शारदादेवी मंदिर
तुरंबव, ता. चिपळूण, जि. रत्नागिरी
रत्नागिरी जिल्ह्यातील चिपळूण तालुक्यात तुरंबव येथे विद्येची देवता असलेल्या शारदादेवीचे प्रसिद्ध मंदिर आहे. शारदादेवीचे कोकणातील हे एकमेव मंदिर आहे. तिन्ही बाजूंनी वेढलेल्या डोंगरांमध्ये वसलेल्या मंदिराची उभारणी राजस्थानी पद्धतीने करण्यात आली आहे. अपत्यप्राप्तीच्या नवसाला पावणारी, भक्तांच्या हाकेला धावणारी देवी, असा शारदादेवीचा लौकिक आहे. येथील उत्सव, देवीची ख्याती व दर्शनासाठी येणाऱ्या भाविकांची संख्या यावरून राज्य सरकारनेही या मंदिराचा तीर्थक्षेत्राचा ‘क’ दर्जा देऊन गौरव केला आहे.
मुंबई–गोवा महामार्गावरील सावर्डेनजीकच्या वहाळ फाट्यावरून तुरंबव येथे येता येते. शेजारून वाहणारी कापशी नदी, गर्द झाडी व नागमोडी रस्त्यांमुळे हा परिसर सुंदर भासतो. प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या फरसबंदी असलेल्या प्रांगणात आल्यावर संगमरवरी दगडांमध्ये बांधकाम करण्यात आलेले हे दुमजली मंदिर लक्ष वेधून घेते. दहा वर्षांपूर्वी दीड कोटी रुपये खर्चून राजस्थानी पद्धतीने मंदिराची गावच्या पूर्वेकडे नव्याने उभारणी करण्यात आलेली आहे.
मंदिराच्या प्रांगणातील उद्यानात अनेक शोभेची झाडे व फुलझाडे लावली असल्यामुळे मंदिराच्या सौंदर्यात आणखी भर पडली आहे.
मुखमंडप, प्रशस्त सभामंडप व गर्भगृह असे मंदिराचे स्वरूप आहे. सुमारे ४५ फूट लांब व ३४ फूट रुंद असलेला सभामंडप हा खुल्या स्वरूपाचा (बाजूने भिंती नाहीत) आहे. संगमरवरी फरशा व येथील खांबांवरील आकर्षक रंगसंगतीमुळे सभामंडप सुंदर व प्रसन्न भासतो. सभामंडपात हातात वीणा घेऊन मोरावर आरुढ झालेल्या शारदादेवीची सुंदर प्रतिमा आहे. सभामंडपाच्या पुढील बाजूस असलेल्या गर्भगृहात लांब ओट्यावर शुभ्र संगमरवरी मखराचे चार भाग असून त्यामध्ये ग्रामदेवता वरदायिनी, मानाई, चंडिका यांच्या मूर्ती व मध्यभागी शारदादेवीची मूर्ती आहे. पाचवी मूर्ती गौरीची असून ती लहान आहे. ती फक्त नवरात्रीच्या उत्सवावेळी गर्भगृहात ठेवली जाते व तिची पूजा केली जाते. येथील सर्व मूर्ती काळ्या पाषाणातील आहेत. येथील दर्शनमंडपाला अष्टकोनी शिखर व गर्भगृहाला असलेल्या उंच शिखरावर अनेक शिखरांच्या व त्यावर असलेल्या कळसांच्या प्रतिकृती आहेत.
आश्विन शुद्ध प्रतिपदा ते विजयादशमी या कालावधीत येथे होणाऱ्या नवरात्रोत्सवात परिसराला जत्रेचे स्वरूप आलेले असते. या उत्सवानिमित्त मंदिराला केलेल्या आकर्षक विद्युत रोषणाईमुळे परिसर उजळून निघतो. नोकरी–व्यवसायानिमित्त राज्यातील विविध भागांत स्थायिक झालेले येथील ग्रामस्थ या उत्सवासाठी आवर्जून हजेरी लावतात. अपत्यप्राप्तीसाठी देवीला नवस बोलल्यास देवी तो नवस पूर्ण करते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. त्यामुळे येथे उत्सवकाळात नवस बोलण्यासाठी राज्याच्या विविध भागांतून भाविक येतात.
आश्विन शुद्ध प्रतिपदेला देवीच्या रुप्याच्या मूर्तीची, तसेच शारदादेवीचे रूप असलेल्या गौराई देवीची प्रतिष्ठापना केली जाते. या मूर्तींना विविध वस्त्रालंकाराने शृंगारले जाते. विजयादशमीपर्यंत हा साज तसाच ठेवला जातो. पहिल्या दोन दिवसांत देवीचा जागर म्हणून जाखडी नृत्य, भजन, दिंडी आदी कार्यक्रम होतात. तिसऱ्या दिवशी सकाळी आठ वाजल्यापासून दर्शन व देवीची ओटी भरण्याचे कार्यक्रम होतात. रात्री नऊ वाजता देवीची महाआरती होते. त्यानंतर दीपारत्यांचे नृत्य व पारंपरिक जाखडी नृत्य होते. विशिष्ट प्रकारचे धोतर, कमरेला रंगीत शेला, डोक्यावर मराठेशाही पगडी, पायात चाळ असा पारंपरिक पेहराव करून गावातील मानकरी उघड्या अंगाने या नृत्यात सहभागी होतात. त्यानंतर प्रत्यक्ष नवस करण्याचा व फेडण्याचा कार्यक्रम सुरू होतो. तो पहाटे पाच वाजेपर्यंत चालतो. नवस करण्यासाठी येथे टोकन दिले जातात. देवीकडे केलेल्या नवसानंतर अपत्यप्राप्ती झालेले भक्त विविध वयोगटांतील बालकांना घेऊन देवीचरणी नतमस्तक होतात. त्यानंतर विजयादशमीपर्यंत विविध धार्मिक कार्यक्रम होतात.
विजयादशमीला मंदिरात सोने लुटण्याचा मोठा सोहळा होतो. यावेळी गावातील घराघरांत नवरात्रोत्सवादरम्यान नऊ दिवस रूजवलेले धान्य (रोव) एकमेकांना दिले जाते. दुसऱ्या दिवशी, एकादशीला पहाटे नवीन आलेल्या हुरड्याचे भक्तांना वाटप केले जाते. हा हुरडा घरातील धान्यात मिसळल्यास धान्यवृद्धी होते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. सकाळी दहाच्या सुमारास महाप्रसाद वाटल्यानंतर उत्सवाची सांगता होते.
नवरात्रोत्सवाबरोबरच येथे श्रावण शुद्ध चतुर्दशी (जागर पौर्णिमा), आश्विन कृष्ण चतुर्दशी (दिवाळी), मार्गशीर्ष शुक्ल प्रतिपदा (देवदेवाळी) व फाल्गुन पौर्णिमेला शिमगोत्सव साजरा केला जातो. भक्त व पर्यटकांना राहण्यासाठी देवस्थान ट्रस्टतर्फे मंदिर परिसरात भक्त निवासाची सुविधा करण्यात आलेली आहे. येथील पर्यटन वाढावे या उद्देशाने महाराष्ट्र पर्यटन विकास महामंडळातर्फेही येथे निवास–न्याहारी योजना सुरू करण्यात आलेली आहे. सकाळी ६ ते सायंकाळी ६ या वेळेत भाविकांना शारदादेवीचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती:
- सावर्डेपासून १५ किमी, तर रत्नागिरीपासून ७८ किमी अंतरावर
- चिपळूण, सावर्डे येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराजवळील वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
- संपर्क : शारदादेवी मंदिर ट्रस्ट, कार्यालय, मो. ७७२००७५१९२
Sharada Devi Temple
Turambav, Taluka Chiplun, District Ratnagiri
In Turambav, located in the Chiplun taluka of Ratnagiri district, stands the famous temple of Sharada Devi, the Goddess of Knowledge. This is the only temple of Sharada Devi in the entire Konkan region. Nestled amidst hills on three sides, the temple has been constructed in the Rajasthani architectural style. Sharada Devi is renowned as a deity who grants the boon of progeny to those who make vows and who rushes to the aid of her devotees when they call upon her. Due to the festivals held here, the fame of the Goddess, and the large number of devotees who arrive for her darshan, the state government has honored this temple by granting it the ‘C’ grade status of a pilgrimage site.
One can reach Turambav via the Vahal Phata near Savarde on the Mumbai-Goa Highway. The region appears beautiful due to the Kapashi River flowing nearby, dense greenery, and winding roads. Upon entering the paved courtyard of the temple through the entrance gate, this two-story temple, constructed with marble stone, captures one’s attention. Ten years ago, the temple was newly reconstructed on the eastern side of the village in the Rajasthani style at a cost of 1.5 crore rupees.
The beauty of the temple has been further enhanced by the planting of various ornamental trees and flowering plants in the garden within the temple premises.
The temple structure consists of a Mukhamandapa (entrance porch), a spacious Sabhamandapa (main assembly hall), and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). The Sabhamandapa, measuring approximately 45 feet in length and 34 feet in width, is an open-style structure without side walls. With its marble flooring and the attractive color scheme on the pillars, the Sabhamandapa appears beautiful and serene. In the Sabhamandapa, there is a beautiful idol of Goddess Sharada, depicted holding a Veena and mounted on a peacock. In the Garbhagriha located in front of the Sabhamandapa, there is a long pedestal featuring four sections of a white marble shrine, housing the idols of the village deities Varadayini, Manai, and Chandika, with the idol of Goddess Sharada in the center. The fifth idol is that of Gauri, which is smaller in size. It is placed in the Garbhagriha and worshipped only during the Navratri festival. All the idols here are carved from black stone. The Darshan Mandapa features an octagonal spire, while the tall spire above the Garbhagriha is adorned with replicas of multiple smaller spires and their respective finials.
During the Navratri festival, which takes place here from Ashwin Shuddha Pratipada to Vijayadashami, the entire area takes on the appearance of a fair. The temple is adorned with attractive electric lighting for this festival, causing the surroundings to glow brilliantly. Villagers who have settled in various parts of the state for employment and business make it a point to attend this festival. Devotees firmly believe that if one makes a vow to the Goddess for the blessing of a child, she fulfills that vow. Consequently, devotees from various parts of the state come here during the festival period to make such vows.
On the first day of the bright fortnight of Ashwin, the silver idol of the Goddess, as well as the idol of Gaurai Devi, who represents the form of Sharada Devi, is consecrated. These idols are adorned with various garments and ornaments. This decoration is maintained until Vijayadashami. During the first two days, programs such as Jakhadi dance, bhajans, and Dindi are held as part of the Goddess’s vigil. On the third day, starting from eight in the morning, darshan and the ritual of offering the Goddess’s Oti take place. At nine at night, the Maha-aarti of the Goddess is performed. Following this, there is a dance of lamps and the traditional Jakhadi dance. Wearing traditional attire consisting of a specific type of dhoti, a colorful shawl around the waist, a Maratha-style turban on the head, and anklets on the feet, the village dignitaries participate in this dance with their torsos bare. Thereafter, the actual ritual of making and fulfilling vows begins. It continues until five in the morning. Tokens are provided here for making vows. Devotees who have been blessed with children after making vows to the Goddess come with children of various age groups and bow their heads at the feet of the Goddess. Following this, various religious programs are held until Vijayadashami.
On Vijayadashami, a grand ceremony of ‘Sona Lutne’ (the symbolic looting of gold) takes place at the temple. During this time, the grains (Rov) that were sprouted in every household of the village throughout the nine days of Navaratri are exchanged among one another. On the following day, Ekadashi, the freshly harvested Hurda (tender green sorghum) is distributed to the devotees at dawn. It is the firm belief of the devotees that if this Hurda is mixed with the grain stored in their homes, it leads to an abundance of food grains. The festival concludes after the distribution of Mahaprasad around ten in the morning.
Along with the Navratri festival, Shravan Shuddha Chaturdashi (Jagar Pournima), Ashwin Krishna Chaturdashi (Diwali), Margashirsha Shukla Pratipada (Dev Diwali), and the Shimga festival on Phalgun Pournima are celebrated here. For the accommodation of devotees and tourists, the Temple Trust has provided a Bhakta Niwas facility within the temple premises. With the objective of promoting tourism here, the Maharashtra Tourism Development Corporation (MTDC) has also started a Bed and Breakfast scheme. Devotees can have the darshan of Goddess Sharada between 6 in the morning and 6 in the evening.
Useful Information:
- At a distance of 15 km from Savarde and 78 km from Ratnagiri
- ST bus facility available from Chiplun and Savarde.
- Private vehicles can reach the parking area near the temple.
- Accommodation and breakfast facilities are available in the vicinity.
- Contact: Sharadadevi Temple Trust, Office, Mob. 7720075192
शारदा देवी मंदिर
तुरंबव, ता. चिपळूण, जि. रत्नागिरी
रत्नागिरी जिले के चिपळूण तालुका में तुरंबव में विद्या की अधिष्ठात्री देवी शारदा माता का प्रसिद्ध मंदिर स्थित है। कोंकण में शारदा माता का यह एकमात्र मंदिर है। तीनों ओर से पहाड़ियों से घिरे इस मंदिर का निर्माण राजस्थानी शैली में किया गया है। संतान प्राप्ति की मन्नत पूरी करने वाली और भक्तों की पुकार पर दौड़ी चली आने वाली देवी के रूप में शारदा माता की ख्याति है। यहाँ के उत्सव, देवी की महिमा और दर्शन के लिए आने वाले श्रद्धालुओं की संख्या को देखते हुए राज्य सरकार ने भी इस मंदिर को तीर्थक्षेत्र का ‘क’ दर्जा देकर गौरवान्वित किया है।
मुंबई-गोवा महामार्ग पर सावर्डे के निकट वहाळ फाटे से तुरंबव पहुँचा जा सकता है। निकट से बहती कापशी नदी, घने वृक्ष और घुमावदार रास्तों के कारण यह परिसर अत्यंत सुंदर प्रतीत होता है। प्रवेश द्वार से मंदिर के पक्के आँगन में आने पर संगमरमर के पत्थरों से निर्मित यह दोमंजिला मंदिर सबका ध्यान आकर्षित करता है। दस वर्ष पूर्व डेढ़ करोड़ रुपये की लागत से राजस्थानी शैली में गाँव के पूर्व दिशा में इस मंदिर का नवनिर्माण किया गया है।
मंदिर के प्रांगण में स्थित उद्यान में अनेक सजावटी पेड़ और फूलदार पौधे लगाए जाने के कारण मंदिर की सुंदरता और भी बढ़ गई है।
मंदिर का स्वरूप मुखमंडप, प्रशस्त सभामंडप और गर्भगृह से युक्त है। लगभग ४५ फुट लंबा और ३४ फुट चौड़ा सभामंडप खुले स्वरूप का (किनारों पर दीवारें नहीं) है। संगमरवरी फर्श और यहाँ के खंभों पर आकर्षक रंगसंगति के कारण सभामंडप सुंदर और प्रसन्न प्रतीत होता है। सभामंडप में हाथ में वीणा लिए मयूर पर आरूढ़ शारदा देवी की सुंदर प्रतिमा है। सभामंडप के अगले भाग में स्थित गर्भगृह में लंबे ओटले पर शुभ्र संगमरवरी मखमल के चार भाग हैं, जिनमें ग्रामदेवता वरदायिनी, मानाई, चंडिका की मूर्तियाँ और मध्य में शारदा देवी की मूर्ति है। पाँचवीं मूर्ति गौरी की है जो छोटी है। उसे केवल नवरात्रि उत्सव के समय गर्भगृह में रखा जाता है और उनकी पूजा की जाती है। यहाँ की सभी मूर्तियाँ काले पाषाण की हैं। यहाँ के दर्शनमंडप को अष्टकोणीय शिखर है और गर्भगृह के ऊँचे शिखर पर अनेक शिखरों और उन पर स्थित कलशों की प्रतिकृतियाँ हैं।
आश्विन शुक्ल प्रतिपदा से विजयादशमी की कालावधि में यहाँ आयोजित होने वाले नवरात्रोत्सव के दौरान परिसर मेले का रूप ले लेता है। इस उत्सव के उपलक्ष्य में मंदिर की गई आकर्षक विद्युत सज्जा से पूरा परिसर जगमगा उठता है। नौकरी-व्यवसाय के कारण राज्य के विभिन्न भागों में बसे यहाँ के ग्रामीण इस उत्सव के लिए विशेष रूप से उपस्थित होते हैं। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि संतान प्राप्ति के लिए यदि देवी से मन्नत मांगी जाए, तो देवी उसे पूर्ण करती हैं। इसीलिए उत्सव के दौरान मन्नत मांगने के लिए राज्य के विभिन्न भागों से भक्त यहाँ आते हैं।
आश्विन शुक्ल प्रतिपदा के दिन देवी की रजत प्रतिमा, तथा शारदा देवी का रूप मानी जाने वाली गौराई देवी की स्थापना की जाती है। इन मूर्तियों को विविध वस्त्राभूषणों से श्रृंगारित किया जाता है। विजयादशमी तक यह साज-सज्जा वैसी ही रखी जाती है। पहले दो दिनों में देवी के जागरण के रूप में जाखड़ी नृत्य, भजन, दिंडी आदि कार्यक्रम होते हैं। तीसरे दिन सुबह आठ बजे से दर्शन और देवी की ओटी भरने के कार्यक्रम होते हैं। रात नौ बजे देवी की महाआरती होती है। उसके बाद दीप-नृत्य और पारंपरिक जाखड़ी नृत्य होता है। विशिष्ट प्रकार की धोती, कमर पर रंगीन शेला, सिर पर मराठा शाही पगड़ी, पैरों में घुंघरू जैसे पारंपरिक परिधान पहनकर गाँव के मानकरी खुले बदन इस नृत्य में भाग लेते हैं। उसके बाद प्रत्यक्ष मन्नत (नवस) मांगने और पूरी करने का कार्यक्रम शुरू होता है। यह भोर के पाँच बजे तक चलता है। मन्नत मांगने के लिए यहाँ टोकन दिए जाते हैं। देवी से मन्नत मांगने के उपरांत संतान प्राप्ति करने वाले भक्त विभिन्न आयु वर्ग के बच्चों को लेकर देवी के चरणों में नतमस्तक होते हैं। उसके बाद विजयादशमी तक विभिन्न धार्मिक कार्यक्रम होते हैं।
विजयादशमी के अवसर पर मंदिर में सोना लूटने का भव्य समारोह आयोजित किया जाता है। इस समय गांव के प्रत्येक घर में नवरात्रोत्सव के दौरान नौ दिनों तक उगाया गया धान्य (रोव) एक-दूसरे को दिया जाता है। अगले दिन, एकादशी को भोर में नए आए हुरडे (भुने हुए कच्चे दाने) का भक्तों में वितरण किया जाता है। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि यदि इस हुरडे को घर के अनाज में मिला दिया जाए, तो अन्न की वृद्धि होती है। सुबह लगभग १० बजे महाप्रसाद वितरण के बाद उत्सव का समापन होता है।
नवरात्रोत्सव के साथ-साथ यहाँ श्रावण शुक्ल चतुर्दशी (जागर पूर्णिमा), आश्विन कृष्ण चतुर्दशी (दीपावली), मार्गशीर्ष शुक्ल प्रतिपदा (देवदीपावली) और फाल्गुन पूर्णिमा को शिमगोत्सव मनाया जाता है। भक्तों और पर्यटकों के ठहरने के लिए देवस्थान ट्रस्ट की ओर से मंदिर परिसर में भक्त निवास की सुविधा उपलब्ध कराई गई है। यहाँ पर्यटन को बढ़ावा देने के उद्देश्य से महाराष्ट्र पर्यटन विकास महामंडल की ओर से यहाँ ‘निवास-नाश्ता’ (होम-स्टे) योजना भी शुरू की गई है। भक्त सुबह ६ बजे से शाम ६ बजे तक शारदा देवी के दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- सावर्डे से १५ किमी, तो रत्नागिरी से ७८ किमी की दूरी पर
- चिपळूण, सावर्डे से एसटी की सुविधा
- निजी वाहनें मंदिर के पास स्थित पार्किंग स्थल तक आ सकती हैं।
- परिसर में आवास और नाश्ते की सुविधा उपलब्ध है।
- संपर्क : शारदादेवी मंदिर ट्रस्ट, कार्यालय, मो. ७७२००७५१९२
શારદાदेवी મંદિર
તુરંબવ, તા. ચિપળૂણ, જિ. રત્નાગિરી
રત્નાગિરી જિલ્લાના ચિપળૂણ તાલુકામાં તુરંબવ ખાતે વિદ્યાની દેવી શારદામાતાનું પ્રસિદ્ધ મંદિર છે. કોંકણમાં શારદામાતાનું આ એકમાત્ર મંદિર છે. ત્રણેય બાજુ પહાડોથી ઘેરાયેલા આ મંદિરનું નિર્માણ રાજસ્થાની શૈલીમાં કરવામાં આવ્યું છે. સંતાન પ્રાપ્તિની માનતા પૂરી કરનારી અને ભક્તોની હાક સાંભળનારી દેવી તરીકે શારદામાતાની ખ્યાતિ છે. અહીંના ઉત્સવો, દેવીની પ્રસિદ્ધિ અને દર્શનાર્થે આવતા ભક્તોની સંખ્યાને ધ્યાનમાં રાખીને રાજ્ય સરકારે આ મંદિરને તીર્થક્ષેત્રનો ‘ક’ દરજ્જો આપી ગૌરવ પ્રદાન કર્યું છે.
મુંબઈ-ગોવા હાઈવે પર સાવરડે નજીક વહાળ ફાટાથી તુરંબવ પહોંચી શકાય છે. બાજુમાંથી વહેતી કાપશી નદી, ઘટાદાર વૃક્ષો અને વળાંકવાળા રસ્તાઓને કારણે આ પરિસર અત્યંત સુંદર લાગે છે. પ્રવેશદ્વારથી મંદિરના પથ્થર જડેલા પ્રાંગણમાં પ્રવેશતા જ આરસપહાણથી બનેલું આ બે માળનું મંદિર સૌનું ધ્યાન ખેંચે છે. દસ વર્ષ પહેલાં દોઢ કરોડ રૂપિયાના ખર્ચે રાજસ્થાની શૈલીમાં ગામની પૂર્વ દિશાએ આ મંદિરનું નવનિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે.
મંદિરના પ્રાંગણમાં આવેલા બગીચામાં અનેક શોભાયમાન વૃક્ષો અને ફૂલછોડ વાવવામાં આવ્યા હોવાથી મંદિરની શોભામાં ઓર વધારો થયો છે.
મંદિરનું સ્વરૂપ મુખમંડપ, વિશાળ સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ ધરાવે છે. આશરે ૪૫ ફૂટ લાંબો અને ૩૪ ફૂટ પહોળો સભામંડપ ખુલ્લા પ્રકારનો (બાજુમાં દીવાલો વગરનો) છે. આરસની લાદીઓ અને અહીંના સ્તંભો પરની આકર્ષક રંગસંગતિને કારણે સભામંડપ સુંદર અને પ્રસન્ન લાગે છે. સભામંડપમાં હાથમાં વીણા ધારણ કરીને મોર પર બિરાજમાન શારદામાતાની સુંદર પ્રતિમા છે. સભામંડપની સામેના ગર્ભગૃહમાં લાંબા ઓટલા પર શ્વેત આરસના મખમલના ચાર ભાગ છે, જેમાં ગ્રામદેવતા વરદાયિની, માનાઈ, ચંડિકાની મૂર્તિઓ અને મધ્યમાં શારદામાતાની મૂર્તિ છે. પાંચમી મૂર્તિ ગૌરીની છે જે નાની છે. તેને માત્ર નવરાત્રિના ઉત્સવ દરમિયાન જ ગર્ભગૃહમાં સ્થાપિત કરીને પૂજા કરવામાં આવે છે. અહીંની તમામ મૂર્તિઓ કાળા પાષાણની છે. અહીંના દર્શનમંડપને અષ્ટકોણીય શિખર છે અને ગર્ભગૃહના ઊંચા શિખર પર અનેક નાના શિખરો તથા તેના પર કળશની પ્રતિકૃતિઓ છે.
આશ્વિન શુદ્ધ પ્રતિપદાથી વિજયાદશમી સુધી અહીં યોજાતા નવરાત્રિ ઉત્સવ દરમિયાન સમગ્ર પરિસર જાણે મેળામાં ફેરવાઈ જાય છે. આ ઉત્સવ નિમિત્તે મંદિર પર કરવામાં આવતી આકર્ષક રોશનીથી આખું પરિસર ઝળહળી ઉઠે છે. નોકરી-ધંધાર્થે રાજ્યના વિવિધ ભાગોમાં સ્થાયી થયેલા ગામના લોકો આ ઉત્સવ માટે ખાસ હાજરી આપે છે. સંતાન પ્રાપ્તિ માટે દેવી પાસે માનતા રાખવાથી દેવી તે પૂર્ણ કરે છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. તેથી ઉત્સવ દરમિયાન માનતા રાખવા માટે રાજ્યભરમાંથી ભક્તો અહીં આવે છે.
આશ્વિન શુદ્ધ પ્રતિપદાના દિવસે દેવીની રજત મૂર્તિ તેમજ શારદામાતાનું સ્વરૂપ ગણાતી ગૌરાઈ દેવીની સ્થાપના કરવામાં આવે છે. આ મૂર્તિઓને વિવિધ વસ્ત્રાલંકારોથી શણગારવામાં આવે છે. વિજયાદશમી સુધી આ શણગાર એમ જ રાખવામાં આવે છે. પ્રથમ બે દિવસ દેવીના જાગરણ નિમિત્તે જાખડી નૃત્ય, ભજન, ડિંડી વગેરે કાર્યક્રમો થાય છે. ત્રીજા દિવસે સવારે ૮ વાગ્યાથી દર્શન અને દેવીની ઓટ ભરવાના કાર્યક્રમો શરૂ થાય છે. રાત્રે ૯ વાગ્યે દેવીની મહાઆરતી થાય છે. ત્યારબાદ દીપઆરતીનું નૃત્ય અને પરંપરાગત જાખડી નૃત્ય થાય છે. વિશિષ્ટ પ્રકારનું ધોતિયું, કમર પર રંગીન શેલો, માથા પર મરાઠી પાઘડી અને પગમાં ઘૂઘરી પહેરીને ગામના માનકારીઓ ખુલ્લા શરીરે આ નૃત્યમાં ભાગ લે છે. ત્યારબાદ માનતા રાખવાનો અને પૂરી કરવાનો કાર્યક્રમ શરૂ થાય છે, જે વહેલી સવારના ૫ વાગ્યા સુધી ચાલે છે. માનતા રાખવા માટે અહીં ટોકન આપવામાં આવે છે. દેવી પાસે રાખેલી માનતા પૂર્ણ થયા બાદ સંતાન પ્રાપ્તિ થયેલા ભક્તો વિવિધ વયના બાળકોને લઈને દેવીના ચરણોમાં નતમસ્તક થાય છે. ત્યારબાદ વિજયાદશમી સુધી વિવિધ ધાર્મિક કાર્યક્રમો યોજાય છે.
વિજયાદશમીના દિવસે મંદિરમાં સોનું લૂંટવાનો મોટો ઉત્સવ ઉજવાય છે. આ સમયે ગામના દરેક ઘરમાં નવરાત્રિ દરમિયાન નવ દિવસ સુધી વાવેલા ધાન્ય (રોવ) એકબીજાને આપવામાં આવે છે. બીજા દિવસે, એકાદશીના દિવસે વહેલી સવારે નવા આવેલા હુરડાનું ભક્તોમાં વિતરણ કરવામાં આવે છે. આ હુરડો ઘરના અનાજમાં ભેળવવાથી અનાજની વૃદ્ધિ થાય છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. સવારે ૧૦ વાગ્યાની આસપાસ મહાપ્રસાદના વિતરણ બાદ ઉત્સવની પૂર્ણાહુતિ થાય છે.
નવરાત્રિ ઉત્સવ ઉપરાંત અહીં શ્રાવણ શુદ્ધ ચતુર્દશી (જાગર પૂર્ણિમા), આશ્વિન કૃષ્ણ ચતુર્દશી (દિવાળી), માર્ગશીર્ષ શુક્લ પ્રતિપદા (દેવદિવાળી) અને ફાલ્ગુન પૂર્ણિમાએ શિગ્મોત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. ભક્તો અને પ્રવાસીઓના રહેવા માટે દેવસ્થાન ટ્રસ્ટ દ્વારા મંદિર પરિસરમાં ભક્ત નિવાસની સુવિધા કરવામાં આવી છે. અહીં પ્રવાસનને પ્રોત્સાહન મળે તે હેતુથી મહારાષ્ટ્ર પ્રવાસન વિકાસ મહામંડળ દ્વારા પણ અહીં હોમ-સ્ટે (નિવાસ-ન્યાહારી) યોજના શરૂ કરવામાં આવી છે. સવારે ૬ થી સાંજે ૬ વાગ્યા સુધી ભક્તો શારદામાતાના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- સાવરડેથી ૧૫ કિમી, તો રત્નાગિરીથી ૭૮ કિમી અંતરે
- ચિપળૂણ, સાવરડેથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર નજીકના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં નિવાસ અને નાસ્તાની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે
- સંપર્ક : શારદામાતા મંદિર ટ્રસ્ટ, કાર્યાલય, મો. ૭૭૨૦૦૭૫૧૯૨
சாரதாதேவி கோயில்
துரம்பவ், தாலுகா சிப்ளூன், மாவட்டம் ரத்னகிரி
ரத்னகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள சிப்ளூன் தாலுகாவில், துரம்பவ் எனும் இடத்தில் வித்யாதேவதையான சாரதாதேவியின் புகழ்பெற்ற கோயில் அமைந்துள்ளது. கொங்கண் பகுதியில் சாரதாதேவிக்கு இருக்கும் ஒரே கோயில் இதுவாகும். மூன்று பக்கமும் மலைகளால் சூழப்பட்ட இடத்தில் அமைந்துள்ள இக்கோயில், ராஜஸ்தானியக் கட்டடக்கலை பாணியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. குழந்தை வரம் அருளும் தெய்வமாகவும், பக்தர்களின் அழைப்பிற்கு ஓடி வரும் தாயாகவும் சாரதாதேவி போற்றப்படுகிறாள். இங்கு நடைபெறும் விழாக்கள், தேவியின் பெருமை மற்றும் தரிசனத்திற்கு வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, மாநில அரசு இக்கோயிலுக்கு ‘க’ தரத்திலான புனிதத் தல அந்தஸ்தை வழங்கி கௌரவித்துள்ளது.
மும்பை-கோவா நெடுஞ்சாலையில் உள்ள சாவர்டே அருகே இருக்கும் வஹால் பாட்டாவிலிருந்து துரம்பவ் சென்றடையலாம். அருகிலேயே பாயும் காப்ஷி நதி, அடர்ந்த மரங்கள் மற்றும் வளைந்து நெளிந்து செல்லும் பாதைகளால் இப்பகுதி மிகவும் அழகாகக் காட்சியளிக்கிறது. நுழைவாயிலைக் கடந்து கோயிலின் தரைதளம் பதிக்கப்பட்ட முற்றத்திற்குள் நுழையும்போது, பளிங்குக் கற்களால் கட்டப்பட்ட இந்த இருமாடி கோயில் அனைவரையும் கவர்கிறது. பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒன்றரை கோடி ரூபாய் செலவில், ராஜஸ்தானிய பாணியில் கோயில் கிழக்கு நோக்கிப் புதிதாகக் கட்டப்பட்டுள்ளது.
கோயில் முற்றத்தில் உள்ள பூங்காவில் பல அலங்காரச் செடிகளும் மலர்ச் செடிகளும் நடப்பட்டுள்ளதால், கோயிலின் அழகு மேலும் மெருகேறியுள்ளது.
முகமண்டபம், விசாலமான சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை என கோயில் அமைப்பு அமைந்துள்ளது. சுமார் ௪௫ அடி நீளமும் ௩௪ அடி அகலமும் கொண்ட சபாமண்டபம் திறந்த நிலையில் (பக்கவாட்டுச் சுவர்கள் இன்றி) உள்ளது. பளிங்குத் தரை மற்றும் தூண்களில் உள்ள கண்கவர் வண்ணங்களால் சபாமண்டபம் அழகாகவும் அமைதியாகவும் திகழ்கிறது. சபாமண்டபத்தில் கையில் வீணையை ஏந்தி, மயில் மீது அமர்ந்திருக்கும் சாரதாதேவியின் அழகான திருவுருவம் உள்ளது. சபாமண்டபத்திற்கு முன்னால் உள்ள கருவறையில், நீண்ட மேடையில் வெண்மையான பளிங்கு பீடத்தில் நான்கு பகுதிகள் உள்ளன. அதில் கிராம தேவதைகளான வரதாயினி, மானாய், சண்டிகா ஆகியோரின் சிலைகளும், நடுவில் சாரதாதேவியின் சிலையும் உள்ளன. ஐந்தாவது சிலையாகக் கௌரி தேவியின் சிறிய சிலை உள்ளது. இது நவராத்திரி விழாவின் போது மட்டுமே கருவறையில் வைக்கப்பட்டு பூஜிக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள அனைத்துச் சிலைகளும் கருங்கற்களால் ஆனவை. இங்குள்ள தரிசன மண்டபத்திற்கு எண்கோண கோபுரமும், கருவறையின் உயரமான கோபுரத்தின் மீது பல சிறிய கோபுரங்களும், அதன் மேல் கலசங்களும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆஸ்வின் சுத்த பிரதமை முதல் விஜயதசமி வரை இங்கு நடைபெறும் நவராத்திரி விழாவின் போது, இப்பகுதி திருவிழாக் கோலம் பூண்டிருக்கும். இவ்விழாவிற்காகக் கோயிலுக்குச் செய்யப்படும் கண்கவர் மின்விளக்கு அலங்காரத்தால் இப்பகுதியே ஒளிமயமாகத் திகழும். வேலை மற்றும் தொழில் நிமித்தமாக மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் குடியேறியுள்ள கிராம மக்கள், இவ்விழாவிற்காகத் தவறாமல் வருகை தருகின்றனர். குழந்தை வரம் வேண்டி தேவியிடம் வேண்டிக்கொண்டால், அவள் அந்த வேண்டுதலை நிறைவேற்றுவாள் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை. அதனால் விழா காலங்களில் வேண்டுதல் நிறைவேற்ற மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து பக்தர்கள் இங்கு வருகிறார்கள்.
ஆஸ்வின் சுத்த பிரதமையன்று தேவியின் வெள்ளிச் சிலை மற்றும் சாரதாதேவியின் வடிவமான கௌரி தேவியின் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது. இந்தச் சிலைகளுக்குப் பல்வேறு ஆடை ஆபரணங்களால் அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது. விஜயதசமி வரை இந்த அலங்காரம் அப்படியே இருக்கும். முதல் இரண்டு நாட்களில் தேவியின் விழிப்புணர்வுக்காக ஜாக்ரி நடனம், பஜனை, திண்டி போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. மூன்றாவது நாள் காலை எட்டு மணி முதல் தரிசனம் மற்றும் தேவிக்கு ஓடி (புடவை, வெற்றிலை, பாக்கு) சமர்ப்பிக்கும் நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. இரவு ஒன்பது மணிக்கு தேவிக்கு மகா ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. அதன் பிறகு தீபாராதனை நடனம் மற்றும் பாரம்பரிய ஜாக்ரி நடனம் நடைபெறுகிறது. குறிப்பிட்ட வகை வேட்டி, இடுப்பில் வண்ணத் துண்டு, தலையில் மராத்திய தலைப்பாகை, காலில் சலங்கை என பாரம்பரிய உடையணிந்து, கிராமத்து முக்கியஸ்தர்கள் மேலாடை இன்றி இந்த நடனத்தில் பங்கேற்கின்றனர். அதன் பிறகு வேண்டுதல் நிறைவேற்றும் நிகழ்ச்சி தொடங்குகிறது. இது அதிகாலை ஐந்து மணி வரை நீடிக்கிறது. வேண்டுதல் செய்வதற்கு இங்கு டோக்கன்கள் வழங்கப்படுகின்றன. தேவியிடம் வேண்டிக்கொண்டு குழந்தை வரம் பெற்ற பக்தர்கள், பல்வேறு வயதுடைய குழந்தைகளுடன் வந்து தேவியின் பாதங்களில் வணங்குகின்றனர். அதன் பிறகு விஜயதசமி வரை பல்வேறு சமய நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன.
விஜயதசமியன்று கோயிலில் தங்கம் கொள்ளையடிக்கும் (சோனே லூட்னே) பெரிய விழா நடைபெறுகிறது. அப்போது கிராமத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு வீட்டிலும் நவராத்திரி ஒன்பது நாட்களும் வளர்க்கப்பட்ட தானியங்கள் (ரோவ்) ஒருவருக்கொருவர் பரிமாறிக்கொள்ளப்படுகின்றன. மறுநாள் ஏகாதசியன்று அதிகாலையில், புதிதாக அறுவடை செய்யப்பட்ட தானியங்கள் பக்தர்களுக்கு விநியோகிக்கப்படுகின்றன. இந்தத் தானியத்தை வீட்டில் உள்ள தானியங்களுடன் சேர்த்தால் தானிய விருத்தி ஏற்படும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. காலை பத்து மணியளவில் மகாபிரசாதம் வழங்கப்பட்ட பிறகு விழா நிறைவடைகிறது.
நவராத்திரி விழா தவிர, இங்கு சிராவண சுத்த சதுர்த்தசி (ஜாகர் பௌர்ணமி), ஆஸ்வின் கிருஷ்ண சதுர்த்தசி (தீபாவளி), மார்கசீর্ষ சுக்ல பிரதமை (தேவ தீபாவளி) மற்றும் பால்குண பௌர்ணமி அன்று ஷிம்கோத்சவம் கொண்டாடப்படுகிறது. பக்தர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகள் தங்குவதற்காக தேவஸ்தான அறக்கட்டளை சார்பில் கோயில் வளாகத்தில் பக்தர் இல்லம் வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது. சுற்றுலாவை ஊக்குவிக்கும் நோக்கில், மகாராஷ்டிர சுற்றுலா வளர்ச்சிக் கழகம் சார்பில் இங்கு தங்கும் விடுதி மற்றும் உணவுத் திட்டமும் தொடங்கப்பட்டுள்ளது. காலை ௬ மணி முதல் மாலை ௬ மணி வரை பக்தர்கள் சாரதாதேவியைத் தரிசிக்கலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- சாவர்டேவிலிருந்து ௧௫ கி.மீ, ரத்னகிரியிலிருந்து ௭௮ கி.மீ தொலைவில்
- சிப்ளூன், சாவர்டேவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் அருகிலுள்ள வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது
- தொடர்பு : சாரதாதேவி கோயில் அறக்கட்டளை, அலுவலகம், அலைபேசி ௭௭௨௦௦௭௫௧௯௨
శారదాదేవి మందిరం
తురంబవ, తా. చిపుళూణ, జి. రత్నగిరి
రత్నగిరి జిల్లాలోని చిప్లూణ్ తాలూకాలో తురంబవ వద్ద విద్యాధిదేవత అయిన శారదాదేవి ప్రసిద్ధ ఆలయం ఉంది. కొంకణ ప్రాంతంలో శారదాదేవికి ఉన్న ఏకైక ఆలయం ఇదే. మూడు వైపులా కొండలతో చుట్టబడిన ఈ ఆలయ నిర్మాణం రాజస్థానీ శైలిలో జరిగింది. సంతాన ప్రాప్తి కోసం చేసే మొక్కులను తీర్చేదిగా, భక్తుల పిలుపునకు పరుగున వచ్చే దైవంగా శారదాదేవికి పేరుంది. ఇక్కడి ఉత్సవాలు, దేవి ఖ్యాతి మరియు దర్శనానికి వచ్చే భక్తుల సంఖ్యను బట్టి రాష్ట్ర ప్రభుత్వం కూడా ఈ ఆలయానికి తీర్థక్షేత్రంగా ‘క’ (C) హోదాను ఇచ్చి గౌరవించింది.
ముంబై-గోవా మహామార్గంలోని సావర్డే సమీపంలోని వహాల్ ఫాటా మీదుగా తురంబవ చేరుకోవచ్చు. పక్కనే ప్రవహించే కాపశీ నది, దట్టమైన చెట్లు మరియు వంకరటింకరగా ఉండే రహదారుల వల్ల ఈ ప్రాంతం ఎంతో అందంగా కనిపిస్తుంది. ప్రవేశ ద్వారం గుండా ఆలయ ప్రాంగణంలోని రాతి నేల మీదకు రాగానే, పాలరాతితో నిర్మించిన ఈ రెండంతస్తుల ఆలయం భక్తుల దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది. పది సంవత్సరాల క్రితం కోటిన్నర రూపాయల వ్యయంతో రాజస్థానీ శైలిలో గ్రామ తూర్పు దిశలో ఈ ఆలయాన్ని నూతనంగా నిర్మించారు.
మందిర ప్రాంగణంలోని ఉద్యానవనంలో అనేక అలంకార వృక్షాలు మరియు పూల మొక్కలను నాటడం వల్ల, ఆలయ సౌందర్యం మరింతగా ఇనుమడించింది.
ఈ ఆలయం ముఖమండపం, విశాలమైన సభామండపం మరియు గర్భగృహములతో కూడి ఉంటుంది. సుమారు ౪౫ అడుగుల పొడవు మరియు ౩౪ అడుగుల వెడల్పు కలిగిన ఈ సభామండపం బహిరంగంగా (పక్కల గోడలు లేకుండా) ఉంటుంది. పాలరాతి నేల మరియు ఇక్కడి స్తంభాలపై ఉన్న ఆకర్షణీయమైన రంగుల కలయిక వల్ల సభామండపం ఎంతో అందంగా, ప్రశాంతంగా కనిపిస్తుంది. సభామండపంలో చేతిలో వీణను ధరించి, నెమలిపై ఆసీనురాలైన శారదాదేవి యొక్క సుందర ప్రతిమ ఉంది. సభామండపానికి ముందు భాగంలో ఉన్న గర్భగృహంలో, పొడవైన వేదికపై తెల్లని పాలరాతి మకరము నాలుగు భాగాలుగా ఉంది. అందులో గ్రామదేవతలు వరదాయిని, మానాయి, చండికల విగ్రహాలు మరియు మధ్యలో శారదాదేవి విగ్రహం ఉన్నాయి. ఐదవ విగ్రహం గౌరీదేవిది, ఇది చిన్నదిగా ఉంటుంది. దీనిని కేవలం నవరాత్రి ఉత్సవాల సమయంలో మాత్రమే గర్భగృహంలో ఉంచి పూజిస్తారు. ఇక్కడి విగ్రహాలన్నీ నల్లరాతితో చెక్కబడినవి. ఇక్కడి దర్శన మండపానికి అష్టకోణ శిఖరం ఉంది, అలాగే గర్భగృహంపై ఉన్న ఎత్తైన శిఖరంపై అనేక చిన్న శిఖరాలు మరియు వాటిపై కలశాల ప్రతికృతులు ఉన్నాయి.
ఆశ్వయుజ శుద్ధ పాడ్యమి నుండి విజయదశమి వరకు ఇక్కడ జరిగే నవరాత్రోత్సవాల సమయంలో ఈ ప్రాంతం జాతరను తలపిస్తుంది. ఈ ఉత్సవం సందర్భంగా ఆలయానికి చేసిన ఆకర్షణీయమైన విద్యుత్ దీపాలంకరణతో పరిసరాలు వెలిగిపోతాయి. ఉద్యోగ, వ్యాపారాల నిమిత్తం రాష్ట్రంలోని వివిధ ప్రాంతాల్లో స్థిరపడిన స్థానికులు ఈ ఉత్సవం కోసం తప్పక హాజరవుతారు. సంతాన ప్రాప్తి కోసం అమ్మవారికి మొక్కుకుంటే, ఆ మొక్కును అమ్మవారు తీరుస్తుందని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. అందుకే ఉత్సవ సమయంలో మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి రాష్ట్రంలోని వివిధ ప్రాంతాల నుండి భక్తులు ఇక్కడికి తరలివస్తారు.
ఆశ్వయుజ శుద్ధ పాడ్యమి నాడు దేవి వెండి విగ్రహాన్ని, అలాగే శారదా దేవి రూపమైన గౌరమ్మను ప్రతిష్ఠిస్తారు. ఈ విగ్రహాలను వివిధ రకాల వస్త్రాలు, ఆభరణాలతో అలంకరిస్తారు. విజయదశమి వరకు ఈ అలంకరణ అలాగే ఉంటుంది. మొదటి రెండు రోజుల్లో దేవి జాగరణలో భాగంగా జాఖడీ నృత్యం, భజనలు, దిండి వంటి కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. మూడవ రోజు ఉదయం ౮ గంటల నుండి దర్శనం మరియు దేవికి ఒడి బియ్యం పోసే కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. రాత్రి ౯ గంటలకు దేవికి మహాహారతి ఇస్తారు. ఆ తర్వాత దీపారాధన నృత్యం మరియు సాంప్రదాయ జాఖడీ నృత్యం జరుగుతాయి. ప్రత్యేక రకమైన ధోవతి, నడుముకు రంగుల శాలువా, తలపై మరాఠా పద్ధతిలో పాగా, కాళ్ళకు గజ్జెలు కట్టుకుని, సాంప్రదాయ దుస్తులలో గ్రామ ప్రముఖులు ఒంటిపై చొక్కా లేకుండా ఈ నృత్యంలో పాల్గొంటారు. ఆ తర్వాత మొక్కులు చెల్లించుకునే కార్యక్రమం ప్రారంభమవుతుంది. ఇది తెల్లవారుజామున ౫ గంటల వరకు కొనసాగుతుంది. మొక్కులు చెల్లించుకోవడానికి ఇక్కడ టోకెన్లు ఇస్తారు. దేవికి చేసిన మొక్కుల వల్ల సంతానం పొందిన భక్తులు వివిధ వయస్సుల పిల్లలను తీసుకుని దేవి పాదాల చెంత నమస్కరిస్తారు. ఆ తర్వాత విజయదశమి వరకు వివిధ ధార్మిక కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి.
విజయదశమి రోజున ఆలయంలో బంగారం లూటీ చేసే గొప్ప వేడుక జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో నవరాత్రోత్సవాల సందర్భంగా గ్రామంలోని ప్రతి ఇంట్లో తొమ్మిది రోజుల పాటు మొలకెత్తించిన ధాన్యాన్ని (రోవ) ఒకరికొకరు పంచుకుంటారు. మరుసటి రోజు, ఏకాదశి నాడు తెల్లవారుజామున కొత్తగా వచ్చిన హుర్డను (పచ్చి జొన్న కంకులు) భక్తులకు పంపిణీ చేస్తారు. ఈ హుర్డను ఇంట్లోని ధాన్యంలో కలిపితే ధాన్యవృద్ధి జరుగుతుందని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. ఉదయం ౧౦ గంటల సమయంలో మహాప్రసాద వితరణ జరిగిన తర్వాత ఉత్సవం ముగుస్తుంది.
నవరాత్రోత్సవంతో పాటు ఇక్కడ శ్రావణ శుద్ధ చతుర్దశి (జాగర పౌర్ణమి), ఆశ్వయుజ కృష్ణ చతుర్దశి (దీపావళి), మార్గశిర శుక్ల పాడ్యమి (దేవదీపావళి) మరియు ఫాల్గుణ పౌర్ణమి నాడు శిమ్గోత్సవం జరుపుకుంటారు. భక్తులు మరియు పర్యాటకుల బస కోసం దేవస్థాన ట్రస్ట్ ద్వారా ఆలయ ప్రాంగణంలో భక్త నివాస సదుపాయం కల్పించబడింది. ఇక్కడ పర్యాటకాన్ని పెంపొందించే ఉద్దేశంతో మహారాష్ట్ర పర్యాటక అభివృద్ధి సంస్థ (MTDC) ద్వారా ఇక్కడ నివాస-అల్పాహార పథకం కూడా ప్రారంభించబడింది. ఉదయం ౬ గంటల నుండి సాయంత్రం ౬ గంటల వరకు భక్తులు శారదాదేవిని దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- సావర్డే నుండి ౧౫ కి.మీ., అలాగే రత్నగిరి నుండి ౭౮ కి.మీ. దూరంలో
- చిప్లూన్, సావర్డే నుండి ఎస్టి (GSRTC) సౌకర్యం కలదు.
- ప్రైవేటు వాహనాలు ఆలయ సమీపంలోని పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు.
- ఆవరణలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యం కలదు.
- సంప్రదించండి : శారదాదేవి మందిర ట్రస్ట్, కార్యాలయం, మొ. ౭౭౨౦౦౭౫౧౯౨
ശാരദാദേവി ക്ഷേത്രം
തുരംബവ്, താലൂക്ക്: ചിപ്ളൂൺ, ജില്ല: രത്നഗിരി
രത്നഗിരി ജില്ലയിലെ ചിപ്ളൂൺ താലൂക്കിലെ തുരംബവിൽ വിദ്യയുടെ ദേവതയായ ശാരദാദേവിയുടെ പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. കൊങ്കണിലെ ശാരദാദേവിയുടെ ഏക ക്ഷേത്രമാണിത്. മൂന്നു വശവും മലനിരകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഈ ക്ഷേത്രം രാജസ്ഥാനി ശൈലിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. സന്താനഭാഗ്യം നൽകുന്നവളും ഭക്തരുടെ വിളികേട്ട് ഓടിയെത്തുന്നവളുമാണ് ശാരദാദേവി എന്നാണ് വിശ്വാസം. ഇവിടുത്തെ ഉത്സവങ്ങളും ദേവിയുടെ പ്രശസ്തിയും ദർശനത്തിനായി എത്തുന്ന ഭക്തരുടെ എണ്ണവും കണക്കിലെടുത്ത് സംസ്ഥാന സർക്കാർ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രത്തിന്റെ ‘ക’ ഗ്രേഡ് പദവി നൽകി ആദരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മുംബൈ-ഗോവ ദേശീയപാതയിൽ സാവാർഡെയ്ക്ക് സമീപമുള്ള വഹാൾ ഫാത്ത വഴി തുരംബവിൽ എത്തിച്ചേരാം. സമീപത്തുകൂടി ഒഴുകുന്ന കാപ്ഷി നദി, ഇടതൂർന്ന വനങ്ങൾ, വളഞ്ഞുപുളഞ്ഞ പാതകൾ എന്നിവ ഈ പ്രദേശത്തെ മനോഹരമാക്കുന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാകിയ മുറ്റത്തെത്തുമ്പോൾ, മാർബിളിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ഇരുനില ക്ഷേത്രം ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. പത്തു വർഷം മുൻപ് ഒന്നര കോടി രൂപ ചെലവഴിച്ച് രാജസ്ഥാനി ശൈലിയിൽ ഗ്രാമത്തിന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തായി ക്ഷേത്രം പുനർനിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്ഷേത്രമുറ്റത്തെ ഉദ്യാനത്തിൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള അലങ്കാരച്ചെടികളും പൂച്ചെടികളും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
മുഖമണ്ഡപം, വിശാലമായ സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ഏകദേശം ൪൫ അടി നീളവും ൩൪ അടി വീതിയുമുള്ള സഭാമണ്ഡപം തുറന്ന രീതിയിലുള്ളതാണ് (വശങ്ങളിൽ ഭിത്തികളില്ല). മാർബിൾ പാളികളും തൂണുകളിലെ ആകർഷകമായ വർണ്ണവിന്യാസവും സഭാമണ്ഡപത്തെ മനോഹരവും പ്രശാന്തവുമാക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ കയ്യിൽ വീണയേന്തി മയിലിനു മുകളിൽ ഇരിക്കുന്ന ശാരദാദേവിയുടെ മനോഹരമായ പ്രതിമയുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന് മുന്നിലുള്ള ഗർഭഗൃഹത്തിൽ നീളമുള്ള തട്ടിൽ വെളുത്ത മാർബിളിൽ നിർമ്മിച്ച നാല് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്. അതിൽ ഗ്രാമദേവതകളായ വരദായിനി, മാനായി, ചണ്ഡിക എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളും മധ്യഭാഗത്ത് ശാരദാദേവിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. അഞ്ചാമത്തെ വിഗ്രഹം ഗൗരിയുടേതാണ്, അത് ചെറുതാണ്. നവരാത്രി ഉത്സവ വേളയിൽ മാത്രം അത് ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വെച്ച് പൂജിക്കുന്നു. ഇവിടുത്തെ എല്ലാ വിഗ്രഹങ്ങളും കരിങ്കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ്. ഇവിടുത്തെ ദർശന മണ്ഡപത്തിന് അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള ഗോപുരവും ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിലുള്ള ഉയരമുള്ള ഗോപുരത്തിൽ നിരവധി ചെറിയ ഗോപുരങ്ങളും അവയ്ക്ക് മുകളിൽ കലശങ്ങളുടെ മാതൃകകളുമുണ്ട്.
അശ്വിൻ ശുദ്ധ പ്രതിപദ മുതൽ വിജയദശമി വരെ ഇവിടെ നടക്കുന്ന നവരാത്രി ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഈ പ്രദേശം ഒരു മേളയുടെ പ്രതീതി കൈവരിക്കുന്നു. ഈ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ നടത്തുന്ന ആകർഷകമായ ദീപാലങ്കാരങ്ങൾ പരിസരത്തെ പ്രകാശിതമാക്കുന്നു. ജോലി സംബന്ധമായി സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ഗ്രാമവാസികൾ ഈ ഉത്സവത്തിനായി തീർച്ചയായും എത്തിച്ചേരുന്നു. സന്താനഭാഗ്യത്തിനായി ദേവിയോട് പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ ദേവി അത് സാധിച്ചുതരുമെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. അതിനാൽ ഉത്സവകാലത്ത് പ്രാർത്ഥനകൾക്കായി സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭക്തർ ഇവിടെ എത്തുന്നു.
അശ്വിൻ ശുദ്ധ പ്രതിപദ നാളിൽ ദേവിയുടെ വെള്ളി വിഗ്രഹവും ശാരദാദേവിയുടെ രൂപമായ ഗൗരായി ദേവിയുടെ വിഗ്രഹവും പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. ഈ വിഗ്രഹങ്ങളെ വിവിധ വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അണിയിച്ച് അലങ്കരിക്കുന്നു. വിജയദശമി വരെ ഈ അലങ്കാരങ്ങൾ തുടരുന്നു. ആദ്യ രണ്ടു ദിവസങ്ങളിൽ ദേവിയുടെ ജാഗരണത്തിനായി ജാഖഡി നൃത്തം, ഭജൻ, ദിണ്ടി തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ നടക്കുന്നു. മൂന്നാം ദിവസം രാവിലെ ൮ മണി മുതൽ ദർശനവും ദേവിക്ക് ഒട്ടി സമർപ്പണവും നടക്കുന്നു. രാത്രി ൯ മണിക്ക് ദേവിക്ക് മഹാ ആരതി നടക്കുന്നു. തുടർന്ന് ദീപാരതി നൃത്തവും പരമ്പരാഗത ജാഖഡി നൃത്തവും നടക്കുന്നു. പ്രത്യേക തരം ധോത്തി, അരയിൽ വർണ്ണാഭമായ ഷാൾ, തലയിൽ മറാഠാ ശൈലിയിലുള്ള തലപ്പാവ്, കാലിൽ ചിലങ്ക എന്നിവയണിഞ്ഞ് പരമ്പരാഗത വേഷത്തിൽ ഗ്രാമത്തിലെ മുഖ്യവ്യക്തികൾ നഗ്നപാദരായി ഈ നൃത്തത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. തുടർന്ന് നേർച്ചകൾ നേരുന്നതിനും നിറവേറ്റുന്നതിനുമുള്ള ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിക്കുന്നു. ഇത് പുലർച്ചെ ൫ മണി വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു. നേർച്ചകൾക്കായി ഇവിടെ ടോക്കണുകൾ നൽകുന്നു. ദേവിയോട് പ്രാർത്ഥിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് സന്താനഭാഗ്യം ലഭിച്ച ഭക്തർ വിവിധ പ്രായത്തിലുള്ള കുട്ടികളുമായി ദേവിക്ക് മുന്നിൽ നമസ്കരിക്കുന്നു. തുടർന്ന് വിജയദശമി വരെ വിവിധ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു.
വിജയദശമി നാളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ‘സോനെ ലൂട്ടനെ’ (സ്വർണ്ണം കൊള്ളയടിക്കൽ) എന്ന വലിയ ആഘോഷം നടക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് നവരാത്രി ഉത്സവത്തിന്റെ ഒൻപത് ദിവസങ്ങളിൽ വീടുകളിൽ മുളപ്പിച്ച ധാന്യങ്ങൾ (റോവ്) പരസ്പരം കൈമാറുന്നു. പിറ്റേന്ന് ഏകാദശി നാളിൽ പുലർച്ചെ പുതുതായി വിളവെടുത്ത ധാന്യങ്ങൾ ഭക്തർക്ക് വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ഈ ധാന്യം വീട്ടിലെ ധാന്യശേഖരത്തിൽ ചേർത്താൽ ധാന്യവർദ്ധനവ് ഉണ്ടാകുമെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. രാവിലെ ൧൦ മണിയോടെ മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്ത ശേഷം ഉത്സവം സമാപിക്കുന്നു.
നവരാത്രി ഉത്സവത്തിന് പുറമെ ശ്രാവണ ശുദ്ധ ചതുർദ്ദശി (ജാഗർ പൗർണ്ണമി), അശ്വിൻ കൃഷ്ണ ചതുർദ്ദശി (ദീപാവലി), മാർഗ്ഗശീർഷ ശുക്ല പ്രതിപദ (ദേവ ദീപാവലി), ഫാൽഗുണ പൗർണ്ണമി എന്നിവയ്ക്ക് ശിം ഗോത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. ഭക്തർക്കും വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും താമസിക്കുന്നതിനായി ദേവസ്ഥാന ട്രസ്റ്റ് ക്ഷേത്ര പരിസരത്ത് ഭക്ത നിവാസ് സൗകര്യം ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. ടൂറിസം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി മഹാരാഷ്ട്ര ടൂറിസം ഡെവലപ്മെന്റ് കോർപ്പറേഷനും (MTDC) ഇവിടെ ഹോംസ്റ്റേ പദ്ധതി ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. രാവിലെ ൬ മുതൽ വൈകുന്നേരം ൬ വരെ ഭക്തർക്ക് ശാരദാദേവിയെ ദർശിക്കാം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- സാവാർഡെയിൽ നിന്ന് ൧൫ കി.മീ, രത്നഗിരിയിൽ നിന്ന് ൭൮ കി.മീ അകലെ
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ಶಾರದಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ
ತುರಂಬವ, ತಾ. ಚಿಪ್ಳುಣ್, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ರತ್ನಗಿರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚಿಪ್ಳುಣ ತಾಲೂಕಿನ ತುರಂಬವದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಶಾರದಾ ದೇವಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಕೊಂಕಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಶಾರದಾ ದೇವಿಯ ಏಕೈಕ ದೇವಾಲಯ ಇದಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಕಡೆಗಳಿಂದ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಮೊರೆಗೆ ಓಗೊಡುವ ದೇವತೆ ಎಂದು ಶಾರದಾ ದೇವಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಉತ್ಸವಗಳು, ದೇವಿಯ ಖ್ಯಾತಿ ಹಾಗೂ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಭಕ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದ ‘ಕ’ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದೆ.
ಮುಂಬೈ-ಗೋವಾ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾವರ್ಡೆ ಸಮೀಪದ ವಹಾಳ್ ಫಾಟಾದಿಂದ ತುರಂಬವಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಕಾಪ್ಶಿ ನದಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಮರಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ರಸ್ತೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ನೆಲಹಾಸು ಹೊಂದಿರುವ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ದೇವಾಲಯವು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಂದೂವರೆ ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಗಿಡಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಮುಖ್ಯ ಮಂಟಪ, ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಹೀಗೆ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಿದೆ. ಸುಮಾರು ೪೫ ಅಡಿ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ೩೪ ಅಡಿ ಅಗಲವಿರುವ ಸಭಾಮಂಟಪವು ತೆರೆದ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ (ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗಳಿಲ್ಲ). ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ನೆಲಹಾಸು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಕರ್ಷಕ ಬಣ್ಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಸಭಾಮಂಟಪವು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನವಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಶಾರದಾ ದೇವಿಯ ಸುಂದರ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದನೆಯ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮಂಟಪದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳಾದ ವರದಾಯಿನಿ, ಮಾನಾಯಿ, ಚಂಡಿಕಾ ಅವರ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾರದಾ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಐದನೇ ಮೂರ್ತಿಯು ಗೌರಿಯದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ನವರಾತ್ರಿ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯಾಗಿವೆ. ಇಲ್ಲಿನ ದರ್ಶನ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಅಷ್ಟಕೋನೀಯ ಶಿಖರವಿದೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಶಿಖರಗಳು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಳಸಗಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳಿವೆ.
ಆಶ್ವಯುಜ ಶುದ್ಧ ಪಾಡ್ಯಮಿಯಿಂದ ವಿಜಯದಶಮಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಸರವು ಜಾತ್ರೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವದ ನಿಮಿತ್ತ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಆಕರ್ಷಕ ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪಾಲಂಕಾರದಿಂದ ಇಡೀ ಪರಿಸರವು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದ ನಿಮಿತ್ತ ರಾಜ್ಯದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಇಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಈ ಉತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ತಪ್ಪದೇ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ದೇವಿಗೆ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತರೆ ದೇವಿ ಆ ಹರಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ರಾಜ್ಯದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಶ್ವಯುಜ ಶುದ್ಧ ಪಾಡ್ಯಮಿಯಂದು ದೇವಿಯ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಶಾರದಾ ದೇವಿಯ ರೂಪವಾಗಿರುವ ಗೌರಾಯಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜಯದಶಮಿಯವರೆಗೆ ಈ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಜಾಗರಣೆಯಾಗಿ ಜಾಖಡಿ ನೃತ್ಯ, ಭಜನೆ, ದಿಂಡಿ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮೂರನೇ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೮ ಗಂಟೆಯಿಂದ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ದೇವಿಗೆ ಒಡವೆ-ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ (ಓಟಿ ಭರಣೆ) ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ರಾತ್ರಿ ೯ ಗಂಟೆಗೆ ದೇವಿಯ ಮಹಾಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ದೀಪಾರತಿಗಳ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾಖಡಿ ನೃತ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಧೋತಿ, ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಬಣ್ಣದ ಶಲ್ಯ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮರಾಠಾ ಶೈಲಿಯ ಪೇಟ, ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಗೆಜ್ಜೆ ಹೀಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಗ್ರಾಮದ ಮಾನಕರಿಗಳು ಮೈಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ (ಉಘಡ್ಯಾ ಅಂಗಾನೇ) ಈ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆನಂತರ ನೇರವಾಗಿ ಹರಕೆ ಹೊರುವ ಮತ್ತು ತೀರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ೫ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹರಕೆ ಹೊರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಟೋಕನ್ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತ ನಂತರ ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯ ಪಡೆದ ಭಕ್ತರು ವಿವಿಧ ವಯೋಮಾನದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತದನಂತರ ವಿಜಯದಶಮಿಯವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ವಿಜಯದಶಮಿಯಂದು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರ ಲೂಟಿ ಮಾಡುವ ದೊಡ್ಡ ಸಮಾರಂಭ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಮನೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನವರಾತ್ರಿಯ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಬೆಳೆಸಿದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು (ರೋವ) ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮರುದಿನ, ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಮುಂಜಾನೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದ ಹುರುಳಿಯನ್ನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹುರುಳಿಯನ್ನು ಮನೆಯ ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿದರೆ ಧಾನ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೧೦ ಗಂಟೆಯ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ವಿತರಣೆಯ ನಂತರ ಉತ್ಸವವು ಸಂಪನ್ನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರಾವಣ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ದಶಿ (ಜಾಗರ ಪೌರ್ಣಿಮೆ), ಆಶ್ವಯುಜ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ದಶಿ (ದೀಪಾವಳಿ), ಮಾರ್ಗಶಿರ ಶುಕ್ಲ ಪ್ರತಿಪದ (ದೇವದೀಪಾವಳಿ) ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಗುಣ ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು ಶಿಮಗೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರ ತಂಗುವಿಕೆಗಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಟ್ರಸ್ಟ್ನಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತ ನಿವಾಸದ ಸೌಲಭ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಂಡಳಿಯಿಂದಲೂ ಇಲ್ಲಿ ವಸತಿ-ಉಪಹಾರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ಸಂಜೆ ೬ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತಾದಿಗಳು ಶಾರದಾ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಸಾವರ್ಡೆಯಿಂದ ೧೫ ಕಿಮೀ, ಹಾಗೂ ರತ್ನಗಿರಿಯಿಂದ ೭೮ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಚಿಕುಳೂಣ, ಸಾವರ್ಡೆಯಿಂದ ಜಿಎಸ್ಆರ್ಟಿಸಿ (GSRTC) ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ.
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಮೀಪವಿರುವ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು.
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ.
- ಸಂಪರ್ಕ : ಶಾರದಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಟ್ರಸ್ಟ್, ಕಚೇರಿ, ಮೊ. ೭೭೨೦೦೭೫೧೯೨
শারদাদেবী মন্দির
তুরম্বব, তালুকা চিপলুণ, জেলা রত্নগিরি
রত্নগিরি জেলার চিপলুণ তালুকায় তুরম্বব গ্রামে বিদ্যার অধিষ্ঠাত্রী দেবী শারদাদেবীর এক বিখ্যাত মন্দির অবস্থিত। কোঙ্কণ অঞ্চলে শারদাদেবীর এটিই একমাত্র মন্দির। তিন দিক থেকে পাহাড়ে ঘেরা এই মন্দিরটি রাজস্থানী স্থাপত্যরীতিতে নির্মিত। সন্তানলাভের মানত পূরণকারী এবং ভক্তের ডাকে সাড়া দানকারী দেবী হিসেবে শারদাদেবীর বিশেষ খ্যাতি রয়েছে। এখানকার উৎসব, দেবীর মাহাত্ম্য এবং দর্শনার্থীদের সমাগম বিবেচনা করে রাজ্য সরকার এই মন্দিরকে তীর্থক্ষেত্রের ‘ক’ মর্যাদা প্রদান করে সম্মানিত করেছে।
মুম্বাই-গোয়া মহাসড়কের সাওয়ারদের নিকটবর্তী ওহাল ফাটা হয়ে তুরম্বব গ্রামে পৌঁছানো যায়। পাশ দিয়ে বয়ে চলা কাপশী নদী, ঘন বনজঙ্গল এবং আঁকাবাঁকা রাস্তার কারণে এই এলাকাটি অত্যন্ত মনোরম। প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দিরের বাঁধানো প্রাঙ্গণে প্রবেশ করলে মার্বেল পাথরে নির্মিত এই দোতলা মন্দিরটি নজর কাড়ে। দশ বছর আগে দেড় কোটি টাকা ব্যয়ে রাজস্থানী শৈলীতে গ্রামের পূর্ব দিকে মন্দিরটি নতুন করে নির্মাণ করা হয়েছে।
মন্দিরের প্রাঙ্গণে উদ্যানটিতে অনেক শোভাবর্ধক গাছ ও ফুলগাছ লাগানো হয়েছে, যা মন্দিরের সৌন্দর্য আরও বাড়িয়ে তুলেছে।
মুখমণ্ডপ, প্রশস্ত সভামণ্ডপ এবং গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। প্রায় ৪৫ ফুট লম্বা ও ৩৪ ফুট চওড়া সভামণ্ডপটি খোলা প্রকৃতির (পার্শ্ববর্তী কোনো দেয়াল নেই)। মার্বেল পাথরের মেঝে এবং এখানকার স্তম্ভগুলোর আকর্ষণীয় রঙের বিন্যাস সভামণ্ডপটিকে সুন্দর ও প্রসন্ন করে তুলেছে। সভামণ্ডপে হাতে বীণা নিয়ে ময়ূরের ওপর আসীন শারদাদেবীর এক সুন্দর প্রতিমা রয়েছে। সভামণ্ডপের সামনের দিকে অবস্থিত গর্ভগৃহের লম্বা বেদিতে শুভ্র মার্বেলের মখমলের চারটি অংশ রয়েছে, যার মধ্যে গ্রামদেবতা বরদায়িনী, মানাই, চণ্ডিকার মূর্তিসহ মাঝখানে শারদাদেবীর মূর্তি বিরাজমান। পঞ্চম মূর্তিটি গৌরীর এবং সেটি আকারে ছোট। এটি কেবল নবরাত্রি উৎসবের সময় গর্ভগৃহে রাখা হয় এবং পূজা করা হয়। এখানকার সব মূর্তি কালো পাথরের। এখানকার দর্শনমণ্ডপের অষ্টকোণী শিখর এবং গর্ভগৃহের ওপরের উঁচু শিখরে অনেকগুলো ছোট শিখর ও তার ওপর কলসের প্রতিকৃতি রয়েছে।
আশ্বিন শুক্ল প্রতিপদ থেকে বিজয়া দশমী পর্যন্ত এখানে আয়োজিত নবরাত্র উৎসবে পুরো এলাকা এক মেলায় পরিণত হয়। এই উৎসব উপলক্ষে মন্দিরে করা আকর্ষণীয় আলোকসজ্জায় চারপাশ উজ্জ্বল হয়ে ওঠে। চাকরি ও ব্যবসার কারণে রাজ্যের বিভিন্ন প্রান্তে স্থায়ী হওয়া গ্রামবাসীরা এই উৎসবের জন্য অবশ্যই উপস্থিত হন। সন্তানলাভের জন্য দেবীর কাছে মানত করলে দেবী তা পূরণ করেন, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস। তাই উৎসবের সময় মানত করার জন্য রাজ্যের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে ভক্তরা এখানে আসেন।
আশ্বিন শুক্ল প্রতিপদ তিথিতে দেবীর রৌপ্যমূর্তি এবং শারদাদেবীর রূপস্বরূপ গৌরাই দেবীর প্রতিষ্ঠা করা হয়। এই মূর্তিগুলোকে বিভিন্ন বস্ত্র ও অলঙ্কারে সাজানো হয়। বিজয়া দশমী পর্যন্ত এই সাজ বজায় থাকে। প্রথম দুই দিন দেবীর জাগরণ হিসেবে জাখড়ি নৃত্য, ভজন, ডিণ্ডি ইত্যাদি অনুষ্ঠান হয়। তৃতীয় দিন সকাল আটটা থেকে দর্শন ও দেবীর ওটি (উপহার) অর্পণের অনুষ্ঠান শুরু হয়। রাত নয়টায় দেবীর মহাআরতি হয়। এরপর দীপ আরতির নৃত্য ও ঐতিহ্যবাহী জাখড়ি নৃত্য পরিবেশিত হয়। নির্দিষ্ট ধরনের ধুতি, কোমরে রঙিন শেলা, মাথায় মারাঠাশাহী পাগড়ি, পায়ে ঘুঙুর—এমন ঐতিহ্যবাহী পোশাকে গ্রামের মান্যবর ব্যক্তিরা খালি গায়ে এই নৃত্যে অংশগ্রহণ করেন। এরপর মানত করা ও মানত পূর্ণ করার অনুষ্ঠান শুরু হয়। তা ভোর পাঁচটা পর্যন্ত চলে। মানত করার জন্য এখানে টোকেন দেওয়া হয়। দেবীর কাছে মানত করার পর সন্তানলাভ করা ভক্তরা বিভিন্ন বয়সের শিশুদের নিয়ে দেবীর চরণে নতমস্তক হন। এরপর বিজয়া দশমী পর্যন্ত বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠান চলতে থাকে।
বিজয়া দশমীতে মন্দিরে সোনা লুঠের এক বড় উৎসব হয়। এ সময় গ্রামের প্রতিটি বাড়িতে নবরাত্র উৎসবের নয় দিন ধরে রোপণ করা শস্য (রোভ) একে অপরের সঙ্গে বিনিময় করা হয়। পরের দিন, একাদশীর ভোরে নতুন আসা হুরডা (কচি জোয়ারের দানা) ভক্তদের মধ্যে বিতরণ করা হয়। এই হুরডা ঘরের শস্যের সঙ্গে মিশিয়ে রাখলে শস্য বৃদ্ধি পায়, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস। সকাল দশটার দিকে মহা প্রসাদ বিতরণের পর উৎসবের সমাপ্তি ঘটে।
নবরাত্র উৎসব ছাড়াও এখানে শ্রাবণ শুক্ল চতুর্দশী (জাগর পূর্ণিমা), আশ্বিন কৃষ্ণ চতুর্দশী (দীপাবলি), মার্গশীর্ষ শুক্ল প্রতিপদ (দেবদিওয়ালি) এবং ফাল্গুন পূর্ণিমায় শিমগোৎসব পালিত হয়। ভক্ত ও পর্যটকদের থাকার জন্য দেবস্থান ট্রাস্টের পক্ষ থেকে মন্দির চত্বরে ভক্ত নিবাসের ব্যবস্থা করা হয়েছে। এখানকার পর্যটন বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে মহারাষ্ট্র পর্যটন উন্নয়ন নিগমের পক্ষ থেকেও এখানে হোম-স্টে (নিবাস-ন্যাহারি) প্রকল্প শুরু করা হয়েছে। সকাল ৬টা থেকে সন্ধ্যা ৬টা পর্যন্ত ভক্তরা শারদাদেবীর দর্শন পেতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- সাওয়ারদে থেকে ১৫ কিমি, রত্নগিরি থেকে ৭৮ কিমি দূরত্বে
- চিপলুণ, সাওয়ারদে থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের নিকটবর্তী পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকার ও খাওয়ার সুবিধা রয়েছে
- যোগাযোগ: শারদাদেবী মন্দির ট্রাস্ট, কার্যালয়, মো. ৭৭২০০৭৫১৯২
ਸ਼ਾਰਦਾਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ
ਤੁਰੰਬਵ, ਤਾ. ਚਿਪਲੂਣ, ਜ਼ਿ. ਰਤਨਾਗਿਰੀ
ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚਿਪਲੂਣ ਤਾਲੁਕਾ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਬਵ ਵਿਖੇ ਵਿੱਦਿਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸ਼ਾਰਦਾਦੇਵੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਸ਼ਾਰਦਾਦੇਵੀ ਦਾ ਕੋਕਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਕਲੌਤਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਤਿੰਨਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਾੜਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸ਼ਾਰਦਾਦੇਵੀ ਬਾਰੇ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਤਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਉਤਸਵ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਤੀਰਥ ਖੇਤਰ ਦਾ ‘ਕ’ ਦਰਜਾ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮੁੰਬਈ-ਗੋਆ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਸਾਵਰਡੇ ਨੇੜੇ ਵਹਾੜ ਫਾਟੇ ਤੋਂ ਤੁਰੰਬਵ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨੇੜਿਓਂ ਵਗਦੀ ਕਾਪਸ਼ੀ ਨਦੀ, ਸੰਘਣੀ ਹਰਿਆਲੀ ਅਤੇ ਘੁੰਮਣਘੇਰ ਵਾਲੇ ਰਸਤਿਆਂ ਕਾਰਨ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਫਰਸ਼ਬੰਦੀ ਵਾਲੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇਹ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਮੰਦਿਰ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਡੇਢ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਕੇ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਨਵੀਂ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਜਾਵਟੀ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ੪੫ ਫੁੱਟ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ੩੪ ਫੁੱਟ ਚੌੜਾ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਰੂਪ ਦਾ (ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਕੰਧਾਂ ਰਹਿਤ) ਹੈ। ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਫਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਕਰਸ਼ਕ ਰੰਗ-ਰੋਗਨ ਕਾਰਨ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨਚਿੱਤ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵੀਣਾ ਫੜੀ ਮੋਰ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਸ਼ਾਰਦਾਦੇਵੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਮਖ਼ਰ ਦੇ ਚਾਰ ਭਾਗ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਾਮ ਦੇਵਤਾ ਵਰਦਾਇਨੀ, ਮਾਨਾਈ, ਚੰਡਿਕਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਰਦਾਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਪੰਜਵੀਂ ਮੂਰਤੀ ਗੌਰੀ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਵਰਾਤਰੀ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ ਨੂੰ ਅੱਠਕੋਣੀ ਸਿਖਰ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਕਈ ਛੋਟੇ ਸਿਖਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ।
ਅਸ਼ਵਿਨ ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਤੋਂ ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਵਰਾਤਰ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੇਲੇ ਵਰਗਾ ਮਾਹੌਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਕਾਰਨ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਇਲਾਕਾ ਜਗਮਗਾ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਨੌਕਰੀ-ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਇਸ ਉਤਸਵ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਅਟੱਲ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸੰਤਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਦੇਵੀ ਅੱਗੇ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਦੇਵੀ ਉਹ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਅਸ਼ਵਿਨ ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦੀ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਰਦਾਦੇਵੀ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਗੌਰਾਈ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਤੱਕ ਇਹ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੇ ਜਾਗਰ ਵਜੋਂ ਜਾਖੜੀ ਨਾਚ, ਭਜਨ, ਡਿੰਡੀ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ੮ ਵਜੇ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਓਟੀ ਭਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰਾਤ ੯ ਵਜੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਹਾਂ-ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਪ-ਆਰਤੀਆਂ ਦਾ ਨਾਚ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਖੜੀ ਨਾਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਧੋਤੀ, ਕਮਰ ‘ਤੇ ਰੰਗੀਨ ਸ਼ਾਲ, ਸਿਰ ‘ਤੇ ਮਰਾਠਾ ਪੱਗ, ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਗਰੂ ਪਾ ਕੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮਾਨਕਾਰੀ ਨੰਗੇ ਧੜ ਇਸ ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣ ਅਤੇ ਸੁੱਖਣਾ ਲਾਹੁਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੇਰੇ ੫ ਵਜੇ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਟੋਕਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੇਵੀ ਅੱਗੇ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਤਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਾਲੇ ਭਗਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਤਮਸਤਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸੋਨਾ ਲੁੱਟਣ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਮਾਰੋਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਵਰਾਤਰ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਉਗਾਇਆ ਗਿਆ ਅਨਾਜ (ਰੋਵ) ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਨਵੇਂ ਆਏ ਹੁਰਡੇ (ਕੱਚੇ ਦਾਣੇ) ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਹੁਰਡਾ ਘਰ ਦੇ ਅਨਾਜ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਅਨਾਜ ਵਿੱਚ ਬਰਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ੧੦ ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਮਹਾਂ-ਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਤਸਵ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤਰ ਉਤਸਵ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਾਵਣ ਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਜਾਗਰ ਪੂਰਨਿਮਾ), ਅਸ਼ਵਿਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ (ਦੀਵਾਲੀ), ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ (ਦੇਵ ਦੀਵਾਲੀ) ਅਤੇ ਫਾਲਗੁਣ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਿਮਗੋਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਦੇਵਸਥਾਨ ਟਰੱਸਟ ਵੱਲੋਂ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਿਕਾਸ ਨਿਗਮ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਇੱਥੇ ਰਿਹਾਇਸ਼-ਨਾਸ਼ਤਾ ਯੋਜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ੬ ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ੬ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਾਰਦਾਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਸਾਵਰਡੇ ਤੋਂ ੧੫ ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਤੋਂ ੭੮ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਚਿਪਲੂਣ, ਸਾਵਰਡੇ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ: ਸ਼ਾਰਦਾਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਟਰੱਸਟ, ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋ. ੭੭੨੦੦੭੫੧੯੨
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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लक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीLakshminarayan Temple Bharade, Taluka Rajapur, District Ratnagiri
View Detailsलक्ष्मीनारायण मंदिर भराडे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
विवरण देखेंલક્ષ્મીનારાયણ મંદિર ભરાડે, તા. રાજાપુર, જિ. રત્નાગિરી
વિગત જુઓஶ்ரீ லக்ஷ்மிநாராயண் கோவில், பராடே, தாலுகா ராஜபூர், மாவட்டம் ரத்னகிரி
விவரங்களைக் காண்கలక్ష్మీనారాయణ మందిర భరాడే, తా. రాజాపూర్, జి. రత్నాగిరి
వివరాలను చూడండిലക്ഷ്മീനാരായണ ക്ഷേത്രം ഭരാഡെ, താലൂക്ക്: രാജാപൂർ, ജില്ലാ: രത്നഗിരി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಮಂದಿರ ಭರಾಣೆ, ತಾ. ರಾಜಾಪುರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿলক্ষ्मीनाराয়ণ মন্দির ভাড়াদে, তা. রাজাপুর, জি. রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਲਕਸ਼ਮੀਨਾਰਾਇਣ ਮੰਦਰ ਭਰਾੜੇ, ਤਾ. ਰਾਜਾਪੁਰ, ਜਿ. ਰਤਨਾਗਿਰੀ
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नाटेश्वर मंदिर नाटे, ता. राजापूर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीNateshwar Temple, Nate, Taluka Rajapur, District Ratnagiri
View Detailsनाटेश्वर मंदिर नाटे, तहसील राजापुर, जिला रत्नागिरी
विवरण देखेंનાટેશ્વર મંદિર નાટે, તા. રાજાપુર, જિ. રત્નાગિરી
વિગત જુઓநாடேஸ்வரர் கோவில், நாடே, ராஜாப்பூர் வட்டம், ரத்னகிரி மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கనాటేశ్వర దేవాలయం, నాటే, తా|| రాజాపూర్, జి|| రత్నగిరి
వివరాలను చూడండిനടേശ്വര ക്ഷേത്രം, നാട്ടെ, താലൂക്ക് രാജാപൂർ, ജില്ല രത്നഗിരി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകನಾಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ನಾಟೆ, ತಾ. ರಾಜಾಪುರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿনাতেশ্বর মন্দির নাটে, তালুকা রাজাপুর, জেলা রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਨਾਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਨਾਟੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਰਾਜਾਪੁਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਤਨਾਗਿਰੀ
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आरवलीचे सूर्यमंदिर आरवली, ता. संगमेश्वर, जि. रत्नागिरी
अधिक माहितीThe Sun Temple of Aravli, Aravli, Sangameshwar Taluka, Ratnagiri District.
View Detailsआरवली का सूर्य मंदिर, आरवली, तहसील संगमेश्वर, ज़िला रत्नागिरी
विवरण देखेंઆરવલીનું સૂર્યમંદિર આરવલી, તા. સંગમેશ્વર, જિ. રત્નાગિરિ
વિગત જુઓஆரவலி சூரியக் கோவில், ஆரவலி, சங்கமேஸ்வர் வட்டம், ரத்னகிரி மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கఆరవళి సూర్యమందిరం, ఆరవళి, తాలూకా సంగమేశ్వర్, జిల్లా రత్నగిరి
వివరాలను చూడండిആരവ്ലിയിലെ സൂര്യക്ഷേത്രം, ആരവ്ലി, സംഗമേശ്വർ താലൂക്ക്, രത്നഗിരി ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಅರವಳಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯ, ಅರವಳಿ, ತಾ. ಸಂಗಮೇಶ್ವರ, ಜಿ. ರತ್ನಗಿರಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿআরবলীর সূর্যমন্দির, আরবলী, তা. সঙ্গমেশ্বর, জি. রত্নগিরি
বিস্তারিত দেখুনਆਰਵਲੀ ਦਾ ਸੂਰਜ ਮੰਦਰ, ਆਰਵਲੀ, ਤਾ. ਸੰਗਮੇਸ਼ਵਰ, ਜ਼ਿ. ਰਤਨਾਗਿਰੀ
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