ஸ்ரீதர் மகாராஜ் சேவா மந்திர்

காட்புரி, காம்காவ், தாலுகா காம்காவ், மாவட்டம் புல்டாணா

புல்தானா மாவட்டத்தில் உள்ள காம்காவிற்கு அருகில் அமைந்துள்ள காட்புரி என்னும் திருத்தலம், இன்று ‘விதர்பாவின் பண்டரிபுரம்’ மற்றும் வர்க்கரி சம்பிரதாயத்தின் ஒரு சக்தி பீடமாகப் போற்றப்படுகிறது. இந்த மண்ணில் பக்தி, ஞானம் மற்றும் வைராக்கியம் ஆகிய மூன்றின் சங்கமத்தை உருவாக்கிய பெருமை, மகாத்மாவான ஸ்ரீ சத்குரு ஸ்ரீதர் மகாராஜையே சாரும். அவர் சமூக விழிப்புணர்வு மற்றும் மூடநம்பிக்கை ஒழிப்பு ஆகியவற்றைத் தனது விரதமாகக் கொண்டு, ‘மனிதாபிமானமே உண்மையான மதம்’ என்ற உலகளாவிய போதனையை வழங்கியதுடன், பாகவத தர்மத்தின் கொடியை பாரதம் முழுவதும் நிலைநாட்டினார். இன்று காட்புரியில் உள்ள ஸ்ரீதர் மகாராஜ் சேவா மந்திர் நிறுவனம், அன்னதானம், கோ-சேவை, ஆரோக்கியம் மற்றும் நற்பண்புகளை வளர்க்கும் ஒரு துடிப்பான மையமாகத் திகழ்கிறது. இங்குள்ள ஒழுக்கமான நிர்வாகம், இடைவிடாது நடைபெறும் அன்னதானம் மற்றும் தன்னலமற்ற மக்கள் சேவை ஆகியவற்றின் மூலம் மகாராஜின் இருப்பு இன்றும் உணரப்படுவதாக பக்தர்கள் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையுடன் கருதுகின்றனர்.

ஸ்ரீ சத்குரு ஸ்ரீதர மகாராஜர் ௧௮௮௫-ஆம் ஆண்டு காம்காவ் நகரில் பிறந்தார். அவர் இந்தியா முழுவதும் புனிதப் பயணம் மேற்கொண்டு பாகவத தர்மத்தைப் பரப்பியதுடன், மடங்களையும் கோயில்களையும் நிறுவினார். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சமூகம் அறியாமை, மூடநம்பிக்கை மற்றும் சாதியப் பிடியில் சிக்கியிருந்தபோது, ஸ்ரீதர மகாராஜர் தனது பணிகளைத் தொடங்கினார். அவர் பக்தியை வெறும் சடங்குகளுக்குள் மட்டும் சுருக்கிவிடாமல், அதை மக்கள் சேவையுடன் இணைத்தார். மகாராஜரின் வாழ்க்கை முறை மிகவும் எளிமையானது, ஆனால் அவரது சிந்தனைகளோ உன்னதமானவை. அவர் விட்டல பக்தியைப் பரப்பும்போது, இறைவனின் திருநாமத்தைச் சொல்லுதலின் (நாமஸ்மரணம்) முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார்.

ஸ்ரீதர் மகாராஜாவின் மிகச்சிறந்த பணி, காட்புரிக்கு அவர் பெற்றுத்தந்த ‘விதர்ப்பத்தின் பண்டரி’ என்ற சிறப்புப் பெயராகும். பண்டரிபுரத்திற்குச் சென்று வாரி மேற்கொள்ள இயலாத ஏழை எளிய வாரி பக்தர்களுக்காக, மகாராஜர் காட்புரியில் வித்தல் பக்தி மையத்தை நிறுவினார். அவர் அங்கு வாரி சம்பிரதாயத்தின் கொடியை ஏற்றி, விதர்பாவின் மூலை முடுக்குகளிலிருந்து வரும் பக்தர்களுக்கான உரிமையுள்ள ஓய்விடத்தை உருவாக்கினார். இன்றும் ஆஷாட மற்றும் கார்த்திகை ஏகாதசியின் போது அங்கு கூடும் பெருங்கூட்டம், மகாராஜரின் இந்தத் தொண்டிற்குச் சான்றாகத் திகழ்கிறது.

