சீதளாதேவி கோவில்

கேள்வே, தாலுகா: பால்கர், மாவட்டம்: பால்கர்

கி.பி. பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் மஹிகாவதி என்று அழைக்கப்பட்டதும், சாம்பனேரின் கோவர்தன பிம்ப ராஜாவின் சகோதரரான பிரதாப பிம்பனின் ஆட்சி மையமாகத் திகழ்ந்ததுமான கிராமமே கேழ்வே-மாஹிம் ஆகும். இங்குள்ள இயற்கை எழில் கொஞ்சும் கேழ்வே கடற்கரைக்கு மிக அருகில், பழமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற சீதளாதேவி ஆலயம் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆலயத்திற்கு அருகில் வாலுகேஸ்வரரின் சுயம்பு சிவலிங்கம் உள்ளது. அதன் முன்னால் ஸ்ரீராமர் தனது அம்பினால் உருவாக்கிய குளம் உள்ளது. ஸ்ரீராமரின் பாதஸ்பரிசத்தால் புனிதமடைந்த இந்த இடத்தில் சீதளாதேவியின் சுயம்பு தலம் அமைந்துள்ளது. க்ஷத்திரிய மற்றும் சாந்திரசேனிய காயஸ்த பிரபு சமூகத்தைச் சேர்ந்த பல குடும்பங்களின் குலதெய்வமான இந்த தேவி, மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவர், வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவர் மற்றும் பல்வேறு நோய்களைத் தீர்ப்பவர் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். அதனால் மகாராஷ்டிராவின் பல்வேறு பகுதிகளுடன் குஜராத், ராஜஸ்தான் போன்ற மாநிலங்களிலிருந்தும் தினமும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் அவளது தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள்.

இதிஹாஸாசார்ய வி. கா. ராஜவாடே அவர்களால் தொகுக்கப்பட்ட ‘மஹிகாவதீச பக்ர்’ எனும் பழமையான நூலில் கேள்வே கிராமத்தின் வரலாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த பக்ர் மற்றும் பிற வரலாற்றுச் சான்றுகளின்படி, கி.பி. ௧௧௩௮-ஆம் ஆண்டில் சாளுக்கியர்களின் சிற்றரசரான சம்பானேரின் கோவர்தன பிம்ப ராஜா, தனது சகோதரரான பிரதாப பிம்பனுக்கு வடக்கு கொங்கண் மீது படையெடுக்குமாறு ஆணையிட்டார். அதன்பின் இரண்டு ஆண்டுகள் முழுமையான தயாரிப்புகளுடன் கி.பி. ௧௧௪௦-ஆம் ஆண்டில் பிரதாப பிம்பன், பைதான், நேவாஸே, ஜுன்னர் வழியாக தவனப் பிராந்தியத்தில் (தமன்) வந்திறங்கினார். தமனை வென்ற பிறகு, தாராபுரத்திலிருந்து முன்னேறி கேள்வே-மாஹிம் மீது படையெடுத்தார். அக்காலத்தில் வினாஜி கோடேல் எனும் உள்ளூர் அரசன் இங்கு ஆட்சி செய்து வந்தான். அவனை அகற்றிவிட்டு பிரதாப பிம்பன் கேள்வே-மாஹிமை வென்றபோது, இப்பகுதி மிகவும் சிதைந்து போயிருந்தது. மஹிகாவதீச பக்ரில் இது குறித்துக் கூறப்பட்டுள்ளதாவது: ‘தாராபுரா பாஸோன் யாவதூ மஹிகாவதீ ப்ரவிஷ்ட ஜாலே ।। தேதே ராஜா வினாஜி கோடேல் ।। த்யாஸ தூர கரோன் ।। ராஜா மஹிகாவதீஸ ரஹிலா ।। தேஸாசீ ஜமா பஹிலீ ।। தேஸ உத்தஸ டாயி டாயி அதிஷூத்ர கோடேல் நீசயாதீ உகடே லோக தேகோன் விசார மாண்டிலா ।। ஜர யா தேஸீ பலே லோக அஸ்தே தர தேஸ வஸாயீத ஹோயீல் ।।’ இதன்படி, பின்னர் பிரதாப பிம்பன் இங்கு நல்ல மராட்டிய மற்றும் பிராமண மக்களைக் குடியேற்றினார். நாட்டை ஆக்கிரமித்து குடியேற்றங்களை அமைத்தனர். இத்தகைய வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கேழ்வையில், காக்கும் தெய்வமாகவும், மங்கலமானவளாகவும், ஆரோக்கியத்தை அருள்பவளாகவும் விளங்கும் சீதளா தேவியின் புகழ்பெற்ற ஆலயம் அமைந்துள்ளது.

சீதளா அல்லது சீதளா மாதா என்பவர் ஒரு நாட்டுப்புறத் தெய்வம் ஆவார், இவர் துர்கையின் அவதாரமாகக் கருதப்படுகிறார். சீதளா தேவியின் வந்தன மந்திரத்திலிருந்து அவரது வடிவம் புலனாகிறது. அந்த மந்திரம் வருமாறு – ‘வन्देsஹம்சீதளாந்தேவீம் ராஸஸ்தாந்திகம்பராம் । மார்ஜனீகலாசோபேதாம் ஸூர்பாலங்க்ருதமஸ்தகாம் ।।’ இதன் பொருள் என்னவென்றால், ‘கழுதையின் மீது அமர்ந்திருப்பவள், திகம்பரி, கையில் துடைப்பம் மற்றும் கலசத்தை ஏந்தியிருப்பவள், முறத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தலையை உடைய சீதளா தேவியை நான் வணங்குகிறேன்.’ இந்த ஸ்லோகத்தின்படி, இந்தத் தேவியின் வாகனம் கழுதை, மேலும் அவர் கையில் துடைப்பம் மற்றும் கலசத்தை வைத்துள்ளார். இதிலிருந்து இவர் தூய்மையின் தெய்வம் என்ற கருத்து வெளிப்படுகிறது. சமஸ்கிருதத்தில் சீதளா என்ற சொல்லிற்கு குளிர்ச்சியைத் தருபவள் என்று பொருள். இந்தத் தேவியைப் பற்றி, இவர் சிறு குழந்தைகளுக்கு ஏற்படும் காய்ச்சல், தட்டம்மை மற்றும் சின்னம்மை போன்ற நோய்களைப் போக்கும் தெய்வம் என்ற மத நம்பிக்கை நிலவுகிறது.

இங்குள்ள தேவியின் திருத்தலம் குறித்து ஒரு ஐதீகம் சொல்லப்படுகிறது. தற்போது சீதளா தேவி கோவில் இருக்கும் இடத்திற்கு எதிரே பகல்வாடி என்ற வாடி இருந்தது. அங்கு தேவி மறைமுகமான வடிவில் வாசம் செய்து வந்தார். ஒருமுறை கிராமத்தைச் சேர்ந்த விவசாயி ஒருவருக்கு தேவி கனவில் காட்சி அளித்தார். இந்தத் தகவல் கிராமத்திலிருந்த கோபாலபந்திய மக்களுக்குத் தெரிந்ததும், அவர்கள் தேவியின் இருப்பிடத்தைத் தேடினர். ஒரு குகையில் அவர்களுக்கு தேவியின் திருவுருவச் சிலை கிடைத்தது. அதே இடத்தில் அவர்கள் அந்தச் சிலையைப் பிரதிஷ்டை செய்து, அங்கு ஒரு சிறிய கோவிலைக் கட்டினர். பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் புண்ணியஸ்லோக் அகல்யாபாய் ஹோல்கர் அவர்கள் இந்தக் கோவிலைப் புதுப்பித்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

கேள்வா கடற்கரையிலிருந்து ஐந்து நிமிடத் தொலைவில் சீதளாதேவியின் இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது. ஆலய வளாகம் தூய்மையாகவும் அமைதியாகவும் உள்ளது. ஆலயத்திற்கு முன்னால் இரண்டு பெரிய தீபஸ்தம்பங்கள் உள்ளன. இந்தத் தீபஸ்தம்பங்களுக்குப் பின்புறம் ராமகுண்டம் உள்ளது. இந்த ராமகுண்டத்தைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், ராவணனுடன் போர் புரிவதற்காக இலங்கைக்குச் செல்லும் வழியில், ஸ்ரீராமர் ‘கர்தலிவாஹ’ (தற்போதைய கேள்வே) என்னும் இடத்தில் ஓய்வெடுப்பதற்காகத் தங்கினார். சிவபக்தரான ஸ்ரீராமர், அங்குள்ள சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்ய விரும்பினார். அதற்காக அவர் தனது அம்பினை எய்து இந்த குண்டத்தை உருவாக்கினார். இன்றும் இந்தக் குண்டத்தில் உள்ள நீரே கோவிலின் பூஜைகளுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்தக் குண்டத்தின் நீரைப் பருகினால் அனைத்து நோய்களும், துன்பங்களும் நீங்கும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். இந்தக் குண்டத்தைச் சுற்றி ஒவ்வொரு ராசி மற்றும் நட்சத்திரங்களுக்கு உரிய மரங்கள் நடப்பட்டுள்ளன.

தரைமட்டத்திலிருந்து சற்று உயரத்தில் அமைந்துள்ள இந்த ஆலயத்திற்குச் செல்வதற்கு ஐந்து படிகள் ஏறிச் செல்ல வேண்டும். இந்த ஆலயத்தின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் சீதளா தேவி மற்றும் அவரது ஆறு சகோதரிகளின் சகோதரரான கோவளாவின் சந்நிதி உள்ளது. முதன்மை ஆலயத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்புறத்தில் இரண்டு நுழைவாயில்கள் உள்ளன. இந்த நுழைவாயில்களுக்கு அருகில் முகமண்டபங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. நுழைவாயில்களின் மேற்புறத்தில் கலசம் மற்றும் சமயி போன்ற மங்கலச் சின்னங்களின் புடைப்புச் சிற்பங்கள் உள்ளன. இங்கிருந்து ஆலயத்தின் சபாமண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். இங்குள்ள மூடிய சபாமண்டபம் மிகவும் விசாலமானது மற்றும் பக்தர்களின் வசதிக்காக அதில் தரிசன வரிசை வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது. சபாமண்டபத்திற்கு முன்புறத்தில் இரண்டு கருவறைகள் உள்ளன. இதில் வலதுபுறம் உள்ள கருவறையில் சீதளா தேவியின் திருவுருவச்சிலை உள்ளது. ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்ட, செந்தூரம் பூசப்பட்ட இந்தச் சிலையின் ஒரு கையில் வெள்ளித் துடைப்பமும், மறு கையில் குளிர்ச்சியான நீர் நிரம்பிய பாத்திரமும் உள்ளன. மென்மையான, குளிர்ச்சியான சுபாவம் கொண்ட இந்த ஆடை ஆபரணங்கள் அணிந்த தேவியின் நெற்றி அகலமானது. தேவியின் சிரசில் வெள்ளி மகுடமும், சிலைக்குப் பின்னால் வெள்ளி வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய பிரபாவளியும் உள்ளன.

கருவறைக்கு வெளியே உள்ள சுவரில் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் பார்வதி மற்றும் சித்திவிநாயகரின் சிலைகள் உள்ளன. இரண்டாவது கருவறையில் வாலுகேஸ்வர மகாதேவரின் லிங்கம் உள்ளது. சீதளா தேவி பிரதிஷ்டை செய்யப்படுவதற்கு முன்பிருந்தே இந்தச் சிவலிங்கம் இங்கு இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. வறட்சிக் காலத்தில் இந்தச் சிவலிங்கத்தை வழிபட்டால் சில நாட்களிலேயே மழை பெய்யும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை. முன்னொரு காலத்தில் ஒரு நாகம் இந்த லிங்கத்தைச் சுற்றி வளைத்து அமர்ந்திருக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், ஆலயத்தில் கூட்டம் அதிகரிக்கத் தொடங்கிய பிறகு, அது ஆலய வளாகத்திலேயே வசிக்கத் தொடங்கியது. இன்றும் பல பக்தர்களுக்கு அந்த நாகத்தின் தரிசனம் கிடைக்கிறது.

வேண்டுகோள்களை நிறைவேற்றும் தெய்வம் என்று புகழ்பெற்ற சீதளாதேவியின் தரிசனத்திற்காக நாள்தோறும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு வருகை தருகின்றனர். வேண்டுதல்கள் நிறைவேறிய பக்தர்கள் பலர், தேவிக்குத் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியிலான பொருட்கள் மற்றும் ஆபரணங்களைச் சமர்ப்பிக்கின்றனர். நாள்தோறும் காலை ௬ மணி முதல் மாலை ௭ மணி வரை பக்தர்கள் இந்த ஆலயத்தில் தேவியைத் தரிசனம் செய்யலாம்.

இங்கு சித்திரை பௌர்ணமியன்று மூன்று நாள் திருவிழா நடைபெறுகிறது. இந்த மூன்று நாட்களும் கோவிலில் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. மூன்றாம் நாள் தெய்வங்களின் சிலைகள் பல்லக்கில் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. திருவிழாக் காலத்தில் முன்னதாக தேவிக்கு ஆடு மற்றும் கோழிகள் பலி கொடுக்கப்பட்டன. இருப்பினும், ௧௯௬௫-ஆம் ஆண்டில் கிராம மக்கள் ஒன்றிணைந்து இந்த விலங்கு பலி வழக்கத்தை நிறுத்தினர். அதற்குப் பதிலாக, இப்போது திருவிழாவின் நிறைவின் போது பூசணிக்காய் பலி கொடுக்கப்படுகிறது.

நவராத்திரி திருவிழாவின் ஒன்பது நாட்களும் இங்கு பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. இக்காலத்தில் தேவியின் முன் அழகான அலங்காரங்கள் செய்யப்படுகின்றன. இந்தத் திருவிழாவின் போது தேவிக்கு நீராட்டுவதில்லை. அவளது பாதங்கள் மட்டுமே கழுவப்படுகின்றன. இக்காலத்தில் தேவி போரில் ஈடுபட்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. விஜயதசமி அன்று தேவிக்கு நீராட்டு விழா நடைபெறுகிறது. ஏனெனில், அவள் அரக்கர்களை வதம் செய்து அமைதியடைந்திருப்பாள். விஜயதசமி அன்று கோவிலில் சீமோல்லங்கனம் (எல்லை தாண்டுதல்) செய்யப்படுகிறது. திரிபுராரி பௌர்ணமியன்று இங்கு நடைபெறும் தீபத்திருவிழாவின் போது கோவில் வளாகம் விளக்குகளால் ஒளிர்கிறது. மகா சிவராத்திரியன்று இங்குள்ள சிவலிங்கத்திற்கு ருத்ராபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. இங்கு அனுமன் ஜெயந்தியும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இங்கு மாசி விநாயகர் சதுர்த்தியின் போது பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. கோவில் வளாகத்தில் ஒரு அனுமன் கோவில் உள்ளது. அருகிலேயே கி.பி. ௧௮௪௯-இல் கட்டப்பட்ட ராமர் கோவிலும் உள்ளது.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• பால்கரிலிருந்து ௧௨ கி.மீ, மற்றும் சஃபாழேயிலிருந்து ௧௫ கி.மீ தொலைவில்
• பால்கரிலிருந்து கேழ்வேக்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• கோவில் வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது
• தொடர்பு : கோவில் அலுவலகம், அலைபேசி ௯௩௯௫௮௯௨௮௨௪
• இணையதளம் : https://kelwashitladevi.org