संग्राम गणेश मंदिर
गणेशपुरी, म्हापसा, जि. उत्तर गोवा
निळाशार समुद्र, चंदेरी वाळूमय समुद्र किनारे, स्वस्तात मिळणारे मद्य आणि मुक्त जीवनशैली यामुळे गोवा हे जागतिक दर्जाचे पर्यटन स्थळ असले तरी गोव्याची मूळ ओळख ही देशातील महत्वाच्या धार्मिक पर्यटन स्थळांपैकीही एक अशी आहे. येथील मंगेशी, शांतादुर्गा, भगवती, दत्तात्रेय, चंद्रनाथ, कामाक्षी, मदनांत मंदिर, महागणपती मंदिर अशी अनेक प्राचीन मंदिरे प्रसिद्ध आहेत. म्हापसा येथील गणेशपुरी भागातील संग्राम गणेश मंदिर त्यापैकीच एक असून गोव्यातील हजारो भाविकांचे हे श्रद्धास्थान आहे.
हे मंदिर दोनशे वर्षांपूर्वीचे असल्याचे सांगितले जाते. मंदिर फार प्राचीन नसले तरी मूर्तीशी संबंधित इतिहास मात्र प्राचीन आहे. मंदिराबाबत अख्यायिका अशी की या गणेशाचे मूळ मंदिर दिवार बेटावर होते. सन १५४० मध्ये ते धर्मांध पोर्तुगीजांनी उध्वस्त केले. त्यानंतर तेथील गणेश भक्तांनी गणपतीची मूर्ती प्रथम खांडेपार, नंतर नार्वे व शेवटी खंडोला येथे हलवली. परंतु तेथील काही भक्त म्हापसा येथे स्थलांतरीत झाले. त्यांना आपल्या आराध्य देवाची सेवा करता यावी म्हणून एकोणिसाव्या शतकाच्या पूर्वार्धात त्यांनी हे मंदिर उभारले. हा देव आयुष्यात संघर्ष करण्याचे बळ देणारा असल्याने तो संग्राम गणेश नावाने ओळखला जातो, असे येथील ग्रामस्थ सांगतात. पुढे मंदिराच्या आसपास लोकवस्ती वाढत गेल्याने हा परिसर गणेशपुरी नावाने ओळखला जाऊ लागला.
गावाजवळ निसर्गसमृद्ध परिसरात हे मंदिर स्थित आहे. गावापासून मंदिरापर्यंत येण्यासाठी पक्का रस्ता आहे. मंदिराजवळ वाहनतळ आहे. मंदिराभोवती असलेल्या भक्कम तटबंदीतील प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. या प्रशस्त प्रांगणात गवताचा गालिचा असलेले उद्यान आहे. उद्यानात अनेक प्रकारची फुलझाडे आहेत. प्रांगणातून मंदिराकडे येणाऱ्या पायवाटेवर पेव्हर ब्लॉक लावलेले आहेत.
प्रांगणात प्रवेशद्वारासमोर अष्टकोनी चौथऱ्यावर अष्टस्तंभाची रचना असलेली आठ थरांची दीपमाळ आहे. दीपमाळेच्या प्रत्येक थरात आठ असे एकूण ६४ हस्त आहेत. दीपमाळेच्या शीर्षभागी मंगल कलशाची प्रतिकृती आहे.
मुखमंडप, सभामंडप व गर्भगृह अशी मंदिराची रचना आहे. मुखमंडपात दोन्ही बाजूला गजराज शिल्पे आणि डाव्या व उजव्या बाजूला प्रत्येकी तीन नक्षीदार स्तंभ आहेत. मुखमंडपाला गजपृष्ठ आकाराचे छत आहे. मुखमंडप प्रांगणापेक्षा उंचावर असल्यामुळे तीन पायऱ्या चढून त्यात प्रवेश होतो. सभामंडपाच्या प्रवेशद्वारास नक्षीदार द्वारशाखा व त्यांवर तोरण आहे. तोरणात मध्यभागी कीर्तीमुख व दोन्ही बाजूला पानाफुलांच्या नक्षी आहेत. प्रवेशद्वाराला नक्षीदार लाकडी झडपा आहेत. बंदिस्त स्वरूपाच्या सभामंडपात प्रत्येकी सहा स्तंभांच्या चार रांगा आहेत. बाह्यबाजूचे स्तंभ भिंतीत आहेत. सर्व स्तंभ चौकोनी स्तंभपादावर उभे आहेत. हे स्तंभ एकमेकांना अर्धचंद्राकार तोरणांनी जोडलेले आहेत. तोरणांवर तुळई व त्यावर गजपृष्ठ आकाराचे छत आहे. सभामंडपाच्या वितानावर चक्राकार नक्षी व मध्यभागी मोठे झुंबर टांगलेले आहेत. सभामंडपात गर्भगृहाकडे व प्रवेशद्वाराकडे असलेल्या सज्जावर विविध देवीदेवतांची शिल्पे आहेत. सभामंडपात डाव्या व उजव्या बाजूला आणखी दरवाजे आहेत.
गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारासमोर वज्रपिठावर काळ्या पाषाणातील मूषक मूर्ती आहे.
पुढे रांगेत तीन गर्भगृहे आहेत. मधल्या मुख्य गर्भगृहाचे प्रवेशद्वार लाकडी असून द्वारशाखांवर पानाफुलांच्या नक्षी आहेत. प्रवेशद्वारास नक्षीदार लाकडी झडपा आहेत. या गर्भगृहात वज्रपिठावर गणेशाची काळ्या पाषाणातील मोठी चतुर्भुज मूर्ती आहे. देवाच्या मागील दोन हातात परशू व अंकुश असून पुढील एका हातात मोदक आहे. गणपतीचा चौथा हात आशीर्वाद मुद्रेत आहे. देवाचे नेत्र, सोंड व कर्ण चांदीच्या आवरणाने आच्छादित आहेत व डोक्यावर चांदीचा मुकुट आहे. गणपतीच्या मागे चांदीच्या प्रभावळीतील स्तंभांवर खाली गणपतीचे वाहन मूषक प्रतिमा व वर रिद्धी सिद्धी शिल्पे कोरलेली आहेत. प्रभावळीत पानाफुलांची नक्षी असलेले तोरण आहे. वज्रपिठासमोर चांदीच्या समई आहेत.
मुख्य गर्भगृहाच्या डावीकडील गर्भगृहात वज्रपिठावर गणेशाची काळ्या पाषाणातील उत्सवमूर्ती आहे. येथे भाविकांना स्वहस्ते देवाची पूजा करता येते. उजव्या बाजूच्या गर्भगृहात विशाल शिवपिंडी व त्यामागील भिंतीलगत पितळी वज्रपिठावर महादेवाचा पितळी मुखवटा आहे. या गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारासमोर नंदीची काळ्या पाषाणातील मूर्ती आहे. या गर्भगृहाच्या मागील बाजूला स्वतंत्र गर्भगृहात वज्रपिठावर सत्यनारायणाची मूर्ती आहे. या गर्भगृहाच्या शेजारी चांदीचा मखर असून येथे भाद्रपद महिन्यात २१ दिवसांच्या गणेशोत्सव काळात पार्थिव गणेश मूर्तीची स्थापना करण्यात येते. मुख्य गर्भगृहाच्या छतावर उंच लंबगोलाकार शिखर आहे. या शिखराच्या शीर्षभागी आमलक व कळस आहे. डाव्या व उजव्या बाजूला गर्भगृहाच्या छतावर सारख्याच रचनेची परंतु तुलनेने लहान शिखरे आहेत.
माघ शुद्ध चतुर्थीला गणेश जयंती व भाद्रपद शुद्ध चतुर्थीपासून २१ दिवसांचा पार्थिव गणेशोत्सव हे येथील मुख्य वार्षिक उत्सव मोठ्या उत्साहाने साजरे केले जातात. भाद्रपद महिन्यात पार्थिव गणेश मूर्तीची येथे स्थापना केली जाते. दोन्ही उत्सवांच्या वेळी मंदिरात हजारो भाविक देवाच्या दर्शनासाठी व नवस फेडण्यासाठी येतात. यासोबतच चैत्र शुद्ध षष्ठीला मंदिराचा वर्धापन दिन साजरा केला जातो. यावेळी दुपारी आरती व महाप्रसाद आणि रात्री पालखी सोहळा असतो. याशिवाय गुढीपाडवा, वटपौर्णिमा, घटस्थापना, दसरा, कोजागिरी पौर्णिमा, नरक चतुर्दशी, दीपावली, लक्ष्मीपुजन, तुलसी विवाह, महाशिवरात्र, होळी व धुळीवंदन हे सर्व सण व उत्सव येथे साजरे केले जातात. संकष्टी चतुर्थी व मंगळवारी मंदिरात दर्शनासाठी येणाऱ्या भाविकांची संख्या मोठी असते.
दररोज सकाळी ७ ते दुपारी १ व सायंकाळी ४ ते रात्री ९ वाजेपर्यंत भाविकांना या मंदिरात गणेशाचे दर्शन घेता येते. मंगळवार, विनायकी व संकष्ट चतुर्थीला दर्शनाची वेळ सकाळी ७ ते रात्री ९.३० वाजेपर्यंत असते.
उपयुक्त माहिती:
- म्हापसा बस स्थानकापासून ३.५ किमी अंतरावर
- राज्यातील अनेक शहरांतून म्हापसासाठी राज्य परिवहन बसची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : दीपक गोवेकर, अध्यक्ष, मो. ९४२२४४९४२८,
- मयुर सावकार, उपाध्यक्ष, मो. ९८२२३८०६०७
Sangram Ganesh Temple
Ganeshpuri, Mapusa, Dist. North Goa
Although Goa is a world-class tourist destination known for its deep blue sea, silvery sandy beaches, affordable spirits, and free-spirited lifestyle, its original identity is also that of one of the country’s most important religious tourism destinations. Many ancient temples here, such as Mangeshi, Shantadurga, Bhagavati, Dattatreya, Chandranath, Kamakshi, Madanant Temple, and the Mahaganapati Temple, are famous. The Sangram Ganesh Temple in the Ganeshpuri area of Mapusa is one of them and is a place of faith for thousands of devotees in Goa.
It is said that this temple is two hundred years old. While the temple itself may not be very ancient, the history associated with the idol is indeed ancient. The legend regarding the temple is that the original temple of this Ganesha was on Divar Island. In the year ۱۵۴۰, it was destroyed by fanatical Portuguese. Thereafter, the Ganesha devotees from there first moved the idol to Khandepar, then to Narve, and finally to Khandola. However, some devotees from there migrated to Mapusa. To be able to serve their beloved deity, they built this temple in the first half of the nineteenth century. Villagers here say that because this deity provides the strength to struggle in life, he is known as Sangram Ganesh. Later, as the population grew around the temple, this area came to be known as Ganeshpuri.
The temple is situated in a nature-rich area near the village. There is a paved road from the village to the temple. There is a parking area near the temple. One enters the temple courtyard through an entrance in the sturdy fortification surrounding the temple. In this spacious courtyard, there is a garden with a carpet of grass. There are many types of flowering plants in the garden. Paver blocks have been laid on the pathway leading from the courtyard to the temple.
In the courtyard, in front of the entrance, there is an eight-tiered lamp tower (Deepmal) with an eight-pillared structure on an octagonal pedestal. Each tier of the lamp tower has eight arms, totaling ۶۴ arms. At the top of the lamp tower is a replica of a sacred pot (Mangal Kalash).
The temple structure consists of a front hall (Mukhamandap), a main hall (Sabhamandap), and a sanctum sanctorum (Garbhagriha). The front hall has elephant sculptures on both sides and three ornate pillars on the left and right sides each. The front hall has a vaulted roof. Since the front hall is higher than the courtyard, one enters it by climbing three steps. The entrance to the main hall has an ornate door frame with a decorative arch (Toran) above it. The arch features a Kirtimukh in the center and floral designs on both sides. The entrance has ornate wooden doors. The enclosed main hall has four rows of six pillars each. The outer pillars are embedded in the walls. All pillars stand on square bases. These pillars are connected to each other by semi-circular arches. Above the arches are beams and a vaulted roof. The ceiling of the main hall features circular carvings and a large chandelier hanging in the center. On the balconies (Sajja) facing the sanctum and the entrance in the main hall, there are sculptures of various deities. There are additional doors on the left and right sides of the main hall.
In front of the entrance to the sanctum sanctorum, there is a mouse (Mushak) idol made of black stone on a pedestal (Vajrapitha).
Further ahead, there is a row of three sanctums. The entrance to the middle main sanctum is wooden, and the door frames are carved with floral designs. The entrance has ornate wooden doors. In this sanctum, on a pedestal, there is a large four-armed idol of Ganesha made of black stone. In the deity’s back two hands are an axe (Parshu) and a goad (Ankush), and in one of the front hands is a Modak. The fourth hand of Ganesha is in a blessing posture. The deity’s eyes, trunk, and ears are covered with silver plating, and there is a silver crown on the head. Behind Ganesha, on the pillars of the silver arch (Prabhaval), the image of Ganesha’s vehicle, the mouse, is carved below, and Riddhi-Siddhi sculptures are carved above. The arch features floral carvings. There are silver oil lamps (Samai) in front of the pedestal.
