संत ஏக்நாத் மந்திர்

பிரபு ஆளி, பிவண்டி, மாவட்டம் தானே

தானே மாவட்டத்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற மற்றும் பழமையான கோவில்களில் ஒன்றான இந்தச் சந்த் ஏக்நாத் மந்திர், பல பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகும். சுமார் ௧௨௫ ஆண்டுகள் பழமையான இந்த கோவிலுக்கு, இப்பகுதியைச் சேர்ந்த பல வர்க்காரிகளும், பக்தர்களும் தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். துக்காராம் பீஜ் மற்றும் ஏக்நாத் சஷ்டி விழாக்களின் போது இங்கு பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். பிற இடங்களில் உள்ள கோவில்களில் கீர்த்தனை, பஜனை போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடந்தாலும், இந்த விழாக்களின் போது இங்கு நடைபெறும் ‘அஷ்டபதி பஜனை’ இக்கோவிலின் முக்கிய சிறப்பம்சமாகும். அஷ்டபதி பஜனை நடைபெறும் மாநிலத்தின் ஒரே கோவில் இதுவாகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்று இங்கு நம்பப்படுகிறது.

வர்க்காரிகள் மற்றும் எண்ணற்ற பக்தர்களின் ஊக்கமளிக்கும் இடமாகத் திகழும் இந்த ஏக்நாத் மந்திர், நகரின் பிரபு ஆளி பகுதியில் மக்கள் நெருக்கம் மிகுந்த இடத்தில் அமைந்துள்ளது. வெளியிலிருந்து பார்த்தால் கோவிலின் இருமாடி கட்டிடம் கண்ணுக்குத் தெரிகிறது. நுழைவாயில் வழியாக உள்ளே சென்றால் இடதுபுறம் ஒரு பழமையான கிணறு உள்ளது. ‘கங்காமையா’ என்ற பெயரில் இந்தக் கிணறு அழைக்கப்படுகிறது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிவண்டியில் கடும் வறட்சி நிலவியது. நகரின் அனைத்து நீர்நிலைகளும் வற்றிவிட்டன. மக்கள் தண்ணீருக்காக அலைந்து திரிந்தனர். அப்போது இந்தக் கிணற்று நீர்தான் ஊரின் தாகத்தைத் தீர்த்தது.

தரிசன மண்டபம், விசாலமான சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகியவை இக்கோவிலின் அமைப்பாகும். சபா மண்டபத்தில் தெய்வங்கள், சந்த் ஏக்நாத், சந்த் துக்காராம், சந்த் ஞானேஸ்வர், சுவாமி விவேகானந்தர் உள்ளிட்ட பல்வேறு புனிதர்கள் மற்றும் மகான்களின் உருவப்படங்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்திலிருந்து சில படிகள் கீழே இறங்கினால் கருவறைக்குச் செல்லலாம். கருவறையில் சந்த் சாந்தாராம் மகாராஜின் சமாதி உள்ளது. முன்னால் ஒரு வஜ்ர பீடத்தில், கலைநயமிக்க தேவாரத்தில் நடுவில் சந்த் சாந்தாராம் மகாராஜின் உலோகச் சிலை உள்ளது. சிலைக்கு முன்னால் பாதுகைகள் உள்ளன. சிலைக்கு இடதுபுறம் தத்தகுருவும், வலதுபுறம் விட்டல்-ருக்மாயி சிலைகளும் உள்ளன. தேவாரத்தின் இடதுபுறம் உள்ள பெரிய தேவளியில் சந்த் ஏக்நாத்தும், வலதுபுறம் உள்ள தேவளியில் சந்த் துக்காராம் மகாராஜின் சிலைகளும் உள்ளன. மக்ரத்தின் மேல் பகுதியில் நடுவில் விட்டலின் உருவம் உள்ளது. இந்த உருவத்திற்கு இடதுபுறம் சந்த் சாந்தாராம் பாவு ஜெயவந்தும், வலதுபுறம் கணேசனின் உருவமும் உள்ளன.

சந்த் சாந்தாராம் பாவு ஜெயவந்த் பல ஆண்டுகள் இந்த கோவிலில் வசித்து வந்தார். சாந்தாராம் பாவு வசதியான குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். தந்தையின் மறைவுக்குப் பிறகு, சொத்துக்களைப் பராமரிக்க அவர் பிவண்டிக்கு வந்தார். அங்கு அவருக்கு சங்கர்புவா பவார் அறிமுகமானார். அவரது நட்பால் அவர் ஆன்மீகப் பாதையில் திரும்பினார், இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் குருவாக மாறினர். அவர்கள் அடிக்கடி பண்டரிபுர யாத்திரைக்குச் செல்வார்கள். ஹ.ப.ப. சோனோபந்த் தாண்டேகருடன் இணைந்து அவர் ஆஷாடி யாத்திரை மேற்கொண்டார். அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில் அவர் ஷீரடிக்குச் சென்று சாய்பாபாவைச் சந்தித்ததாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அம்பர்நாத்தின் தேவ்பாபா, உரனின் சுவாமி ஜீவன்முக்தர், த்ரயம்பக் மகாராஜ் குர்லேகர், பரோடாவின் மஸ்தானா மகாராஜ் ஆகியோரின் நட்பும் அவருக்குக் கிடைத்தது. ‘நாமம் சுயம்மானது. அதில் இறைவனின் தெய்வீக சக்தி அடங்கியுள்ளது. நாமத்தில் குருவின் அருள் அடங்கியுள்ளது’ என்பது அவரது போதனையாக இருந்தது. சாந்தாராம் பாவு தனது வாழ்நாளை விட்டல் பக்தியில் கழித்தார். நாதசஷ்டி விழாவை அவர் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடுவார். அவரது வழிகாட்டுதலின் கீழ் இங்கு பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் நடைபெற்றன. அவர் இங்கு வரும் பக்தர்களுக்கு வழிகாட்டினார். எண்ணற்ற நோயாளிகளின் மருத்துவச் செலவுகளையும், பல மாணவர்களின் கல்விச் செலவுகளையும் அவரே ஏற்றார். இந்தக் கோவிலில் அவர் தனது சொந்தச் செலவிலேயே அனைத்து விழாக்களையும் நடத்தினார். விழாக்களுக்காக அவர் தனது சில சொத்துக்களை விற்றதாக அவரது சீடர்கள் கூறுகின்றனர். அவரது மறைவுக்குப் பிறகு, விழாக்களையும் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளையும் நடத்த ௧௯௭௬-ஆம் ஆண்டில் கோவில் அறக்கட்டளை நிறுவப்பட்டது. அன்றிலிருந்து மக்கள் பங்களிப்புடன் விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. இக்கோவிலில் பஜனை, கீர்த்தனை போன்ற பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் தினசரி நடைபெறுகின்றன. குருபூர்ணிமாவின் போது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்கு வருகிறார்கள்.

பால்குன மாதத்தில் துக்காராம் பீஜ் மற்றும் ஏக்நாத் சஷ்டி விழாக்கள் நடைபெறுகின்றன. இந்த விழாவிற்கு ௧௦௦ ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பாரம்பரியம் உள்ளது. இந்த விழாவை முன்னிட்டு இங்கு அகண்ட ஹரிநாம சப்தம் நடைபெறுகிறது. அந்த நேரத்தில் காகட் ஆரத்தி, அகண்ட நாமஸ்மரணை, கீர்த்தனை, பஜனை போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. இதற்காக மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து கீர்த்தனையாளர்கள் மற்றும் பஜனை குழுக்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள். விழாக்களின் போது நடைபெறும் அஷ்டபதி பஜனை இங்கு முக்கிய ஈர்ப்பாகும். பிற கோவில்களில் பொதுவாக நடைபெறாத இந்த பஜனையை அனுபவிக்க மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து பக்தர்கள் இங்கு வருகிறார்கள். அஷ்டபதி என்பது எட்டு அடிகளைக் கொண்ட அமைப்பு. ஜெயதேவரின் கீதகோவிந்தம் அஷ்டபதி அமைப்பில் உள்ள ஒரு படைப்பாகும். இந்த படைப்புகள் ஆன்மீக அர்த்தங்கள் மற்றும் பக்தி உணர்வுகளால் நிறைந்தவை. இந்த பஜனைகள் நின்றபடி செய்யப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றுடன் பக்வாஜ், ஹார்மோனியம், தாளம் மற்றும் நடன பாரம்பரியமும் இணைக்கப்படுகிறது. சாந்தாராம் பாவு ஜெயவந்தின் நாத கோவிலில் உள்ள சாதகர்கள் வழங்கும் அஷ்டபதி பஜனைகள் மாநிலத்தில் மிகவும் புகழ்பெற்றவை. நகரில் நடைபெறும் பல்லக்கு ஊர்வலத்துடன் இந்த விழா நிறைவடைகிறது. நகரின் பிரபு ஆளி, சந்தை வழியாக வாணி ஆளி, திலக் சவுக், காசார் ஆளி மற்றும் பார்னாகா வழியாகச் செல்லும் இந்த பல்லக்கு மீண்டும் கோவிலுக்கு வருகிறது. நகரின் எண்ணற்ற பக்தர்கள் தாளம்-மிருதங்க முழக்கத்துடன் செல்லும் இந்த பல்லக்கில் பக்திப் பரவசத்துடன் பங்கேற்கிறார்கள்.

கோவில் வளாகத்தில் உள்ள கிணற்றின் பின்புறம் நிறுவனத்தின் நன்கு அமைக்கப்பட்ட சமையலறை உள்ளது. கோவிலில் நடைபெறும் பல்வேறு விழாக்களின் போது தேவைப்படும் மகாபிரசாதம் இங்கு தயாரிக்கப்படுகிறது. கோவிலின் முதல் தளத்தில் உணவகம் உள்ளது. விழாக்களின் போது இங்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. விழாக்களின் போது மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வரும் கீர்த்தனையாளர்கள், பஜனை குழுக்கள் மற்றும் பக்தர்களுக்குத் தங்குவதற்கான வசதி இங்கு உள்ளது. இந்தக் கட்டிடத்தின் மொட்டை மாடிக்குச் சென்றால், கோவிலின் பிரம்மாண்டமான கோபுரத்தை அருகில் தரிசிக்கலாம். ௮௦ அடி உயரமுள்ள இந்தக் கல் கோபுரம் அழகான வர்ணங்களுடன், அதன் மேல் தங்கக் கலசம் உள்ளது.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• பிவண்டி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ, தானே நகரத்திலிருந்து ௧௮ கி.மீ தொலைவில்
• மும்பை, தானே, கல்யாண், பால்கர் ஆகிய இடங்களிலிருந்து பிவண்டிக்கு நேரடி அரசுப் பேருந்து சேவை
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல விருப்பங்கள் உள்ளன
• தொடர்பு : கோவில் அலுவலகம், அலைபேசி ௯௦௨௮௯ ௨௪௮௯௨