ஸ்ரீஹரி பாலாஜி கோயில்

சிமூர் நகரம், தாலுகா சிமூர், மாவட்டம் சந்திரபூர்

விதர்பாவின் பழமையான ஆலயங்களில், கட்கிரோலி மாவட்டத்தில் உள்ள மார்க்கண்டேயர் கோயிலுக்கு ‘சக்ரவர்த்தி’ என்றும், சந்திரபூர் மாவட்டத்தில் உள்ள சிமூர் பாலாஜி கோயிலுக்கு ‘சாம்ராட்’ என்றும் சிறப்புப் பெயர் வழங்கப்படுகிறது. சிமூர் பாலாஜி கோயிலில் உள்ள திருவுருவம், திருப்பதியில் உள்ள புகழ்பெற்ற பாலாஜி கோயிலின் திருவுருவத்தைப் போன்றே உள்ளது. இந்தத் தலம் ‘ஸ்ரீஹரி பாலாஜி’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. முழு விதர்பா மற்றும் மத்திய இந்திய பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமான இக்கோயில், இங்கு நடைபெறும் ‘கோடா யாத்திரை’க்கு (குதிரை ஊர்வலம்) மிகவும் புகழ்பெற்றது. இந்த யாத்திரை சுமார் ௨௫௦ ஆண்டுகால பாரம்பரியத்தைக் கொண்டது.

இக்கோயிலின் தலபுராணத்தின்படி, இங்குள்ள விவசாயியான பிகுஜி பாட்டீல் என்பவர், கால்நடைகளுக்காக ஒரு கொட்டகை கட்ட இந்த இடத்தில் தோண்டும் பணியைத் தொடங்கினார். பணி நடைபெற்றுக்கொண்டிருந்தபோது, ஒரு இடத்தில் மண்வெட்டி ஏதோ உலோகத்தின் மீது பட்டது போன்ற சத்தம் கேட்டது. அவர் அங்கிருந்த மண்ணை அகற்றியபோது, அங்கு ஒரு திருவுருவம் இருப்பதைக் கண்டார். அவர் மெதுவாக அந்தத் திருவுருவத்தை மண்ணிலிருந்து எடுத்துச் சுத்தம் செய்தார். அது பாலாஜியின் திருவுருவம். அதே இடத்தில் அவர் அந்தத் திருவுருவத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்தார்.

வரலாற்று ஆவணங்களின்படி, கி.பி. ௧௭௫௭-ஆம் ஆண்டு, பேஷ்வாக்களின் திவான் திவாகர் புருஷோத்தம் என்கிற தேவாஜிபந்த் சோர்கடேவின் வேண்டுகோளின்படி, ஜானோஜி போஸ்லே என்பவர் இங்கு பாலாஜி கோயில் கட்டுவதற்காக ௨௦௦ ஏக்கர் நிலத்தை வழங்கினார். மேலும், கோயிலின் செலவுகளுக்காக ஆண்டுக்கு ௧௬௧௨ ரூபாய் வருமானம் கிடைக்க வழிவகை செய்தார். ௨௦௦ ஏக்கர் நிலத்தில் ௬௦ ஏக்கர் பரப்பளவில் நீருக்காக ஒரு குளம் வெட்டப்பட்டது. மராட்டிய வரலாற்றில் புகழ்பெற்ற ‘சடாதீன் ஷஹானே’ (மூன்றரை அறிஞர்கள்) என்று அழைக்கப்படுபவர்களில் சிமூரின் தேவாஜிபந்த் சோர்கடேவும் ஒருவர். இவரே சிமூர் ஸ்ரீஹரி பாலாஜியின் கோடா யாத்திரையைத் தொடங்கி வைத்தார்.

பன்முகத்தன்மை கொண்ட விதர்பா, இயற்கை, ஆன்மீகம் மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக மிகவும் செழுமையானது. ராஷ்ட்ரசந்த் துக்டோஜி மகாராஜின் கர்மபூமி சிமூர் ஆகும். இங்குள்ள பாலாஜி கோயில் ‘மகாராஷ்டிராவின் திருப்பதி’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. திருப்பதி பாலாஜிக்கு வேண்டிக்கொண்ட நேர்த்திக்கடன்களை இங்கு நிறைவேற்றலாம், ஆனால் இந்த பாலாஜிக்கு வேண்டிக்கொண்ட நேர்த்திக்கடன்களை திருப்பதியில் நிறைவேற்ற முடியாது, அவற்றை இங்குதான் நிறைவேற்ற வேண்டும் என்பது ஐதீகம். மதில்களுடன் கூடிய இக்கோயிலின் நுழைவு வாயில் உயரமாக இருப்பதோடு, அதில் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளும் உள்ளன. இங்குள்ள மரத்தாலான சபா மண்டபத்தில் ௧௨ தூண்கள் உள்ளன. அவற்றில் யானை, புலி போன்ற விலங்குகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அதற்கு முன்னால் ௪ கல் தூண்களைக் கொண்ட மற்றொரு சபா மண்டபம் உள்ளது.

