புனித பஹினாபாய் சமாதி ஆலயம்

ஷியூர், தாலுகா வைஜாபூர், மாவட்டம் சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர்

“துகா ஜலசே கலஸ், பஜன் கர சவகாஷ்” (துகா சிகரமாகிவிட்டார், பொறுமையுடன் பக்தி செய்யுங்கள்) என்ற புகழ்பெற்ற அபங்க வரிகளை இயற்றிய உன்னத புனிதர் துக்காராம் மகாராஜின் சீடராக இருக்கும் பாக்கியம் பெற்றவரும், தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் வித்தல் பெருமானுக்கு அர்ப்பணித்தவருமான புனிதக் கவிஞர் பஹினாபாய் பதக், கி.பி. ௧௭௦௦-ஆம் ஆண்டில், தனது ௭௨-வது வயதில் ஷியூரில் சமாதி அடைந்தார். தனது மறைவு குறித்து அவர் எழுதிய அபங்கங்களின்படி, அவர் தனது இறப்பு நேரத்தை ௧௮ நாட்களுக்கு முன்பே அறிந்திருந்தார். ஆன்ம உணர்வே மிகச்சிறந்த புனிதப் பயணம் என்று நம்பிய பஹினாபாய், பிற புனிதத் தலங்களுக்குச் செல்வதை விட ஷியூரிலேயே சமாதி அடைய முடிவெடுத்தார். அவரது சமாதி ஆலயம் இங்கு அமைந்துள்ளது.

மராத்திய இலக்கியத்தில் சுயசரிதைகள் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகளுக்கு நீண்ட பாரம்பரியம் உள்ளது. இந்த மரபில், புனித பஹினாபாயின் பெயர் மிக உயர்ந்த மரியாதையுடன் கருதப்படுகிறது. அவர் எழுதிய சுயசரிதையின் காரணமாக, அவர் முதல் பெண் சுயசரிதை எழுத்தாளராகக் கருதப்படுகிறார். அவரது சுயசரிதையில் ௧௧௬ அபங்கங்கள் உள்ளன. இது அவரது வாழ்க்கையின் பல்வேறு நிகழ்வுகளை மட்டுமல்லாமல், முற்பிறவிகளின் நினைவுகளையும் பதிவு செய்கிறது. அவரது சுயசரிதையின்படி, அவருக்கு தனது கடந்த ௧௨ பிறவிகளின் நினைவுகள் இருந்தன. இந்த பிறப்புகள் அனைத்தும் ௩௫௧ ஆண்டுகால இடைவெளியில் நிகழ்ந்தவை, மேலும் அனைத்தும் பெண்ணாகவே பிறந்தவை. தனது சுயசரிதையில், புனித துக்காராம் மகாராஜின் வாழ்க்கையில் நடந்த பல முக்கிய நிகழ்வுகள் குறித்தும் பஹினாபாய் பாடல்களை இயற்றியுள்ளார். இதன் விளைவாக, துக்காராம் மகாராஜின் வாழ்க்கையில் நடந்த பல வரலாற்று நிகழ்வுகள் வெளிச்சத்திற்கு வந்தன.

அவர் சமாதி அடைந்த அதே இடத்தில் அவரது ஆலயம் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஆலய வளாகத்திற்குள் நுழைந்ததும், அனுமன் பெருமானின் திருவுருவம் நம்மை வரவேற்கிறது. அதன் அருகில் கணபதி பெருமான் மற்றும் சனி தேவரின் சிலைகள் உள்ளன. இக்கோயிலில் திறந்தவெளி சபா மண்டபம் உள்ளது. அதன் சுவர்களில் உள்ள மாடங்களில் பல புனிதர்கள் மற்றும் மகான்களின் சிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. முதன்மைக் கோயில் அறுகோண வடிவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் மிக உயரமான, எட்டு அடுக்குகளைக் கொண்ட சிகரத்தைக் கொண்டுள்ளது. அதன் பல்வேறு இடங்களில் யானை உருவங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் உயர்ந்த கோபுரத்தின் உச்சியில் வர்க்கரி பிரிவின் காவி நிறக் கொடி பறக்கிறது.

இக்கோயிலுக்கு இரண்டு நுழைவாயில்கள் உள்ளன, மேலும் கதவு நிலைகள் மதச் சின்னங்களின் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. நேர் எதிரே புனிதர் பாஹினாபாயின் சமாதி உள்ளது. ௧௯௬௮-ஆம் ஆண்டில், ஹ. ப. ப. காஷிநாத் பாபா மோகல் அங்கு பாஹினாபாயின் பாதுகைகளை நிறுவினார். அருகில் அவரது மகனான புனிதர் வித்தோபா மகாராஜின் சமாதி உள்ளது. அதற்குப் பின்னால், சுவரையொட்டி விட்டல்-ருக்மிணியின் சிலைகள் உள்ளன. தேஹுவில் உள்ள காதா மந்திரைப் போலவே, இக்கோயிலின் சுவர்களிலும் அபங்கங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

பஹினாபாய் கி.பி. ௧௬௨௮-ஆம் ஆண்டில் சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர் மாவட்டத்தின் கன்னட் தாலுகாவில் உள்ள தேவகாவ் என்ற ஊரில் ஒரு பிராமணக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவருக்கு மூன்று வயதாக இருந்தபோது, முப்பது வயதுடைய விதவை ஒருவரான கங்காதர்பந்த் பதக் என்பவருடன் அவருக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கப்பட்டது. அவர் ஒரு பூசாரியாகவும், மருத்துவத் தொழில் செய்பவராகவும் இருந்தார். சிறுவயதிலிருந்தே பஹினாபாய்க்கு ஆன்மீகத்தின் மீது ஆழ்ந்த ஆர்வம் இருந்தது. கோலாப்பூரில் ஜெயராம்சுவாமி வட்காவ்கர் நடத்திய கீர்த்தனையின் போது, அவர் துக்காராம் மகாராஜின் அபங்கங்களைக் கேட்டார். அன்றிலிருந்து, துக்காராம் மகாராஜைச் சந்திக்க அவர் ஏங்கினார். இறுதியில், அவர் தேஹுவிற்கு வந்து துக்காராமைச் சந்தித்தார். அக்காலத்தில், மாம்பாஜி என்பவர் தன்னை குருவாக ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு பஹினாபாயை வற்புறுத்தினார், ஆனால் அவர் அதை நிராகரித்து துக்காராமைத் தனது குருவாக ஏற்றுக்கொண்டார். ஆத்திரமடைந்த மாம்பாஜி, பஹினாபாயைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கினார். பஹினாபாய் கூறிய கதையின்படி, மாம்பாஜி அவரது பசுவை தனது வீட்டில் அடைத்து வைத்து, ஒரு தடியால் அடித்தார். மாம்பாஜி பசுவை அடிக்கும் போதெல்லாம், அந்தத் தழும்புகள் துக்காராம் மகாராஜின் முதுகில் தோன்றுவதாகக் கூறப்படுகிறது. இறுதியில், துக்காராம் மகாராஜ் வித்தல் பகவானிடம் வேண்டினார். பசு அவரது கனவில் தோன்றி, “என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்” என்று கெஞ்சியது. அந்த நேரத்தில், மாம்பாஜியின் வீட்டில் தீப்பிடித்தது. மக்கள் அதை அணைக்கச் சென்றபோது, அங்கே பசு இருப்பதைக் கண்டனர். பசுவின் முதுகில் இருந்த தழும்புகளையும், அதற்கு இணையாக துக்காராமின் முதுகில் இருந்த தழும்புகளையும் கண்ட அனைவரும், துக்காராம் மகாராஜைப் போற்றிப் புகழத் தொடங்கினர்.

பஹினாபாய் துக்காராம் மகாராஜாவைத் தனது குருவாக ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, அவரது ஆன்மீக முன்னேற்றம் தொடங்கியது. அவர் துக்காராம் மகாராஜாவைப் போலவே அபங்கங்களை இயற்றினார், மேலும் இந்த அபங்கங்கள் மூலம் ஸ்ரீமத் பகவத் கீதையின் தத்துவத்தை எளிமையான, புரிந்துகொள்ளக்கூடிய சொற்களில் எடுத்துரைத்தார். அவருக்கு வித்தோபா என்ற மகன் இருந்தார். தனது இறப்பு காலம் நெருங்கிவிட்டதை உணர்ந்த அவர், தனது முற்பிறவிகளின் கதையைத் தனது மகனிடம் கூறினார். பின்னர், அவர் தனது சுவாசத்தைக் கட்டுப்படுத்தி சமாதி அடைந்தார். இன்றும், பஹினாபாய் பதக், விட்டலன் மீதான பக்தியின் மூலம் ஆன்மீகத்தின் மிக உயர்ந்த நிலைகளை அடைந்த ஒரு சிறந்த பெண் துறவியாகவும், தனது உத்வேகம் தரும் அபங்கங்கள் மூலம் வாழ்க்கை நெறியைக் கற்பித்தவராகவும், துக்காராம் மகாராஜாவின் ஒரே பெண் சீடராகவும் பக்தியுடனும் மரியாதையுடனும் நினைவு கூரப்படுகிறார்.

பஹினாபாயின் இந்தச் சமாதி ஆலயத்தில், பாத்ரபத வத்ய நவமி முதல் அஸ்வின் சுத்த பிரதிபதா வரை புண்ணியதிதி விழா கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விழா ௧௯௬௭-ஆம் ஆண்டில் ஹ. ப. ப. மறைந்த சிவராம்பா கோரே அவர்களால் தொடங்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ௧௯௭௨-ஆம் ஆண்டிலிருந்து, ஹ. ப. ப. மறைந்த காசினாத் பாபா மோகல் அவர்கள் புண்ணியதிதி விழா, திண்டி ஊர்வலங்கள் மற்றும் ஞானேஸ்வரி பாராயணம் போன்ற செயல்பாடுகளை இங்கே தொடங்கி வைத்தார். ஒவ்வொரு ஆஷாட ஏகாதசியன்றும், சியூரிலிருந்து பண்டரிபுரத்திற்குத் திண்டி ஊர்வலம் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. ஸ்ரீ சந்த் பஹினாபாய் மகாராஜ் சன்ஸ்தான் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ‘ஸ்ரீ சந்த் பஹினாபாய் மகாராஜ் பிர்தா நராளி சப்தாஹா’ விழாவையும் ஏற்பாடு செய்கிறது. இந்த ஹரிநாம சப்தாஹா ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு வெவ்வேறு கிராமத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்படுவதால், இது பிர்தா (நகரும்) நராளி சப்தாஹா என்று அழைக்கப்படுகிறது. மறைந்த காசினாத் பாபா மோகலின் மகன், ஹ. ப. ப. பாகவதாச்சாரியா மதுசூதன் எம். மோகல், மற்றும் பஹினாபாயின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், சன்ஸ்தான் மற்றும் உள்ளூர் வர்க்காரிகள் இந்த அமைப்பில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றனர். இந்த விழாவிற்காக ஏராளமான வர்க்காரி பஜனைக் குழுக்களும் பக்தர்களும் கூடுகின்றனர்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• வைஜாபூரிலிருந்து ௨௪ கி.மீ மற்றும் சத்ரபதி சாம்பாஜி நகரிலிருந்து ௫௮ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
• வைஜாபூர் மற்றும் கன்னடத்திலிருந்து அரசுப் பேருந்து சேவை வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் மூலம் கோயிலை அடையலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கோ அல்லது உணவருந்துவதற்கோ வசதிகள் இல்லை
• தொடர்புக்கு: பவன் பதக், அர்ச்சகர், அலைபேசி: ௮௧௪௯௪ ௨௧௬௯௬