ஸ்ரீதர் மகாராஜின் பணிகளில் சாதிப் பாகுபாட்டிற்குச் சிறு துளியும் இடமில்லை. அவர் இதயத்தில் அனைத்து சாதி மற்றும் மதத்தைச் சேர்ந்த மக்களுக்கும் அன்பிற்கான இடம் இருந்தது. ‘மனிதநேயமே உண்மையான மதம்’ என்ற விலைமதிப்பற்ற போதனையை அவர் தனது சொற்பொழிவுகள் மூலம் மட்டும் எடுத்துரைக்காமல், தனது சொந்த நடத்தையின் மூலமும் நிரூபித்துக் காட்டினார். துன்பத்தில் சிக்கிய ஏழை எளியவர்களின் துயரத்தில் பங்கெடுத்து, அவர்களுக்கு மன ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் ஊக்கமளிக்கும் உன்னதப் பணியை அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் செய்தார். ௨௫ ஜூன் ௧௯௭௫ அன்று மகாராஜ் பிரம்மலீனமானார்; இருப்பினும் அவர் வழங்கிய இந்தச் சிந்தனைச் சொத்து இன்றும் காம்காவ் பகுதியைச் சுற்றியுள்ள ஆயிரக்கணக்கான குடும்பங்களின் வாழ்வாதாரமாக உள்ளது. பக்தர்கள் இன்றும் மிகுந்த பக்தியுடன் மகாராஜின் திருவடிகளில் தலைவணங்குகின்றனர்.

எந்தவொரு புனிதரின் பணியும், அவர் மறைந்த பின்னரும் அவரது சீடர்களால் மிகுந்த ஊக்கத்துடன் தொடர்ந்து முன்னெடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. செய்து வருகின்றனர். ஸ்ரீதர் மகாராஜாவிற்கு ராம்பாவ் மகாராஜ் சோப்டே போன்ற நிஷ்டையுள்ள சீடர்கள் வாய்த்தனர். ராம்பாவ் மகாராஜ் தனது முழு வாழ்வையும் ஸ்ரீதர் மகாராஜாவின் திருவடிகளில் அர்ப்பணித்திருந்தார். மகாராஜாவின் மறைவிற்குப் பிறகு காட்புரி சமஸ்தானத்தை மாற்றியமைப்பதிலும், அங்கு ஒழுக்கத்தைக் கொண்டு வருவதிலும், அன்னதானத்தின் தடையற்ற பாரம்பரியத்தைத் தொடர்வதிலும் ராம்பாவ் மகாராஜாவின் பங்களிப்பு ஈடு இணையற்றது. அவர் தனது குருவால் நடப்பட்ட இந்தச் செடியை ஆலமரமாக வளர்த்தெடுத்தார். இன்றும் காட்புரி சமஸ்தானத்தில் உணரப்படும் தூய்மை, நிர்வாகம் மற்றும் அமைதி ஆகியவற்றிற்கு ராம்பாவ் மகாராஜாவின் கடின உழைப்பும் குருபக்தியுமே காரணமாகும். காட்புரியில் உள்ள முக்கியச் சதுக்கத்தில் ஸ்ரீதர் மகாராஜ் சேவா மந்திர் மற்றும் வாரிதாரி பவன் அமைந்துள்ளன. கோவிலைச் சுற்றி மதில் சுவர் உள்ளது. இந்த மதில் சுவரில் உள்ள நுழைவாயில் வழியாகக் கோவிலின் பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இக்கோவிலின் மூல அமைப்பு உள்ளது. சபா மண்டபத்தில் பிரதட்சிண பாதை போக, நடுப்பகுதியில் அந்தராளம் மற்றும் கருவறை உள்ளன. அந்தராள நுழைவாயிலின் இருபுறமும் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் கணபதி மற்றும் துக்காராம் மகாராஜாவின் சிலைகள் உள்ளன. இங்கிருந்து அந்தராளத்திற்குள் நுழையலாம். அதன்பின் கருவறையில் ஒரு உயர்ந்த வஜ்ர பீடத்தில் கறுப்புப் பாஷாணத்தினால் ஆன விட்டல்-ருக்மிணியின் சிலைகள் உள்ளன. இந்த கருவறையின் பின்புறம் சபா மண்டபத்தின் வழியாக தரைத்தளத்தில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீதர் மகாராஜின் சமாதி இடத்திற்குச் செல்வதற்குப் படிக்கட்டு வழி உள்ளது. இந்த சமாதி இடத்தில் ஒரு உயர்ந்த வஜ்ர பீடத்தில் ஸ்ரீதர் மகாராஜின் சிலை உள்ளது.

இந்த முதன்மைக் கோயிலின் பின்புறம் ராம்பாவு மகாராஜின் சமாதி கோயில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கோயிலின் அமைப்பும் மூலக் கோயிலைப் போலவே உள்ளது. இங்குள்ள கருவறையில் வஜ்ரபீடத்தின் மீது ஞானேஸ்வர் மகாராஜின் பளிங்குச் சிலை உள்ளது. இந்தக் கருவறைக்குக் கீழே உள்ள அடித்தளத்தில் ராம்பாவு மகாராஜின் சமாதி இடம் உள்ளது. இங்குள்ள வஜ்ரபீடத்தின் மீது அவருடைய சிலையும், அதற்கு முன்னால் உள்ள மேடையில் பாதுகைகளும் உள்ளன.

இந்தக் கோவிலில் ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. அவற்றில், சைத்ர வத்ய திருதியை முதல் தசமி வரை ராம்பாவு மகாராஜின் நினைவு தினத்தை முன்னிட்டு காதா பாராயணம் மற்றும் கீர்த்தன சப்தாஹம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. ஜ்யேஷ்ட வத்ய சஷ்டி முதல் துவாதசி வரை ஸ்ரீ சத்குரு ஸ்ரீதர் மகாராஜ் நினைவு விழா கொண்டாடப்படுகிறது. இதில் ஸ்ரீமத் பாகவத சப்தாஹம் மற்றும் பிரம்மாண்டமான ஊர்வலம் (சோபாயாத்திரை) நடத்தப்படுகிறது. ஜ்யேஷ்ட பௌர்ணமி முதல் ஆஷாட பௌர்ணமி வரை பண்டரிபுர வாரி, கார்த்திகை சுக்ல திருதியை முதல் திரயோதசி வரை ஆளந்தி வாரி, பௌஷ சுக்ல சதுர்த்தி முதல் வத்ய திரயோதசி வரை திரயம்பகேஸ்வர வாரி மற்றும் பால்குண சுக்ல நவமி முதல் இங்கிருந்து சந்த் ஏக்நாத் மகாராஜின் தரிசனத்திற்காக பைத்தானுக்கு பாதயாத்திரை (திண்டி) புறப்படுகிறது. இது தவிர, நவராத்திரியில் அஸ்வின் சுக்ல பிரதமை முதல் நவமி வரை ஒன்பது நாட்களும் இடைவிடாது மகாபிரசாதம் விநியோகிக்கப்படுகிறது. பௌஷ மாதத்தின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை க்ஷேத்ர மஹாசித்த மகாராஜ் தானோராவில் திண்டி மற்றும் பண்டாரா, மார்கசீர்ஷ வத்ய தசமி முதல் மாக் பிரதமை வரை முக்தாய் யாத்திரை உற்சவம் கொண்டாடப்படுகிறது. ஒவ்வொரு தசமியன்றும் நகர பிரதட்சிணம் மற்றும் திண்டி நடத்தப்படுகிறது. ஏகாதசியன்று கோவிலில் பஜனை மற்றும் கீர்த்தனை நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு பஞ்சமியன்றும் சமஸ்தானத்தில் அன்னதானம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• காம்காவ் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ தொலைவில்
• புல்தானாவிலிருந்து ௫௦ கி.மீ தொலைவில்
• மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து காமகாவுக்காக அரசுப் பேருந்து வசதி.
• சொந்த வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்.
• அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன.