சிகர சிங்கணாபூர்

சிங்கணாப்பூர், தாலுகா மாண், மாவட்டம் சத்தாரா

தென்னகத்தின் கைலாயம் என்று போற்றப்படும் மாண் வட்டத்தில் உள்ள சிகர் சிங்கணாபுரத்தில் அமைந்துள்ள சம்பு மகாதேவர் திருக்கோயில், லட்சக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய வழிபாட்டுத் தலமாகும். வரலாற்றுச் சான்றுகளின்படி, சம்பு மகாதேவர் போன்ஸ்லே வம்சத்தின் குலதெய்வம் என்பதால், மாலோஜி ராஜே (சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் தாத்தாவும், ஷாஜி ராஜேவின் தந்தையும்), ஷாஜி ராஜே மற்றும் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜா ஆகியோர் இங்கு வந்து தரிசனம் செய்து வந்தனர். சத்தாரா, சோலாப்பூர் மற்றும் புனே மாவட்டங்களின் எல்லைப் பகுதியில் உள்ள மலைத்தொடர்களில் அமைந்துள்ள இந்தத் தலம், வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் தெய்வீகத் தலம் என்று பக்தர்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர்.

சிங்கணாபூரில் உள்ள சம்பு மகாதேவர் கோயில் கடல் மட்டத்திலிருந்து ௩௪௪௫ அடி உயரமான குன்றின் மீது அமைந்துள்ளதால், இது ‘சிகர் சிங்கணாபூர்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், ஒருமுறை கைலாய மலையில் மகாதேவரும் பார்வதி தேவியும் தாயக்கட்டம் விளையாடிக்கொண்டிருந்தனர். அப்போது அங்கு வந்த நாரதர், விளையாட்டில் தோற்பவர் துறவறத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று ஆலோசனை கூறினார். இதில் மகாதேவர் மூன்று முறை தோற்றார். நிச்சயித்தபடி வைராக்கியம் பூண்டு, முன்னே மகாதேவர் செல்ல, பின்னே பார்வதி தேவி பின்தொடர, சஹ்யாத்ரி மலைத்தொடர்களில் அவர்களின் பயணம் தொடங்கியது. சிங்கணாபூரை அடைந்தபோது, மகாதேவர் ஓரிடத்தில் மறைந்து கொண்டார்; அப்போது பார்வதி தேவிக்கு அவர் எட்டு வெவ்வேறு இடங்களில், எட்டு வெவ்வேறு வடிவங்களில் காட்சியளித்தார். அதன்படி, அங்கு எட்டு லிங்கங்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டன. இந்த அஷ்டலிங்கங்களை ஒரே நாளில் தரிசித்தால், பூமிப் பிரதட்சணம் செய்த புண்ணியம் கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம். இந்த இடத்தில் மகாதேவரும் பார்வதி தேவியும் சைத்ர சுத்த அஷ்டமி திதியன்று மீண்டும் திருமணம் செய்து கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது. எனவே, ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்தத் திதியன்று அங்கு அவர்களின் திருக்கல்யாண உற்சவம் நடைபெறுகிறது; இந்த விழாவில் பங்கேற்பதற்காக லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் சிங்கணாபூருக்கு வருகை தருகின்றனர்.

சிகர் சிங்கணாபூருக்கு வரும் பக்தர்களுக்கு நிலவிய தண்ணீர் தட்டுப்பாட்டினால் மிகுந்த சிரமம் ஏற்பட்டது. அக்காலத்தில் மாலோஜி போஸ்லே அவர்கள் கிராமத்தில் ஒரு பெரிய குளத்தை வெட்டினார், அது புஷ்கரதீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தக் குளத்தின் கல் சுவர்களில் பல விலங்குகளின் உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இங்குள்ள மூலக் கோயில் யாதவர் காலத்தைச் சேர்ந்த சக்கரவர்த்தி சிந்நன் தேவ அரசனால் கட்டப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. ௧௭௩௫-ஆம் ஆண்டில் சத்ரபதி சாஹூ மகாராஜா இந்த ஆலயத்தின் திருப்பணி செய்யப்பட்டது. இக்காலகட்டத்தில், அவர்கள் கோயிலின் மேற்குப் பகுதியில் ஷாஜி மகாராஜ், சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் மற்றும் சம்பாஜி மகாராஜ் ஆகிய மூவருக்கும் நினைவாலயங்களைக் கட்டினர். கருங்கல்லால் கட்டப்பட்ட இந்த நினைவாலயங்களில் சிவலிங்கங்கள் உள்ளன. ௧௯௭௮-ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் ஒருமுறை கோபுரமும் கோயிலும் சீரமைக்கப்பட்டன. சம்பு மகாதேவரின் இந்த ஆலயம் தனியார் உடைமையாகும், இது சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜின் ௧௩-வது வாரிசான உதயன்ராஜே போஸ்லே அவர்களின் வசம் உள்ளது.

மலையின் மீது அமைந்துள்ள இந்த ஆலயத்திற்குச் செல்ல பழைய படிக்கட்டுப் பாதை உள்ளது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புதிய வாகனப் பாதையும் அமைக்கப்பட்டுள்ளதால், அதன் வழியாக நேரடியாகக் கோவிலுக்குச் செல்ல முடியும். படிக்கட்டுப் பாதையில் வருவதற்கு ௧௫௦ படிகள் உள்ளன. இந்தப் பாதையில் ௧௬ மீட்டர் உயரமுள்ள ஒரு பிரம்மாண்டமான நுழைவு வாயில் உள்ளது, அது ஷெண்டகே நுழைவு வாயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ௨௦௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு பக்தர் இந்த நுழைவு வாயிலைக் கட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த நுழைவு வாயிலின் வளைவிலிருந்து சிகரத்தில் உள்ள ஆலயத்தைத் தரிசிக்கலாம். சம்பு மகாதேவர் ஆலயத்தைச் சுற்றி கருங்கற்களாலான மதில் சுவர் உள்ளது. ஹேமாடபந்தி பாணியில் அமைந்துள்ள இந்த ஆலயத்திற்குள் செல்வதற்கு மதில் சுவரில் நான்கு நுழைவு வாயில்கள் உள்ளன. ஆலயத்தின் கோயிலின் வளாகத்தில் நவகாரখানা, ஓவரிகள் மற்றும் கணபதி மற்றும் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் சிறிய சன்னதிகள் உள்ளன. இங்குள்ள ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சன்னதிக்கு முன்னால் முன்னோர்களின் பெயரில் முரசு கொட்டும் வழக்கம் உள்ளது. கோயிலுக்கு முன்னால் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் உயரமான தீபஸ்தம்பங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஏறுவதற்குப் படிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இது தவிர மேலும் இரண்டு சிறிய தீபஸ்தம்பங்களும் உள்ளன.

முதன்மை ஆலயத்தின் அடித்தளம் நட்சத்திர வடிவில் அமைந்து, அதன் மீது ஆலயம் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. நந்தி மண்டபம், சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என ஆலயத்தின் அமைப்பு உள்ளது. இந்த ஆலயத்திற்குச் செல்வதற்கு மூன்று நுழைவு வாயில்கள் உள்ளன. நந்தி மண்டபத்திற்கு முன்னால் வெள்ளித் தகடுகளால் வேயப்பட்ட, சிவபெருமானைச் சரணடைந்த பார்வதி தேவியின் திருவுருவம் உள்ளது. இங்குள்ள சபா மண்டபம் அளவில் சற்று சிறியதாக असून, அதன் தூண்களில் தனித்துவமான சிற்ப வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. அவற்றில் புராணக் கதைகளின் பல நிகழ்வுகள், வேட்டையாடும் காட்சிகள் மற்றும் மைதுனச் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தத் தூண்களின் மேல் பகுதியில் பாரம் சுமக்கும் யட்சர்கள் உள்ளனர். திறந்தவெளி சபா மண்டபத்தில் கக்ஷாசனங்கள் (சபா மண்டபத்தின் ஓரங்களில் அமர்வதற்காக அமைக்கப்பட்ட கல் திண்ணைகள்) உள்ளன. இங்குள்ள கருவறைக்கு முன்புறம் உலோகத்திலான ஐந்து நந்திகளும், இரண்டு பெரிய மணிகளும் உள்ளன. இந்த மணிகளின் மீது ௧௬௭௦ மற்றும் ௧௭௨௦ ஆகிய ஆண்டுகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. நந்திக்கு முன்னால் கல்லில் ஒரு அஷ்டகோண வடிவம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. ௧௬௫௧-ஆம் ஆண்டில், சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் அவர்கள், கட்டாய மதமாற்றம் செய்யப்பட்ட நேதாஜி பால்கரை மீண்டும் இந்து மதத்திற்குத் தூய்மைப்படுத்தி ஏற்றுக்கொண்ட இடம் இது என்று கூறப்படுகிறது. சபா மண்டபத்தின் மேற்கூரையில் நூறு இதழ்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய தாமரை மலர் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

கருவறையின் கதவு வெள்ளித் தகடுகளால் வேயப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதன் வளைவில் தனித்துவமான கலை வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. கருவறை சற்று பள்ளமான பகுதியில் அமைந்துள்ளதால், படிக்கட்டுகளில் இறங்கிச் செல்ல வேண்டும். இங்குள்ள சதுர வடிவ சிவலிங்கம் சுயம்புவாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் அதன் மீது இரண்டு பீடங்கள் உள்ளன. இது சிவம் மற்றும் சக்தியின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. கோயிலின் வெளிச் சுவர்களிலும், கோபுரத்திலும் பல தேவதைகள், முனிவர்கள், நடன மங்கையர் மற்றும் அப்சரஸ்களின் சிற்பங்கள் உள்ளன. வர்ணங்கள் பூசப்பட்டுள்ளதால் இந்தச் சிற்பங்கள் அனைத்தும் மேலும் பொலிவுடன் காணப்படுகின்றன. கோயிலின் கோபுரத்தின் உச்சியில் உள்ள முதன்மைக் கலசம் தங்கத்தால் ஆனது, அதன் இருபுறமும் மேலும் நான்கு கலசங்கள் உள்ளன.

குடிப் பாடவாவிலிருந்து (சைத்ர சுக்ல பிரதமை) ௧௨ நாட்களுக்கு மலையடிவாரத்தில் உள்ள உமாவனத்தில் சிகர் சிங்கணாப்பூர் யாத்திரை நடைபெறுகிறது. இதில் சைத்ர சுக்ல அஷ்டமியன்று இரவு ௧௨ மணிக்கு மகாதேவர் மற்றும் பார்வதியின் திருமண விழா நடைபெறுகிறது. இந்நாளில் சம்பு மகாதேவர் கோயிலின் கலசத்திலிருந்து அம்ருதேஷ்வர் கோயிலின் கலசம் வரை ௫௫௦ அடி நீளமுள்ள தடிமனான கயிறு கட்டப்படுகிறது, இதற்கு ‘பாகோட்டே’ என்று பெயர். இந்தக் கயிறு மகாதேவரின் திருமணத்தில் வழங்கப்படும் சீதனமாகக் கருதப்படுகிறது. உமாவனத்தில் ஒவ்வொரு கிராமத்திற்கும் ஒரு மரம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. யாத்திரை காலத்தில் கிராம மக்கள் தங்கள் மரத்தடியில் கூடி யாத்திரையை மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடுகிறார்கள். இத்தகைய சிறப்பம்சத்துடன் கிராமங்களுக்கு மரங்களை ஒதுக்கும் அரிதான யாத்திரை இதுவாகும்.

சைத்ர சுத்த துவாதசி அன்று, அதாவது திருவிழாவின் இறுதி நாளில், மகாதேவருக்கு அபிஷேகம் செய்வதற்காக முங்கி காட் வழியாக பள்ளங்கள், மேடுகள் மற்றும் கற்கள் நிறைந்த கடினமான பாதையில் காவடிகளில் நீர் கொண்டு வரப்படுகிறது. இதில் முதன்மையான காவடி ‘தேல்யா புத்யா’வினுடையது. (புனே மாவட்டம், புரந்தர் தாலுகாவில் உள்ள சாஸ்வத் பகுதியைச் சேர்ந்த சிவபக்தரான புனிதர் தேல்யா புத்யா இங்கு காவடி எடுத்து வருவார்). இந்தக் காவடியில் இரண்டு பெரிய மண் பானைகள் கட்டப்பட்டிருக்கும். காவடியை இறைவனிடம் கொண்டு செல்லும் போது, பக்தர்கள் ‘ம்ஹாத்யா (மகாதேவா) ஓடி வா, என்னைக் காப்பாற்று’ என்று குரல் எழுப்புவார்கள். காவடியை மேலே ஏற்றிச் செல்லும் போது, ஹல்கி, துரே மற்றும் லேசிம் இசையின் தாளத்திற்கு ஏற்ப பக்தர்கள் மெய்மறந்து நடனமாடுவார்கள். இந்த விழாவை நேரில் காண லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு திரள்வார்கள். இந்தக் காவடியில் கொண்டு வரப்பட்ட நீரால் இரவு ௧௨ மணிக்கு சம்பு மகாதேவருக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. அதன் பிறகு இங்கு திருவிழா நிறைவடைகிறது.

தினமும் காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௮ மணி வரை பக்தர்கள் இங்கு சம்பு மகாதேவரைத் தரிசனம் செய்யலாம். கோயில் வளாகத்தில் தினமும் மதிய வேளையில் வருகை தரும் பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• தஹிவடியிலிருந்து ௨௦ கி.மீ, மற்றும் சதாராவிலிருந்து ௮௦ கி.மீ தொலைவில்
• நாதேபுதே நகரத்திலிருந்து ௧௫ கி.மீ தொலைவில்
• தஹிவடி, நாதேபுதே மற்றும் சதாராவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயில் அருகிலுள்ள வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
• கோயில் வளாகத்தில் தங்கும் வசதி இல்லை