संस्थान गणपती मंदिर
राजाबाजार, छत्रपती संभाजीनगर, जि. छत्रपती संभाजीनगर
छत्रपती संभाजीनगर शहरातील राजाबाजार येथील संस्थान गणपती हे या शहराचे ग्रामदैवत आहे. शहरातील अनेक राजकीय व सामाजिक स्थित्यंतरांचा साक्षीदार असलेल्या या मंदिरातील गणेशाची मूर्ती स्वयंभू असून येथील गणेश नवसाला पावतो, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. शहरातील प्रत्येक उत्सव तसेच सार्वजनिक महत्त्वाच्या कार्यक्रमांची सुरुवात या गणपतीची पूजा करून केली जाते. याशिवाय कोणतीही निवडणूक असल्यास उमेदवार निवडणूक अर्ज भरण्याआधी या मंदिरात दर्शनाला येतात.
छत्रपती संभाजीनगर शहराची खडकेश्वर, कर्णपुरा देवी आणि संस्थान गणपती ही ग्रामदैवते आहेत. यापैकी एक असलेल्या राजाबाजार येथील गणेशाची काळ्या पाषाणाची स्वयंभू मूर्ती सुमारे ३५० वर्षांपूर्वी येथील एका पिंपळाच्या झाडाखाली सापडली होती. असे सांगितले जाते की ही मूर्ती नवव्या ते दहाव्या शतकातील आहे. मूर्ती ज्या ठिकाणी सापडली तेथे लहानसे मंदिर उभारून त्यात या मूर्तीची प्रतिष्ठापना करण्यात आली होती. दादासाहेब गणोरकर यांच्या पुढाकाराने १९३० मध्ये येथे शहरातील पहिला सार्वजनिक गणेशोत्सव सुरू झाला. तेव्हापासून या गणेशाला येथे मानाचे स्थान आहे. गणेशोत्सवात या मंदिराचा मान पहिला असतो. शहरातील सार्वजनिक मंडळांमध्ये सर्वात आधी येथील गणपतीची प्राणप्रतिष्ठा व महाआरती होते. त्यानंतर शहरातील सार्वजनिक गणेशोत्सवाची सुरुवात होते. अनंत चतुर्दशीला विसर्जन मिरवणुकीचा प्रारंभही येथूनच होतो. अनेक वर्षांपासून ही परंपरा जपण्यात आली आहे.
असे सांगितले जाते की १९१० च्या सुमारास ताई महाराजांचा दत्तक विधानावरील खटला औरंगाबादच्या न्यायालयात सुरू असताना वकील म्हणून लोकमान्य बाळ गंगाधर टिळक औरंगाबादला येत असत. त्यावेळी सर्वप्रथम या गणेशाचे दर्शन घेऊन ते खटल्याच्या कामकाजासाठी न्यायालयात जात. १९८८ मध्ये औरंगाबाद महापालिकेची पहिली निवडणूक जाहीर झाली. त्यावेळी उमेदवारांच्या प्रचारासाठी शहरात आलेल्या शिवसेनाप्रमुख बाळासाहेब ठाकरे यांनी जाहीर सभेला जाण्यापूर्वी या गणेशाचे दर्शन घेतले होते. महापालिकेत सत्ता आल्यास सोन्याचा मुकुट अर्पण करेन, असा नवस त्यांनी केला होता. त्या निवडणुकीत बहुमत मिळाल्यावर शिवसेनाप्रमुखांनी स्वतः येऊन या गणेशाला सुमारे २३ तोळ्यांचा सोन्याचा मुकुट अर्पण केला व आपला नवस पूर्ण केला. तत्पूर्वी शहरातील क्रांती चौक ते गणपती मंदिरापर्यंत मोठी मिरवणूक निघाली होती.
१९६० मध्ये मंदिराच्या ट्रस्टची स्थापना झाल्यानंतर सुरुवातीला लाकडी बांधकाम असलेल्या या मंदिराचा पहिला जीर्णोद्धार झाला. या मंदिराला प्रदक्षिणा घालण्यासाठी पूर्वी जागा नव्हती. या पार्श्वभूमीवर १९८५ मध्ये झालेल्या दुसऱ्या जीर्णोद्धारादरम्यान त्याचे ३५० चौरस फुटांचे संगमरवरी मंदिरात रूपांतर झाले. अनेक वर्षे पूजा–अर्चनेदरम्यान शेंदूरलेपन करण्यात आल्याने मूर्तीचा मूळ आकार बदलत गेला. मूर्तीवर शेंदूराचे थर चढत गेले. या पार्श्वभूमीवर २०२१ मध्ये शेंदूराचे जुने थर काढून मूर्तीवर वज्रलेपन करण्यात आले होते.
राजाबाजारच्या मध्यवर्ती भागात असलेल्या या पूर्वाभिमुख संगमरवरी मंदिराचे स्वरूप सभामंडप आणि गर्भगृह असे आहे. येथील सभामंडप हा अर्धमंडप स्वरूपाचा आहे. सभामंडपातील खांबांवर वैशिष्ट्यपूर्ण नक्षीकाम आहे. मंदिराच्या संगमरवरी नक्षीदार महाद्वारातून प्रवेश केल्यानंतर उजव्या बाजूस श्रीदत्ताची संगमरवरी मूर्ती दिसते. सभामंडप व गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारांवरील ललाटबिंबांच्या वरील भागांवर कलश कोरलेले आहेत.
गर्भगृहात एका उंच संगमरवरी चौथऱ्यावर, चांदीच्या पत्र्याने मढविलेल्या मखरात, गणपतीची मूर्ती विराजमान आहे. ही मूर्ती बसलेल्या स्थितीत, पावणेदोन फूट उंचीची शेंदूरचर्चित व डाव्या सोंडेची आहे. गणेशाची ही मूळ मूर्ती काळ्या पाषाणातील आहे. अष्टविनायकातील श्री चिंतामणी गणेशाप्रमाणे हे रूप आहे. गणपतीचे मुकुट, कान, डोळे व दात चांदीचे आहेत. मंदिराच्या सभामंडपावर व गर्भगृहावर असे दोन शिखर आहेत. या शिखरांवरही कोरीव काम केलेले आहे.
गणेशोत्सवात येथे अनेकदा चलत्चित्र देखावे केले जातात. रोज सकाळी अथर्वशीर्ष सहस्त्रावर्तन पठण व दुपारी अन्नदानाचे (भंडारा) आयोजन होते. सुमारे ६५ वर्षांची परंपरा असलेल्या या भंडाऱ्याचा हजारो भाविक लाभ घेतात. भंडाऱ्याच्या अन्नदानासाठी पुढील अनेक वर्षांसाठी देणगीदार ठरलेले आहेत. नव्या देणगीदारांसाठी येथे मोठी प्रतीक्षा यादी आहे. भाद्रपद चतुर्थी ते चतुर्दशीपर्यंत व माघी जयंतीस येथे उत्सव साजरे होतात. यावेळी राजाबाजार, किराणा चावडी, शहागंज, जाधवमंडी हा परिसर भाविकांनी फुलून जातो. गणेशोत्सवादरम्यान येथे दीपोत्सवही होतो, त्यावेळी हजारो दिव्यांनी येथील परिसर उजळून निघतो. येथील गणेशोत्सवात पूर्वी प्लास्टर ऑफ पॅरिसच्या मूर्तीची प्रतिष्ठापना करण्यात येत असे. काही वर्षांपासून पर्यावरणपूरक गणेशमूर्तीची प्रतिष्ठापना करण्यात येते. काही वर्षांपूर्वी येथे तुरटीपासून बनविण्यात आलेल्या मूर्तीचीही प्रतिष्ठापना करण्यात आली होती.
संस्थान मंदिर चौकातील होळीही मानाची होळी म्हणून ओळखली जाते. या होळीला १५० हून अधिक वर्षांची परंपरा आहे. होळीसाठी आणलेल्या एरंडाच्या झाडाच्या चारही बाजूंना लाकडे आणि गोवऱ्या रचण्यात येतात. त्याभोवती रांगोळी काढण्यात येते. सायंकाळी होलिकादहनापूर्वी होणाऱ्या महाआरतीला जिल्हाधिकारी, पोलीस आयुक्त तसेच विविध राजकीय पक्षांचे आमदार, खासदार व इतर नेते उपस्थित असतात.
मंदिराच्या विश्वस्त मंडळातर्फे विविध सामाजिक व धार्मिक उपक्रम राबवले जातात. गरजूंना तसेच आर्थिकदृष्ट्या दुर्बल कुटुंबातील रुग्णांना आर्थिक मदत केली जाते. माफक दरात दवाखाना चालवला जातो. आरोग्य, रक्तदान शिबिरांचेही आयोजन केले जाते. त्याशिवाय गुणवंत विद्यार्थी, शिक्षक तसेच स्वातंत्र्यसैनिकांचा सत्कारही केला जातो. दुष्काळादरम्यान चारा छावण्यांमध्ये चारा वाटपही केले जाते. मंदिराची जागा कमी पडत असल्याने विश्वस्त मंडळाने आजूबाजूची १९०० चौरस फूट जागा खरेदी केली आहे. आणखीही जागा खरेदी करण्याचा मंडळाचा प्रयत्न आहे. ती जागा मिळाल्यास येथे दुमजली मंदिर उभारण्याचा मंडळाचा मानस आहे.
उपयुक्त माहिती:
- औरंगाबाद शहराच्या मध्यवर्ती भागातील मंदिर
- रेल्वे स्थानकापासून शहागंजपर्यंत शहरी परिवहन सेवा उपलब्ध
- राज्यातील अनेक जिल्ह्यांतून छत्रपती संभाजीनगरसाठी एसटी व रेल्वे सेवा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : संतोष चिचाणे, अध्यक्ष : ९४२२२२६०१८,
- सुभाष घोगरे, ट्रस्टी : ९८२२०६५८२५
Sansthan Ganpati Temple
Rajabazar, Chhatrapati Sambhajinagar, Dist. Chhatrapati Sambhajinagar
The Sansthan Ganpati at Rajabazar in Chhatrapati Sambhajinagar city is the presiding deity (Gramadaivat) of this city. Devotees believe that the idol of Lord Ganesha in this temple, which has witnessed many political and social transitions in the city, is self-manifested (Swayambhu) and that the Lord here grants the wishes of the faithful. Every festival and public event of importance in the city begins with the worship of this Ganpati. Furthermore, before filing their nomination papers, candidates for any election visit this temple for blessings.
Khadkeshwar, Karnapura Devi, and Sansthan Ganpati are the presiding deities of Chhatrapati Sambhajinagar city. The self-manifested black stone idol of Ganesha at Rajabazar, one of these deities, was discovered under a Peepal tree here about 350 years ago. It is said that this idol dates back to the ninth or tenth century. A small temple was built at the site where the idol was found, and it was consecrated there. Under the initiative of Dadasaheb Ganorkar, the city’s first public Ganeshotsav was started here in 1930. Since then, this Ganesha has held a place of honor here. This temple holds the first right of honor during Ganeshotsav. Among the city’s public mandals, the Prana-pratishtha and Maha-arati of this Ganpati are performed first. Only then does the public Ganeshotsav of the city commence. The immersion procession on Anant Chaturdashi also begins from here. This tradition has been preserved for many years.
It is said that around 1910, when the case regarding the adoption of Tai Maharaj was being heard in the Aurangabad court, Lokmanya Bal Gangadhar Tilak used to visit Aurangabad as a lawyer. At that time, he would first visit this Ganesha before proceeding to the court for the case proceedings. In 1988, when the first election for the Aurangabad Municipal Corporation was announced, Shiv Sena Chief Balasaheb Thackeray, who had come to the city for the candidates’ campaign, visited this Ganesha before attending a public meeting. He had made a vow that if his party came to power in the Municipal Corporation, he would offer a golden crown. After winning the majority in that election, the Shiv Sena Chief came personally and offered a golden crown weighing about 23 tolas to this Ganesha, fulfilling his vow. Prior to that, a large procession was taken out from Kranti Chowk to the Ganpati temple in the city.
After the temple trust was established in 1960, the first renovation of this temple, which initially had wooden construction, took place. Previously, there was no space for circumambulation (Pradakshina) around the temple. Against this backdrop, during the second renovation in 1985, it was transformed into a 350 square feet marble temple. Over many years, the original shape of the idol changed due to the application of vermilion (Shendur) during worship. Layers of vermilion kept accumulating on the idol. In view of this, in 2021, the old layers of vermilion were removed, and the idol was coated with Vajralepan.
Located in the central part of Rajabazar, this east-facing marble temple consists of a Sabha Mandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). The Sabha Mandap here is in the form of an Ardha Mandap. The pillars in the Sabha Mandap feature distinctive carvings. After entering through the ornate marble main gate of the temple, one sees a marble idol of Shri Dattatreya on the right side. Kalash motifs are carved on the upper parts of the lintels above the entrances to the Sabha Mandap and the Garbhagriha.
In the Garbhagriha, the idol of Ganpati is seated on a high marble pedestal within a silver-plated arch (Makhar). This idol is in a seated position, one and three-quarter feet tall, smeared with vermilion, and has its trunk turned to the left. This original idol of Ganesha is made of black stone. This form is similar to the Shri Chintamani Ganesha of the Ashtavinayak. The crown, ears, eyes, and teeth of the Ganpati are made of silver. The temple has two spires (Shikhar), one over the Sabha Mandap and one over the Garbhagriha. These spires also feature intricate carvings.
During Ganeshotsav, moving tableaux are often displayed here. Every morning, Atharvashirsha Sahastravartan recitation and in the afternoon, food distribution (Bhandara) are organized. Thousands of devotees benefit from this Bhandara, which has a tradition of about 65 years. Donors for the Bhandara have already been decided for many years to come. There is a long waiting list for new donors. Festivals are celebrated here from Bhadrapad Chaturthi to Chaturdashi and on Maghi Jayanti. During this time, the areas of Rajabazar, Kirana Chavadi, Shahaganj, and Jadhavmandi are filled with devotees. A Deepotsav is also held here during Ganeshotsav, at which time the premises are illuminated by thousands of lamps. Previously, Plaster of Paris idols were consecrated during the Ganeshotsav here. For the past few years, eco-friendly Ganesha idols have been consecrated. A few years ago, an idol made of alum was also consecrated here.
The Holi at Sansthan Mandir Chowk is also known as the ‘Mana chi Holi’ (Holi of honor). This Holi has a tradition of more than 150 years. Wood and cow dung cakes are arranged on all four sides of the castor plant brought for the Holi. Rangoli is drawn around it. The District Collector, Police Commissioner, as well as MLAs, MPs, and other leaders of various political parties attend the Maha-arati held before the Holika Dahan in the evening.
Various social and religious activities are carried out by the temple’s Board of Trustees. Financial assistance is provided to the needy and patients from economically weaker families. A dispensary is run at a nominal cost. Health and blood donation camps are also organized. Additionally, meritorious students, teachers, and freedom fighters are honored. During droughts, fodder is also distributed at fodder camps. As the temple space is insufficient, the Board of Trustees has purchased 1900 square feet of surrounding land. The board is also making efforts to purchase more land. If that land is acquired, the board intends to build a two-story temple there.
Useful Information:
- Temple in the central part of Aurangabad city
- Urban transport service available from the railway station to Shahaganj
- ST bus and railway services available for Chhatrapati Sambhajinagar from many districts of the state
- Private vehicles can reach the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the area
- Contact: Santosh Chichane, President: 9422226018,
- Subhash Ghogre, Trustee: 9822065825
संस्थान गणपति मंदिर
राजाबाजार, छत्रपति संभाजीनगर, जिला छत्रपति संभाजीनगर
छत्रपति संभाजीनगर शहर के राजाबाजार स्थित संस्थान गणपति इस शहर के ग्रामदैवत हैं। शहर के अनेक राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तनों के साक्षी रहे इस मंदिर में स्थित गणेशजी की मूर्ति स्वयंभू है और भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि यहाँ के गणेश मनोकामना पूर्ण करते हैं। शहर के प्रत्येक उत्सव और सार्वजनिक महत्व के कार्यक्रमों की शुरुआत इसी गणपति की पूजा से की जाती है। इसके अलावा, कोई भी चुनाव होने पर उम्मीदवार अपना नामांकन पत्र भरने से पहले इस मंदिर में दर्शन के लिए आते हैं।
छत्रपति संभाजीनगर शहर के खडकेश्वर, कर्णपुरा देवी और संस्थान गणपति ग्रामदैवत हैं। इनमें से एक, राजाबाजार स्थित गणेशजी की काले पत्थर की स्वयंभू मूर्ति लगभग ३५० वर्ष पूर्व यहाँ एक पीपल के पेड़ के नीचे मिली थी। ऐसा कहा जाता है कि यह मूर्ति नौवीं से दसवीं शताब्दी की है। मूर्ति जहाँ मिली थी, वहाँ एक छोटा मंदिर बनाकर इस मूर्ति की प्राण-प्रतिष्ठा की गई थी। दादासाहेब गणोरकर की पहल पर १९३० में यहाँ शहर का पहला सार्वजनिक गणेशोत्सव शुरू हुआ। तब से इस गणेशजी का यहाँ विशेष स्थान है। गणेशोत्सव में इस मंदिर का मान प्रथम होता है। शहर के सार्वजनिक मंडलों में सबसे पहले यहीं गणपति की प्राण-प्रतिष्ठा और महाआरती होती है। उसके बाद ही शहर के सार्वजनिक गणेशोत्सव की शुरुआत होती है। अनंत चतुर्दशी को विसर्जन जुलूस का आरंभ भी यहीं से होता है। अनेक वर्षों से इस परंपरा का पालन किया जा रहा है।
कहा जाता है कि १९१० के आसपास जब ताई महाराज का दत्तक विधान का मुकदमा औरंगाबाद की अदालत में चल रहा था, तब वकील के रूप में लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक औरंगाबाद आते थे। उस समय वे सबसे पहले इन गणेशजी के दर्शन करके ही मुकदमे की कार्यवाही के लिए अदालत जाते थे। १९८८ में औरंगाबाद महानगरपालिका का पहला चुनाव घोषित हुआ। उस समय उम्मीदवारों के प्रचार के लिए शहर में आए शिवसेना प्रमुख बालासाहेब ठाकरे ने सार्वजनिक सभा में जाने से पहले इन गणेशजी के दर्शन किए थे। उन्होंने मन्नत मांगी थी कि महानगरपालिका में सत्ता आने पर वे सोने का मुकुट अर्पित करेंगे। उस चुनाव में बहुमत मिलने पर शिवसेना प्रमुख ने स्वयं आकर इन गणेशजी को लगभग २३ तोले का सोने का मुकुट अर्पित किया और अपनी मन्नत पूरी की। उससे पूर्व शहर के क्रांति चौक से गणपति मंदिर तक एक बड़ा जुलूस निकाला गया था।
१९६० में मंदिर के ट्रस्ट की स्थापना के बाद, शुरुआत में लकड़ी के ढांचे वाले इस मंदिर का पहला जीर्णोद्धार हुआ। इस मंदिर में परिक्रमा करने के लिए पहले जगह नहीं थी। इस पृष्ठभूमि में १९८५ में हुए दूसरे जीर्णोद्धार के दौरान इसे ३५० वर्ग फुट के संगमरमर के मंदिर में परिवर्तित किया गया। अनेक वर्षों तक पूजा-अर्चना के दौरान सिंदूर लेपन किए जाने से मूर्ति का मूल आकार बदलता गया। मूर्ति पर सिंदूर की परतें चढ़ती गईं। इस पृष्ठभूमि में २०२१ में सिंदूर की पुरानी परतें हटाकर मूर्ति पर वज्रलेपन किया गया था।
राजाबाजार के मध्य भाग में स्थित इस पूर्वाभिमुख संगमरमर के मंदिर का स्वरूप सभामंडप और गर्भगृह का है। यहाँ का सभामंडप अर्धमंडप स्वरूप का है। सभामंडप के स्तंभों पर विशिष्ट नक्काशी है। मंदिर के संगमरमर के नक्काशीदार महाद्वार से प्रवेश करने के बाद दाईं ओर श्रीदत्त की संगमरमर की मूर्ति दिखाई देती है। सभामंडप और गर्भगृह के प्रवेश द्वारों पर ललाटबिंबों के ऊपरी भागों पर कलश उत्कीर्ण हैं।
गर्भगृह में एक ऊंचे संगमरमर के चबूतरे पर, चांदी के पत्र से मढ़े हुए मखर में गणपति की मूर्ति विराजमान है। यह मूर्ति बैठी हुई स्थिति में, पौने दो फुट ऊंची, सिंदूर चर्चित और बाईं ओर सूंड वाली है। गणेशजी की यह मूल मूर्ति काले पत्थर की है। अष्टविनायक के श्री चिंतामणि गणेश के समान ही यह रूप है। गणपति के मुकुट, कान, आंखें और दांत चांदी के हैं। मंदिर के सभामंडप और गर्भगृह पर दो शिखर हैं। इन शिखरों पर भी नक्काशी की गई है।
गणेशोत्सव में यहाँ अक्सर चलचित्र झांकियां प्रदर्शित की जाती हैं। प्रतिदिन सुबह अथर्वशीर्ष सहस्त्रावर्तन पाठ और दोपहर में अन्नदान (भंडारा) का आयोजन होता है। लगभग ६५ वर्षों की परंपरा वाले इस भंडारे का हजारों भक्त लाभ उठाते हैं। भंडारे के अन्नदान के लिए अगले अनेक वर्षों तक के लिए दानदाता निर्धारित हैं। नए दानदाताओं के लिए यहाँ लंबी प्रतीक्षा सूची है। भाद्रपद चतुर्थी से चतुर्दशी तक और माघी जयंती पर यहाँ उत्सव मनाए जाते हैं। इस समय राजाबाजार, किराणा चावड़ी, शहागंज, जाधवमंडी का परिसर भक्तों से भर जाता है। गणेशोत्सव के दौरान यहाँ दीपोत्सव भी होता है, उस समय हजारों दीपों से यह परिसर जगमगा उठता है। यहाँ के गणेशोत्सव में पहले प्लास्टर ऑफ पेरिस की मूर्ति की स्थापना की जाती थी। कुछ वर्षों से पर्यावरण अनुकूल गणेश मूर्ति की स्थापना की जाती है। कुछ वर्ष पूर्व यहाँ फिटकरी से बनी मूर्ति की भी स्थापना की गई थी।
संस्थान मंदिर चौक की होली को भी मान की होली के रूप में जाना जाता है। इस होली की १५० से अधिक वर्षों की परंपरा है। होली के लिए लाए गए अरंडी के पेड़ के चारों ओर लकड़ियां और उपले सजाए जाते हैं। उसके चारों ओर रंगोली बनाई जाती है। शाम को होलिका दहन से पूर्व होने वाली महाआरती में जिलाधिकारी, पुलिस आयुक्त के साथ-साथ विभिन्न राजनीतिक दलों के विधायक, सांसद और अन्य नेता उपस्थित रहते हैं।
मंदिर के विश्वस्त मंडल द्वारा विभिन्न सामाजिक और धार्मिक गतिविधियां चलाई जाती हैं। जरूरतमंदों और आर्थिक रूप से कमजोर परिवारों के मरीजों को आर्थिक सहायता दी जाती है। किफायती दरों पर औषधालय चलाया जाता है। स्वास्थ्य और रक्तदान शिविरों का भी आयोजन किया जाता है। इसके अलावा मेधावी छात्रों, शिक्षकों और स्वतंत्रता सेनानियों का भी सम्मान किया जाता है। सूखे के दौरान चारा छावनियों में चारे का वितरण भी किया जाता है। मंदिर के लिए जगह कम पड़ने के कारण विश्वस्त मंडल ने आसपास की १९०० वर्ग फुट जगह खरीदी है। मंडल और भी जगह खरीदने का प्रयास कर रहा है। यदि वह जगह मिल जाती है, तो यहाँ दो मंजिला मंदिर बनाने का मंडल का मानस है।
उपयोगी जानकारी:
- औरंगाबाद शहर के मध्य भाग में स्थित मंदिर
- रेलवे स्टेशन से शहागंज तक शहरी परिवहन सेवा उपलब्ध
- राज्य के अनेक जिलों से छत्रपति संभाजीनगर के लिए एसटी और रेल सेवा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते के लिए अनेक विकल्प
- संपर्क: संतोष चिचाणे, अध्यक्ष: ९४२२२२६०१८,
- सुभाष घोगरे, ट्रस्टी: ९८२२०६५८२५
સંસ્થાન ગણપતિ મંદિર
રાજાબજાર, છત્રપતિ સંભાજીનગર, જિ. છત્રપતિ સંભાજીનગર
છત્રપતિ સંભાજીનગર શહેરના રાજાબજાર સ્થિત સંસ્થાન ગણપતિ આ શહેરના ગ્રામદૈવત છે. શહેરના અનેક રાજકીય અને સામાજિક પરિવર્તનોના સાક્ષી રહેલા આ મંદિરના ગણેશજીની મૂર્તિ સ્વયંભૂ છે અને અહીંના ગણેશ ભક્તોની મનોકામના પૂર્ણ કરે છે, એવી શ્રદ્ધાળુઓની શ્રદ્ધા છે. શહેરના દરેક ઉત્સવ તેમજ જાહેર મહત્વના કાર્યક્રમોની શરૂઆત આ ગણપતિની પૂજા કરીને કરવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત, કોઈપણ ચૂંટણી હોય તો ઉમેદવારો ઉમેદવારી પત્ર ભરતા પહેલા આ મંદિરે દર્શન કરવા આવે છે.
છત્રપતિ સંભાજીનગર શહેરના ખડકેશ્વર, કર્ણપુરા દેવી અને સંસ્થાન ગણપતિ એ ગ્રામદૈવત છે. આ પૈકીના એક એવા રાજાબજારના ગણેશજીની કાળા પાષાણની સ્વયંભૂ મૂર્તિ આશરે ૩૫૦ વર્ષ પહેલાં અહીંના એક પીપળાના ઝાડ નીચે મળી આવી હતી. એવું કહેવાય છે કે આ મૂર્તિ નવમી થી દસમી સદીની છે. મૂર્તિ જે સ્થળે મળી આવી હતી ત્યાં નાનું મંદિર બનાવીને તેમાં આ મૂર્તિની પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી હતી. દાદાસાહેબ ગણોરકરની પહેલથી ૧૯૩૦માં અહીં શહેરનો પહેલો સાર્વજનિક ગણેશોત્સવ શરૂ થયો. ત્યારથી આ ગણેશજીને અહીં માનનું સ્થાન છે. ગણેશોત્સવમાં આ મંદિરનો માન પ્રથમ હોય છે. શહેરના સાર્વજનિક મંડળોમાં સૌથી પહેલા અહીંના ગણપતિની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા અને મહાઆરતી થાય છે. ત્યારબાદ શહેરના સાર્વજનિક ગણેશોત્સવની શરૂઆત થાય છે. અનંત ચતુર્દશીએ વિસર્જન સરઘસનો પ્રારંભ પણ અહીંથી જ થાય છે. અનેક વર્ષોથી આ પરંપરા જાળવી રાખવામાં આવી છે.
એવું કહેવાય છે કે ૧૯૧૦ના સુમારે તાઈ મહારાજના દત્તક વિધાનના કેસ અંગે ઔરંગાબાદની અદાલતમાં સુનાવણી ચાલતી હતી ત્યારે વકીલ તરીકે લોકમાન્ય બાળ ગંગાધર ટિળક ઔરંગાબાદ આવતા હતા. તે સમયે સૌ પ્રથમ આ ગણેશજીના દર્શન કરીને તેઓ કેસની કાર્યવાહી માટે અદાલતમાં જતા. ૧૯૮૮માં ઔરંગાબાદ મહાનગરપાલિકાની પ્રથમ ચૂંટણી જાહેર થઈ. તે સમયે ઉમેદવારોના પ્રચાર માટે શહેરમાં આવેલા શિવસેના પ્રમુખ બાળાસાહેબ ઠાકરેએ જાહેર સભામાં જતા પહેલા આ ગણેશજીના દર્શન કર્યા હતા. મહાનગરપાલિકામાં સત્તા મળે તો સોનાનો મુકુટ અર્પણ કરીશ, એવી માનતા તેમણે રાખી હતી. તે ચૂંટણીમાં બહુમતી મળ્યા બાદ શિવસેના પ્રમુખે જાતે આવીને આ ગણેશજીને આશરે ૨૩ તોલાનો સોનાનો મુકુટ અર્પણ કર્યો અને પોતાની માનતા પૂર્ણ કરી હતી. તે પહેલાં શહેરના ક્રાંતિ ચોકથી ગણપતિ મંદિર સુધી મોટું સરઘસ નીકળ્યું હતું.
૧૯૬૦માં મંદિરના ટ્રસ્ટની સ્થાપના થયા બાદ શરૂઆતમાં લાકડાનું બાંધકામ ધરાવતા આ મંદિરનો પ્રથમ જીર્ણોદ્ધાર થયો. આ મંદિરમાં પ્રદક્ષિણા કરવા માટે પહેલા જગ્યા નહોતી. આ પૃષ્ઠભૂમિ પર ૧૯૮૫માં થયેલા બીજા જીર્ણોદ્ધાર દરમિયાન તેનું ૩૫૦ ચોરસ ફૂટના આરસપહાણના મંદિરમાં રૂપાંતર થયું. અનેક વર્ષો સુધી પૂજા-અર્ચના દરમિયાન સિંદૂર લેપન કરવામાં આવતા મૂર્તિનો મૂળ આકાર બદલાતો ગયો. મૂર્તિ પર સિંદૂરના થર ચઢતા ગયા. આ પૃષ્ઠભૂમિ પર ૨૦૨૧માં સિંદૂરના જૂના થર કાઢીને મૂર્તિ પર વજ્રલેપન કરવામાં આવ્યું હતું.
રાજાબજારના મધ્ય ભાગમાં આવેલા આ પૂર્વાભિમુખ આરસપહાણના મંદિરનું સ્વરૂપ સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ જેવું છે. અહીંનો સભામંડપ અર્ધમંડપ સ્વરૂપનો છે. સભામંડપના સ્તંભો પર વિશિષ્ટ નકશીકામ છે. મંદિરના આરસપહાણના નકશીદાર મહાદ્વારમાંથી પ્રવેશ કર્યા પછી જમણી બાજુએ શ્રીદત્તાની આરસપહાણની મૂર્તિ દેખાય છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારો પરના લલાટબિંબના ઉપરના ભાગો પર કળશ કોતરેલા છે.
ગર્ભગૃહમાં એક ઊંચા આરસપહાણના ચોતરા પર, ચાંદીના પતરાથી મઢેલા મખમલમાં ગણપતિની મૂર્તિ બિરાજમાન છે. આ મૂર્તિ બેઠેલી સ્થિતિમાં, પોણા બે ફૂટ ઊંચાઈની, સિંદૂરચર્ચિત અને ડાબી સૂંઢની છે. ગણેશજીની આ મૂળ મૂર્તિ કાળા પાષાણની છે. અષ્ટવિનાયકના શ્રી ચિંતામણી ગણેશ જેવું આ રૂપ છે. ગણપતિના મુકુટ, કાન, આંખ અને દાંત ચાંદીના છે. મંદિરના સભામંડપ પર અને ગર્ભગૃહ પર એમ બે શિખર છે. આ શિખરો પર પણ કોતરણી કામ કરેલું છે.
ગણેશોત્સવમાં અહીં ઘણીવાર ચલચિત્રના દેખાવો કરવામાં આવે છે. દરરોજ સવારે અથર્વશીર્ષ સહસ્ત્રાવર્તન પઠન અને બપોરે અન્નદાન (ભંડારા)નું આયોજન થાય છે. આશરે ૬૫ વર્ષની પરંપરા ધરાવતા આ ભંડારાનો હજારો ભક્તો લાભ લે છે. ભંડારાના અન્નદાન માટે આગામી અનેક વર્ષો માટે દાતાઓ નક્કી થયેલા છે. નવા દાતાઓ માટે અહીં મોટી પ્રતીક્ષા યાદી છે. ભાદરવા સુદ ચોથ થી ચતુર્દશી સુધી અને માઘી જયંતીએ અહીં ઉત્સવ ઉજવાય છે. આ સમયે રાજાબજાર, કિરાણા ચાવડી, શાહગંજ, જાદવમંડી વિસ્તાર ભક્તોથી ઉભરાઈ જાય છે. ગણેશોત્સવ દરમિયાન અહીં દીપોત્સવ પણ થાય છે, ત્યારે હજારો દીવાઓથી આ વિસ્તાર ઝળહળી ઉઠે છે. અહીંના ગણેશોત્સવમાં પહેલા પ્લાસ્ટર ઓફ પેરિસની મૂર્તિની પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવતી હતી. થોડા વર્ષોથી પર્યાવરણલક્ષી ગણેશમૂર્તિની પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવે છે. થોડા વર્ષો પહેલા અહીં ફટકડીમાંથી બનાવેલી મૂર્તિની પણ પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી હતી.
સંસ્થાન મંદિર ચોકની હોળી પણ માનની હોળી તરીકે ઓળખાય છે. આ હોળીને ૧૫૦થી વધુ વર્ષોની પરંપરા છે. હોળી માટે લાવેલા એરંડાના ઝાડની ચારે બાજુ લાકડા અને છાણા ગોઠવવામાં આવે છે. તેની આસપાસ રંગોળી કરવામાં આવે છે. સાંજે હોલિકાદહન પહેલાં થતી મહાઆરતીમાં જિલ્લા કલેક્ટર, પોલીસ કમિશનર તેમજ વિવિધ રાજકીય પક્ષોના ધારાસભ્ય, સાંસદ અને અન્ય નેતાઓ ઉપસ્થિત રહે છે.
મંદિરના ટ્રસ્ટી મંડળ દ્વારા વિવિધ સામાજિક અને ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ ચલાવવામાં આવે છે. જરૂરિયાતમંદો તેમજ આર્થિક રીતે નબળા પરિવારોના દર્દીઓને આર્થિક મદદ કરવામાં આવે છે. નજીવા દરે દવાખાનું ચલાવવામાં આવે છે. આરોગ્ય, રક્તદાન શિબિરોનું પણ આયોજન કરવામાં આવે છે. તે સિવાય ગુણવંત વિદ્યાર્થીઓ, શિક્ષકો તેમજ સ્વાતંત્ર્ય સેનાનીઓનું સન્માન પણ કરવામાં આવે છે. દુષ્કાળ દરમિયાન ઘાસચારાના કેન્દ્રોમાં ઘાસચારાનું વિતરણ પણ કરવામાં આવે છે. મંદિરની જગ્યા ઓછી પડતી હોવાથી ટ્રસ્ટી મંડળે આજુબાજુની ૧૯૦૦ ચોરસ ફૂટ જગ્યા ખરીદી છે. વધુ જગ્યા ખરીદવાનો મંડળનો પ્રયાસ છે. તે જગ્યા મળે તો અહીં બે માળનું મંદિર બનાવવાનો મંડળનો વિચાર છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- ઔરંગાબાદ શહેરના મધ્ય ભાગમાં આવેલું મંદિર
- રેલ્વે સ્ટેશનથી શાહગંજ સુધી શહેરી પરિવહન સેવા ઉપલબ્ધ
- રાજ્યના અનેક જિલ્લાઓમાંથી છત્રપતિ સંભાજીનગર માટે એસટી અને રેલ્વે સેવા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : સંતોષ ચિચાણે, અધ્યક્ષ : ૯૪૨૨૨૨૬૦૧૮,
- સુભાષ ઘોગરે, ટ્રસ્ટી : ૯૮૨૨૦૬૫૮૨૫
संस्थान गणपती मंदिर
ராஜாபஜார், சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர், மாவட்டம் சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர்
சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர் நகரின் ராஜாபஜாரில் அமைந்துள்ள संस्थान गणपती (சமஸ்தான கணபதி) இந்த நகரின் கிராம தேவதையாகத் திகழ்கிறது. நகரின் பல்வேறு அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களுக்குச் சாட்சியாக விளங்கும் இந்த ஆலயத்தில் உள்ள விநாயகர் சிலை சுயம்புவானது. இங்குள்ள கணபதியை வேண்டிக்கொண்டால் வேண்டுதல்கள் நிறைவேறும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை. நகரின் ஒவ்வொரு திருவிழா மற்றும் பொது முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்ச்சிகளும் இந்த கணபதிக்கு பூஜை செய்த பின்னரே தொடங்கப்படுகின்றன. மேலும், எந்தவொரு தேர்தலாக இருந்தாலும், வேட்பாளர்கள் தங்கள் வேட்புமனுவைத் தாக்கல் செய்வதற்கு முன்னதாக இந்த ஆலயத்திற்கு வந்து தரிசனம் செய்கின்றனர்.
சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர் நகரின் கிராம தேவதைகளாக கடகேஷ்வர், கர்ணபுரா தேவி மற்றும் சமஸ்தான கணபதி ஆகியோர் போற்றப்படுகின்றனர். இவர்களில் ஒருவரான ராஜாபஜார் கணபதியின் கருங்கல்லால் ஆன சுயம்பு சிலை, சுமார் ௩௫௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்குள்ள ஒரு அரச மரத்தடியில் கண்டெடுக்கப்பட்டது. இந்தச் சிலை ஒன்பதாம் அல்லது பத்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. சிலை கண்டெடுக்கப்பட்ட இடத்தில் ஒரு சிறிய ஆலயம் எழுப்பப்பட்டு, அதில் இந்தச் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. தாதாசாகேப் கணோர்கர் அவர்களின் முயற்சியால் ௧௯௩௦-ஆம் ஆண்டில் நகரின் முதல் பொது கணேசோத்சவம் இங்கு தொடங்கப்பட்டது. அன்றிலிருந்து இந்த கணபதிக்கு இங்கு முதன்மையான இடம் அளிக்கப்படுகிறது. கணேசோத்சவத்தின் போது இந்த ஆலயத்திற்கே முதல் மரியாதை அளிக்கப்படுகிறது. நகரின் பொது மண்டலங்களில் முதன்முதலாக இங்குதான் கணபதி பிராணப்பிரதிஷ்டை மற்றும் மகா ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. அதன் பின்னரே நகரின் பொது கணேசோத்சவம் தொடங்குகிறது. அனந்த சதுர்த்தசியன்று விசர்ஜன ஊர்வலமும் இங்கிருந்தே தொடங்குகிறது. பல ஆண்டுகளாக இந்த பாரம்பரியம் கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வருகிறது.
௧௯௧௦-ஆம் ஆண்டளவில், தாய் மகாராஜின் தத்தெடுப்பு தொடர்பான வழக்கு அவுரங்காபாத் நீதிமன்றத்தில் நடைபெற்றபோது, வழக்கறிஞராக லோகமானிய பால கங்காதர திலகர் அவுரங்காபாத் வந்து கொண்டிருந்தார். அப்போது அவர் முதன்முதலில் இந்த கணபதியை தரிசனம் செய்த பின்னரே நீதிமன்ற நடவடிக்கைகளுக்காகச் செல்வார். ௧௯௮௮-ஆம் ஆண்டில் அவுரங்காபாத் மாநகராட்சி தேர்தல் அறிவிக்கப்பட்டபோது, வேட்பாளர்களை ஆதரித்து பிரச்சாரம் செய்ய நகருக்கு வந்த சிவசேனைத் தலைவர் பாலாசாகேப் தாக்கரே, பொதுக்கூட்டத்திற்குச் செல்லும் முன் இந்த கணபதியை தரிசனம் செய்தார். மாநகராட்சியில் வெற்றி பெற்றால் தங்க கிரீடம் சமர்ப்பிப்பதாக அவர் வேண்டிக்கொண்டார். அந்தத் தேர்தலில் பெரும்பான்மை கிடைத்ததும், சிவசேனைத் தலைவர் நேரில் வந்து இந்த கணபதிக்கு சுமார் ௨௩ தோலா தங்க கிரீடத்தைச் சமர்ப்பித்து தனது வேண்டுதலை நிறைவேற்றினார். அதற்கு முன்னதாக நகரின் கிராந்தி சௌக் முதல் கணபதி கோவில் வரை பிரம்மாண்டமான ஊர்வலம் நடைபெற்றது.
௧௯௬௦-ஆம் ஆண்டில் கோவில் அறக்கட்டளை நிறுவப்பட்ட பிறகு, ஆரம்பத்தில் மரத்தினால் அமைக்கப்பட்டிருந்த இந்த ஆலயத்தின் முதல் திருப்பணி நடைபெற்றது. முன்பு இந்த ஆலயத்தைச் சுற்றி வலம் வர இடவசதி இல்லை. இதன் பின்னணியில் ௧௯௮௫-ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற இரண்டாவது திருப்பணியின் போது, இது ௩௫௦ சதுர அடி பரப்பளவு கொண்ட பளிங்கு கற்களால் ஆன ஆலயமாய் மாற்றப்பட்டது. பல ஆண்டுகளாக பூஜை மற்றும் வழிபாடுகளின் போது சந்தனம் பூசப்பட்டதால், சிலையின் அசல் வடிவம் மாறிக்கொண்டே வந்தது. சிலையின் மீது சந்தனப் பூச்சுகள் அடுக்கடுக்காகப் படிந்தன. இதன் காரணமாக ௨௦௨௧-ஆம் ஆண்டில் பழைய சந்தனப் பூச்சுகள் அகற்றப்பட்டு, சிலையின் மீது வஜ்ரலேபனம் செய்யப்பட்டது.
ராஜாபஜாரின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த கிழக்கு நோக்கிய பளிங்கு ஆலயத்தில் சபா மண்டபமும் கருவறையும் உள்ளன. இங்குள்ள சபா மண்டபம் அரை மண்டப வடிவில் உள்ளது. சபா மண்டபத்திலுள்ள தூண்களில் தனித்துவமான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. ஆலயத்தின் பளிங்கு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட மகா துவாரத்தின் வழியாக நுழைந்தால், வலதுபுறத்தில் ஸ்ரீ தத்தாத்ரேயரின் பளிங்குச் சிலையைக் காணலாம். சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறையின் நுழைவாயில்களில் உள்ள லலாட பிம்பங்களின் மேல் பகுதியில் கலசங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
கருவறையில் உயரமான பளிங்கு மேடையில், வெள்ளித் தகடு வேயப்பட்ட பிரபையில் கணபதி சிலை வீற்றிருக்கிறது. இந்தச் சிலை அமர்ந்த நிலையில், ௧.௭௫ அடி உயரத்தில், சந்தனம் பூசப்பட்ட நிலையில், இடதுபுறம் தும்பிக்கை கொண்டதாக உள்ளது. கணபதியின் இந்த அசல் சிலை கருங்கல்லால் ஆனது. அஷ்டவிநாயகர்களில் ஒருவரான ஸ்ரீ சிந்தாமணி கணபதியின் வடிவத்தைப் போன்றே இது உள்ளது. கணபதியின் கிரீடம், காதுகள், கண்கள் மற்றும் தந்தங்கள் வெள்ளியால் ஆனவை. ஆலயத்தின் சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறையின் மீது இரண்டு கோபுரங்கள் உள்ளன. இந்த கோபுரங்களிலும் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.
கணேசோத்சவத்தின் போது இங்கு பலமுறை நகரும் சித்திரக் காட்சிகள் (Tableaux) அமைக்கப்படுகின்றன. தினமும் காலையில் அதர்வசீரிஷ சகஸ்ராவர்த்தன பாராயணமும், மதியம் அன்னதானமும் (பண்டாரா) நடைபெறுகிறது. சுமார் ௬௫ ஆண்டுகால பாரம்பரியம் கொண்ட இந்த அன்னதானத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பயனடைகின்றனர். அன்னதானத்திற்காக அடுத்த பல ஆண்டுகளுக்கும் நன்கொடையாளர்கள் முன்பதிவு செய்துள்ளனர். புதிய நன்கொடையாளர்களுக்கு இங்கு நீண்ட காத்திருப்புப் பட்டியல் உள்ளது. பாத்ரபத சதுர்த்தி முதல் சதுர்த்தசி வரையிலும், மாகி ஜெயந்தியன்றும் இங்கு விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. அப்போது ராஜாபஜார், கிராணா சாவடி, ஷாகஞ்ச், ஜாதவமண்டி ஆகிய பகுதிகள் பக்தர்களால் நிரம்பி வழியும். கணேசோத்சவத்தின் போது இங்கு தீப உற்சவமும் நடைபெறுகிறது, அப்போது ஆயிரக்கணக்கான விளக்குகளால் இப்பகுதி பிரகாசமாக மின்னும். இங்குள்ள கணேசோத்சவத்தில் முன்பு பிளாஸ்டர் ஆஃப் பாரிஸ் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டன. சில ஆண்டுகளாக சுற்றுச்சூழலுக்கு உகந்த கணபதி சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகின்றன. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு படிகாரத்தினால் (Alum) செய்யப்பட்ட சிலையும் இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.
சமஸ்தான கோவில் சௌக்கில் நடைபெறும் ஹோலி, முதன்மையான ஹோலியாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த ஹோலிக்கு ௧௫௦ ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பாரம்பரியம் உள்ளது. ஹோலிக்காகக் கொண்டு வரப்பட்ட ஆமணக்கு மரத்தைச் சுற்றி நான்கு பக்கங்களிலும் விறகுகளும் சாண வரட்டிகளும் அடுக்கப்படுகின்றன. அதைச் சுற்றி ரங்கோலி கோலமிடப்படுகிறது. மாலையில் ஹோலிகா தகனத்திற்கு முன் நடைபெறும் மகா ஆரத்தியில் மாவட்ட ஆட்சியர், காவல் ஆணையர் மற்றும் பல்வேறு அரசியல் கட்சிகளின் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள், நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் பிற தலைவர்கள் கலந்து கொள்கின்றனர்.
கோவில் அறக்கட்டளை மூலம் பல்வேறு சமூக மற்றும் மத நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. ஏழைகளுக்கும், பொருளாதார ரீதியாக பின்தங்கிய குடும்பங்களைச் சேர்ந்த நோயாளிகளுக்கும் நிதி உதவி வழங்கப்படுகிறது. குறைந்த கட்டணத்தில் மருத்துவமனை நடத்தப்படுகிறது. ஆரோக்கியம் மற்றும் இரத்த தான முகாம்களும் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. அதுமட்டுமின்றி, சிறந்த மாணவர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களுக்குக் கௌரவம் அளிக்கப்படுகிறது. வறட்சியின் போது கால்நடை தீவன முகாம்களில் தீவனம் விநியோகிக்கப்படுகிறது. ஆலயத்திற்கு இடவசதி குறைவாக இருப்பதால், அறக்கட்டளை நிர்வாகம் சுற்றியுள்ள ௧௯௦௦ சதுர அடி நிலத்தை வாங்கியுள்ளது. மேலும் நிலத்தை வாங்கவும் நிர்வாகம் முயற்சி செய்து வருகிறது. அந்த இடம் கிடைத்தால், அங்கு இருமாடி ஆலயம் கட்ட அறக்கட்டளை திட்டமிட்டுள்ளது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- அவுரங்காபாத் நகரின் மையப்பகுதியில் உள்ள ஆலயம்
- ரயில் நிலையத்திலிருந்து ஷாகஞ்ச் வரை நகரப் போக்குவரத்து வசதி உண்டு
- மாநிலத்தின் பல மாவட்டங்களிலிருந்து சத்ரபதி சாம்பாஜிநகருக்கு அரசுப் பேருந்து (GSRTC) மற்றும் ரயில் சேவைகள் உள்ளன
- தனியார் வாகனங்கள் ஆலயம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்பு : சந்தோஷ் சிச்சானே, தலைவர் : ௯౪௨௨௨௨௬௦௧௮,
- சுபாஷ் கோகரே, அறங்காவலர் : ௯௮௨௨௦௬௫௮௨௫
సంస్థాన్ గణపతి మందిరం
రాజాబజార్, ఛత్రపతి శంభాజీనగర్, జిల్లా ఛత్రపతి శంభాజీనగర్
ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ నగరంలోని రాజాబజార్ వద్ద ఉన్న సంస్థాన్ గణపతి ఈ నగరానికి గ్రామదైవం. నగరంలోని అనేక రాజకీయ మరియు సామాజిక మార్పులకు సాక్షిగా నిలిచిన ఈ ఆలయంలోని గణేశుని విగ్రహం స్వయంభూ. ఇక్కడి గణేశుడు భక్తుల కోర్కెలను తీరుస్తాడని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. నగరంలోని ప్రతి ఉత్సవం మరియు బహిరంగ ప్రాముఖ్యత కలిగిన కార్యక్రమాలు ఈ గణపతి పూజతోనే ప్రారంభమవుతాయి. అంతేకాకుండా, ఎటువంటి ఎన్నికలు ఉన్నా, అభ్యర్థులు తమ నామినేషన్ పత్రాలను సమర్పించే ముందు ఈ ఆలయాన్ని దర్శించుకుంటారు.
ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ నగరానికి ఖడకేశ్వర్, కర్ణపుర దేవి మరియు సంస్థాన్ గణపతి గ్రామదైవాలు. వీటిలో ఒకటైన రాజాబజార్లోని గణేశుని నల్లరాతి స్వయంభూ విగ్రహం సుమారు ౩౫౦ ఏళ్ల క్రితం ఇక్కడి ఒక రావి చెట్టు కింద లభించింది. ఈ విగ్రహం తొమ్మిదవ నుండి పదవ శతాబ్దానికి చెందినదని చెబుతారు. విగ్రహం లభించిన చోట చిన్న ఆలయాన్ని నిర్మించి, అందులో ఈ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించారు. దాదాసాహెబ్ గణోర్కర్ చొరవతో ౧౯౩౦లో ఇక్కడ నగరంలోనే మొదటి బహిరంగ గణేశోత్సవం ప్రారంభమైంది. అప్పటి నుండి ఈ గణేశుడికి ఇక్కడ అగ్రస్థానం ఉంది. గణేశోత్సవంలో ఈ ఆలయానిదే మొదటి ప్రాధాన్యత. నగరంలోని బహిరంగ మండళ్లలో అందరికంటే ముందుగా ఇక్కడే గణపతి ప్రాణప్రతిష్ట మరియు మహాహారతి జరుగుతాయి. ఆ తర్వాతే నగరంలో బహిరంగ గణేశోత్సవాలు ప్రారంభమవుతాయి. అనంత చతుర్దశి నాడు విసర్జన ఊరేగింపు కూడా ఇక్కడి నుండే మొదలవుతుంది. అనేక ఏళ్లుగా ఈ సంప్రదాయం కొనసాగుతోంది.
౧౯౧౦ ప్రాంతంలో తాయి మహారాజ్ దత్తత వివాదానికి సంబంధించిన కేసు ఔరంగాబాద్ కోర్టులో నడుస్తున్నప్పుడు, న్యాయవాదిగా లోకమాన్య బాల గంగాధర తిలక్ ఔరంగాబాద్కు వచ్చేవారని చెబుతారు. అప్పట్లో ఆయన మొదట ఈ గణేశుడిని దర్శించుకుని, ఆ తర్వాతే కేసు విచారణ కోసం కోర్టుకు వెళ్లేవారు. ౧౯౮౮లో ఔరంగాబాద్ మున్సిపల్ కార్పొరేషన్ మొదటి ఎన్నికలు ప్రకటించినప్పుడు, అభ్యర్థుల ప్రచారం కోసం నగరానికి వచ్చిన శివసేన ప్రముఖ్ బాలాసాహెబ్ ఠాక్రే బహిరంగ సభకు వెళ్లే ముందు ఈ గణేశుడిని దర్శించుకున్నారు. మున్సిపల్ కార్పొరేషన్లో అధికారం దక్కితే బంగారు కిరీటాన్ని సమర్పిస్తానని ఆయన మొక్కుకున్నారు. ఆ ఎన్నికల్లో మెజారిటీ వచ్చిన తర్వాత, శివసేన ప్రముఖ్ స్వయంగా వచ్చి ఈ గణేశుడికి సుమారు ౨౩ తులాల బంగారు కిరీటాన్ని సమర్పించి తన మొక్కును తీర్చుకున్నారు. అంతకుముందు నగరంలోని క్రాంతి చౌక్ నుండి గణపతి మందిరం వరకు భారీ ఊరేగింపు జరిగింది.
౧౯౬౦లో ఆలయ ట్రస్ట్ ఏర్పడిన తర్వాత, మొదట చెక్కతో నిర్మితమైన ఈ ఆలయానికి మొదటి జీర్ణోద్ధరణ జరిగింది. ఈ ఆలయంలో ప్రదక్షిణ చేయడానికి గతంలో స్థలం ఉండేది కాదు. ఈ నేపథ్యంలో ౧౯౮౫లో జరిగిన రెండవ జీర్ణోద్ధరణ సమయంలో ఇది ౩౫౦ చదరపు అడుగుల పాలరాతి ఆలయంగా రూపాంతరం చెందింది. అనేక ఏళ్లుగా పూజా కార్యక్రమాల్లో భాగంగా సింధూర లేపనం చేయడం వల్ల విగ్రహం అసలు ఆకారం మారుతూ వచ్చింది. విగ్రహంపై సింధూరం పొరలు పేరుకుపోయాయి. ఈ నేపథ్యంలో ౨౦౨౧లో పాత సింధూర పొరలను తొలగించి విగ్రహానికి వజ్రలేపనం చేశారు.
రాజాబజార్ మధ్యలో ఉన్న ఈ తూర్పు ముఖద్వారం కలిగిన పాలరాతి ఆలయం సభామండపం మరియు గర్భాలయం కలిగి ఉంటుంది. ఇక్కడి సభామండపం అర్ధమండప రూపంలో ఉంది. సభామండపంలోని స్తంభాలపై విశిష్టమైన శిల్పకళ ఉంది. ఆలయ పాలరాతి అలంకృత మహాద్వారం గుండా ప్రవేశించిన తర్వాత కుడివైపున శ్రీదత్తుని పాలరాతి విగ్రహం కనిపిస్తుంది. సభామండపం మరియు గర్భాలయ ద్వారాల పైభాగంలో కలశాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి.
గర్భాలయంలో ఎత్తైన పాలరాతి వేదికపై, వెండి రేకుతో కప్పబడిన మకరంలో గణపతి విగ్రహం కొలువై ఉంది. ఈ విగ్రహం కూర్చున్న స్థితిలో, ఒకటిన్నర అడుగుల ఎత్తుతో, సింధూర చర్చితమై, ఎడమ వైపు తొండంతో ఉంటుంది. గణేశుని ఈ అసలు విగ్రహం నల్లరాతితో చేయబడింది. అష్టవినాయకులలోని శ్రీ చింతామణి గణేశుని రూపం వలె ఇది ఉంటుంది. గణపతి కిరీటం, చెవులు, కళ్లు మరియు దంతాలు వెండితో చేసినవి. ఆలయ సభామండపం మరియు గర్భాలయంపై రెండు శిఖరాలు ఉన్నాయి. ఈ శిఖరాలపై కూడా శిల్పకళా నైపుణ్యం కనిపిస్తుంది.
గణేశోత్సవంలో ఇక్కడ తరచుగా చలనచిత్ర ప్రదర్శనలు ఏర్పాటు చేస్తారు. ప్రతిరోజూ ఉదయం అథర్వశీర్ష సహస్రావర్తన పఠనం మరియు మధ్యాహ్నం అన్నదానం (భండారా) జరుగుతాయి. సుమారు ౬౫ ఏళ్ల సంప్రదాయం కలిగిన ఈ భండారా ప్రసాదాన్ని వేలాది మంది భక్తులు స్వీకరిస్తారు. భండారా అన్నదానం కోసం రాబోయే అనేక ఏళ్లకు దాతలు నిర్ణయించబడ్డారు. కొత్త దాతల కోసం ఇక్కడ పెద్ద వెయిటింగ్ లిస్ట్ ఉంది. భాద్రపద చతుర్థి నుండి చతుర్దశి వరకు మరియు మాఘీ జయంతి రోజున ఇక్కడ ఉత్సవాలు ఘనంగా జరుగుతాయి. ఈ సమయంలో రాజాబజార్, కిరాణా చావడి, షాగంజ్, జాదవ్మండి ప్రాంతాలు భక్తులతో కిటకిటలాడుతాయి. గణేశోత్సవం సందర్భంగా ఇక్కడ దీపోత్సవం కూడా జరుగుతుంది, అప్పుడు వేలాది దీపాలతో ఈ ప్రాంతం వెలిగిపోతుంది. ఇక్కడి గణేశోత్సవంలో గతంలో ప్లాస్టర్ ఆఫ్ పారిస్ విగ్రహాలను ప్రతిష్టించేవారు. కొన్ని ఏళ్లుగా పర్యావరణహిత గణేశ విగ్రహాలను ప్రతిష్టిస్తున్నారు. కొన్ని ఏళ్ల క్రితం ఇక్కడ పటికతో చేసిన విగ్రహాన్ని కూడా ప్రతిష్టించారు.
సంస్థాన్ మందిర చౌక్లోని హోలీని ‘మానవ హోలీ’ (గౌరవప్రదమైన హోలీ)గా పిలుస్తారు. ఈ హోలీకి ౧౫౦ ఏళ్లకు పైగా సంప్రదాయం ఉంది. హోలీ కోసం తెచ్చిన ఆముదం చెట్టుకు నాలుగు వైపులా కట్టెలు మరియు పిడకలను అమర్చుతారు. దాని చుట్టూ ముగ్గులు వేస్తారు. సాయంత్రం హోలికా దహనానికి ముందు జరిగే మహాహారతికి జిల్లా కలెక్టర్, పోలీస్ కమిషనర్ అలాగే వివిధ రాజకీయ పార్టీల ఎమ్మెల్యేలు, ఎంపీలు మరియు ఇతర నాయకులు హాజరవుతారు.
ఆలయ ట్రస్ట్ బోర్డు ద్వారా వివిధ సామాజిక మరియు మతపరమైన కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. అవసరంలో ఉన్నవారికి మరియు ఆర్థికంగా వెనుకబడిన కుటుంబాల రోగులకు ఆర్థిక సహాయం చేస్తారు. తక్కువ ధరలో వైద్యశాలను నడుపుతున్నారు. ఆరోగ్య మరియు రక్తదాన శిబిరాలను కూడా నిర్వహిస్తారు. అంతేకాకుండా, ప్రతిభావంతులైన విద్యార్థులు, ఉపాధ్యాయులు మరియు స్వాతంత్ర్య సమరయోధులను సత్కరిస్తారు. కరువు సమయంలో పశువుల మేత కేంద్రాల్లో మేత పంపిణీ కూడా చేస్తారు. ఆలయ స్థలం సరిపోకపోవడంతో, ట్రస్ట్ బోర్డు చుట్టుపక్కల ౧౯౦౦ చదరపు అడుగుల స్థలాన్ని కొనుగోలు చేసింది. మరికొంత స్థలాన్ని కొనుగోలు చేయడానికి బోర్డు ప్రయత్నిస్తోంది. ఆ స్థలం దొరికితే అక్కడ రెండంతస్తుల ఆలయాన్ని నిర్మించాలని బోర్డు యోచిస్తోంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- ఔరంగాబాద్ నగర మధ్యభాగంలో ఉన్న ఆలయం
- రైల్వే స్టేషన్ నుండి షాగంజ్ వరకు సిటీ బస్సు సౌకర్యం అందుబాటులో ఉంది
- రాష్ట్రంలోని అనేక జిల్లాల నుండి ఛత్రపతి శంభాజీనగర్కు ఎస్టీ మరియు రైలు సేవలు
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతాల్లో బస మరియు భోజనానికి అనేక ఎంపికలు
- సంప్రదించండి : సంతోష్ చిచాణే, అధ్యక్షుడు : ౯౪౨౨౨౨౬౦౧౮,
- సుభాష్ ఘోగరే, ట్రస్టీ : ౯౮౨౨౨౦౬౫౮౨౫
സംസ്ഥാൻ ഗണപതി മന്ദിരം
രാജാബസാർ, ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ, ജി. ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ
ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ നഗരത്തിലെ രാജാബസാറിലുള്ള സംസ്ഥാൻ ഗണപതി ഈ നഗരത്തിന്റെ ഗ്രാമദൈവമാണ്. നഗരത്തിലെ പല രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾക്കും സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ഈ മന്ദിരത്തിലെ ഗണപതി വിഗ്രഹം സ്വയംഭൂവാണ്. ഇവിടെയുള്ള ഗണപതി ഭക്തരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ നിറവേറ്റുന്നുവെന്നാണ് വിശ്വാസം. നഗരത്തിലെ ഓരോ ഉത്സവത്തിന്റെയും അതുപോലെ പൊതുപ്രാധാന്യമുള്ള പരിപാടികളുടെയും തുടക്കം ഈ ഗണപതിയെ പൂജിച്ചുകൊണ്ടാണ് നടക്കുന്നത്. കൂടാതെ, ഏത് തിരഞ്ഞെടുപ്പായാലും സ്ഥാനാർത്ഥികൾ നാമനിർദ്ദേശ പത്രിക സമർപ്പിക്കുന്നതിന് മുൻപ് ഈ മന്ദിരത്തിൽ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്.
ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ നഗരത്തിന്റെ ഗ്രാമദൈവങ്ങളാണ് ഖഡ്കേശ്വർ, കർണ്ണപുര ദേവി, സംസ്ഥാൻ ഗണപതി എന്നിവർ. ഇവയിലൊന്നായ രാജാബസാറിലെ ഗണപതിയുടെ കരിങ്കല്ലിലുള്ള സ്വയംഭൂ വിഗ്രഹം ഏകദേശം ൩൫൦ വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇവിടെയുള്ള ഒരു അരയാൽ മരച്ചുവട്ടിൽ നിന്നാണ് കണ്ടെത്തിയത്. ഈ വിഗ്രഹം ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിനും പത്താം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലുള്ളതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. വിഗ്രഹം കണ്ടെത്തിയ സ്ഥലത്ത് ചെറിയൊരു മന്ദിരം പണിത് അതിൽ ഈ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ദാദാസാഹേബ് ഗണോർക്കറുടെ മുൻകൈയിൽ ൧൯൩൦-ൽ ഇവിടെ നഗരത്തിലെ ആദ്യത്തെ പൊതു ഗണപതി ഉത്സവം ആരംഭിച്ചു. അന്നുമുതൽ ഈ ഗണപതിക്ക് ഇവിടെ മാന്യമായ സ്ഥാനമാണുള്ളത്. ഗണപതി ഉത്സവത്തിൽ ഈ മന്ദിരത്തിനാണ് പ്രഥമ സ്ഥാനം. നഗരത്തിലെ പൊതു മണ്ഡലങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ആദ്യം ഇവിടുത്തെ ഗണപതിയുടെ പ്രാണപ്രതിഷ്ഠയും മഹാആരതിയും നടക്കുന്നു. അതിനുശേഷമാണ് നഗരത്തിലെ പൊതു ഗണപതി ഉത്സവങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത്. അനന്ത ചതുർദശി നാളിൽ വിസർജ്ജന ഘോഷയാത്രയുടെ തുടക്കവും ഇവിടെ നിന്നാണ്. പല വർഷങ്ങളായി ഈ പാരമ്പര്യം കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു വരുന്നു.
൧൯൧൦-ഓടെ തായ് മഹാരാജാവിന്റെ ദത്തെടുക്കൽ കേസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഔറംഗബാദ് കോടതിയിൽ വാദിക്കാൻ ലോക്മാന്യ ബാല ഗംഗാധര തിലകൻ ഔറംഗബാദിൽ വരുമായിരുന്നു. അന്ന് ആദ്യം ഈ ഗണപതിയെ ദർശിച്ച ശേഷമാണ് അദ്ദേഹം കോടതി നടപടികൾക്കായി പോയിരുന്നത്. ൧൯൮൮-ൽ ഔറംഗബാദ് മുനിസിപ്പൽ കോർപ്പറേഷന്റെ ആദ്യ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. അന്ന് സ്ഥാനാർത്ഥികളുടെ പ്രചാരണത്തിനായി നഗരത്തിലെത്തിയ ശിവസേനാ പ്രമുഖ് ബാലാസാഹേബ് താക്കറെ പൊതുസമ്മേളനത്തിന് പോകുന്നതിന് മുൻപ് ഈ ഗണപതിയെ ദർശിച്ചിരുന്നു. മുനിസിപ്പൽ കോർപ്പറേഷനിൽ അധികാരത്തിൽ വന്നാൽ സ്വർണ്ണ കിരീടം സമർപ്പിക്കാമെന്ന് അദ്ദേഹം നേർച്ച നേർന്നു. ആ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഭൂരിപക്ഷം ലഭിച്ചപ്പോൾ ശിവസേനാ പ്രമുഖ് നേരിട്ടെത്തി ഈ ഗണപതിക്ക് ഏകദേശം ൨൩ തോല സ്വർണ്ണ കിരീടം സമർപ്പിക്കുകയും തന്റെ നേർച്ച നിറവേറ്റുകയും ചെയ്തു. അതിനുമുൻപ് നഗരത്തിലെ ക്രാന്തി ചൗക്ക് മുതൽ ഗണപതി മന്ദിരം വരെ വലിയൊരു ഘോഷയാത്ര നടന്നിരുന്നു.
൧൯൬൦-ൽ മന്ദിരത്തിന്റെ ട്രസ്റ്റ് സ്ഥാപിതമായ ശേഷം, ആദ്യം മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ മന്ദിരത്തിന്റെ ആദ്യ നവീകരണം നടന്നു. ഈ മന്ദിരത്തിന് പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കാൻ മുൻപ് സ്ഥലമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ൧൯൮൫-ൽ നടന്ന രണ്ടാമത്തെ നവീകരണത്തിനിടയിൽ ഇത് ൩൫൦ ചതുരശ്ര അടി വിസ്തീർണ്ണമുള്ള മാർബിൾ മന്ദിരമായി മാറി. പല വർഷങ്ങളായി പൂജയ്ക്കിടയിൽ സിന്ദൂരം പൂശിയതിനാൽ വിഗ്രഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം മാറിപ്പോയിരുന്നു. വിഗ്രഹത്തിൽ സിന്ദൂരത്തിന്റെ പാളികൾ അടിയുകയായിരുന്നു. ഇതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ൨൦൨൧-ൽ സിന്ദൂരത്തിന്റെ പഴയ പാളികൾ നീക്കം ചെയ്ത് വിഗ്രഹത്തിൽ വജ്രലേപനം നടത്തിയിരുന്നു.
രാജാബസാറിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള കിഴക്കോട്ട് ദർശനമുള്ള ഈ മാർബിൾ മന്ദിരത്തിന് സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവുമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ സഭാമണ്ഡപം അർദ്ധമണ്ഡപ രൂപത്തിലുള്ളതാണ്. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ തൂണുകളിൽ സവിശേഷമായ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. മന്ദിരത്തിന്റെ മാർബിൾ കൊത്തുപണികളുള്ള മഹാദ്വാരത്തിലൂടെ പ്രവേശിച്ചാൽ വലതുവശത്ത് ശ്രീദത്തന്റെ മാർബിൾ വിഗ്രഹം കാണാം. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെയും ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെയും പ്രവേശന കവാടങ്ങളിലെ ലലാടബിംബങ്ങൾക്ക് മുകളിലായി കലശങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ഉയരമുള്ള മാർബിൾ പീഠത്തിൽ, വെള്ളി തകിട് പൊതിഞ്ഞ മണ്ഡപത്തിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹം കുടികൊള്ളുന്നു. ഈ വിഗ്രഹം ഇരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലുള്ളതും, ഒന്നേമുക്കാൽ അടി ഉയരമുള്ളതും, സിന്ദൂരം ചാർത്തിയതും ഇടത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ ഉള്ളതുമാണ്. ഗണപതിയുടെ ഈ യഥാർത്ഥ വിഗ്രഹം കരിങ്കല്ലിലുള്ളതാണ്. അഷ്ടവിനായകന്മാരിലെ ശ്രീ ചിന്താമണി ഗണപതിയെപ്പോലെയുള്ള രൂപമാണിത്. ഗണപതിയുടെ കിരീടം, ചെവി, കണ്ണുകൾ, പല്ലുകൾ എന്നിവ വെള്ളിയുടേതാണ്. മന്ദിരത്തിന്റെ സഭാമണ്ഡപത്തിന് മുകളിലും ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിലുമായി രണ്ട് ഗോപുരങ്ങളുണ്ട്. ഈ ഗോപുരങ്ങളിലും കൊത്തുപണികൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഗണപതി ഉത്സവത്തിൽ ഇവിടെ പലപ്പോഴും ചലച്ചിത്ര ദൃശ്യാവിഷ്കാരങ്ങൾ നടത്താറുണ്ട്. ദിവസവും രാവിലെ അഥർവശീർഷ സഹസ്രാവർത്തന പാരായണവും ഉച്ചയ്ക്ക് അന്നദാനവും (ഭണ്ഡാര) നടക്കുന്നു. ഏകദേശം ൬൫ വർഷത്തെ പാരമ്പര്യമുള്ള ഈ ഭണ്ഡാരയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ പങ്കുചേരുന്നു. ഭണ്ഡാരയിലെ അന്നദാനത്തിനായി വരും വർഷങ്ങളിലേക്കും ദാതാക്കളെ തീരുമാനിച്ചു കഴിഞ്ഞു. പുതിയ ദാതാക്കൾക്കായി ഇവിടെ വലിയൊരു കാത്തിരിപ്പ് പട്ടികയുണ്ട്. ഭാദ്രപദ ചതുർത്ഥി മുതൽ ചതുർദശി വരെയും മാഘി ജയന്തിക്കും ഇവിടെ ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് രാജാബസാർ, കിരാണ ചാവടി, ഷഹാഗഞ്ച്, ജാധവ് മണ്ഡി എന്നീ പ്രദേശങ്ങൾ ഭക്തരെക്കൊണ്ട് നിറയുന്നു. ഗണപതി ഉത്സവത്തിനിടയിൽ ഇവിടെ ദീപത്സവവും നടക്കാറുണ്ട്, അപ്പോൾ ആയിരക്കണക്കിന് ദീപങ്ങളാൽ ഇവിടം പ്രകാശപൂരിതമാകുന്നു. ഇവിടുത്തെ ഗണപതി ഉത്സവത്തിൽ മുൻപ് പ്ലാസ്റ്റർ ഓഫ് പാരീസ് വിഗ്രഹങ്ങളായിരുന്നു പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരുന്നത്. കുറച്ചു വർഷങ്ങളായി പരിസ്ഥിതി സൗഹൃദ ഗണപതി വിഗ്രഹമാണ് പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നത്. കുറച്ചു വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇവിടെ സ്ഫടികം (തുരിശ്) കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വിഗ്രഹവും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരുന്നു.
സംസ്ഥാൻ മന്ദിര ചൗക്കിലെ ഹോളി ‘മാനത്തിന്റെ ഹോളി’ (പ്രധാനപ്പെട്ട ഹോളി) ആയി അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ ഹോളിക്ക് ൧൫൦ വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യമുണ്ട്. ഹോളിക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ആവണക്ക് മരത്തിന്റെ നാലുഭാഗത്തും വിറകുകളും ചാണകവറളികളും അടുക്കുന്നു. അതിനുചുറ്റും രംഗോലി ഇടുന്നു. വൈകുന്നേരം ഹോളി ദഹനത്തിന് മുൻപ് നടക്കുന്ന മഹാആരതിയിൽ ജില്ലാ കളക്ടർ, പോലീസ് കമ്മീഷണർ, വിവിധ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളിലെ എം.എൽ.എമാർ, എം.പിമാർ തുടങ്ങിയ നേതാക്കൾ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്.
മന്ദിരത്തിന്റെ ട്രസ്റ്റി ബോർഡ് വഴി വിവിധ സാമൂഹിക, മതപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നു. അർഹരായവർക്കും സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന കുടുംബങ്ങളിലെ രോഗികൾക്കും സാമ്പത്തിക സഹായം നൽകുന്നു. കുറഞ്ഞ നിരക്കിൽ ആശുപത്രി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ആരോഗ്യം, രക്തദാന ക്യാമ്പുകളും സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. കൂടാതെ, മിടുക്കരായ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അധ്യാപകർ, സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനികൾ എന്നിവരെ ആദരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വരൾച്ചാ സമയത്ത് കാലിത്തീറ്റ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കാലിത്തീറ്റ വിതരണവും നടത്താറുണ്ട്. മന്ദിരത്തിന് സ്ഥലം തികയാത്തതിനാൽ ട്രസ്റ്റി ബോർഡ് ചുറ്റുമുള്ള ൧൯൦൦ ചതുരശ്ര അടി സ്ഥലം വാങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. കൂടുതൽ സ്ഥലം വാങ്ങാനും ബോർഡ് ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്. ആ സ്ഥലം ലഭിച്ചാൽ ഇവിടെ ഇരുനില മന്ദിരം പണിയാനാണ് ബോർഡിന്റെ തീരുമാനം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ഔറംഗബാദ് നഗരത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള മന്ദിരം
- റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ഷഹാഗഞ്ച് വരെ നഗര ഗതാഗത സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സംസ്ഥാനത്തെ പല ജില്ലകളിൽ നിന്നും ഛത്രപതി സംഭാജിനഗറിലേക്ക് എസ്.ടി, റെയിൽവേ സേവനങ്ങൾ
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് മന്ദിരം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി പല സൗകര്യങ്ങൾ
- ബന്ധപ്പെടുക : സന്തോഷ് ചിചാണെ, പ്രസിഡന്റ് : ൯൪൨൨൨൨൬൦൧൮,
- സുഭാഷ് ഘോഗറെ, ട്രസ്റ്റി : ൯൮൨൨൦൬൫൮൨൫
ಸಂಸ್ಥಾನ ಗಣಪತಿ ಮಂದಿರ
ರಾಜಾಬಜಾರ್, ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ, ಜಿ. ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ
ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ ನಗರದ ರಾಜಾಬಜಾರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಥಾನ ಗಣಪತಿಯು ಈ ನಗರದ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಅನೇಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಈ ಮಂದಿರದ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂಭೂ ಆಗಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿನ ಗಣೇಶನು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ನಗರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉತ್ಸವ ಹಾಗೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಆರಂಭವು ಈ ಗಣಪತಿಯ ಪೂಜೆಯೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಚುನಾವಣೆ ಇದ್ದರೂ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ನಾಮಪತ್ರ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮುನ್ನ ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ ನಗರದ ಖಡಕೇಶ್ವರ, ಕರ್ಣಪುರ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾನ ಗಣಪತಿ ಇವು ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ರಾಜಾಬಜಾರ್ನ ಗಣೇಶನ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ಸ್ವಯಂಭೂ ಮೂರ್ತಿಯು ಸುಮಾರು ೩೫೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಅರಳಿ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ದೊರೆತಿತ್ತು. ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಥವಾ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ತಿ ದೊರೆತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ದಾದಾಸಾಹೇಬ್ ಗಣೋರ್ಕರ್ ಅವರ ಮುತುವರ್ಜಿಯಿಂದ ೧೯೩೦ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಗರದ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಣೇಶೋತ್ಸವ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಗಣೇಶನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಗಣೇಶೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಗೌರವ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನಗರದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಂಡಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿನ ಗಣಪತಿಯ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ನಗರದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಣೇಶೋತ್ಸವದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ವಿಸರ್ಜನಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯೂ ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿಕೊಂಡು ಬರಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
೧೯೧೦ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ತಾಯಿ ಮಹಾರಾಜರ ದತ್ತು ವಿವಾದದ ಪ್ರಕರಣವು ಔರಂಗಾಬಾದ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಕೀಲರಾಗಿ ಲೋಕಮಾನ್ಯ ಬಾಲಗಂಗಾಧರ ತಿಲಕರು ಔರಂಗಾಬಾದ್ಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಅವರು ಮೊದಲು ಈ ಗಣೇಶನ ದರ್ಶನ ಪಡೆದು ನಂತರವೇ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಲಾಪಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ೧೯೮೮ರಲ್ಲಿ ಔರಂಗಾಬಾದ್ ಮಹಾನಗರ ಪಾಲಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಚುನಾವಣೆ ಘೋಷಣೆಯಾದಾಗ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದ ಶಿವಸೇನಾ ಪ್ರಮುಖ ಬಾಳಾಸಾಹೇಬ್ ಠಾಕ್ರೆ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮುನ್ನ ಈ ಗಣೇಶನ ದರ್ಶನ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಮಹಾನಗರ ಪಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹರಕೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಮತ ಸಿಕ್ಕ ನಂತರ ಶಿವಸೇನಾ ಪ್ರಮುಖರು ಸ್ವತಃ ಬಂದು ಈ ಗಣೇಶನಿಗೆ ಸುಮಾರು ೨೩ ತೊಲೆಗಳ ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ತಮ್ಮ ಹರಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಅದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ನಗರದ ಕ್ರಾಂತಿ ಚೌಕದಿಂದ ಗಣಪತಿ ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆದಿತ್ತು.
೧೯೬೦ರಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ನಂತರ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮರದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಮಂದಿರದ ಮೊದಲ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರವಾಯಿತು. ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಲು ಹಿಂದೆ ಜಾಗವಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ೧೯೮೫ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎರಡನೇ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ವೇಳೆ ಇದು ೩೫೦ ಚದರ ಅಡಿಗಳ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮಂದಿರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿತು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಪೂಜೆ-ಅರ್ಚನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪನ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಮೂರ್ತಿಯ ಮೂಲ ಆಕಾರ ಬದಲಾಗುತ್ತಾ ಹೋಯಿತು. ಮೂರ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಿಂಧೂರದ ಪದರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ೨೦೨೧ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂರದ ಹಳೆಯ ಪದರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಮೂರ್ತಿಗೆ ವಜ್ರಲೇಪನ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ರಾಜಾಬಜಾರ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮಂದಿರವು ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸಭಾಮಂಟಪವು ಅರ್ಧಮಂಟಪದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕೆತ್ತನೆಯ ಮಹಾದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀದತ್ತನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳ ಮೇಲಿನ ಲಲಾಟಬಿಂಬಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಗಡಿನಿಂದ ಹೊದಿಸಿದ ಮಕರದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಕುಳಿತ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಒಂದೂ ಮುಕ್ಕಾಲು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ, ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಮತ್ತು ಎಡಕ್ಕೆ ಸೊಂಡಿಲು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಗಣೇಶನ ಈ ಮೂಲ ಮೂರ್ತಿಯು ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕರಲ್ಲಿನ ಶ್ರೀ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಗಣೇಶನಂತೆಯೇ ಈ ರೂಪವಿದೆ. ಗಣಪತಿಯ ಕಿರೀಟ, ಕಿವಿ, ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳು ಬೆಳ್ಳಿಯವು. ಮಂದಿರದ ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಶಿಖರಗಳಿವೆ. ಈ ಶಿಖರಗಳ ಮೇಲೂ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಗಣೇಶೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು (ಟ್ಯಾಬ್ಲೋ) ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷ ಸಹಸ್ರಾವರ್ತನ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅನ್ನದಾನ (ಭಂಡಾರ) ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು ೬೫ ವರ್ಷಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿರುವ ಈ ಭಂಡಾರದ ಲಾಭವನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಂಡಾರದ ಅನ್ನದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ದಾನಿಗಳು ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೊಸ ದಾನಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕಾಯುವಿಕೆ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ. ಭಾದ್ರಪದ ಚತುರ್ಥಿಯಿಂದ ಚತುರ್ದಶಿಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಾಘಿ ಜಯಂತಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಾಬಜಾರ್, ಕಿರಾಣಾ ಚಾವಡಿ, ಶಾಹಗಂಜ್, ಜಾಧವಮಂಡಿ ಪ್ರದೇಶವು ಭಕ್ತರಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತದೆ. ಗಣೇಶೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ದೀಪೋತ್ಸವವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆಗ ಸಾವಿರಾರು ದೀಪಗಳಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಬೆಳಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಗಣೇಶೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪರಿಸರ ಸ್ನೇಹಿ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಟಿಕದಿಂದ (ತುರಟಿ) ತಯಾರಿಸಿದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಸಂಸ್ಥಾನ ಮಂದಿರ ಚೌಕದ ಹೋಳಿಯನ್ನು ಗೌರವದ ಹೋಳಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೋಳಿಗೆ ೧೫೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ಹೋಳಿಗಾಗಿ ತಂದ ಹರಳು ಗಿಡದ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮರ ಮತ್ತು ಸಗಣಿ ಉಂಡೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ರಂಗೋಲಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆ ಹೋಲಿಕಾ ದಹನಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ನಡೆಯುವ ಮಹಾಆರತಿಗೆ ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿ, ಪೊಲೀಸ್ ಆಯುಕ್ತರು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಶಾಸಕರು, ಸಂಸದರು ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಯಕರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ.
ಮಂದಿರದ ವಿಶ್ವಸ್ಥ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಹಾಗೂ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಕುಟುಂಬಗಳ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಾಯ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ದರದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಾನ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ಸಹ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಹಾಗೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೇವು ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೇವು ವಿತರಣೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಜಾಗವು ಸಾಲುತ್ತಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವಸ್ಥ ಮಂಡಳಿಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ೧೯೦೦ ಚದರ ಅಡಿ ಜಾಗವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಾಗವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮಂಡಳಿಯು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆ ಜಾಗ ಸಿಕ್ಕರೆ ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಆಲೋಚನೆ ಮಂಡಳಿಯದ್ದಾಗಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಔರಂಗಾಬಾದ್ ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಂದಿರ
- ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಶಾಹಗಂಜ್ವರೆಗೆ ನಗರ ಸಾರಿಗೆ ಸೇವೆ ಲಭ್ಯ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದ ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರಕ್ಕೆ ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ರೈಲು ಸೇವೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
- ಸಂಪರ್ಕ : ಸಂತೋಷ್ ಚಿಚಾಣೆ, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು : ೯೪೨೨೨೨೬೦೧೮,
- ಸುಭಾಷ್ ಘೋಗರೆ, ಟ್ರಸ್ಟಿ : ೯೮೨೨೦೬೫೮೨೫
সংস্থান গণপতি মন্দির
রাজাবাজার, ছত্রপতি সম্ভাজিনগর, জেলা ছত্রপতি সম্ভাজিনগর
ছত্রপতি সম্ভাজিনগর শহরের রাজাবাজারের সংস্থান গণপতি এই শহরের গ্রামদেবতা। শহরের বহু রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিবর্তনের সাক্ষী এই মন্দিরের গণেশ মূর্তিটি স্বয়ম্ভূ এবং এখানকার গণেশ ভক্তদের মনোবাঞ্ছা পূরণ করেন, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস। শহরের প্রতিটি উৎসব এবং সর্বজনীন গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানের সূচনা এই গণপতির পূজা করেই করা হয়। এছাড়া যেকোনো নির্বাচন থাকলে প্রার্থীরা নির্বাচনের মনোনয়ন পত্র জমা দেওয়ার আগে এই মন্দিরে দর্শন করতে আসেন।
ছত্রপতি সম্ভাজিনগর শহরের খড়কেশ্বর, কর্ণপুরা দেবী এবং সংস্থান গণপতি হলো গ্রামদেবতা। এদের মধ্যে অন্যতম রাজাবাজারের গণেশের কালো পাথরের স্বয়ম্ভূ মূর্তিটি প্রায় ৩৫০ বছর আগে এখানকার একটি অশ্বত্থ গাছের নিচে পাওয়া গিয়েছিল। কথিত আছে যে, এই মূর্তিটি নবম থেকে দশম শতাব্দীর। মূর্তিটি যেখানে পাওয়া গিয়েছিল, সেখানে একটি ছোট মন্দির তৈরি করে এই মূর্তিটি প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল। দাদাসাহেব গণোরকরের উদ্যোগে ১৯৩০ সালে এখানে শহরের প্রথম সর্বজনীন গণেশোৎসব শুরু হয়। তখন থেকেই এই গণেশের এখানে সম্মানের স্থান রয়েছে। গণেশোৎসবে এই মন্দিরের সম্মান সবার আগে। শহরের সর্বজনীন মণ্ডপগুলোর মধ্যে সবার আগে এখানকার গণপতির প্রাণপ্রতিষ্ঠা ও মহাআরতি হয়। এরপরই শহরের সর্বজনীন গণেশোৎসবের সূচনা হয়। অনন্ত চতুর্দশীতে বিসর্জন শোভাযাত্রার সূচনাও এখান থেকেই হয়। বহু বছর ধরে এই ঐতিহ্য রক্ষা করা হয়েছে।
কথিত আছে যে, ১৯১০ সালের দিকে তাই মহারাজের দত্তক গ্রহণ সংক্রান্ত মামলা যখন ঔরঙ্গাবাদের আদালতে চলছিল, তখন আইনজীবী হিসেবে লোকমান্য বাল গঙ্গাধর তিলক ঔরঙ্গাবাদে আসতেন। সেই সময় তিনি সবার আগে এই গণেশের দর্শন করে মামলার কাজের জন্য আদালতে যেতেন। ১৯৮৮ সালে ঔরঙ্গাবাদ পুরসভার প্রথম নির্বাচন ঘোষিত হয়। সেই সময় প্রার্থীদের প্রচারের জন্য শহরে আসা শিবসেনা প্রধান বালাসাহেব ঠাকরে জনসভায় যাওয়ার আগে এই গণেশের দর্শন করেছিলেন। তিনি মানত করেছিলেন যে, পুরসভায় ক্ষমতায় এলে সোনার মুকুট অর্পণ করবেন। সেই নির্বাচনে সংখ্যাগরিষ্ঠতা পাওয়ার পর শিবসেনা প্রধান নিজে এসে এই গণেশকে প্রায় ২৩ তোলা ওজনের সোনার মুকুট অর্পণ করেন এবং নিজের মানত পূরণ করেন। তার আগে শহরের ক্রান্তি চক থেকে গণপতি মন্দির পর্যন্ত বিশাল শোভাযাত্রা বের হয়েছিল।
১৯৬০ সালে মন্দিরের ট্রাস্ট প্রতিষ্ঠার পর শুরুতে কাঠের কাঠামোয় তৈরি এই মন্দিরের প্রথম সংস্কার হয়। এই মন্দিরে প্রদক্ষিণ করার জন্য আগে জায়গা ছিল না। এই প্রেক্ষাপটে ১৯৮৫ সালে দ্বিতীয় সংস্কারের সময় এটি ৩৫০ বর্গফুটের মার্বেল পাথরের মন্দিরে রূপান্তরিত হয়। বহু বছর ধরে পূজা-অর্চনার সময় সিঁদুর লেপন করার ফলে মূর্তির মূল আকার পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল। মূর্তির ওপর সিঁদুরের স্তর জমতে থাকে। এই প্রেক্ষাপটে ২০২১ সালে সিঁদুরের পুরনো স্তর সরিয়ে মূর্তিতে বজ্রলেপন করা হয়েছিল।
রাজাবাজারের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত এই পূর্বমুখী মার্বেল মন্দিরের গঠন হলো সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ। এখানকার সভামণ্ডপটি অর্ধমণ্ডপ ধাঁচের। সভামণ্ডপের স্তম্ভগুলিতে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ কারুকার্য রয়েছে। মন্দিরের মার্বেল পাথরের কারুকার্যময় প্রধান দরজা দিয়ে প্রবেশ করার পর ডানদিকে শ্রীদত্তের মার্বেল মূর্তি দেখা যায়। সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের ললাটবিম্বের ওপরের অংশে কলস খোদাই করা আছে।
গর্ভগৃহের একটি উঁচু মার্বেল বেদিতে, রুপোর পাতে মোড়ানো মখমলে গণপতির মূর্তি বিরাজমান। এই মূর্তিটি উপবিষ্ট অবস্থায়, পৌনে দুই ফুট উচ্চতার, সিঁদুরচর্চিত এবং বাম দিকে শুঁড়যুক্ত। গণেশের এই মূল মূর্তিটি কালো পাথরের। অষ্টবিনায়কের শ্রী চিন্তামণি গণেশের মতো এই রূপ। গণপতির মুকুট, কান, চোখ ও দাঁত রুপোর। মন্দিরের সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহের ওপর দুটি শিখর রয়েছে। এই শিখরগুলিতেও খোদাইয়ের কাজ রয়েছে।
গণেশোৎসবে এখানে প্রায়ই চলন্ত চিত্র প্রদর্শনী করা হয়। প্রতিদিন সকালে অথর্বশীর্ষ সহস্রাবর্তন পাঠ ও দুপুরে অন্নদান (ভাণ্ডারা) আয়োজিত হয়। প্রায় ৬৫ বছরের ঐতিহ্যবাহী এই ভাণ্ডারার হাজার হাজার ভক্ত লাভ গ্রহণ করেন। ভাণ্ডারার অন্নদানের জন্য আগামী বহু বছরের জন্য দাতা নির্ধারিত হয়ে আছেন। নতুন দাতাদের জন্য এখানে বড় প্রতীক্ষা তালিকা রয়েছে। ভাদ্রপদ চতুর্থী থেকে চতুর্দশী পর্যন্ত এবং মাঘী জয়ন্তীতে এখানে উৎসব পালিত হয়। এই সময় রাজাবাজার, কিরাণা চাবড়ি, শাহগঞ্জ, যাদবমণ্ডি এলাকা ভক্তদের ভিড়ে পরিপূর্ণ হয়ে ওঠে। গণেশোৎসবের সময় এখানে দীপাবলিও পালিত হয়, তখন হাজার হাজার প্রদীপে এখানকার এলাকা আলোকিত হয়ে ওঠে। এখানকার গণেশোৎসবে আগে প্লাস্টার অফ প্যারিসের মূর্তি প্রতিষ্ঠা করা হতো। কয়েক বছর ধরে পরিবেশবান্ধব গণেশ মূর্তি প্রতিষ্ঠা করা হয়। কয়েক বছর আগে এখানে ফিটকিরি দিয়ে তৈরি মূর্তিও প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল।
সংস্থান মন্দির চকের হোলিও সম্মানের হোলি হিসেবে পরিচিত। এই হোলির ১৫০ বছরেরও বেশি ঐতিহ্য রয়েছে। হোলির জন্য আনা এরণ্ড গাছের চারপাশ ঘিরে কাঠ ও ঘুঁটে সাজানো হয়। তার চারপাশে আলপনা দেওয়া হয়। সন্ধ্যায় হোলিকা দহনের আগে হওয়া মহাআরতিতে জেলাশাসক, পুলিশ কমিশনার এবং বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের বিধায়ক, সাংসদ ও অন্যান্য নেতারা উপস্থিত থাকেন।
মন্দিরের অছি পরিষদের পক্ষ থেকে বিভিন্ন সামাজিক ও ধর্মীয় কার্যক্রম চালানো হয়। অভাবী এবং আর্থিকভাবে দুর্বল পরিবারের রোগীদের আর্থিক সাহায্য করা হয়। স্বল্প খরচে চিকিৎসালয় চালানো হয়। স্বাস্থ্য ও রক্তদান শিবিরেরও আয়োজন করা হয়। এছাড়া গুণী শিক্ষার্থী, শিক্ষক এবং স্বাধীনতা সংগ্রামীদেরও সংবর্ধনা দেওয়া হয়। খরা চলাকালীন গবাদি পশুর জন্য চারা বিতরণের ব্যবস্থাও করা হয়। মন্দিরের জায়গা কম পড়ায় অছি পরিষদ আশেপাশের ১৯০০ বর্গফুট জায়গা কিনেছে। আরও জায়গা কেনার চেষ্টা করছে পরিষদ। সেই জায়গা পাওয়া গেলে এখানে দোতলা মন্দির গড়ার পরিকল্পনা রয়েছে পরিষদের।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- ঔরঙ্গাবাদ শহরের কেন্দ্রস্থলে মন্দির
- রেল স্টেশন থেকে শাহগঞ্জ পর্যন্ত নগর পরিবহন পরিষেবা উপলব্ধ
- রাজ্যের বহু জেলা থেকে ছত্রপতি সম্ভাজিনগরের জন্য এসটি ও রেল পরিষেবা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের কাছে আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প
- যোগাযোগ: সন্তোষ চিচানে, সভাপতি: ৯৪২২২২৬০১৮,
- সুভাষ ঘোগরে, অছি: ৯৮২২০৬৫৮২৫
ਸੰਸਥਾਨ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ
ਰਾਜਾਬਾਜ਼ਾਰ, ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ
ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰਾਜਾਬਾਜ਼ਾਰ ਸਥਿਤ ਸੰਸਥਾਨ ਗਣਪਤੀ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗ੍ਰਾਮਦੇਵਤਾ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਰਹੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਵੈਯੰਭੂ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਅਟੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਹਰ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਰ ਉਤਸਵ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਸ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਚੋਣ ਹੋਵੇ, ਉਮੀਦਵਾਰ ਆਪਣਾ ਚੋਣ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਪੱਤਰ ਭਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖੜਕੇਸ਼ਵਰ, ਕਰਣਪੁਰਾ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਨ ਗਣਪਤੀ ਗ੍ਰਾਮਦੇਵਤਾ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਰਾਜਾਬਾਜ਼ਾਰ ਸਥਿਤ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਵੈਯੰਭੂ ਮੂਰਤੀ ਲਗਭਗ ੩੫੦ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪਿੱਪਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੇਠਾਂ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਨੌਵੀਂ ਤੋਂ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਮੂਰਤੀ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਦਾਦਾਸਾਹਿਬ ਗਨੋਰਕਰ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨਾਲ ੧੯੩੦ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਨਤਕ ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਜਨਤਕ ਕਮੇਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਮਹਾਂ-ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਨੰਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵਿਸਰਜਨ ਜਲੂਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਨਿਭਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ੧੯੧੦ ਦੇ ਕਰੀਬ ਜਦੋਂ ਤਾਈ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਗੋਦ ਲੈਣ ਸਬੰਧੀ ਕੇਸ ਔਰੰਗਾਬਾਦ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਵਕੀਲ ਵਜੋਂ ਲੋਕਮਾਨਯ ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਔਰੰਗਾਬਾਦ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਹੀ ਕੇਸ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ੧੯੮੮ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਔਰੰਗਾਬਾਦ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਾਲਾਸਾਹਿਬ ਠਾਕਰੇ ਨੇ ਜਨਤਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖੀ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਉਹ ਸੋਨੇ ਦਾ ਮੁਕਟ ਭੇਟ ਕਰਨਗੇ। ਉਸ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਮਤ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਿਵ ਸੈਨਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੇ ਖੁਦ ਆ ਕੇ ਇਸ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ੨੩ ਤੋਲੇ ਦਾ ਸੋਨੇ ਦਾ ਮੁਕਟ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਚੌਕ ਤੋਂ ਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲੂਸ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
੧੯੬੦ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਣੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜੀਰਣੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਹੋਇਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ੧੯੮੫ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਦੂਜੇ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਦੌਰਾਨ ਇਸਨੂੰ ੩੫੦ ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਦੇ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪੂਜਾ-ਅਰਚਨਾ ਦੌਰਾਨ ਸਿੰਦੂਰ ਦਾ ਲੇਪ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਆਕਾਰ ਬਦਲਦਾ ਗਿਆ। ਮੂਰਤੀ ‘ਤੇ ਸਿੰਦੂਰ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਚੜ੍ਹਦੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ੨੦੨੧ ਵਿੱਚ ਸਿੰਦੂਰ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਮੂਰਤੀ ‘ਤੇ ਵਜਰਲੇਪਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਰਾਜਾਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਸ ਪੂਰਬ-ਮੁਖੀ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਅਰਧ-ਮੰਡਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਮੁੱਖ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤਾ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਮੂਰਤੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਸੰਗਮਰਮਰੀ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ, ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਪੱਤਰੇ ਨਾਲ ਮੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਮਖ਼ਰ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਪੌਣੇ ਦੋ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ, ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਬੜੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਖੱਬੀ ਸੁੰਢ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੂਪ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਗਣੇਸ਼ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਗਣਪਤੀ ਦਾ ਮੁਕਟ, ਕੰਨ, ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੰਦ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ‘ਤੇ ਦੋ ਸ਼ਿਖਰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਖਰਾਂ ‘ਤੇ ਵੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਅਕਸਰ ਚਲਦੇ-ਫਿਰਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ (ਝਾਕੀਆਂ) ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਅਥਰਵਸ਼ੀਰਸ਼ ਸਹਸ੍ਰਾਵਰਤਨ ਪਾਠ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਅੰਨਦਾਨ (ਭੰਡਾਰਾ) ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ੬੫ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਾਲੇ ਇਸ ਭੰਡਾਰੇ ਦਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਭੰਡਾਰੇ ਦੇ ਅੰਨਦਾਨ ਲਈ ਅਗਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਦਾਨੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਦਾਨੀਆਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਉਡੀਕ ਸੂਚੀ ਹੈ। ਭਾਦਰਪਦ ਚਤੁਰਥੀ ਤੋਂ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਤੱਕ ਅਤੇ ਮਾਘੀ ਜਯੰਤੀ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਉਤਸਵ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਰਾਜਾਬਾਜ਼ਾਰ, ਕਿਰਾਣਾ ਚਾਵੜੀ, ਸ਼ਾਹਗੰਜ, ਜਾਧਵਮੰਡੀ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਦੀਪ-ਉਤਸਵ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਜਗਮਗਾ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਪਲਾਸਟਰ ਆਫ਼ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ-ਅਨੁਕੂਲ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਫਟਕੜੀ (ਤੁਰਟੀ) ਤੋਂ ਬਣੀ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਸੰਸਥਾਨ ਮੰਦਰ ਚੌਕ ਦੀ ਹੋਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਹੋਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹੋਲੀ ਦੀ ੧੫੦ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਹੋਲੀ ਲਈ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਅਰੰਡ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਲੱਕੜਾਂ ਅਤੇ ਗੋਹੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰੰਗੋਲੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮਹਾਂ-ਆਰਤੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਪੁਲਿਸ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ, ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੇਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਟਰੱਸਟੀ ਬੋਰਡ ਵੱਲੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਮਦਦ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਘੱਟ ਦਰਾਂ ‘ਤੇ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖੂਨਦਾਨ ਕੈਂਪਾਂ ਦਾ ਵੀ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਣਹਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੈਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੋਕੇ ਦੌਰਾਨ ਚਾਰਾ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਦੀ ਵੰਡ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਘੱਟ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਟਰੱਸਟੀ ਬੋਰਡ ਨੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ੧੯੦੦ ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਜਗ੍ਹਾ ਖਰੀਦੀ ਹੈ। ਬੋਰਡ ਹੋਰ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਬੋਰਡ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਔਰੰਗਾਬਾਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ
- ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸ਼ਾਹਗੰਜ ਤੱਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਵਾਜਾਈ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਅਤੇ ਰੇਲ ਸੇਵਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ: ਸੰਤੋਸ਼ ਚਿਚਾਣੇ, ਪ੍ਰਧਾਨ: ੯੪੨੨੨੨੬੦੧੮,
- ਸੁਭਾਸ਼ ਘੋਗਰੇ, ਟਰੱਸਟੀ: ੯੮੨੨੦੬੫੮੨੫
मंदिरे
Temples
मंदिर
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सिद्धेश्वर महादेव मंदिर पाल, ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीSiddheshwar Mahadev Temple Pal, Tal. Fulambri, Dist. Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsसिद्धेश्वर महादेव मंदिर पाल, ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
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सांब सदाशिव मंदिर डोंगरगाव (शिव), ता. फुलंब्री, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीSamb Sadashiv Temple Dongargaon (Shiva), Tal. Fulambri, Dist. Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsसांब सदाशिव मंदिर डोंगरगांव (शिव), ता. फुलंब्री, जि. छत्रपति संभाजीनगर
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अंबऋषी गुहा मंदिर आमसरी, ता. सिल्लोड, जि. छत्रपती संभाजीनगर
अधिक माहितीAmbarushi cave temple Aamsari, Tal. Silod, Dist. Chhatrapati Sambhajinagar
View Detailsअंबऋषी गुहा मंदिर आमसरी, ता. सिल्लोड, जि. छत्रपती संभाजीनगर
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