சோமேஸ்வரர் திருக்கோயில்

பீடு நகரம், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் பீடு

பண்டைய காலத்தில் ‘சம்பாவதி நகரி’ என்று அழைக்கப்பட்ட பீடு நகரத்தில் மிகத் தொன்மையான பன்னிரு சிவத்தலங்கள் உள்ளன. ஜலமந்திர் கங்காளேஸ்வரர், தெல்காவ் நாக்காவில் உள்ள பாபனேஸ்வரர், பழைய சந்தைப் பகுதியில் உள்ள லோஹாரேஸ்வரர், சராஃபா சந்தில் உள்ள புத்ரேஸ்வரர், மோமின்புரா பகுதியில் உள்ள நீலகண்டேஸ்வரர், புலாய் நகரின் காளிந்தேஸ்வரர், போப்டே சந்தின் போப்டேஸ்வரர், காகும்ளா பகுதியில் உள்ள ராமேஸ்வரர், ஜடாசங்கர் சந்தின் ஜடாசங்கர், உத்தரேஸ்வரர், பேலேஸ்வரர் மற்றும் சோமேஸ்வரர் ஆகிய இந்த பன்னிரு சிவத்தலங்கள் பீடுவின் பன்னிரு ஜோதிர்லிங்கங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. இதில் சோமேஸ்வரர் திருக்கோயில் மிகவும் புகழ்பெற்றது.

இந்திய கலாச்சாரம் மற்றும் சனாதன தர்மத்தில் பகவான் சிவபெருமானின் பல வடிவங்களும் பெயர்களும் வழக்கில் உள்ளன, இருப்பினும் ‘சோமேஸ்வரர்’ என்ற பெயருக்குத் தனிச்சிறப்பு உண்டு. சமஸ்கிருத மொழியில் ‘சோம’ என்றால் சந்திரன் என்றும், ‘ஈஸ்வரர்’ என்றால் தலைவர் அல்லது பகவான் என்றும் பொருள்; அதாவது ‘சந்திரனின் இறைவன்’ அல்லது ‘சந்திரனால் பூஜிக்கப்பட்ட தெய்வம்’. வேதங்களில் ‘சோம’ என்பது அமிர்தம் மற்றும் மருத்துவ மூலிகைகளின் குறியீடாகக் கருதப்படுகிறது. ரிக் வேதத்தில் சோமரசம் தேவர்களின் பானமாகக் கருதப்படுகிறது, இது அழியாமையை வழங்குகிறது. சிவபெருமானைச் ‘சோமேஸ்வரர்’ அல்லது ‘சோமநாதர்’ என்று அழைக்கும்போது, அவர் சந்திரனின் பாதுகாவலர் மட்டுமல்ல, பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து ஊட்டச்சத்துக்கள், மனம் மற்றும் மருத்துவ சக்திகளின் மூல ஆதாரமாகவும் பாதுகாவலராகவும் இருக்கிறார் என்று பொருள்.

புராணத் தகவல்களின்படி, சந்திரன் தக்ஷப் பிரஜாபதியின் இருபத்தேழு புதல்விகளை (நட்சத்திரங்களை) மணந்தார், ஆனால் அவர் ரோகிணியின் மீது அதிக அன்பு கொண்டிருந்தார். மற்ற புதல்விகள் இதைப் பற்றித் தங்கள் தந்தையிடம் புகார் செய்த பிறகு, கோபமடைந்த தக்ஷப் பிரஜாபதி சந்திரனுக்கு ‘க்ஷய’ (தேய்மானம்) நோயால் பாதிக்கப்படும்படி சாபமிட்டார். இந்தச் சாபத்தால் சந்திரன் நாளுக்கு நாள் பொலிவிழந்தார். இறுதியில் சாபத்திலிருந்து விடுபட சந்திரன் பல்வேறு தேவர்களிடம் வேண்டினார். அனைத்து தேவர்களும் சந்திரனைச் சிவபெருமானைச் சரணடையுமாறு அறிவுறுத்தினர். அப்போது சந்திரன் சிவலிங்கத்தை நிறுவி, சிவபெருமானின் நாமத்தை ஜபிக்கத் தொடங்கினார். காலப்போக்கில் சிவபெருமான் மகிழ்ந்து, சந்திரனைச் சாபத்திலிருந்து விடுவித்து, அவரைத் தனது ஜடையில் தரித்துக்கொண்டார். அன்றிலிருந்து சிவபெருமான் ‘சோமேஸ்வரர்’ அதாவது சந்திரனின் இறைவன் என்று அழைக்கப்படலானார்.

இந்தத் தலம் சுமார் நானூறு முதல் ஐந்நூறு ஆண்டுகள் பழமையானது என்று மக்கள் நம்புகின்றனர். கடந்த சில ஆண்டுகளில் இக்கோயில் புனரமைக்கப்பட்டுள்ளதாக இக்கோயிலின் பூசாரிகள் கூறுகின்றனர். பீடு நகரில் ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ள இக்கோயில் பிரதான சாலைக்கு அருகில் உள்ளது. கோயிலைச் சுற்றி வலுவான மதில் சுவர் மற்றும் ஒரு நுழைவாயில் உள்ளது. கோயிலின் தரைத்தளத்தில் உள்ள அரச மரத்தடியில் சிவலிங்கமும் பிற சிற்பங்களும் காணப்படுகின்றன. பிரம்மாண்டமான அரச மரத்தினால் வளாகத்தில் எப்போதும் நிழலும் குளிர்ச்சியும் நிலவுகிறது.

சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என சோமேஸ்வரர் கோயிலின் பாரம்பரிய அமைப்பு உள்ளது. சபா மண்டபம் வளாகத்தை விடச் சற்று பள்ளமாக உள்ளது. சபா மண்டபத்திற்குச் செல்ல நுழைவாயிலுக்கு அருகில் படிகள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் வெளிப்புறத்தில் வளைவுகளால் இணைக்கப்பட்ட சதுரத் தூண்கள் உள்ளன, அந்தத் தூண்களின் மீது கூரை தாங்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தில் வஜ்ர பீடத்தின் மீது கருங்கல்லால் ஆன நந்தியின் நேர்த்தியான சிலை உள்ளது. சபா மண்டபத்தை விட அந்தராளம் சற்று பள்ளமாக இருப்பதால், கீழே இறங்க இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் தலா எட்டு படிகள் உள்ளன. முன்னே கருவறையின் எளிமையான நுழைவாயில் உள்ளது. கருவறையில் தரையில் நடுப்பகுதியில் ஒரே கல்லால் ஆன சிவலிங்கம் உள்ளது. சிவலிங்கத்தின் மீது குடை பிடிக்கும் நிலையில் செப்பு நாகம் உள்ளது, மேலும் நீர் தாரை வழியும் அபிஷேகப் பாத்திரம் கூரையில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. அத்துடன் கூரையில் பித்தளை மணியும் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. கருவறையில் போதுமான வெளிச்சம் மற்றும் காற்று வர ஜன்னல்கள் உள்ளன. கருவறையின் கூரையின் மீது நான்கு அடுக்குகளைக் கொண்ட வட்ட வடிவ விமானம் உள்ளது. விமானத்தின் முதல் மூன்று அடுக்குகளில் தலா எட்டு தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. அதில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. விமானத்தின் நான்காவது அடுக்கு குறுகலாக உள்ளது, அதன் உச்சியில் ஆமலக்கமும், ஆமலக்கத்தின் மீது கலசமும் பொருத்தப்பட்டுள்ளன.

இக்கோயிலின் அருகிலேயே அனுமன் கோயில் உள்ளது. அரை திறந்த நிலையில் உள்ள சபா மண்டபம் மற்றும் அதற்கு முன்னால் கருவறை என இந்தத் திருக்கோயில் அமைந்துள்ளது. கருவறையில் வஜ்ர பீடத்தின் மீது செந்தூரம் பூசப்பட்ட மாருதியின் கல் சிலை உள்ளது. மாருதியின் ஒரு கையில் கதாயுதம் உள்ளது, மற்றொரு கையால் அவர் துரோணகிரி மலையைத் தாங்கியுள்ளார். கருவறையின் கூரையின் மீது சதுர வடிவ விமானம் உள்ளது. இக்கோயிலுக்கு முன்னால் சபா மண்டபத்தை ஒட்டி சிறிய ராமர் கோயில் உள்ளது. பொதுவான சபா மண்டபத்திற்கு முன்னால் ராமர் கோயிலின் கருவறை உள்ளது. கருவறையில் வஜ்ர பீடத்தின் மீது ராமர், லட்சுமணர், சீதை மற்றும் ராதா-கிருஷ்ணர் சிலைகள் உள்ளன. கருவறையின் கூரையின் மீது விமானம் உள்ளது, விமானத்தின் மீது ஆமலக்கமும் கலசமும் காணப்படுகின்றன. இங்கிருந்து சிறிது தொலைவில் விட்டல்-ருக்மிணி கோயில் உள்ளது. அங்குள்ள வஜ்ர பீடத்தின் மீது விட்டல்-ருக்மிணி மற்றும் ஞானேஸ்வரர் சிலைகள் உள்ளன. கோயிலின் கூரையின் மீது சதுர வடிவ விமானம் உள்ளது. இக்கோயிலின் அருகில் பவானி தேவியின் சிறிய கோயில் உள்ளது. கோயிலில் தரையில் புலிச் சிற்பம் உள்ளது மற்றும் வஜ்ர பீடத்தின் மீது பவானி தேவியின் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.

மகா சிவராத்திரி மற்றும் ஆடி மாதத்தின் அனைத்து திங்கட்கிழமைகளிலும் இங்கு சிறப்பு உற்சவங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. மேலும் நாகபஞ்சமி, வைகுண்ட சதுர்த்தசி, கார்த்திகை பௌர்ணமி போன்ற பண்டிகைகளின் போது சுற்றியுள்ள ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இறைவனைத் தரிசிக்கவும், நேர்த்திக்கடன் செலுத்தவும் வருகிறார்கள். இக்காலங்களில் கோயிலில் பஜனை, கீர்த்தனை, சொற்பொழிவு, மகாபிரசாதம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. சாரதீய நவராத்திரி, தசரா, தீபாவளி, குடிபாட்வா, அனுமன் ஜெயந்தி, ராமநவமி, ஆஷாடி மற்றும் கார்த்திகை ஏகாதசி போன்ற ஆண்டு முழுவதும் வரும் பல பண்டிகைகள் கோயிலில் உற்சாகமாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. அனைத்து பண்டிகைகளின் போதும் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். திங்கள், சனி, செவ்வாய், பௌர்ணமி, அமாவாசை போன்ற நாட்களில் தரிசனத்திற்கு வரும் பக்தர்களின் வருகை கோயிலில் அதிகமாக இருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• பீடு பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ தொலைவில்
• மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து பீடுக்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
• சுற்றுப்புறத்தில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன