सोनाजी महाराज मंदिर
सोनाळा, ता. संग्रामपूर, जि. बुलडाणा
विदर्भाच्या पावन भूमीला लाभलेली संतांची परंपरा अत्यंत समृद्ध आहे. या परंपरेतील एक तेजस्वी नाव म्हणजे संत सोनाजी महाराज. बुलडाणा जिल्ह्यातील संग्रामपूर तालुक्यातील सोनाळा येथे या थोर संताचे समाधी मंदिर स्थित आहे. ‘भगवंताच्या चरणी पूर्णतः समर्पित झाल्यानेच खरी आत्मशांती लाभते,’ हा मौलिक विचार सोनाजी महाराजांनी आपल्या जीवनातून जनसामान्यांना दिला. शिवशंकर आणि हनुमानाचे परम भक्त असलेल्या या महात्म्याच्या जीवनप्रवासातील अनेक अद्भूत प्रसंग आजही विदर्भात मोठ्या श्रद्धेने सांगितले जातात. त्यांच्या वास्तव्याने पुनीत झालेल्या या भूमीमध्ये महाराष्ट्रासोबतच मध्य प्रदेशातूनही अनेक भाविक नतमस्तक होण्यासाठी येतात.
सोनाजी महाराजांचा जन्म सुमारे तीनशे वर्षांपूर्वी संग्रामपूर तालुक्यातील बावनबीर गावात एका गवळी कुटुंबात झाला. बालपणीच पितृछत्र हरपल्यामुळे त्यांच्या आईने त्यांना मामाच्या सुके परिवाराकडे सोनाळा येथे आणले. मामाच्या घरी राहूनच ते लहानाचे मोठे झाले. त्यांच्यावर गुरे राखण्याची जबाबदारी सोपवण्यात आली होती. दिवसा वनात गुरे राखत असतानाच महाराजांच्या अंतर्मनात भक्तीचा उगम झाला.
रात्रीच्या वेळी हातात दगडाचे टाळ घेऊन ‘गोविंदा-गोविंदा’चा गजर करत ते अंबाबरवा अभयारण्यातील मांगेरी महादेव, ऋषी महाराज संस्थान आणि वारी भैरवगडावरील वारी हनुमानाचे दर्शन घेत असत. त्यांच्या या अखंड नामस्मरणामुळे वारी गडाच्या राजाची झोपमोड होत असे. त्यावरून संतापून राजाने त्यांना एकदा किल्ल्यात कोंडून ठेवले होते, अशीही एक लोककथा प्रचलित आहे.
महाराजांच्या आध्यात्मिक शक्तीचा प्रत्यय गावातील लोकांना अनेकदा आला. ते रात्री कोठे जातात हे पाहण्यासाठी काही लोकांनी त्यांच्यावर पाळत ठेवली असता, त्यांना सोनाजी महाराजांसोबत दोन वाघ चालताना दिसले. भीतीपोटी लोकांनी विचारणा केल्यावर महाराजांनी ते वाघ आपले सोबती असल्याचे शांतपणे सांगितले. मांगेरी महादेवाच्या स्थानी त्यांनी पाण्याने दिवा प्रज्वलित केला आणि महादेवाची आरती झाल्यावर भक्तांना प्रसादासाठी शेणाचे ‘पो’ (शेणाचे थापलेले गोळे) दिले. ज्यांनी हे पो फेकून दिले त्यांना पश्चात्ताप झाला, मात्र ज्यांनी ते घरी नेले, त्यांना शेणाचे रूपांतर सोन्यात झाल्याचे त्यांना दिसले. अशा अनेक चमत्कारांमुळे महाराजांची कीर्ती सर्वदूर पसरली. नागपूरचे रघुजीराजे भोसले यांच्या आजारी पुत्राला महाराजांनी केवळ आपल्या स्पर्शाने आणि आशीर्वादाने बरे केले.
त्यावेळी महाराजांच्या सांगण्यानुसार त्या राजपुत्राने शुद्धीवर आल्यावर अंबाडीची भाजी, ज्वारीची भाकरी आणि उडदाच्या डाळीचे वरण असा साधा आहार मागितला. भोसले घराण्याने या उपकाराची परतफेड म्हणून दिलेले गावजेवण आजही एका मोठ्या परंपरेच्या रूपात जपले गेले आहे.
सोनाजी महाराजांच्या महासमाधीनंतर सोनाळा येथे त्यांच्या भव्य समाधी मंदिराची उभारणी करण्यात आली. सातपुडा पर्वतरांगांमध्ये वसलेले सोनाळा हे जिल्ह्यातील एक मोठे गाव आहे. पूर्वी हे गाव एका परगण्याचे मुख्यालय होते असे सरकारी गॅझेटियरमध्ये नमूद आहे. हे गाव वाघ, लांडगे, अस्वल, हरिण आदी प्राण्यांसाठी प्रसिद्ध असलेल्या अंबाबरवा अभयारण्याने वेढलेले आहे. गावातील बसस्थानकापासून काही अंतरावर हे मंदिर वसले आहे. मंदिराच्या प्रवेशद्वारासमोर असलेल्या वाहनतळाच्या जागेत संत सोनाजी महाराजांचा उत्सवकाळात वापरला जाणारा मोठा रथ आहे. मंदिराभोवती असलेल्या आवारभिंतीतील प्रवेशद्वारातून आत आल्यावर दगडी फरसबंदी केलेले प्रांगण लागते. या प्रांगणात भाविकांना बसण्यासाठी आसने आहेत. अर्धखुला सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. सभामंडपात अंतराळासमोर असलेल्या चौथऱ्यावर हनुमानाची संगमरवरी मूर्ती व कासवमूर्ती आहेत.
सभामंडपापेक्षा उंच असलेल्या अंतराळासाठी चार पायऱ्या आहेत. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या डावीकडील भिंतीवर असलेल्या देवकोष्ठकात शिवशंकरांची मूर्ती आहे आणि त्यांच्या मांडीवर पार्वतीमाता व गणेश बसलेले आहेत. उजवीकडील भिंतीवर असलेल्या देवकोष्ठकात गोपाळकृष्णाची मूर्ती आहे व त्याच्या बाजूला गोपिका आहेत. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या द्वारशाखांवर दोन्ही बाजूला द्वारपालशिल्प व ललाटबिंबावर गणपतीची मूर्ती आहे. गर्भगृहात मध्यभागी असलेल्या सोनाजी महाराजांच्या समाधीस्थानावर चांदीच्या पादुका व त्यामागे त्यांची मूर्ती आहे. महाराजांच्या मूर्तीच्या मागे असलेल्या भिंतीतील देवकोष्ठकात विठ्ठल-रुक्मिणीच्या मूर्ती आहेत. मंदिराच्या गर्भगृहावर मोठे घुमटाकार शिखर आहे. मंदिराची बाहेरील भिंतीला अनेक कोन आहेत. त्यावर सरस्वती, हनुमान, साधू व हत्ती अशी चित्रे कोरलेली आहेत. मंदिराच्या आवारात एक शिवमंदिर असून येथे दत्तात्रेयांचीही मूर्ती आहे.
या मंदिरात दरवर्षी कार्तिक पौर्णिमेला पाच दिवसांची मोठी यात्रा भरते. या यात्रेचे मुख्य आकर्षण म्हणजे विदर्भातील सर्वात मोठा मानला जाणारा रथोत्सव होय. पौर्णिमेच्या रात्री बारा वाजता मोठ्या उत्साहात हा सजवलेला लाकडी रथ गावातून निघतो. गावातील प्रत्येक घरासमोर रांगोळ्या काढून या रथाचे स्वागत केले जाते. या यात्रेदरम्यान भाविकांना दिला जाणारा महाप्रसाद अत्यंत वैशिष्ट्यपूर्ण असतो. सुमारे १२१ क्विंटल ज्वारीच्या भाकरी, ३५ क्विंटल उडदाच्या डाळीचे वरण आणि अंबाडीची भाजी असा हा महाप्रसाद हजारो भाविक ग्रहण करतात. समाधी मंदिराच्या या पवित्र परिसरात केवळ ही यात्राच नव्हे, तर रामनवमी, गोकुळाष्टमी आणि आषाढी एकादशीची पायदळ वारी यांसारखे आध्यात्मिक उपक्रमही प्रतिवर्षी साजरे केले जातात. राज्य सरकारनेही या मंदिराचा ‘ब’ वर्ग तीर्थस्थळाचा दर्जा देऊन गौरव केलेला आहे.
उपयुक्त माहिती:
- संग्रामपूर येथून १६ किमी अंतरावर
- बुलडाणा येथून ११० किमी अंतरावर
- संग्रामपूर येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवासाची सुविधा नाही
- संपर्क : प्रल्हाद कुटे, मो. ९६६५६६४२९८,
- प्रकाश बोधिरकर, मो. ९४०३२५४७३२
Sonaji Maharaj Temple
Sonala, Taluka Sangrampur, District Buldana
The sacred land of Vidarbha is blessed with a rich tradition of saints. One of the most radiant names in this lineage is Saint Sonaji Maharaj. The Samadhi temple of this great saint is situated in Sonala, a village in the Sangrampur Taluka of Buldana district. Sonaji Maharaj imparted a profound teaching to the common people through his own life: “True peace of the soul is attained only by surrendering completely at the feet of the Divine.” Many miraculous episodes from the life journey of this great soul, who was a supreme devotee of Lord Shivshankar and Lord Hanuman, are still recounted with great reverence across Vidarbha. Devotees from Maharashtra as well as Madhya Pradesh visit this land, sanctified by his presence, to bow their heads in devotion.
Sonaji Maharaj was born about three hundred years ago into a shepherd family in the village of Bawanbir in Sangrampur Taluka. Having lost his father in childhood, his mother brought him to his maternal uncle’s family in Sonala. He grew up in his uncle’s home and was entrusted with the responsibility of herding cattle. While grazing the cattle in the forest during the day, the seeds of devotion sprouted in the Maharaj’s inner self.
At night, holding stone cymbals in his hands and chanting “Govinda-Govinda,” he would visit the Mangeri Mahadev temple in the Ambabarwa Sanctuary, the Rishi Maharaj Sansthan, and the Vari Hanuman temple on the Vari Bhairavgad fort. It is said that his constant chanting would disturb the sleep of the King of the Vari Fort, and a popular legend suggests that the angered King once imprisoned him within the fort.
The villagers often witnessed the spiritual power of the Maharaj. When some people followed him at night to see where he went, they saw two tigers walking alongside Sonaji Maharaj. When the fearful people asked him about it, the Maharaj calmly replied that the tigers were his companions. At the Mangeri Mahadev site, he lit a lamp using only water, and after the Aarti of Lord Mahadev, he gave the devotees “Po” (flattened balls of cow dung) as Prasad. Those who threw them away later regretted it, but those who took them home found that the cow dung had turned into gold. Due to such miracles, the fame of the Maharaj spread far and wide. The Maharaj cured the ailing son of Raghujiraje Bhonsle of Nagpur simply through his touch and blessings.
At that time, upon regaining consciousness, the prince asked for a simple meal of Ambadi vegetable, Jowar bread, and Urad dal, as instructed by the Maharaj. The village feast offered by the Bhonsle family in gratitude for this favor has been preserved as a grand tradition to this day.
After the Mahasamadhi of Sonaji Maharaj, a grand Samadhi temple was built in Sonala. Nestled in the Satpuda mountain ranges, Sonala is a large village in the district. Government gazetteers mention that this village was once the headquarters of a Pargana. The village is surrounded by the Ambabarwa Sanctuary, famous for animals like tigers, wolves, bears, and deer. The temple is located a short distance from the village bus stand. In the parking area in front of the temple entrance stands the large chariot used during the festival of Saint Sonaji Maharaj. After entering through the gate in the compound wall, one reaches a stone-paved courtyard. There are seats for devotees in this courtyard. The temple structure consists of a semi-open Sabha Mandap (assembly hall), an Antarala (vestibule), and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). In the Sabha Mandap, on a platform in front of the Antarala, are marble idols of Hanuman and a tortoise.
There are four steps leading to the Antarala, which is higher than the Sabha Mandap. On the left wall of the entrance to the Garbhagriha, there is a niche containing an idol of Lord Shivshankar with Mother Parvati and Ganesha sitting on his lap. On the right wall, there is a niche with an idol of Gopal-Krishna accompanied by Gopis. The doorframe of the Garbhagriha features sculptures of gatekeepers on both sides and an image of Ganesha on the lintel. In the center of the Garbhagriha, on the Samadhi site of Sonaji Maharaj, are silver footprints and his idol behind them. In a niche on the wall behind the Maharaj’s idol are the idols of Vitthal-Rukmini. The Garbhagriha is topped by a large dome-shaped Shikhara. The outer wall of the temple has many angles, carved with images of Saraswati, Hanuman, sages, and elephants. Within the temple premises, there is a Shiva temple and an idol of Dattatreya.
A grand five-day fair is held at this temple every year on Kartik Purnima. The main attraction of this fair is the chariot procession, considered the largest in Vidarbha. At midnight on the full moon, this decorated wooden chariot is taken out through the village with great enthusiasm. The chariot is welcomed in front of every house in the village with Rangoli patterns. The Mahaprasad distributed to the devotees during this fair is unique. Thousands of devotees partake in this Mahaprasad, which consists of about 121 quintals of Jowar bread, 35 quintals of Urad dal, and Ambadi vegetable. In this sacred premises of the Samadhi temple, not only this fair but also spiritual activities like Ram Navami, Gokulashtami, and the Ashadhi Ekadashi foot pilgrimage are celebrated every year. The state government has honored this temple by granting it the status of a ‘B’ grade pilgrimage site.
Useful Information:
- 16 km from Sangrampur
- 110 km from Buldana
- ST bus service available from Sangrampur
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- No accommodation facilities available in the vicinity
- Contact: Pralhad Kute, Mob. 9665664298,
- Prakash Bodhirkar, Mob. 9403254732
सोनाजी महाराज मंदिर
सोनाळा, ता. संग्रामपुर, जि. बुलढाणा
विदर्भ की पावन भूमि को संतों की समृद्ध परंपरा प्राप्त है। इस परंपरा का एक तेजस्वी नाम संत सोनाजी महाराज हैं। बुलढाणा जिले के संग्रामपुर तहसील के सोनाळा में इस महान संत का समाधि मंदिर स्थित है। ‘भगवान के चरणों में पूर्णतः समर्पित होने से ही सच्ची आत्मशांति मिलती है,’ यह मौलिक विचार सोनाजी महाराज ने अपने जीवन से जनसामान्य को दिया। शिवशंकर और हनुमान के परम भक्त रहे इस महात्मा के जीवन-प्रवाह के अनेक अद्भुत प्रसंग आज भी विदर्भ में बड़ी श्रद्धा के साथ सुनाए जाते हैं। उनके सानिध्य से पुनीत हुई इस भूमि में महाराष्ट्र के साथ-साथ मध्य प्रदेश से भी अनेक भक्त नतमस्तक होने आते हैं।
सोनाजी महाराज का जन्म लगभग ३०० वर्ष पूर्व संग्रामपुर तहसील के बावनबीर गांव में एक गवली परिवार में हुआ था। बचपन में ही पिता का साया उठ जाने के कारण उनकी माता उन्हें मामा के सुके परिवार के पास सोनाळा ले आईं। मामा के घर रहकर ही वे बड़े हुए। उन पर पशु चराने की जिम्मेदारी थी। दिन में वन में पशु चराते समय ही महाराज के अंतर्मन में भक्ति का उदय हुआ।
रात्रि के समय हाथ में पत्थर के ताल लेकर ‘गोविंदा-गोविंदा’ का गजर करते हुए वे अंबाबरवा अभयारण्य के मांगेरी महादेव, ऋषि महाराज संस्थान और वारी भैरवगढ़ स्थित वारी हनुमान के दर्शन करते थे। उनके इस अखंड नामस्मरण से वारी गढ़ के राजा की नींद में खलल पड़ता था। इसी बात से क्रोधित होकर राजा ने उन्हें एक बार किले में कैद कर दिया था, ऐसी लोककथा प्रचलित है।
महाराज की आध्यात्मिक शक्ति का अनुभव गांव के लोगों को कई बार हुआ। वे रात में कहां जाते हैं, यह देखने के लिए कुछ लोगों ने उन पर नजर रखी, तो उन्हें सोनाजी महाराज के साथ दो बाघ चलते हुए दिखाई दिए। भयभीत होकर लोगों के पूछने पर महाराज ने शांति से बताया कि वे बाघ उनके साथी हैं। मांगेरी महादेव के स्थान पर उन्होंने पानी से दीपक प्रज्वलित किया और महादेव की आरती के बाद भक्तों को प्रसाद के रूप में गोबर के ‘पो’ (गोबर के थापे हुए गोले) दिए। जिन्होंने ये पो फेंक दिए उन्हें पश्चाताप हुआ, लेकिन जिन्होंने उन्हें घर ले जाकर देखा, उन्हें गोबर सोने में परिवर्तित मिला। ऐसे अनेक चमत्कारों के कारण महाराज की कीर्ति दूर-दूर तक फैल गई। नागपुर के रघूजीराजे भोंसले के बीमार पुत्र को महाराज ने केवल अपने स्पर्श और आशीर्वाद से स्वस्थ कर दिया।
उस समय महाराज के कहने पर उस राजकुमार ने होश में आने के बाद अंबाड़ी की सब्जी, ज्वार की रोटी और उड़द की दाल का वरण (दाल) जैसा सादा भोजन मांगा। भोंसले घराने ने इस उपकार के बदले में जो गांव-भोज (गांवजेवण) शुरू किया, वह आज भी एक बड़ी परंपरा के रूप में सुरक्षित है।
सोनाजी महाराज की महासमाधि के बाद सोनाळा में उनके भव्य समाधि मंदिर का निर्माण किया गया। सतपुड़ा पर्वत श्रृंखलाओं में बसा सोनाळा जिले का एक बड़ा गांव है। सरकारी गजटियर में उल्लेख है कि पहले यह गांव एक परगने का मुख्यालय था। यह गांव बाघ, भेड़िये, भालू, हिरण आदि प्राणियों के लिए प्रसिद्ध अंबाबरवा अभयारण्य से घिरा हुआ है। गांव के बस स्टैंड से कुछ दूरी पर यह मंदिर स्थित है। मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने वाहन पार्किंग के स्थान पर संत सोनाजी महाराज का उत्सव के दौरान उपयोग किया जाने वाला बड़ा रथ है। मंदिर के चारों ओर बनी दीवार के प्रवेश द्वार से अंदर आने पर पत्थर से बना प्रांगण आता है। इस प्रांगण में भक्तों के बैठने के लिए आसन हैं। अर्धखुला सभामंडप, अंतराळ और गर्भगृह ऐसी इस मंदिर की रचना है। सभामंडप में अंतराळ के सामने बने चबूतरे पर हनुमान की संगमरमर की मूर्ति और कछुए की मूर्ति है।
सभामंडप से ऊंचे अंतराळ के लिए चार सीढ़ियां हैं। गर्भगृह के प्रवेश द्वार की बाईं ओर की दीवार पर बने कोष्ठक में शिवशंकर की मूर्ति है और उनकी गोद में पार्वती माता व गणेश विराजमान हैं। दाईं ओर की दीवार के कोष्ठक में गोपालकृष्ण की मूर्ति है और उनके पास गोपिकाएं हैं। गर्भगृह के प्रवेश द्वार की शाखाओं पर दोनों ओर द्वारपाल शिल्प और ललाटबिंब पर गणपति की मूर्ति है। गर्भगृह में मध्य में स्थित सोनाजी महाराज की समाधि पर चांदी की खड़ाऊँ और उनके पीछे उनकी मूर्ति है। महाराज की मूर्ति के पीछे दीवार के कोष्ठक में विट्ठल-रुक्मिणी की मूर्तियां हैं। मंदिर के गर्भगृह पर बड़ा गुंबदाकार शिखर है। मंदिर की बाहरी दीवार पर अनेक कोण हैं। उन पर सरस्वती, हनुमान, साधु और हाथी के चित्र उकेरे गए हैं। मंदिर परिसर में एक शिव मंदिर है और यहां दत्तात्रेय की भी मूर्ति है।
इस मंदिर में प्रतिवर्ष कार्तिक पूर्णिमा को पांच दिनों का बड़ा मेला लगता है। इस मेले का मुख्य आकर्षण विदर्भ का सबसे बड़ा माना जाने वाला रथोत्सव है। पूर्णिमा की रात १२ बजे बड़े उत्साह के साथ यह सजा हुआ लकड़ी का रथ गांव से निकलता है। गांव के हर घर के सामने रंगोली बनाकर इस रथ का स्वागत किया जाता है। इस मेले के दौरान भक्तों को दिया जाने वाला महाप्रसाद अत्यंत वैशिष्ट्यपूर्ण होता है। लगभग १२१ क्विंटल ज्वार की रोटी, ३५ क्विंटल उड़द की दाल का वरण और अंबाड़ी की सब्जी का यह महाप्रसाद हजारों भक्त ग्रहण करते हैं। समाधि मंदिर के इस पवित्र परिसर में न केवल यह मेला, बल्कि रामनवमी, गोकुळाष्टमी और आषाढी एकादशी की पैदल वारी जैसे आध्यात्मिक कार्यक्रम भी प्रतिवर्ष आयोजित किए जाते हैं। राज्य सरकार ने भी इस मंदिर को ‘ब’ वर्ग तीर्थस्थल का दर्जा देकर गौरवान्वित किया है।
उपयोगी जानकारी:
- संग्रामपुर से १६ किमी की दूरी पर
- बुलढाणा से ११० किमी की दूरी पर
- संग्रामपुर से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर की पार्किंग तक आ सकते हैं
- परिसर में आवास की सुविधा नहीं है
- संपर्क : प्रह्लाद कुटे, मो. ९६६५६६४२९८,
- प्रकाश बोधिरकर, मो. ९४०३२५४७३२
સોનાજી મહારાજ મંદિર
સોનાળા, તા. સંગ્રામપુર, જિ. બુલઢાણા
વિદર્ભની પાવન ભૂમિને મળેલી સંતોની પરંપરા અત્યંત સમૃદ્ધ છે. આ પરંપરાનું એક તેજસ્વી નામ એટલે સંત સોનાજી મહારાજ. બુલઢાણા જિલ્લાના સંગ્રામપુર તાલુકાના સોનાળા ખાતે આ મહાન સંતનું સમાધિ મંદિર સ્થિત છે. ‘ભગવાનના ચરણોમાં પૂર્ણતઃ સમર્પિત થવાથી જ સાચી આત્મશાંતિ મળે છે,’ આ મૌલિક વિચાર સોનાજી મહારાજે પોતાના જીવન દ્વારા જનસામાન્યને આપ્યો. શિવશંકર અને હનુમાનજીના પરમ ભક્ત એવા આ મહાત્માના જીવનપ્રવાસના અનેક અદ્ભુત પ્રસંગો આજે પણ વિદર્ભમાં ખૂબ જ શ્રદ્ધા સાથે કહેવામાં આવે છે. તેમના વાસ્તવ્યથી પુનીત થયેલી આ ભૂમિમાં મહારાષ્ટ્રની સાથે સાથે મધ્ય પ્રદેશમાંથી પણ અનેક ભાવિકો નતમસ્તક થવા માટે આવે છે.
