सिद्धेश्वर महादेव मंदिर
पैठण, ता. पैठण, जि. छत्रपती संभाजीनगर

देशभरात पर्वतशिखरांवर, गुहांमध्ये, घनदाट अरण्यात, बेटांवर, नदीकाठी, समुद्रतिरी अनेक मंदिरे आहेत. त्याचप्रमाणे काही ठिकाणी जमिनीखाली भुयारातही मंदिरे आहेत. पैठण शहरातील सिद्धेश्वर महादेव मंदिराचे वैशिष्ट्य म्हणजे हे मंदिर गोदावरी नदीकाठी असून ते जमिनीत बारव असावी त्याप्रमाणे आहे. त्यामुळे गोदावरीस महापूर येत असे तेव्हा किंवा आता गंगासागर धरणातून जलसाठा मोठ्या प्रमाणावर सोडल्यानंतर हे मंदिर पाण्याखाली जाते. या मंदिराचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे खुले आकाश हेच या मंदिराचे छत आहे.
सिद्धेश्वर महादेव मंदिर हे पैठण शहर व तालुक्याचे ग्रामदैवत मानले जाते. हे मंदिर मुख्य रस्त्याच्या खालच्या बाजूस नदीकाठावर आहे. मंदिराकडे जाण्याच्या मार्गावर मोठी वेस उभारण्यात आली आहे.
तेथून २४ पायऱ्या खाली उतरल्यावर मंदिराच्या मोकळ्या सभामंडपात प्रवेश होतो. या मंडपामध्ये पेव्हरब्लॉकची फरसबंदी आहे. आयताकृती असलेल्या या खुल्या व लांब सभामंडपातून बारवेसारख्या आकाराच्या मंदिरात जाण्यासाठी मार्ग आहे. भाविकांच्या गर्दीचे नियोजन करण्यासाठी या मंडपाच्या मध्यभागी रेलिंग लावण्यात आलेले आहे व दोन बाजूला सुरक्षिततेसाठी तारेच्या जाळ्या बसविलेल्या आहेत. या मार्गावर एक धुनी आहे. सभामंडपातून मंदिराच्या गाभाऱ्यात जाण्यासाठी तीन मोठ्या पायऱ्या बांधण्यात आल्या आहेत. अखेरची पायरी ही मूळ मंदिराची जुनी दगडी पायरी आहे. तिच्यावर कीर्तिमुखे कोरलेली आहेत. येथून २९ दगडी पायऱ्या उतरल्यावर मंदिराच्या गर्भगृहात प्रवेश होतो. या गर्भगृहास छत वा शिखर नाही. ते खुल्या आकाशाखाली आहे. आत यज्ञकुंडाचा आकार असून त्यात शिवपिंडीचे दर्शन होते. ही शिवपिंडी स्वयंभू आहे. नदीच्या खडकात ती नैसर्गिकरीत्या आकारल्याचे दिसते.
या मंदिराविषयी विविध कथा सांगण्यात येतात. एका कथेनुसार, आळंदीमध्ये संत ज्ञानेश्वर आणि त्यांच्या भावंडांचा ‘संन्याशाची पोरे’ म्हणून सनातन्यांकडून छळ करण्यात येत होता.
तेव्हा शुद्धिपत्र आणण्यासाठी ते चौघेही पैठणला आले होते. पैठण हे तेव्हा दक्षिण काशी म्हणून ओळखले जात असे. येथील ब्रह्मवृंदाकडून शुद्धिपत्र मिळवण्याचा प्रयत्न करीत असताना ज्ञानेश्वर व त्यांच्या भावंडांनी या सिद्धेश्वर महादेव मंदिराचा आसरा घेतला होता. असेही सांगण्यात येते की महानुभाव पंथाचे संस्थापक श्री चक्रधर स्वामी हेही या मंदिरात दर्शनासाठी आले होते. श्रीमंत नारायणराव पेशवे यांनी या मंदिराचा जीर्णोद्धार केला होता. त्यानंतर काही वर्षांपूर्वी झालेल्या जीर्णोद्धारानंतर मंदिराला सध्याचे स्वरूप आलेले आहे.
मंदिरात दर सोमवारी दर्शनासाठी भाविकांची गर्दी होते. त्याचप्रमाणे महाशिवरात्रीस येथे यात्रा भरते. या यात्रेचे वैशिष्ट्य म्हणजे येथे मातीची मडकी मोठ्या प्रमाणावर विकण्यासाठी आणली जातात. पैठणच्या प्राचीन इतिहासानुसार, हे शहर फार पूर्वीपासून मातीच्या भांड्यांसाठी प्रसिद्ध होते. येथे ही मातीची गाडगी, मडकी, रांजण, तसेच अन्य पात्रे तयार करणाऱ्या कुंभारांची स्वतंत्र आळी होती व त्या काळातील कुंभार हे धनसंपन्न असत.
याबाबत अशी आख्यायिका सांगितली जाते की शालिवाहन राजा लहान असताना पैठणमधील कुंभारांच्या आळीत राहत असे व त्याने मातीचे हत्ती, घोडे, बैल व सैनिक बनविले होते.
पैठणमध्ये सिद्धेश्वर महादेव मंदिराशिवाय दोलेश्वर व गाढेश्वर ही महादेवाची दोन मंदिरेही प्रसिद्ध आहेत. संत एकनाथ महाराज बारा वर्षांचे असताना आपण आध्यात्मिक गुरू करावा, अशी ओढ त्यांच्या मनास लागली होती. त्यामुळे ते देवगिरीला आले आणि त्यांनी जनार्दनस्वामी यांचे शिष्यत्व पत्करले. असे सांगितले जाते की या जनार्दनस्वामींना गुरू करावे, असा दृष्टान्त त्यांना पैठणमधील या दोलेश्वर महादेव मंदिरात झाला होता. गाढेश्वर महादेव मंदिर हे संत एकनाथ महाराजांच्या गोदाकाठावर असलेल्या समाधी मंदिराजवळील टेकडीवर आहे. जुन्या स्थापत्यकलेचा सुंदर नमुना म्हणून या मंदिराकडे पाहिले जाते. या मंदिरात अखंड पाषाणातून कोरलेली शिवपिंडी व नंदीची सुंदर मूर्ती आहे. या मंदिरात एक भुयारही आहे. त्याबाबत असे सांगितले जाते की या भुयारातून थेट काशीला जाण्याचा रस्ता होता. श्रावणी सोमवार, महाशिवरात्र या दिवसांमध्ये येथे दर्शनासाठी अनेक भाविक येतात.
उपयुक्त माहिती:
- पैठण बसस्थानकापासून २.५ किमी, छत्रपती संभाजीनगरपासून ५२ किमी अंतरावर
- पैठण बसस्थानकापासून खासगी वाहनांनी येथे येता येते
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : कुणाल गुरव, पुजारी, मो. ८४८४९३७८१५
Siddheshwar Mahadev Temple
Paithan, Taluka Paithan, District Chhatrapati Sambhajinagar

Across the country, there are many temples situated on mountain peaks, in caves, dense forests, on islands, along riverbanks, and by the seashore. Similarly, in some places, there are temples located underground in subterranean chambers. The unique feature of the Siddheshwar Mahadev Temple in the city of Paithan is that, although it is located on the banks of the Godavari River, it is built like a stepwell (barav) deep into the ground. Consequently, when the Godavari River floods or when a large volume of water is released from the Gangapur Dam, this temple becomes submerged. Another distinctive feature of this temple is that the open sky serves as its roof.
The Siddheshwar Mahadev Temple is considered the presiding deity (gram-daivat) of Paithan city and the taluka. The temple is situated on the riverbank, below the main road. A large gateway has been erected on the path leading to the temple.
From there, after descending २४ steps, one enters the open assembly hall (sabhamandap) of the temple. This hall is paved with paver blocks. There is a pathway from this rectangular, open, and long assembly hall leading into the stepwell-shaped temple. To manage the crowds of devotees, railings have been installed in the center of this hall, and wire meshes have been fixed on both sides for safety. There is a sacred fire (dhuni) along this path. Three large steps have been constructed to go from the assembly hall into the inner sanctum (gabhara) of the temple. The final step is the original old stone step of the temple, which is carved with Kirtimukhas. From here, after descending २९ stone steps, one enters the sanctum sanctorum of the temple. This sanctum has no roof or spire; it is under the open sky. Inside, there is a sacrificial pit (yajna-kund) shape, within which one can have the darshan of the Shiva Linga. This Shiva Linga is self-manifested (swayambhu). It appears to have been naturally formed within the river rock.
Various stories are told about this temple. According to one legend, in Alandi, Saint Dnyaneshwar and his siblings were being persecuted by orthodox people who called them the “children of a sannyasi.”
At that time, all four of them came to Paithan to obtain a certificate of purification (shuddhipatra). Paithan was then known as Dakshin Kashi (the Kashi of the South). While trying to obtain the certificate from the learned Brahmins here, Dnyaneshwar and his siblings took shelter in this Siddheshwar Mahadev Temple. It is also said that the founder of the Mahanubhava sect, Shri Chakradhar Swami, also visited this temple for darshan. Shrimant Narayanrao Peshwa had renovated this temple. After a renovation that took place some years ago, the temple attained its current form.
Devotees flock to the temple for darshan every Monday. Similarly, a fair (yatra) is held here on Mahashivratri. A unique feature of this fair is that earthen pots are brought here in large quantities for sale. According to the ancient history of Paithan, this city has been famous for pottery since long ago. There was a separate lane for potters who made these earthen pots, pitchers, large storage jars, and other vessels, and the potters of that era were prosperous.
A legend is told in this regard that when King Shalivahan was a child, he lived in the potters’ lane in Paithan and used to make elephants, horses, bulls, and soldiers out of clay.
Apart from the Siddheshwar Mahadev Temple, two other Shiva temples, Doleshwar and Gadheshwar, are also famous in Paithan. When Saint Eknath Maharaj was twelve years old, a deep longing arose in his mind to find a spiritual guru. Therefore, he came to Devgiri and accepted Janardanswami as his guru. It is said that he received the divine vision (drishtant) to accept Janardanswami as his guru at this Doleshwar Mahadev Temple in Paithan. The Gadheshwar Mahadev Temple is located on a hill near the Samadhi temple of Saint Eknath Maharaj on the banks of the Godavari. This temple is viewed as a beautiful example of ancient architecture. In this temple, there is a Shiva Linga carved from a single stone and a beautiful statue of Nandi. There is also a tunnel in this temple. It is said that there was a path from this tunnel leading directly to Kashi. Many devotees come here for darshan on Shravani Mondays and Mahashivratri.
Useful Information:
- २.५ km from Paithan bus stand, ५२ km from Chhatrapati Sambhajinagar
- One can reach here from Paithan bus stand by private vehicles
- Private vehicles can reach up to the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the vicinity
- Contact: Kunal Gurav, Priest, Mob. ८४८४९३७८१५
सिद्धेश्वर महादेव मंदिर
पैठण, ता. पैठण, जि. छत्रपती संभाजीनगर

देशभर में पर्वत शिखरों पर, गुफाओं में, घने जंगलों में, द्वीपों पर, नदी के तटों पर और समुद्र के किनारों पर अनेक मंदिर हैं। उसी प्रकार कुछ स्थानों पर जमीन के नीचे तहखानों में भी मंदिर स्थित हैं। पैठण शहर स्थित सिद्धेश्वर महादेव मंदिर की विशेषता यह है कि यह मंदिर गोदावरी नदी के तट पर है और यह जमीन में एक बावड़ी (बारव) की तरह बना हुआ है। इसी कारण जब गोदावरी नदी में बाढ़ आती है या अब गंगासागर बांध से बड़ी मात्रा में जल छोड़ा जाता है, तो यह मंदिर पानी में डूब जाता है। इस मंदिर की एक और विशेषता यह है कि खुला आकाश ही इस मंदिर की छत है।
सिद्धेश्वर महादेव मंदिर को पैठण शहर और तालुका का ग्रामदैवत माना जाता है। यह मंदिर मुख्य सड़क के नीचे की ओर नदी तट पर स्थित है। मंदिर जाने के मार्ग पर एक बड़ा प्रवेश द्वार (वेस) बनाया गया है।
वहाँ से २४ सीढ़ियाँ नीचे उतरने पर मंदिर के खुले सभामंडप में प्रवेश होता है। इस मंडप में पेवर ब्लॉक बिछाए गए हैं। आयताकार आकार के इस खुले और लंबे सभामंडप से बावड़ी जैसे आकार वाले मंदिर में जाने का मार्ग है। भक्तों की भीड़ को नियंत्रित करने के लिए इस मंडप के बीच में रेलिंग लगाई गई है और सुरक्षा के लिए दोनों ओर लोहे की जालियाँ लगाई गई हैं। इस मार्ग पर एक धूनी है। सभामंडप से मंदिर के गर्भगृह में जाने के लिए तीन बड़ी सीढ़ियाँ बनाई गई हैं। अंतिम सीढ़ी मूल मंदिर की पुरानी पत्थर की सीढ़ी है, जिस पर कीर्तिमुख उकेरे गए हैं। यहाँ से २९ पत्थर की सीढ़ियाँ उतरने पर मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश होता है। इस गर्भगृह में कोई छत या शिखर नहीं है। यह खुले आकाश के नीचे है। अंदर यज्ञकुंड का आकार है और उसमें शिवपिंडी के दर्शन होते हैं। यह शिवपिंडी स्वयंभू है। ऐसा प्रतीत होता है कि यह नदी के पत्थरों में प्राकृतिक रूप से आकारित हुई है।
इस मंदिर के बारे में विभिन्न कथाएँ प्रचलित हैं। एक कथा के अनुसार, आलंदी में संत ज्ञानेश्वर और उनके भाई-बहनों को सनातनी लोग ‘संन्यासी की संतान’ कहकर प्रताड़ित कर रहे थे।
तब शुद्धिपत्र लाने के लिए वे चारों पैठण आए थे। पैठण को उस समय दक्षिण काशी के रूप में जाना जाता था। यहाँ के विद्वान ब्राह्मणों (ब्रह्मवृंद) से शुद्धिपत्र प्राप्त करने का प्रयास करते समय ज्ञानेश्वर और उनके भाई-बहनों ने इसी सिद्धेश्वर महादेव मंदिर में आश्रय लिया था। ऐसा भी कहा जाता है कि महानुभाव पंथ के संस्थापक श्री चक्रधर स्वामी भी इस मंदिर में दर्शन के लिए आए थे। श्रीमंत नारायणराव पेशवा ने इस मंदिर का जीर्णोद्धार कराया था। उसके बाद कुछ वर्षों पूर्व हुए जीर्णोद्धार के बाद मंदिर को वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ है।
मंदिर में प्रत्येक सोमवार को दर्शन के लिए भक्तों की भीड़ उमड़ती है। इसी प्रकार महाशिवरात्रि पर यहाँ मेला लगता है। इस मेले की विशेषता यह है कि यहाँ बड़ी मात्रा में मिट्टी के बर्तन बेचने के लिए लाए जाते हैं। पैठण के प्राचीन इतिहास के अनुसार, यह शहर बहुत पहले से मिट्टी के बर्तनों के लिए प्रसिद्ध था। यहाँ मिट्टी के घड़े, मटके, रांजण (बड़े पात्र) और अन्य बर्तन बनाने वाले कुम्हारों की अलग गली थी और उस समय के कुम्हार बहुत समृद्ध थे।
इस संबंध में एक किंवदंती है कि शालिवाहन राजा जब छोटे थे, तब वे पैठण की कुम्हार गली में रहते थे और उन्होंने मिट्टी के हाथी, घोड़े, बैल और सैनिक बनाए थे।
पैठण में सिद्धेश्वर महादेव मंदिर के अलावा दोलेश्वर और गाढ़ेश्वर महादेव के दो मंदिर भी प्रसिद्ध हैं। संत एकनाथ महाराज जब बारह वर्ष के थे, तब उनके मन में आध्यात्मिक गुरु बनाने की तीव्र इच्छा जागी थी। इसलिए वे देवगिरी आए और उन्होंने जनार्दन स्वामी का शिष्यत्व स्वीकार किया। ऐसा कहा जाता है कि जनार्दन स्वामी को गुरु बनाना चाहिए, ऐसा दृष्टांत उन्हें पैठण के इसी दोलेश्वर महादेव मंदिर में हुआ था। गाढ़ेश्वर महादेव मंदिर, संत एकनाथ महाराज की गोदावरी तट पर स्थित समाधि के पास वाली पहाड़ी पर है। इस मंदिर को पुरानी वास्तुकला के सुंदर नमूने के रूप में देखा जाता है। इस मंदिर में अखंड पाषाण से तराशी गई शिवपिंडी और नंदी की सुंदर मूर्ति है। इस मंदिर में एक तहखाना भी है। उसके बारे में कहा जाता है कि इस तहखाने से सीधे काशी जाने का रास्ता था। श्रावणी सोमवार और महाशिवरात्रि के दिनों में यहाँ दर्शन के लिए अनेक भक्त आते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- पैठण बस स्टैंड से २.५ किमी, छत्रपती संभाजीनगर से ५२ किमी की दूरी पर
- पैठण बस स्टैंड से निजी वाहनों द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन के लिए अनेक विकल्प उपलब्ध हैं
- संपर्क : कुणाल गुरव, पुजारी, मो. ८४८४९३७८१५
સિદ્ધેશ્વર મહાદેવ મંદિર
પૈઠણ, તા. પૈઠણ, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર

દેશભરમાં પર્વતશિખરો પર, ગુફાઓમાં, ગીચ જંગલોમાં, ટાપુઓ પર, નદીકાંઠે, સમુદ્રતટે અનેક મંદિરો છે. તે જ પ્રમાણે કેટલીક જગ્યાએ જમીનની નીચે ભોંયરામાં પણ મંદિરો આવેલા છે. પૈઠણ શહેરના સિદ્ધેશ્વર મહાદેવ મંદિરની વિશેષતા એ છે કે આ મંદિર ગોદાવરી નદીના કાંઠે આવેલું છે અને તે જમીનમાં વાવ હોય તેવું લાગે છે. તેથી જ્યારે ગોદાવરી નદીમાં મહાપૂર આવે છે અથવા અત્યારે ગંગાસાગર ડેમમાંથી મોટા પ્રમાણમાં પાણી છોડવામાં આવે છે ત્યારે આ મંદિર પાણીની નીચે જતું રહે છે. આ મંદિરની બીજી એક વિશેષતા એ છે કે ખુલ્લું આકાશ જ આ મંદિરનું છત છે.
સિદ્ધેશ્વર મહાદેવ મંદિરને પૈઠણ શહેર અને તાલુકાનું ગ્રામદૈવત માનવામાં આવે છે. આ મંદિર મુખ્ય રસ્તાની નીચેની બાજુએ નદીકાંઠે છે. મંદિર તરફ જવાના માર્ગ પર એક મોટો દરવાજો બનાવવામાં આવ્યો છે.
ત્યાંથી ૨૪ પગથિયાં નીચે ઉતર્યા પછી મંદિરના ખુલ્લા સભામંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. આ મંડપમાં પેવર બ્લોકની લાદીઓ લગાવેલી છે. લંબચોરસ આકારના આ ખુલ્લા અને લાંબા સભામંડપમાંથી વાવ જેવા આકારના મંદિરમાં જવા માટે માર્ગ છે. ભક્તોની ભીડને વ્યવસ્થિત કરવા માટે આ મંડપની વચ્ચેના ભાગમાં રેલિંગ લગાવવામાં આવી છે અને બે બાજુએ સુરક્ષા માટે તારની જાળીઓ બેસાડવામાં આવી છે. આ માર્ગ પર એક ધૂણી છે. સભામંડપમાંથી મંદિરના ગર્ભગૃહમાં જવા માટે ત્રણ મોટા પગથિયાં બાંધવામાં આવ્યા છે. છેલ્લું પગથિયું એ મૂળ મંદિરનું જૂનું પથ્થરનું પગથિયું છે. તેના પર કીર્તિમુખ કોતરેલા છે. અહીંથી ૨૯ પથ્થરના પગથિયાં ઉતર્યા પછી મંદિરના ગર્ભગૃહમાં પ્રવેશ થાય છે. આ ગર્ભગૃહને છત કે શિખર નથી. તે ખુલ્લા આકાશની નીચે છે. અંદર યજ્ઞકુંડનો આકાર છે અને તેમાં શિવપિંડીના દર્શન થાય છે. આ શિવપિંડી સ્વયંભૂ છે. નદીના ખડકોમાં તે કુદરતી રીતે આકાર પામી હોય તેમ લાગે છે.
આ મંદિર વિશે વિવિધ કથાઓ કહેવામાં આવે છે. એક કથા અનુસાર, આળંદીમાં સંત જ્ઞાનેશ્વર અને તેમના ભાઈ-બહેનોને ‘સંન્યાસીના સંતાનો’ કહીને સનાતનીઓ દ્વારા ત્રાસ આપવામાં આવતો હતો.
ત્યારે શુદ્ધિપત્ર મેળવવા માટે તે ચારેય પૈઠણ આવ્યા હતા. પૈઠણ તે સમયે દક્ષિણ કાશી તરીકે ઓળખાતું હતું. અહીંના બ્રહ્મવૃંદ પાસેથી શુદ્ધિપત્ર મેળવવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે જ્ઞાનેશ્વર અને તેમના ભાઈ-બહેનોએ આ સિદ્ધેશ્વર મહાદેવ મંદિરનો આશરો લીધો હતો. એવું પણ કહેવાય છે કે મહાનુભાવ પંથના સ્થાપક શ્રી ચક્રધર સ્વામી પણ આ મંદિરમાં દર્શન માટે આવ્યા હતા. શ્રીમંત નારાયણરાવ પેશ્વાએ આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો હતો. ત્યારબાદ થોડા વર્ષો પહેલા થયેલા જીર્ણોદ્ધાર પછી મંદિરને હાલનું સ્વરૂપ મળ્યું છે.
મંદિરમાં દર સોમવારે દર્શન માટે ભક્તોની ભીડ જામે છે. તેવી જ રીતે મહાશિવરાત્રિએ અહીં મેળો ભરાય છે. આ મેળાની વિશેષતા એ છે કે અહીં માટીના માટલા મોટા પ્રમાણમાં વેચવા માટે લાવવામાં આવે છે. પૈઠણના પ્રાચીન ઇતિહાસ મુજબ, આ શહેર ઘણા સમયથી માટીના વાસણો માટે પ્રખ્યાત હતું. અહીં માટીના ઘડા, માટલા, રાંજણ તેમજ અન્ય પાત્રો બનાવનારા કુંભારોની અલગ ગલી હતી અને તે સમયના કુંભારો ખૂબ ધનવાન હતા.
આ બાબતે એવી દંતકથા છે કે શાલિવાહન રાજા જ્યારે નાના હતા ત્યારે પૈઠણની કુંભારવાડામાં રહેતા હતા અને તેમણે માટીના હાથી, ઘોડા, બળદ અને સૈનિકો બનાવ્યા હતા.
પૈઠણમાં સિદ્ધેશ્વર મહાદેવ મંદિર સિવાય દોલેશ્વર અને ગાઢેશ્વર એ મહાદેવના બે મંદિરો પણ પ્રખ્યાત છે. સંત એકનાથ મહારાજ જ્યારે બાર વર્ષના હતા ત્યારે તેમને આધ્યાત્મિક ગુરુ બનાવવાની તીવ્ર ઈચ્છા થઈ હતી. તેથી તેઓ દેવગિરી આવ્યા અને જનાર્દન સ્વામીના શિષ્ય બન્યા. એવું કહેવાય છે કે આ જનાર્દન સ્વામીને ગુરુ બનાવવા જોઈએ, તેવો દ્રષ્ટાંત તેમને પૈઠણના આ દોલેશ્વર મહાદેવ મંદિરમાં થયો હતો. ગાઢેશ્વર મહાદેવ મંદિર એ સંત એકનાથ મહારાજના ગોદાવરી કાંઠે આવેલા સમાધિ મંદિર પાસેની ટેકરી પર છે. જૂની સ્થાપત્યકલાના સુંદર નમૂના તરીકે આ મંદિરને જોવામાં આવે છે. આ મંદિરમાં અખંડ પાષાણમાંથી કોતરેલી શિવપિંડી અને નંદીની સુંદર મૂર્તિ છે. આ મંદિરમાં એક ભોંયરું પણ છે. તે બાબતે એવું કહેવાય છે કે આ ભોંયરામાંથી સીધો કાશી જવાનો રસ્તો હતો. શ્રાવણી સોમવાર, મહાશિવરાત્રિના દિવસોમાં અહીં દર્શન માટે અનેક ભક્તો આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- પૈઠણ બસ સ્ટેન્ડથી ૨.૫ કિમી, છત્રપતિ સંભાજીનગરથી ૫૨ કિમી અંતરે
- પૈઠણ બસ સ્ટેન્ડથી ખાનગી વાહનો દ્વારા અહીં આવી શકાય છે
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : કુણાલ ગુરવ, પૂજારી, મો. ૮૪૮૪૯૩૭૮૧૫
சித்தேஸ்வர மகாதேவர் கோவில்
பைதான், தாலுகா பைதான், மாவட்டம் சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர்

நாடு முழுவதும் மலைச் சிகரங்களிலும், குகைகளிலும், அடர்ந்த காடுகளிலும், தீவுகளிலும், நதிக்கரைகளிலும், கடற்கரைகளிலும் பல கோவில்கள் உள்ளன. அதேபோல் சில இடங்களில் நிலத்திற்கு அடியில் பாதாள அறைகளிலும் கோவில்கள் உள்ளன. பைதான் நகரில் உள்ள சித்தேஸ்வர மகாதேவர் கோவிலின் சிறப்பு என்னவென்றால், இந்த கோவில் கோதாவரி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் இது ஒரு படிக்கிணறு (பாவ்) போல நிலத்திற்கு அடியில் அமைந்துள்ளது. எனவே, கோதாவரி ஆற்றில் வெள்ளம் வரும்போதோ அல்லது இப்போது கங்காசாகர் அணையிலிருந்து அதிக அளவில் தண்ணீர் திறந்து விடப்படும்போதோ இந்த கோவில் நீரில் மூழ்கிவிடும். இந்த கோவிலின் மற்றொரு சிறப்பு என்னவென்றால், திறந்த வானமே இந்த கோவிலின் கூரையாக உள்ளது.
சித்தேஸ்வர மகாதேவர் கோவில் பைதான் நகரம் மற்றும் தாலுகாவின் கிராம தெய்வமாக கருதப்படுகிறது. இந்த கோவில் பிரதான சாலையின் கீழ் பகுதியில் நதிக்கரையில் உள்ளது. கோவிலுக்குச் செல்லும் வழியில் ஒரு பெரிய நுழைவு வாயில் கட்டப்பட்டுள்ளது.
அங்கிருந்து ௨௪ படிகள் கீழே இறங்கினால் கோவிலின் திறந்தவெளி சபா மண்டபத்தை அடையலாம். இந்த மண்டபத்தில் பேவர் பிளாக் கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. செவ்வக வடிவிலான இந்த திறந்த மற்றும் நீண்ட சபா மண்டபத்திலிருந்து படிக்கிணறு போன்ற வடிவத்தில் உள்ள கோவிலுக்குச் செல்ல வழி உள்ளது. பக்தர்களின் கூட்டத்தை நிர்வகிக்க இந்த மண்டபத்தின் நடுவில் தடுப்புகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக இருபுறமும் கம்பி வலைகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த பாதையில் ஒரு துணி (புனித நெருப்பு) உள்ளது. சபா மண்டபத்திலிருந்து கோவிலின் கருவறைக்குச் செல்ல மூன்று பெரிய படிகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. கடைசி படி கோவிலின் அசல் பழைய கல் படியாகும். அதில் கீர்த்திமுகங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கிருந்து ௨௯ கல் படிகள் கீழே இறங்கினால் கோவிலின் கருவறையை அடையலாம். இந்த கருவறைக்கு கூரையோ அல்லது கோபுரமோ இல்லை. இது திறந்த வானத்தின் கீழ் உள்ளது. உள்ளே யாககுண்டத்தின் வடிவம் உள்ளது, அதில் சிவலிங்கத்தைக் காணலாம். இந்த சிவலிங்கம் சுயம்பு ஆகும். இது ஆற்றின் பாறையில் இயற்கையாகவே உருவானது போல் தெரிகிறது.
இந்த கோவிலைப் பற்றி பல்வேறு கதைகள் சொல்லப்படுகின்றன. ஒரு கதையின்படி, ஆளந்தியில் புனித ஞானேஸ்வரர் மற்றும் அவரது உடன்பிறப்புகள் ‘சந்நியாசியின் குழந்தைகள்’ என்று சனாதனிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டனர்.
அப்போது சுத்திகரிப்பு சான்றிதழ் (சுத்திபத்ரா) பெறுவதற்காக அவர்கள் நால்வரும் பைதானுக்கு வந்தனர். பைதான் அப்போது தெற்கு காசி என்று அழைக்கப்பட்டது. இங்கிருந்த பிரம்ம விருந்தினர்களிடமிருந்து சான்றிதழ் பெற முயற்சிக்கும் போது, ஞானேஸ்வரரும் அவரது உடன்பிறப்புகளும் இந்த சித்தேஸ்வர மகாதேவர் கோவிலில் தஞ்சம் புகுந்தனர். மகாநுபாவ பந்தின் நிறுவனர் ஸ்ரீ சக்ரதர் சுவாமிகளும் இந்த கோவிலுக்கு தரிசனத்திற்காக வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஸ்ரீமந்த நாராயணராவ் பேஷ்வா இந்த கோவிலைப் புதுப்பித்தார். அதன்பிறகு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த புனரமைப்புக்குப் பிறகு கோவில் தற்போதைய வடிவத்தைப் பெற்றது.
கோவிலில் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் தரிசனத்திற்காக பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது. அதேபோல் மகாசிவராத்திரியன்று இங்கு திருவிழா நடைபெறுகிறது. இந்த திருவிழாவின் சிறப்பு என்னவென்றால், இங்கு மண் பானைகள் அதிக அளவில் விற்பனைக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன. பைதானின் பண்டைய வரலாற்றின்படி, இந்த நகரம் நீண்ட காலமாக மண் பாண்டங்களுக்கு பெயர் பெற்றது. இங்கு மண் பானைகள், ஜாடிகள், பெரிய மண்பாண்டங்கள் மற்றும் பிற பாத்திரங்களைத் தயாரிக்கும் குயவர்களின் தனி வீதி இருந்தது, அக்கால குயவர்கள் செல்வந்தர்களாக இருந்தனர்.
இது குறித்து ஒரு ஐதீகம் சொல்லப்படுகிறது, சாலிவாகன மன்னன் சிறுவனாக இருந்தபோது பைதானில் உள்ள குயவர் வீதியில் வசித்து வந்தான், அவன் மண்ணால் யானைகள், குதிரைகள், காளைகள் மற்றும் வீரர்களைச் செய்தான்.
பைதானில் சித்தேஸ்வர மகாதேவர் கோவில் தவிர, தோலேஸ்வரர் மற்றும் காடேஸ்வரர் ஆகிய இரண்டு மகாதேவர் கோவில்களும் புகழ்பெற்றவை. புனித ஏக்நாத் மகாராஜ் பன்னிரண்டு வயதாக இருந்தபோது, தனக்கு ஒரு ஆன்மீக குரு கிடைக்க வேண்டும் என்ற ஏக்கம் அவர் மனதில் இருந்தது. அதனால் அவர் தேவகிரிக்கு வந்து ஜனார்த்தன சுவாமியின் சீடரானார். இந்த ஜனார்த்தன சுவாமியை குருவாக ஏற்க வேண்டும் என்ற தரிசனம் அவருக்கு பைதானில் உள்ள இந்த தோலேஸ்வர மகாதேவர் கோவிலில் தான் கிடைத்தது என்று கூறப்படுகிறது. காடேஸ்வர மகாதேவர் கோவில் புனித ஏக்நாத் மகாராஜின் கோதாவரி நதிக்கரையில் உள்ள சமாதி கோவிலுக்கு அருகில் உள்ள குன்றின் மீது உள்ளது. பழைய கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக இந்த கோவில் கருதப்படுகிறது. இந்த கோவிலில் ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்ட சிவலிங்கம் மற்றும் நந்தியின் அழகான சிலை உள்ளது. இந்த கோவிலில் ஒரு பாதாள அறையும் உள்ளது. அந்த பாதாள அறையிலிருந்து நேரடியாக காசிக்குச் செல்லும் வழி இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சிராவண திங்கட்கிழமை, மகாசிவராத்திரி நாட்களில் இங்கு தரிசனத்திற்காக பல பக்தர்கள் வருகிறார்கள்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- பைதான் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௨.௫ கி.மீ, சத்ரபதி சாம்பாஜிநகரிலிருந்து ௫௨ கி.மீ தொலைவில்
- பைதான் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து தனியார் வாகனங்கள் மூலம் இங்கு வரலாம்
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
- பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல விருப்பங்கள் உள்ளன
- தொடர்பு : குணால் குர்வ், பூசாரி, அலைபேசி ௮௪௮௪௯௩௭௮௧௫
సిద్ధేశ్వర మహాదేవ మందిరం
పైఠణ్, తా. పైఠణ్, జి. ఛత్రపతి శంభాజీనగర్

దేశవ్యాప్తంగా పర్వత శిఖరాలపై, గుహలలో, దట్టమైన అడవులలో, ద్వీపాలలో, నదీ తీరాలలో, సముద్ర తీరాలలో అనేక దేవాలయాలు ఉన్నాయి. అదేవిధంగా కొన్ని చోట్ల భూగర్భంలో కూడా దేవాలయాలు ఉన్నాయి. పైఠణ్ నగరంలోని సిద్ధేశ్వర మహాదేవ మందిరం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఈ ఆలయం గోదావరి నదీ తీరాన ఉండి, భూమిలో మెట్ల బావి (బారవ్) వలె ఉంటుంది. అందువల్ల గోదావరి నదికి వరదలు వచ్చినప్పుడు లేదా ఇప్పుడు గంగాసాగర్ డ్యామ్ నుండి భారీగా నీటిని విడుదల చేసినప్పుడు ఈ ఆలయం నీట మునుగుతుంది. ఈ ఆలయం యొక్క మరొక ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, బహిరంగ ఆకాశమే ఈ ఆలయానికి పైకప్పు.
సిద్ధేశ్వర మహాదేవ మందిరాన్ని పైఠణ్ నగరం మరియు తాలూకా గ్రామ దైవంగా భావిస్తారు. ఈ ఆలయం ప్రధాన రహదారికి దిగువన నదీ తీరంలో ఉంది. ఆలయానికి వెళ్లే మార్గంలో ఒక పెద్ద ప్రవేశ ద్వారం నిర్మించబడింది.
అక్కడి నుండి ౨౪ మెట్లు దిగిన తర్వాత ఆలయ ప్రాంగణంలోని బహిరంగ సభా మండపంలోకి ప్రవేశం లభిస్తుంది. ఈ మండపంలో పేవర్ బ్లాక్ ఫ్లోరింగ్ ఉంది. దీర్ఘచతురస్రాకారంలో ఉన్న ఈ బహిరంగ మరియు పొడవైన సభా మండపం నుండి మెట్ల బావి వంటి ఆకారంలో ఉన్న ఆలయంలోకి వెళ్లడానికి మార్గం ఉంది. భక్తుల రద్దీని క్రమబద్ధీకరించడానికి ఈ మండపం మధ్యలో రైలింగ్ ఏర్పాటు చేయబడింది మరియు రెండు వైపులా భద్రత కోసం వైర్ మెష్ అమర్చబడింది. ఈ మార్గంలో ఒక ధుని ఉంది. సభా మండపం నుండి ఆలయ గర్భాలయంలోకి వెళ్లడానికి మూడు పెద్ద మెట్లు నిర్మించబడ్డాయి. చివరి మెట్టు అసలు ఆలయానికి చెందిన పాత రాతి మెట్టు. దానిపై కీర్తిముఖాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ఇక్కడి నుండి ౨౯ రాతి మెట్లు దిగిన తర్వాత ఆలయ గర్భాలయంలోకి ప్రవేశం లభిస్తుంది. ఈ గర్భాలయానికి పైకప్పు లేదా శిఖరం లేదు. ఇది బహిరంగ ఆకాశం కింద ఉంది. లోపల యజ్ఞగుండం ఆకారంలో ఉండి, అందులో శివలింగ దర్శనం లభిస్తుంది. ఈ శివలింగం స్వయంభూ. నదిలోని రాతిలో ఇది సహజంగా ఏర్పడినట్లు కనిపిస్తుంది.
ఈ ఆలయం గురించి వివిధ కథలు చెబుతుంటారు. ఒక కథనం ప్రకారం, ఆళందిలో సనాతనులచే జ్ఞానేశ్వర్ మహారాజ్ మరియు వారి తోబుట్టువులు ‘సన్యాసి పిల్లలు’ అని వేధించబడుతుండేవారు.
అప్పుడు శుద్ధి పత్రం (శుద్ధీకరణ పత్రం) పొందడానికి వారు నలుగురూ పైఠణ్కు వచ్చారు. పైఠణ్ను అప్పట్లో దక్షిణ కాశీ అని పిలిచేవారు. ఇక్కడి బ్రహ్మవృందం నుండి శుద్ధి పత్రం పొందేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, జ్ఞానేశ్వర్ మరియు వారి తోబుట్టువులు ఈ సిద్ధేశ్వర మహాదేవ మందిరంలో ఆశ్రయం పొందారు. మహానుభావ పంథా స్థాపకులైన శ్రీ చక్రధర స్వామి కూడా దర్శనం కోసం ఈ ఆలయానికి వచ్చారని చెబుతారు. శ్రీమంత్ నారాయణరావు పీష్వా ఈ ఆలయాన్ని జీర్ణోద్ధరణ చేశారు. ఆ తర్వాత కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం జరిగిన జీర్ణోద్ధరణ తర్వాత ఆలయానికి ప్రస్తుత రూపం వచ్చింది.
ఆలయంలో ప్రతి సోమవారం భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. అదేవిధంగా మహాశివరాత్రి సందర్భంగా ఇక్కడ జాతర జరుగుతుంది. ఈ జాతర యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఇక్కడ మట్టి కుండలను భారీగా విక్రయించడానికి తీసుకువస్తారు. పైఠణ్ ప్రాచీన చరిత్ర ప్రకారం, ఈ నగరం చాలా కాలం నుండి మట్టి పాత్రలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇక్కడ మట్టి పాత్రలు, కుండలు, రాంజన్ (పెద్ద పాత్రలు) మరియు ఇతర పాత్రలను తయారు చేసే కుమ్మరుల ప్రత్యేక వీధి ఉండేది మరియు ఆ కాలంలోని కుమ్మరులు ధనవంతులుగా ఉండేవారు.
దీని గురించి ఒక పురాణగాథ ఉంది, శాలివాహన రాజు చిన్నతనంలో పైఠణ్లోని కుమ్మరుల వీధిలో నివసించేవాడని మరియు అతను మట్టితో ఏనుగులు, గుర్రాలు, ఎద్దులు మరియు సైనికులను తయారు చేశాడని చెబుతారు.
పైఠణ్లో సిద్ధేశ్వర మహాదేవ మందిరంతో పాటు దోలేశ్వర మరియు గాఢేశ్వర అనే మరో రెండు మహాదేవ దేవాలయాలు కూడా ప్రసిద్ధి చెందాయి. సంతో ఏకనాథ్ మహారాజ్ పన్నెండేళ్ల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు, తనకు ఆధ్యాత్మిక గురువు కావాలని మనసులో బలంగా కోరుకున్నారు. అందుకే ఆయన దేవగిరికి వచ్చి జనార్దనస్వామికి శిష్యుడిగా మారారు. జనార్దనస్వామిని గురువుగా స్వీకరించాలని ఆయనకు పైఠణ్లోని ఈ దోలేశ్వర మహాదేవ మందిరంలోనే దైవ దర్శనం (దృష్టాంతం) కలిగిందని చెబుతారు. గాఢేశ్వర మహాదేవ మందిరం సంతో ఏకనాథ్ మహారాజ్ గోదావరి తీరంలో ఉన్న సమాధి మందిరం సమీపంలోని కొండపై ఉంది. పాత వాస్తుశిల్పానికి ఇది ఒక అందమైన ఉదాహరణగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ ఆలయంలో అఖండ పాషాణంతో చెక్కబడిన శివలింగం మరియు నంది యొక్క అందమైన విగ్రహం ఉన్నాయి. ఈ ఆలయంలో ఒక సొరంగం కూడా ఉంది. ఆ సొరంగం ద్వారా నేరుగా కాశీకి వెళ్లే మార్గం ఉండేదని చెబుతారు. శ్రావణ సోమవారం, మహాశివరాత్రి రోజులలో ఇక్కడ దర్శనం కోసం అనేకమంది భక్తులు వస్తారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- పైఠణ్ బస్ స్టాండ్ నుండి ౨.౫ కి.మీ, ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ నుండి ౫౨ కి.మీ దూరంలో
- పైఠణ్ బస్ స్టాండ్ నుండి ప్రైవేట్ వాహనాల ద్వారా ఇక్కడకు చేరుకోవచ్చు
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతాల్లో బస మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు
- సంప్రదించండి : కుణాల్ గురవ్, పూజారి, మొ. ౮౪౮౪౯౩౭౮౧౫
सिद्धेश्वर महादेव मंदिर
പൈഠൺ, താലൂക്ക് പൈഠൺ, ജില്ല ഛത്രപതി ശംഭാജിനഗർ

രാജ്യത്തുടനീളം പർവതശിഖരങ്ങളിലും ഗുഹകളിലും ഇടതൂർന്ന വനങ്ങളിലും ദ്വീപുകളിലും നദീതീരങ്ങളിലും സമുദ്രതീരങ്ങളിലും നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. അതുപോലെ ചിലയിടങ്ങളിൽ ഭൂമിക്കടിയിൽ ഗുഹാക്ഷേത്രങ്ങളുമുണ്ട്. പൈഠൺ നഗരത്തിലെ സിദ്ധേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, ഈ ക്ഷേത്രം ഗോദാവരി നദീതീരത്താണെന്നും ഒരു വലിയ കിണർ (ബാരവ്) പോലെ ഭൂമിക്കടിയിലാണെന്നുമാണ്. അതിനാൽ ഗോദാവരിയിൽ വെള്ളപ്പൊക്കം ഉണ്ടാകുമ്പോഴോ അല്ലെങ്കിൽ ഇപ്പോൾ ഗംഗാസാഗർ അണക്കെട്ടിൽ നിന്ന് വലിയ അളവിൽ വെള്ളം തുറന്നുവിടുമ്പോഴോ ഈ ക്ഷേത്രം വെള്ളത്തിനടിയിലാകുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രത്യേകത, തുറന്ന ആകാശമാണ് ഇതിന്റെ മേൽക്കൂര എന്നതാണ്.
സിദ്ധേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം പൈഠൺ നഗരത്തിന്റെയും താലൂക്കിന്റെയും ഗ്രാമദേവതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രധാന പാതയുടെ താഴെയായി നദീതീരത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ വലിയൊരു കവാടം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അവിടെ നിന്ന് ൨൪ പടികൾ താഴെയിറങ്ങിയാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം. ഈ മണ്ഡപത്തിൽ പേവർ ബ്ലോക്കുകൾ പാകിയിരിക്കുന്നു. ദീർഘചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഈ തുറന്നതും നീളമേറിയതുമായ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് കിണർ പോലുള്ള ആകൃതിയിലുള്ള ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള വഴിയുണ്ട്. ഭക്തരുടെ തിരക്ക് നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനായി ഈ മണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് റെയിലിംഗും സുരക്ഷയ്ക്കായി ഇരുവശത്തും കമ്പിവലകളും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ വഴിയിൽ ഒരു ധുനി (അഗ്നികുണ്ഡം) ഉണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിലേക്ക് പോകാൻ മൂന്ന് വലിയ പടികൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവസാനത്തെ പടി യഥാർത്ഥ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പഴയ കൽപ്പടിയാണ്. അതിൽ കീർത്തിമുഖങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് ൨൯ കൽപ്പടികൾ ഇറങ്ങിയാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം. ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മേൽക്കൂരയോ ശിഖരമോ ഇല്ല. ഇത് തുറന്ന ആകാശത്തിന് താഴെയാണ്. ഉള്ളിൽ യജ്ഞകുണ്ഡത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ഭാഗത്ത് ശിവലിംഗം ദർശിക്കാം. ഈ ശിവലിംഗം സ്വയംഭൂവാണ്. നദിയിലെ പാറയിൽ സ്വാഭാവികമായി രൂപപ്പെട്ടതാണെന്ന് ഇത് കാണപ്പെടുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് വിവിധ കഥകൾ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. ഒരു കഥയനുസരിച്ച്, ആഴ്ന്ദിയിൽ സന്ത് ജ്ഞാനേശ്വരനെയും സഹോദരങ്ങളെയും സനാതനികൾ ‘സന്യാസിയുടെ മക്കൾ’ എന്ന് വിളിച്ച് ഉപദ്രവിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.
അപ്പോൾ ശുദ്ധിപത്രം ലഭിക്കുന്നതിനായി അവർ നാലുപേരും പൈഠണിലേക്ക് വന്നു. പൈഠൺ അക്കാലത്ത് ദക്ഷിണ കാശി എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇവിടുത്തെ ബ്രഹ്മവൃന്ദത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധിപത്രം ലഭിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനിടയിൽ ജ്ഞാനേശ്വരനും സഹോദരങ്ങളും ഈ സിദ്ധേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിലാണ് അഭയം പ്രാപിച്ചത്. മഹാനുഭാവ പന്ഥാവിന്റെ സ്ഥാപകനായ ശ്രീ ചക്രധര സ്വാമിയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനായി വന്നിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ശ്രീമന്ത് നാരായണറാവു പേഷ്വയാണ് ഈ ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിച്ചത്. അതിനുശേഷം കുറച്ചു വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നടന്ന പുനരുദ്ധാരണത്തിന് ശേഷമാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് ഇപ്പോഴത്തെ രൂപം ലഭിച്ചത്.
എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചയും ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തരുടെ വൻ തിരക്കാണ് അനുഭവപ്പെടാറുള്ളത്. അതുപോലെ മഹാശിവരാത്രി നാളിൽ ഇവിടെ വലിയൊരു യാത്ര (ഉത്സവം) നടക്കുന്നു. ഈ യാത്രയുടെ പ്രത്യേകത, മൺപാത്രങ്ങൾ വലിയ തോതിൽ വിൽപ്പനയ്ക്കായി ഇവിടെ കൊണ്ടുവരുന്നു എന്നതാണ്. പൈഠണിന്റെ പുരാതന ചരിത്രമനുസരിച്ച്, ഈ നഗരം പണ്ടുമുതലേ മൺപാത്രങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തമായിരുന്നു. ഇവിടെ മൺപാത്രങ്ങൾ, കുടങ്ങൾ, വലിയ ഭരണികൾ, മറ്റ് പാത്രങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കുന്ന കുശവന്മാരുടെ പ്രത്യേക തെരുവുണ്ടായിരുന്നു, അക്കാലത്തെ കുശവന്മാർ സമ്പന്നരുമായിരുന്നു.
ശാലിവാഹന രാജാവ് കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ പൈഠണിലെ കുശവന്മാരുടെ തെരുവിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നതെന്നും അദ്ദേഹം മണ്ണുകൊണ്ട് ആനകൾ, കുതിരകൾ, കാളകൾ, സൈനികർ എന്നിവയെ നിർമ്മിച്ചിരുന്നുവെന്നും ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്.
പൈഠണിൽ സിദ്ധേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിന് പുറമെ ദോലേശ്വര, ഗാഢേശ്വര എന്നീ രണ്ട് മഹാദേവ ക്ഷേത്രങ്ങളും പ്രശസ്തമാണ്. സന്ത് ഏകനാഥ് മഹാരാജിന് പന്ത്രണ്ട് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ തനിക്ക് ഒരു ആത്മീയ ഗുരുവിനെ ലഭിക്കണമെന്ന തീവ്രമായ ആഗ്രഹം മനസ്സിലുണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം ദേവഗിരിയിലെത്തി ജനാർദ്ദന സ്വാമിയുടെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു. ഈ ജനാർദ്ദന സ്വാമിയെ ഗുരുവാക്കണമെന്ന ദർശനം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചത് പൈഠണിലെ ഈ ദോലേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിൽ വെച്ചാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. സന്ത് ഏകനാഥ് മഹാരാജിന്റെ ഗോദാവരി തീരത്തുള്ള സമാധി മന്ദിരത്തിന് സമീപമുള്ള കുന്നിൻ മുകളിലാണ് ഗാഢേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പഴയ വാസ്തുവിദ്യയുടെ മനോഹരമായ മാതൃകയായി ഈ ക്ഷേത്രത്തെ കണക്കാക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒറ്റക്കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ശിവലിംഗവും നന്ദിയുടെ മനോഹരമായ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു ഗുഹയുമുണ്ട്. ഈ ഗുഹയിലൂടെ കാശിയിലേക്ക് നേരിട്ട് പോകാനുള്ള വഴിയുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും മഹാശിവരാത്രി ദിവസങ്ങളിലും നിരവധി ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി വരുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- പൈഠൺ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് ൨.൫ കി.മീ, ഛത്രപതി ശംഭാജിനഗറിൽ നിന്ന് ൫൨ കി.മീ അകലെ
- പൈഠൺ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളിൽ ഇവിടെ എത്തിച്ചേരാം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
- ബന്ധപ്പെടുക : കുണാൽ ഗുരവ്, പൂജാരി, മൊബൈൽ ൮൪൮൪൯൩൭൮൧൫
ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ
ಪೈಠಣ, ತಾ. ಪೈಠಣ, ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ

ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ದಟ್ಟ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ನದೀತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಸಮುದ್ರ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸುರಂಗಗಳಲ್ಲೂ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಪೈಠಣ ನಗರದ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರದ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಅದು ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಬಾವಿಯಂತೆ (ಬಾರವ) ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗೋದಾವರಿ ನದಿಗೆ ಮಹಾಪೂರ ಬಂದಾಗ ಅಥವಾ ಈಗ ಗಂಗಾಸಾಗರ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ಈ ದೇವಾಲಯವು ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ, ಮುಕ್ತ ಆಕಾಶವೇ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಾಗಿದೆ.
ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪೈಠಣ ನಗರ ಮತ್ತು ತಾಲೂಕಿನ ಗ್ರಾಮದೈವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನದೀತೀರದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾದ ಮಹಾದ್ವಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಲ್ಲಿಂದ ೨೪ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಹೋದರೆ ದೇವಾಲಯದ ಮುಕ್ತ ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಪೇವರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಹಾಸಲಾಗಿದೆ. ಆಯತಾಕಾರದ ಈ ತೆರೆದ ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ಸಭಾಮಂಟಪದಿಂದ ಬಾವಿಯಂತಹ ಆಕಾರದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ದಾರಿಯಿದೆ. ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಈ ಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೇಲಿಂಗ್ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ತಂತಿಯ ಜಾಲರಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧೂನಿ ಇದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಹೋಗಲು ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮೂಲ ದೇವಾಲಯದ ಹಳೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೀರ್ತಿಮುಖಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ೨೯ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಹೋದರೆ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗೃಹಕ್ಕೆ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ ಅಥವಾ ಶಿಖರವಿಲ್ಲ. ಇದು ಮುಕ್ತ ಆಕಾಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಒಳಗೆ ಯಜ್ಞಕುಂಡದ ಆಕಾರವಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗದ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿವಲಿಂಗವು ಸ್ವಯಂಭೂ ಆಗಿದೆ. ನದಿಯ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಳಂದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ‘ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಮಕ್ಕಳು’ ಎಂದು ಸನಾತನಿಗಳು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆಗ ಶುದ್ಧಿಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪೈಠಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ಪೈಠಣವು ಆಗ ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿನ ಬ್ರಹ್ಮವೃಂದದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಪತ್ರ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ಈ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಮಹಾನುಭಾವ ಪಂಥದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಶ್ರೀ ಚಕ್ರಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳೂ ಸಹ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ನಾರಾಯಣರಾವ್ ಪೇಶ್ವೆ ಅವರು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿಸಿದ್ದರು. ತದನಂತರ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ನಂತರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಈಗಿನ ಸ್ವರೂಪ ಬಂದಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಜಾತ್ರೆಯ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೈಠಣದ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ನಗರವು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಿಕೆಗಳು, ಕುಡಿಕೆಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಮಡಿಕೆಗಳು ಹಾಗೂ ಇತರ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಕುಂಬಾರರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬೀದಿಯೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಕುಂಬಾರರು ಧನವಂತರಾಗಿದ್ದರು.
ಈ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ, ಶಾಲೀವಾನ ರಾಜನು ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ ಪೈಠಣದ ಕುಂಬಾರರ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಣ್ಣಿನ ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಎತ್ತು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದನು.
ಪೈಠಣದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರದ ಹೊರತಾಗಿ ದೋಲೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಗಾಢೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಮಹಾದೇವನ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಸಂತ ಏಕನಾಥ ಮಹಾರಾಜರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ, ತಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ಹಂಬಲ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದೇವಗಿರಿಗೆ ಬಂದು ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಶಿಷ್ಯತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿಗಳನ್ನೇ ಗುರುವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ದೃಷ್ಟಾಂತ ಅವರಿಗೆ ಪೈಠಣದ ಈ ದೋಲೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಢೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರವು ಸಂತ ಏಕನಾಥ ಮಹಾರಾಜರ ಗೋದಾತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರದ ಸಮೀಪದ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲಿದೆ. ಹಳೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸುಂದರ ನಿದರ್ಶನವಾಗಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಶಿವಲಿಂಗ ಮತ್ತು ನಂದಿಯ ಸುಂದರ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುರಂಗವೂ ಇದೆ. ಆ ಸುರಂಗದ ಮೂಲಕ ನೇರವಾಗಿ ಕಾಶಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಸೋಮವಾರ, ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಪೈಠಣ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೨.೫ ಕಿ.ಮೀ, ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರದಿಂದ ೫೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಪೈಠಣ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಕುನಾಲ್ ಗುರವ, ಪೂಜಾರಿ, ಮೊ. ೮೪೮೪೯೩೭೮೧೫
সিদ্ধেশ্বর মহাদেব মন্দির
পৈঠণ, তা. পৈঠণ, জি. ছত্রপতি সম্ভাজীনগর

দেশজুড়ে পর্বতশিখরে, গুহায়, ঘন অরণ্যে, দ্বীপে, নদীতীরে ও সমুদ্রতটে অসংখ্য মন্দির রয়েছে। একইভাবে কিছু জায়গায় মাটির নিচে ভূগর্ভস্থ মন্দিরও দেখা যায়। পৈঠণ শহরের সিদ্ধেশ্বর মহাদেব মন্দিরের বৈশিষ্ট্য হলো, এই মন্দিরটি গোদাবরী নদীতীরে অবস্থিত এবং এটি অনেকটা মাটির নিচে থাকা বারভের (জলকুণ্ড) মতো। সেই কারণে গোদাবরীতে যখন মহাবন্যা আসে বা এখন যখন গঙ্গাসাগর বাঁধ থেকে প্রচুর পরিমাণে জল ছাড়া হয়, তখন এই মন্দিরটি জলের নিচে তলিয়ে যায়। এই মন্দিরের আরও একটি বৈশিষ্ট্য হলো, খোলা আকাশই এই মন্দিরের ছাদ।
সিদ্ধেশ্বর মহাদেব মন্দিরকে পৈঠণ শহর ও তালুকের গ্রামদেবতা বলে মানা হয়। এই মন্দিরটি প্রধান রাস্তার নিচের দিকে নদীতীরে অবস্থিত। মন্দিরে যাওয়ার পথে একটি বড় প্রবেশদ্বার তৈরি করা হয়েছে।
সেখান থেকে ২৪টি সিঁড়ি নিচে নামলে মন্দিরের খোলা সভামণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। এই মণ্ডপে পেভারব্লকের মেঝে রয়েছে। আয়তাকার এই খোলা ও দীর্ঘ সভামণ্ডপ থেকে বারভের মতো আকৃতির মন্দিরে যাওয়ার পথ রয়েছে। ভক্তদের ভিড় সামলানোর জন্য এই মণ্ডপের মাঝখানে রেলিং লাগানো হয়েছে এবং দুই পাশে নিরাপত্তার জন্য তারের জাল বসানো হয়েছে। এই পথে একটি ধুনী রয়েছে। সভামণ্ডপ থেকে মন্দিরের গর্ভগৃহে যাওয়ার জন্য তিনটি বড় সিঁড়ি তৈরি করা হয়েছে। শেষ সিঁড়িটি হলো মূল মন্দিরের পুরনো পাথরের সিঁড়ি। তাতে কীর্তিমুখ খোদাই করা আছে। এখান থেকে ২৯টি পাথরের সিঁড়ি নিচে নামলে মন্দিরের গর্ভগৃহে প্রবেশ করা যায়। এই গর্ভগৃহের কোনো ছাদ বা শিখর নেই। এটি খোলা আকাশের নিচে অবস্থিত। ভেতরে যজ্ঞকুণ্ডের আকৃতি রয়েছে এবং সেখানে শিবলিঙ্গের দর্শন পাওয়া যায়। এই শিবলিঙ্গ স্বয়ম্ভূ। নদীর পাথরে এটি প্রাকৃতিকভাবেই খোদাই করা বলে মনে হয়।
এই মন্দির নিয়ে বিভিন্ন কাহিনী প্রচলিত আছে। একটি কাহিনী অনুসারে, আळন্দীতে সন্ত জ্ঞানেশ্বর ও তাঁর ভাইবোনদের ‘সন্ন্যাসীর সন্তান’ বলে সনাতনপন্থীরা নির্যাতন করত।
তখন শুদ্ধিপত্র আনার জন্য তাঁরা চারজনই পৈঠণে এসেছিলেন। পৈঠণ তখন দক্ষিণ কাশী হিসেবে পরিচিত ছিল। এখানকার ব্রহ্মবৃন্দের কাছ থেকে শুদ্ধিপত্র পাওয়ার চেষ্টা করার সময় জ্ঞানেশ্বর ও তাঁর ভাইবোনেরা এই সিদ্ধেশ্বর মহাদেব মন্দিরে আশ্রয় নিয়েছিলেন। এমনও বলা হয় যে মহানুভব পন্থের প্রতিষ্ঠাতা শ্রী চক্রধর স্বামীও এই মন্দিরে দর্শনের জন্য এসেছিলেন। শ্রীমান নারায়ণরাও পেশোয়া এই মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করেছিলেন। এরপর কয়েক বছর আগে হওয়া জীর্ণোদ্ধারের পর মন্দিরটি বর্তমান রূপ পেয়েছে।
মন্দিরে প্রতি সোমবার দর্শনের জন্য ভক্তদের ভিড় হয়। একইভাবে মহাশিবরাত্রিতে এখানে মেলা বসে। এই মেলার বৈশিষ্ট্য হলো, এখানে প্রচুর পরিমাণে মাটির হাঁড়ি বিক্রির জন্য আনা হয়। পৈঠণের প্রাচীন ইতিহাস অনুযায়ী, এই শহর বহু আগে থেকেই মাটির পাত্রের জন্য বিখ্যাত ছিল। এখানে মাটির গাগরি, হাঁড়ি, জালা, এবং অন্যান্য পাত্র তৈরি করা কুমোরদের আলাদা পাড়া ছিল এবং সেই সময়ের কুমোররা অত্যন্ত ধনী ছিলেন।
এ বিষয়ে এমন কিংবদন্তি প্রচলিত আছে যে, শালিবাহন রাজা ছোটবেলায় পৈঠণের কুমোরপাড়ায় থাকতেন এবং তিনি মাটি দিয়ে হাতি, ঘোড়া, ষাঁড় ও সৈনিক তৈরি করেছিলেন।
পৈঠণে সিদ্ধেশ্বর মহাদেব মন্দির ছাড়াও দোলেশ্বর ও গাঢ়েশ্বর নামে মহাদেবের আরও দুটি মন্দির বিখ্যাত। সন্ত একনাথ মহারাজ যখন বারো বছরের ছিলেন, তখন তাঁর মনে আধ্যাত্মিক গুরু পাওয়ার তীব্র আকাঙ্ক্ষা জেগেছিল। তাই তিনি দেবগিরিতে আসেন এবং জনার্দন স্বামীর শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন। বলা হয় যে, এই জনার্দন স্বামীকেই গুরু করতে হবে, এমন দৈববাণী তিনি পৈঠণের এই দোলেশ্বর মহাদেব মন্দিরে পেয়েছিলেন। গাঢ়েশ্বর মহাদেব মন্দিরটি সন্ত একনাথ মহারাজের গোদাবরী তীরের সমাধি মন্দিরের কাছে অবস্থিত পাহাড়ের ওপর রয়েছে। পুরনো স্থাপত্যকলার এক সুন্দর নিদর্শন হিসেবে এই মন্দিরটিকে দেখা হয়। এই মন্দিরে আস্ত পাথর থেকে খোদাই করা শিবলিঙ্গ ও নন্দীর সুন্দর মূর্তি রয়েছে। এই মন্দিরে একটি ভূগর্ভস্থ পথও আছে। এ বিষয়ে বলা হয় যে, এই ভূগর্ভস্থ পথ দিয়ে সরাসরি কাশীতে যাওয়ার রাস্তা ছিল। শ্রাবণী সোমবার, মহাশিবরাত্রির মতো দিনগুলোতে এখানে অনেক ভক্ত দর্শনের জন্য আসেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- পৈঠণ বাসস্ট্যান্ড থেকে ২.৫ কিমি, ছত্রপতি সম্ভাজীনগর থেকে ৫২ কিমি দূরত্বে
- পৈঠণ বাসস্ট্যান্ড থেকে ব্যক্তিগত যানবাহনে এখানে আসা যায়
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প রয়েছে
- যোগাযোগ : কুণাল গুরুভ, পূজারী, মো. ৮৪৮৪৯৩৭৮১৫
ਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ
ਪੈਠਣ, ਤਾ. ਪੈਠਣ, ਜ਼ਿ. ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ

ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ, ਗੁਫਾਵਾਂ, ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ, ਟਾਪੂਆਂ, ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਟਾਂ ‘ਤੇ ਕਈ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਭੋਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਪੈਠਣ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਉਲੀ (ਵਾਰਵ) ਵਾਂਗ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਜਦੋਂ ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੁਣ ਗੰਗਾਸਾਗਰ ਡੈਮ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਦਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਅਸਮਾਨ ਹੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ਹੈ।
ਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਪੈਠਣ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਤਾਲੁਕਾ ਦਾ ਗ੍ਰਾਮ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉੱਥੋਂ ੨੪ ਪੌੜੀਆਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਨ ‘ਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪੇਵਰ ਬਲਾਕ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਆਇਤਾਕਾਰ ਆਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਉਲੀ ਵਰਗੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਇਸ ਮੰਡਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਲਿੰਗ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਤਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਲੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਧੂਣੀ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਵੱਡੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਆਖਰੀ ਪੌੜੀ ਅਸਲ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪੌੜੀ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ੨੯ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਕੋਈ ਛੱਤ ਜਾਂ ਸਿਖਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਯੱਗ-ਕੁੰਡ ਦਾ ਆਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸਵੈਯੰਭੂ ਹੈ। ਇਹ ਨਦੀ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਕਈ ਕਥਾਵਾਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਲੰਦੀ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਗਿਆਨੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਨਾਤਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ‘ਸੰਨਿਆਸੀ ਦੀ ਔਲਾਦ’ ਕਹਿ ਕੇ ਤੰਗ-ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਉਦੋਂ ਸ਼ੁੱਧੀ-ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਚਾਰੇ ਪੈਠਣ ਆਏ ਸਨ। ਪੈਠਣ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੱਖਣੀ ਕਾਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧੀ-ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਗਿਆਨੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨੁਭਾਵ ਪੰਥ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸ਼੍ਰੀ ਚੱਕਰਧਰ ਸਵਾਮੀ ਵੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਏ ਸਨ। ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਨਰਾਇਣਰਾਓ ਪੇਸ਼ਵਾ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਏ ਜੀਰੋਧਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੇਲੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘੜੇ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕਣ ਲਈ ਲਿਆਂਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੈਠਣ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਗਮਲੇ, ਘੜੇ, ਮਟਕੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਂਡੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਘੁਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਗਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਘੁਮਿਆਰ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਸਨ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਥਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਲੀਵਾਹਨ ਰਾਜਾ ਜਦੋਂ ਛੋਟਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਪੈਠਣ ਦੀ ਘੁਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਹਾਥੀ, ਘੋੜੇ, ਬੈਲ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀ ਬਣਾਏ ਸਨ।
ਪੈਠਣ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੋਲੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਗਾਢੇਸ਼ਵਰ ਨਾਮ ਦੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਦੋ ਹੋਰ ਮੰਦਰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਸੰਤ ਏਕਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਜਦੋਂ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਛਾ ਜਾਗੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੇਵਗਿਰੀ ਆਏ ਅਤੇ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ ਬਣ ਗਏ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਠਣ ਦੇ ਇਸ ਦੋਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਗਾਢੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਸੰਤ ਏਕਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਗੋਦਾਵਰੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਖੰਡ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਕਰਿਆ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੋਰਾ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਭੋਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿੱਧਾ ਕਾਸ਼ੀ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸੀ। ਸ਼ਰਾਵਣ ਦੇ ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਪੈਠਣ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੨.੫ ਕਿਮੀ, ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਤੋਂ ੫੨ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਪੈਠਣ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਆਸ-ਪਾਸ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ : ਕੁਨਾਲ ਗੁਰਵ, ਪੁਜਾਰੀ, ਮੋ. ੮੪੮੪੯੩੭੮੧੫
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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सिद्धेश्वर महादेव मंदिर पाल, ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीSiddheshwar Mahadev Temple, Pal, Taluka Phulambri, District Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsसिद्धेश्वर महादेव मंदिर पाल, ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
विवरण देखेंસિદ્ધેશ્વર મહાદેવ મંદિર પાલ, તા. ફૂલંબ્રી, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
વિગત જુઓசித்தேஸ்வர மகாதேவர் கோவில், பால், தாலுகா: புலம்பரி, மாவட்டம்: சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர்
விவரங்களைக் காண்கసిద్ధేశ్వర మహాదేవ దేవాలయం, పాల్, తా. ఫులంబ్రి, జి. ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
వివరాలను చూడండిസിദ്ധേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, പാൽ, താലൂക്ക്: ഫുലംബ്രി, ജില്ല: ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ ಪಾಳ, ತಾ. ಫುಲಂಬ್ರಿ, ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসিদ্ধেশ্বর মহাদেব মন্দির পাল, তালুকা ফুলম্ব্রি, জেলা ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
বিস্তারিত দেখুনਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਪਾਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਫੁਲੰਬਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
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सांब सदाशिव मंदिर डोंगरगाव (शिव), ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीSamba Sadashiva Temple Dongargaon (Shiva), Taluka Phulambri, District Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsसांब सदाशिव मंदिर डोंगरगांव (शिव), ता. फुलंब्री, जि. छत्रपति संभाजीनगर
विवरण देखेंસાંબ સદાશિવ મંદિર ડુંગરગાવ (શિવ), તા. ફુલંબ્રી, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
વિગત જુઓசாம்ப சதாசிவ மந்திர் டோங்கர்காவ் (சிவ), வ. புலம்ப்ரி, மா. சத்ரபதி சம்பாஜிநகர்
விவரங்களைக் காண்கసాంబ సదాశివ మందిరం డోంగర్గావ్ (శివ), తా. ఫులంబ్రి, జి. ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
వివరాలను చూడండిസാമ്പ് സദാശിവ മന്ദിരം ഡോഗർഗാവ് (ശിവ), താലൂക്ക് ഫുലംബ്രി, ജില്ല ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಾಂಬ ಸದಾಶಿವ ಮಂದಿರ ಡೊಂಗರಗಾಂವ (ಶಿವ), ತಾ. ಫುಲಂಬ್ರಿ, ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসাম্ব সদাশিব মন্দির ডোঙ্গরগাঁও (শিব), তালুকা ফুলম্ব্রি, জেলা ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
বিস্তারিত দেখুনਸਾਂਬ ਸਦਾਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਡੋਂਗਰਗਾਂਵ (ਸ਼ਿਵ), ਤਹਿਸੀਲ ਫੁਲੰਬਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
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अंबऋषी गुहा मंदिर आमसरी, ता. सिल्लोड, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीAmbarishi Guha Mandir, Amasari, Taluka Sillod, District Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsअंबऋषी गुहा मंदिर आमसरी, ता. सिल्लोड, जि. छत्रपती संभाजीनगर
विवरण देखेंઅંબઋષિ ગુફા મંદિર, આમસરી, તા. સિલ્લોડ, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
વિગત જુઓஅம்பரிஷி குகைக் கோயில், ஆம்சரி, சில்லோட் தாலுகா, சத்ரபதி சம்பாஜிநகர் மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఅంబరీష గుహ దేవాలయం, ఆమసరి, తాలూకా సిల్లోడ్, జిల్లా ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
వివరాలను చూడండిഅംബഋഷി ഗുഹാക്ഷേത്രം ആംസരി, താലൂക്ക് സില്ലോഡ്, ജില്ല ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅಂಬಋಷಿ ಗುಹೆ ಮಂದಿರ, ಆಮಸರಿ, ತಾ. ಸಿಲ್ಲೋಡ್, ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿঅম্বঋষি গুহা মন্দির, আমসারি, তা. সিল্লোড, জি. ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
বিস্তারিত দেখুনਅੰਬਰੀਸ਼ ਰਿਸ਼ੀ ਗੁਫਾ ਮੰਦਿਰ, ਆਮਸਰੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਸਿਲੋਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
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