In the sanctum to the left of the main sanctum, there is a processional idol of Ganesha made of black stone on a pedestal. Here, devotees can perform worship of the deity themselves. In the sanctum on the right, there is a large Shiva Linga and a brass mask of Mahadeva on a brass pedestal against the wall behind it. In front of the entrance to this sanctum, there is a black stone idol of Nandi. Behind this sanctum, in a separate sanctum, there is an idol of Satyanarayan on a pedestal. Next to this sanctum is a silver canopy (Makhar), where an earthen Ganesha idol is installed during the ۲۱-day Ganeshotsav in the month of Bhadrapada. Above the roof of the main sanctum, there is a tall oval-shaped spire (Shikhara). At the top of this spire is an Amalaka and a Kalash. On the left and right sides, there are smaller spires of similar design on the roofs of the sanctums.
Ganesh Jayanti on Magh Shuddha Chaturthi and the ۲۱-day earthen Ganeshotsav starting from Bhadrapada Shuddha Chaturthi are the main annual festivals celebrated here with great enthusiasm. In the month of Bhadrapada, an earthen Ganesha idol is installed here. During both festivals, thousands of devotees come to the temple for the deity’s darshan and to fulfill their vows. Along with this, the temple’s anniversary is celebrated on Chaitra Shuddha Shashthi. On this day, there is an afternoon Aarti and Mahaprasad, and a palanquin procession at night. Apart from this, all festivals such as Gudi Padwa, Vat Purnima, Ghatasthapana, Dussehra, Kojagiri Purnima, Naraka Chaturdashi, Deepavali, Lakshmi Pujan, Tulsi Vivah, Mahashivratri, Holi, and Dhulivandan are celebrated here. The number of devotees visiting the temple for darshan on Sankashti Chaturthi and Tuesdays is large.
Devotees can have darshan of Ganesha in this temple daily from ۷ AM to ۱ PM and from ۴ PM to ۹ PM. On Tuesdays, Vinayaki, and Sankashti Chaturthi, the darshan time is from ۷ AM to ۹.۳۰ PM.
Useful Information:
- ۳.۵ km from Mapusa Bus Stand
- State transport bus facility to Mapusa from many cities in the state
- Private vehicles can reach the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the area
- Contact: Deepak Govekar, President, Mob. ۹۴۲۲۴۴۹۴۲۸,
- Mayur Savkar, Vice President, Mob. ۹۸۲۲۳۸۰۶۰۷
संग्राम गणेश मंदिर
गणेशपुरी, म्हापसा, जिला उत्तर गोवा
नीले समुद्र, चांदी जैसी रेत वाले तट, सस्ते मद्य और मुक्त जीवनशैली के कारण गोवा भले ही विश्व स्तरीय पर्यटन स्थल हो, परंतु गोवा की मूल पहचान देश के महत्वपूर्ण धार्मिक पर्यटन स्थलों में से एक के रूप में भी है। यहाँ के मंगेशी, शांतादुर्गा, भगवती, दत्तात्रेय, चंद्रनाथ, कामाक्षी, मदनांत मंदिर, महागणपति मंदिर जैसे अनेक प्राचीन मंदिर प्रसिद्ध हैं। म्हापसा के गणेशपुरी क्षेत्र में स्थित संग्राम गणेश मंदिर उनमें से एक है और यह गोवा के हजारों भक्तों का श्रद्धा केंद्र है।
यह मंदिर दो सौ वर्ष पुराना बताया जाता है। मंदिर भले ही बहुत प्राचीन न हो, लेकिन मूर्ति से संबंधित इतिहास अत्यंत प्राचीन है। मंदिर के बारे में किंवदंती है कि इस गणेश का मूल मंदिर दिवार द्वीप पर था। वर्ष १५४० में धर्मांध पुर्तगालियों ने इसे ध्वस्त कर दिया था। उसके बाद वहाँ के गणेश भक्तों ने गणपति की मूर्ति को पहले खांडेपार, फिर नार्वे और अंत में खंडोला में स्थानांतरित किया। परंतु वहाँ के कुछ भक्त म्हापसा में आकर बस गए। उन्हें अपने आराध्य देव की सेवा करने का अवसर मिल सके, इसलिए उन्होंने उन्नीसवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में इस मंदिर का निर्माण किया। यहाँ के ग्रामीणों का कहना है कि यह देव जीवन में संघर्ष करने का बल देने वाले हैं, इसलिए इन्हें संग्राम गणेश के नाम से जाना जाता है। आगे चलकर मंदिर के आसपास आबादी बढ़ने से यह क्षेत्र गणेशपुरी के नाम से जाना जाने लगा।
यह मंदिर गाँव के पास प्रकृति से समृद्ध क्षेत्र में स्थित है। गाँव से मंदिर तक आने के लिए पक्की सड़क है। मंदिर के पास वाहन खड़ा करने की सुविधा है। मंदिर के चारों ओर बनी मजबूत चारदीवारी के प्रवेश द्वार से मंदिर के प्रांगण में प्रवेश होता है। इस विशाल प्रांगण में घास का कालीन बिछा हुआ उद्यान है। उद्यान में अनेक प्रकार के फूलदार पौधे हैं। प्रांगण से मंदिर की ओर आने वाले रास्ते पर पेवर ब्लॉक लगे हुए हैं।
प्रांगण में प्रवेश द्वार के सामने अष्टकोणीय चबूतरे पर अष्टस्तंभों वाली आठ स्तरों की दीपमाल है। दीपमाल के प्रत्येक स्तर में आठ, इस प्रकार कुल ६४ हस्त हैं। दीपमाल के शीर्ष पर मंगल कलश की प्रतिकृति है।
मुखमंडप, सभामंडप और गर्भगृह मंदिर की संरचना है। मुखमंडप में दोनों ओर गजराज की मूर्तियाँ और बाईं तथा दाईं ओर तीन-तीन नक्काशीदार स्तंभ हैं। मुखमंडप की छत गजपृष्ठ आकार की है। मुखमंडप प्रांगण से ऊँचाई पर होने के कारण तीन सीढ़ियाँ चढ़कर उसमें प्रवेश किया जाता है। सभामंडप के प्रवेश द्वार पर नक्काशीदार द्वारशाखा और उन पर तोरण है। तोरण में मध्य में कीर्तिमुख और दोनों ओर पत्तों-फूलों की नक्काशी है। प्रवेश द्वार पर नक्काशीदार लकड़ी के पल्ले हैं। बंद स्वरूप के सभामंडप में छह-छह स्तंभों की चार पंक्तियाँ हैं। बाहरी ओर के स्तंभ दीवारों में हैं। सभी स्तंभ चौकोर आधार पर खड़े हैं। ये स्तंभ एक-दूसरे से अर्धचंद्राकार तोरणों से जुड़े हैं। तोरणों पर बीम और उस पर गजपृष्ठ आकार की छत है। सभामंडप की छत पर चक्राकार नक्काशी और मध्य में बड़ा झूमर लटका हुआ है। सभामंडप में गर्भगृह की ओर और प्रवेश द्वार की ओर बने छज्जों पर विभिन्न देवी-देवताओं की मूर्तियाँ हैं। सभामंडप में बाईं और दाईं ओर अन्य द्वार भी हैं।
गर्भगृह के प्रवेश द्वार के सामने वज्रपीठ पर काले पत्थर की मूषक मूर्ति है।
आगे पंक्ति में तीन गर्भगृह हैं। मध्य के मुख्य गर्भगृह का प्रवेश द्वार लकड़ी का है और द्वारशाखाओं पर पत्तों-फूलों की नक्काशी है। प्रवेश द्वार पर नक्काशीदार लकड़ी के पल्ले हैं। इस गर्भगृह में वज्रपीठ पर गणेश की काले पत्थर की बड़ी चतुर्भुज मूर्ति है। देव के पिछले दो हाथों में परशु और अंकुश है और सामने के एक हाथ में मोदक है। गणपति का चौथा हाथ आशीर्वाद मुद्रा में है। देव के नेत्र, सूंड और कान चांदी के आवरण से ढके हैं और सिर पर चांदी का मुकुट है। गणपति के पीछे चांदी की प्रभावली में स्तंभों पर नीचे गणपति का वाहन मूषक और ऊपर रिद्धि-सिद्धि की मूर्तियाँ उत्कीर्ण हैं। प्रभावली में पत्तों-फूलों की नक्काशी वाला तोरण है। वज्रपीठ के सामने चांदी की समई है।
मुख्य गर्भगृह के बाईं ओर के गर्भगृह में वज्रपीठ पर गणेश की काले पत्थर की उत्सव मूर्ति है। यहाँ भक्त स्वयं देव की पूजा कर सकते हैं। दाईं ओर के गर्भगृह में विशाल शिवपिंडी और उसके पीछे दीवार के पास पीतल के वज्रपीठ पर महादेव का पीतल का मुखौटा है। इस गर्भगृह के प्रवेश द्वार के सामने नंदी की काले पत्थर की मूर्ति है। इस गर्भगृह के पीछे के भाग में स्वतंत्र गर्भगृह में वज्रपीठ पर सत्यनारायण की मूर्ति है। इस गर्भगृह के पास चांदी का मखर है और यहाँ भाद्रपद महीने में २१ दिनों के गणेशोत्सव के दौरान पार्थिव गणेश मूर्ति की स्थापना की जाती है। मुख्य गर्भगृह की छत पर ऊँचा लंबगोलाकार शिखर है। इस शिखर के शीर्ष पर आमलक और कलश है। बाईं और दाईं ओर गर्भगृह की छत पर समान संरचना वाले परंतु अपेक्षाकृत छोटे शिखर हैं।
माघ शुक्ल चतुर्थी को गणेश जयंती और भाद्रपद शुक्ल चतुर्थी से २१ दिनों का पार्थिव गणेशोत्सव यहाँ के मुख्य वार्षिक उत्सव हैं जिन्हें बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है। भाद्रपद महीने में पार्थिव गणेश मूर्ति की यहाँ स्थापना की जाती है। दोनों उत्सवों के समय मंदिर में हजारों भक्त देव के दर्शन करने और मन्नत पूरी करने आते हैं। इसके साथ ही चैत्र शुक्ल षष्ठी को मंदिर का स्थापना दिवस मनाया जाता है। इस अवसर पर दोपहर में आरती और महाप्रसाद तथा रात में पालखी समारोह होता है। इसके अलावा गुड़ी पड़वा, वट पूर्णिमा, घटस्थापना, दशहरा, कोजागिरी पूर्णिमा, नरक चतुर्दशी, दीपावली, लक्ष्मी पूजन, तुलसी विवाह, महाशिवरात्रि, होली और धुलिवंदन जैसे सभी त्यौहार यहाँ मनाए जाते हैं। संकष्टी चतुर्थी और मंगलवार को मंदिर में दर्शन के लिए आने वाले भक्तों की संख्या अधिक होती है।
प्रतिदिन सुबह ७ से दोपहर १ बजे तक और शाम ४ से रात ९ बजे तक भक्त इस मंदिर में गणेश के दर्शन कर सकते हैं। मंगलवार, विनायकी और संकष्टी चतुर्थी के दिन दर्शन का समय सुबह ७ से रात ९:३० बजे तक रहता है।
उपयोगी जानकारी:
- म्हापसा बस स्टैंड से ३.५ किमी की दूरी पर
- राज्य के अनेक शहरों से म्हापसा के लिए राज्य परिवहन बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- क्षेत्र में ठहरने और भोजन के अनेक विकल्प
- संपर्क : दीपक गोवेकर, अध्यक्ष, मो. ९४२२४४९४२८,
- मयुर सावकार, उपाध्यक्ष, मो. ९८२२३८०६०७
સંગ્રામ ગણેશ મંદિર
ગણેશપુરી, મ્હાપસા, જિ. ઉત્તર ગોવા
નીલાશાર સમુદ્ર, રૂપેરી રેતીવાળા દરિયાકિનારા, સસ્તા દરે મળતી મદ્યપાનની સુવિધા અને મુક્ત જીવનશૈલીને કારણે ગોવા ભલે એક વિશ્વસ્તરીય પર્યટન સ્થળ હોય, પરંતુ ગોવાની મૂળ ઓળખ દેશના મહત્વના ધાર્મિક પર્યટન સ્થળો પૈકીના એક તરીકે પણ છે. અહીંના મંગેશી, શાંતાદુર્ગા, ભગવતી, દત્તાત્રેય, ચંદ્રનાથ, કામાક્ષી, મદનાંત મંદિર, મહાગણપતિ મંદિર જેવા અનેક પ્રાચીન મંદિરો પ્રખ્યાત છે. મ્હાપસાના ગણેશપુરી વિસ્તારમાં આવેલું સંગ્રામ ગણેશ મંદિર તે પૈકીનું એક છે અને ગોવાના હજારો ભક્તો માટે આ શ્રદ્ધાનું કેન્દ્ર છે.
આ મંદિર બસો વર્ષ જૂનું હોવાનું કહેવાય છે. મંદિર ભલે બહુ પ્રાચીન ન હોય, પરંતુ મૂર્તિ સાથે જોડાયેલો ઇતિહાસ અત્યંત પ્રાચીન છે. મંદિર વિશે એવી લોકવાયકા છે કે આ ગણેશજીનું મૂળ મંદિર દિવાર ટાપુ પર હતું. ઈ.સ. ૧૫૪૦માં ધર્માંધ પોર્ટુગીઝોએ તેને તોડી પાડ્યું હતું. ત્યારબાદ ત્યાંના ગણેશ ભક્તોએ ગણપતિની મૂર્તિ પહેલા ખાંડેપાર, પછી નાર્વે અને અંતે ખંડોળા ખાતે ખસેડી. પરંતુ ત્યાંના કેટલાક ભક્તો મ્હાપસા ખાતે સ્થળાંતરિત થયા. તેમને પોતાના આરાધ્ય દેવની સેવા કરવા મળે તે માટે ઓગણીસમી સદીના પૂર્વાર્ધમાં તેમણે આ મંદિરનું નિર્માણ કર્યું. અહીંના ગ્રામજનો જણાવે છે કે, આ દેવ જીવનમાં સંઘર્ષ કરવાનું બળ આપનારા હોવાથી તેઓ સંગ્રામ ગણેશ નામે ઓળખાય છે. ત્યારબાદ મંદિરની આસપાસ વસ્તી વધતા આ વિસ્તાર ગણેશપુરી તરીકે ઓળખાવા લાગ્યો.
ગામની નજીક કુદરતી સૌંદર્યથી ભરપૂર વિસ્તારમાં આ મંદિર સ્થિત છે. ગામથી મંદિર સુધી આવવા માટે પાકો રસ્તો છે. મંદિર પાસે વાહન પાર્કિંગની સુવિધા છે. મંદિરની આસપાસની મજબૂત દીવાલોના પ્રવેશદ્વારથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. આ વિશાળ પ્રાંગણમાં ઘાસના ગલીચા જેવું ઉદ્યાન છે. ઉદ્યાનમાં અનેક પ્રકારના ફૂલછોડ છે. પ્રાંગણમાંથી મંદિર તરફ આવતા રસ્તા પર પેવર બ્લોક લગાવેલા છે.
પ્રાંગણમાં પ્રવેશદ્વારની સામે અષ્ટકોણીય ઓટલા પર આઠ સ્તંભોની રચનાવાળી આઠ માળની દીપમાળ છે. દીપમાળના દરેક માળમાં આઠ એમ કુલ ૬૪ દીવાઓ છે. દીપમાળના શિખર પર મંગલ કળશની પ્રતિકૃતિ છે.
મુખમંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી મંદિરની રચના છે. મુખમંડપમાં બંને બાજુએ ગજરાજની શિલ્પકૃતિઓ અને ડાબી તથા જમણી બાજુએ ત્રણ-ત્રણ નકશીદાર સ્તંભો છે. મુખમંડપને ગજપૃષ્ઠ આકારની છત છે. મુખમંડપ પ્રાંગણ કરતા ઊંચાઈ પર હોવાથી ત્રણ પગથિયાં ચઢીને તેમાં પ્રવેશ થાય છે. સભામંડપના પ્રવેશદ્વાર પર નકશીદાર દ્વારશાખા અને તેના પર તોરણ છે. તોરણમાં મધ્યમાં કીર્તિમુખ અને બંને બાજુએ પાન-ફૂલોની નકશી છે. પ્રવેશદ્વારને નકશીદાર લાકડાના દરવાજા છે. બંધ પ્રકારના સભામંડપમાં છ-છ સ્તંભોની ચાર હાર છે. બહારની બાજુના સ્તંભો દીવાલમાં છે. તમામ સ્તંભો ચોરસ પાયા પર ઉભા છે. આ સ્તંભો એકબીજા સાથે અર્ધચંદ્રાકાર તોરણોથી જોડાયેલા છે. તોરણો પર બીમ અને તેના પર ગજપૃષ્ઠ આકારની છત છે. સભામંડપની છત પર ચક્રાકાર નકશી અને મધ્યમાં મોટું ઝુમ્મર લટકાવેલું છે. સભામંડપમાં ગર્ભગૃહ તરફ અને પ્રવેશદ્વાર તરફના ઝરૂખામાં વિવિધ દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ છે. સભામંડપમાં ડાબી અને જમણી બાજુએ અન્ય દરવાજા પણ છે.
ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની સામે વજ્રપીઠ પર કાળા પથ્થરની મૂષકની મૂર્તિ છે.
આગળ હારમાં ત્રણ ગર્ભગૃહ છે. વચ્ચેના મુખ્ય ગર્ભગૃહનું પ્રવેશદ્વાર લાકડાનું છે અને દ્વારશાખા પર પાન-ફૂલોની નકશી છે. પ્રવેશદ્વારને નકશીદાર લાકડાના દરવાજા છે. આ ગર્ભગૃહમાં વજ્રપીઠ પર ગણેશજીની કાળા પથ્થરની મોટી ચતુર્ભુજ મૂર્તિ છે. દેવના પાછળના બે હાથમાં પરશુ અને અંકુશ છે, જ્યારે આગળના એક હાથમાં મોદક છે. ગણપતિનો ચોથો હાથ આશીર્વાદ મુદ્રામાં છે. દેવના નેત્ર, સૂંઢ અને કાન ચાંદીના આવરણથી ઢંકાયેલા છે અને માથા પર ચાંદીનો મુકુટ છે. ગણપતિની પાછળ ચાંદીની પ્રભાવળિમાં સ્તંભો પર નીચે ગણપતિનું વાહન મૂષક અને ઉપર રિદ્ધિ-સિદ્ધિની મૂર્તિઓ કોતરેલી છે. પ્રભાવળિમાં પાન-ફૂલોની નકશીવાળું તોરણ છે. વજ્રપીઠની સામે ચાંદીની સમઈ છે.
મુખ્ય ગર્ભગૃહની ડાબી બાજુના ગર્ભગૃહમાં વજ્રપીઠ પર ગણેશજીની કાળા પથ્થરની ઉત્સવમૂર્તિ છે. અહીં ભક્તો સ્વહસ્તે દેવની પૂજા કરી શકે છે. જમણી બાજુના ગર્ભગૃહમાં વિશાળ શિવલિંગ અને તેની પાછળની દીવાલ પાસે પિત્તળની વજ્રપીઠ પર મહાદેવનો પિત્તળનો મુખવટો છે. આ ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની સામે નંદીની કાળા પથ્થરની મૂર્તિ છે. આ ગર્ભગૃહની પાછળના ભાગમાં સ્વતંત્ર ગર્ભગૃહમાં વજ્રપીઠ પર સત્યનારાયણની મૂર્તિ છે. આ ગર્ભગૃહની બાજુમાં ચાંદીનો મખર છે, જ્યાં ભાદરવા મહિનામાં ૨૧ દિવસના ગણેશોત્સવ દરમિયાન પાર્થિવ ગણેશ મૂર્તિની સ્થાપના કરવામાં આવે છે. મુખ્ય ગર્ભગૃહની છત પર ઊંચું લંબગોળાકાર શિખર છે. આ શિખરના શિખર પર આમલક અને કળશ છે. ડાબી અને જમણી બાજુએ ગર્ભગૃહની છત પર સમાન રચનાવાળા પરંતુ પ્રમાણમાં નાના શિખરો છે.
માઘ શુદ્ધ ચતુર્થીએ ગણેશ જયંતિ અને ભાદરવા શુદ્ધ ચતુર્થીથી ૨૧ દિવસનો પાર્થિવ ગણેશોત્સવ અહીંના મુખ્ય વાર્ષિક ઉત્સવ છે જે ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. ભાદરવા મહિનામાં પાર્થિવ ગણેશ મૂર્તિની અહીં સ્થાપના કરવામાં આવે છે. બંને ઉત્સવો સમયે મંદિરમાં હજારો ભક્તો દેવના દર્શન કરવા અને માનતા પૂરી કરવા આવે છે. આ સાથે ચૈત્ર શુદ્ધ છઠ્ઠના રોજ મંદિરનો સ્થાપના દિવસ ઉજવવામાં આવે છે. આ સમયે બપોરે આરતી અને મહાપ્રસાદ તથા રાત્રે પાલખી ઉત્સવ હોય છે. આ ઉપરાંત ગુડી પડવો, વટપૂર્ણિમા, ઘટસ્થાપના, દશેરા, કોજાગિરી પૂર્ણિમા, નરક ચતુર્દશી, દીપાવલી, લક્ષ્મીપૂજન, તુલસી વિવાહ, મહાશિવરાત્રિ, હોળી અને ધૂળેટી જેવા તમામ તહેવારો અહીં ઉજવાય છે. સંકષ્ટી ચતુર્થી અને મંગળવારે મંદિરમાં દર્શન માટે આવતા ભક્તોની સંખ્યા મોટી હોય છે.
દરરોજ સવારે ૭ થી બપોરે ૧ અને સાંજે ૪ થી રાત્રે ૯ વાગ્યા સુધી ભક્તો આ મંદિરમાં ગણેશજીના દર્શન કરી શકે છે. મંગળવાર, વિનાયકી અને સંકષ્ટી ચતુર્થીના દિવસે દર્શનનો સમય સવારે ૭ થી રાત્રે ૯:૩૦ વાગ્યા સુધીનો હોય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- મ્હાપસા બસ સ્ટેન્ડથી ૩.૫ કિમી અંતરે
- રાજ્યના અનેક શહેરોમાંથી મ્હાપસા માટે રાજ્ય પરિવહન બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : દીપક ગોવેકર, અધ્યક્ષ, મો. ૯૪૨૨૪૪૯૪૨૮,
- મયુર સાવકાર, ઉપાધ્યક્ષ, મો. ૯૮૨૨૩૮૦૬૦૭
संग्राम गणेश मंदिर
गणेशपुरी, म्हापसा, जिल्हा उत्तर गोवा
நீலக்கடல், வெள்ளி மணல் கடற்கரைகள், மலிவான மதுபானம் மற்றும் தாராளமான வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றால் கோவா உலகத்தரம் வாய்ந்த சுற்றுலாத் தலமாக இருந்தாலும், கோவாவின் உண்மையான அடையாளம் நாட்டின் மிக முக்கியமான ஆன்மீக சுற்றுலாத் தலங்களில் ஒன்றாக இருப்பதில்தான் உள்ளது. இங்குள்ள மங்கேஷி, சாந்தாதுர்கா, பகவதி, தத்தாத்ரேயா, சந்திரநாத், காமாக்ஷி, மதனந்த் மற்றும் மகா கணபதி போன்ற பல பழமையான கோவில்கள் மிகவும் புகழ்பெற்றவை. ம्हाப்சாவில் உள்ள கணேஷ்पुरी பகுதியில் அமைந்துள்ள संग्राम கணேஷ் (சங்கிராம் கணேஷ்) கோவில் அவற்றில் ஒன்றாகும், மேலும் இது கோவாவில் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் வழிபாட்டுத் தலமாகும்.
இந்த கோவில் இருநூறு ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. கோவில் மிகவும் பழமையானது அல்ல என்றாலும், சிலையுடன் தொடர்புடைய வரலாறு மிகவும் பழமையானது. கோவிலைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், இந்த கணேஷின் அசல் கோவில் திவார் தீவில் இருந்தது. கி.பி. ௧௫౪௦-இல், மதவெறி கொண்ட போர்த்துகீசியர்களால் அது இடிக்கப்பட்டது. அதன் பிறகு, அங்கிருந்த கணேச பக்தர்கள் கணபதி சிலையை முதலில் காண்டேபார், பின்னர் நார்வே மற்றும் இறுதியாக கண்டோலாவுக்கு மாற்றினர். ஆனால் அங்கிருந்த சில பக்தர்கள் ம्हाப்சாவுக்கு இடம்பெயர்ந்தனர். அவர்கள் தங்கள் குலதெய்வத்தை வழிபட வசதியாக, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இந்த கோவிலைக் கட்டினர். இந்த தெய்வம் வாழ்க்கையில் போராட்டங்களை எதிர்கொள்ளும் வலிமையைத் தருவதால், இது சங்கிராம் கணேஷ் என்று அழைக்கப்படுகிறது என்று கிராம மக்கள் கூறுகின்றனர். பின்னர் கோவிலைச் சுற்றி மக்கள் குடியேறியதால், இப்பகுதி கணேஷ்புரி என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கியது.
கிராமத்திற்கு அருகில் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. கிராமத்திலிருந்து கோவிலுக்குச் செல்ல நல்ல சாலை வசதி உள்ளது. கோவிலுக்கு அருகில் வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது. கோவிலைச் சுற்றியுள்ள வலுவான மதில் சுவரில் உள்ள நுழைவாயில் வழியாக கோவிலின் பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த விசாலமான பிரகாரத்தில் புல்வெளி பூங்கா உள்ளது. பூங்காவில் பல வகையான மலர்ச் செடிகள் உள்ளன. பிரகாரத்திலிருந்து கோவிலுக்குச் செல்லும் நடைபாதையில் பேவர் பிளாக் கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன.
பிரகாரத்தில் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால், எண்கோண மேடையில் எட்டு தூண்களைக் கொண்ட எட்டு அடுக்குகளைக் கொண்ட தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. தீபஸ்தம்பத்தின் ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் எட்டு என மொத்தம் ௬౪ விளக்குகள் உள்ளன. தீபஸ்தம்பத்தின் உச்சியில் மங்கல கலசத்தின் வடிவம் உள்ளது.
முகமண்டபம், சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை என கோவிலின் அமைப்பு உள்ளது. முகமண்டபத்தில் இருபுறமும் யானை சிற்பங்கள் மற்றும் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் தலா மூன்று கலைநயமிக்க தூண்கள் உள்ளன. முகமண்டபம் யானையின் முதுகு போன்ற வடிவத்தில் கூரையைக் கொண்டுள்ளது. முகமண்டபம் பிரகாரத்தை விட உயரத்தில் இருப்பதால், மூன்று படிகள் ஏறி உள்ளே செல்ல வேண்டும். சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் கலைநயமிக்க கதவு நிலையும், அதன் மேல் தோரணமும் உள்ளன. தோரணத்தின் நடுவில் கீர்த்திமுகமும், இருபுறமும் இலை மற்றும் மலர் அலங்காரங்களும் உள்ளன. நுழைவாயிலில் கலைநயமிக்க மரக்கதவுகள் உள்ளன. மூடிய சபாமண்டபத்தில் தலா ஆறு தூண்கள் கொண்ட நான்கு வரிசைகள் உள்ளன. வெளிப்புறத் தூண்கள் சுவரில் இணைந்துள்ளன. அனைத்து தூண்களும் சதுர வடிவ அடித்தளத்தில் நிற்கின்றன. இந்த தூண்கள் அரைவட்ட தோரணங்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. தோரணங்களின் மேல் உத்தரங்களும், அதன் மேல் யானையின் முதுகு போன்ற வடிவ கூரையும் உள்ளன. சபாமண்டபத்தின் மேற்கூரையில் சக்கர வடிவ அலங்காரங்களும், நடுவில் பெரிய சரவிளக்கும் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தில் கருவறையை நோக்கியும், நுழைவாயிலை நோக்கியும் உள்ள மாடங்களில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிற்பங்கள் உள்ளன. சபாமண்டபத்தில் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் கூடுதல் கதவுகள் உள்ளன.
கருவறையின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் வஜ்ரபீடத்தில் கருங்கல்லால் ஆன மூஷிக (எலி) சிலை உள்ளது.
வரிசையாக மூன்று கருவறைகள் உள்ளன. நடுவில் உள்ள முக்கிய கருவறையின் நுழைவாயில் மரத்தால் ஆனது மற்றும் கதவு நிலைகளில் இலை மற்றும் மலர் அலங்காரங்கள் உள்ளன. நுழைவாயிலில் கலைநயமிக்க மரக்கதவுகள் உள்ளன. இந்த கருவறையில் வஜ்ரபீடத்தில் கணேஷின் பெரிய கருங்கல்லால் ஆன சதுர்புஜ சிலை உள்ளது. தெய்வத்தின் பின் இரு கைகளில் பரசு மற்றும் அங்குசம் உள்ளன, முன் ஒரு கையில் மோதகம் உள்ளது. கணபதியின் நான்காவது கை ஆசி வழங்கும் முத்திரையில் உள்ளது. தெய்வத்தின் கண்கள், துதிக்கை மற்றும் காதுகள் வெள்ளி கவசத்தால் மூடப்பட்டுள்ளன மற்றும் தலையில் வெள்ளி கிரீடம் உள்ளது. கணபதிக்கு பின்னால் உள்ள வெள்ளி பிரபாவளியின் தூண்களில் கீழே கணபதியின் வாகனமான மூஷிக உருவமும், மேலே ரித்தி-சித்தி சிற்பங்களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. பிரபாவளியில் இலை மற்றும் மலர் அலங்காரங்கள் கொண்ட தோரணம் உள்ளது. வஜ்ரபீடத்திற்கு முன்னால் வெள்ளி தீபங்கள் உள்ளன.
முக்கிய கருவறையின் இடதுபுறம் உள்ள கருவறையில் வஜ்ரபீடத்தில் கணேஷின் கருங்கல்லால் ஆன உற்சவ மூர்த்தி உள்ளது. இங்கு பக்தர்கள் தங்கள் கைகளாலேயே தெய்வத்தை வழிபடலாம். வலதுபுற கருவறையில் பிரம்மாண்டமான சிவலிங்கம் மற்றும் அதன் பின்னால் சுவரை ஒட்டி பித்தளை வஜ்ரபீடத்தில் மகாதேவரின் பித்தளை முகமூடி உள்ளது. இந்த கருவறையின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் நந்தியின் கருங்கல்லால் ஆன சிலை உள்ளது. இந்த கருவறையின் பின்புறம் தனி கருவறையில் வஜ்ரபீடத்தில் சத்யநாராயணரின் சிலை உள்ளது. இந்த கருவறைக்கு அருகில் வெள்ளி மகர் (சிம்மாசனம்) உள்ளது, இங்கு பாத்ரபத மாதத்தில் ௨௧ நாள் கணேஷோற்சவ காலத்தில் மண்ணால் ஆன கணேஷ் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது. முக்கிய கருவறையின் கூரையின் மேல் உயரமான நீள்வட்ட கோபுரம் உள்ளது. இந்த கோபுரத்தின் உச்சியில் ஆமலகம் மற்றும் கலசம் உள்ளது. இடது மற்றும் வலதுபுற கருவறைகளின் கூரையின் மேல் அதே அமைப்பில் ஆனால் சிறிய கோபுரங்கள் உள்ளன.
மாக் சுத்த சதுர்த்தியன்று கணேஷ் ஜெயந்தி மற்றும் பாத்ரபத சுத்த சதுர்த்தியிலிருந்து ௨௧ நாட்கள் நடைபெறும் மண்ணால் ஆன கணேஷோற்சவம் ஆகியவை இங்கு மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படும் முக்கிய வருடாந்திர விழாக்களாகும். பாத்ரபத மாதத்தில் மண்ணால் ஆன கணேஷ் சிலை இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது. இரண்டு விழாக்களின் போதும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தெய்வத்தை தரிசிக்கவும், நேர்த்திக்கடன் செலுத்தவும் கோவிலுக்கு வருகிறார்கள். இதனுடன், சைத்ர சுத்த சஷ்டியன்று கோவிலின் ஆண்டு விழா கொண்டாடப்படுகிறது. அப்போது மதியம் ஆரத்தி மற்றும் மகாபிரசாதம் மற்றும் இரவில் பல்லக்கு ஊர்வலம் நடைபெறும். இது தவிர குடிபாட்வா, வட் பௌர்ணமி, கடஸ்தாபனா, தசரா, கோஜாகிரி பௌர்ணமி, நரக சதுர்தசி, தீபாவளி, லட்சுமி பூஜை, துளசி விவாகம், மகாசிவராத்திரி, ஹோலி மற்றும் துளிவண்டன் ஆகிய அனைத்து பண்டிகைகளும் இங்கு கொண்டாடப்படுகின்றன. சங்கஷ்டி சதுர்த்தி மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமைகளில் கோவிலுக்கு வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருக்கும்.
தினமும் காலை ௭ மணி முதல் மதியம் ௧ மணி வரையிலும், மாலை ౪ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரையிலும் பக்தர்கள் இந்த கோவிலில் கணேஷை தரிசிக்கலாம். செவ்வாய்க்கிழமை, விநாயக சதுர்த்தி மற்றும் சங்கஷ்டி சதுர்த்தியன்று தரிசன நேரம் காலை ௭ மணி முதல் இரவு ௯:௩௦ மணி வரை இருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- ம्हाப்சா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௩.௫ கி.மீ தொலைவில்
- மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து ம्हाப்சாவிற்கு மாநில போக்குவரத்து பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
- பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் பல விருப்பங்கள்
- தொடர்பு : தீபக் கோவேகர், தலைவர், அலைபேசி ௯౪௨௨౪౪௯౪௨௮,
- மயூர் சாவ்கர், துணைத் தலைவர், அலைபேசி ௯௮௨௨௩௮௦௬௦௭
संग्राम गणेश మందిరం
గణేశపురి, మ्हाప్సా, జిల్లా ఉత్తర గోవా
నీలిరంగు సముద్రం, వెండిలా మెరిసే ఇసుక తీరాలు, చౌకగా లభించే మద్యం మరియు స్వేచ్ఛాయుత జీవనశైలి కారణంగా గోవా ప్రపంచ స్థాయి పర్యాటక కేంద్రంగా పేరుగాంచినప్పటికీ, గోవా యొక్క అసలైన గుర్తింపు దేశంలోని ముఖ్యమైన ఆధ్యాత్మిక పర్యాటక క్షేత్రాలలో ఒకటిగా కూడా ఉంది. ఇక్కడి మంగేశి, శాంతాదుర్గ, భగవతి, దత్తాత్రేయ, చంద్రనాథ్, కామాక్షి, మదనాంత మందిరం, మహా గణపతి మందిరం వంటి అనేక ప్రాచీన దేవాలయాలు ప్రసిద్ధి చెందాయి. మ्हाప్సాలోని గణేశపురి ప్రాంతంలో ఉన్న संग्राम గణేశ మందిరం వాటిలో ఒకటి మరియు ఇది గోవాలోని వేలాది మంది భక్తుల శ్రద్ధా కేంద్రం.
ఈ మందిరం రెండు వందల సంవత్సరాల క్రితం నాటిదని చెబుతారు. మందిరం మరీ అంత ప్రాచీనమైనది కాకపోయినా, విగ్రహానికి సంబంధించిన చరిత్ర మాత్రం ప్రాచీనమైనది. మందిరం గురించి ఉన్న కథనం ఏమిటంటే, ఈ గణేశుని అసలు మందిరం దివార్ ద్వీపంలో ఉండేది. ౧౫౪౦ సంవత్సరంలో మతపరమైన ఉన్మాదంతో పోర్చుగీసు వారు దానిని ధ్వంసం చేశారు. ఆ తర్వాత అక్కడి గణేశ భక్తులు గణపతి విగ్రహాన్ని మొదట ఖాండేపార్, తర్వాత నార్వే మరియు చివరగా ఖండోలాకు తరలించారు. అయితే, అక్కడి కొందరు భక్తులు మ्हाప్సాకు వలస వెళ్లారు. తమ ఆరాధ్య దైవాన్ని సేవించుకోవడానికి వీలుగా వారు పందొమ్మిదవ శతాబ్దపు పూర్వార్థంలో ఈ మందిరాన్ని నిర్మించారు. ఈ దైవం జీవితంలో పోరాడే శక్తిని ప్రసాదిస్తాడు కాబట్టి, ఇతడు संग्राम గణేశునిగా పిలవబడతాడని ఇక్కడి గ్రామస్థులు చెబుతారు. కాలక్రమేణా మందిరం చుట్టూ జనావాసాలు పెరగడంతో ఈ ప్రాంతం గణేశపురిగా పిలవబడసాగింది.
గ్రామానికి సమీపంలో ప్రకృతి రమణీయమైన పరిసరాలలో ఈ మందిరం ఉంది. గ్రామం నుండి మందిరానికి రావడానికి పక్కా రోడ్డు ఉంది. మందిరం సమీపంలో వాహనాల పార్కింగ్ సౌకర్యం ఉంది. మందిరం చుట్టూ ఉన్న బలమైన ప్రాకారంలోని ప్రవేశ ద్వారం ద్వారా మందిర ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. ఈ విశాలమైన ప్రాంగణంలో పచ్చిక బయళ్లతో కూడిన ఉద్యానవనం ఉంది. ఉద్యానవనంలో అనేక రకాల పూల మొక్కలు ఉన్నాయి. ప్రాంగణం నుండి మందిరానికి వచ్చే దారిలో పేవర్ బ్లాకులు అమర్చబడి ఉన్నాయి.
ప్రాంగణంలో ప్రవేశ ద్వారానికి ఎదురుగా అష్టకోణ వేదికపై ఎనిమిది స్తంభాల నిర్మాణం కలిగిన ఎనిమిది అంతస్తుల దీపమాల ఉంది. దీపమాలలోని ప్రతి అంతస్తులో ఎనిమిది చొప్పున మొత్తం ౬౪ దీపాలు ఉన్నాయి. దీపమాల పైభాగంలో మంగళ కలశం యొక్క ప్రతికృతి ఉంది.
ముఖమండపం, సభామండపం మరియు గర్భగృహం అనేవి మందిర నిర్మాణం. ముఖమండపంలో రెండు వైపులా గజరాజు శిల్పాలు మరియు ఎడమ, కుడి వైపులా మూడేసి నగిషీలు చెక్కిన స్తంభాలు ఉన్నాయి. ముఖమండపానికి గజపృష్ఠాకారపు పైకప్పు ఉంది. ముఖమండపం ప్రాంగణం కంటే ఎత్తులో ఉండటం వల్ల మూడు మెట్లు ఎక్కి లోపలికి వెళ్లాలి. సభామండపం ప్రవేశ ద్వారానికి నగిషీలు చెక్కిన ద్వారశాఖలు మరియు వాటిపై తోరణం ఉన్నాయి. తోరణంలో మధ్యలో కీర్తిముఖం మరియు రెండు వైపులా ఆకులు, పూల నగిషీలు ఉన్నాయి. ప్రవేశ ద్వారానికి నగిషీలు చెక్కిన చెక్క తలుపులు ఉన్నాయి. మూసివున్న సభామండపంలో ఆరేసి స్తంభాల చొప్పున నాలుగు వరుసలు ఉన్నాయి. బయటి వైపు స్తంభాలు గోడలలో ఉన్నాయి. అన్ని స్తంభాలు చతురస్రాకారపు పీఠాలపై నిలబడి ఉన్నాయి. ఈ స్తంభాలు ఒకదానికొకటి అర్ధచంద్రాకార తోరణాలతో అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. తోరణాలపై దూలాలు మరియు వాటిపై గజపృష్ఠాకారపు పైకప్పు ఉంది. సభామండపం పైకప్పుపై చక్రాకార నగిషీలు మరియు మధ్యలో పెద్ద ఝుమ్మర్ (చాండ్లియర్) వేలాడుతున్నాయి. సభామండపంలో గర్భగృహం వైపు మరియు ప్రవేశ ద్వారం వైపు ఉన్న సజ్జలపై వివిధ దేవతా శిల్పాలు ఉన్నాయి. సభామండపంలో ఎడమ మరియు కుడి వైపున మరికొన్ని ద్వారాలు ఉన్నాయి.
గర్భగృహ ప్రవేశ ద్వారానికి ఎదురుగా వజ్రపీఠంపై నల్లరాతి మూషిక విగ్రహం ఉంది.
వరుసగా మూడు గర్భగృహాలు ఉన్నాయి. మధ్యలో ఉన్న ప్రధాన గర్భగృహ ప్రవేశ ద్వారం చెక్కతో చేయబడింది మరియు ద్వారశాఖలపై ఆకులు, పూల నగిషీలు ఉన్నాయి. ప్రవేశ ద్వారానికి నగిషీలు చెక్కిన చెక్క తలుపులు ఉన్నాయి. ఈ గర్భగృహంలో వజ్రపీఠంపై గణేశుని పెద్ద నల్లరాతి చతుర్భుజ విగ్రహం ఉంది. దైవం వెనుక ఉన్న రెండు చేతులలో పరశువు మరియు అంకుశం ఉండగా, ముందున్న ఒక చేతిలో మోదకం ఉంది. గణపతి నాలుగవ చేయి ఆశీర్వాద ముద్రలో ఉంది. దైవం కళ్లు, తొండం మరియు చెవులు వెండి కవచంతో కప్పబడి ఉన్నాయి మరియు తలపై వెండి కిరీటం ఉంది. గణపతి వెనుక వెండి ప్రభావళిలోని స్తంభాలపై కింద గణపతి వాహనమైన మూషిక ప్రతిమ మరియు పైన రిద్ధి-సిద్ధి శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ప్రభావళిలో ఆకులు, పూల నగిషీలు కలిగిన తోరణం ఉంది. వజ్రపీఠం ముందు వెండి సమయీలు (దీపాలు) ఉన్నాయి.
ప్రధాన గర్భగృహానికి ఎడమ వైపున ఉన్న గర్భగృహంలో వజ్రపీఠంపై గణేశుని నల్లరాతి ఉత్సవ విగ్రహం ఉంది. ఇక్కడ భక్తులు స్వయంగా దైవానికి పూజ చేయవచ్చు. కుడి వైపు గర్భగృహంలో విశాలమైన శివలింగం మరియు దాని వెనుక గోడకు ఆనుకుని ఇత్తడి వజ్రపీఠంపై మహాదేవుని ఇత్తడి ముఖచిత్రం ఉంది. ఈ గర్భగృహ ప్రవేశ ద్వారానికి ఎదురుగా నంది నల్లరాతి విగ్రహం ఉంది. ఈ గర్భగృహానికి వెనుక వైపున స్వతంత్ర గర్భగృహంలో వజ్రపీఠంపై సత్యనారాయణ విగ్రహం ఉంది. ఈ గర్భగృహం పక్కన వెండి మఖరం ఉంది, ఇక్కడ భాద్రపద మాసంలో ౨౧ రోజుల గణేశోత్సవ కాలంలో పార్థివ గణేశ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తారు. ప్రధాన గర్భగృహ పైకప్పుపై ఎత్తైన దీర్ఘవృత్తాకార శిఖరం ఉంది. ఈ శిఖరం పైభాగంలో ఆమలకం మరియు కలశం ఉన్నాయి. ఎడమ మరియు కుడి వైపున గర్భగృహ పైకప్పులపై అదే నిర్మాణంతో కానీ చిన్న శిఖరాలు ఉన్నాయి.
మాఘ శుద్ధ చతుర్థి నాడు గణేశ జయంతి మరియు భాద్రపద శుద్ధ చతుర్థి నుండి ౨౧ రోజుల పాటు జరిగే పార్థివ గణేశోత్సవం ఇక్కడి ప్రధాన వార్షిక ఉత్సవాలు, వీటిని ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. భాద్రపద మాసంలో పార్థివ గణేశ విగ్రహాన్ని ఇక్కడ ప్రతిష్ఠిస్తారు. రెండు ఉత్సవాల సమయంలో వేలాది మంది భక్తులు దైవ దర్శనం కోసం మరియు మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి వస్తారు. దీనితో పాటు చైత్ర శుద్ధ షష్ఠినాడు మందిర వార్షికోత్సవం జరుపుకుంటారు. ఈ సమయంలో మధ్యాహ్నం హారతి మరియు మహాప్రసాదం, రాత్రి పల్లకీ సేవ ఉంటాయి. ఇవి కాకుండా గుడి పడ్వా, వటపౌర్ణమి, ఘటస్థాపన, దసరా, కోజాగరి పౌర్ణమి, నరక చతుర్థి, దీపావళి, లక్ష్మీపూజ, తులసి వివాహం, మహాశివరాత్రి, హోలీ మరియు ధూళివందనం వంటి పండుగలు ఇక్కడ జరుపుకుంటారు. సంకష్టి చతుర్థి మరియు మంగళవారాల్లో మందిరానికి వచ్చే భక్తుల సంఖ్య ఎక్కువగా ఉంటుంది.
ప్రతిరోజూ ఉదయం ౭ నుండి మధ్యాహ్నం ౧ గంట వరకు మరియు సాయంత్రం ౪ నుండి రాత్రి ౯ గంటల వరకు భక్తులు ఈ మందిరంలో గణేశుని దర్శించుకోవచ్చు. మంగళవారం, వినాయకి మరియు సంకష్టి చతుర్థి రోజుల్లో దర్శన సమయం ఉదయం ౭ నుండి రాత్రి ౯.౩౦ గంటల వరకు ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- మ्हाప్సా బస్ స్టాండ్ నుండి ౩.౫ కి.మీ దూరంలో
- రాష్ట్రంలోని అనేక నగరాల నుండి మ्हाప్సాకు రాష్ట్ర రవాణా బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు మందిరం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో బస మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు
- సంప్రదించండి : దీపక్ గోవేకర్, అధ్యక్షుడు, మొబైల్ ౯౪౨౨౪౪౯౪౨౮,
- మయూర్ సావకర్, ఉపాధ్యక్షుడు, మొబైల్ ౯౮౨౨౩౮౦౬౦౭
സംഗ്രാം ഗണേഷ് ക്ഷേത്രം
ഗണേശ്പുരി, മാപുസ, വടക്കൻ ഗോവ ജില്ല
ആഴമേറിയ നീലക്കടലും വെള്ളിമണൽ നിറഞ്ഞ തീരങ്ങളും മിതമായ നിരക്കിലുള്ള പാനീയങ്ങളും സ്വതന്ത്രമായ ജീവിതശൈലിയും കൊണ്ട് ലോകോത്തര വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രമായി അറിയപ്പെടുന്ന ഗോവ, രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മതപരമായ വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്ന് എന്ന നിലയിലും സ്വന്തം തനിമ നിലനിർത്തുന്നു. മംഗേശി, ശാന്തദുർഗ്ഗ, ഭഗവതി, ദത്താത്രേയ, ചന്ദ്രനാഥ്, കാമാക്ഷി, മദനാന്ത് ക്ഷേത്രം, മഹാഗണപതി ക്ഷേത്രം തുടങ്ങിയ നിരവധി പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഇവിടെ പ്രശസ്തമാണ്. മാപുസയിലെ ഗണേശ്പുരി പ്രദേശത്തുള്ള സംഗ്രാം ഗണേഷ് ക്ഷേത്രം അവയിലൊന്നാണ്, കൂടാതെ ഗോവയിലെ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസ കേന്ദ്രവുമാണിത്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഇരുനൂറ് വർഷം പഴക്കമുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രം അത്ര പുരാതനമല്ലെങ്കിലും, വിഗ്രഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രം തീർച്ചയായും പുരാതനമാണ്. ഈ ഗണപതിയുടെ യഥാർത്ഥ ക്ഷേത്രം ദിവാർ ദ്വീപിലായിരുന്നു എന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം. ക്രിസ്തുവർഷം ൧൫౪൦-ൽ, മതഭ്രാന്തരായ പോർച്ചുഗീസുകാർ അത് നശിപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം, അവിടുത്തെ ഗണപതി ഭക്തർ ആദ്യം വിഗ്രഹം ഖണ്ഡേപാറിലേക്കും, പിന്നീട് നർവെയിലേക്കും, ഒടുവിൽ ഖണ്ഡോളയിലേക്കും മാറ്റി. എന്നിരുന്നാലും, അവിടുത്തെ ചില ഭക്തർ മാപുസയിലേക്ക് കുടിയേറി. തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ദൈവത്തെ സേവിക്കാൻ കഴിയുന്നതിനായി, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ അവർ ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. ജീവിതത്തിലെ പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് ഈ ദൈവം കരുത്ത് നൽകുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇദ്ദേഹത്തെ സംഗ്രാം ഗണേഷ് എന്ന് വിളിക്കുന്നതെന്ന് ഇവിടുത്തെ ഗ്രാമവാസികൾ പറയുന്നു. പിന്നീട്, ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും ജനസംഖ്യ വർദ്ധിച്ചതോടെ, ഈ പ്രദേശം ഗണേശ്പുരി എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
ഗ്രാമത്തിന് സമീപം പ്രകൃതിരമണീയമായ ഒരു പ്രദേശത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ടാർ ചെയ്ത റോഡുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം വാഹനങ്ങൾ പാർക്ക് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സൗകര്യവുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തെ ചുറ്റിയുള്ള ബലവത്തായ മതിലിലെ പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെയാണ് ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. വിശാലമായ ഈ മുറ്റത്ത് പുൽത്തകിടിയോട് കൂടിയ ഒരു ഉദ്യാനമുണ്ട്. ഉദ്യാനത്തിൽ പലതരം പൂച്ചെടികളുണ്ട്. മുറ്റത്ത് നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ പേവർ ബ്ലോക്കുകൾ പാകിയിരിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത്, പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിലായി, അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള പീഠത്തിൽ എട്ട് തൂണുകളോട് കൂടിയ എട്ട് തട്ടുകളുള്ള ഒരു ദീപസ്തംഭമുണ്ട്. ദീപസ്തംഭത്തിന്റെ ഓരോ തട്ടിലും എട്ട് കൈകൾ വീതം ആകെ ൬൪ കൈകളുണ്ട്. ദീപസ്തംഭത്തിന്റെ മുകളിൽ ഒരു മംഗള കലശത്തിന്റെ മാതൃക സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടനയിൽ ഒരു മുഖമണ്ഡപം, ഒരു സഭാമണ്ഡപം, ഒരു ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മുഖമണ്ഡപത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും ആനകളുടെ ശില്പങ്ങളും, ഇടത്തും വലത്തും മൂന്ന് വീതം അലങ്കാര തൂണുകളുമുണ്ട്. മുഖമണ്ഡപത്തിന് ഒരു വോൾട്ടഡ് മേൽക്കൂരയാണുള്ളത്. മുഖമണ്ഡപം മുറ്റത്തേക്കാൾ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ, മൂന്ന് പടികൾ കയറിയാണ് ഇതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിൽ അലങ്കാരത്തോടുകൂടിയ ഒരു തോരണമുണ്ട്. ഈ തോരണത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു കീർത്തിമുഖവും ഇരുവശങ്ങളിലും പുഷ്പ ഡിസൈനുകളുമുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ മനോഹരമായ തടി വാതിലുകളാണുള്ളത്. അടച്ചിട്ട സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ആറ് തൂണുകൾ വീതമുള്ള നാല് നിരകളുണ്ട്. പുറംഭാഗത്തെ തൂണുകൾ ഭിത്തികളോട് ചേർന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ തൂണുകളും ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പീഠങ്ങളിലാണ് നിൽക്കുന്നത്. ഈ തൂണുകൾ അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള കമാനങ്ങളാൽ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. കമാനങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ ബീമുകളും വോൾട്ടഡ് മേൽക്കൂരയുമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ സീലിംഗിൽ വട്ടത്തിലുള്ള കൊത്തുപണികളും മധ്യഭാഗത്തായി തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന വലിയൊരു ചാൻഡലിയറും കാണാം. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഗർഭഗൃഹത്തിന് അഭിമുഖമായും പ്രവേശന കവാടത്തിന് അഭിമുഖമായുമുള്ള സജ്ജകളിൽ വിവിധ ദേവതകളുടെ ശില്പങ്ങളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ ഇടത്തും വലത്തും വശങ്ങളിൽ അധിക വാതിലുകളുമുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ, വജ്രപീഠത്തിൽ കറുത്ത കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു മൂഷികന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്.
അല്പം മുന്നോട്ട് നീങ്ങിയാൽ, മൂന്ന് ശ്രീകോവിലുകൾ അടങ്ങിയ ഒരു നിര കാണാം. മധ്യത്തിലുള്ള പ്രധാന ശ്രീകോവിലിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടം തടികൊണ്ടുള്ളതാണ്, കൂടാതെ വാതിൽപ്പടികളിൽ പുഷ്പങ്ങളുടെ കൊത്തുപണികൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ അലങ്കാരപ്പണികളോടുകൂടിയ തടിവാതിലുകളുണ്ട്. ഈ ശ്രീകോവിലിൽ, ഒരു പീഠത്തിന് മുകളിൽ, കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത ഗണപതി ഭഗവാന്റെ നാല് കൈകളുള്ള വലിയൊരു വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഭഗവാന്റെ പിന്നിലെ രണ്ട് കൈകളിൽ മഴുവും (പരശു) അങ്കുശവുമുണ്ട്, മുന്നിലെ ഒരു കൈയിൽ മോദകവുമുണ്ട്. ഗണപതിയുടെ നാലാമത്തെ കൈ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന മുദ്രയിലാണ്. ഭഗവാന്റെ കണ്ണുകൾ, തുമ്പിക്കൈ, ചെവികൾ എന്നിവ വെള്ളി പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, തലയിൽ ഒരു വെള്ളി കിരീടവുമുണ്ട്. ഗണപതിക്ക് പിന്നിലായി, വെള്ളി പ്രഭാവളിയുടെ തൂണുകളിൽ, താഴെയായി ഗണപതിയുടെ വാഹനമായ മൂഷികന്റെ രൂപവും മുകളിൽ സിദ്ധി-ബുദ്ധി ദേവിമാരുടെ ശില്പങ്ങളും കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രഭാവളിയിൽ പുഷ്പങ്ങളുടെ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. പീഠത്തിന് മുന്നിലായി വെള്ളി വിളക്കുകൾ (സമയി) സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രധാന ശ്രീകോവിലിന്റെ ഇടതുവശത്തുള്ള ശ്രീകോവിലിൽ, പീഠത്തിന് മുകളിൽ കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത ഗണപതിയുടെ ഉത്സവ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഇവിടെ ഭക്തർക്ക് നേരിട്ട് പൂജകൾ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. വലതുവശത്തുള്ള ശ്രീകോവിലിൽ വലിയൊരു ശിവലിംഗവും, അതിന് പിന്നിലെ ഭിത്തിയിൽ പിച്ചള പീഠത്തിൽ മഹാദേവന്റെ പിച്ചള മുഖംമൂടിയുമുണ്ട്. ഈ ശ്രീകോവിലിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിലായി കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ ശ്രീകോവിലിന് പിന്നിലായി, പ്രത്യേകമായൊരു ശ്രീകോവിലിൽ പീഠത്തിന് മുകളിൽ സത്യനാരായണ സ്വാമിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ ശ്രീകോവിലിന് അടുത്തായി ഒരു വെള്ളി മണ്ഡപമുണ്ട് (മകർ), ഇവിടെ ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ൨൧ ദിവസത്തെ ഗണേശോത്സവ വേളയിൽ മണ്ണുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഗണപതി വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. പ്രധാന ശ്രീകോവിലിന്റെ മേൽക്കൂരയ്ക്ക് മുകളിൽ ഉയരമുള്ള അണ്ഡാകൃതിയിലുള്ള ഗോപുരമുണ്ട് (ശിഖരം). ഈ ഗോപുരത്തിന്റെ മുകളിൽ ആമലകവും കലശവുമുണ്ട്. ഇടതും വലതുവശങ്ങളിലായി, ശ്രീകോവിലുകളുടെ മേൽക്കൂരയിൽ സമാനമായ രൂപകല്പനയിലുള്ള ചെറിയ ഗോപുരങ്ങളുമുണ്ട്.
മാഘ ശുദ്ധ ചതുർത്ഥിയിലെ ഗണേശ ജയന്തിയും, ഭാദ്രപദ ശുദ്ധ ചതുർത്ഥി മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന ഇരുപത്തിയൊന്ന് ദിവസത്തെ മൺ ഗണേശോത്സവവുമാണ് ഇവിടെ വളരെ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്ന പ്രധാന വാർഷിക ഉത്സവങ്ങൾ. ഭാദ്രപദ മാസത്തിൽ, മണ്ണുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഗണേശ വിഗ്രഹം ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. രണ്ട് ഉത്സവങ്ങളിലും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദേവന്റെ ദർശനത്തിനും നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുമായി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തുന്നു. ഇതിനോടൊപ്പം, ചൈത്ര ശുദ്ധ ഷഷ്ഠിയിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാർഷികവും ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ആരതിയും മഹാപ്രസാദവും, രാത്രിയിൽ പല്ലക്ക് എഴുന്നള്ളത്തും ഉണ്ടായിരിക്കും. ഇതുകൂടാതെ, ഗുഡി പഡ്വ, വട പൂർണ്ണിമ, ഘടസ്ഥാപന, ദസറ, കൊജാഗിരി പൂർണ്ണിമ, നരക ചതുർദ്ദശി, ദീപാവലി, ലക്ഷ്മി പൂജ, തുളസി വിവാഹം, മഹാശിവരാത്രി, ഹോളി, ധൂളിവന്ദനം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളും ഇവിടെ ആഘോഷിക്കുന്നു. സങ്കഷ്ടി ചതുർത്ഥിയിലും ചൊവ്വാഴ്ചകളിലും ദർശനത്തിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തുന്ന ഭക്തരുടെ എണ്ണം വളരെ കൂടുതലാണ്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദിവസവും രാവിലെ ൭ മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് ൧ വരെയും വൈകുന്നേരം ൪ മുതൽ രാത്രി ൯ വരെയും ഭക്തർക്ക് ഗണേശ ദർശനം നടത്താം. ചൊവ്വാഴ്ചകളിലും വിനായകി, സങ്കഷ്ടി ചതുർത്ഥി ദിവസങ്ങളിലും രാവിലെ ൭ മുതൽ രാത്രി ൯.൩൦ വരെയാണ് ദർശന സമയം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- മാപുസ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് ൩.൫ കിലോമീറ്റർ അകലെ
- സംസ്ഥാനത്തെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും മാപുസയിലേക്ക് സംസ്ഥാന ഗതാഗത ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം
- പ്രദേശത്ത് താമസത്തിനും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനും ധാരാളം സൗകര്യങ്ങൾ
- ബന്ധപ്പെടുക: ദീപക് ഗോവേകർ, പ്രസിഡന്റ്, മൊബൈൽ ൯൪൨൨൪൪൯൪൨൮,
- മയൂർ സാവ്കർ, വൈസ് പ്രസിഡന്റ്, മൊബൈൽ ൯൮൨൨൩൮൦൬൦൭
ಸಂಗ್ರಾಮ ಗಣೇಶ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಗಣೇಶಪುರಿ, ಮಪುಸಾ, ಉತ್ತರ ಗೋವಾ ಜಿಲ್ಲೆ
ಗೋವಾವು ತನ್ನ ಗಾಢ ನೀಲಿ ಸಮುದ್ರ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮರಳಿನ ಕಡಲತೀರಗಳು, ಕೈಗೆಟುಕುವ ದರದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ವಿಶ್ವದರ್ಜೆಯ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದರ ಮೂಲ ಗುರುತು ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮಂಗೇಶಿ, ಶಾಂತದುರ್ಗಾ, ಭಗವತಿ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯ, ಚಂದ್ರನಾಥ, ಕಾಮಾಕ್ಷಿ, ಮದನಂತ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮಹಾಗಣಪತಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಮಪುಸಾದ ಗಣೇಶಪುರಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಗ್ರಾಮ ಗಣೇಶ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ಗೋವಾದ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸ್ವತಃ ಅಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದು. ಈ ಗಣೇಶನ ಮೂಲ ದೇವಸ್ಥಾನವು ದಿವಾರ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕುರಿತಾದ ಐತಿಹ್ಯ. ೧೫೪೦ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಮತಾಂಧ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ತದನಂತರ, ಅಲ್ಲಿನ ಗಣೇಶ ಭಕ್ತರು ಮೊದಲು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಖಂಡೇಪಾರ್ಗೆ, ನಂತರ ನರ್ವೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಖಂಡೋಲಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಭಕ್ತರು ಮಪುಸಾಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು, ಅವರು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ದೇವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಇವರನ್ನು ಸಂಗ್ರಾಮ ಗಣೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಗಣೇಶಪುರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಗ್ರಾಮದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿ ರಮಣೀಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಗ್ರಾಮದಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸುಸಜ್ಜಿತವಾದ ರಸ್ತೆಯಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹತ್ತಿರ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಕೋಟೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನ ಹಾಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಉದ್ಯಾನವನವಿದೆ. ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹೂವಿನ ಗಿಡಗಳಿವೆ. ಅಂಗಳದಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪೇವರ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರುಗಡೆ, ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಎಂಟು ಕಂಬಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಂಟು ಹಂತದ ದೀಪಸ್ತಂಭವಿದೆ. ದೀಪಸ್ತಂಭದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ಎಂಟು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಟ್ಟು ೬೪ ತೋಳುಗಳಿವೆ. ದೀಪಸ್ತಂಭದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಂಗಳ ಕಲಶದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯು ಮುಖಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಖಮಂಟಪದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆನೆಯ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಎಡ ಹಾಗೂ ಬಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಮೂರು ಸುಂದರವಾದ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಮುಖಮಂಟಪವು ಕಮಾನು ಆಕಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಖಮಂಟಪವು ಅಂಗಳಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮೂರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಸುಂದರವಾದ ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ತೋರಣವಿದೆ. ಈ ತೋರಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಮುಖ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಮರದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ. ಆವೃತವಾಗಿರುವ ಸಭಾಮಂಟಪವು ತಲಾ ಆರು ಕಂಬಗಳ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೊರಗಿನ ಕಂಬಗಳು ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಂಬಗಳು ಚೌಕಾಕಾರದ ಪೀಠಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ. ಈ ಕಂಬಗಳು ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಕಮಾನುಗಳ ಮೇಲೆ ತೊಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಾನು ಆಕಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಝಾಡರ (ಚಾಂದಲಿಯರ್) ನೇತಾಡುತ್ತಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗೃಹ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಅಭಿಮುಖವಾಗಿರುವ ಸಜ್ಜಾಗಳಲ್ಲಿ (ಬಾಲ್ಕನಿಗಳು) ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ, ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೂಷಕನ (ಇಲಿ) ವಿಗ್ರಹವಿದೆ.
ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಮೂರು ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳ ಸಾಲಿದೆ. ಮಧ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಸುಂದರವಾದ ಮರದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗಣೇಶನ ದೊಡ್ಡ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ದೇವತೆಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಿ (ಪರಶು) ಮತ್ತು ಅಂಕುಶಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೋದಕವಿದೆ. ಗಣೇಶನ ನಾಲ್ಕನೇ ಕೈ ಅಭಯ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿದೆ. ದೇವತೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸೊಂಡಿಲು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಲೇಪನದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಿರೀಟವಿದೆ. ಗಣೇಶನ ಹಿಂದೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪ್ರಭಾವಳಿಯ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ವಾಹನವಾದ ಇಲಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಿದ್ಧಿ-ಸಿದ್ಧಿಯರ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಭಾವಳಿಯು ಹೂವಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪೀಠದ ಮುಂದೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸಮಾಯಿಗಳಿವೆ.
ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗಣೇಶನ ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಸ್ವತಃ ದೇವರಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಗೋಡೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಮಹಾದೇವನ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಮುಖವಾಡವಿದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ನಂದಿಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹಿಂದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮಖರ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ೨೧ ದಿನಗಳ ಗಣೇಶೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ಅಂಡಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಈ ಶಿಖರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶವಿದೆ. ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸದ ಸಣ್ಣ ಶಿಖರಗಳಿವೆ.
ಮಾಘ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಗಣೇಶ ಜಯಂತಿ ಮತ್ತು ಭಾದ್ರಪದ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ಥಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ೨೧ ದಿನಗಳ ಮಣ್ಣಿನ ಗಣೇಶೋತ್ಸವವು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವತೆಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಲು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಚೈತ್ರ ಶುದ್ಧ ಷಷ್ಠಿಯಂದು ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಆರತಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಪ್ರಸಾದವಿರುತ್ತದೆ, ಹಾಗೂ ರಾತ್ರಿ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಗುಡಿ ಪಾಡ್ವ, ವಟ ಪೂರ್ಣಿಮಾ, ಘಟಸ್ಥಾಪನೆ, ದಸರಾ, ಕೋಜಾಗಿರಿ ಪೂರ್ಣಿಮಾ, ನರಕ ಚತುರ್ದಶಿ, ದೀಪಾವಳಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪೂಜೆ, ತುಳಸಿ ವಿವಾಹ, ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ಹೋಳಿ ಮತ್ತು ಧುಲಿವಂದನದಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಮಂಗಳವಾರದಂದು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಭಕ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಭಕ್ತರು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭ ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧ ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೪ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೯ ರವರೆಗೆ ಗಣೇಶನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮಂಗಳವಾರ, ವಿನಾಯಕಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ದರ್ಶನದ ಸಮಯವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೯.೩೦ ರವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಮಪುಸಾ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೩.೫ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಮಪುಸಾಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸಾರಿಗೆ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು
- ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ
- ಸಂಪರ್ಕ: ದೀಪಕ್ ಗೋವೇಕರ್, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಮೊಬೈಲ್: ೯೪೨೨೪೪೯೪೨೮,
- ಮಯೂರ್ ಸಾವ್ಕರ್, ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರು, ಮೊಬೈಲ್: ೯೮೨೨೩೮೦೬೦೭
সংগ্রাম গণেশ মন্দির
গণেশপুরী, মাপসা, জেলা উত্তর গোয়া
নীল সমুদ্র, রূপোলি বালুকাময় সমুদ্র সৈকত, সুলভ মদ্যপান এবং মুক্ত জীবনযাত্রার কারণে গোয়া বিশ্বমানের পর্যটন কেন্দ্র হলেও, গোয়ার মূল পরিচয় দেশের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় পর্যটন স্থল হিসেবেও। এখানকার মঙ্গেশী, শান্তাদুর্গা, ভগবতী, দত্তাত্রেয়, চন্দ্রনাথ, কামাক্ষী, মদনান্ত মন্দির, মহাগণপতি মন্দিরের মতো বহু প্রাচীন মন্দির বিখ্যাত। মাপসার গণেশপুরী এলাকার সংগ্রাম গণেশ মন্দির তাদের মধ্যে অন্যতম এবং এটি গোয়ার হাজার হাজার ভক্তের শ্রদ্ধাস্থান।
এই মন্দিরটি দুশো বছরের পুরনো বলে কথিত আছে। মন্দিরটি খুব প্রাচীন না হলেও মূর্তির সঙ্গে সম্পর্কিত ইতিহাস অত্যন্ত প্রাচীন। মন্দির সম্পর্কে কিংবদন্তি এই যে, এই গণেশের মূল মন্দিরটি দিওয়ার দ্বীপে ছিল। ১৫৪০ খ্রিস্টাব্দে ধর্মান্ধ পর্তুগিজরা তা ধ্বংস করে দেয়। এরপর সেখানকার গণেশ ভক্তরা গণপতির মূর্তি প্রথমে খান্দেপার, পরে নার্ভে এবং শেষে খন্ডোলায় স্থানান্তরিত করেন। কিন্তু সেখানকার কিছু ভক্ত মাপসায় চলে আসেন। তাদের আরাধ্য দেবতার সেবা করার জন্য ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে তারা এই মন্দিরটি নির্মাণ করেন। গ্রামবাসীর মতে, এই দেবতা জীবনে সংগ্রাম করার শক্তি দেন বলে তিনি সংগ্রাম গণেশ নামে পরিচিত। পরবর্তীতে মন্দিরের আশেপাশে লোকবসতি বৃদ্ধি পাওয়ায় এই এলাকাটি গণেশপুরী নামে পরিচিত হতে থাকে।
গ্রামের কাছেই প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে ঘেরা পরিবেশে এই মন্দিরটি অবস্থিত। গ্রাম থেকে মন্দির পর্যন্ত আসার জন্য পাকা রাস্তা রয়েছে। মন্দিরের কাছে গাড়ি পার্কিংয়ের ব্যবস্থা আছে। মন্দিরের চারপাশে থাকা মজবুত প্রাচীরের প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। এই প্রশস্ত প্রাঙ্গণে ঘাসের গালিচা বিছানো বাগান রয়েছে। বাগানে নানা ধরনের ফুলগাছ আছে। প্রাঙ্গণ থেকে মন্দিরের দিকে আসার পথে পেভার ব্লক বসানো হয়েছে।
প্রাঙ্গণে প্রবেশদ্বারের সামনে অষ্টকোণ বেদীর ওপর আটটি স্তম্ভের সমন্বয়ে আট স্তরের দীপমালা রয়েছে। দীপমালার প্রতিটি স্তরে আটটি করে মোট ৬৪টি প্রদীপ রাখার স্থান আছে। দীপমালার শীর্ষে মঙ্গল কলশের প্রতিকৃতি রয়েছে।
মুখমণ্ডপ, সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে মন্দিরের গঠন। মুখমণ্ডপের দুই পাশে গজরাজ মূর্তি এবং বাম ও ডান দিকে তিনটি করে কারুকার্যময় স্তম্ভ রয়েছে। মুখমণ্ডপের ছাদটি গজের পিঠের মতো বাঁকানো। মুখমণ্ডপ প্রাঙ্গণের চেয়ে উঁচুতে থাকায় তিনটি সিঁড়ি বেয়ে সেখানে প্রবেশ করতে হয়। সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বারে কারুকার্যময় তোরণ রয়েছে। তোরণের মাঝখানে কীর্তিমুখ এবং দুই পাশে লতাপাতার নকশা আছে। প্রবেশদ্বারে কারুকার্যময় কাঠের কপাট রয়েছে। বদ্ধ সভামণ্ডপে ছয়টি করে স্তম্ভের চারটি সারি আছে। বাইরের দিকের স্তম্ভগুলো দেওয়ালের সঙ্গে যুক্ত। সব স্তম্ভ বর্গাকার বেদীর ওপর দণ্ডায়মান। এই স্তম্ভগুলো একে অপরের সঙ্গে অর্ধচন্দ্রাকার তোরণ দ্বারা যুক্ত। তোরণের ওপর কড়িকাঠ এবং তার ওপর গজের পিঠের মতো বাঁকানো ছাদ রয়েছে। সভামণ্ডপের ছাদে চক্রাকার নকশা এবং মাঝখানে বড় ঝাড়লণ্ঠন ঝোলানো আছে। সভামণ্ডপে গর্ভগৃহ ও প্রবেশদ্বারের দিকে থাকা বারান্দায় বিভিন্ন দেবদেবীর মূর্তি রয়েছে। সভামণ্ডপের বাম ও ডান দিকে আরও দরজা আছে।
গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের সামনে বজ্রপীঠের ওপর কালো পাথরের মূষিক মূর্তি রয়েছে।
সামনে সারিবদ্ধভাবে তিনটি গর্ভগৃহ রয়েছে। মাঝের প্রধান গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বার কাঠের এবং তার ওপর লতাপাতার নকশা খোদাই করা। প্রবেশদ্বারে কারুকার্যময় কাঠের কপাট রয়েছে। এই গর্ভগৃহে বজ্রপীঠের ওপর গণেশের কালো পাথরের একটি বড় চতুর্ভুজ মূর্তি আছে। দেবতার পেছনের দুই হাতে পরশু ও অঙ্কুশ এবং সামনের এক হাতে মোদক রয়েছে। গণপতির চতুর্থ হাতটি আশীর্বাদ মুদ্রায় আছে। দেবতার চোখ, শুঁড় ও কান রূপোর আবরণ দিয়ে ঢাকা এবং মাথায় রূপোর মুকুট রয়েছে। গণপতির পেছনে রূপোর প্রভামণ্ডলের স্তম্ভে নিচে গণপতির বাহন মূষিক এবং ওপরে ঋদ্ধি-সিদ্ধি মূর্তি খোদাই করা আছে। প্রভামণ্ডলে লতাপাতার নকশা করা তোরণ রয়েছে। বজ্রপীঠের সামনে রূপোর প্রদীপ রয়েছে।
প্রধান গর্ভগৃহের বাম দিকের গর্ভগৃহে বজ্রপীঠের ওপর গণেশের কালো পাথরের উৎসবমূর্তি রয়েছে। এখানে ভক্তরা নিজ হাতে দেবতার পূজা করতে পারেন। ডান দিকের গর্ভগৃহে বিশাল শিবলিঙ্গ এবং তার পেছনের দেওয়ালে পিতলের বজ্রপীঠের ওপর মহাদেবের পিতলের মুখোশ রয়েছে। এই গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের সামনে কালো পাথরের নন্দী মূর্তি আছে। এই গর্ভগৃহের পেছনের দিকে আলাদা গর্ভগৃহে বজ্রপীঠের ওপর সত্যনারায়ণের মূর্তি রয়েছে। এই গর্ভগৃহের পাশে রূপোর মখর আছে, যেখানে ভাদ্রপদ মাসে ২১ দিনের গণেশোৎসব চলাকালীন পার্থিব গণেশ মূর্তি স্থাপন করা হয়। প্রধান গর্ভগৃহের ছাদের ওপর উঁচু ডিম্বাকৃতি শিখর রয়েছে। এই শিখরের শীর্ষে আমলক ও কলস আছে। বাম ও ডান দিকের গর্ভগৃহের ছাদের ওপর একই গঠনের কিন্তু তুলনামূলক ছোট শিখর রয়েছে।
মাঘ শুদ্ধ চতুর্থীতে গণেশ জয়ন্তী এবং ভাদ্রপদ শুদ্ধ চতুর্থী থেকে ২১ দিনের পার্থিব গণেশোৎসব এখানকার প্রধান বার্ষিক উৎসব যা অত্যন্ত উৎসাহের সঙ্গে পালন করা হয়। ভাদ্রপদ মাসে এখানে পার্থিব গণেশ মূর্তি স্থাপন করা হয়। উভয় উৎসবের সময় মন্দিরে হাজার হাজার ভক্ত দেবতার দর্শন ও মানত পূরণের জন্য আসেন। এছাড়া চৈত্র শুদ্ধ ষষ্ঠীতে মন্দিরের প্রতিষ্ঠা দিবস পালিত হয়। এই সময় দুপুরে আরতি ও মহাপ্রসাদ এবং রাতে পালকি শোভাযাত্রা হয়। এছাড়া গুড়ি পাড়ওয়া, বটপূর্ণিমা, ঘটস্থাপনা, দশেরা, কোজাগরী পূর্ণিমা, নরক চতুর্দশী, দীপাবলি, লক্ষ্মীপূজন, তুলসী বিবাহ, মহাশিবরাত্রি, হোলি ও ধূলিবন্দন—এই সমস্ত উৎসব এখানে পালিত হয়। সংকষ্ঠী চতুর্থী ও মঙ্গলবারে মন্দিরে দর্শনার্থীদের ভিড় বেশি থাকে।
প্রতিদিন সকাল ৭টা থেকে দুপুর ১টা এবং বিকেল ৪টা থেকে রাত ৯টা পর্যন্ত ভক্তরা এই মন্দিরে গণেশের দর্শন করতে পারেন। মঙ্গলবার, বিনায়কী ও সংকষ্ঠী চতুর্থীতে দর্শনের সময় সকাল ৭টা থেকে রাত ৯:৩০ পর্যন্ত থাকে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- মাপসা বাস স্ট্যান্ড থেকে ৩.৫ কিমি দূরত্বে
- রাজ্যের বিভিন্ন শহর থেকে মাপসার জন্য রাজ্য পরিবহন বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- আশেপাশে থাকার ও খাওয়ার অনেক ব্যবস্থা
- যোগাযোগ: দীপক গোয়েকর, সভাপতি, মো. ৯৪২২৪৪৯৪২৮,
- ময়ূর সাভকার, সহ-সভাপতি, মো. ৯৮২২৩৮০৬০৭
ਸੰਗ੍ਰਾਮ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ
ਗਣੇਸ਼ਪੁਰੀ, ਮਾਪਸਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉੱਤਰੀ ਗੋਆ
ਨੀਲੇ ਸਮੁੰਦਰ, ਚਾਂਦੀ ਵਰਗੀ ਰੇਤ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ, ਸਸਤੀ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਕਾਰਨ ਗੋਆ ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਗੋਆ ਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੰਗੇਸ਼ੀ, ਸ਼ਾਂਤਾਦੁਰਗਾ, ਭਗਵਤੀ, ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ, ਚੰਦਰਨਾਥ, ਕਾਮਾਕਸ਼ੀ, ਮਦਨਾਂਤ ਮੰਦਰ, ਮਹਾਂਗਣਪਤੀ ਮੰਦਰ ਵਰਗੇ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਮਾਪਸਾ ਦੇ ਗਣੇਸ਼ਪੁਰੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੰਗ੍ਰਾਮ ਗਣੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਗੋਆ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਦੋ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਮੰਦਰ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਅਸਲ ਮੰਦਰ ਦੀਵਾਰ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਸੀ। ਸੰਨ ੧੫੪੦ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਗਣੇਸ਼ ਭਗਤਾਂ ਨੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਂਡੇਪਾਰ, ਫਿਰ ਨਾਰਵੇ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖੰਡੋਲਾ ਵਿਖੇ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਕੁਝ ਭਗਤ ਮਾਪਸਾ ਵਿਖੇ ਆ ਕੇ ਵੱਸ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਟ ਦੇਵ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪੂਰਬਾਰਧ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਸੰਗ੍ਰਾਮ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਸੋਂ ਵਧਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਗਣੇਸ਼ਪੁਰੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਪੱਕੀ ਸੜਕ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਾਹਨ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਲਈ ਥਾਂ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਬਣੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੰਧ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਘਾਹ ਦਾ ਗਲੀਚਾ ਵਾਲਾ ਬਾਗ ਹੈ। ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲਦਾਰ ਪੌਦੇ ਹਨ। ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਪੇਵਰ ਬਲਾਕ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅੱਠ ਕੋਨੇ ਵਾਲੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਅੱਠ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ ਅੱਠ ਮੰਜ਼ਿਲੀ ਦੀਪਮਾਲਾ ਹੈ। ਦੀਪਮਾਲਾ ਦੀ ਹਰ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵਿੱਚ ਅੱਠ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੱਲ ੬੪ ਦੀਵੇ ਹਨ। ਦੀਪਮਾਲਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਮੰਗਲ ਕਲਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਗਜਰਾਜ (ਹਾਥੀ) ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ਹਾਥੀ ਦੀ ਪਿੱਠ ਵਰਗੀ (ਗਜਪ੍ਰਿਸ਼ਠ) ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ ਵਿਹੜੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਤਿੰਨ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਤੋਰਨ ਹੈ। ਤੋਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਪੱਤਿਆਂ-ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ। ਬੰਦ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਛੇ-ਛੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਤਾਰਾਂ ਹਨ। ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਥੰਮ੍ਹ ਚੌਰਸ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅਰਧ-ਚੰਦਰਾਕਾਰ ਤੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਤੋਰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਤੀਰ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਗਜਪ੍ਰਿਸ਼ਠ ਆਕਾਰ ਦੀ ਛੱਤ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਚੱਕਰਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡਾ ਝੰੂਮਰ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵੱਲ ਬਣੇ ਛੱਜਿਆਂ ‘ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੋਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੀ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਸ਼ਕ (ਚੂਹੇ) ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹਨ। ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਮੁੱਖ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਲੱਕੜ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਪੱਤਿਆਂ-ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ। ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਚਤੁਰਭੁਜ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਸ਼ੂ ਅਤੇ ਅੰਕੁਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮੋਦਕ ਹੈ। ਗਣਪਤੀ ਦਾ ਚੌਥਾ ਹੱਥ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਦੇਵਤੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਸੁੰਡ ਅਤੇ ਕੰਨ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਕਵਚ ਨਾਲ ਢਕੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਕਟ ਹੈ। ਗਣਪਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਗਣਪਤੀ ਦਾ ਵਾਹਨ ਮੂਸ਼ਕ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਰਿੱਧੀ-ਸਿੱਧੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਭਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਪੱਤਿਆਂ-ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲਾ ਤੋਰਨ ਹੈ। ਵਜਰਪੀਠ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਸਮਾਈਆਂ (ਦੀਵੇ) ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਉਤਸਵ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੰਧ ਨਾਲ ਲੱਗੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਵੱਖਰੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਸਤਿਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਨਾਲ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮਖਰ (ਸਿੰਘਾਸਣ) ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਭਾਦਰਪਦ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ੨੧ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਉੱਚਾ ਲੰਬੂਤਰਾ ਸ਼ਿਖਰ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਉਸੇ ਬਣਤਰ ਦੇ ਪਰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਖਰ ਹਨ।
ਮਾਘ ਸ਼ੁੱਧ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਗਣੇਸ਼ ਜਯੰਤੀ ਅਤੇ ਭਾਦਰਪਦ ਸ਼ੁੱਧ ਚਤੁਰਥੀ ਤੋਂ ੨੧ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵ ਹਨ ਜੋ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਦਰਪਦ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਉਤਸਵਾਂ ਸਮੇਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚੈਤਰ ਸ਼ੁੱਧ ਛਠ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਆਰਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਂਪ੍ਰਸਾਦ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਾਲਕੀ ਸਮਾਰੋਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ, ਵਟ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਘਟਸਥਾਪਨਾ, ਦੁਸਹਿਰਾ, ਕੋਜਾਗਿਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਨਰਕ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ, ਦੀਵਾਲੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਨ, ਤੁਲਸੀ ਵਿਆਹ, ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ, ਹੋਲੀ ਅਤੇ ਧੁਲੇਟੀ ਵਰਗੇ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਇੱਥੇ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ ਅਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੭ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ ੧ ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ੪ ਤੋਂ ਰਾਤ ੯ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੰਗਲਵਾਰ, ਵਿਨਾਇਕੀ ਅਤੇ ਸੰਕਸ਼ਟ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਵੇਰੇ ੭ ਤੋਂ ਰਾਤ ੯:੩੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਮਾਪਸਾ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੩.੫ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਮਾਪਸਾ ਲਈ ਰਾਜ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
- ਸੰਪਰਕ: ਦੀਪਕ ਗੋਵੇਕਰ, ਪ੍ਰਧਾਨ, ਮੋ. ੯੪੨੨੪੪੯੪੨੮,
- ਮਯੂਰ ਸਾਵਕਾਰ, ਉਪ-ਪ੍ਰਧਾਨ, ਮੋ. ੯੮੨੨੩੮੦੬੦੭
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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महालसा संस्थान म्हार्दोळ, ता. फोंडा, जि. उत्तर गोवा
अधिक माहितीMahalasa Sansthan, Mardol, Taluka Ponda, District North Goa
View Detailsमहालसा संस्थान म्हारडोल, तह. फोंडा, जिला. उत्तरी गोवा
विवरण देखेंમહાલસા સંસ્થાન મ્હારદોળ, તા. ફૉંડા, જિ. ઉત્તર ગોવા
વિગત જુઓமகாலசா சமஸ்தானம், மார்தோள், தாலுகா போண்டா, மாவட்டம் வடக்கு கோவா
விவரங்களைக் காண்கమహాలసా సంస్థాన్, మార్దోళ్, తా. ఫొండా, జి. ఉత్తర గోవా
వివరాలను చూడండిമഹാലസ സംസ്ഥാൻ മ്ഹാർദോൾ, താലൂക്ക് ഫൊണ്ട, ജില്ല വടക്കൻ ഗോവ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಮಹಾಲಸಾ ಸಂಸ್ಥಾನ ಮ್ಹಾರ್ದೋಳ್, ತಾ. ಫೊಂಡಾ, ಜಿ. ಉತ್ತರ ಗೋವಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿমহালসা সংস্থান মার্দোল, তা. ফোণ্ডা, জি. উত্তর গোয়া
বিস্তারিত দেখুনਮਹਾਲਸਾ ਸੰਸਥਾਨ ਮ੍ਹਾਰਦੋਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਫੋਂਡਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉੱਤਰੀ ਗੋਆ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कमलेश्वर महारुद्र मंदिर कोरगाव, ता. पेडणे, जि. उत्तर गोवा
अधिक माहितीKamleshwar Maharudra Temple, Korgao, Taluka Pernem, District North Goa
View Detailsकमलेश्वर महारुद्र मंदिर कोरगाव, ता. पेडणे, जि. उत्तर गोवा
विवरण देखेंકમલેશ્વર મહારુદ્ર મંદિર કોરગાવ, તા. પેડણે, જિ. ઉત્તર ગોવા
વિગત જુઓகம்லேஷ்வர் மஹாரুদ্র মন্দির, கோர்காவ், தாலுகா பெட்னே, மாவட்டம் வடக்கு கோவா
விவரங்களைக் காண்கకమలేశ్వర మహారుద్ర మందిరం, కోర్గావ్, తా. పెర్నెమ్, జి. ఉత్తర గోవా
వివరాలను చూడండిകമലേശ്വർ മഹാരুদ্র ക്ഷേത്രം, കോർഗാവ്, പെർണം താലൂക്ക്, വടക്കൻ ഗോവ ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಮಲೇಶ್ವರ ಮಹಾರುದ್ರ ಮಂದಿರ, ಕೊರಗಾಂವ್, ತಾ. ಪೆರ್ಣೆ, ಜಿ. ಉತ್ತರ ಗೋವಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকমলেশ্বর মহারুদ্র মন্দির কোরগাঁও, তালুকা পেডনে, জেলা উত্তর গোয়া
বিস্তারিত দেখুনਕਮਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਰੁਦਰ ਮੰਦਰ, ਕੋਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਪੇਰਨੇਮ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉੱਤਰੀ ਗੋਆ
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काळभैरव-सप्तकोटेश्वर मंदिर धारगळ, ता. पेडणे, जि. उत्तर गोवा
अधिक माहितीKalbhairav-Saptakoteshwar Temple, Dhargal, Taluka Pernem, District North Goa
View Detailsकाळभैरव-सप्तकोटेश्वर मंदिर धारगळ, ता. पेडणे, जि. उत्तर गोवा
विवरण देखेंકાળભૈરવ-સપ્તકોટેશ્વર મંદિર, ધારગળ, તા. પેડણે, જિ. ઉત્તર ગોવા
વિગત જુઓகாளபைரவ-சப்தகோடீஸ்வரர் ஆலயம், தார்வளம், பெட்னே தாலுகா, வடக்கு கோவா மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கकाळभैरव-सप्तकोटेश्वर దేవాలయం, ధార్గల్, తాలూకా పెర్నెమ్, జిల్లా ఉత్తర గోవా
వివరాలను చూడండిശ്രീ കാളഭൈരവ-സപ്തകോട്ടേശ്വര ക്ഷേത്രം, ധാർഗൽ, പെർണം താലൂക്ക്, വടക്കൻ ഗോവ ജില്ല
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಾಲಭೈರವ-ಸಪ್ತಕೋಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಧಾರ್ಗಲ್, ತಾ. ಪರ್ಣೇಮ್, ಜಿ. ಉತ್ತರ ಗೋವಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকালভৈরব-সপ্তকোটেশ্বর মন্দির, ধারগাল, তালুক পেরনেম, জেলা উত্তর গোয়া
বিস্তারিত দেখুনਕਾਲਭੈਰਵ-ਸਪਤਕੋਟੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਧਾਰਗਲ, ਤਾ. ਪੇਡਨੇ, ਜ਼ਿ. ਉੱਤਰੀ ਗੋਆ
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