ஸ்ரீராமர் கோவில்

ராஜாவாடி, வித்யாவிஹார் (கிழக்கு), மும்பை

ஒரு கல்வி நிறுவனத்தின் பெயரால் அறியப்படும் மும்பையின் ஒரே புறநகர்ப் பகுதி வித்யாவிஹார் ஆகும். இந்த வித்யாநகரியில் பிரபு ஸ்ரீராமச்சந்திரருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில் உள்ளது. இக்கோவில் வித்யாவிஹார் மற்றும் காட்கோபர் கிழக்கு பகுதிகளில் உள்ள புகழ்பெற்ற கோவில்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. ராமாயணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நிகழ்ச்சிகள், ஆன்மீகச் சொற்பொழிவுகள் மற்றும் கோவிலில் கொண்டாடப்படும் பல்வேறு திருவிழாக்களால், இப்பகுதியின் ஆன்மீக வாழ்வில் இக்கோவில் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இக்கோவிலின் ஒரு சிறப்பு என்னவென்றால், இந்து புத்தாண்டு தினமான குடிப் பாட்வாவை முன்னிட்டு இங்கு சிறப்பு தீப உற்சவம் மற்றும் அன்னகூட விழா நடத்தப்படுகிறது.

வித்யாவிஹார் பகுதி குர்லா மற்றும் காட்கோபர் ஆகிய இரண்டு புறநகர்ப் பகுதிகளுக்கு இடையே அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள ரயில் நிலையத்தின் பெயரால் இப்பகுதிக்கு வித்யாவிஹார் என்ற பெயர் கிடைத்தது. இந்த நிலையத்தின் பெயரின் வரலாறு, இங்குள்ள கரம்சிபாய் ஜேதாபாய் (கே. ஜே.) சோமையா கல்வி வளாகத்துடன் தொடர்புடையது. மகாராஷ்டிராவின் சர்க்கரைத் தொழிலில் தனது முத்திரையைப் பதித்த கரம்சிபாய், புகழ்பெற்ற காந்தியவாதி மற்றும் தொழிலதிபர் ஆவார். புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர் ராஜா மங்கள்வேடேகர் எழுதிய அவரது வாழ்க்கை வரலாற்று நூலின்படி, பள்ளியில் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான மாணவராக அறியப்பட்ட கரம்சிபாய், குடும்பச் சூழ்நிலை காரணமாகத் தனது கல்வியைத் தொடர முடியவில்லை. பின்னர் தனது சொந்த முயற்சியால் மகாராஷ்டிராவின் அகில்யானகர் (அகமதுநகர்) மாவட்டத்தில் சர்க்கரைத் தொழிற்சாலையை நிறுவினார். அவர் மீது மகாத்மா காந்தியடிகளின் பெரும் தாக்கம் இருந்தது.

தனது தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்த பிறகு எஞ்சியிருக்கும் சொத்தை, ஒரு அறங்காவலர் என்ற உணர்வுடன் சமூகத்திற்காகப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்ற காந்தியடிகளின் போதனையை மனதில் கொண்டு, அவர் அகில்யானகர் மாவட்டத்தில் ‘சோமையா அறக்கட்டளை’ மூலம் மேல்நிலைப் பள்ளிகளை நிறுவினார். இதன்பிறகு ௧௯௫௮ ஆம் ஆண்டில் ஒரு நிகழ்வின் காரணமாக, மும்பையில் கலை மற்றும் அறிவியல் ஆகிய இரு துறைகளிலும் கல்லூரி ஒன்றை நிறுவும் எண்ணம் அவர் மனதில் தோன்றியது. அதற்காக காட்கோபர் மற்றும் குர்லாவுக்கு இடைப்பட்ட இடத்தை அவர் உறுதி செய்தார். ௧௪ ஏப்ரல் ௧௯௪௪ அன்று மும்பையின் ‘விக்டோரியா டாக்’ பகுதியில் ‘எஸ். எஸ். ஃபோர்ட் ஸ்டிகின்’ என்ற கப்பலில் வெடிவிபத்து ஏற்பட்டது. சுமார் ௧,௪௦௦ டன் வெடிமருந்துகள் மற்றும் ௩௮௨ கிலோ எடையுள்ள தங்கக் கட்டிகளுடன் வந்த இந்தக் கப்பலில் மாலை ௪ முதல் ௪.௨௦ மணிக்குள் இரண்டு பெரும் வெடிப்புகள் நிகழ்ந்தன. இதனால் பெரும் உயிர்ச்சேதமும் பொருட்சேதமும் ஏற்பட்டது. துறைமுகப் பகுதியைச் சுற்றியுள்ள எண்ணற்ற கட்டிடங்கள் இடிந்து விழுந்தன. அதில் கச்சி லோஹானா சமூகத்தைச் சேர்ந்த பலரது வீடுகளும் அடங்கும். அத்தகைய வீடற்ற அகதிகளை மறுவாழ்வு செய்யும் நோக்கில், கரம்சிபாய் அப்போது காட்கோபர் மற்றும் குர்லாவுக்கு இடையே பெரிய இடத்தை வாங்கி வைத்திருந்தார். அங்குள்ள ஒரு நிலப்பரப்பில் இந்தக் கல்லூரியைத் தொடங்க முடிவு செய்யப்பட்டது. அதே காலகட்டத்தில் ௭ செப்டம்பர் ௧௯௫௯ அன்று சோமையா வித்யாவிஹார் என்ற நிறுவனம் முறையாக நிறுவப்பட்டது. உச்ச நீதிமன்றத்தின் முன்னாள் நீதிபதி என். எச். பகவதி இந்த நிறுவனத்தின் நிறுவனத் தலைவராக இருந்தார். ௧௮ மார்ச் ௧௯௬௦ அன்று, இந்தத் திட்டமிடப்பட்ட கல்லூரி கட்டிடத்தின் அடிக்கல் நாட்டு விழா, மகாராஷ்டிராவின் தலைவரும் அன்றைய மும்பை மாநிலத்தின் முதலமைச்சருமான யஷ்வந்த்ராவ் சவான் அவர்களால் நடத்தப்பட்டது. ஜூன் ௧௯௬௦ இல் இங்கு மூன்று அடுக்கு மாடி கட்டிடம் எழுப்பப்பட்டது. அடுத்த ஆண்டே இந்தக் கல்லூரியின் மாணவர் எண்ணிக்கை ஆயிரத்தைத் தாண்டியது. அக்காலத்தில் இப்பகுதியின் கಿರோல் கிராமம் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதி குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து, இங்கு ரயில் நிலையம் அமைக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை எழுந்தது. கரம்சிபாய் சோமையா இதனால் மாணவர்களுக்கும் வசதியாக இருக்கும் என்ற நோக்கில் இந்தக் கோரிக்கையை ஆதரித்தார், அவரது முயற்சியால் மூன்று மாத காலத்திற்குள் இங்கு ரயில் நிலையம் கட்டப்பட்டது. கல்வியின் முக்கியத்துவத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த நிலையத்திற்கு வித்யாவிஹார் என்று பெயரிடப்பட்டது. செப்டம்பர் ௧௯௬௧ இல் அன்றைய பாதுகாப்புத் துறை அமைச்சர் வி. கே. மேனன் அவர்களால் இந்த நிலையம் திறந்து வைக்கப்பட்டது.

இங்குள்ள ஸ்ரீராமர் கோவில் ராஜாவாடி குடியிருப்பில் அமைந்துள்ளது. இந்த இடம் முன்பு பரோடாவின் கெய்க்வாட் மகாராஜாக்களுக்குச் சொந்தமானதாக இருந்ததால், இது ராஜாவாடி என்று அழைக்கப்பட்டது. ௧௯௫௦ இல் இந்த இடத்தை மும்பை மாநகராட்சி கையகப்படுத்தி, ௧௯௫௬ இல் இப்பகுதி மக்களுக்காக மருத்துவமனையை அமைத்தது. இந்த குடியிருப்பின் வளர்ச்சி இருபதாம் நூற்றாண்டின் மத்திய காலத்திலிருந்து தொடங்கியது. இப்பகுதியில் முக்கியமாக நடுத்தர வர்க்க மராத்தி, குஜராத்தி மற்றும் தென்னிந்தியக் குடும்பங்கள் குடியேறின. இந்த மக்கள் தங்கள் ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சாரத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய, தங்களின் குலதெய்வமான ஸ்ரீராமரின் கோவிலை இங்கு நிறுவினர். இக்கோவிலின் துல்லியமான வரலாறு கிடைக்கவில்லை. அறிந்தவர்களின் கூற்றுப்படி, இது குறைந்தது அறுபது முதல் எழுபது ஆண்டுகால பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. சமீபத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட திருப்பணிகளுக்குப் பிறகு, இக்கோவில் தற்போதைய வடிவத்தைப் பெற்றுள்ளது.

இங்குள்ள மகாத்மா காந்தி சாலைக்கு அருகில் அமைந்துள்ள இக்கோவிலின் அமைப்பு தர்ஷன் மண்டபம், சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கோவிலின் சபா மண்டபத்தின் கூரை சமதளமாகவும், கருவறையின் மேல் உயரமான கோபுரமும் உள்ளது. அதன் மேல் தங்க நிறத்திலான சக்கர வடிவிலான ஆமலகம் மற்றும் கலசம் உள்ளது. தர்ஷன் மண்டபத்தில் அனுமனின் பளிங்குச் சிலையிலான சிறு கோவில் உள்ளது. இங்கு அனுமனின் செந்தூரம் பூசப்பட்ட கல் சிலை வீற்றிருக்கிறது. இந்தச் சிலைக்குப் பின்னால் உள்ள பிரபாவளியின் தூண்களில் சில வானரச் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தச் சிலைக்கு அருகிலேயே சனியின் சிலையும் உள்ளது. கோவிலின் சபா மண்டபம் விசாலமானது. அதன் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் வெளிப்புறச் சுவரில் வலதுபுறம் சனி ஸ்லோகம் செதுக்கப்பட்ட கல்வெட்டு பதிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் சுவர்களில் உள்ள சிறு கோவில்களில் பல்வேறு புனிதர்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. அந்தராளத்தின் தூண்களில் செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. அவற்றில் செதுக்கப்பட்ட மகர தோரணங்கள் உள்ளன. அந்தராளத்தில் உள்ள சிறு கோவில்களில் அனுமன், கணேசர் மற்றும் கமலதேவியின் பளிங்குச் சிலைகள் வீற்றிருக்கின்றன. கருவறையின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் கணேசரின் தென்னிந்திய பாணியிலான கருங்கல் சிலையும் வீற்றிருக்கிறது. கருவறையின் கதவுச் சட்டத்தில் செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகள் உள்ளன, அதன் மீது துவாரபாலகர்களின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கதவுச் சட்டத்தின் மேல் பகுதியில் அர்த்தசந்திர சீலை மற்றும் கீர்த்திமுகங்கள் உள்ளன, அதே சமயம் லலாடபிம்பத்தில் கணேசரின் சிலை வீற்றிருக்கிறது. அதன் மேல் பகுதியில் பிரபு ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் ஜானகியின் சிற்பம் உள்ளது. கருவறையில் உயரமான பீடத்தின் மீதுள்ள வெள்ளி மகுடத்தில் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையின் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. பளிங்குச் சிலைகளான இவற்றுக்கு ஆடைகள், ஆபரணங்கள் மற்றும் பூமாலைகளால் அலங்காரம் செய்யப்பட்டுள்ளது. கருவறையில் உள்ள பீடத்திற்கு முன்னால் பஞ்சமுக அனுமனின் பெரிய திருவுருவம் உள்ளது.

இந்தக் கோயிலில் காலை ௬.௩௦ மணி முதல் மதியம் ௧ மணி வரையிலும், மாலை ௪.௩௦ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரையிலும் பக்தர்கள் இறைவனைத் தரிசித்து அருள்பெறலாம். சனிக்கிழமைகளில் கோயிலில் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். எனவே, அன்று காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௧௧ மணி வரை பக்தர்கள் தரிசனம் செய்யலாம். இக்கோயிலின் மிக முக்கியமான திருவிழா ராமநவமி ஆகும். இந்நாளில் சிறப்பு அபிஷேகம், ராமஜென்ம வைபவம், பஜனை, சுந்தரகாண்ட பாராயணம், கீர்த்தனை மற்றும் மகாபிரசாதம் ஆகியவை ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இந்தத் திருவிழாக் காலங்களில் கோயில் முழுவதும் கண்கவர் மின்விளக்கு அலங்காரங்கள் மற்றும் மலர் அலங்காரங்களால் ஜொலிக்கும். அதேபோல், இங்கு அனுமன் ஜெயந்தியும் மிகுந்த உற்சாகத்துடனும், பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகளுடனும் கொண்டாடப்படுகிறது. கிருஷ்ண ஜெயந்தி, நவராத்திரி, விஜயதசமி ஆகிய பண்டிகைகளுடன், தீபாவளித் திருநாளில் நடைபெறும் தீப உற்சவத்தின்போதும் பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதும். இக்காலத்தில், ஸ்ரீராமர் அயோத்திக்குத் திரும்பியதை நினைவுபடுத்தும் வகையில் சிறப்பு ஆராதனை நடைபெறுகிறது. இக்கோயிலில் ஒவ்வொரு சனிக்கிழமை மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமைகளில் பஜனை நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. இதில் உள்ளூர் மக்கள் பெருந்திரளாகக் கலந்துகொள்கின்றனர்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• வித்யாவிஹார் ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௧ கி.மீ தொலைவில்
• குர்லா எஸ்.டி. நிலையத்திலிருந்து ௪ கி.மீ தொலைவில்
• மும்பையின் பல பகுதிகளிலிருந்து பெஸ்ட் (BEST) பேருந்து வசதி
• சொந்த வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவருந்துவதற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன