சனி பகவான் ஆலயம்

வாகோலி, தாலுகா வசாய், மாவட்டம் பால்கர்

பால்கர் மாவட்டத்தில் உள்ள அழகான வாகோலி கிராமத்தில் அமைந்துள்ள சனி பகவான் ஆலயம் மிகவும் புகழ்பெற்றது. இங்குள்ள முக்கிய சிறப்பம்சங்கள், சனி சிங்கனாப்பூர் ஆலயத்தில் உள்ள சிலாவின் (புனிதக் கல்) பிரதிபலிப்பு, பன்னிரண்டு ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் திறந்த நீல வானத்தின் கீழ் அமைந்துள்ளதும், கொங்கண் மற்றும் கேரள கட்டடக்கலை மரபுகளைப் பின்பற்றி புதிய மற்றும் பழைய பாணிகளின் சங்கமத்தால் கட்டப்பட்ட ஓடு வேய்ந்த ஆலயத்தில் வீற்றிருக்கும் சனி பகவானின் திருவுருவமும் ஆகும். ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு நடைபெறும் தீப உற்சவம் இவ்விடத்தின் தனித்துவமான அம்சமாகும். இயற்கையின் மடியில் அமைந்துள்ள இந்த ஆலய வளாகம், பசுமையான சூழல், ஊஞ்சல் தோட்டம் மற்றும் மர வீடு போன்ற வசதிகளுடன் பக்தர்களுடன் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கும் ஒரு சிறந்த இடமாக விளங்குகிறது.

புராணக் கதைகளின்படி, சனி பகவான் சூரிய பகவானின் புதல்வர் ஆவார். யமன் இவரது இளைய சகோதரர். இவரது தாயாரின் பெயர் சாயா தேவி. சூரியன் தனது தாயாரைப் புறக்கணித்ததால் கோபமடைந்த சனி, சூரியனுடன் போர் புரிந்து அவரை வென்றார். தசரத சக்கரவர்த்தியால் இயற்றப்பட்ட ‘சனைச்சர ஸ்தோத்திரத்தில்’, சனி பகவானுக்கு கோணஸ்த, ரௌத்ர, பப்ரு, கிருஷ்ண, பிங்கள, மந்த மற்றும் சௌரி போன்ற பெயர்கள் சூட்டப்பட்டுள்ளன. சனி பகவானின் வாகனம் எருமை என்று கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் சில நேரங்களில் கழுகு மற்றும் புறாவும் அவரது வாகனங்களாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன. மூன்றாம் முதல் ஐந்தாம் நூற்றாண்டு வரையிலான மார்க்கண்டேய புராணத்தில் சனி பகவான் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். பதிமூன்றாம் மற்றும் பதினாறாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் வாழ்ந்த தத்யாஜி மஹிபத் என்ற ஆசிரியரால் எழுதப்பட்ட ‘சனி மகாத்மியத்தில்’ சனி பகவானின் பெருமைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்தச் சனி பகவான் கோயில் நலாசோபாரா மேற்கில் உள்ள வாகோலியைச் சேர்ந்த ஜெயவந்த் நாயக் குடும்பத்தினரால் கட்டப்பட்டது. இக்கோயிலின் நிர்வாகம், ஜெயவந்த் நாயக் மற்றும் அவரது சகோதரர் கிஷோர் நாயக் ஆகியோரால் நடத்தப்படும் புலேர் அறக்கட்டளையால் கவனிக்கப்படுகிறது. நாயக் குடும்பத்தினர் நீண்ட காலமாகச் சனி பகவானின் பக்தர்களாக இருந்து வருகின்றனர். முன்னதாக, அவர்கள் ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் வசாய்க்கு அருகில் உள்ள ஒரு சனி பகவான் கோயிலுக்குத் தவறாமல் சென்று வருவார்கள். ௨௦௧௦-ஆம் ஆண்டில், சனி பகவானிடமிருந்து ஒரு தெய்வீகக் காட்சியினைப் பெற்ற பிறகு, ஜெயவந்த் நாயக் தனது சொந்த நிலத்தில் சனி பகவானுக்கு ஒரு கோயிலைக் கட்ட முடிவு செய்தார். இக்கோயிலுக்கான அடிக்கல் ௨௭ பிப்ரவரி ௨௦௧௦ அன்று நாட்டப்பட்டது. சுமார் ௧௫௦ பணியாளர்கள் இக்கோயிலைக் கட்டுவதற்காகப் பகலும் இரவும் உழைத்தனர். கோயிலில் உள்ள சனி பகவானின் திருவுருவச் சிலை ஜெய்ப்பூரிலிருந்து வரவழைக்கப்பட்டது. நாயக் குடும்பத்தினர் ஆரம்பத்தில் சனி சிலாவின் பிரதிநிதியை நிறுவத் திட்டமிடவில்லை. இருப்பினும், ஜெய்ப்பூரிலிருந்து சிலையை அனுப்பிய நிறுவனமே அதனுடன் சனி சிலாவையும் அனுப்பியது. எனவே, இந்தத் திருவுருவமும் இங்கே நிறுவப்பட்டது. இந்தச் சிலா பீடத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்ட கல் நெவாசாவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது. வெறும் ௯௦ நாட்களில் கோயில் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்த பிறகு, ௨௮ மே ௨௦௧௦ அன்று சிலையும் சிலாவும் முறைப்படி பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டன.

இக்கோயில் நலாசோபாரா மேற்கில் உள்ள வாகோலி கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. பிரதான நுழைவாயிலுக்கு அருகில் மறைந்த தர்மா புலேரின் சிலை உள்ளது. கோயிலுக்குச் செல்லும் பாதையில், பீரங்கிகள் மற்றும் மாட்டு வண்டிச் சக்கரங்களின் மாதிரிகள், விளக்குகளுடன் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த மாதிரிகளுக்கு வலதுபுறம், திறந்த வானத்தின் கீழ் உள்ள ஒரு பீடத்தில், திறந்த வட்டத்தின் நடுவில் தூண்களால் தாங்கப்பட்ட சனி சிங்கனாபுரத்தின் சனி சிலா பிரதிநிதி உள்ளது. சிலா பிரதிநிதிக்கு மேலே ஒரு கலாந்திகா (நீர் சொட்டும் பாத்திரம்) உள்ளது. சிலைக்கு முன்னால் அனுமனின் பித்தளை விக்கிரகம் உள்ளது. பக்தர்கள் சனி சிலையின் பிரதிபலிப்பில் தங்கள் சொந்தக் கைகளால் எண்ணெய் அபிஷேகம் செய்கிறார்கள். இதற்குப் பின்னால் உள்ள புராணக் கதை என்னவென்றால், இராவணன் நவகிரகங்களையும் மற்ற பல தெய்வங்களையும் சிறைபிடித்திருந்தான். அன்னை சீதையைத் தேடி இலங்கைக்கு வந்த அனுமன், இலங்கையைத் தீக்கிரையாக்கினார். அந்தத் தீ விபத்தின் போது, சிறைபிடிக்கப்பட்ட தெய்வங்களும் கிரகங்களும் தப்பி ஓடிவிட்டன; இருப்பினும், சனி தலைகீழாகக் கட்டப்பட்டிருந்ததால் தப்பிக்க முடியவில்லை. அவர் தீப்பிழம்புகளால் சூழப்பட்டிருந்தார். அந்த நேரத்தில், அனுமனின் பார்வை சனியின் மீது விழுந்தது. வலியால் துடிக்கும் சனியைக் கண்ட அனுமன், அவரை கீழே இறக்கி, அவரது உடலில் எள் எண்ணெய் பூசினார். இது சனியின் வலியைக் குறைத்தது. அதன் பிறகு சனி, சனிக்கிழமையன்று தனது உடலில் எண்ணெய் வழங்கி, அனுமனை வழிபடுபவர்கள் எப்போதும் தனது அருளுக்குப் பாத்திரமாவார்கள் என்று அறிவித்தார். இதனால்தான், பக்தர்கள் அனைவரும் மிகுந்த பக்தியுடன் சனி பகவானுக்கு எண்ணெய் வழங்குகிறார்கள். இந்த சனி ஆலயத்தில் பயன்படுத்தப்படும் எண்ணெய் சுயஉதவிக் குழுக்களால் விற்கப்படுகிறது. இருப்பினும், பிரதிபலிப்பில் வழங்கப்படும் எள் எண்ணெய் வீணாக்கப்படுவதில்லை. இது மருத்துவ மூலிகைகளின் சாறுகளுடன் கலக்கப்பட்டு, முறையான செயல்முறை மூலம், பெறப்படும் எண்ணெய் முதியவர்களுக்கும் நோயாளிகளுக்கும் மசாஜ் செய்வதற்காக பிரசாதமாக இலவசமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது.

இந்த சிலைக்கு அருகில் சனி தேவரின் விக்கிரகம் அமைந்துள்ள ஆலயம் உள்ளது. ஓடு வேயப்பட்ட இந்த ஆலயத்தில் மரம் பெருமளவில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு ஒரு சபா மண்டபம் மற்றும் ஒரு கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபம் விளக்குகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையில், வஜ்ரபீடத்தில், கிழக்கு நோக்கிய சனி தேவரின் கருப்பு நிற விக்கிரகம் உள்ளது. கிரீடம் அணிந்த இந்த விக்கிரகம் தனது இடது கையில் அரச செங்கோலையும், வலது கையில் சூலத்தையும் ஏந்தியிருக்கிறது. கீழ் இடது கை ஆசி வழங்கும் நிலையிலும், கீழ் வலது கை கீழ்நோக்கியும் உள்ளது. சனி தேவரின் விக்கிரகத்திற்குப் பின்னால் அவரது வாகனமான எருமை உள்ளது.

ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் ஏராளமான பக்தர்கள் இங்கு வருகை தருகின்றனர். ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு, கோயில் வளாகத்தில் உள்ள அனைத்து மின்விளக்குகளும் அணைக்கப்படுகின்றன. பின்னர், முழு இடமும் தீபங்களின் ஒளியில் ஜொலிக்கிறது. இந்த தீபங்களின் ஒளியில் ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. இந்த காட்சி மெய்சிலிர்க்க வைக்கிறது. சனி ஜெயந்தி, சனி அமாவாசை மற்றும் அனுமன் ஜெயந்தி போன்ற விழாக்கள் இங்கு கொண்டாடப்படுகின்றன. சிராவண மாதத்தில் வரும் ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும், ஸ்ரீ சனி பூஜை, ஹோம-ஹவனம் மற்றும் மகாபிரசாதம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. பக்தர்கள் இந்த கோயிலில் காலை ௭:௦௦ மணி முதல் இரவு ௮:௪௫ மணி வரை சனி தேவரை தரிசனம் செய்யலாம்.

கோயில் வளாகத்தில், புனிதர் பாலுமாமா, அவரது குரு முலே மகாராஜ் மற்றும் விட்டல்-ரகுமாயி ஆகியோரின் சிலைகளைக் கொண்ட ஒரு கோயிலும் உள்ளது. புனிதர் பாலுமாமா நவீன புனிதர் மரபில் ஒரு அதிசயமான ஆளுமையாக இருந்தார். அவர் ௩ அக்டோபர் ௧௮௯௨ அன்று கர்நாடகாவின் சிக்கோடி தாலுகாவில் உள்ள அக்கோல் கிராமத்தில் பிறந்தார். அவரது குரு பரம்பரை தத்தாத்ரேயர் – நிருசிங்ஸரஸ்வதி – சுவாமி நாராயண் மகாராஜ் – மௌனி மகாராஜ் – முலே மகாராஜ் என்பதாகும். அவர் தனது பக்தர்களுக்கு ராமகிருஷ்ண ஹரி என்ற நாமத்தை இடைவிடாது நினைவுகூருதல் மற்றும் உச்சரித்தல் என்ற முக்கிய மந்திரத்தை வழங்கினார். அவர் ௪ செப்டம்பர் ௧௯௬௬ அன்று, சிராவண வத்ய சதுர்த்தியன்று அடாபூரில் சமாதி அடைந்தார். மும்பையின் செம்பூரில் பாலுமாமா கோயில் உள்ளது. பால்கர் பகுதியில் அவருக்கு என்று கோயில் இல்லை. எனவே, அவரது பக்தர்கள், குறிப்பாக தங்கர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அடாபூருக்குச் செல்ல வேண்டிய அவசியமின்றி இங்கேயே அவரை தரிசனம் செய்ய வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது. ஒவ்வொரு அமாவாசையன்றும், பாலுமாமாவின் பெயரில் இங்கு பண்டாரா (சமூக விருந்து) ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது.

சனி பகவான் ஆலயத்தின் இடதுபுறத்தில், நாயக் குடும்பத்தினர் தங்கள் தாயாரின் நினைவாகக் கட்டிய ‘மணிபவன்’ என்ற கட்டிடம் உள்ளது. பக்தர்கள் இங்கு தியானம் செய்யலாம். ஆலய வளாகத்தில் ருத்ராட்ச மரம் உள்ளிட்ட பல்வேறு மரங்களைக் கொண்ட அழகான தோட்டம் உள்ளது. சிறிய குழந்தைகளுக்காகப் பல விளையாட்டு வசதிகளும் உள்ளன. அருகில், மரத்தினால் செய்யப்பட்ட ஓடு வேய்ந்த ‘மர வீடு’ உள்ளது, அங்கு பக்தர்களும் சுற்றுலாப் பயணிகளும் சிறிது நேரம் ஓய்வெடுக்கிறார்கள். இப்பகுதியில் ‘ஊஞ்சல் தோட்டம்’ ஒன்றும் உள்ளது, அங்கு பக்தர்கள் பல ஊஞ்சல்களில் அமர்ந்து தங்கள் குடும்பத்தினருடன் பொழுதைக் கழிக்கிறார்கள். முழு ஆலய வளாகமும் சூரிய ஆற்றல் மூலம் ஒளிர்கிறது.

சனிக்கிழமைகளில், உள்ளூர் மக்களால் தயாரிக்கப்பட்ட உணவுப் பொருட்கள் ஆலய வளாகத்திற்குள் விற்பனை செய்யப்படுகின்றன. இதில் சுன்கா-பாக்கர், தாலிபித், படாட்டா வடா, பூரன்-போளி, மோதகம், கர்வஸ் மற்றும் ஆலு வதி போன்ற பாரம்பரிய மகாராஷ்டிர உணவுகள் அடங்கும். புலே அறக்கட்டளையின் மூலம், ஆண்டு முழுவதும் சுகாதார மற்றும் இரத்த தான முகாம்கள், அப்பகுதியில் உள்ள ஏழை மாணவர்களுக்குக் கல்விப் பொருட்கள் வழங்குதல், உணவு மற்றும் நாட்டிய சங்கீத விழாக்கள், ஓரங்க நாடகங்கள் மற்றும் பல்வேறு விளையாட்டுப் போட்டிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• நலாசோபராவிலிருந்து ௬ கி.மீ மற்றும் வசாயிலிருந்து ௧௦ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
• வசாய் மற்றும் நலாசோபராவிலிருந்து நகரப் பேருந்து மற்றும் GSRTC பேருந்து சேவைகள் உள்ளன
• சொந்த வாகனங்கள் ஆலய வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
• வளாகத்தில் தங்கும் வசதிகள் இல்லை
• தொடர்பு: ஆலய அலுவலகம், அலைபேசி ௯௦௧௧௬௬௭௭௮௮