ஒரு பள்ளத்தைத் தோண்டியபோது சேவல் கூவிவிட்டது. அதனால் பீமனின் சங்கல்பம் நிறைவேறவில்லை. பீமன் பள்ளம் தோண்டியதாகக் கூறப்படும் இடத்தில் பெரிய பள்ளத்தாக்கு உருவாகியுள்ளது.
சோன்ஜாய் மலையின் அடிவாரத்திலிருந்து சற்று உயரத்தில் உள்ள காளபைரவநாதர் ஆலயம் பழமையானது, இந்த ஆலயத்திற்குச் செல்ல பழைய கற்களால் ஆன படிக்கட்டுகள் உள்ளன. இந்த ஆலயத்தின் உயரம் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் ௨௪௯௦ அடி, அடிவாரத்திலிருந்து சுமார் ௨௪௬ அடி ஆகும். இந்த ஆலயம் மலை இடுக்கில் அமைந்துள்ளது.
இந்த கிராமத்தில் பைரவநாதரின் பழமையான ஆலயம் உள்ளது. அதன் கட்டுமானம் கற்களாலும், கோபுரம் செங்கற்களாலும் ஆனது. ஆலயத்தின் கருவறையில் காளபைரவநாதரின் முக்கிய சிலையுடன் அனுமன் சிலை மற்றும் சிவலிங்கம் உள்ளன.
காளபைரவநாதர் ஆலயத்தின் ஐதீகம் என்னவென்றால், இங்குள்ள தொம்பரே என்ற தணகர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த பக்தர், பைரவநாதரை தரிசிக்க தினமும் சோனாய் சென்று வந்தார். முதுமை காரணமாக தினமும் பயணம் செய்வது கடினமாக இருந்தது.
அதனால் பைரவநாதர் கனவில் தோன்றி, “நானே உன்னுடன் உன் கிராமத்திற்கு வருகிறேன்” என்று கூறினார். அதன்படி மறுநாள் அந்த பக்தருடன் பைரவநாதர் இந்த சோன்ஜாய் மலை வரை வந்து அங்கு மறைந்து போனார். அவர் மறைந்த இடத்தில்தான் இன்றைய ஆலயம் உள்ளது. பைரவநாதரின் திருவிழா பால்குண கிருஷ்ண பஞ்சமியன்று நடைபெறுகிறது. இது ‘பகாட்’ திருவிழா என்று புகழ்பெற்றது.
இந்த விழாவில் வண்டியின் மீது ஒரு ‘பகாட்’ வைத்து ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. இங்குள்ள பகாட்டைக் காணவும், பைரவநாதரைத் தரிசிக்கவும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு கூடுகிறார்கள்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- வாயிலிருந்து ௭ கி.மீ, சத்தாரா நகரத்திலிருந்து ௩௬ கி.மீ தொலைவில்
- பாவதன் செல்ல வாயிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் சோன்ஜாய் ஆலயத்திற்கு முன்னால் ஒன்றரை கி.மீ தூரம் வரை செல்லலாம்
సోంజాయి దేవి మందిరం / కాలభైరవనాథ మందిరం
సోంజాయి కొండ, బావధన్, తా. వై, జి. సతారా
వై తాలూకాలో బగాడ్ యాత్రకు ప్రసిద్ధి చెందిన బావధన్ గ్రామం చారిత్రక, ధార్మిక మరియు పర్యాటక దృష్ట్యా ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. సతారాలోని ఛత్రపతి వంశానికి చెందిన రాజారాం భోసలే జాగీరులో ఈ గ్రామం ఉండేది. ఇక్కడి సోంజాయి కొండపై ఉన్న సోంజాయి దేవి మందిరం మరియు దాని పాదాల వద్ద ఉన్న కాలభైరవనాథుని మందిరం భక్తుల శ్రద్ధా కేంద్రాలు. ఇవే కాకుండా, బావధన్ గ్రామం ఇక్కడి కాళూబాయి మందిరం, బౌద్ధ గుహలు మరియు భీముని లోయకు ప్రసిద్ధి చెందింది. భక్తులతో పాటు పర్యాటకులు కూడా ఇక్కడికి పెద్ద సంఖ్యలో వస్తుంటారు.
వైకి దక్షిణాన సహ్యాద్రి పర్వత శ్రేణులలో ఉన్న బావధన్ నగరం వంటి గ్రామం ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజు కాలం నుండి ప్రసిద్ధి చెందింది. పూర్వం ఈ గ్రామం చుట్టూ కోటగోడ ఉండేది; అయితే ఇప్పుడు పట్టణీకరణ కారణంగా కోటగోడ కనుమరుగైనప్పటికీ, నేటికీ ఆ కోటగోడకు చెందిన రెండు ద్వారాలు ఉన్నాయి. బావధన్ గ్రామానికి ఆనుకుని ఉన్న సోంజాయి కొండ పాదాల వద్ద కాలభైరవనాథుని ప్రాచీన మందిరం ఉంది.
అక్కడి నుండి కొంత దూరంలో ఉన్న శ్రీ క్షేత్ర సోంజాయి-కాళూబాయి దేవస్థానం తోరణం నుండి సోంజాయి మందిరానికి వెళ్లడానికి తీవ్రమైన ఎత్తు మరియు వంకరటింకర ఘాట్ మార్గం ఉంది. ద్విచక్ర వాహనాలు లేదా చిన్న కార్లు ఈ మార్గంలో మరో ౧ కి.మీ దూరం వరకు వెళ్లగలవు. ఆ తర్వాత వాహనాలకు అనుమతి లేదు, అక్కడి నుండి సుమారు ౧.౫ కి.మీ దూరం కాలినడకన వెళ్లాలి.
ఇక్కడి నుండి కొంత దూరం వెళ్ళాక రాతిలో చెక్కిన గణపతి విగ్రహం కనిపిస్తుంది. ఆ తర్వాత వచ్చే పెద్ద చెరువు సమీపంలో సోంజాయి దేవి ప్రాచీన మందిరం ఉంది. సహ్యాద్రి ఎత్తైన కొండలపై ఎదురెదురుగా ఒక కొండపై సోంజాయి దేవి, అదే ఎత్తులో ఎదురుగా ఉన్న మరో కొండపై మాంధర్గఢ్లోని కాళూబాయి దేవి మందిరం ఉన్నాయి. సోంజాయి దేవి మందిరం సముద్ర మట్టానికి సుమారు ౩౦౦౦ అడుగుల ఎత్తులో ఉంది. కొండ అంచుకు చేరుకున్నాక ప్రధాన ద్వారం నుండి ౧౦ నుండి ౧౨ మెట్లు దిగి మందిరంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. ప్రధాన మందిరంలోని గర్భాలయంపై మాత్రమే కలశం ఉంది, మందిరంలోని మిగిలిన భాగం పెంకుటిల్లు. గర్భాలయంలో సోంజాయి మాత విగ్రహం ప్రతిష్ఠించబడింది. ఈ విగ్రహం మొత్తం వెండి రేకుతో కప్పబడి ఉంటుంది. దీనిపై వివిధ ఆభరణాలు మరియు చీరను ధరింపజేయడం వల్ల విగ్రహం సౌందర్యం మరింతగా కనిపిస్తుంది.
మందిర గర్భాలయానికి సమీపంలోనే ఒక చిన్న కుండం ఉంది. ఈ కుండంలో పన్నెండు నెలల పాటు నీరు ఉంటుంది. ఆ నీటిని ఇక్కడ త్రాగడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఇవే కాకుండా, భక్తుల నివాసం మరియు పూజా కార్యక్రమాల కోసం ఓవరీలు, హోమ హవనాల కోసం అనేక హవన కుండాలు ఉన్న మండపాలు వంటి సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. సోంజాయి మందిర ప్రాంగణం సుమారు ఇరవై ఎకరాల విస్తీర్ణంలో ఉంది.
చాలా ఏళ్ల నుండి సోంజాయి దేవి నవరాత్రోత్సవాన్ని ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకునే సంప్రదాయం ఉంది. ఈ సమయంలో అనేక ధార్మిక విధులను నిర్వహిస్తారు. ఈ తొమ్మిది రోజులలో ప్రతిరోజూ తెల్లవారుజామున ౪ గంటలకు కాకడ హారతి, ౫ గంటలకు పూజా హారతి, ఉదయం ౬ నుండి ౯ వరకు సప్తశతి పఠనం మరియు హవనం, ఉదయం ౧౦ నుండి ౧౨.౩౦ వరకు భాగవత కథ, మధ్యాహ్నం ౧౨.౩౦ నుండి ౪ వరకు భోజనం మరియు విశ్రాంతి, మధ్యాహ్నం ౪ నుండి ౬ వరకు కీర్తన మరియు సంధ్యా హారతి, రాత్రి ౯ నుండి ౧౦ గంటల వరకు దేవి జాగరణ నిర్వహిస్తారు. ఈ కాలంలో ఇక్కడికి వచ్చే వేలాది మంది భక్తులకు మందిర కమిటీ తరపున మహాప్రసాద వితరణ జరుగుతుంది.
సోంజాయి మాత మందిరం నుండి ౧౦౦ మీటర్ల దూరంలో కాళూబాయి మాత మందిరం ఉంది.
కాళూబాయి మందిరం వెనుక భాగంలో పెద్ద పీఠభూమి (టేబుల్ ల్యాండ్) ఉంది. ఈ మొత్తం ప్రాంగణంలో ప్రకృతి తన అందాలను ఉదారంగా పంచుతుంది. ఇక్కడి నుండి వై తాలూకాలోని కొంత భాగం, పాండవగఢ్ మరియు కెంజళగఢ్ కోటలు, నాగేవాడి మరియు ధోమ్ ఆనకట్ట, మాంధర్ దేవి కొండ వంటి ప్రాంతాలన్నీ కంటికి కనిపిస్తాయి. ఈ పీఠభూమిని ఆనుకుని ప్రసిద్ధ భీముని లోయ ఉంది. భీముని లోయ గురించి పురాణ గాథ ఏమిటంటే, కృష్ణా నది సహజ ప్రవాహాన్ని మార్చి బావధన్ మీదుగా వెళ్లేలా చేయడానికి ఆ నదిని దక్షిణ వాహినిగా మార్చాలని భీముడు నిర్ణయించుకున్నాడు. అయితే, ఈ పని కోడి కూయకముందే పూర్తి కావాలని కాళూబాయి దేవి భీముడికి షరతు విధించింది. దాని ప్రకారం భీముడు ఒకే లోయను తవ్వాడు, అప్పుడే కోడి కూసింది. దాంతో భీముని సంకల్పం నెరవేరలేదు. భీముడు ఎక్కడైతే లోయను తవ్వాడో అక్కడ పెద్ద లోయ ఏర్పడిందని చెబుతారు.
సోంజాయి కొండ పాదాల నుండి కొంత ఎత్తులో ఉన్న కాలభైరవనాథుని మందిరం ప్రాచీనమైనది, ఈ మందిరానికి వెళ్లడానికి పాత రాతి మెట్ల మార్గం ఉంది. ఈ మందిరం సముద్ర మట్టానికి సుమారు ౨౪౯౦ అడుగుల ఎత్తులో, పాదాల నుండి సుమారు ౨౪౬ అడుగుల ఎత్తులో ఉంది. ఈ మందిరం కొండ గుహలో ఉంది.
ఈ గ్రామంలో భైరవనాథుని ప్రాచీన మందిరం ఉంది. దీని నిర్మాణం రాతితో, శిఖరం ఇటుకలతో చేయబడింది. మందిర గర్భాలయంలో కాలభైరవనాథుని ప్రధాన విగ్రహంతో పాటు హనుమంతుని విగ్రహం, శివలింగం ఉన్నాయి.
కాలభైరవనాథ మందిరం గురించి పురాణ గాథ ఏమిటంటే, ఇక్కడి తొంబరే అనే గొర్రెల కాపరి సమాజానికి చెందిన భక్తుడు, భైరవనాథుని దర్శనం కోసం ప్రతిరోజూ సోనాయికి వెళ్లేవాడు. వృద్ధాప్యం కారణంగా ప్రతిరోజూ ప్రయాణం చేయడం కష్టమైంది.
అందుకే భైరవనాథుడు స్వప్నంలో కనిపించి, నేను నీతో పాటు నీ గ్రామానికే వస్తానని చెప్పాడు. దాని ప్రకారం మరుసటి రోజు ఆ భక్తుడితో పాటు భైరవనాథుడు ఈ సోంజాయి కొండ వరకు వచ్చి అక్కడ అంతర్ధానమయ్యారు. ఆయన ఎక్కడైతే అంతర్ధానమయ్యారో, అక్కడ నేటి ఈ మందిరం ఉంది. భైరవనాథుని యాత్ర ఫాల్గుణ కృష్ణ పంచమి నాడు జరుగుతుంది. ఇది బగాడ్ యాత్రగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఈ యాత్రలో బండిపై ఒక బగాడ్ను ఉంచి ఊరేగింపు తీస్తారు. ఇక్కడి బగాడ్ను చూడటానికి మరియు భైరవనాథుని దర్శనం కోసం ఈ సమయంలో వేలాది మంది భక్తులు ఇక్కడ హాజరవుతారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- వై నుండి ౭ కి.మీ, సతారా నగరం నుండి ౩౬ కి.మీ దూరంలో
- బావధన్ వెళ్లడానికి వై నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- ప్రైవేట్ వాహనాలు సోంజాయి మందిరానికి ౧.౫ కి.మీ ముందు వరకు వెళ్లగలవు
സोनജായി ദേവി ക്ഷേത്രം / കാളഭൈരവനാഥ ക്ഷേത്രം
സൊനജായി മല, ബാവധൻ, താലൂക്ക്: വൈ, ജില്ല: സത്താറ
വൈ താലൂക്കിലെ ബഗാഡ് യാത്രയ്ക്ക് പ്രശസ്തമായ ബാവധൻ എന്ന ഗ്രാമം ചരിത്രപരവും മതപരവും വിനോദസഞ്ചാരപരവുമായ പ്രത്യേകതകളാൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. സത്താറയിലെ ഛത്രപതി രാജവംശത്തിലെ രാജാറാം ഭോസ്ലെയുടെ ജാഗീർ ആയിരുന്നു ഈ ഗ്രാമം. ഇവിടുത്തെ സൊനജായി മലയിലുള്ള സൊനജായി ദേവി ക്ഷേത്രവും അതിന്റെ അടിവാരത്തുള്ള കാളഭൈരവനാഥ ക്ഷേത്രവും ഇവിടുത്തെ ഭക്തരുടെ പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങളാണ്. കൂടാതെ, കാളൂബായി ക്ഷേത്രം, ബുദ്ധ ഗുഹകൾ, ഭീമന്റെ താഴ്വര എന്നിവയ്ക്കും ബാവധൻ പ്രശസ്തമാണ്. ഭക്തർക്കൊപ്പം ധാരാളം വിനോദസഞ്ചാരികളും ഇവിടെ എത്താറുണ്ട്.
വൈയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് സഹ്യാദ്രി പർവതനിരകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ബാവധൻ എന്ന നഗരസമാനമായ ഗ്രാമം ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവിന്റെ കാലം മുതൽക്കേ പ്രശസ്തമാണ്. പണ്ട് ഈ ഗ്രാമത്തിന് ചുറ്റും കോട്ടമതിലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; എന്നാൽ നഗരവൽക്കരണം കാരണം അവ അപ്രത്യക്ഷമായെങ്കിലും ഇന്നും ആ കോട്ടമതിലിന്റെ രണ്ട് കവാടങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ബാവധൻ ഗ്രാമത്തോട് ചേർന്നുള്ള സൊനജായി മലയുടെ അടിവാരത്താണ് കാളഭൈരവനാഥന്റെ പുരാതന ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
അവിടുന്ന് അല്പം അകലെയുള്ള ശ്രീ ക്ഷേത്രം സൊനജായി-കാളൂബായി ദേവസ്ഥാനത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ നിന്ന് സൊനജായി ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാൻ കുത്തനെയുള്ള കയറ്റവും വളഞ്ഞുപുളഞ്ഞ പാതയുമുണ്ട്. ഇരുചക്രവാഹനങ്ങൾക്കോ ചെറിയ കാറുകൾക്കോ ഈ വഴിയിലൂടെ ഒരു കിലോമീറ്റർ ദൂരം കൂടി മുന്നോട്ട് പോകാം. അതിനപ്പുറം വാഹനങ്ങൾക്ക് പ്രവേശനമില്ല, അവിടെ നിന്ന് ഏകദേശം ഒന്നര കിലോമീറ്റർ ദൂരം കാൽനടയായി സഞ്ചരിക്കണം.
കുറച്ചു ദൂരം മുന്നോട്ട് പോയാൽ കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ഗണപതി വിഗ്രഹം കാണാം. അതിനടുത്തുള്ള വലിയ കുളത്തിന് സമീപമാണ് സൊനജായി ദേവിയുടെ പുരാതന ക്ഷേത്രം. സഹ്യാദ്രിയുടെ ഉയരമുള്ള മലനിരകളിൽ, ഒരു മലയിൽ സൊനജായി ദേവിയുടെ ക്ഷേത്രവും, അതേ ഉയരത്തിൽ എതിർവശത്തുള്ള മറ്റൊരു മലയിൽ മാന്ധർഗഡിലെ കാളൂബായി ദേവിയുടെ ക്ഷേത്രവും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. സൊനജായി ദേവി ക്ഷേത്രം സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ൩൦൦൦ അടി ഉയരത്തിലാണ്. മലയുടെ മുകളിൽ എത്തിയ ശേഷം പ്രധാന കവാടത്തിലൂടെ ൧൦ മുതൽ ൧൨ വരെ പടികൾ ഇറങ്ങിയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ മാത്രം ഗോപുരമുണ്ട്, ബാക്കി ഭാഗം ഓടുമേഞ്ഞതാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ സൊനജായി മാതാവിന്റെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വിഗ്രഹം മുഴുവൻ വെള്ളി തകിട് പൊതിഞ്ഞതാണ്. അതിൽ വിവിധ ആഭരണങ്ങളും സാരിയും അണിയിക്കുന്നതിനാൽ വിഗ്രഹത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം വർദ്ധിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിന് സമീപം ഒരു ചെറിയ കുളമുണ്ട്. ഈ കുളത്തിൽ വർഷം മുഴുവനും വെള്ളം ഉണ്ടാകും. ഈ വെള്ളമാണ് ഇവിടെ കുടിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത്. കൂടാതെ, ഭക്തർക്ക് താമസിക്കാനും പൂജകൾ നടത്താനുമുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ, ഹോമങ്ങൾ നടത്താൻ ധാരാളം ഹോമകുണ്ഡങ്ങളുള്ള മണ്ഡപങ്ങൾ എന്നിവ ഇവിടെയുണ്ട്. സൊനജായി ക്ഷേത്രപരിസരം ഏകദേശം ഇരുപത് ഏക്കറോളം വരും.
വളരെ വർഷങ്ങളായി സൊനജായി ദേവിയുടെ നവരാത്രി ഉത്സവം വലിയ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ഈ സമയത്ത് പലവിധ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ ഒൻപത് ദിവസങ്ങളിൽ ദിവസവും പുലർച്ചെ നാല് മണിക്ക് കാകഡ ആരതി, അഞ്ച് മണിക്ക് പൂജ ആരതി, രാവിലെ ൬ മുതൽ ൯ വരെ സപ്തശതി പാരായണം, ഹോമം, രാവിലെ ൧൦ മുതൽ ൧൨.൩൦ വരെ ഭാഗവത കഥ, ഉച്ചയ്ക്ക് ൧൨.൩൦ മുതൽ ൪ വരെ ഭോജനവും വിശ്രമവും, ഉച്ചയ്ക്ക് ൪ മുതൽ ൬ വരെ കീർത്തനം, സന്ധ്യാ ആരതി, രാത്രി ൯ മുതൽ ൧൦ വരെ ദേവിയുടെ ജാഗരണം എന്നിവ നടക്കുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ ഇവിടെയെത്തുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്ര സമിതിയുടെ വകയായി മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നു.
സൊനജായി മാതാ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ൧൦൦ മീറ്റർ അകലെയാണ് കാളൂബായി മാതാവിന്റെ ക്ഷേത്രം.
കാളൂബായി ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിൽ വലിയൊരു പീഠഭൂമി (Table Land) ഉണ്ട്. ഈ പ്രദേശമെങ്ങും പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. ഇവിടെ നിന്ന് വൈ താലൂക്കിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ, പാണ്ടവ്ഗഡ്, കഞ്ചൽഗഡ് എന്നീ കോട്ടകൾ, നാഗേവാഡി, ധോം അണക്കെട്ട്, മാന്ധർ ദേവിയുടെ മല എന്നിവ കാണാൻ സാധിക്കും. ഈ പീഠഭൂമിക്ക് ചേർന്നാണ് പ്രശസ്തമായ ഭീമന്റെ താഴ്വരയുള്ളത്. കൃഷ്ണാ നദിയുടെ സ്വാഭാവിക ഒഴുക്ക് മാറ്റി ബാവധനിലൂടെ കൊണ്ടുപോകാൻ നദിയെ തെക്കോട്ട് ഒഴുക്കാൻ ഭീമൻ തീരുമാനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. എന്നാൽ, കോഴി കൂവുന്നതിന് മുൻപ് ഈ ജോലി പൂർത്തിയാക്കണമെന്ന നിബന്ധന കാളൂബായി ദേവി ഭീമന് നൽകിയിരുന്നു. അതനുസരിച്ച് ഭീമൻ ഒരു താഴ്വരയിൽ അടിച്ചു, അപ്പോൾ കോഴി കൂവുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ ഭീമന്റെ സങ്കല്പം പൂർത്തിയാക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. ഭീമൻ അടിച്ചതായി പറയുന്ന സ്ഥലത്ത് വലിയൊരു താഴ്വര രൂപപ്പെട്ടു.
സൊനജായി മലയുടെ അടിവാരത്ത് നിന്ന് അല്പം ഉയരത്തിലുള്ള കാളഭൈരവനാഥന്റെ ക്ഷേത്രം പുരാതനമാണ്, ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാൻ പഴയ കൽപടവുകളുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രം സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ൨൪൯൦ അടി ഉയരത്തിലും അടിവാരത്ത് നിന്ന് ഏകദേശം ൨൪൬ അടി ഉയരത്തിലുമാണ്. ഈ ക്ഷേത്രം മലയുടെ ഒരു ഗുഹയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ഈ ഗ്രാമത്തിൽ ഭൈരവനാഥന്റെ പുരാതന ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഇതിന്റെ നിർമ്മാണം കല്ലുകൊണ്ടും ഗോപുരം ഇഷ്ടികകൊണ്ടുമാണ്. ക്ഷേത്ര ഗർഭഗൃഹത്തിൽ കാളഭൈരവനാഥന്റെ പ്രധാന വിഗ്രഹവും അതിനൊപ്പം ഹനുമാൻ വിഗ്രഹവും ശിവലിംഗവുമുണ്ട്.
കാളഭൈരവനാഥ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇതാണ്: ഇവിടെയുള്ള തോംബരെ എന്ന് പേരുള്ള ധനഗർ സമുദായത്തിലെ ഒരു ഭക്തൻ ഭൈരവനാഥനെ ദർശിക്കാൻ ദിവസവും സൊനജായിയിലേക്ക് പോകുമായിരുന്നു. വാർദ്ധക്യം കാരണം ദിവസേനയുള്ള യാത്ര അദ്ദേഹത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടായി.
അതിനാൽ ഭൈരവനാഥൻ സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട്, ഞാൻ നിന്റെ കൂടെ നിന്റെ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് വരാം എന്ന് പറഞ്ഞു. അതനുസരിച്ച് പിറ്റേദിവസം ആ ഭക്തനോടൊപ്പം ഭൈരവനാഥൻ ഈ സൊനജായി മല വരെ വരികയും അവിടെ അപ്രത്യക്ഷനാവുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം എവിടെയാണോ അപ്രത്യക്ഷനായത്, അവിടെയാണ് ഇന്നത്തെ ഈ ക്ഷേത്രം. ഭൈരവനാഥന്റെ യാത്ര ഫാൽഗുന കൃഷ്ണ പഞ്ചമിയിലാണ്. ഇത് ബഗാഡ് യാത്ര എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്.
ഈ യാത്രയിൽ ഒരു വണ്ടിയിൽ ബഗാഡ് വെച്ച് ഘോഷയാത്ര നടത്തുന്നു. ഇവിടുത്തെ ബഗാഡ് കാണാനും ഭൈരവനാഥനെ ദർശിക്കാനും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഈ സമയത്ത് ഇവിടെ ഒത്തുകൂടുന്നു.
ഉപയുക്തമായ വിവരങ്ങൾ:
- വൈയിൽ നിന്ന് ൭ കിലോമീറ്റർ, സത്താറ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ൩൬ കിലോമീറ്റർ അകലെ
- ബാവധനിലേക്ക് പോകാൻ വൈയിൽ നിന്ന് എസ്.ടി. ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് സൊനജായി ക്ഷേത്രത്തിന് ഒന്നര കിലോമീറ്റർ മുൻപ് വരെ പോകാം
ಸೊಂಜಾಯಿ ದೇವಿ ಮಂದಿರ / ಕಾಲಭೈರವನಾಥ ಮಂದಿರ
ಸೊಂಜಾಯಿ ಬೆಟ್ಟ, ಬಾವಧನ, ತಾ. ವೈ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವೈ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಬಗಾಡ ಜಾತ್ರೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಬಾವಧನ ಗ್ರಾಮವು ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಸತಾರಾದ ಛತ್ರಪತಿ ಮನೆತನದ ರಾಜಾರಾಮ ಭೋಸಲೆ ಅವರ ಜಹಗೀರಿಯಾಗಿದ್ದ ಗ್ರಾಮವಿದು. ಇಲ್ಲಿನ ಸೊಂಜಾಯಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಸೊಂಜಾಯಿ ದೇವಿಯ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಅದರ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲಭೈರವನಾಥನ ಮಂದಿರ – ಈ ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಇಲ್ಲಿನ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬಾವಧನ ಗ್ರಾಮವು ಇಲ್ಲಿನ ಕಾಳುಬಾಯಿ ಮಂದಿರ, ಬೌದ್ಧ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೀಮನ ಕಣಿವೆಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತಾದಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರವಾಸಿಗರೂ ಸಹ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ವೈಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬಾವಧನ ಎಂಬ ಈ ನಗರಸದೃಶ ಗ್ರಾಮವು ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಾಮದ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟೆ ಇತ್ತು; ಆದರೆ ಈಗ ನಗರೀಕರಣದಿಂದಾಗಿ ಕೋಟೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇಂದಿಗೂ ಆ ಕೋಟೆಯ ಎರಡು ದ್ವಾರಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಬಾವಧನ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ಸೊಂಜಾಯಿ ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲಭೈರವನಾಥನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರವಿದೆ.
ಅಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೊಂಜಾಯಿ-ಕಾಳುಬಾಯಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಸೊಂಜಾಯಿ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ತೀವ್ರ ಇಳಿಜಾರು ಮತ್ತು ನಾಗಮೋಡಿ ತಿರುವುಗಳಿರುವ ಘಾಟ್ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ದ್ವಿಚಕ್ರ ವಾಹನಗಳು ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಕಾರುಗಳು ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ೧ ಕಿಮೀ ದೂರದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಅದರಾಚೆಗೆ ವಾಹನಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸುಮಾರು ೧.೫ ಕಿಮೀ ದೂರವನ್ನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಹೋದರೆ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮುಂದೆ ಇರುವ ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯ ಬಳಿ ಸೊಂಜಾಯಿ ದೇವಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಯ ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸೊಂಜಾಯಿ ದೇವಿಯ ಮಂದಿರವಿದ್ದರೆ, ಅದೇ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಗಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಮಾಂಧರಗಡದ ಕಾಳುಬಾಯಿ ದೇವಿಯ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಸೊಂಜಾಯಿ ದೇವಿಯ ಮಂದಿರವು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಸುಮಾರು ೩೦೦೦ ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ೧೦ ರಿಂದ ೧೨ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಮಂದಿರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕಳಶವಿದ್ದು, ಮಂದಿರದ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಹೆಂಚಿನದ್ದಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೊಂಜಾಯಿ ಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಗಡಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸೀರೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಮೂರ್ತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕುಂಡವಿದೆ. ಈ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳೂ ನೀರಿರುತ್ತದೆ. ಆ ನೀರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪೂಜಾವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಓವರಿಗಳು, ಹೋಮ ಹವನ ನಡೆಸಲು ಅನೇಕ ಹವನಕುಂಡಗಳಿರುವ ಮಂಟಪ ಮುಂತಾದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿವೆ. ಸೊಂಜಾಯಿ ಮಂದಿರದ ಆವರಣವು ಸುಮಾರು ೨೦ ಎಕರೆಗಳಷ್ಟಿದೆ.
ಬಹಳ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸೊಂಜಾಯಿ ದೇವಿಯ ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೪ ಗಂಟೆಗೆ ಕಾಕಡ ಆರತಿ, ೫ ಗಂಟೆಗೆ ಪೂಜಾ ಆರತಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ೯ ರವರೆಗೆ ಸಪ್ತಶತಿ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಹವನ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೧೦ ರಿಂದ ೧೨.೩೦ ರವರೆಗೆ ಭಾಗವತ ಕಥೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨.೩೦ ರಿಂದ ೪ ರವರೆಗೆ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೪ ರಿಂದ ೬ ರವರೆಗೆ ಕೀರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾ ಆರತಿ, ರಾತ್ರಿ ೯ ರಿಂದ ೧೦ ಗಂಟೆಗೆ ದೇವಿಯ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಂದಿರ ಸಮಿತಿಯಿಂದ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೊಂಜಾಯಿ ಮಾತಾ ಮಂದಿರದಿಂದ ೧೦೦ ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕಾಳುಬಾಯಿ ಮಾತೆಯ ಮಂದಿರವಿದೆ.
ಕಾಳುಬಾಯಿ ಮಂದಿರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ (ಟೇಬಲ್ ಲ್ಯಾಂಡ್) ಇದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮುಕ್ತಹಸ್ತದಿಂದ ಹರಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ವೈ ತಾಲೂಕಿನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು, ಪಾಂಡವಗಡ ಮತ್ತು ಕೆಂಜಳಗಡ ಕೋಟೆಗಳು, ನಾಗೇವಾಡಿ ಮತ್ತು ಧೋಮ್ ಅಣೆಕಟ್ಟು, ಮಾಂಧರ ದೇವಿಯ ಬೆಟ್ಟ – ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭೀಮನ ಕಣಿವೆ ಇದೆ. ಭೀಮನ ಕಣಿವೆಯ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹರಿವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ ಬಾವಧನದ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಆ ನದಿಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ವಾಹಿನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಭೀಮನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಆದರೆ, ಈ ಕೆಲಸವು ಕೋಳಿ ಕೂಗುವ ಮುನ್ನವೇ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಷರತ್ತನ್ನು ಕಾಳುಬಾಯಿ ದೇವಿಯು ಭೀಮನಿಗೆ ವಿಧಿಸಿದ್ದಳು. ಅದರಂತೆ ಭೀಮನು ಒಂದೇ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಕೋಳಿ ಕೂಗಿತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಭೀಮನ ಸಂಕಲ್ಪ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಭೀಮನು ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕಂದಕ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ.
ಸೊಂಜಾಯಿ ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲಭೈರವನಾಥನ ಮಂದಿರವು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಹಳೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಎತ್ತರ ಸುಮಾರು ೨೪೯೦ ಅಡಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಲಿನಿಂದ ಸುಮಾರು ೨೪೬ ಅಡಿ ಇದೆ. ಈ ಮಂದಿರವು ಬೆಟ್ಟದ ಬಿರುಕಿನಲ್ಲಿದೆ.
ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಭೈರವನಾಥನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಕಲ್ಲಿನದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಶಿಖರವು ಇಟ್ಟಿಗೆಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಭೈರವನಾಥನ ಮುಖ್ಯ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೊತೆಗೆ ಹನುಮಂತನ ಮೂರ್ತಿ, ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ.
ಕಾಲಭೈರವನಾಥ ಮಂದಿರದ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಥೋಂಬರೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಧನಗರ ಸಮಾಜದ ಭಕ್ತನೊಬ್ಬ ಭೈರವನಾಥನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಸೊಂಜಾಯಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ವಯಸ್ಸಾದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈಗ ಪ್ರತಿದಿನದ ಪ್ರಯಾಣ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಭೈರವನಾಥನು ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಬಂದು, “ನಾನೇ ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ನಿನ್ನ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅದರಂತೆ ಮರುದಿನ ಆ ಭಕ್ತನ ಜೊತೆಗೆ ಭೈರವನಾಥನು ಈ ಸೊಂಜಾಯಿ ಬೆಟ್ಟದವರೆಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತನಾದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತನಾದನೋ, ಅಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಈ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಭೈರವನಾಥನ ಜಾತ್ರೆಯು ಫಾಲ್ಗುಣ ಕೃಷ್ಣ ಪಂಚಮಿಯಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಗಾಡ ಜಾತ್ರೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಈ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಡಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಬಗಾಡವನ್ನು ಇಟ್ಟು ಅದರ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಬಗಾಡವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಭೈರವನಾಥನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ವೈಯಿಂದ ೭ ಕಿಮೀ, ಮತ್ತು ಸತಾರಾ ನಗರದಿಂದ ೩೬ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಬಾವಧನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ವೈಯಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಸೊಂಜಾಯಿ ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ೧.೫ ಕಿಮೀ ದೂರದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
সোনজাই দেবী মন্দির / কালভৈরবনাথ মন্দির
সোনজাই ডংগর, বাবধন, তা. ওয়াই, জি. সাতারা
ওয়াই তালুকে বগাডের যাত্রার জন্য বিখ্যাত বাবধন গ্রামটি ঐতিহাসিক, ধার্মিক ও পর্যটনের দিক থেকে বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়। সাতারা রাজপরিবারের রাজরাম ভোসলের জায়গির ছিল এই গ্রাম। এখানকার সোনজাই পাহাড়ে অবস্থিত সোনজাই দেবীর মন্দির এবং তার পাদদেশে অবস্থিত কালভৈরবনাথের মন্দির—এই দুটি মন্দিরই এখানকার ভক্তদের শ্রদ্ধার স্থান। এ ছাড়াও বাবধন গ্রামটি এখানকার কালুবাই মন্দির, বৌদ্ধ গুহা ও ভীমের খোরার জন্য বিখ্যাত। ভক্তদের পাশাপাশি পর্যটকরাও এখানে প্রচুর সংখ্যায় আসেন।
ওয়াইয়ের দক্ষিণে সহ্যাদ্রি পর্বতমালায় অবস্থিত বাবধন শহরতুল্য গ্রামটি ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের সময় থেকেই বিখ্যাত। আগে এই পুরো গ্রামের চারপাশে প্রাচীর ছিল; কিন্তু এখন নগরায়ণের ফলে প্রাচীর বিলুপ্ত হলেও আজও সেই প্রাচীরের দুটি তোরণ বিদ্যমান। বাবধন গ্রামের সংলগ্ন সোনজাই পাহাড়ের পাদদেশে কালভৈরবনাথের প্রাচীন মন্দির রয়েছে।
সেখান থেকে কিছুটা দূরে অবস্থিত শ্রী ক্ষেত্র সোনজাই-কালুবাই দেবস্থানের তোরণ থেকে সোনজাই মন্দিরে যাওয়ার জন্য খাড়া চড়াই ও আঁকাবাঁকা ঘাট পথ রয়েছে। দুচাকা বা ছোট গাড়ি এই পথ দিয়ে আরও ১ কিমি দূরত্ব পর্যন্ত এগিয়ে যেতে পারে। তার পরে যানবাহনের প্রবেশ নিষেধ এবং সেখান থেকে প্রায় দেড় কিমি পথ পায়ে হেঁটে যেতে হয়।
এখান থেকে কিছুটা এগিয়ে গেলে পাথরে খোদাই করা গণপতির মূর্তি দেখতে পাওয়া যায়। তার সামনে থাকা বড় জলাশয়ের কাছে সোনজাই দেবীর প্রাচীন মন্দির রয়েছে। সহ্যাদ্রির সুউচ্চ পাহাড়ে মুখোমুখি এক পাহাড়ে সোনজাই দেবীর এবং একই উচ্চতায় সামনে থাকা অন্য পাহাড়ে মান্ধরগড়ের কালুবাই দেবীর মন্দির রয়েছে। সোনজাই দেবীর মন্দিরটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় ৩০০০ ফুট উচ্চতায় অবস্থিত। পাহাড়ের কিনারায় আসার পর প্রধান প্রবেশদ্বার দিয়ে ১০ থেকে ১২টি সিঁড়ি নেমে মন্দিরে প্রবেশ করতে হয়। প্রধান মন্দিরের কেবল গর্ভগৃহের ওপর চূড়া রয়েছে এবং মন্দিরের বাকি অংশটি টালির চালের। গর্ভগৃহে সোনজাই মাতার মূর্তি প্রতিষ্ঠিত। এই পুরো মূর্তিটি রুপোর পাতে মোড়ানো। তাতে বিভিন্ন অলঙ্কার ও শাড়ি পরানো থাকায় মূর্তির সৌন্দর্য ফুটে ওঠে।
মন্দিরের গর্ভগৃহের পাশেই একটি ছোট কুণ্ড রয়েছে। এই কুণ্ডে বারো মাস জল থাকে। সেই জল এখানে পানীয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এ ছাড়া এখানে ভক্তদের থাকার জন্য ও পূজা করার জন্য বারান্দা, হোম-যজ্ঞ করার জন্য অনেক যজ্ঞকুণ্ডসহ মণ্ডপ ইত্যাদি সুবিধা রয়েছে। সোনজাই মন্দিরের চত্বরটি প্রায় ২০ একর।
বহু বছর ধরে সোনজাই দেবীর নবরাত্রোৎসব খুব উৎসাহের সাথে পালন করার ঐতিহ্য রয়েছে। এই সময়ে অনেক ধার্মিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। এই নয় দিন প্রতিদিন ভোর ৪টায় ককড়া আরতি, ৫টায় পূজা আরতি, সকাল ৬টা থেকে ৯টা পর্যন্ত সপ্তশতী পাঠ ও যজ্ঞ, সকাল ১০টা থেকে ১২.৩০ পর্যন্ত ভাগবত কথা, দুপুর ১২.৩০ থেকে ৪টা পর্যন্ত ভোজন ও বিশ্রাম, বিকেল ৪টা থেকে ৬টা কীর্তন ও সন্ধ্যা আরতি, রাত ৯টা থেকে ১০টা পর্যন্ত দেবীর জাগরণ করা হয়। এই সময়ে এখানে আসা হাজার হাজার ভক্তকে মন্দির কমিটির পক্ষ থেকে মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়।
সোনজাই মাতা মন্দির থেকে ১০০ মিটার দূরত্বে কালুবাই মাতার মন্দির রয়েছে।
কালুবাই মন্দিরের পিছনের দিকে বড় মালভূমি (টেবিল ল্যান্ড) রয়েছে। এই পুরো চত্বরে প্রকৃতির মুক্তহস্ত দান দেখা যায়। এখান থেকে ওয়াই তালুকের কিছু অংশ, পাণ্ডবগড় ও কেঞ্জলগড় দুর্গ, নাগেওয়াড়ি ও ধোম বাঁধ, মান্ধর দেবীর পাহাড়—এই পুরো এলাকা নজরে আসে। এই মালভূমির সংলগ্ন বিখ্যাত ভীমের খোরা রয়েছে। ভীমের খোরার কিংবদন্তি হলো, কৃষ্ণা নদীর স্বাভাবিক গতিপথ পরিবর্তন করে বাবধন হয়ে এগিয়ে যাওয়ার জন্য নদীটিকে দক্ষিণবাহিনী করার সংকল্প করেছিলেন ভীম। তবে, এই কাজ মোরগ ডাকার আগেই শেষ হতে হবে, এমন শর্ত কালুবাই দেবী ভীমকে দিয়েছিলেন। সেই অনুযায়ী ভীম একটিই খোরা (গর্ত) খুঁড়েছিলেন এবং মোরগ ডেকে উঠেছিল। ফলে ভীমের সংকল্প পূর্ণ হতে পারেনি। যে স্থানে ভীম খোরা খুঁড়েছিলেন বলে বলা হয়, সেখানে একটি বড় উপত্যকা তৈরি হয়েছে।
সোনজাই পাহাড়ের পাদদেশ থেকে কিছুটা উঁচুতে অবস্থিত কালভৈরবনাথের মন্দিরটি প্রাচীন এবং এই মন্দিরে যাওয়ার জন্য পুরনো পাথরের সিঁড়ি পথ রয়েছে। এই মন্দিরের উচ্চতা সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় ২৪৯০ ফুট এবং পাদদেশ থেকে প্রায় ২৪৬ ফুট। এই মন্দিরটি পাহাড়ের খাঁজে অবস্থিত।
এই গ্রামে ভৈরবনাথের প্রাচীন মন্দির রয়েছে। এর নির্মাণ পাথরের এবং চূড়াটি ইটের। মন্দিরের গর্ভগৃহে কালভৈরবনাথের প্রধান মূর্তি এবং তার সাথে হনুমানের মূর্তি ও শিবলিঙ্গ রয়েছে।
কালভৈরবনাথ মন্দিরের কিংবদন্তি হলো, এখানকার ঠোমরে নামের এক ধনগর সমাজের ভক্ত ভৈরবনাথের দর্শনের জন্য প্রতিদিন সোনাইয়ে যেতেন। বার্ধক্যের কারণে প্রতিদিনের যাত্রা আর সম্ভব হচ্ছিল না।
তাই ভৈরবনাথ স্বপ্নে দেখা দিয়ে বললেন, আমিই তোমার সাথে তোমার গ্রামে আসব। সেই অনুযায়ী পরের দিন সেই ভক্তের সাথে ভৈরবনাথ এই সোনজাই পাহাড় পর্যন্ত এলেন এবং সেখানে তিনি অদৃশ্য হয়ে গেলেন। তিনি যে স্থানে অদৃশ্য হয়েছিলেন, সেখানে আজকের এই মন্দির। ভৈরবনাথের যাত্রা ফাল্গুন কৃষ্ণ পঞ্চমী তিথিতে হয়। এটি বগাড যাত্রা হিসেবে বিখ্যাত।
এই যাত্রায় গাড়ির ওপর একটি বগাড রেখে তার শোভাযাত্রা বের করা হয়। এখানকার বগাড দেখার জন্য ও ভৈরবনাথের দর্শনের জন্য এই সময়ে হাজার হাজার ভক্ত উপস্থিত থাকেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- ওয়াই থেকে ৭ কিমি, সাতারা শহর থেকে ৩৬ কিমি দূরত্বে
- বাবধন যাওয়ার জন্য ওয়াই থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন সোনজাই মন্দিরের দেড় কিমি আগে পর্যন্ত যেতে পারে
ਸੋਨਜਾਈ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ / ਕਾਲਭੈਰਵਨਾਥ ਮੰਦਰ
ਸੋਨਜਾਈ ਡੋਂਗਰ, ਬਾਵਧਨ, ਤਾਲੁਕਾ ਵਾਈ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
ਵਾਈ ਤਾਲੁਕੇ ਵਿੱਚ ਬਗਾਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਾਵਧਨ ਪਿੰਡ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਸਤਾਰਾ ਦੇ ਛਤਰਪਤੀ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਰਾਜਾਰਾਮ ਭੌਂਸਲੇ ਦੀ ਜਾਗੀਰ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸੋਨਜਾਈ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਸੋਨਜਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਤਲਹਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕਾਲਭੈਰਵਨਾਥ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮੰਦਰ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਆਸਥਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਾਵਧਨ ਪਿੰਡ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕਾਲੂਬਾਈ ਮੰਦਰ, ਬੋਧੀ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੀਮ ਦੇ ਖੋਰੇ (ਘਾਟੀ) ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਸੈਲਾਨੀ ਵੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਵਾਈ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸਹਿਯਾਦਰੀ ਪਰਬਤ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਬਾਵਧਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਰਗਾ ਪਿੰਡ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਫਸੀਲ ਸੀ; ਪਰ ਹੁਣ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਕਾਰਨ ਫਸੀਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸ ਫਸੀਲ ਦੇ ਦੋ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਬਾਵਧਨ ਪਿੰਡ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਸੋਨਜਾਈ ਪਹਾੜ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਵਿੱਚ ਕਾਲਭੈਰਵਨਾਥ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਉੱਥੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਸ਼੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਸੋਨਜਾਈ-ਕਾਲੂਬਾਈ ਦੇਵਸਥਾਨ ਦੇ ਗੇਟ ਤੋਂ ਸੋਨਜਾਈ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿੱਖੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਸੱਪ ਵਾਂਗ ਵਲ ਖਾਂਦਾ ਘਾਟ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਦੋਪਹੀਆ ਵਾਹਨ ਜਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਇਸ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੱਕ ਅੱਗੇ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਲਗਭਗ ਡੇਢ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਪੈਦਲ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਤਲਾਅ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੋਨਜਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਸਹਿਯਾਦਰੀ ਦੇ ਉੱਚੇ-ਉੱਚੇ ਪਹਾੜਾਂ ‘ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ-ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਸੋਨਜਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ, ਤਾਂ ਉਸੇ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਦੂਜੇ ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਮਾਂਢਰਗੜ੍ਹ ਦੀ ਕਾਲੂਬਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਸੋਨਜਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ૩૦૦૦ ਫੁੱਟ ਦੀ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਹੈ। ਪਹਾੜੀ ਚੋਟੀ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ૧૦ ਤੋਂ ૧૨ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਹੀ ਕਲਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਖਪਰੈਲ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸੋਨਜਾਈ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਪੂਰੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਪੱਤਰੇ ਨਾਲ ਮੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਸਾੜੀ ਪਹਿਨਾਈ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਨਿਖਰ ਕੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕੁੰਡ ਹੈ। ਇਸ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਪਾਣੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਾਣੀ ਇੱਥੇ ਪੀਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਪੂਜਾ-ਵਿਧੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਮਰੇ, ਹਵਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਹਵਨਕੁੰਡ ਵਾਲੇ ਮੰਡਪ ਆਦਿ ਸਹੂਲਤਾਂ ਹਨ। ਸੋਨਜਾਈ ਮੰਦਰ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਲਗਭਗ ਵੀਹ ਏਕੜ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੋਨਜਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਨਵਰਾਤ੍ਰੋਤਸਵ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਚਾਰ ਵਜੇ ਕਾਕੜਾ ਆਰਤੀ, ਪੰਜ ਵਜੇ ਪੂਜਾ ਆਰਤੀ, ਸਵੇਰੇ ૬ ਤੋਂ ૯ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਪਾਠ ਅਤੇ ਹਵਨ, ਸਵੇਰੇ ૧૦ ਤੋਂ ૧૨.૩૦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਭਾਗਵਤ ਕਥਾ, ਦੁਪਹਿਰ ૧૨.૩૦ ਤੋਂ ૪ ਵਜੇ ਤੱਕ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ, ਦੁਪਹਿਰ ૪ ਤੋਂ ૬ ਵਜੇ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਸੰਧਿਆ ਆਰਤੀ, ਰਾਤ ૯ ਤੋਂ ૧૦ ਵਜੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਕਮੇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੋਨਜਾਈ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ૧૦૦ ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਕਾਲੂਬਾਈ ਮਾਤਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਕਾਲੂਬਾਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਠਾਰ (ਟੇਬਲ ਲੈਂਡ) ਹੈ। ਇਸ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹਦਿਲੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਵਾਈ ਤਾਲੁਕੇ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ, ਪਾਂਡਵਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਕੇਂਜਲਗੜ੍ਹ ਕਿਲ੍ਹੇ, ਨਾਗੇਵਾੜੀ ਅਤੇ ਧੋਮ ਡੈਮ, ਮਾਂਢਰ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪਹਾੜ ਇਹ ਸਾਰਾ ਇਲਾਕਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਠਾਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭੀਮ ਦਾ ਖੋਰਾ ਹੈ। ਭੀਮ ਦੇ ਖੋਰੇ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨਦੀ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਵਹਾਅ ਬਦਲ ਕੇ ਬਾਵਧਨ ਰਾਹੀਂ ਅੱਗੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਉਸ ਨਦੀ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵਾਹਿਨੀ ਕਰਨ ਦਾ ਭੀਮ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ, ਇਹ ਕੰਮ ਮੁਰਗਾ ਬਾਂਗ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਤ ਕਾਲੂਬਾਈ ਦੇਵੀ ਨੇ ਭੀਮ ਨੂੰ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਭੀਮ ਨੇ ਇੱਕ ਹੀ ਖੋਰਾ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਮੁਰਗਾ ਬਾਂਗ ਦੇ ਉੱਠਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਭੀਮ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ। ਜਿਸ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਭੀਮ ਨੇ ਖੋਰਾ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖੱਡ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।
ਸੋਨਜਾਈ ਪਹਾੜ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਕਾਲਭੈਰਵਨਾਥ ਦਾ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਪੁਰਾਣਾ ਪੱਥਰੀਲਾ ਪੌੜੀ ਮਾਰਗ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ ਉਚਾਈ ਲਗਭਗ ૨૪૯૦ ਫੁੱਟ ਅਤੇ ਤਲਹਟੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ૨૪૬ ਫੁੱਟ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਪਹਾੜ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਭੈਰਵਨਾਥ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਉਸਾਰੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਇੱਟਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਕਾਲਭੈਰਵਨਾਥ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ।
ਕਾਲਭੈਰਵਨਾਥ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਠੋਂਬਰੇ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਧੰਗਰ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਭੈਰਵਨਾਥ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੋਨਾਈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬੁਢਾਪੇ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ ਭੈਰਵਨਾਥ ਨੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਹੀ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਤੇਰੇ ਪਿੰਡ ਆਵਾਂਗਾ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਸ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੈਰਵਨਾਥ ਇਸ ਸੋਨਜਾਈ ਪਹਾੜ ਤੱਕ ਆਏ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ। ਉਹ ਜਿਸ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋਏ, ਉਸ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਅੱਜ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਭੈਰਵਨਾਥ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਫਾਲਗੁਣ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੰਚਮੀ ਨੂੰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਗਾਡ ਯਾਤਰਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਗੱਡੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਗਾਡ ਰੱਖ ਕੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਬਗਾਡ ਦੇਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਭੈਰਵਨਾਥ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਵਾਈ ਤੋਂ ૭ ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਤਾਂ ਸਤਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ૩૬ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਬਾਵਧਨ ਜਾਣ ਲਈ ਵਾਈ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. (ST) ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸੋਨਜਾਈ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡੇਢ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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मेणेश्वर मंदिर / विष्णू मंदिर मेणवली, ता. वाई, जि. सातारा
अधिक माहितीMeneshwar Temple / Vishnu Temple Menavali, Tal. Wai, Dist. Satara
View Detailsमेणेश्वर मंदिर / विष्णु मंदिर मेणवली, तह. वाई, जि. सातारा
विवरण देखेंમેણેશ્વર મંદિર / વિષ્ણુ મંદિર મેણવલી, તા. વાઈ, જિ. સાતારા
વિગત જુઓமேணேஸ்வரர் கோயில் / விஷ்ணு கோயில், மேணவலி, தா. வாய், ஜி. சத்தாரா
விவரங்களைக் காண்கమేణేశ్వర దేవాలయం / విష్ణు దేవాలయం, మేణవళి, తా. వై, జి. సతారా
వివరాలను చూడండిമേണേശ്വര ക്ഷേത്രം / വിഷ്ണു ക്ഷേത്രം, മേണാവലി, താലൂക്ക്: വൈ, ജില്ല: സത്താറ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮೇಣೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ / ವಿಷ್ಣು ದೇವಸ್ಥಾನ ಮೇಣವಲಿ, ತಾ. ವೈ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমেণেশ্বর মন্দির / বিষ্ণু মন্দির মেণাবলী, তা. ওয়াই, জি. সাতারা
বিস্তারিত দেখুনਮੇਣੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ / ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਿਰ ਮੇਣਵਲੀ, ਤਾ. ਵਾਈ, ਜ਼ਿ. ਸਤਾਰਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कृष्णामाई मंदिर प्रिती संगम, कराड, ता. कराड, जि. सातारा
अधिक माहितीKrishnamai Temple, Preeti Sangam, Karad, Taluka Karad, District Satara
View Detailsकृष्णामाई मंदिर प्रीति संगम, कराड, ता. कराड, जि. सातारा
विवरण देखेंકૃષ્ણામાઈ મંદિર પ્રીતિ સંગમ, કરાડ, તા. કરાડ, જિ. સાતારા
વિગત જુઓகிருஷ்ணாமாய் கோவில், பிரீதி சங்கமம், காராட், தாலுகா காராட், மாவட்டம் சத்தாரா
விவரங்களைக் காண்கకృష్ణాంబికా ఆలయం, ప్రీతి సంగమం, కరాడ్, తా. కరాడ్, జి. సతారా
వివరాలను చూడండిകൃഷ്ണാഭായി ക്ഷേത്രം, പ്രീതി സംഗം, കരാട്, താലൂക്ക് കരാട്, ജില്ല സത്താറ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕೃಷ್ಣಾಮಾಯಿ ಮಂದಿರ ಪ್ರೀತಿ ಸಂಗಮ, ಕರಾಡ್, ತಾ. ಕರಾಡ್, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকৃষ্ণা মাই মন্দির প্রীতি সঙ্গম, করাড, তা. করাড, জি. সাতারা
বিস্তারিত দেখুনਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਮਾਈ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰੀਤੀ ਸੰਗਮ, ਕਰਾਡ, ਤਾਲੁਕਾ ਕਰਾਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
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जानाई देवी राजाळे, ता. फलटण, जि. फलटण
अधिक माहितीJanai Devi Rajale, Taluka Phaltan, District Phaltan
View Detailsजानाई देवी राजाळे, ता. फलटण, जि. फलटण
विवरण देखेंજાનાઈ દેવી રાજાળે, તા. ફલટણ, જિ. ફલટણ
વિગત જુઓஜனாய் தேவி ராஜாளே, தா. பல்தான், ஜி. பல்தான்
விவரங்களைக் காண்கజానాయి దేవి రాజాళే, తా. ఫల్టణ్, జి. ఫల్టణ్
వివరాలను చూడండిജാനായി ദേവി രാജാളെ, താലൂക്ക് ഫൽട്ടൺ, ജില്ല ഫൽട്ടൺ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಾನಾಯಿ ದೇವಿ ರಾಜಾಳೆ, ತಾ. ಫಲಟಣ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজানাই দেবী রাজালে, তা. ফলটণ, জি. ফলটণ
বিস্তারিত দেখুনਜਾਨਾਈ ਦੇਵੀ ਰਾਜਾਲੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਫਲਟਣ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
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