સોનાજી મહારાજનો જન્મ આશરે ત્રણસો વર્ષ પહેલાં સંગ્રામપુર તાલુકાના બાવનબીર ગામમાં એક ગવળી પરિવારમાં થયો હતો. બાળપણમાં જ પિતૃછત્ર ગુમાવ્યા બાદ તેમની માતા તેમને મામાના સુકે પરિવાર પાસે સોનાળા ખાતે લઈ આવ્યા. મામાના ઘરે રહીને જ તેઓ ઉછર્યા. તેમના પર પશુઓ ચરાવવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી. દિવસ દરમિયાન વનમાં પશુઓ ચરાવતી વખતે જ મહારાજના અંતર્મનમાં ભક્તિનો ઉદય થયો.
રાત્રિના સમયે હાથમાં પથ્થરના તાલ લઈને ‘ગોવિંદા-ગોવિંદા’નો ગજર કરતા તેઓ અંબાબરવા અભયારણ્યના માંગેરી મહાદેવ, ઋષિ મહારાજ સંસ્થાન અને વારી ભૈરવગઢના વારી હનુમાનના દર્શન કરતા હતા. તેમના આ અખંડ નામસ્મરણને કારણે વારી ગઢના રાજાની ઊંઘમાં ખલેલ પહોંચતી હતી. તે વાતથી ગુસ્સે થઈને રાજાએ તેમને એકવાર કિલ્લામાં પૂરી દીધા હતા, એવી પણ એક લોકકથા પ્રચલિત છે.
મહારાજની આધ્યાત્મિક શક્તિનો અનુભવ ગામના લોકોને અનેકવાર થયો. તેઓ રાત્રે ક્યાં જાય છે તે જોવા માટે કેટલાક લોકોએ તેમના પર નજર રાખી, ત્યારે તેમને સોનાજી મહારાજની સાથે બે વાઘ ચાલતા દેખાયા. ભયને કારણે લોકોએ પૂછપરછ કરતા મહારાજે તે વાઘ પોતાના સાથી હોવાનું શાંતિપૂર્વક જણાવ્યું. માંગેરી મહાદેવના સ્થાન પર તેમણે પાણીથી દીવો પ્રજ્વલિત કર્યો અને મહાદેવની આરતી થયા બાદ ભક્તોને પ્રસાદ માટે છાણના ‘પો’ (છાણના થાપેલા ગોળા) આપ્યા. જેમણે આ ‘પો’ ફેંકી દીધા તેમને પસ્તાવો થયો, પરંતુ જેમણે તેને ઘરે લઈ ગયા, તેમને છાણનું રૂપાંતર સોનામાં થયેલું જોવા મળ્યું. આવા અનેક ચમત્કારોને કારણે મહારાજની કીર્તિ ચોમેર ફેલાઈ ગઈ. નાગપુરના રઘુજીરાજે ભોંસલેના બીમાર પુત્રને મહારાજે માત્ર પોતાના સ્પર્શ અને આશીર્વાદથી સાજા કર્યા.
તે સમયે મહારાજના કહેવા મુજબ તે રાજપુત્રે શુદ્ધિમાં આવ્યા બાદ અંબાડીની ભાજી, જુવારનો રોટલો અને અડદની દાળનું વરણ એવો સાદો આહાર માંગ્યો. ભોંસલે પરિવાર દ્વારા આ ઉપકારના બદલામાં આપવામાં આવેલું ગામજમણ આજે પણ એક મોટી પરંપરાના રૂપમાં જાળવી રાખવામાં આવ્યું છે.
સોનાજી મહારાજની મહાસમાધિ બાદ સોનાળા ખાતે તેમના ભવ્ય સમાધિ મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું. સાતપુડા પર્વતમાળાઓમાં વસેલું સોનાળા એ જિલ્લાનું એક મોટું ગામ છે. અગાઉ આ ગામ એક પરગણાનું મુખ્ય મથક હતું તેમ સરકારી ગેઝેટિયરમાં નોંધાયેલું છે. આ ગામ વાઘ, વરુ, રીંછ, હરણ વગેરે પ્રાણીઓ માટે પ્રખ્યાત એવા અંબાબરવા અભયારણ્યથી ઘેરાયેલું છે. ગામના બસ સ્ટેન્ડથી થોડા અંતરે આ મંદિર આવેલું છે. મંદિરના પ્રવેશદ્વાર સામે આવેલા પાર્કિંગના સ્થળે સંત સોનાજી મહારાજનો ઉત્સવ દરમિયાન વપરાતો મોટો રથ છે. મંદિરની આસપાસની દીવાલના પ્રવેશદ્વારમાંથી અંદર પ્રવેશતા પથ્થરના ફર્શવાળું આંગણું આવે છે. આ આંગણામાં ભાવિકોને બેસવા માટે આસનો છે. અર્ધખુલ્લો સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. સભામંડપમાં અંતરાળની સામે રહેલા ઓટલા પર હનુમાનજીની આરસની મૂર્તિ અને કાચબાની મૂર્તિ છે.
સભામંડપ કરતા ઊંચા એવા અંતરાળ માટે ચાર પગથિયાં છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની ડાબી બાજુની દીવાલ પર રહેલા દેવકોષ્ઠકમાં શિવશંકરની મૂર્તિ છે અને તેમના ખોળામાં પાર્વતી માતા તથા ગણેશજી બિરાજમાન છે. જમણી બાજુની દીવાલ પર રહેલા દેવકોષ્ઠકમાં ગોપાલકૃષ્ણની મૂર્તિ છે અને તેમની બાજુમાં ગોપિકાઓ છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની શાખાઓ પર બંને બાજુ દ્વારપાળ શિલ્પ અને લલાટબિંબ પર ગણપતિની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહમાં મધ્યમાં રહેલા સોનાજી મહારાજના સમાધિ સ્થાન પર ચાંદીની પાદુકાઓ અને તેની પાછળ તેમની મૂર્તિ છે. મહારાજની મૂર્તિની પાછળ રહેલી દીવાલના દેવકોષ્ઠકમાં વિઠ્ઠલ-રુક્મિણીની મૂર્તિઓ છે. મંદિરના ગર્ભગૃહ પર મોટું ઘુમ્મટાકાર શિખર છે. મંદિરની બહારની દીવાલને અનેક ખૂણા છે. તેના પર સરસ્વતી, હનુમાન, સાધુ અને હાથીના ચિત્રો કોતરેલા છે. મંદિરના પરિસરમાં એક શિવ મંદિર છે અને અહીં દત્તાત્રેયની પણ મૂર્તિ છે.
આ મંદિરમાં દર વર્ષે કાર્તિકી પૂર્ણિમાએ પાંચ દિવસની મોટી યાત્રા ભરાય છે. આ યાત્રાનું મુખ્ય આકર્ષણ એટલે વિદર્ભનો સૌથી મોટો ગણાતો રથોત્સવ. પૂર્ણિમાની રાત્રે બાર વાગ્યે ખૂબ જ ઉત્સાહ સાથે આ સજાવેલો લાકડાનો રથ ગામમાંથી નીકળે છે. ગામના દરેક ઘરની સામે રંગોળી પૂરીને આ રથનું સ્વાગત કરવામાં આવે છે. આ યાત્રા દરમિયાન ભાવિકોને આપવામાં આવતો મહાપ્રસાદ અત્યંત વિશિષ્ટ હોય છે. આશરે ૧૨૧ ક્વિન્ટલ જુવારના રોટલા, ૩૫ ક્વિન્ટલ અડદની દાળનું વરણ અને અંબાડીની ભાજી એવો આ મહાપ્રસાદ હજારો ભાવિકો ગ્રહણ કરે છે. સમાધિ મંદિરના આ પવિત્ર પરિસરમાં માત્ર આ યાત્રા જ નહીં, પરંતુ રામનવમી, ગોકુળાષ્ટમી અને આષાઢી એકાદશીની પદયાત્રા જેવા આધ્યાત્મિક કાર્યક્રમો પણ દર વર્ષે ઉજવવામાં આવે છે. રાજ્ય સરકારે પણ આ મંદિરને ‘બ’ વર્ગના તીર્થસ્થળનો દરજ્જો આપીને ગૌરવ પ્રદાન કર્યું છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- સંગ્રામપુરથી ૧૬ કિમી અંતરે
- બુલઢાણાથી ૧૧૦ કિમી અંતરે
- સંગ્રામપુરથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવાની સુવિધા નથી
- સંપર્ક : પ્રહલાદ કુટે, મો. ૯૬૬૫૬૬૪૨૯૮,
- પ્રકાશ બોધિરકર, મો. ૯૪૦૩૨૫૪૭૩૨
சோனாஜி மகாராஜ் மந்திர்
சோனாலா, தா. சங்கிராம்பூர், ஜி. புல்டாணா
விதர்பாவின் புனித பூமிக்குக் கிடைத்திருக்கும் புனிதர்களின் பாரம்பரியம் மிகவும் செழுமையானது. இந்த பாரம்பரியத்தில் ஒரு பிரகாசமான பெயர் என்றால் அது சந்த் சோனாஜி மகாராஜ். புல்டாணா மாவட்டத்தின் சங்கிராம்பூர் தாலுகாவில் உள்ள சோனாலாவில் இந்த மகான் புனித சமாதி மந்திர் அமைந்துள்ளது. ‘இறைவனின் திருவடிகளில் முழுமையாகச் சரணடைவதாலேயே உண்மையான ஆன்ம அமைதி கிடைக்கிறது,’ என்ற உன்னதமான கருத்தை சோனாஜி மகாராஜ் தனது வாழ்வின் மூலம் பொதுமக்களுக்கு உணர்த்தினார். சிவபெருமான் மற்றும் ஹனுமானின் தீவிர பக்தரான இந்த மகாத்மாவின் வாழ்க்கை பயணத்தில் நடந்த பல அற்புத நிகழ்வுகள் இன்றும் விதர்பாவில் மிகுந்த பக்தியுடன் சொல்லப்படுகின்றன. அவர்களின் வருகையால் புனிதம் பெற்ற இந்த பூமியில், மகாராஷ்டிரா மட்டுமின்றி மத்திய பிரதேசத்திலிருந்தும் பல பக்தர்கள் வணங்குவதற்காக வருகிறார்கள்.
சோனாஜி மகாராஜ் சுமார் முன்னூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சங்கிராம்பூர் தாலுகாவில் உள்ள பாவன்வீர் கிராமத்தில் ஒரு கவ்ளி (யாதவர்) குடும்பத்தில் பிறந்தார். சிறுவயதிலேயே தந்தையை இழந்ததால், அவரது தாயார் அவரை மாமாவின் சுக்கே குடும்பத்தினரிடம் சோனாலாவிற்கு அழைத்து வந்தார். மாமாவின் வீட்டிலேயே வளர்ந்த அவர், கால்நடைகளை மேய்க்கும் பொறுப்பைப் பெற்றார். பகலில் காட்டில் கால்நடைகளை மேய்க்கும்போதே மகாராஜின் உள்ளத்தில் பக்தி உதயமானது.
இரவில் கையில் கற்களால் ஆன தாளங்களை ஏந்தி ‘கோவிந்தா-கோவிந்தா’ என்று முழக்கமிட்டபடி, அம்பாபர்வா சரணாலயத்தில் உள்ள மாங்கேரி மகாதேவர், ரிஷி மகாராஜ் ஆசிரமம் மற்றும் வாரி பைரவ்கடில் உள்ள வாரி ஹனுமானை தரிசனம் செய்து வந்தார். அவரது இந்த இடைவிடாத நாமஸ்மரணத்தால் வாரி கோட்டையின் அரசரின் தூக்கம் கலைந்தது. இதனால் கோபமடைந்த அரசர் அவரை ஒருமுறை கோட்டையில் அடைத்து வைத்தார் என்ற நாட்டுப்புறக் கதையும் நிலவுகிறது.
மகாராஜின் ஆன்மீக சக்தியை கிராம மக்கள் பலமுறை உணர்ந்தனர். அவர் இரவில் எங்கே செல்கிறார் என்று பார்ப்பதற்காகச் சிலர் அவரைப் பின்தொடர்ந்தபோது, சோனாஜி மகாராஜுடன் இரண்டு புலிகள் நடந்து செல்வதைக் கண்டனர். பயந்துபோன மக்கள் விசாரித்தபோது, அந்தப் புலிகள் தனது துணைகள் என்று மகாராஜ் அமைதியாகக் கூறினார். மாங்கேரி மகாதேவர் ஆலயத்தில் அவர் நீரைக் கொண்டு விளக்கை ஏற்றினார். மகாதேவர் ஆரத்தி முடிந்ததும் பக்தர்களுக்குப் பிரசாதமாகச் சாணத்தால் ஆன ‘போ’ (சாண உருண்டைகள்) வழங்கினார். அதை எறிந்தவர்கள் வருந்தினர், ஆனால் அதை வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்றவர்களுக்கு அந்தச் சாணம் தங்கமாக மாறியதைக் கண்டனர். இத்தகைய பல அற்புதங்களால் மகாராஜின் புகழ் எங்கும் பரவியது. நாக்பூரின் ரகுஜிராஜே போஸ்லேவின் நோய்வாய்ப்பட்ட மகனை, மகாராஜ் தனது ஸ்பரிசத்தாலும் ஆசியாலும் குணப்படுத்தினார்.
அப்போது மகாராஜின் அறிவுறுத்தலின்படி, அந்த இளவரசர் சுயநினைவு வந்ததும் அம்பாடி கீரை, சோள ரொட்டி மற்றும் உளுந்தம் பருப்பு குழம்பு போன்ற எளிய உணவைக் கேட்டார். போஸ்லே குடும்பத்தினர் இந்த உதவிக்கு நன்றிக்கடனாக வழங்கிய கிராம விருந்து, இன்றும் ஒரு பெரிய பாரம்பரியமாகப் போற்றப்படுகிறது.
சோனாஜி மகாராஜின் மகா சமாதிக்குப் பிறகு, சோனாலாவில் அவரது பிரம்மாண்டமான சமாதி மந்திர் கட்டப்பட்டது. சத்புடா மலைத்தொடரில் அமைந்துள்ள சோனாலா, மாவட்டத்தின் ஒரு பெரிய கிராமமாகும். முன்னதாக இந்த கிராமம் ஒரு பர்கானாவின் தலைமையகமாக இருந்தது என்று அரசு கெசட்டியரில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. புலி, ஓநாய், கரடி, மான் போன்ற விலங்குகளுக்குப் புகழ்பெற்ற அம்பாபர்வா சரணாலயத்தால் இந்த கிராமம் சூழப்பட்டுள்ளது. கிராமத்தின் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து சிறிது தொலைவில் இந்த மந்திர் அமைந்துள்ளது. மந்திரின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் உள்ள வாகன நிறுத்துமிடத்தில், சந்த் சோனாஜி மகாராஜ் திருவிழாக் காலங்களில் பயன்படுத்தும் பெரிய தேர் உள்ளது. மந்திரைச் சுற்றியுள்ள சுற்றுச்சுவர் நுழைவாயில் வழியாக உள்ளே சென்றால் கல் தரைத்தளம் கொண்ட பிரகாரம் உள்ளது. இந்தப் பிரகாரத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு இருக்கைகள் உள்ளன. அரை திறந்த சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இந்த மந்திர் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தில் அந்தராளத்திற்கு முன்னால் உள்ள மேடையில் ஹனுமானின் பளிங்குச் சிலையும் ஆமை சிலையும் உள்ளன.
சபா மண்டபத்தை விட உயரமாக உள்ள அந்தராளத்திற்குச் செல்ல நான்கு படிகள் உள்ளன. கருவறை நுழைவாயிலின் இடதுபுறச் சுவரில் உள்ள தேவகோஷ்டத்தில் சிவபெருமானின் சிலை உள்ளது, அவரது மடியில் பார்வதி தேவியும் கணபதியும் அமர்ந்துள்ளனர். வலதுபுறச் சுவரில் உள்ள தேவகோஷ்டத்தில் கோபாலகிருஷ்ணரின் சிலை உள்ளது, அவருக்கு அருகில் கோபிகைகள் உள்ளனர். கருவறை நுழைவாயிலின் கதவு நிலைகளில் இருபுறமும் துவாரபாலகர் சிற்பங்களும், லலாட பிம்பத்தில் கணபதி சிலையும் உள்ளன. கருவறையின் நடுவில் உள்ள சோனாஜி மகாராஜின் சமாதி பீடத்தில் வெள்ளி பாதுகைகளும், அதற்குப் பின்னால் அவரது சிலையும் உள்ளன. மகாராஜின் சிலைக்குப் பின்னால் உள்ள சுவரில் உள்ள தேவகோஷ்டத்தில் விட்டல்-ருக்மிணி சிலைகள் உள்ளன. மந்திரின் கருவறையின் மீது பெரிய குவிமாடம் போன்ற கோபுரம் உள்ளது. மந்திரின் வெளிச்சுவரில் பல கோணங்கள் உள்ளன. அதில் சரஸ்வதி, ஹனுமான், சாதுக்கள் மற்றும் யானைகளின் சித்திரங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மந்திரின் வளாகத்தில் ஒரு சிவமந்திர் உள்ளது, இங்கு தத்தாத்ரேயரின் சிலையும் உள்ளது.
இந்த மந்திரில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் கார்த்திகை பௌர்ணமியன்று ஐந்து நாட்கள் பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. இந்தத் திருவிழாவின் முக்கிய அம்சம் விதர்பாவிலேயே மிகப்பெரியதாகக் கருதப்படும் தேரோட்டம் ஆகும். பௌர்ணமி இரவு பன்னிரண்டு மணிக்கு மிகுந்த உற்சாகத்துடன் இந்த அலங்கரிக்கப்பட்ட மரத்தேர் கிராமத்தின் வழியாகச் செல்கிறது. கிராமத்தின் ஒவ்வொரு வீட்டின் முன்னாலும் கோலமிட்டு இந்தத் தேர் வரவேற்கப்படுகிறது. இந்தத் திருவிழாவின் போது பக்தர்களுக்கு வழங்கப்படும் மகாபிரசாதம் மிகவும் தனித்துவமானது. சுமார் ௧௨௧ குவிண்டால் சோள ரொட்டி, ௩௫ குவிண்டால் உளுந்தம் பருப்பு குழம்பு மற்றும் அம்பாடி கீரை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய இந்த மகாபிரசாதத்தை ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் உட்கொள்கின்றனர். சமாதி மந்திரின் இந்தப் புனித வளாகத்தில் இந்தத் திருவிழா மட்டுமின்றி, ராமநவமி, கோகுலாஷ்டமி மற்றும் ஆஷாட ஏகாதசி பாதயாத்திரை போன்ற ஆன்மீக நிகழ்வுகளும் ஆண்டுதோறும் கொண்டாடப்படுகின்றன. மாநில அரசும் இந்த மந்திரிற்கு ‘பி’ வகுப்பு புனிதத் தலம் என்ற அந்தஸ்தை வழங்கி கௌரவித்துள்ளது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- சங்கிராம்பூரிலிருந்து ௧௬ கி.மீ தொலைவில்
- புல்டாணாவிலிருந்து ௧௧௦ கி.மீ தொலைவில்
- சங்கிராம்பூரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
- தனியார் வாகனங்கள் மந்திரின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கு வசதி இல்லை
- தொடர்பு : பிரஹலாத் குடே, மொ. ௯௬௬௫௬௬௪௨௯௮,
- பிரகாஷ் போதிர்கர், மொ. ௯௪௦௩௨௫௪௭௩௨
సోనాజీ మహారాజ్ మందిరం
సోనాల, తా. సంగ్రాంపూర్, జి. బుల్ఢానా
విదర్భ పవిత్ర భూమికి లభించిన సాధు సంతుల పరంపర అత్యంత సుసంపన్నమైనది. ఈ పరంపరలో ఒక తేజోవంతమైన పేరు అంటే సంత్ సోనాజీ మహారాజ్. బుల్ఢానా జిల్లాలోని సంగ్రాంపూర్ తాలూకా సోనాల గ్రామంలో ఈ గొప్ప సాధువు యొక్క సమాధి మందిరం ఉంది. ‘భగవంతుని చరణాలకు పూర్తిగా సమర్పితం కావడం వల్లే నిజమైన ఆత్మశాంతి లభిస్తుంది,’ అనే మౌలిక సందేశాన్ని సోనాజీ మహారాజ్ తన జీవితం ద్వారా జనసామాన్యానికి అందించారు. శివశంకరుడు మరియు హనుమంతుని పరమ భక్తులైన ఈ మహాత్ముని జీవిత ప్రయాణంలోని అనేక అద్భుత ఘట్టాలు నేటికీ విదర్భలో ఎంతో భక్తిశ్రద్ధలతో చెప్పుకుంటారు. వారి పాదస్పర్శతో పునీతమైన ఈ భూమిలో మహారాష్ట్రతో పాటు మధ్యప్రదేశ్ నుండి కూడా అనేకమంది భక్తులు నమస్కరించడానికి వస్తుంటారు.
సోనాజీ మహారాజ్ సుమారు మూడు వందల సంవత్సరాల క్రితం సంగ్రాంపూర్ తాలూకాలోని బావన్బీర్ గ్రామంలో ఒక గవళి కుటుంబంలో జన్మించారు. బాల్యంలోనే తండ్రిని కోల్పోవడంతో, వారి తల్లి వారిని మేనమామ సుకే కుటుంబం ఉన్న సోనాల గ్రామానికి తీసుకువచ్చారు. మేనమామ ఇంట్లోనే ఉంటూ వారు పెరిగారు. వారికి పశువులను కాసే బాధ్యతను అప్పగించారు. పగటిపూట అడవిలో పశువులను కాస్తున్నప్పుడే మహారాజ్ అంతరాత్మలో భక్తి ఉద్భవించింది.
రాత్రివేళల్లో చేతిలో రాతి తాళాలు పట్టుకుని ‘గోవిందా-గోవిందా’ అని నామస్మరణ చేస్తూ, అంబాబర్వా అభయారణ్యంలోని మాంగేరీ మహాదేవ, ఋషి మహారాజ్ సంస్థాన్ మరియు వారి భైరవగఢ్లోని వారి హనుమంతుని దర్శనం చేసుకునేవారు. వారి ఈ నిరంతర నామస్మరణ వల్ల వారి గఢ్ రాజు నిద్రకు భంగం కలిగేది. ఆ కోపంతో రాజు ఒకసారి వారిని కోటలో బంధించాడని ఒక లోకకథ ప్రచారంలో ఉంది.
మహారాజ్ ఆధ్యాత్మిక శక్తిని గ్రామస్థులు అనేకసార్లు అనుభవించారు. వారు రాత్రిపూట ఎక్కడికి వెళ్తారో చూడాలని కొందరు వ్యక్తులు వారిని గమనించగా, సోనాజీ మహారాజ్తో పాటు రెండు పులులు నడుచుకుంటూ వెళ్లడం కనిపించింది. భయంతో ప్రజలు అడగగా, ఆ పులులు తమ తోడు అని మహారాజ్ ప్రశాంతంగా చెప్పారు. మాంగేరీ మహాదేవ స్థానంలో వారు నీటితో దీపాన్ని వెలిగించారు మరియు మహాదేవుని హారతి తర్వాత భక్తులకు ప్రసాదంగా పేడతో చేసిన ‘పో’ (పేడ ముద్దలు) ఇచ్చారు. ఎవరైతే ఆ పేడ ముద్దలను పారేశారో వారు పశ్చాత్తాపపడ్డారు, కానీ ఎవరైతే వాటిని ఇంటికి తీసుకెళ్లారో, వారికి ఆ పేడ బంగారంగా మారడం కనిపించింది. ఇటువంటి అనేక మహిమల వల్ల మహారాజ్ కీర్తి నలుదిశలా వ్యాపించింది. నాగపూర్ రఘుజీరాజే భోంస్లే యొక్క అనారోగ్యంతో ఉన్న కుమారుడిని మహారాజ్ కేవలం తమ స్పర్శతో మరియు ఆశీర్వాదంతో నయం చేశారు.
అప్పుడు మహారాజ్ చెప్పినట్లుగా, ఆ రాజకుమారుడు స్పృహలోకి వచ్చాక అంబాడి కూర, జొన్న రొట్టె మరియు ఉద్దిపప్పు చారు వంటి సాదా ఆహారాన్ని కోరుకున్నారు. భోంస్లే వంశం ఈ ఉపకారానికి ప్రతిఫలంగా ఇచ్చిన గ్రామ భోజనం నేటికీ ఒక గొప్ప పరంపరగా కొనసాగుతోంది.
సోనాజీ మహారాజ్ మహాసమాధి తర్వాత సోనాల గ్రామంలో వారి భవ్య సమాధి మందిరాన్ని నిర్మించారు. సాత్పుడా పర్వత శ్రేణులలో ఉన్న సోనాల జిల్లాలోని ఒక పెద్ద గ్రామం. పూర్వం ఈ గ్రామం ఒక పరగణాకు ప్రధాన కేంద్రంగా ఉండేదని ప్రభుత్వ గెజిటియర్లో పేర్కొనబడింది. ఈ గ్రామం పులులు, తోడేళ్లు, ఎలుగుబంట్లు, జింకలు వంటి జంతువులకు ప్రసిద్ధి చెందిన అంబాబర్వా అభయారణ్యంతో చుట్టబడి ఉంది. గ్రామంలోని బస్టాండ్ నుండి కొంత దూరంలో ఈ మందిరం ఉంది. మందిర ప్రవేశద్వారం ముందు ఉన్న వాహనాల పార్కింగ్ స్థలంలో సంత్ సోనాజీ మహారాజ్ ఉత్సవ కాలంలో ఉపయోగించే పెద్ద రథం ఉంది. మందిరం చుట్టూ ఉన్న ప్రాకార గోడలోని ద్వారం గుండా లోపలికి వెళ్తే రాతి ఫలకలతో చేసిన ప్రాంగణం కనిపిస్తుంది. ఈ ప్రాంగణంలో భక్తులు కూర్చోవడానికి ఆసనాలు ఉన్నాయి. అర్థ-వివృత సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భగృహం ఈ మందిర నిర్మాణం. సభామండపంలో అంతరాళం ముందు ఉన్న వేదికపై హనుమంతుని పాలరాతి విగ్రహం మరియు కూర్మ విగ్రహం ఉన్నాయి.
సభామండపం కంటే ఎత్తులో ఉన్న అంతరాళం కోసం నాలుగు మెట్లు ఉన్నాయి. గర్భగృహ ప్రవేశద్వారానికి ఎడమవైపు గోడపై ఉన్న గూడులో శివశంకరుని విగ్రహం ఉంది, వారి ఒడిలో పార్వతీ మాత మరియు గణేశుడు ఉన్నారు. కుడివైపు గోడపై ఉన్న గూడులో గోపాలకృష్ణుని విగ్రహం మరియు పక్కన గోపికలు ఉన్నారు. గర్భగృహ ప్రవేశద్వారపు ద్వారశాఖలపై ఇరువైపులా ద్వారపాలక శిల్పాలు మరియు లలాటబింబంపై గణపతి విగ్రహం ఉన్నాయి. గర్భగృహంలో మధ్యలో ఉన్న సోనాజీ మహారాజ్ సమాధిపై వెండి పాదుకలు మరియు వెనుక వారి విగ్రహం ఉన్నాయి. మహారాజ్ విగ్రహం వెనుక గోడలోని గూడులో విఠల్-రుక్మిణి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. మందిర గర్భగృహంపై పెద్ద గుమ్మటం ఆకారపు శిఖరం ఉంది. మందిర బాహ్య గోడకు అనేక కోణాలు ఉన్నాయి. వాటిపై సరస్వతి, హనుమంతుడు, సాధువులు మరియు ఏనుగుల చిత్రాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. మందిర ప్రాంగణంలో ఒక శివాలయం ఉంది మరియు ఇక్కడ దత్తాత్రేయుని విగ్రహం కూడా ఉంది.
ఈ మందిరంలో ప్రతి సంవత్సరం కార్తీక పౌర్ణమికి ఐదు రోజుల పాటు పెద్ద జాతర జరుగుతుంది. ఈ జాతరలో ప్రధాన ఆకర్షణ విదర్భలోనే అతిపెద్దదిగా పరిగణించబడే రథోత్సవం. పౌర్ణమి రాత్రి పన్నెండు గంటలకు ఎంతో ఉత్సాహంగా ఈ అలంకరించిన చెక్క రథం గ్రామంలో ఊరేగింపుగా వెళ్తుంది. గ్రామంలోని ప్రతి ఇంటి ముందు ముగ్గులు వేసి ఈ రథానికి స్వాగతం పలుకుతారు. ఈ జాతరలో భక్తులకు ఇచ్చే మహాప్రసాదం అత్యంత విశిష్టమైనది. సుమారు ౧౨౧ క్వింటాళ్ల జొన్న రొట్టెలు, ౩౫ క్వింటాళ్ల ఉద్దిపప్పు చారు మరియు అంబాడి కూరతో కూడిన ఈ మహాప్రసాదాన్ని వేలాది మంది భక్తులు స్వీకరిస్తారు. సమాధి మందిరంలోని ఈ పవిత్ర ప్రాంగణంలో కేవలం ఈ జాతర మాత్రమే కాకుండా, రామనవమి, గోకులాష్టమి మరియు ఆషాఢ ఏకాదశి పాదయాత్ర వంటి ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలు కూడా ప్రతి ఏటా నిర్వహిస్తారు. రాష్ట్ర ప్రభుత్వం కూడా ఈ మందిరానికి ‘బి’ తరగతి తీర్థక్షేత్ర హోదాను ఇచ్చి గౌరవించింది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- సంగ్రాంపూర్ నుండి ౧౬ కిమీ దూరంలో
- బుల్ఢానా నుండి ౧౧౦ కిమీ దూరంలో
- సంగ్రాంపూర్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు మందిర పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి సౌకర్యం లేదు
- సంప్రదించండి: ప్రహ్లాద్ కుటే, మో. ౯౬౬౫౬౬౪౨౯౮,
- ప్రకాష్ బోధిర్కర్, మో. ౯౪౦౩౨౫౪౭౩౨
സോനാജി മഹാരാജ് മന്ദിരം
സോനാല, താലൂക്ക് സംഗ്രാംപൂർ, ജില്ല ബുൽധാന
വിദർഭയുടെ പുണ്യഭൂമിക്ക് ലഭിച്ച സന്യാസി പരമ്പര അത്യന്തം സമ്പന്നമാണ്. ഈ പരമ്പരയിലെ ഒരു തേജസ്വിയായ നാമമാണ് സന്ത് സോനാജി മഹാരാജ്. ബുൽധാന ജില്ലയിലെ സംഗ്രാംപൂർ താലൂക്കിലുള്ള സോനാലയിലാണ് ഈ മഹാനായ സന്യാസിയുടെ സമാധി മന്ദിരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ‘ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായും സമർപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രമേ യഥാർത്ഥ ആത്മശാന്തി ലഭിക്കൂ,’ എന്ന മൗലികമായ ചിന്ത സോനാജി മഹാരാജ് തന്റെ ജീവിതത്തിലൂടെ ജനസാമാന്യത്തിന് നൽകി. ശിവശങ്കരന്റെയും ഹനുമാന്റെയും പരമഭക്തനായ ഈ മഹാത്മാവിന്റെ ജീവിതയാത്രയിലെ പല അത്ഭുത സംഭവങ്ങളും ഇന്നും വിദർഭയിൽ വലിയ ഭക്തിയോടെ പറഞ്ഞു കേൾക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ പവിത്രമായ ഈ ഭൂമിയിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, മധ്യപ്രദേശിൽ നിന്നും നിരവധി ഭക്തർ വണങ്ങാൻ എത്തുന്നു.
സോനാജി മഹാരാജ് ഏകദേശം മുന്നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സംഗ്രാംപൂർ താലൂക്കിലെ ബാവൻബീർ ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു ഗവളി കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. ബാല്യത്തിൽ തന്നെ പിതാവിനെ നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാവ് അദ്ദേഹത്തെ അമ്മാവന്റെ സുഖേ കുടുംബത്തിലേക്ക് സോനാലയിൽ കൊണ്ടുവന്നു. അമ്മാവന്റെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നത്. കന്നുകാലികളെ മേയ്ക്കുന്ന ഉത്തരവാദിത്തം അദ്ദേഹത്തെ ഏൽപ്പിച്ചു. പകൽ വനത്തിൽ കന്നുകാലികളെ മേയ്ക്കുമ്പോൾ തന്നെ മഹാരാജിന്റെ അന്തർമനസ്സിൽ ഭക്തി ഉദയം ചെയ്തു.
രാത്രിയിൽ കയ്യിൽ കല്ലുകൊണ്ടുള്ള താളവുമായി ‘ഗോവിന്ദ-ഗോവിന്ദ’ എന്ന് ജപിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അംബാബർവ വന്യജീവി സങ്കേതത്തിലെ മംഗേരി മഹാദേവൻ, ഋഷി മഹാരാജ് സംസ്ഥാൻ, വാരി ഭൈരവ്ഗഡിലെ വാരി ഹനുമാൻ എന്നിവരെ ദർശിക്കുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ അഖണ്ഡ നാമസ്മരണം കാരണം വാരി ഗഡിലെ രാജാവിന്റെ ഉറക്കം നഷ്ടപ്പെടുമായിരുന്നു. അതിൽ കോപിഷ്ഠനായ രാജാവ് അദ്ദേഹത്തെ ഒരിക്കൽ കോട്ടയിൽ അടച്ചു പൂട്ടിയിരുന്നു എന്നൊരു ഐതിഹ്യവും പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
മഹാരാജിന്റെ ആത്മീയ ശക്തിയുടെ തെളിവ് ഗ്രാമവാസികൾക്ക് പലതവണ ലഭിച്ചു. അദ്ദേഹം രാത്രിയിൽ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് കാണാൻ ചിലർ അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്നപ്പോൾ, സോനാജി മഹാരാജിനൊപ്പം രണ്ട് കടുവകൾ നടക്കുന്നത് അവർ കണ്ടു. ഭയം കാരണം ആളുകൾ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ആ കടുവകൾ തന്റെ കൂട്ടുകാരാണെന്ന് മഹാരാജ് ശാന്തമായി പറഞ്ഞു. മംഗേരി മഹാദേവന്റെ സ്ഥാനത്ത് അദ്ദേഹം വെള്ളം കൊണ്ട് ദീപം തെളിയിച്ചു. മഹാദേവന്റെ ആരതിക്ക് ശേഷം ഭക്തർക്ക് പ്രസാദമായി ചാണകത്തിന്റെ ‘പോ’ (ചാണകം തട്ടിയുണ്ടാക്കിയ ഉരുളകൾ) നൽകി. ഇത് വലിച്ചെറിഞ്ഞവർക്ക് പശ്ചാത്താപമുണ്ടായി, എന്നാൽ അത് വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയവർക്ക് ചാണകം സ്വർണ്ണമായി മാറിയതായി കാണാൻ സാധിച്ചു. ഇത്തരം പല അത്ഭുതങ്ങളാൽ മഹാരാജിന്റെ കീർത്തി ദൂരദിക്കുകളിലേക്ക് പരന്നു. നാഗ്പൂരിലെ രഘുജിരാജ ഭോസ്ലെയുടെ രോഗിയായ പുത്രനെ മഹാരാജ് തന്റെ സ്പർശനം കൊണ്ടും അനുഗ്രഹം കൊണ്ടും സുഖപ്പെടുത്തി.
അന്ന് മഹാരാജിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ആ രാജകുമാരൻ ബോധം തെളിഞ്ഞപ്പോൾ അംബാഡി ചീര, ജൊവാരി റൊട്ടി, ഉഴുന്ന് പരിപ്പ് കറി എന്നിവ അടങ്ങിയ ലളിതമായ ആഹാരം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഭോസ്ലെ കുടുംബം ഈ ഉപകാരത്തിന് പകരമായി നൽകിയ ഗ്രാമഭോജനം ഇന്നും ഒരു വലിയ പരമ്പരയായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
സോനാജി മഹാരാജിന്റെ മഹാസമാധിക്ക് ശേഷം സോനാലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ भव्यമായ സമാധി മന്ദിരം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. സാത്പുഡ പർവ്വതനിരകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സോനാല ജില്ലയിലെ ഒരു വലിയ ഗ്രാമമാണ്. പണ്ട് ഈ ഗ്രാമം ഒരു പർഗാനയുടെ ആസ്ഥാനമായിരുന്നു എന്ന് സർക്കാർ ഗസറ്റിയറിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. കടുവ, ചെന്നായ, കരടി, മാൻ തുടങ്ങിയ മൃഗങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ട അംബാബർവ വന്യജീവി സങ്കേതത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതാണ് ഈ ഗ്രാമം. ഗ്രാമത്തിലെ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് അല്പം അകലെയാണ് ഈ മന്ദിരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മന്ദിരത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിലുള്ള പാർക്കിംഗ് സ്ഥലത്ത് സന്ത് സോനാജി മഹാരാജിന്റെ ഉത്സവകാലത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്ന വലിയ രഥമുണ്ട്. മന്ദിരത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള മതിലിന്റെ കവാടത്തിലൂടെ അകത്ത് കടന്നാൽ കല്ലുകൾ പാകിയ മുറ്റം കാണാം. ഈ മുറ്റത്ത് ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ സൗകര്യമുണ്ട്. അർദ്ധതുറന്ന സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ മന്ദിരത്തിന്റെ ഘടന. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ അന്തരാളത്തിന് മുന്നിലുള്ള തറയിൽ ഹനുമാന്റെ മാർബിൾ വിഗ്രഹവും കൂർമ്മ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപത്തേക്കാൾ ഉയരത്തിലുള്ള അന്തരാളത്തിലേക്ക് നാല് പടികളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് ഇടത് വശത്തെ ഭിത്തിയിലുള്ള അറയിൽ ശിവശങ്കരന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്, അവരുടെ മടിയിൽ പാർവ്വതീദേവിയും ഗണപതിയുമുണ്ട്. വലത് വശത്തെ ഭിത്തിയിലുള്ള അറയിൽ ഗോപാലകൃഷ്ണന്റെ വിഗ്രഹവും അതിനടുത്ത് ഗോപികമാരുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും ദ്വാരപാലക ശില്പങ്ങളും മുകളിൽ ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള സോനാജി മഹാരാജിന്റെ സമാധി സ്ഥാനത്ത് വെള്ളി പാദുകങ്ങളും അതിന് പിന്നിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. മഹാരാജിന്റെ വിഗ്രഹത്തിന് പിന്നിലെ ഭിത്തിയിലുള്ള അറയിൽ വിഠൽ-രുക്മിണി വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. മന്ദിരത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ വലിയ താഴികക്കുടം ആകൃതിയിലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. മന്ദിരത്തിന്റെ പുറം ഭിത്തിയിൽ പല കോണുകളുണ്ട്. അതിൽ സരസ്വതി, ഹനുമാൻ, സാധുക്കൾ, ആന എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. മന്ദിരത്തിന്റെ പരിസരത്ത് ഒരു ശിവക്ഷേത്രമുണ്ട്, ഇവിടെ ദത്താത്രേയന്റെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്.
ഈ മന്ദിരത്തിൽ എല്ലാ വർഷവും കാർത്തിക പൗർണ്ണമി നാളിൽ അഞ്ച് ദിവസത്തെ വലിയ യാത്ര നടക്കുന്നു. ഈ യാത്രയുടെ പ്രധാന ആകർഷണം വിദർഭയിലെ ഏറ്റവും വലിയ രഥോത്സവമാണ്. പൗർണ്ണമി രാത്രി പന്ത്രണ്ട് മണിക്ക് വലിയ ആവേശത്തോടെ ഈ അലങ്കരിച്ച തടി രഥം ഗ്രാമത്തിലൂടെ പുറപ്പെടുന്നു. ഗ്രാമത്തിലെ ഓരോ വീടിന് മുന്നിലും രംഗോലി വരച്ച് ഈ രഥത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. ഈ യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ഭക്തർക്ക് നൽകുന്ന മഹാപ്രസാദം വളരെ സവിശേഷമാണ്. ഏകദേശം ൧൨൧ ക്വിന്റൽ ജൊവാരി റൊട്ടി, ൩൫ ക്വിന്റൽ ഉഴുന്ന് പരിപ്പ് കറി, അംബാഡി ചീര എന്നിവ അടങ്ങിയ ഈ മഹാപ്രസാദം ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ കഴിക്കുന്നു. സമാധി മന്ദിരത്തിന്റെ ഈ പുണ്യ പരിസരത്ത് ഈ യാത്ര മാത്രമല്ല, രാമനവമി, ഗോകുലാഷ്ടമി, ആഷാഢ ഏകാദശി പദയാത്ര തുടങ്ങിയ ആത്മീയ ചടങ്ങുകളും എല്ലാ വർഷവും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. സംസ്ഥാന സർക്കാർ ഈ മന്ദിരത്തിന് ‘ബി’ ഗ്രേഡ് തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രം എന്ന പദവി നൽകി ആദരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- സംഗ്രാംപൂരിൽ നിന്ന് ൧൬ കി.മീ അകലെ
- ബുൽധാനയിൽ നിന്ന് ൧൧൦ കി.മീ അകലെ
- സംഗ്രാംപൂരിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് മന്ദിരത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് സ്ഥലം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമില്ല
- ബന്ധപ്പെടുക : പ്രഹ്ലാദ് കുട്ടെ, മൊബൈൽ ൯൬൬൫൬൬൪൨൯൮,
- പ്രകാശ് ബോധിർകർ, മൊബൈൽ ൯൪൦൩൨൫൪൭൩൨
ಸೋನಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ ಮಂದಿರ
ಸೋನಾಳಾ, ತಾ. ಸಂಗ್ರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿದರ್ಭದ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಲಭಿಸಿರುವ ಸಂತ ಪರಂಪರೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಂಪರೆಯ ಒಂದು ತೇಜಸ್ವಿ ಹೆಸರು ಎಂದರೆ ಸಂತ ಸೋನಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಂಗ್ರಾಮಪುರ ತಾಲೂಕಿನ ಸೋನಾಳಾದಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾನ್ ಸಂತರ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವಿದೆ. ‘ಭಗವಂತನ ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗುವುದರಿಂದಲೇ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ,’ ಎಂಬ ಮೌಲಿಕ ವಿಚಾರವನ್ನು ಸೋನಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಶಿವಶಂಕರ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ಪರಮ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದ ಈ ಮಹಾತ್ಮನ ಜೀವನ ಪಯಣದ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ವಿದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯದಿಂದ ಪುನೀತವಾದ ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದಿಂದಲೂ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಸೋನಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಜನನ ಸುಮಾರು ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಗ್ರಾಮಪುರ ತಾಲೂಕಿನ ಬಾವನಬೀರ ಗ್ರಾಮದ ಗೌಳಿ ಕುಟುಂಬವೊಂದರಲ್ಲಿ ಆಯಿತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ತಾಯಿ ಅವರನ್ನು ಮಾವನ ಸುಕೆ ಕುಟುಂಬದ ಬಳಿ ಸೋನಾಳಾಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಮಾವನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಬೆಳೆದು ದೊಡ್ಡವರಾದ ಅವರಿಗೆ ದನ ಕಾಯುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದನ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಮಹಾರಾಜರ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯ ಉಗಮವಾಯಿತು.
ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ತಾಳ ಹಿಡಿದು ‘ಗೋವಿಂದ-ಗೋವಿಂದ’ ಎಂದು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಅಂಬಾಬರವಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಮಾಂಗೇರಿ ಮಹಾದೇವ, ಋಷಿ ಮಹಾರಾಜ ಸಂಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ವಾರಿ ಭೈರವಗಡದ ವಾರಿ ಹನುಮಂತನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಈ ನಿರಂತರ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ವಾರಿ ಗಡದ ರಾಜನ ನಿದ್ದೆಗೆ ಭಂಗವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರಿಂದ ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದ ರಾಜನು ಒಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿಟ್ಟಿದ್ದನು ಎಂಬ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯೂ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದೆ.
ಮಹಾರಾಜರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅನುಭವ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆಯಿತು. ಅವರು ರಾತ್ರಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಕೆಲವರು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಾಗ, ಸೋನಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಹುಲಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡಿತು. ಭಯದಿಂದ ಜನರು ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ ಮಹಾರಾಜರು ಆ ಹುಲಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಎಂದು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಮಾಂಗೇರಿ ಮಹಾದೇವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನೀರಿನಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವನ ಆರತಿಯ ನಂತರ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ಸಗಣಿಯ ‘ಪೋ’ (ಸಗಣಿಯ ಉಂಡೆಗಳು) ನೀಡಿದರು. ಯಾರು ಈ ಪೋಗಳನ್ನು ಎಸೆದರೋ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಯಾರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರೋ ಅವರಿಗೆ ಸಗಣಿಯು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿರುವುದು ಕಂಡಿತು. ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಮಹಾರಾಜರ ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು. ನಾಗಪುರದ ರಘುಜೀರಾಜೆ ಭೋಸಲೆ ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಗುವನ್ನು ಮಹಾರಾಜರು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಿದರು.