கோயிலில் உள்ள பாலாஜி திருவுருவம் கருங்கல்லால் ஆனது, இது ௧௦௦௦ முதல் ௧௨௦௦ ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. இந்தத் திருவுருவம் ‘சனக் சதானந்தர்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. திருவுருவத்தின் இருபுறமும் சித்த புருஷர்களின் பத்மாசனத்திலான சிலைகள் உள்ளன. தேவாஜிபந்த் சோர்கடேவின் முயற்சியால் கி.பி. ௧௭௭௨-ஆம் ஆண்டு கோயிலின் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்தன. இக்கோயிலின் பாலாஜி அதாவது விஷ்ணுவின் முதன்மைத் திருவுருவம் கருப்பு கண்டகி கல்லில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. திருவுருவத்தின் முகத்தில் அமைதியான பாவம் வெளிப்படுகிறது. இந்தத் திருவுருவம் ௪ அடி ௭ அங்குல உயரம் கொண்டது, இதில் தனித்துவமான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. திருவுருவத்தின் பின்புறம் பிரபாவளி உள்ளது மற்றும் பின்புறக் கல் ௨.௫ அடி அகலம் கொண்டது. பின்புறக் கல்லில் மத்ஸ்யாவதாரம் முதல் கல்கி அவதாரம் வரையிலான தசாவதாரங்கள் மிகத் தெளிவாகத் தெரிகின்றன. மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸ சின்னம், தலையில் கிரீடம், காதணிகள், பூணூல், உதரபந்தம், அணிந்திருக்கும் ஆடை, மேலாடை, வைஜயந்தி மாலை ஆகியவை திருவுருவத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. உடலில் உள்ள ஆடையின் மடிப்புகளும் விகிதாச்சாரத்துடன் உள்ளன. மாவட்டத்திலுள்ள பலருக்கு பாலாஜி குலதெய்வமாக உள்ளார்.

கோயில் வளாகத்தில் கருட கம்பம் மற்றும் அதற்கு அருகில் சில சமாதிகள் உள்ளன. மாக் சுத்த பஞ்சமி அன்று நடைபெறும் ‘கோடா யாத்திரை’ மிகவும் புகழ்பெற்றது. ௧௫ நாட்கள் நடைபெறும் இந்த யாத்திரையின் பெயர் ‘ஸ்ரீ பாலாஜியின் அஸ்வாரூட யாத்திரை’ என்றாலும், இது ‘கோடா யாத்திரை’ என்றே பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. சிமூரைச் சேர்ந்த ஒரு கைவினைஞர் ஒரே மரக்கட்டையில் செதுக்கிய குதிரையின் மீது இந்த யாத்திரை நடைபெறுகிறது. இந்தக் குதிரையை அலங்கரித்து தேரில் வைத்து, அதன் மீது குதிரை மீது அமர்ந்த நிலையில் உள்ள பாலாஜியின் மரத்தாலான திருவுருவத்தை வைத்து நகரம் முழுவதும் தேரோட்டம் நடத்தப்படுகிறது. இந்த யாத்திரையின்போது கால்நடைகள் பெருமளவில் வாங்கப்படுகின்றன. கோடா யாத்திரை இங்குள்ள முக்கிய ஈர்ப்பாகும். சிமூரின் இந்த கோடா யாத்திரை மகாராஷ்டிரா மற்றும் மத்திய இந்திய பக்தர்களுக்கு ஒரு திருவிழாவாகும். இரவு ௧௨ மணிக்கு இந்த யாத்திரை தொடங்குகிறது. தேரை இழுக்க வேட்டி, சட்டை மற்றும் தலைப்பாகை அல்லது தொப்பி அணிந்த நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கேற்கின்றனர். தேருக்கு முன்னால் திண்டி, நடனம், லேசிம் குழுவினர் தங்கள் கலைத்திறனை வெளிப்படுத்துகின்றனர்.

இந்த நேரத்தில் நகர வீதிகளில் கோலங்கள் இடப்படுகின்றன. ஊர்வலம் செல்லும் பாதையில் மின்விளக்கு அலங்காரம், மலர் அலங்காரம் மற்றும் தோரணங்கள் கட்டப்படுகின்றன. விடியற்காலை வரை இந்த ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது.

கோயில் நிர்வாகத்தின் சார்பில் கோயில் வளாகத்தில் பிரம்மாண்டமான பக்தர் தங்கும் விடுதி கட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் வளாகத்தில் உணவக வசதியும் உள்ளது. காலை ௫ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரை பக்தர்கள் கோயிலில் ஸ்ரீஹரி பாலாஜியைத் தரிசிக்கலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• சிமூர் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧ கி.மீ, சந்திரபூரிலிருந்து ௫௦ கி.மீ தொலைவில்
• சந்திரபூரின் பல தாலுகாக்களிலிருந்து சிமூருக்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
• தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் தேவஸ்தானத்தின் சார்பில் வசதி உள்ளது