ಆಗ ಮಹಾರಾಜರ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದ ನಂತರ ಅಂಬಾಡಿ ಸೊಪ್ಪಿನ ಪಲ್ಯ, ಜೋಳದ ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದಿನ ಬೇಳೆಯ ಸಾರಿನಂತಹ ಸರಳ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಭೋಸಲೆ ಮನೆತನವು ಈ ಉಪಕಾರದ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಗ್ರಾಮ ಭೋಜನವು ಇಂದಿಗೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪರಂಪರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.
ಸೋನಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಮಹಾಸಮಾಧಿಯ ನಂತರ ಸೋನಾಳಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಭವ್ಯ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾತ್ಪುಡಾ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸೋನಾಳಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಒಂದು ಪರಗಣೆಯ ಮುಖ್ಯಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸರ್ಕಾರಿ ಗೆಜೆಟಿಯರ್ನಲ್ಲಿ ನಮೂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಹುಲಿ, ತೋಳ, ಕರಡಿ, ಜಿಂಕೆ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಅಂಬಾಬರವಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರು ಇರುವ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂತ ಸೋನಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ದೊಡ್ಡ ರಥವಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಸುತ್ತಲಿನ ಆವರಣ ಗೋಡೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಒಳಗೆ ಬಂದರೆ ಕಲ್ಲಿನ ಹಾಸುಗಲ್ಲುಗಳ ಅಂಗಳವಿದೆ. ಈ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನಗಳಿವೆ. ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ಈ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಅಂತರಾಳದ ಎದುರು ಇರುವ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹನುಮಂತನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಮೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿರುವ ಅಂತರಾಳಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎಡಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಶಿವಶಂಕರನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿದೇವಿ ಹಾಗೂ ಗಣೇಶ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಬಲಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಕೆಯರಿದ್ದಾರೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸೋನಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾದುಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಅವರ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಮಹಾರಾಜರ ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಗೋಡೆಯ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿಯರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಹೊರಗೋಡೆಗೆ ಅನೇಕ ಕೋನಗಳಿವೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಸರಸ್ವತಿ, ಹನುಮಂತ, ಸಾಧು ಮತ್ತು ಆನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿವಮಂದಿರವಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಮೂರ್ತಿಯೂ ಇದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಕಾರ್ತಿಕ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಐದು ದಿನಗಳ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಜಾತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆ ಎಂದರೆ ವಿದರ್ಭದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ರಥೋತ್ಸವ. ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ರಾತ್ರಿ ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಟೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಈ ಅಲಂಕೃತ ಮರದ ರಥವು ಗ್ರಾಮದ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ರಂಗೋಲಿ ಹಾಕಿ ಈ ರಥವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ೧೨೧ ಕ್ವಿಂಟಾಲ್ ಜೋಳದ ರೊಟ್ಟಿ, ೩೫ ಕ್ವಿಂಟಾಲ್ ಉದ್ದಿನ ಬೇಳೆಯ ಸಾರು ಮತ್ತು ಅಂಬಾಡಿ ಸೊಪ್ಪಿನ ಪಲ್ಯದ ಈ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಈ ಜಾತ್ರೆಯಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ರಾಮನವಮಿ, ಗೋಕುಲಾಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ಆಷಾಢ ಏಕಾದಶಿಯ ಪಾದಯಾತ್ರೆಗಳಂತಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನೂ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ‘ಬಿ’ ವರ್ಗದ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದ ಸ್ಥಾನಮಾನ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಸಂಗ್ರಾಮಪುರದಿಂದ ೧೬ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಬುಲ್ಢಾಣಾದಿಂದ ೧೧೦ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಸಂಗ್ರಾಮಪುರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಪ್ರಹ್ಲಾದ್ ಕುಟೆ, ಮೊ. ೯೬೬೫೬೬೪೨೯೮,
- ಪ್ರಕಾಶ್ ಬೋಧಿರ್ಕರ್, ಮೊ. ೯೪೦೩೨೫೪೭೩೨
সোনাজি মহারাজ মন্দির
সোনালা, তালুকা সংগ্রামপুর, জেলা বুলধানা
বিদর্ভের পবিত্র ভূমিতে প্রাপ্ত সন্তদের ঐতিহ্য অত্যন্ত সমৃদ্ধ। এই ঐতিহ্যের একটি উজ্জ্বল নাম হলো সন্ত সোনাজি মহারাজ। বুলধানা জেলার সংগ্রামপুর তালুকার সোনালা গ্রামে এই মহান সন্তের সমাধি মন্দির অবস্থিত। ‘ভগবানের চরণে পূর্ণরূপে সমর্পিত হলেই প্রকৃত আত্মশান্তি লাভ হয়,’ এই মৌলিক চিন্তা সোনাজি মহারাজ তাঁর জীবন থেকে সাধারণ মানুষকে দিয়েছিলেন। শিবশঙ্কর এবং হনুমানের পরম ভক্ত এই মহাত্মার জীবনযাত্রার অনেক অলৌকিক ঘটনা আজও বিদর্ভে অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে বলা হয়। তাঁর পদধূলিতে পবিত্র এই ভূমিতে মহারাষ্ট্রের পাশাপাশি মধ্যপ্রদেশ থেকেও অনেক ভক্ত নতমস্তকে প্রণাম জানাতে আসেন।
সোনাজি মহারাজের জন্ম প্রায় তিনশো বছর আগে সংগ্রামপুর তালুকার বাবনবীর গ্রামে এক গাওলি পরিবারে হয়েছিল। শৈশবেই পিতৃছত্র হারানোয় তাঁর মা তাঁকে মামার সুকে পরিবারে সোনালাতে নিয়ে আসেন। মামার বাড়িতেই তিনি বড় হন। তাঁর ওপর গবাদি পশু চড়ানোর দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। দিনের বেলা বনে পশু চড়ানোর সময়ই মহারাজের অন্তরে ভক্তির উদয় হয়।
রাতের বেলা হাতে পাথরের তাল নিয়ে ‘গোবিন্দা-গোবিন্দা’ ধ্বনি করতে করতে তিনি আমাবারওয়া অভয়ারণ্যের মাঙ্গেরি মহাদেব, ঋষি মহারাজ প্রতিষ্ঠান এবং বারি ভৈরবগড়ের বারি হনুমানের দর্শন করতেন। তাঁর এই অবিরাম নামস্মরণের কারণে বারি গড়ের রাজার ঘুম ভেঙে যেত। সেই কারণে ক্রুদ্ধ হয়ে রাজা তাঁকে একবার দুর্গে বন্দি করে রেখেছিলেন, এমন একটি লোককথাও প্রচলিত আছে।
মহারাজের আধ্যাত্মিক শক্তির পরিচয় গ্রামের মানুষ বহুবার পেয়েছেন। তিনি রাতে কোথায় যান তা দেখার জন্য কিছু মানুষ তাঁর ওপর নজর রাখলে, তারা সোনাজি মহারাজের সাথে দুটি বাঘকে হাঁটতে দেখেন। ভয়ে মানুষ জিজ্ঞাসা করলে মহারাজ শান্তভাবে জানান যে বাঘ দুটি তাঁর সঙ্গী। মাঙ্গেরি মহাদেবের স্থানে তিনি জল দিয়ে প্রদীপ জ্বালিয়েছিলেন এবং মহাদেবের আরতির পর ভক্তদের প্রসাদ হিসেবে গোবরের ‘পো’ (গোবরের গোল্লা) দিয়েছিলেন। যারা এই পো ফেলে দিয়েছিল তারা অনুতপ্ত হয়েছিল, কিন্তু যারা তা বাড়িতে নিয়ে গিয়েছিল, তারা দেখেছিল যে গোবর সোনায় রূপান্তরিত হয়েছে। এমন অনেক অলৌকিক ঘটনার কারণে মহারাজের খ্যাতি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে। নাগপুরের রঘুজিরাজে ভোঁসলের অসুস্থ পুত্রকে মহারাজ কেবল তাঁর স্পর্শ এবং আশীর্বাদে সুস্থ করেছিলেন।
সেই সময় মহারাজের কথামতো সেই রাজপুত্র জ্ঞান ফেরার পর আম্বাড়ি শাক, জোয়ারের রুটি এবং বিউলির ডালের ঝোল এমন সাধারণ আহার চেয়েছিলেন। ভোঁসলে পরিবার এই উপকারের প্রতিদান হিসেবে যে গ্রামভোজের আয়োজন করেছিল, তা আজও একটি বড় ঐতিহ্য হিসেবে সংরক্ষিত আছে।
সোনাজি মহারাজের মহাসমাধির পর সোনালাতে তাঁর বিশাল সমাধি মন্দির নির্মাণ করা হয়। সাতপুরা পর্বতমালায় অবস্থিত সোনালা জেলার একটি বড় গ্রাম। আগে এই গ্রামটি একটি পরগনার সদর দপ্তর ছিল বলে সরকারি গেজেটিয়ারে উল্লেখ আছে। এই গ্রামটি বাঘ, নেকড়ে, ভালুক, হরিণ ইত্যাদি প্রাণীর জন্য বিখ্যাত আমাবারওয়া অভয়ারণ্য দ্বারা পরিবেষ্টিত। গ্রামের বাস স্ট্যান্ড থেকে কিছু দূরে এই মন্দিরটি অবস্থিত। মন্দিরের প্রবেশদ্বারের সামনে থাকা পার্কিংয়ের জায়গায় সন্ত সোনাজি মহারাজের উৎসবের সময় ব্যবহৃত বড় রথটি রয়েছে। মন্দিরের চারপাশের প্রাচীরের প্রবেশদ্বার দিয়ে ভেতরে ঢুকলে পাথরের মেঝেযুক্ত প্রাঙ্গণ পাওয়া যায়। এই প্রাঙ্গণে ভক্তদের বসার আসন রয়েছে। অর্ধখোলা সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। সভামণ্ডপে অন্তরালের সামনে থাকা বেদিতে হনুমানের মার্বেল পাথরের মূর্তি ও কচ্ছপের মূর্তি রয়েছে।
সভামণ্ডপ থেকে উঁচু অন্তরালের জন্য চারটি ধাপ রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের বাম দিকের দেওয়ালে থাকা কুলুঙ্গিতে শিবশঙ্করের মূর্তি রয়েছে এবং তাঁর কোলে পার্বতীমাতা ও গণেশ বসে আছেন। ডান দিকের দেওয়ালে থাকা কুলুঙ্গিতে গোপালকৃষ্ণের মূর্তি রয়েছে এবং তাঁর পাশে গোপিকারা আছেন। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের দরজার কাঠামোয় উভয় পাশে দ্বারপাল ভাস্কর্য ও ললাটবিম্বে গণপতির মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের মাঝখানে সোনাজি মহারাজের সমাধি স্থানে রুপোর পাদুকা ও তার পেছনে তাঁর মূর্তি রয়েছে। মহারাজের মূর্তির পেছনে দেওয়ালে থাকা কুলুঙ্গিতে বিঠল-রুক্মিণীর মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের গর্ভগৃহের ওপর বড় গম্বুজাকৃতি শিখর রয়েছে। মন্দিরের বাইরের দেওয়ালে অনেক কোণ রয়েছে। তার ওপর সরস্বতী, হনুমান, সাধু ও হাতির ছবি খোদাই করা আছে। মন্দিরের চত্বরে একটি শিব মন্দির রয়েছে এবং এখানে দত্তাত্রেয়ের মূর্তিও আছে।
এই মন্দিরে প্রতি বছর কার্তিক পূর্ণিমায় পাঁচ দিনের বড় মেলা বসে। এই মেলার প্রধান আকর্ষণ হলো বিদর্ভের সবচেয়ে বড় রথযাত্রা। পূর্ণিমার রাতে বারোটার সময় অত্যন্ত উৎসাহের সাথে এই সাজানো কাঠের রথ গ্রাম থেকে বের হয়। গ্রামের প্রতিটি বাড়ির সামনে আলপনা দিয়ে এই রথকে স্বাগত জানানো হয়। এই মেলা চলাকালীন ভক্তদের দেওয়া মহাপ্রসাদ অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যপূর্ণ। প্রায় ১২১ কুইন্টাল জোয়ারের রুটি, ৩৫ কুইন্টাল বিউলির ডালের ঝোল এবং আম্বাড়ি শাকের এই মহাপ্রসাদ হাজার হাজার ভক্ত গ্রহণ করেন। সমাধি মন্দিরের এই পবিত্র চত্বরে কেবল এই মেলাই নয়, রাম নবমী, গোকুলাষ্টমী এবং আষাঢ়ি একাদশীর পদযাত্রা বা ওয়ারির মতো আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠানও প্রতি বছর পালন করা হয়। রাজ্য সরকারও এই মন্দিরকে ‘খ’ শ্রেণির তীর্থস্থানের মর্যাদা দিয়ে সম্মানিত করেছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- সংগ্রামপুর থেকে ১৬ কিমি দূরত্বে
- বুলধানা থেকে ১১০ কিমি দূরত্বে
- সংগ্রামপুর থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকার সুবিধা নেই
- যোগাযোগ: প্রহ্লাদ কুটে, মো. ৯৬৬৫৬৬৪২৯৮,
- প্রকাশ বোধিরকর, মো. ৯৪০৩২৫৪৭৩২
ਸੋਨਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਮੰਦਰ
ਸੋਨਾਲ਼ਾ, ਤਹਿਸੀਲ ਸੰਗਰਾਮਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
ਵਿਦਰਭ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਹੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੇਜਸਵੀ ਨਾਮ ਸੰਤ ਸੋਨਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਹੈ। ਬੁਲਢਾਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਸੰਗਰਾਮਪੁਰ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਸੋਨਾਲ਼ਾ ਵਿਖੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਸੰਤ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ‘ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹੀ ਅਸਲ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ,’ ਇਹ ਮੌਲਿਕ ਵਿਚਾਰ ਸੋਨਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਰਾਹੀਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਿਵਸ਼ੰਕਰ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਪਰਮ ਭਗਤ ਇਸ ਮਹਾਤਮਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਕਈ ਅਦਭੁਤ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅੱਜ ਵੀ ਵਿਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸੁਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ ਇਸ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸੋਨਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਜਨਮ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਗਰਾਮਪੁਰ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਬਾਵਨਬੀਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਵਾਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਾਇਆ ਉੱਠ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਮੇ ਦੇ ਸੁਕੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਸੋਨਾਲ਼ਾ ਲੈ ਆਈ। ਮਾਮੇ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿ ਕੇ ਹੀ ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂ ਚਰਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ। ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਚਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਹੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤਰਮਨ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਦਾ ਉਦਗਮ ਹੋਇਆ।
ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੇ ਤਾਲ ਲੈ ਕੇ ‘ਗੋਵਿੰਦਾ-ਗੋਵਿੰਦਾ’ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਅੰਬਾਬਰਵਾ ਅਭਯਾਰਣਯ ਦੇ ਮਾਂਗੇਰੀ ਮਹਾਦੇਵ, ਰਿਸ਼ੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸੰਸਥਾਨ ਅਤੇ ਵਾਰੀ ਭੈਰਵਗੜ੍ਹ ਦੇ ਵਾਰੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਨਿਰੰਤਰ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਕਾਰਨ ਵਾਰੀ ਗੜ੍ਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਨੀਂਦ ਖਰਾਬ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਜਿਹੀ ਇੱਕ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।
ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਨਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਸ਼ੇਰ ਚੱਲਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ। ਡਰ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁੱਛਣ ‘ਤੇ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਹਨ। ਮਾਂਗੇਰੀ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਦੀਵਾ ਜਗਾਇਆ ਅਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਆਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਲਈ ਗੋਹੇ ਦੇ ‘ਪੋ’ (ਗੋਹੇ ਦੇ ਬਣੇ ਗੋਲੇ) ਦਿੱਤੇ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪੋ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਘਰ ਲੈ ਲਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਹੇ ਦਾ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਹੁੰਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਕਾਰਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਕੀਰਤੀ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਈ। ਨਾਗਪੁਰ ਦੇ ਰਘੂਜੀਰਾਜੇ ਭੌਂਸਲੇ ਦੇ ਬਿਮਾਰ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਸਪਰਸ਼ ਅਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਕਹਿਣ ‘ਤੇ ਉਸ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਬਾੜੀ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ, ਜਵਾਰ ਦੀ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਉੜਦ ਦੀ ਦਾਲ ਦਾ ਸਾਦਾ ਭੋਜਨ ਮੰਗਿਆ। ਭੌਂਸਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਉਪਕਾਰ ਦੇ ਬਦਲੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪਿੰਡ ਦਾ ਭੋਜਨ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸੋਨਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਮਹਾਸਮਾਧੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੋਨਾਲ਼ਾ ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਤਪੁੜਾ ਪਰਬਤ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਸੋਨਾਲ਼ਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਗਜ਼ਟੀਅਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪਿੰਡ ਇੱਕ ਪਰਗਨੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਸੀ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਸ਼ੇਰ, ਬਘਿਆੜ, ਰਿੱਛ, ਹਿਰਨ ਆਦਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੰਬਾਬਰਵਾ ਅਭਯਾਰਣਯ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਸੰਤ ਸੋਨਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਵੱਡਾ ਰੱਥ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਫਰਸ਼ ਵਾਲਾ ਵਿਹੜਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਆਸਣ ਹਨ। ਅੱਧ-ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਾਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਕੱਛੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅੰਤਰਾਲ ਲਈ ਚਾਰ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਖੱਬੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਗੋਪਾਲਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੋਪਿਕਾਵਾਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਦੁਆਰਪਾਲ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਸੋਨਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ‘ਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਖੜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੰਧ ਦੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਠਲ-ਰੁਕਮਣੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ‘ਤੇ ਵੱਡਾ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧ ਦੇ ਕਈ ਕੋਣ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਸਰਸਵਤੀ, ਹਨੂੰਮਾਨ, ਸਾਧੂ ਅਤੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਕਾਰਤਿਕ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੇਲੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਵਿਦਰਭ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਰੱਥ ਉਤਸਵ ਹੈ। ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਇਹ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਲੱਕੜ ਦਾ ਰੱਥ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਹਰ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੰਗੋਲੀ ਪਾ ਕੇ ਇਸ ਰੱਥ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ੧੨੧ ਕੁਇੰਟਲ ਜਵਾਰ ਦੀ ਰੋਟੀ, ੩੫ ਕੁਇੰਟਲ ਉੜਦ ਦੀ ਦਾਲ ਅਤੇ ਅੰਬਾੜੀ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਮੇਲਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰਾਮਨੌਮੀ, ਗੋਕੁਲਾਸ਼ਟਮੀ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਢੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੀ ਪੈਦਲ ਵਾਰੀ ਵਰਗੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਹਰ ਸਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ‘ਬੀ’ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਸੰਗਰਾਮਪੁਰ ਤੋਂ ੧੬ ਕਿਮੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਬੁਲਢਾਣਾ ਤੋਂ ੧੧੦ ਕਿਮੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਸੰਗਰਾਮਪੁਰ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ: ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਕੁਟੇ, ਮੋ. ੯੬੬੫੬੬੪੨੯੮,
- ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬੋਧੀਰਕਰ, ਮੋ. ੯੪੦੩੨੫੪੭੩੨
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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विष्णू मंदिर सातगाव-भुसारी, तालुका चिखली, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीVishnu Temple Satgaon-Bhusari, Taluka Chikhli, District Buldhana
View Detailsविष्णु मंदिर सतगांव-भुसारी, तालुका चिखली, जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंવિષ્ણુ મંદિર સાતગાવ-ભુસારી, તાલુકો ચિખલી, જિ. બુલઢાણા
વિગત જુઓவிஷ்ணு மந்திர், சாத்காவ்-புசாரி, தாலுகா சிக்லி, ஜில்லா புல்தானா
விவரங்களைக் காண்கవిష్ణు మందిరం సాత్గావ్-భుసారి, తాలూకా చిఖ్లీ, జిల్లా బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം, സാത്ഗാവ്-ഭുസാരി, താലൂക്ക് ചിക്കലി, ജില്ല ബുൽഡാണ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವಿಷ್ಣು ಮಂದಿರ ಸಾತಗಾಂವ್-ಭುಸಾರಿ, ತಾಲೂಕು ಚಿಖಲಿ, ಜಿಲ್ಲೆ ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবিষ্ণু মন্দির সাতগাঁও-ভুসারি, তালুকা চিখলি, জেলা বুলডানা
বিস্তারিত দেখুনਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਸਤਗਾਂਵ-ਭੁਸਾਰੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚਿਖਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
जगदंबा देवी मंदिर सव, ता. बुलडाणा, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीJagadamba Devi Temple, Saw, Taluka Buldhana, District Buldhana
View Detailsजगदम्बा देवी मंदिर साव, ताल. बुलडाणा, जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंજગદંબા દેવી મંદિર સવ, તા. બુલડાણા, જિ. બુલડાણા
વિગત જુઓஜகதம்பா தேவி திருக்கோயில் சவ், தா. புல்டானா, மா. புல்டானா.
விவரங்களைக் காண்கజగదంబ దేవి ఆలయం, సవ్, తా. బుల్ఢానా, జి. బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిജഗദംബ ദേവി ക്ഷേത്രം സവ്, താ. ബുൽധാന, ജി. ബുൽധാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಗದಂಬಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಸವ್, ತಾ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ, ಜಿ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজগদম্বা দেবী মন্দির সব, তা. বুলঢানা, জে. বুলঢানা
বিস্তারিত দেখুনਜਗਦੰਬਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਸਵ, ਤਾ. ਬੁਲਢਾਨਾ, ਜ਼ਿ. ਬੁਲਢਾਨਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
रेणुका देवी मंदिर चिखली, ता. चिखली. जि. बुलडाणा
अधिक माहितीRenuka Devi Temple, Chikhli, Taluka Chikhli, District Buldhana
View Detailsरेणुका देवी मंदिर चिखली, कीचड़ जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंરેણુકા દેવી મંદિર ચિખલી, તા. ચિખલી, જિ. બુલઢાણા
વિગત જુઓரேணுகா தேவி கோவில், சிக்லி, தாலுகா சிக்லி, மாவட்டம் புல்டாணா
விவரங்களைக் காண்கరేణుకా దేవి మందిరం, చిఖ్లీ, తా. చిఖ్లీ, జి. బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిരേണുകാ ദേവി മന്ദിരം, ചിക്കലി, താലൂക്ക് ചിക്കലി, ജില്ല ബുൽധാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ, ಚಿಖಲಿ, ತಾ. ಚಿಖಲಿ, ಜಿ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরেণুকা দেবী মন্দির, চিখলি, তালুকা চিখলি, জেলা বুলঢাণা
বিস্তারিত দেখুনਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਚਿਖਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚਿਖਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ
