समर्थ समाधी मंदिर / श्रीराम मंदिर
सज्जनगड, ता. सातारा, जि. सातारा
समर्थ रामदास स्वामींच्या वास्तव्याने पावन झालेला व त्यांचे समाधी स्थान असलेला सातारा जिल्ह्यातील सज्जनगड हा किल्ला प्रसिद्ध आहे. विजापूरच्या आदिलशहाच्या ताब्यात असलेला हा गड छत्रपती शिवाजी महाराजांनी १६७३ मध्ये जिंकून घेतला व रामदास स्वामींनी या किल्ल्यावर वास्तव्य करावे, अशी विनंती केली. आधी पायथ्याशी असलेल्या परळी गावावरून परळीगड असे नाव असलेल्या या गडाचे समर्थांच्या वास्तव्यानंतर छत्रपतींनी सज्जनगड असे नामकरण केले.
सातारा शहराच्या वायव्येकडे सज्जनगड किल्ला आहे. हा परिसर पूर्वी अश्वलायन ऋषींची तपोभूमी असल्याने या गडाचे प्राचीन नाव अश्वलायन गड असे होते. ११व्या शतकात शिलाहार राजाने या किल्ल्याची बांधणी केली आणि पायथ्याशी असणाऱ्या परळी गावामुळे याला परळीगड हे नाव दिले.
१३५८ ते १३७५ या काळात चौथ्या बहामनी राजाच्या ताब्यात हा किल्ला होता. विजापूरचा आदिलशहा बहामनी राज्याचा वारसदार असल्यामुळे काही काळ हा किल्ला आदिलशहाकडे होता. त्याच्या कार्यकाळात याला ‘नवरसतारा’ असे नाव दिले गेले होते. २ एप्रिल १६७३ या दिवशी छत्रपती शिवाजी महाराजांनी हा किल्ला जिंकला.
या किल्ल्यात अधूनमधून समर्थ रामदास स्वामी यांचे वास्तव्य असे. वाढत्या वयामुळे समर्थांनी कायमस्वरूपी या किल्ल्यात वास्तव्य करावे, अशी विनंती छत्रपती शिवाजी महाराजांनी त्यांना केली. समर्थांच्या होकारानंतर १७७६ मध्ये येथील किल्लेदार जिजोजी काटकर यास पत्र लिहून समर्थांची चोख व्यवस्था ठेवण्याची आज्ञा केली. समर्थ येथे वास्तव्यास आल्यानंतर या किल्ल्याचे नाव बदलून सज्जनगड असे करण्यात आले. सहा वर्षांच्या वास्तव्याने हा गड पावन करून समर्थांनी २२ जानेवारी १६८२ या दिवशी सज्जनगडावर आपला देह ठेवला. त्यांच्या स्मृतिप्रीत्यर्थ छत्रपती संभाजी महाराजांनी येथे श्रीराम मंदिर व समर्थ समाधी मंदिर बांधले होते.
समुद्रसपाटीपासून ३००० फूट उंचीवर सज्जनगड किल्ला आहे. किल्ल्याच्या सर्व बाजूंनी दरी असून पायथ्याशी काही गावे आहेत. यापैकी गजवडी गावातून सज्जनगडाच्या पायथ्यापर्यंत डांबरी रस्ता आहे. तेथून गडावर पोचण्यासाठी सुमारे २५० पायऱ्या आहेत. गजवडी येथून सज्जनगडावर जाणारी जुनी पायवाटही आहे. पायरी मार्गावर प्रथम एक कामधेनू मंदिर आणि त्यासमोर एक हनुमान मंदिर आहे.
पायथ्यापासून १३० पायऱ्या चढून आल्यावर छत्रपती शिवाजी महाराज महाद्वार लागते. उंच आणि रेखीव बुरुजांमधील या महाद्वारापासून आणखी ५० पायऱ्या चढल्यावर आणखी एक दरवाजा आहे. त्याला ‘समर्थ महाद्वार’ असे नाव आहे. महाद्वारे रात्री ९ ते सकाळी ५ यादरम्यान बंद असतात.
समर्थ महाद्वारातून पुढे आल्यावर गडाच्या माथ्यावर प्रवेश होतो. डाव्या बाजूला असलेल्या घोडाळे तलावाशेजारी गडाच्या एका टोकाला आंग्लाई देवीचे मंदिर आहे. ऐतिहासिक नोंदींप्रमाणे या मंदिरातील देवीची स्थापना समर्थांनी केलेली आहे. ही मूर्ती समर्थांना अंगापूर येथील एका डोहात सापडली होती. या डोहामध्ये त्यांना श्रीराम आणि आंग्लाई देवी या दोन मूर्ती सापडल्या होत्या. त्यापैकी श्रीरामाची मूर्ती त्यांनी चाफळमध्ये आणि आंग्लाई देवी मूर्तीची सज्जनगडावर स्थापना केली. देवीची ही मूर्ती सुबक व अखंड काळ्या पाषाणातील आहे.
आंग्लाई देवी मंदिरापासून पुन्हा पायऱ्यांच्या मुख्य वाटेवरून पुढे गेल्यानंतर डाव्या पेठेतील मारुती मंदिर (पूर्वी येथे पेठ असावी) आहे.
असे सांगितले जाते की समर्थ गडावर राहण्यासाठी आले त्याआधीपासून हे मंदिर आहे. मंदिरातील मारुतीच्या मूर्तीचे वैशिष्ट्य असे की या मारुतीचे तोंड उघडे आहे. मारुती मंदिराच्या मागच्या बाजूला पिण्याच्या पाण्यासाठी वापरले जाणारे ‘सोनेरे तळे‘ आहे. या तलावामध्ये उत्तर बाजूस काही प्राचीन गुंफा आहेत. तलावातील पाण्याची पातळी कमी असल्यास त्या दिसतात. सज्जनगडाचा संपूर्ण माथा हा शंखाच्या आकाराचा आहे.
पेठेतील मारुती मंदिराच्या बाजूला समर्थांचे शिष्य श्रीधर स्वामी यांच्या वास्तव्याने पावन झालेली श्रीधर कुटी आहे. श्रीधर स्वामींचे शिष्यगण व श्रीसमर्थ सेवा मंडळाच्या सदस्यांनी १९५१ साली या कुटीचे बांधकाम केले होते. या कुटीमध्ये समर्थ रामदास स्वामी व श्रीधर स्वामी यांच्या पादुकांचे मंदिर आहे. श्रीधर कुटीतील या पादुकांची दररोज सकाळी ६ ते ७.३० या वेळेत अभिषेक पूजा होते. त्यानंतर आरती झाल्यावर तीर्थप्रसादाचे वाटप होते. १९५० पासून मंदिरात होणारी उपासना २००१ पासून सायंकाळी ६ ते ७.१५ या वेळेत श्रीधर कुटीत होते. या उपासनेनंतर आरती होऊन आलेल्या भाविकांना महाप्रसाद दिला जातो.
गडावरील मुख्य वास्तू म्हणजे येथील श्रीराम मंदिर आणि समर्थांची समाधी.
श्रीराम मंदिरातील श्रीराम, लक्ष्मण, सीता आणि हनुमान यांच्या मूर्ती तंजावरमधील अरणीकर नावाच्या अंध कारागिराकडून बनवून घेऊन व्यंकोजीराजे यांनी समर्थांना भेट दिल्या होत्या. या मूर्तींसोबतच रामदास स्वामींची एक छोटी मूर्ती येथे आहे. श्रीराम मंदिरातील गर्भगृहाच्या तळघरात समर्थांची समाधी आहे. ही समाधी काळ्या पाषाणाची व आयताकृती असून त्यावर असलेल्या पितळी मेघडंबरीवर कोरीवकाम आहे. असे सांगितले जाते की या समाधीच्या जागेवर पूर्वी खड्डा होता. तेथे समर्थ रामदास स्वामींच्या पार्थिवावार शिष्य उद्धव स्वामींनी अग्निसंस्कार केल्यावर दुसऱ्या दिवशी या जागेवर ही दगडी समाधी प्रगट झाली. त्यामुळे ही समाधी स्वयंभू मानली जाते. समाधी मंदिरात दिवे लावण्यासाठी १०८ कोनाडे आहेत.
श्रीराम मंदिराच्या उजव्या बाजूला उंच जोत्यावर समर्थांचे शेजघर आहे. छत्रपती शिवाजी महाराजांनी समर्थांच्या वास्तव्यासाठी बांधून दिलेला हाच तो मठ. या मठामध्ये त्यांनी अखेरचा श्वास घेतला. याठिकाणी आता त्यांच्या नित्य वापरातील वस्तू ठेवलेल्या आहेत.
त्यात शिवाजी महाराजांनी समर्थांना दिलेला पितळी खूर असलेला पलंग असून या त्यावर समर्थांचे शिष्य व तंजावरचे मठाधीपती मेरुस्वामी यांनी समर्थांना पाहून काढलेले चित्र आहे. समर्थांच्या शस्त्रांमध्ये शिवाजी महाराजांनी दिलेली कुबडीतील गुप्ती, एक नक्षीदार कुबडी, वेताची काठी आणि सोटा या वस्तू आहेत. याशिवाय समर्थांच्या नित्य वापरातील पिण्याच्या पाण्याचा लोटा, पानाचा डबा व पिकदाणी आहेत. उरमोडी धरणातून समर्थ रामदासांसाठी त्यांचे शिष्य कल्याणस्वामी ज्या हंड्यांमधून पाणी आणत ते तांब्याचे हंडेही येथे आहेत. मुख्य मंदिरासमोर असलेल्या अशोकवनात समर्थांच्या शिष्या अक्कास्वामी यांचे वृंदावन आहे. रामदास स्वामींनी देह ठेवल्यानंतर सज्जनगडावरील मठ व मंदिरांची व्यवस्था या अक्कास्वामींनी २९ वर्षे सांभाळली होती.
मंदिर प्रांगणातून गडाच्या पश्चिम बाजूला असलेल्या दरवाजातून बाहेर पडल्यावर उजवीकडे गडाच्या अगदी टोकावर एका चौथऱ्यावर हनुमान मूर्ती आहे. येथून पुढे धाब्याचा मारुती मंदिर आहे. या मारुती मंदिराची उभारणी समर्थांनीच केलेली आहे. पश्चिमेकडून येणाऱ्या शत्रूचे धाबे दणाणून सोडणारा म्हणून याचे नामकरण समर्थांनी धाब्याचा मारुती असे केले होते.
गडावर भाविकांच्या सोयीसाठी भक्तधाम व कल्याण स्मृती या दोन बहुमजली भक्त निवास इमारती बांधण्यात आल्या आहेत. यामध्ये गडावर निवास करणाऱ्या भाविकांसाठी मोफत राहण्याची सुविधा आहे. समर्थ सेवा मंडळातर्फे १९६० पासून येथे सुरू असणारे अन्नदान २००१ पासून भक्त निवासाच्या प्रशस्त सभामंडपात केले जाते. यामध्ये भाविकांना सकाळी चहा व नाश्ता, दुपारी व रात्री महाप्रसादाची सोय असते. दरवर्षी दासनवमी उत्सवामध्ये प्रतिपदा ते नवमी या नऊ दिवसांत भक्त निवासाच्या सभामंडपात मनाचे श्लोक व दासबोधाचे पारायण केले जाते.
उपयुक्त माहिती:
- सातारा शहरापासून १८ किमी अंतरावर
- सज्जनगडाच्या पायथ्यापर्यंत एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने पायथ्याशी असलेल्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- गडावर निवास व न्याहरीची व्यवस्था
- संपर्क : मंदिर कार्यालय : ०२१६२ २७८०१९
Samartha Samadhi Mandir / Shri Ram Mandir
Sajjangad, Taluka Satara, District Satara
Sajjangad Fort in Satara district is famous for being the place sanctified by the presence of Samartha Ramdas Swami and as his final resting place. This fort, which was under the control of Adil Shah of Bijapur, was conquered by Chhatrapati Shivaji Maharaj in 1673, who then requested Ramdas Swami to reside there. Originally known as Parali Fort after the village of Parali at its base, the fort was renamed Sajjangad by the Chhatrapati after Samartha took up residence.
Sajjangad Fort is located to the northwest of Satara city. As this area was once the penance ground of the sage Ashwalayan, the ancient name of the fort was Ashwalayan Gad. In the 11th century, a Shilahar king built this fort and named it Parali Fort due to the village of Parali at its base.
From 1358 to 1375, the fort was under the control of the fourth Bahmani king. Since the Adil Shah of Bijapur was a successor to the Bahmani kingdom, the fort remained with him for some time. During his tenure, it was named ‘Navrastara’. On 2 April 1673, Chhatrapati Shivaji Maharaj conquered this fort.
Samartha Ramdas Swami used to stay in this fort occasionally. Due to his advancing age, Chhatrapati Shivaji Maharaj requested Samartha to reside in the fort permanently. After Samartha agreed, a letter was written in 1676 to the fort commander, Jijoji Katkar, ordering him to make excellent arrangements for Samartha. After Samartha arrived here, the name of the fort was changed to Sajjangad. Having sanctified this fort with his six-year stay, Samartha left his mortal body at Sajjangad on 22 January 1682. In his memory, Chhatrapati Sambhaji Maharaj built the Shri Ram Mandir and the Samartha Samadhi Mandir here.
Sajjangad Fort is situated at an altitude of 3000 feet above sea level. The fort is surrounded by valleys on all sides, and there are some villages at the base. From one of these, Gajawadi village, there is a paved road leading to the base of Sajjangad. From there, there are about 250 steps to reach the fort. There is also an old footpath leading from Gajawadi to Sajjangad. On the path of steps, there is first a Kamadhenu temple and a Hanuman temple in front of it.
After climbing 130 steps from the base, one reaches the Chhatrapati Shivaji Maharaj Mahadwar (Main Gate). After climbing another 50 steps from this main gate, which is situated between high and well-defined bastions, there is another door. It is named ‘Samartha Mahadwar’. The main gates are closed between 9 PM and 5 AM.
After passing through the Samartha Mahadwar, one enters the top of the fort. Near the Ghodale lake on the left side, at one end of the fort, is the Anglai Devi temple. According to historical records, the goddess in this temple was installed by Samartha. He had found this idol in a pool at Angapur. In that pool, he had found two idols: Shri Ram and Anglai Devi. He installed the idol of Shri Ram at Chaphal and the idol of Anglai Devi at Sajjangad. This idol of the goddess is beautiful and carved from a single piece of black stone.
After proceeding from the Anglai Devi temple along the main path of steps, there is a Maruti temple in the left Peth (it is believed that there was a settlement here previously).
It is said that this temple existed even before Samartha came to live on the fort. The specialty of the Maruti idol in the temple is that its mouth is open. Behind the Maruti temple is the ‘Sonere Tale’ (Golden Lake), which is used for drinking water. There are some ancient caves on the north side of this lake. They are visible when the water level in the lake is low. The entire top of Sajjangad is shaped like a conch.
Next to the Maruti temple in the Peth is the Shridhar Kuti, sanctified by the stay of Samartha’s disciple, Shridhar Swami. The disciples of Shridhar Swami and members of the Shri Samartha Seva Mandal built this hut in 1951. In this hut, there is a temple of the padukas (footwear) of Samartha Ramdas Swami and Shridhar Swami. Abhishek Puja of these padukas in Shridhar Kuti takes place daily from 6 AM to 7.30 AM. After the Aarti, Tirtha-Prasad is distributed. The worship that had been taking place in the temple since 1950 has been held in Shridhar Kuti from 6 PM to 7.15 PM since 2001. After this worship, Aarti is performed and Mahaprasad is given to the devotees present.
The main structures on the fort are the Shri Ram Mandir and the Samadhi of Samartha.
The idols of Shri Ram, Lakshman, Sita, and Hanuman in the Shri Ram Mandir were made by a blind craftsman named Arnikar from Thanjavur and gifted to Samartha by Vyankojiraje. Along with these idols, there is a small idol of Ramdas Swami here. The Samadhi of Samartha is in the basement of the sanctum sanctorum of the Shri Ram Mandir. This Samadhi is made of black stone, is rectangular, and has carvings on the brass canopy above it. It is said that there was a pit at the site of this Samadhi earlier. After Samartha Ramdas Swami’s disciple, Uddhav Swami, performed the funeral rites on his mortal remains, this stone Samadhi appeared at this spot the next day. Therefore, this Samadhi is considered Swayambhu (self-manifested). There are 108 niches for lighting lamps in the Samadhi temple.
To the right of the Shri Ram Mandir, on a high plinth, is Samartha’s Shejghar (sleeping chamber). This is the very monastery built by Chhatrapati Shivaji Maharaj for Samartha’s residence. He breathed his last in this monastery. Now, items of his daily use are kept here.
These include the bed with brass legs given to Samartha by Shivaji Maharaj, and on it is a portrait of Samartha drawn by his disciple and the head of the Thanjavur monastery, Meruswami, after seeing him. Among Samartha’s weapons are the Gupti (concealed sword) in a walking stick given by Shivaji Maharaj, an ornamental walking stick, a cane, and a baton. Apart from this, there are his daily-use drinking water pot, betel nut box, and spittoon. The copper pots in which his disciple Kalyanswami used to bring water for Samartha Ramdas from the Urmodi dam are also kept here. In front of the main temple, in the Ashok Vatika, is the Vrindavan of Samartha’s disciple, Akkaswami. After Ramdas Swami left his body, Akkaswami managed the affairs of the monastery and temples on Sajjangad for 29 years.
After exiting through the door on the west side of the fort from the temple courtyard, there is a Hanuman idol on a platform at the very edge of the fort to the right. Further ahead is the Dhabyacha Maruti temple. This Maruti temple was built by Samartha himself. Samartha had named it ‘Dhabyacha Maruti’ because it would strike terror into the hearts of enemies coming from the west.
For the convenience of devotees on the fort, two multi-storey pilgrim accommodation buildings, Bhaktadham and Kalyan Smruti, have been constructed. These provide free lodging facilities for devotees staying on the fort. The Annadan (offering of food) service, which has been conducted here by the Samarth Seva Mandal since 1960, has been held in the spacious assembly hall of the Bhakta Niwas since 2001. This facility provides tea and breakfast in the morning, and Mahaprasad (sanctified meal) in the afternoon and at night for the devotees. Every year during the Dasnavami festival, from Pratipada to Navami, the Manache Shlok and Dasbodh are recited in the assembly hall of the Bhakta Niwas for these nine days.
Useful Information:
- 18 km from Satara city
- ST bus service available up to the foothills of Sajjangad
- Private vehicles can reach the parking lot at the foothills
- Accommodation and breakfast facilities available on the fort
- Contact: Temple Office: 02162 278019
समर्थ समाधि मंदिर / श्रीराम मंदिर
सज्जनगढ़, तह. सातारा, जि. सातारा
बीजापुर के आदिलशाह के अधिकार में रहे इस किले को छत्रपति शिवाजी महाराज ने वर्ष 1673 में जीता। उन्होंने समर्थ रामदास स्वामी से अनुरोध किया कि वे इस किले पर निवास करें। पूर्व में तलहटी में स्थित परली गाँव के कारण इस किले का नाम परलीगढ़ था। समर्थ के निवास के पश्चात छत्रपति शिवाजी महाराज ने इसका नाम “सज्जनगढ़” रखा। यह किला समर्थ रामदास स्वामी के निवास और समाधि से पुनीत होने के कारण संपूर्ण सातारा जिले में प्रसिद्ध है।
सातारा नगर की उत्तर-पश्चिम (वायव्य) दिशा में सज्जनगढ़ किला स्थित है। यह स्थान पूर्वकाल में अश्वलायन ऋषि की तपोभूमि था। इसी कारण प्राचीनकाल में इसे “अश्वलायनगढ़” नाम से जाना जाता था। 11वीं शताब्दी में शिलाहार राजा ने इस किले का निर्माण किया था। तलहटी पर बसे परली गाँव के कारण इसे “परलीगढ़” नाम दिया गया। वर्ष 1358 से 1375 के काल में यह किला चतुर्थ बहमनी राजा के अधीन था। बीजापुर का आदिलशाह बहमनी राज्य का उत्तराधिकारी था। इस कारण कुछ समय तक यह किला आदिलशाह के अधीन भी रहा। उसके शासनकाल में इस किले को “नवरसतारा” नाम दिया गया था। 2 अप्रैल 1673 को छत्रपति शिवाजी महाराज ने यह किला जीत लिया।
समर्थ रामदास स्वामी का इस किले पर समय-समय पर निवास होता था। उनकी वृद्धावस्था में छत्रपति शिवाजी महाराज ने उनसे निवेदन किया कि वे स्थायी रूप से यहीं निवास करें। समर्थ की स्वीकृति के बाद वर्ष 1676 में किलेदार जिजोजी काटकर को पत्र लिखा गया। इसमें समर्थ की समुचित व्यवस्था करने का आदेश दिया गया था। समर्थ के आगमन के बाद इस किले का नाम परिवर्तित कर “सज्जनगढ़” रखा गया। छह वर्ष के निवास से इस किले को पवित्र कर समर्थ रामदास स्वामी ने 22 जनवरी 1682 को यहीं देहत्याग किया। उनकी स्मृति में छत्रपति संभाजी महाराज ने यहाँ श्रीराम मंदिर तथा समर्थ समाधि मंदिर का निर्माण कराया।
समुद्रतल से लगभग 3000 पद की ऊँचाई पर यह सज्जनगढ़ किला स्थित है। किले के चारों ओर गहरी घाटियाँ हैं। इसकी तलहटी पर कुछ गाँव बसे हैं। इनमें से गजवाड़ी गाँव से सज्जनगढ़ की तलहटी तक कोलतार मार्ग जाता है। वहाँ से किले पर पहुँचने के लिए लगभग 250 सीढ़ियाँ चढ़नी पड़ती हैं। गजवाड़ी से किले पर जाने का एक प्राचीन मार्ग भी है। सीढ़ीमार्ग पर पहले कामधेनु मंदिर और उसके सम्मुख हनुमान मंदिर है। तलहटी से 130 सीढ़ियाँ चढ़ने के बाद “छत्रपति शिवाजी महाराज महाद्वार” आता है। ऊँचे और सुडौल बुर्जों के बीच बने इस द्वार से 50 और सीढ़ियाँ चढ़ने पर “समर्थ महाद्वार” मिलता है। दोनों महाद्वार रात्रि 9 बजे से प्रातः 5 बजे तक बंद रहते हैं।
समर्थ महाद्वार से आगे आने पर किले के शिखर पर प्रवेश होता है। बाईं ओर घोडाल तालाब के समीप किले के छोर पर आंग्लाई देवी का मंदिर है। ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार इस मंदिर में स्थापित देवी की मूर्ति समर्थ द्वारा स्थापित की गई थी। यह मूर्ति उन्हें अंगापुर के एक जलाशय में प्राप्त हुई थी। उसी जलाशय में उन्हें श्रीराम और आंग्लाई देवी की दो मूर्तियाँ मिली थीं। उनमें से श्रीराम की मूर्ति उन्होंने चाफल में और आंग्लाई देवी की मूर्ति सज्जनगढ़ में प्रतिष्ठित की। देवी की यह मूर्ति सुडौल है और अखंड काले पाषाण से निर्मित है।
आंग्लाई देवी मंदिर से आगे मुख्य सीढ़ीमार्ग पर बढ़ने पर बाईं ओर पेठ का मारुति मंदिर आता है। कहा जाता है कि यह मंदिर समर्थ के आगमन से पहले से यहाँ विद्यमान था। इस मारुति की मूर्ति का विशेष लक्षण यह है कि इसका मुख खुला है। मारुति मंदिर के पीछे पेयजल हेतु “सोनेरे तालाब” है। इस तालाब के उत्तर भाग में कुछ प्राचीन गुफाएँ हैं। ये गुफाएँ जलस्तर कम होने पर दिखाई देती हैं। सज्जनगढ़ का संपूर्ण शीर्षभाग शंख के आकार का है।
पेठ के मारुति मंदिर के समीप समर्थ के शिष्य श्रीधर स्वामी के निवास से पुनीत “श्रीधर कुटी” है। श्रीधर स्वामी के श्रद्धालुगण और श्रीसमर्थ सेवा मंडल के सदस्यों ने सन् 1951 में इस कुटी का निर्माण किया। यहाँ समर्थ रामदास स्वामी और श्रीधर स्वामी की पादुकाओं का मंदिर है। श्रीधर कुटी में इन पादुकाओं का अभिषेक-पूजन प्रतिदिन प्रातः 6 से 7:30 बजे तक होता है। उसके पश्चात आरती और तीर्थप्रसाद वितरण किया जाता है। सन् 1950 से मंदिर में चल रही उपासना सन् 2001 से सायंकाल 6 से 7:15 बजे तक श्रीधर कुटी में होने लगी। इस उपासना के बाद आरती होती है और आए हुए श्रद्धालुओं को महाप्रसाद दिया जाता है।
श्रीराम मंदिर और समर्थ की समाधि इस किले के मुख्य स्थान हैं। श्रीराम मंदिर में विराजमान श्रीराम, लक्ष्मण, सीता और हनुमान की मूर्तियाँ तंजावर के अरणीकर नामक एक दृष्टिहीन शिल्पी द्वारा निर्मित की गई थीं। इन्हें व्यंकोजीराजे ने समर्थ को भेंटस्वरूप दिया था। इन मूर्तियों के साथ रामदास स्वामी की एक छोटी मूर्ति भी यहाँ स्थापित है। श्रीराम मंदिर के गर्भगृह के तल में समर्थ की समाधि है।
यह समाधि काले पाषाण की आयताकार है। उस पर स्थित पीतल की मेघडंबरी पर मनोहर नक्काशी की गई है। कहा जाता है कि जहाँ यह समाधि है वहाँ पूर्व में एक गड्ढा था। जब समर्थ रामदास स्वामी के पार्थिव का उनके शिष्य उद्धव स्वामी ने अग्निसंस्कार किया तो अगले दिन उसी स्थान पर यह पाषाण की समाधि प्रकट हुई। इसलिए इसे स्वयंभू समाधि माना जाता है। समाधि मंदिर में दीप प्रज्वलन हेतु 108 देवकोष्टक बने हैं।
श्रीराम मंदिर की बाईं ओर ऊँचे चबूतरे पर समर्थ का शयनागार है। छत्रपति शिवाजी महाराज ने समर्थ के निवास हेतु यह मठ बनवाया था। इसी मठ में उन्होंने अंतिम श्वास लिया। यहाँ अब उनके दैनिक उपयोग की वस्तुएँ सुरक्षित रखी गई हैं। इनमें शिवाजी महाराज द्वारा समर्थ को दिया गया पीतल के खुरों वाला पलंग शामिल है। उस पर उनके शिष्य और तंजावर के मठाधिपति मेरुस्वामी द्वारा बनाया गया समर्थ का चित्र लगा है। इसके अतिरिक्त समर्थ के शस्त्रों में शिवाजी महाराज द्वारा दी गई कुबड़ी में गुप्ती, नक्काशीदार कुबड़ी, बेंत की छड़ी और सोटा भी यहाँ रखे हैं।
साथ ही समर्थ के दैनिक उपयोग के पात्र जैसे पेयजल का लोटा, पान का डिब्बा और पिकदानी भी सुरक्षित हैं। उरमोडी बांध से समर्थ रामदास स्वामी के लिए उनके शिष्य कल्याणस्वामी जिन तांबे के पात्रों से पानी लाते थे वे भी यहाँ रखे हैं। मुख्य मंदिर के सम्मुख स्थित अशोकवन में समर्थ की शिष्या अक्कास्वामी की वृंदावन समाधि है। रामदास स्वामी के देहत्याग के पश्चात सज्जनगढ़ के मठ और मंदिरों की व्यवस्था अक्कास्वामी ने 29 वर्षों तक संभाली।
मंदिर प्रांगण से किले की पश्चिम दिशा में बने द्वार से बाहर निकलने पर दायीं ओर किले के छोर पर एक चबूतरे पर हनुमान की मूर्ति है। इसके आगे “धाब्या मारुति” मंदिर है जिसकी स्थापना समर्थ ने ही की थी। पश्चिम से आने वाले शत्रुओं में भय उत्पन्न करने वाला होने के कारण समर्थ ने इसका नाम “धाब्या मारुति” रखा था।
किले पर श्रद्धालुओं की सुविधा के लिए “भक्तधाम” और “कल्याण स्मृति” नामक दो बहुमंजिला भक्तनिवास इमारतें बनाई गई हैं। इनमें श्रद्धालुओं के लिए निःशुल्क निवास की व्यवस्था है। समर्थ सेवा मंडल की ओर से सन् 1960 से प्रारंभ हुआ अन्नदान सन् 2001 से भक्तनिवास के विशाल सभामंडप में किया जाता है। इसमें श्रद्धालुओं को प्रातः चाय और जलपान तथा दोपहर और रात्रि में महाप्रसाद की व्यवस्था होती है। हर साल दासनवमी उत्सव में प्रतिपदा से नवमी तक नौ दिनों में भक्तनिवास के सभामंडप में “मनाचे श्लोक” और “दासबोध” का पारायण किया जाता है।
प्रमुख विशेषताएँ
- सातारा नगर से 18 किमी दूरी पर
- सज्जनगढ़ की तलहटी तक एसटी की सुविधा उपलब्ध
- निजी वाहन तलहटी पर स्थित वाहनततल तक जा सकते हैं
- किले पर निवास और जलपान की व्यवस्था उपलब्ध
- संपर्क: मंदिर कार्यालय, दूरभाष : 02162-278019
સમર્થ સમાધિ મંદિર / શ્રીરામ મંદિર
સજ્જનગઢ, તા. સાતારા, જિ. સાતારા
સમર્થ રામદાસ સ્વામીના નિવાસથી પાવન થયેલો અને તેમનું સમાધિ સ્થાન ધરાવતો સાતારા જિલ્લાનો સજ્જનગઢ કિલ્લો પ્રસિદ્ધ છે. વિજાપુરના આદિલશાહના કબજામાં રહેલો આ ગઢ છત્રપતિ શિવાજી મહારાજે ૧૬૭૩માં જીતી લીધો અને રામદાસ સ્વામીને આ કિલ્લા પર નિવાસ કરવાની વિનંતી કરી. અગાઉ તળેટીમાં આવેલા પરળી ગામ પરથી પરળીગઢ તરીકે ઓળખાતા આ ગઢનું સમર્થોના નિવાસ બાદ છત્રપતિએ સજ્જનગઢ તરીકે નામકરણ કર્યું.
સાતારા શહેરની વાયવ્ય દિશાએ સજ્જનગઢ કિલ્લો આવેલો છે. આ પરિસર અગાઉ અશ્વલાયન ઋષિઓની તપોભૂમિ હોવાથી આ ગઢનું પ્રાચીન નામ અશ્વલાયન ગઢ હતું. ૧૧મી સદીમાં શિલાહાર રાજાએ આ કિલ્લાનું નિર્માણ કર્યું અને તળેટીમાં આવેલા પરળી ગામને કારણે તેને પરળીગઢ નામ મળ્યું.
૧૩૫૮ થી ૧૩૭૫ના સમયગાળામાં ચોથા બહમની રાજાના કબજામાં આ કિલ્લો હતો. વિજાપુરનો આદિલશાહ બહમની રાજ્યનો વારસદાર હોવાથી કેટલાક સમય સુધી આ કિલ્લો આદિલશાહ પાસે હતો. તેના કાર્યકાળ દરમિયાન તેને ‘નવરસતારા’ એવું નામ આપવામાં આવ્યું હતું. ૨ એપ્રિલ ૧૬૭૩ના દિવસે છત્રપતિ શિવાજી મહારાજે આ કિલ્લો જીત્યો.
આ કિલ્લામાં સમર્થ રામદાસ સ્વામી અવારનવાર નિવાસ કરતા. વધતી જતી ઉંમરને કારણે સમર્થોએ કાયમી ધોરણે આ કિલ્લામાં નિવાસ કરવો, એવી વિનંતી છત્રપતિ શિવાજી મહારાજે તેમને કરી. સમર્થોની સંમતિ બાદ ૧૬૭૬માં અહીંના કિલ્લેદાર જીજોજી કાટકરને પત્ર લખીને સમર્થોની ઉત્તમ વ્યવસ્થા રાખવાની આજ્ઞા કરી. સમર્થો અહીં નિવાસ કરવા આવ્યા બાદ આ કિલ્લાનું નામ બદલીને સજ્જનગઢ કરવામાં આવ્યું. છ વર્ષના નિવાસથી આ ગઢને પાવન કરીને સમર્થોએ ૨૨ જાન્યુઆરી ૧૬૮૨ના દિવસે સજ્જનગઢ પર પોતાનો દેહ ત્યાગ કર્યો. તેમની સ્મૃતિમાં છત્રપતિ સંભાજી મહારાજે અહીં શ્રીરામ મંદિર અને સમર્થ સમાધિ મંદિર બંધાવ્યા હતા.
સમુદ્રસપાટીથી ૩૦૦૦ ફૂટની ઊંચાઈ પર સજ્જનગઢ કિલ્લો આવેલો છે. કિલ્લાની ચારે બાજુએ ખીણ છે અને તળેટીમાં કેટલાક ગામો છે. આ પૈકી ગજવડી ગામથી સજ્જનગઢની તળેટી સુધી ડામરનો રસ્તો છે. ત્યાંથી ગઢ પર પહોંચવા માટે આશરે ૨૫૦ પગથિયાં છે. ગજવડીથી સજ્જનગઢ પર જતી જૂની પગદંડી પણ છે. પગથિયાંના માર્ગ પર પ્રથમ એક કામધેનુ મંદિર અને તેની સામે એક હનુમાન મંદિર છે.
તળેટીથી ૧૩૦ પગથિયાં ચઢીને આવ્યા બાદ છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ મહાદ્વાર આવે છે. ઊંચા અને રેખીય બુરજો વચ્ચેના આ મહાદ્વારથી વધુ ૫૦ પગથિયાં ચઢ્યા પછી બીજો એક દરવાજો છે. તેને ‘સમર્થ મહાદ્વાર’ કહેવામાં આવે છે. મહાદ્વાર રાત્રે ૯ થી સવારે ૫ વાગ્યા દરમિયાન બંધ રહે છે.
સમર્થ મહાદ્વારમાંથી આગળ આવતા ગઢના શિખર પર પ્રવેશ થાય છે. ડાબી બાજુએ આવેલા ઘોડાલે તળાવની બાજુમાં ગઢના એક છેડે આંગલાઈ દેવીનું મંદિર છે. ઐતિહાસિક નોંધ મુજબ આ મંદિરમાં દેવીની સ્થાપના સમર્થોએ કરી છે. આ મૂર્તિ સમર્થોને અંગાપુરના એક જળાશયમાંથી મળી હતી. આ જળાશયમાં તેમને શ્રીરામ અને આંગલાઈ દેવીની બે મૂર્તિઓ મળી હતી. તે પૈકી શ્રીરામની મૂર્તિ તેમણે ચાફળમાં અને આંગલાઈ દેવીની મૂર્તિની સજ્જનગઢ પર સ્થાપના કરી. દેવીની આ મૂર્તિ સુરેખ અને અખંડ કાળા પાષાણની છે.
આંગલાઈ દેવી મંદિરથી ફરી પગથિયાંના મુખ્ય માર્ગે આગળ ગયા પછી ડાબી પેઠમાં મારુતિ મંદિર (અગાઉ અહીં પેઠ હોવી જોઈએ) છે.
એવું કહેવાય છે કે સમર્થ ગઢ પર રહેવા આવ્યા તે પહેલાંથી આ મંદિર છે. મંદિરના મારુતિની મૂર્તિની વિશેષતા એ છે કે આ મારુતિનું મુખ ખુલ્લું છે. મારુતિ મંદિરની પાછળના ભાગમાં પીવાના પાણી માટે વપરાતું ‘સોનેરે તળાવ’ છે. આ તળાવમાં ઉત્તર બાજુએ કેટલીક પ્રાચીન ગુફાઓ છે. તળાવમાં પાણીનું સ્તર ઓછું હોય ત્યારે તે દેખાય છે. સજ્જનગઢનું સંપૂર્ણ શિખર શંખના આકારનું છે.
પેઠના મારુતિ મંદિરની બાજુમાં સમર્થોના શિષ્ય શ્રીધર સ્વામીના નિવાસથી પાવન થયેલી શ્રીધર કુટી છે. શ્રીધર સ્વામીના શિષ્યગણ અને શ્રીસમર્થ સેવા મંડળના સભ્યોએ ૧૯૫૧માં આ કુટીનું બાંધકામ કર્યું હતું. આ કુટીમાં સમર્થ રામદાસ સ્વામી અને શ્રીધર સ્વામીની પાદુકાઓનું મંદિર છે. શ્રીધર કુટીમાં આ પાદુકાઓની દરરોજ સવારે ૬ થી ૭.૩૦ વાગ્યા દરમિયાન અભિષેક પૂજા થાય છે. ત્યારબાદ આરતી થયા પછી તીર્થપ્રસાદનું વિતરણ થાય છે. ૧૯૫૦થી મંદિરમાં થતી ઉપાસના ૨૦૦૧થી સાંજે ૬ થી ૭.૧૫ વાગ્યા દરમિયાન શ્રીધર કુટીમાં થાય છે. આ ઉપાસના પછી આરતી થઈને આવેલા ભાવિકોને મહાપ્રસાદ આપવામાં આવે છે.
ગઢ પરની મુખ્ય વાસ્તુ એટલે અહીંનું શ્રીરામ મંદિર અને સમર્થોની સમાધિ.
શ્રીરામ મંદિરમાં શ્રીરામ, લક્ષ્મણ, સીતા અને હનુમાનની મૂર્તિઓ તાંજાવુરના અરણીકર નામના અંધ કારીગર પાસે બનાવીને વ્યંકોજીરાજેએ સમર્થોને ભેટ આપી હતી. આ મૂર્તિઓ સાથે રામદાસ સ્વામીની એક નાની મૂર્તિ અહીં છે. શ્રીરામ મંદિરના ગર્ભગૃહના ભોંયરામાં સમર્થોની સમાધિ છે. આ સમાધિ કાળા પાષાણની અને લંબચોરસ છે, જેના પર રહેલી પિત્તળની મેઘડંબરી પર કોતરણીકામ છે. એવું કહેવાય છે કે આ સમાધિની જગ્યાએ અગાઉ ખાડો હતો. ત્યાં સમર્થ રામદાસ સ્વામીના પાર્થિવ દેહ પર શિષ્ય ઉદ્ધવ સ્વામીએ અગ્નિસંસ્કાર કર્યા પછી બીજા દિવસે આ જગ્યા પર આ પથ્થરની સમાધિ પ્રગટ થઈ. તેથી આ સમાધિ સ્વયંભૂ માનવામાં આવે છે. સમાધિ મંદિરમાં દીવા પ્રગટાવવા માટે ૧૦૮ ખાંચા છે.
શ્રીરામ મંદિરની જમણી બાજુએ ઊંચા પાયા પર સમર્થોનું શેજઘર છે. છત્રપતિ શિવાજી મહારાજે સમર્થોના નિવાસ માટે બંધાવેલો આ તે મઠ છે. આ મઠમાં તેમણે અંતિમ શ્વાસ લીધા હતા. આ જગ્યાએ હવે તેમની નિત્ય વપરાશની વસ્તુઓ રાખવામાં આવી છે.
તેમાં શિવાજી મહારાજે સમર્થોને આપેલો પિત્તળના પાયાવાળો પલંગ છે અને તેના પર સમર્થોના શિષ્ય અને તાંજાવુરના મઠાધિપતિ મેરુસ્વામીએ સમર્થોને જોઈને દોરેલું ચિત્ર છે. સમર્થોના શસ્ત્રોમાં શિવાજી મહારાજે આપેલી કુબડીમાંની ગુપ્તી, એક નકશીદાર કુબડી, વેતની લાકડી અને સોટો છે. આ ઉપરાંત સમર્થોના નિત્ય વપરાશના પીવાના પાણીનો લોટો, પાનનો ડબ્બો અને પિકદાની છે. ઉરમોડી ડેમમાંથી સમર્થ રામદાસ માટે તેમના શિષ્ય કલ્યાણસ્વામી જે હાંડામાં પાણી લાવતા તે તાંબાના હાંડા પણ અહીં છે. મુખ્ય મંદિરની સામે આવેલા અશોકવનમાં સમર્થોના શિષ્યા અક્કાસ્વામીનું વૃંદાવન છે. રામદાસ સ્વામીએ દેહ ત્યાગ કર્યા પછી સજ્જનગઢના મઠ અને મંદિરોની વ્યવસ્થા આ અક્કાસ્વામીએ ૨૯ વર્ષ સુધી સંભાળી હતી.
મંદિરના પ્રાંગણમાંથી ગઢની પશ્ચિમ બાજુએ આવેલા દરવાજામાંથી બહાર નીકળ્યા પછી જમણી બાજુએ ગઢના એકદમ છેડે એક ચોતરા પર હનુમાનની મૂર્તિ છે. અહીંથી આગળ ધાબ્યાનું મારુતિ મંદિર છે. આ મારુતિ મંદિરનું નિર્માણ સમર્થોએ જ કર્યું છે. પશ્ચિમ તરફથી આવતા શત્રુઓના ધાબા (હિંમત) હચમચાવી નાખનાર હોવાથી તેનું નામ સમર્થોએ ધાબ્યાનો મારુતિ રાખ્યું હતું.
ગઢ પર ભાવિકોની સુવિધા માટે ભક્તધામ અને કલ્યાણ સ્મૃતિ એમ બે બહુમાળી ભક્ત નિવાસ ઇમારતો બાંધવામાં આવી છે. આમાં ગઢ પર નિવાસ કરનારા ભાવિકો માટે વિનામૂલ્યે રહેવાની સુવિધા છે. સમર્થ સેવા મંડળ દ્વારા ૧૯૬૦ થી અહીં શરૂ કરવામાં આવેલું અન્નદાન ૨૦૦૧ થી ભક્ત નિવાસના વિશાળ સભામંડપમાં કરવામાં આવે છે. આમાં ભાવિકો માટે સવારે ચા અને નાસ્તો, બપોરે અને રાત્રે મહાપ્રસાદની વ્યવસ્થા હોય છે. દર વર્ષે દાસનવમી ઉત્સવમાં પ્રતિપદા થી નવમી સુધીના નવ દિવસોમાં ભક્ત નિવાસના સભામંડપમાં મનાચે શ્લોક અને દાસબોધનું પારાયણ કરવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- સાતારા શહેરથી ૧૮ કિમી અંતરે
- સજ્જનગઢના પાયા સુધી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો પાયા પર આવેલા પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- ગઢ પર નિવાસ અને નાસ્તાની વ્યવસ્થા
- સંપર્ક : મંદિર કાર્યાલય : ૦૨૧૬૨ ૨૭૮૦૧૯
சமர்த்தர் சமாதி கோயில் / ஸ்ரீராம் கோயில்
சஜ்ஜன்கட், தாலுகா: சத்தாரா, மாவட்டம்: சத்தாரா
சமர்த்தர் ராமதாஸ் சுவாமிகளின் வருகையால் புனிதமடைந்ததும், அவரது சமாதி அமைந்துள்ள இடமுமான சத்தாரா மாவட்டத்தில் உள்ள சஜ்ஜன்கட் கோட்டை புகழ்பெற்றது. பிஜப்பூரின் அடில்ஷாவின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த இந்தக் கோட்டையை சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் ௧௬௭௩-ஆம் ஆண்டில் கைப்பற்றினார். ராமதாஸ் சுவாமிகள் இந்தக் கோட்டையில் வசிக்க வேண்டும் என்று அவர் வேண்டுகோள் விடுத்தார். முதலில் அடிவாரத்தில் இருந்த பார்லி கிராமத்தின் பெயரால் பார்லிகட் என்று அழைக்கப்பட்ட இந்தக் கோட்டைக்கு, சமர்த்தர் குடியேறிய பிறகு சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் சஜ்ஜன்கட் என்று பெயரிட்டார்.
சத்தாரா நகரத்தின் வடமேற்கே சஜ்ஜன்கட் கோட்டை அமைந்துள்ளது. இப்பகுதி முன்னொரு காலத்தில் அஸ்வலாயன முனிவரின் தபோபூமியாக இருந்ததால், இக்கோட்டைக்கு அஸ்வலாயன கட் என்ற பழங்காலப் பெயர் இருந்தது. ௧௧-ஆம் நூற்றாண்டில் சிலாஹார மன்னர் இக்கோட்டையைக் கட்டினார், அடிவாரத்தில் இருந்த பார்லி கிராமத்தின் காரணமாக இதற்கு பார்லிகட் என்று பெயரிடப்பட்டது.
௧௩௫௮ முதல் ௧௩௭௫ வரையிலான காலத்தில் நான்காவது பாமினி மன்னரின் கட்டுப்பாட்டில் இக்கோட்டை இருந்தது. பிஜப்பூரின் அடில்ஷா பாமினி வம்சத்தின் வாரிசாக இருந்ததால், சில காலம் இக்கோட்டை அடில்ஷாவிடம் இருந்தது. அவரது ஆட்சிக்காலத்தில் இதற்கு ‘நவரஸ்தாரா’ என்று பெயரிடப்பட்டது. ௨ ஏப்ரல் ௧௬௭௩ அன்று சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் இக்கோட்டையைக் கைப்பற்றினார்.
சமர்த்தர் ராமதாஸ் சுவாமிகள் அவ்வப்போது இந்தக் கோட்டையில் தங்கியிருந்தார். வயது முதிர்வு காரணமாக, சமர்த்தர் நிரந்தரமாக இந்தக் கோட்டையில் வசிக்க வேண்டும் என்று சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் வேண்டுகோள் விடுத்தார். சமர்த்தரின் சம்மதத்திற்குப் பிறகு, ௧௭௭௬-இல் இக்கோட்டையின் தளபதி ஜிஜோஜி கட்கரிடம் கடிதம் எழுதி, சமர்த்தருக்குத் தேவையான அனைத்து வசதிகளையும் சிறப்பாகச் செய்யுமாறு ஆணையிட்டார். சமர்த்தர் இங்கு குடியேறிய பிறகு, இக்கோட்டையின் பெயர் சஜ்ஜன்கட் என்று மாற்றப்பட்டது. ஆறு ஆண்டுகால வசிப்பால் இக்கோட்டையைப் புனிதப்படுத்திய சமர்த்தர், ௨௨ ஜனவரி ௧௬௮௨ அன்று சஜ்ஜன்கட்டில் தனது தேகத்தை நீத்தார். அவரது நினைவாக சத்ரபதி சம்பாஜி மகாராஜ் இங்கு ஸ்ரீராம் கோயில் மற்றும் சமர்த்தர் சமாதி கோயிலைக் கட்டினார்.
கடல் மட்டத்திலிருந்து ௩௦௦௦ அடி உயரத்தில் சஜ்ஜன்கட் கோட்டை உள்ளது. கோட்டையின் அனைத்துப் பக்கங்களிலும் பள்ளத்தாக்கு உள்ளது, அடிவாரத்தில் சில கிராமங்கள் உள்ளன. இதில் கஜவாடி கிராமத்திலிருந்து சஜ்ஜன்கட்டின் அடிவாரம் வரை தார் சாலை உள்ளது. அங்கிருந்து கோட்டையை அடைய சுமார் ௨௫௦ படிகள் உள்ளன. கஜவாடியிலிருந்து சஜ்ஜன்கட்டிற்குச் செல்லும் பழைய நடைபாதையும் உள்ளது. படிகள் வழியில் முதலில் ஒரு காமதேனு கோயிலும், அதற்கு முன்னால் ஒரு அனுமன் கோயிலும் உள்ளன.
அடிவாரத்திலிருந்து ௧௩௦ படிகள் ஏறிய பிறகு சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் மகாத்வாரம் வருகிறது. உயரமான மற்றும் நேர்த்தியான கொத்தளங்களுக்கு இடையே உள்ள இந்த மகாத்வாரத்திலிருந்து மேலும் ௫௦ படிகள் ஏறினால் மற்றொரு கதவு உள்ளது. அதற்கு ‘சமர்த்தர் மகாத்வாரம்’ என்று பெயர். மகாத்வாரங்கள் இரவு ௯ மணி முதல் காலை ௫ மணி வரை மூடப்பட்டிருக்கும்.
சமர்த்தர் மகாத்வாரத்தைத் தாண்டிச் சென்றால் கோட்டையின் உச்சியை அடையலாம். இடதுபுறம் உள்ள கோடாளை குளத்திற்கு அருகில், கோட்டையின் ஒரு முனையில் ஆங்லாய் தேவி கோயில் உள்ளது. வரலாற்றுப் பதிவுகளின்படி, இந்தக் கோயிலில் உள்ள தேவி சிலையை சமர்த்தரே பிரதிஷ்டை செய்தார். இந்தச் சிலை சமர்த்தருக்கு அங்கப்பூர் என்ற இடத்தில் உள்ள ஒரு சுனையில் கிடைத்தது. அந்தச் சுனையில் அவருக்கு ஸ்ரீராமர் மற்றும் ஆங்லாய் தேவி ஆகிய இரு சிலைகளும் கிடைத்தன. அவற்றில் ஸ்ரீராமர் சிலையை சாஃபளிலும், ஆங்லாய் தேவி சிலையை சஜ்ஜன்கட்டிலும் அவர் பிரதிஷ்டை செய்தார். தேவியின் இந்தச் சிலை நேர்த்தியான மற்றும் ஒரே கல்லால் ஆன கருங்கல்லாகும்.
ஆங்லாய் தேவி கோயிலிலிருந்து மீண்டும் படிகளின் முக்கிய பாதை வழியாகச் சென்ற பிறகு, இடது பேட்டையில் மாருதி கோயில் (முன்பு இங்கு பேட்டை இருந்திருக்கலாம்) உள்ளது.
சமர்த்தர் கோட்டைக்கு வருவதற்கு முன்பிருந்தே இந்தக் கோயில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. கோயிலில் உள்ள மாருதி சிலையின் சிறப்பு என்னவென்றால், இந்த மாருதியின் வாய் திறந்த நிலையில் உள்ளது. மாருதி கோயிலின் பின்புறம் குடிநீருக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் ‘சோனேரே குளம்’ உள்ளது. இந்தக் குளத்தில் வடக்கு திசையில் சில பழங்கால குகைகள் உள்ளன. குளத்தில் நீர் மட்டம் குறைவாக இருக்கும்போது அவை தெரியும். சஜ்ஜன்கட்டின் முழு உச்சிப்பகுதியும் சங்கு வடிவில் உள்ளது.
பேட்டை மாருதி கோயிலின் அருகில், சமர்த்தரின் சீடர் ஸ்ரீதர் சுவாமிகளின் வருகையால் புனிதமடைந்த ஸ்ரீதர் குடில் உள்ளது. ஸ்ரீதர் சுவாமிகளின் சீடர்கள் மற்றும் ஸ்ரீசமர்த்த சேவா மண்டல உறுப்பினர்கள் ௧௯௫௧-ஆம் ஆண்டில் இந்தக் குடிலைக் கட்டினர். இந்தக் குடிலில் சமர்த்தர் ராமதாஸ் சுவாமிகள் மற்றும் ஸ்ரீதர் சுவாமிகளின் பாதுகைகள் கொண்ட கோயில் உள்ளது. ஸ்ரீதர் குடிலில் உள்ள இந்த பாதுகைகளுக்கு தினமும் காலை ௬ முதல் ௭.௩௦ மணி வரை அபிஷேக பூஜை நடைபெறுகிறது. அதன் பிறகு ஆரத்தி முடிந்ததும் தீர்த்தப் பிரசாதம் விநியோகிக்கப்படுகிறது. ௧௯௫௦ முதல் கோயிலில் நடைபெறும் வழிபாடு, ௨௦௦௧ முதல் மாலை ௬ முதல் ௭.௧௫ மணி வரை ஸ்ரீதர் குடிலில் நடைபெறுகிறது. இந்த வழிபாட்டிற்குப் பிறகு ஆரத்தி முடிந்து வரும் பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.
கோட்டையில் உள்ள முக்கிய கட்டிடங்கள் ஸ்ரீராம் கோயில் மற்றும் சமர்த்தரின் சமாதி ஆகும்.
ஸ்ரீராம் கோயிலில் உள்ள ஸ்ரீராமர், லட்சுமணர், சீதை மற்றும் அனுமன் சிலைகளை தஞ்சாவூரைச் சேர்ந்த அரணிகர் என்ற பார்வையற்ற சிற்பியைக் கொண்டு வ்யங்கோஜிராஜே செய்வித்து, சமர்த்தருக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கினார். இந்தச் சிலைகளுடன் ராமதாஸ் சுவாமிகளின் சிறிய சிலை ஒன்றும் இங்கு உள்ளது. ஸ்ரீராம் கோயிலின் கருவறையின் நிலவறையில் சமர்த்தரின் சமாதி உள்ளது. இந்தச் சமாதி கருங்கல்லால் ஆனது மற்றும் செவ்வக வடிவிலானது, அதன் மேல் உள்ள பித்தளை மேகதம்பரியில் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. இந்தச் சமாதி இருக்கும் இடத்தில் முன்பு குழி இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அங்கு சமர்த்தர் ராமதாஸ் சுவாமிகளின் உடலுக்கு சீடர் உத்தவ சுவாமிகள் இறுதிச்சடங்கு செய்த மறுநாள், அந்த இடத்தில் இந்தச் சமாதி கல் தோன்றியது. எனவே, இந்தச் சமாதி சுயம்புவாகக் கருதப்படுகிறது. சமாதி கோயிலில் விளக்கேற்ற ௧௦௮ துவாரங்கள் உள்ளன.
ஸ்ரீராம் கோயிலின் வலதுபுறம் உயரமான மேடையில் சமர்த்தரின் படுக்கையறை உள்ளது. சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் சமர்த்தரின் வசிப்பிற்காகக் கட்டிக் கொடுத்த மடம் இதுவே. இந்த மடத்தில்தான் அவர் தனது கடைசி மூச்சை விட்டார். தற்போது இங்கு அவரது அன்றாடப் பயன்பாட்டுப் பொருட்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
அதில் சிவாஜி மகாராஜ் சமர்த்தருக்கு வழங்கிய பித்தளைக் கால் கொண்ட கட்டில் உள்ளது, அதன் மேல் சமர்த்தரின் சீடரும் தஞ்சாவூர் மடாதிபதியுமான மேருசுவாமி, சமர்த்தரைப் பார்த்து வரைந்த ஓவியம் உள்ளது. சமர்த்தரின் ஆயுதங்களில் சிவாஜி மகாராஜ் வழங்கிய குப்தி (ஊன்றுகோலுக்குள் மறைத்து வைக்கப்படும் கத்தி), வேலைப்பாடுகள் கொண்ட ஊன்றுகோல், பிரம்பு மற்றும் தடி ஆகியவை உள்ளன. இவை தவிர சமர்த்தரின் அன்றாடப் பயன்பாட்டு குடிநீர் செம்பு, வெற்றிலை பெட்டி மற்றும் எச்சில் உமிழும் பாத்திரம் ஆகியவை உள்ளன. உர்மோடி அணையிலிருந்து சமர்த்தர் ராமதாஸிற்காக அவரது சீடர் கல்யாணசுவாமி எந்தப் பாத்திரங்களில் தண்ணீர் கொண்டு வந்தாரோ, அந்தத் தாமிரப் பாத்திரங்களும் இங்கு உள்ளன. முக்கிய கோயிலுக்கு முன்னால் உள்ள அசோகவனத்தில் சமர்த்தரின் சீடர் அக்காசுவாமிகளின் பிருந்தாவனம் உள்ளது. ராமதாஸ் சுவாமிகள் தேகத்தை நீத்த பிறகு, சஜ்ஜன்கட் மடம் மற்றும் கோயில்களின் நிர்வாகத்தை இந்த அக்காசுவாமிகள் ௨௯ ஆண்டுகள் கவனித்துக்கொண்டார்.
கோயில் வளாகத்திலிருந்து கோட்டையின் மேற்குப் பக்கத்தில் உள்ள கதவு வழியாக வெளியே சென்றால், வலதுபுறம் கோட்டையின் நுனியில் ஒரு மேடையில் அனுமன் சிலை உள்ளது. இங்கிருந்து पुढे தப்யா மாருதி கோயில் உள்ளது. இந்தக் கோயிலை சமர்த்தரே கட்டினார். மேற்கிலிருந்து வரும் எதிரிகளின் தைரியத்தை குலைப்பவர் என்பதால், இதற்கு தப்யா மாருதி என்று சமர்த்தர் பெயரிட்டார்.
கோட்டையில் பக்தர்களின் வசதிக்காக பக்ததாம் மற்றும் கல்யாண் ஸ்மிருதி ஆகிய இரண்டு அடுக்குமாடி பக்தர் தங்கும் விடுதிகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. இதில் கோட்டையில் தங்கும் பக்தர்களுக்கு இலவச தங்குமிட வசதி உள்ளது. சமர்த்த சேவா மண்டலத்தின் சார்பில் ௧௯௬௦ முதல் இங்கு நடைபெற்று வரும் அன்னதானம், ௨௦௦௧ முதல் பக்தர் விடுதியின் விசாலமான சபா மண்டபத்தில் வழங்கப்படுகிறது. இதில் பக்தர்களுக்குக் காலை தேநீர் மற்றும் சிற்றுண்டி, மதியம் மற்றும் இரவு வேளைகளில் மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் தாசனவமி விழாவின் போது, பிரதமை முதல் நவமி வரை ஒன்பது நாட்களும் பக்தர் விடுதியின் சபா மண்டபத்தில் மனச்சே சுலோகம் மற்றும் தாசபோத பாராயணம் செய்யப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- சத்தாரா நகரத்திலிருந்து ௧௮ கி.மீ தொலைவில்
- சஜ்ஜன்கோட்டையின் அடிவாரம் வரை அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் அடிவாரத்தில் உள்ள வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- கோட்டையில் தங்குமிடம் மற்றும் சிற்றுண்டி வசதி
- தொடர்பு : கோயில் அலுவலகம் : ௦௨௧௬௨ ௨௭௮௦௧௯
సమర్థ సమాధి మందిరం / శ్రీరామ మందిరం
సజ్జనగడ, తా. సతారా, జి. సతారా
సమర్థ రామదాస స్వాముల వారి నివాసంతో పునీతమై, వారి సమాధి స్థానంగా విరాజిల్లుతున్న సతారా జిల్లాలోని సజ్జనగడ కోట ఎంతో ప్రసిద్ధి చెందినది. బీజాపూర్ ఆదిల్ షా ఆధీనంలో ఉన్న ఈ కోటను ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ ౧౬౭౩లో జయించి, రామదాస స్వాములు ఈ కోటలోనే నివసించాలని కోరారు. మొదట కొండ దిగువన ఉన్న పర్లి గ్రామం పేరు మీదుగా పర్లిగడ అని పిలువబడే ఈ కోటకు, సమర్థుల నివాసం తర్వాత ఛత్రపతి సజ్జనగడ అని నామకరణం చేశారు.
సతారా నగరానికి వాయువ్య దిశలో సజ్జనగడ కోట ఉంది. ఈ ప్రాంతం పూర్వం అశ్వలాయన మహర్షుల తపోభూమి కావడంతో, ఈ కోటకు ప్రాచీన కాలంలో అశ్వలాయన గడ అని పేరు ఉండేది. ౧౧వ శతాబ్దంలో శిలాహార రాజు ఈ కోటను నిర్మించారు, దిగువన ఉన్న పర్లి గ్రామం కారణంగా దీనికి పర్లిగడ అని పేరు వచ్చింది.
౧౩౫౮ నుండి ౧౩౭౫ కాలంలో ఈ కోట నాలుగవ బహమనీ రాజు ఆధీనంలో ఉండేది. బీజాపూర్ ఆదిల్ షా బహమనీ రాజ్య వారసుడు కావడంతో, కొంతకాలం ఈ కోట ఆదిల్ షా వద్ద ఉండేది. ఆ కాలంలో దీనికి ‘నవరసతారా’ అని పేరు పెట్టారు. ౨ ఏప్రిల్ ౧౬౭౩న ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ ఈ కోటను జయించారు.
ఈ కోటలో సమర్థ రామదాస స్వాములు అప్పుడప్పుడు నివసించేవారు. వయసు పెరుగుతున్న దృష్ట్యా, సమర్థులు శాశ్వతంగా ఈ కోటలోనే నివసించాలని ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ కోరారు. సమర్థుల అంగీకారం తర్వాత ౧౭౭౬లో ఇక్కడి కోట పాలకుడు జిజోజీ కాట్కర్ కు లేఖ రాసి, సమర్థుల సకల ఏర్పాట్లు చూడాలని ఆదేశించారు. సమర్థులు ఇక్కడ నివాసం ఏర్పరచుకున్నాక, ఈ కోట పేరును సజ్జనగడగా మార్చారు. ఆరు సంవత్సరాల నివాసంతో ఈ కోటను పునీతం చేసి, సమర్థులు ౨౨ జనవరి ౧౬౮౨న సజ్జనగడపైనే తమ దేహాన్ని త్యజించారు. వారి స్మృత్యర్థం ఛత్రపతి శంభాజీ మహారాజ్ ఇక్కడ శ్రీరామ మందిరాన్ని మరియు సమర్థ సమాధి మందిరాన్ని నిర్మించారు.
సజ్జనగడ కోట సముద్ర మట్టానికి ౩౦౦౦ అడుగుల ఎత్తులో ఉంది. కోట చుట్టూ లోయలు ఉన్నాయి, దిగువన కొన్ని గ్రామాలు ఉన్నాయి. వీటిలో గజవడి గ్రామం నుండి సజ్జనగడ దిగువ వరకు తారు రోడ్డు ఉంది. అక్కడి నుండి కోట చేరుకోవడానికి సుమారు ౨౫౦ మెట్లు ఉన్నాయి. గజవడి నుండి సజ్జనగడకు వెళ్లే పాత కాలిబాట కూడా ఉంది. మెట్ల మార్గంలో మొదట ఒక కామధేను మందిరం, దాని ముందు ఒక హనుమాన్ మందిరం ఉన్నాయి.
దిగువ నుండి ౧౩౦ మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ మహాద్వారం వస్తుంది. ఎత్తైన మరియు అందమైన బురుజుల మధ్య ఉన్న ఈ మహాద్వారం నుండి మరో ౫౦ మెట్లు ఎక్కితే మరొక ద్వారం ఉంది. దీనికి ‘సమర్థ మహాద్వారం’ అని పేరు. మహాద్వారాలు రాత్రి ౯ నుండి ఉదయం ౫ గంటల వరకు మూసి ఉంచబడతాయి.
సమర్థ మహాద్వారం దాటి ముందుకు వెళ్తే కోట పైభాగానికి చేరుకుంటాము. ఎడమ వైపున ఉన్న ఘోడాలే చెరువు పక్కన కోట చివరన ఆంగ్లాయి దేవి మందిరం ఉంది. చారిత్రక ఆధారాల ప్రకారం, ఈ మందిరంలోని దేవిని సమర్థులే ప్రతిష్టించారు. ఈ విగ్రహం సమర్థులకు అంగాపూర్ లోని ఒక మడుగులో లభించింది. ఆ మడుగులో వారికి శ్రీరాముడు మరియు ఆంగ్లాయి దేవి అనే రెండు విగ్రహాలు దొరికాయి. వాటిలో శ్రీరాముని విగ్రహాన్ని చాఫల్ లో, ఆంగ్లాయి దేవి విగ్రహాన్ని సజ్జనగడలో ప్రతిష్టించారు. దేవి విగ్రహం ఎంతో సుందరంగా, అఖండ నల్లరాతితో చెక్కబడింది.
ఆంగ్లాయి దేవి మందిరం నుండి మెట్ల మార్గంలో ముందుకు వెళ్తే ఎడమ వైపున మారుతి మందిరం (పూర్వం ఇక్కడ పేట ఉండేది) ఉంది.
సమర్థులు కోటకు రాకముందు నుండే ఈ మందిరం ఉందని చెబుతారు. మందిరంలోని మారుతి విగ్రహం ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఈ మారుతి నోరు తెరిచి ఉంటుంది. మారుతి మందిరం వెనుక భాగంలో త్రాగునీటి కోసం ఉపయోగించే ‘సోనెరే చెరువు’ ఉంది. ఈ చెరువులో ఉత్తర దిశలో కొన్ని ప్రాచీన గుహలు ఉన్నాయి. చెరువులో నీటి మట్టం తగ్గినప్పుడు అవి కనిపిస్తాయి. సజ్జనగడ మొత్తం పైభాగం శంఖం ఆకారంలో ఉంటుంది.
పేటలోని మారుతి మందిరం పక్కన సమర్థుల శిష్యులు శ్రీధర స్వాముల వారి నివాసంతో పునీతమైన శ్రీధర కుటీ ఉంది. శ్రీధర స్వాముల శిష్యగణం మరియు శ్రీసమర్థ సేవా మండలి సభ్యులు ౧౯౫౧లో ఈ కుటీని నిర్మించారు. ఈ కుటీలో సమర్థ రామదాస స్వాములు మరియు శ్రీధర స్వాముల పాదుకల మందిరం ఉంది. శ్రీధర కుటీలోని ఈ పాదుకలకు ప్రతిరోజూ ఉదయం ౬ నుండి ౭.౩౦ గంటల వరకు అభిషేక పూజ జరుగుతుంది. ఆ తర్వాత హారతి ఇచ్చి తీర్థప్రసాదాలు పంపిణీ చేస్తారు. ౧౯౫౦ నుండి మందిరంలో జరుగుతున్న ఉపాసన, ౨౦౦౧ నుండి సాయంత్రం ౬ నుండి ౭.౧౫ గంటల వరకు శ్రీధర కుటీలో జరుగుతోంది. ఈ ఉపాసన తర్వాత హారతి ఇచ్చి భక్తులకు మహాప్రసాదం అందిస్తారు.
కోటపై ఉన్న ప్రధాన నిర్మాణాలు శ్రీరామ మందిరం మరియు సమర్థుల సమాధి.
శ్రీరామ మందిరంలోని శ్రీరాముడు, లక్ష్మణుడు, సీత మరియు హనుమంతుని విగ్రహాలను తంజావూరులోని అరణికర్ అనే అంధ శిల్పి తయారు చేయగా, వ్యంకోజీరాజే సమర్థులకు బహుకరించారు. ఈ విగ్రహాలతో పాటు రామదాస స్వాముల చిన్న విగ్రహం కూడా ఇక్కడ ఉంది. శ్రీరామ మందిర గర్భాలయం క్రింద ఉన్న నేలమాళిగలో సమర్థుల సమాధి ఉంది. ఈ సమాధి నల్లరాతితో, దీర్ఘచతురస్రాకారంలో ఉండి, దానిపై ఉన్న ఇత్తడి మేఘడంబరిపై సున్నితమైన చెక్కడాలు ఉన్నాయి. పూర్వం ఈ సమాధి స్థానంలో ఒక గుంత ఉండేదని చెబుతారు. అక్కడ సమర్థ రామదాస స్వాముల పార్థివ దేహానికి శిష్యులు ఉద్ధవ స్వాములు అగ్నిసంస్కారం చేసిన మరుసటి రోజున, ఈ స్థానంలో ఈ రాతి సమాధి ఆవిర్భవించింది. అందుకే ఈ సమాధిని స్వయంభూగా భావిస్తారు. సమాధి మందిరంలో దీపాలు వెలిగించడానికి ౧౦౮ గూళ్లు ఉన్నాయి.
శ్రీరామ మందిరానికి కుడి వైపున ఎత్తైన వేదికపై సమర్థుల శేజగృహం ఉంది. ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ సమర్థుల నివాసం కోసం నిర్మించి ఇచ్చిన మఠం ఇదే. ఈ మఠంలోనే వారు తుది శ్వాస విడిచారు. ఇక్కడ ఇప్పుడు వారి నిత్య వినియోగ వస్తువులను భద్రపరిచారు.
ఇందులో శివాజీ మహారాజ్ సమర్థులకు ఇచ్చిన ఇత్తడి పాదాలు కలిగిన మంచం ఉంది, దానిపై సమర్థుల శిష్యులు మరియు తంజావూరు మఠాధిపతి మేరుస్వామి సమర్థులను చూసి గీసిన చిత్రం ఉంది. సమర్థుల ఆయుధాలలో శివాజీ మహారాజ్ ఇచ్చిన కుబడీలోని గుప్తి, ఒక నగిషీలు కలిగిన కుబడీ, వేత్ర దండం మరియు సోటా ఉన్నాయి. ఇవి కాకుండా సమర్థులు నిత్యం ఉపయోగించే త్రాగునీటి లోటా, తాంబూలపు డబ్బా మరియు ఉమ్మివేసే పాత్ర ఉన్నాయి. ఉర్మోడీ డ్యామ్ నుండి సమర్థ రామదాసుల కోసం వారి శిష్యులు కళ్యాణస్వామి ఏ పాత్రలలో నీరు తెచ్చేవారో, ఆ రాగి పాత్రలు కూడా ఇక్కడ ఉన్నాయి. ప్రధాన మందిరం ముందున్న అశోకవనంలో సమర్థుల శిష్యురాలు అక్కాస్వామిల బృందావనం ఉంది. రామదాస స్వాములు దేహత్యాగం చేసిన తర్వాత, సజ్జనగడ మఠం మరియు మందిరాల నిర్వహణను ఈ అక్కాస్వామిలు ౨౯ సంవత్సరాల పాటు చూసుకున్నారు.
మందిర ప్రాంగణం నుండి కోట పడమర వైపు ఉన్న ద్వారం గుండా బయటకు వెళ్తే, కుడివైపున కోట చివరన ఒక వేదికపై హనుమాన్ విగ్రహం ఉంది. ఇక్కడి నుండి ముందుకు వెళ్తే ధాబ్యాచా మారుతి మందిరం ఉంది. ఈ మారుతి మందిరాన్ని సమర్థులే నిర్మించారు. పడమర నుండి వచ్చే శత్రువుల గుండెల్లో భయం పుట్టించేవాడు కాబట్టి, సమర్థులు దీనికి ధాబ్యాచా మారుతి అని పేరు పెట్టారు.
గట్టుపై భక్తుల సౌకర్యార్థం భక్తధామ మరియు కళ్యాణ స్మృతి అనే రెండు బహుళ అంతస్తుల భక్త నివాస భవనాలను నిర్మించారు. ఇందులో గట్టుపై బస చేసే భక్తుల కోసం ఉచిత వసతి సౌకర్యం ఉంది. సమర్థ సేవా మండలి ఆధ్వర్యంలో ౧౯౬౦ నుండి ఇక్కడ కొనసాగుతున్న అన్నదానం, ౨౦౦౧ నుండి భక్త నివాసంలోని విశాలమైన సభా మండపంలో నిర్వహించబడుతోంది. ఇందులో భక్తులకు ఉదయం టీ మరియు అల్పాహారం, మధ్యాహ్నం మరియు రాత్రి వేళల్లో మహాప్రసాద సౌకర్యం ఉంటుంది. ప్రతి సంవత్సరం దాసనవమి ఉత్సవాల్లో ప్రతిపద నుండి నవమి వరకు తొమ్మిది రోజుల పాటు భక్త నివాస సభా మండపంలో మనశ్లోకాలు మరియు దాసబోధ పారాయణం చేస్తారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- సతారా నగరం నుండి ౧౮ కి.మీ దూరంలో
- సజ్జనగడ పాదాల వరకు ఎస్టీ (GSRTC) బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు పాదాల వద్ద ఉన్న పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- గట్టుపై వసతి మరియు అల్పాహార ఏర్పాట్లు
- సంప్రదించండి : ఆలయ కార్యాలయం : ౦౨౧౬౨ ౨౭౮౦౧౯
സമർത്ഥ സമാധി മന്ദിരം / ശ്രീരാമ മന്ദിരം
സജ്ജൻഗഡ്, താലൂക്ക് സത്താറ, ജില്ല സത്താറ
സമർത്ഥ രാമദാസ് സ്വാമികളുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ പവിത്രമായതും അവിടുത്തെ സമാധി സ്ഥാനവുമായ സത്താറ ജില്ലയിലെ സജ്ജൻഗഡ് കോട്ട പ്രസിദ്ധമാണ്. ബിജാപൂരിലെ ആദിൽഷായുടെ അധീനതയിലായിരുന്ന ഈ കോട്ട ൧൬൭൩-ൽ ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവ് പിടിച്ചെടുക്കുകയും, രാമദാസ് സ്വാമികൾ ഈ കോട്ടയിൽ വസിക്കണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. ആദ്യം അടിവാരത്തുള്ള പർളി ഗ്രാമത്തിന്റെ പേരിൽ പർളീഗഡ് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ കോട്ട, സമർത്ഥരുടെ വാസത്തിന് ശേഷം ഛത്രപതി സജ്ജൻഗഡ് എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.
സത്താറ നഗരത്തിന് വടക്കുപടിഞ്ഞാറായി സജ്ജൻഗഡ് കോട്ട സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രദേശം പണ്ട് അശ്വലായന മഹർഷിയുടെ തപോഭൂമിയായിരുന്നതിനാൽ ഈ കോട്ടയ്ക്ക് അശ്വലായന ഗഡ് എന്നായിരുന്നു പുരാതന നാമം. ൧൧-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ശിലാഹാര രാജാവാണ് ഈ കോട്ട നിർമ്മിച്ചത്, അടിവാരത്തുള്ള പർളി ഗ്രാമം കാരണം ഇതിന് പർളീഗഡ് എന്ന് പേര് ലഭിച്ചു.
൧൩൫൮ മുതൽ ൧൩൭൫ വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ നാലാമത്തെ ബഹ്മനി രാജാവിന്റെ അധീനതയിലായിരുന്നു ഈ കോട്ട. ബിജാപൂരിലെ ആദിൽഷാ ബഹ്മനി രാജ്യത്തിന്റെ അവകാശിയായിരുന്നതിനാൽ കുറച്ചുകാലം ഈ കോട്ട ആദിൽഷായുടെ കൈവശമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഇതിന് ‘നവരസതാര’ എന്ന് പേര് നൽകിയിരുന്നു. ൨ ഏപ്രിൽ ൧൬൭൩-ന് ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവ് ഈ കോട്ട പിടിച്ചെടുത്തു.
ഈ കോട്ടയിൽ സമർത്ഥ രാമദാസ് സ്വാമികൾ ഇടയ്ക്കിടെ വസിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. പ്രായം വർദ്ധിച്ചതിനാൽ സമർത്ഥർ സ്ഥിരമായി ഈ കോട്ടയിൽ വസിക്കണമെന്ന് ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവ് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. സമർത്ഥരുടെ സമ്മതത്തിന് ശേഷം ൧൬൭൬-ൽ ഇവിടുത്തെ കോട്ടപ്പടയാളിയായിരുന്ന ജിജോജി കാട്കറിന് കത്തെഴുതി സമർത്ഥർക്ക് വേണ്ട എല്ലാ സൗകര്യങ്ങളും ഒരുക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. സമർത്ഥർ ഇവിടെ താമസമാക്കിയ ശേഷം ഈ കോട്ടയുടെ പേര് സജ്ജൻഗഡ് എന്ന് മാറ്റുകയുണ്ടായി. ആറ് വർഷത്തെ വാസത്തിലൂടെ ഈ കോട്ടയെ പവിത്രമാക്കിയ സമർത്ഥർ ൨൨ ജനുവരി ൧൬൮൨-ന് സജ്ജൻഗഡിൽ വെച്ച് സമാധിയായി. അവരുടെ സ്മരണാർത്ഥം ഛത്രപതി സംഭാജി മഹാരാജാവ് ഇവിടെ ശ്രീരാമ മന്ദിരവും സമർത്ഥ സമാധി മന്ദിരവും നിർമ്മിച്ചു.
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് ൩൦൦൦ അടി ഉയരത്തിലാണ് സജ്ജൻഗഡ് കോട്ട സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോട്ടയുടെ എല്ലാ വശങ്ങളിലും താഴ്വരകളാണ്, അടിവാരത്ത് ചില ഗ്രാമങ്ങളുമുണ്ട്. ഇതിൽ ഗജവടി ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് സജ്ജൻഗഡിന്റെ അടിവാരം വരെ ടാർ റോഡുണ്ട്. അവിടെ നിന്ന് കോട്ടയിലേക്ക് എത്താൻ ഏകദേശം ൨൫൦ പടികളുണ്ട്. ഗജവടിയിൽ നിന്ന് സജ്ജൻഗഡിലേക്ക് പോകുന്ന പഴയ നടപ്പാതയുമുണ്ട്. പടികൾ കയറുമ്പോൾ ആദ്യം ഒരു കാമധേനു മന്ദിരവും അതിന് മുന്നിൽ ഒരു ഹനുമാൻ മന്ദിരവുമുണ്ട്.
അടിവാരത്ത് നിന്ന് ൧൩൦ പടികൾ കയറിയാൽ ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജ് മഹാദ്വാരത്തിലെത്താം. ഉയരമുള്ളതും മനോഹരവുമായ കൊത്തളങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഈ മഹാദ്വാരത്തിൽ നിന്ന് ൫൦ പടികൾ കൂടി കയറിയാൽ മറ്റൊരു വാതിലുണ്ട്. അതിനെ ‘സമർത്ഥ മഹാദ്വാരം’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മഹാദ്വാരങ്ങൾ രാത്രി ൯ മുതൽ രാവിലെ ൫ വരെ അടച്ചിട്ടിരിക്കും.
സമർത്ഥ മഹാദ്വാരത്തിലൂടെ മുന്നോട്ട് പോയാൽ കോട്ടയുടെ മുകളിലെത്താം. ഇടത് വശത്തുള്ള ഘോഡാലെ തടാകത്തിന് സമീപം കോട്ടയുടെ ഒരറ്റത്ത് ആംഗ്ലായി ദേവി മന്ദിരമുണ്ട്. ചരിത്രരേഖകൾ പ്രകാരം ഈ മന്ദിരത്തിലെ ദേവീവിഗ്രഹം സമർത്ഥരാണ് പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. അങ്കാപൂരിലെ ഒരു കുളത്തിൽ നിന്നാണ് സമർത്ഥർക്ക് ഈ വിഗ്രഹം ലഭിച്ചത്. ആ കുളത്തിൽ നിന്ന് ശ്രീരാമന്റെയും ആംഗ്ലായി ദേവിയുടെയും രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾ അവർക്ക് ലഭിച്ചിരുന്നു. അതിൽ ശ്രീരാമവിഗ്രഹം ചാഫളിലും ആംഗ്ലായി ദേവീവിഗ്രഹം സജ്ജൻഗഡിലും പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ദേവിയുടെ ഈ വിഗ്രഹം മനോഹരവും ഒറ്റക്കല്ലിൽ തീർത്തതുമാണ്.
ആംഗ്ലായി ദേവി മന്ദിരത്തിൽ നിന്ന് പടികളിലൂടെയുള്ള പ്രധാന വഴിയിലൂടെ മുന്നോട്ട് പോയാൽ ഇടത് പേട്ടയിലെ മാരുതി മന്ദിരത്തിലെത്താം (പണ്ട് ഇവിടെ ഒരു പേട്ട ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം).
സമർത്ഥർ കോട്ടയിൽ താമസിക്കാൻ വരുന്നതിന് മുൻപേ ഈ മന്ദിരം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മന്ദിരത്തിലെ മാരുതി വിഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, ഈ മാരുതിയുടെ വായ തുറന്നിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. മാരുതി മന്ദിരത്തിന് പിന്നിൽ കുടിവെള്ളത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ‘സോനെരെ തടാകം’ ഉണ്ട്. ഈ തടാകത്തിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് ചില പുരാതന ഗുഹകളുണ്ട്. തടാകത്തിലെ ജലനിരപ്പ് കുറയുമ്പോൾ അവ കാണാൻ സാധിക്കും. സജ്ജൻഗഡിന്റെ മുകൾഭാഗം ശംഖിന്റെ ആകൃതിയിലാണ്.
പേട്ടയിലെ മാരുതി മന്ദിരത്തിന് സമീപം സമർത്ഥരുടെ ശിഷ്യനായ ശ്രീധർ സ്വാമികളുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ പവിത്രമായ ശ്രീധർ കുടിയുണ്ട്. ശ്രീധർ സ്വാമികളുടെ ശിഷ്യഗണങ്ങളും ശ്രീസമർത്ഥ സേവാ മണ്ഡലത്തിലെ അംഗങ്ങളും ചേർന്ന് ൧൯൫൧-ൽ ഈ കുടി നിർമ്മിച്ചു. ഈ കുടിയിൽ സമർത്ഥ രാമദാസ് സ്വാമികളുടെയും ശ്രീധർ സ്വാമികളുടെയും പാദുകങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ച മന്ദിരമുണ്ട്. ശ്രീധർ കുടിയിലെ ഈ പാദുകങ്ങൾക്ക് എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ൬ മുതൽ ൭.൩൦ വരെ അഭിഷേക പൂജ നടക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ആരതി കഴിഞ്ഞ് തീർത്ഥപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ൧൯൫൦ മുതൽ മന്ദിരത്തിൽ നടക്കുന്ന ഉപാസന ൨൦൦൧ മുതൽ വൈകുന്നേരം ൬ മുതൽ ൭.൧൫ വരെ ശ്രീധർ കുടിയിൽ നടക്കുന്നു. ഈ ഉപാസനയ്ക്ക് ശേഷം ആരതി കഴിഞ്ഞ് എത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മഹാപ്രസാദം നൽകുന്നു.
കോട്ടയിലെ പ്രധാന നിർമ്മിതികൾ ഇവിടുത്തെ ശ്രീരാമ മന്ദിരവും സമർത്ഥരുടെ സമാധിയുമാണ്.
ശ്രീരാമ മന്ദിരത്തിലെ ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത, ഹനുമാൻ എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ തഞ്ചാവൂരിലെ അരണികർ എന്ന അന്ധനായ ശില്പി നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഇവ വ്യങ്കോജിരാജെ സമർത്ഥർക്ക് സമ്മാനിച്ചതാണ്. ഈ വിഗ്രഹങ്ങൾക്കൊപ്പം രാമദാസ് സ്വാമികളുടെ ഒരു ചെറിയ വിഗ്രഹവും ഇവിടെയുണ്ട്. ശ്രീരാമ മന്ദിരത്തിലെ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ താഴത്തെ നിലയിലാണ് സമർത്ഥരുടെ സമാധി. ഈ സമാധി കറുത്ത കല്ലിൽ തീർത്തതും ദീർഘചതുരാകൃതിയിലുള്ളതുമാണ്. അതിന് മുകളിലുള്ള പിച്ചള മേൽക്കൂരയിൽ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ഈ സമാധി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത് പണ്ട് ഒരു കുഴിയുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അവിടെ സമർത്ഥ രാമദാസ് സ്വാമികളുടെ ഭൗതികദേഹം ശിഷ്യനായ ഉദ്ധവ് സ്വാമികൾ ദഹിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം പിറ്റേദിവസം ഈ സ്ഥലത്ത് ഈ കൽസമാധി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതിനാൽ ഈ സമാധി സ്വയംഭൂവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സമാധി മന്ദിരത്തിൽ ദീപങ്ങൾ തെളിക്കാൻ ൧൦൮ അറകളുണ്ട്.
ശ്രീരാമ മന്ദിരത്തിന്റെ വലത് വശത്ത് ഉയരമുള്ള തറയിൽ സമർത്ഥരുടെ ശയനഗൃഹമുണ്ട്. ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവ് സമർത്ഥരുടെ വാസത്തിനായി നിർമ്മിച്ചു നൽകിയ മഠമാണിത്. ഈ മഠത്തിൽ വെച്ചാണ് അദ്ദേഹം അവസാന ശ്വാസം വിട്ടത്. ഇവിടെ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിത്യോപയോഗ സാധനങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അതിൽ ശിവാജി മഹാരാജാവ് സമർത്ഥർക്ക് നൽകിയ പിച്ചള കാലുകളുള്ള കട്ടിലുണ്ട്. അതിന് മുകളിൽ സമർത്ഥരുടെ ശിഷ്യനും തഞ്ചാവൂർ മഠാധിപതിയുമായ മേരുസ്വാമി സമർത്ഥരെ കണ്ട് വരച്ച ചിത്രമുണ്ട്. സമർത്ഥരുടെ ആയുധങ്ങളിൽ ശിവാജി മഹാരാജാവ് നൽകിയ കുബഡിയിലെ ഗുപ്തി, കൊത്തുപണികളുള്ള കുബഡി, ബേത വടി, സോട്ട എന്നിവയുണ്ട്. കൂടാതെ സമർത്ഥരുടെ നിത്യോപയോഗത്തിലുള്ള കുടിവെള്ള ലോട, പാത്രപ്പെട്ടി, തുപ്പൽപാത്രം എന്നിവയുമുണ്ട്. ഉർമോഡി അണക്കെട്ടിൽ നിന്ന് സമർത്ഥ രാമദാസുകൾക്കായി ശിഷ്യൻ കല്യാണസ്വാമി വെള്ളം കൊണ്ടുവന്നിരുന്ന ചെമ്പ് പാത്രങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്. പ്രധാന മന്ദിരത്തിന് മുന്നിലുള്ള അശോകവനത്തിൽ സമർത്ഥരുടെ ശിഷ്യ അക്കാസ്വാമികളുടെ വൃന്ദാവനമുണ്ട്. രാമദാസ് സ്വാമികൾ സമാധിയായ ശേഷം സജ്ജൻഗഡിലെ മഠത്തിന്റെയും മന്ദിരങ്ങളുടെയും നടത്തിപ്പ് ഈ അക്കാസ്വാമികൾ ൨൯ വർഷം നോക്കിനടത്തിയിരുന്നു.
മന്ദിര അങ്കണത്തിൽ നിന്ന് കോട്ടയുടെ പടിഞ്ഞാറ് വശത്തുള്ള വാതിലിലൂടെ പുറത്തിറങ്ങിയാൽ വലത് വശത്ത് കോട്ടയുടെ അറ്റത്തായി ഒരു തറയിൽ ഹനുമാൻ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോയാൽ ധാബ്യ മാരുതി മന്ദിരമുണ്ട്. ഈ മാരുതി മന്ദിരം നിർമ്മിച്ചത് സമർത്ഥർ തന്നെയാണ്. പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് വരുന്ന ശത്രുക്കളുടെ ധൈര്യം തകർക്കുന്നവൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ സമർത്ഥർ ഇതിന് ധാബ്യ മാരുതി എന്ന് പേര് നൽകി.
ഗഡിൽ ഭക്തജനങ്ങളുടെ സൗകര്യത്തിനായി ഭക്തധാം, കല്യാൺ സ്മൃതി എന്നീ രണ്ട് ബഹുനില ഭക്ത നിവാസ മന്ദിരങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ ഗഡിൽ താമസിക്കുന്ന ഭക്തർക്കായി സൗജന്യ താമസ സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്. സമർത്ഥ സേവാ മണ്ഡലത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ൧൯൬൦ മുതൽ ഇവിടെ നടന്നുവരുന്ന അന്നദാനം ൨൦൦൧ മുതൽ ഭക്ത നിവാസത്തിലെ വിശാലമായ സഭാ മണ്ഡപത്തിലാണ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഇതിൽ ഭക്തർക്ക് രാവിലെ ചായയും ലഘുഭക്ഷണവും, ഉച്ചയ്ക്കും രാത്രിയിലും മഹാപ്രസാദവും ലഭ്യമാണ്. എല്ലാ വർഷവും ദാസനവമി ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് പ്രതിപദ മുതൽ നവമി വരെയുള്ള ഒൻപത് ദിവസങ്ങളിൽ ഭക്ത നിവാസത്തിലെ സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ മനഃശ്ലോകങ്ങളുടെയും ദാസബോധത്തിന്റെയും പാരായണം നടക്കുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- സത്താറ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ൧൮ കി.മീ അകലെ
- സജ്ജൻഗഡിന്റെ അടിവാരം വരെ എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾ അടിവാരത്തുള്ള പാർക്കിംഗ് കേന്ദ്രം വരെ വരാം
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ಸಮರ್ಥ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ / ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರ
ಸಜ್ಜನ್ಗಡ, ತಾ. ಸತಾರಾ, ಜಿ. ಸತಾರಾ
ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ವಾಸ್ತವ್ಯದಿಂದ ಪಾವನವಾದ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುವ ಸತಾರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಜ್ಜನ್ಗಡ ಕೋಟೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಿಜಾಪುರದ ಆದಿಲ್ಶಾಹಿಯ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ೧೬೭೩ರಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಈ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಹೂಡಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಮೊದಲು ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ಳಿ ಗ್ರಾಮದಿಂದಾಗಿ ಪರ್ಳಿಗಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಕೋಟೆಗೆ, ಸಮರ್ಥರ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ನಂತರ ಛತ್ರಪತಿಗಳು ಸಜ್ಜನ್ಗಡ ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು.
ಸತಾರಾ ನಗರದ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜನ್ಗಡ ಕೋಟೆಯಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹಿಂದೆ ಅಶ್ವಲಾಯನ ಋಷಿಗಳ ತಪೋಭೂಮಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಕೋಟೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರು ಅಶ್ವಲಾಯನ ಗಡ ಎಂದಾಗಿತ್ತು. ೧೧ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಹಾರ ರಾಜನು ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ಳಿ ಗ್ರಾಮದಿಂದಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಪರ್ಳಿಗಡ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು.
೧೩೫೮ ರಿಂದ ೧೩೭೫ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಬಹಮನಿ ರಾಜನ ವಶದಲ್ಲಿ ಈ ಕೋಟೆಯಿತ್ತು. ವಿಜಾಪುರದ ಆದಿಲ್ಶಾಹಿಯು ಬಹಮನಿ ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವು ಕಾಲ ಈ ಕೋಟೆಯು ಆದಿಲ್ಶಾಹಿಯ ಬಳಿಯಿತ್ತು. ಆತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ‘ನವರಸತಾರಾ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೬೭೩ರಂದು ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು.
ಈ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಹೂಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಯಸ್ಸಾದ ಕಾರಣ ಸಮರ್ಥರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಈ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಬೇಕೆಂದು ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಅವರಿಗೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಸಮರ್ಥರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ನಂತರ ೧೬೭೬ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿನ ಕೋಟೆದಾರ ಜಿಜೋಜಿ ಕಾಟ್ಕರ್ ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು ಸಮರ್ಥರ ಸೂಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಸಮರ್ಥರು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರ ಈ ಕೋಟೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸಜ್ಜನ್ಗಡ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆರು ವರ್ಷಗಳ ವಾಸ್ತವ್ಯದಿಂದ ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಿ, ಸಮರ್ಥರು ೨೨ ಜನವರಿ ೧೬೮೨ರಂದು ಸಜ್ಜನ್ಗಡದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ ೩೦೦೦ ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನ್ಗಡ ಕೋಟೆಯಿದೆ. ಕೋಟೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕಣಿವೆಗಳಿದ್ದು, ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಜವಡಿ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಸಜ್ಜನ್ಗಡದ ತಪ್ಪಲಿನವರೆಗೆ ಡಾಂಬರು ರಸ್ತೆಯಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸುಮಾರು ೨೫೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಗಜವಡಿಯಿಂದ ಸಜ್ಜನ್ಗಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಹಳೆಯ ಕಾಲುದಾರಿ ಕೂಡ ಇದೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಒಂದು ಕಾಮಧೇನು ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಹನುಮಾನ್ ಮಂದಿರವಿದೆ.
ತಪ್ಪಲಿನಿಂದ ೧೩೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ ಮಹಾದ್ವಾರ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬುರುಜುಗಳ ನಡುವಿನ ಈ ಮಹಾದ್ವಾರದಿಂದ ಇನ್ನೂ ೫೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಬಾಗಿಲಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ‘ಸಮರ್ಥ ಮಹಾದ್ವಾರ’ ಎಂದು ಹೆಸರು. ಮಹಾದ್ವಾರಗಳು ರಾತ್ರಿ ೯ ರಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫ ರವರೆಗೆ ಬಂದ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ.
ಸಮರ್ಥ ಮಹಾದ್ವಾರದಿಂದ ಮುಂದೆ ಬಂದರೆ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಘೋಡಾಳೆ ಕೆರೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲಾಯಿ ದೇವಿಯ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಸಮರ್ಥರಿಗೆ ಅಂಗಾಪೂರದ ಒಂದು ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು. ಆ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೀರಾಮ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಾಯಿ ದೇವಿಯ ಎರಡು ಮೂರ್ತಿಗಳು ಸಿಕ್ಕಿದ್ದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಚಾಫಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಾಯಿ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸಜ್ಜನ್ಗಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ದೇವಿಯ ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಅಖಂಡ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿದೆ.
ಆಂಗ್ಲಾಯಿ ದೇವಿ ಮಂದಿರದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಮುಂದೆ ಹೋದ ನಂತರ ಪೇಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರವಿದೆ (ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಪೇಟೆ ಇರಬಹುದು).
ಸಮರ್ಥರು ಕೋಟೆಗೆ ಬರುವುದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಈ ಮಂದಿರವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿರುವ ಮಾರುತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ ಈ ಮಾರುತಿಯ ಬಾಯಿ ತೆರೆದಿದೆ. ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿಗಾಗಿ ಬಳಸುವ ‘ಸೊನೇರೆ ಕೆರೆ’ ಇದೆ. ಈ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಹೆಗಳಿವೆ. ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಮಟ್ಟ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ ಅವು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಸಜ್ಜನ್ಗಡದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಶಂಖದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ.
ಪೇಟೆಯ ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರ ಶಿಷ್ಯ ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ವಾಸ್ತವ್ಯದಿಂದ ಪಾವನವಾದ ಶ್ರೀಧರ ಕುಟಿ ಇದೆ. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಶಿಷ್ಯಗಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಸಮರ್ಥ ಸೇವಾ ಮಂಡಳದ ಸದಸ್ಯರು ೧೯೫೧ರಲ್ಲಿ ಈ ಕುಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಕುಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಪಾದುಕೆಗಳ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಶ್ರೀಧರ ಕುಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ಪಾದುಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ೭.೩೦ ರವರೆಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಆರತಿಯಾದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಥಪ್ರಸಾದ ವಿತರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ೧೯೫೦ ರಿಂದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಉಪಾಸನೆಯು ೨೦೦೧ ರಿಂದ ಸಂಜೆ ೬ ರಿಂದ ೭.೧೫ ರವರೆಗೆ ಶ್ರೀಧರ ಕುಟಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಉಪಾಸನೆಯ ನಂತರ ಆರತಿಯಾಗಿ ಬಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೋಟೆಯ ಮೇಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಾಸ್ತುಗಳೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥರ ಸಮಾಧಿ.
ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಹನುಮನ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ತಂಜಾವೂರಿನ ಅರಣೀಕರ್ ಎಂಬ ಅಂಧ ಶಿಲ್ಪಿಯಿಂದ ಮಾಡಿಸಿ ವ್ಯಂಕೋಜೀರಾಜರು ಸಮರ್ಥರಿಗೆ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೂರ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ತಳಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರ ಸಮಾಧಿಯಿದೆ. ಈ ಸಮಾಧಿಯು ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯದ್ದಾಗಿದ್ದು ಆಯತಾಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿರುವ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಮೇಘಡಂಬರಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕೆಲಸವಿದೆ. ಈ ಸಮಾಧಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಹಳ್ಳವಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಪಾರ್ಥಿವ ಶರೀರಕ್ಕೆ ಶಿಷ್ಯ ಉದ್ಧವ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಅಗ್ನಿಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ಮರುದಿನ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿಯು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಭೂ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಲು ೧೦೮ ಗೂಡುಗಳಿವೆ.
ಶ್ರೀರಾಮ ಮಂದಿರದ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಸಮರ್ಥರ ಶೇಜಘರ (ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ) ಇದೆ. ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಸಮರ್ಥರ ವಾಸ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಮಠವಿದು. ಈ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೊನೆಯ ಉಸಿರೆಳೆದರು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈಗ ಅವರ ನಿತ್ಯ ಬಳಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ.
ಅದರಲ್ಲಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಸಮರ್ಥರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಮಂಚವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಮರ್ಥರ ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ತಂಜಾವೂರಿನ ಮಠಾಧಿಪತಿ ಮೇರುಸ್ವಾಮಿಗಳು ಸಮರ್ಥರನ್ನು ನೋಡಿ ಬಿಡಿಸಿದ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಸಮರ್ಥರ ಶಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ನೀಡಿದ ಕುಬಡಿಯೊಳಗಿನ ಗುಪ್ತಿ, ಒಂದು ನಕ್ಷೆಯುಳ್ಳ ಕುಬಡಿ, ಬೆತ್ತದ ಕೋಲು ಮತ್ತು ಸೋಟಾ (ದಂಡ) ಇವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಸಮರ್ಥರ ನಿತ್ಯ ಬಳಕೆಯ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಲೋಟ, ವೀಳ್ಯದೆಲೆಯ ಡಬ್ಬಿ ಮತ್ತು ಉಗುಳುವ ಪಾತ್ರೆ ಇವೆ. ಉರಮೋಡಿ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸರಿಗಾಗಿ ಅವರ ಶಿಷ್ಯ ಕಲ್ಯಾಣಸ್ವಾಮಿಗಳು ಯಾವ ಹಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತರುತ್ತಿದ್ದರೋ, ಆ ತಾಮ್ರದ ಹಂಡೆಗಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರದ ಎದುರಿಗಿರುವ ಅಶೋಕವನದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರ ಶಿಷ್ಯೆ ಅಕ್ಕಾಸ್ವಾಮಿಗಳ ವೃಂದಾವನವಿದೆ. ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ ಸಜ್ಜನ್ಗಡದ ಮಠ ಮತ್ತು ಮಂದಿರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಈ ಅಕ್ಕಾಸ್ವಾಮಿಗಳು ೨೯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಿಂದ ಕೋಟೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ ಬಲಕ್ಕೆ ಕೋಟೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹನುಮನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಧಾಬ್ಯದ ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಮಾರುತಿ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸಮರ್ಥರೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬರುವ ಶತ್ರುಗಳ ಎದೆಯನ್ನು ನಡುಗಿಸುವವನು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರು ಇದಕ್ಕೆ ಧಾಬ್ಯದ ಮಾರುತಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಗಡದ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತಧಾಮ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ಸ್ಮೃತಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಬಹುಮಹಡಿ ಭಕ್ತ ನಿವಾಸ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಗಡದ ಮೇಲೆ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಉಚಿತ ವಸತಿ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ. ಸಮರ್ಥ ಸೇವಾ ಮಂಡಳದ ವತಿಯಿಂದ ೧೯೬೦ ರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಅನ್ನದಾನವು ೨೦೦೧ ರಿಂದ ಭಕ್ತ ನಿವಾಸದ ವಿಶಾಲ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಚಹಾ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಹಾಗೂ ರಾತ್ರಿ ಮಹಾಪ್ರಸಾದದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ. ಪ್ರತಿವರ್ಷ ದಾಸನವಮಿ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪದದಿಂದ ನವಮಿಯವರೆಗೆ ಈ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತ ನಿವಾಸದ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಮನದ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ದಾಸಬೋಧದ ಪಾರಾಯಣವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಸತಾರಾ ನಗರದಿಂದ ೧೮ ಕಿ.ಮೀ. ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ಸಜ್ಜನ್ ಗಡದ ತಪ್ಪಲಿನವರೆಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ ವಾಹನ ನಿಲ್ದಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಗಡದ ಮೇಲೆ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಮಂದಿರ ಕಾರ್ಯಾಲಯ : ೦೨೧೬೨ ೨೭೮೦೧೯
সমর্থ সমাধি মন্দির / শ্রীরাম মন্দির
সজ্জনগড়, তালুকা সাতারা, জেলা সাতারা
সমর্থ রামদাস স্বামীর সান্নিধ্যে পবিত্র এবং তাঁর সমাধি স্থল হিসেবে পরিচিত সাতারা জেলার সজ্জনগড় দুর্গটি অত্যন্ত বিখ্যাত। বিজাপুরের আদিল শাহের দখলে থাকা এই দুর্গটি ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ ১৬৭৩ সালে জয় করেন এবং রামদাস স্বামীকে এই দুর্গে বসবাসের জন্য অনুরোধ করেন। আগে পাদদেশের পরলী গ্রামের নামানুসারে এই দুর্গের নাম ছিল পরলীগড়, কিন্তু সমর্থের আগমনের পর ছত্রপতি এর নামকরণ করেন সজ্জনগড়।
সাতারা শহরের উত্তর-পশ্চিম দিকে সজ্জনগড় দুর্গ অবস্থিত। এই অঞ্চলটি পূর্বে অশ্বলায়ন ঋষির তপোভূমি হওয়ায় দুর্গের প্রাচীন নাম ছিল অশ্বলায়ন গড়। ১১শ শতাব্দীতে শিলাহার রাজা এই দুর্গটি নির্মাণ করেন এবং পাদদেশের পরলী গ্রামের কারণে এর নাম হয় পরলীগড়।
১৩৫৮ থেকে ১৩৭৫ সাল পর্যন্ত দুর্গটি চতুর্থ বাহমনি রাজার দখলে ছিল। বিজাপুরের আদিল শাহ বাহমনি রাজ্যের উত্তরাধিকারী হওয়ায় কিছুকাল দুর্গটি আদিল শাহের অধীনে ছিল। সেই সময়কালে এর নাম দেওয়া হয়েছিল ‘নবরসতারা’। ২ এপ্রিল ১৬৭৩ সালে ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ এই দুর্গটি জয় করেন।
এই দুর্গে সমর্থ রামদাস স্বামী মাঝেমধ্যে বসবাস করতেন। বয়স বাড়ার কারণে ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ তাঁকে এই দুর্গে স্থায়ীভাবে বসবাসের অনুরোধ করেন। সমর্থের সম্মতির পর ১৭৭৬ সালে এখানকার কেল্লেদার জিজোজি কাটকরকে চিঠি লিখে সমর্থের যথাযথ ব্যবস্থার নির্দেশ দেন। সমর্থ এখানে বসবাসের পর দুর্গের নাম পরিবর্তন করে সজ্জনগড় রাখা হয়। ছয় বছরের বসবাসের মাধ্যমে এই দুর্গটিকে পবিত্র করে সমর্থ ২২ জানুয়ারি ১৬৮২ সালে সজ্জনগড়ে তাঁর দেহত্যাগ করেন। তাঁর স্মৃতির উদ্দেশ্যে ছত্রপতি সম্ভাজী মহারাজ এখানে শ্রীরাম মন্দির ও সমর্থ সমাধি মন্দির নির্মাণ করেছিলেন।
সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ৩০০০ ফুট উচ্চতায় সজ্জনগড় দুর্গ অবস্থিত। দুর্গের চারপাশেই গভীর খাদ রয়েছে এবং পাদদেশে কয়েকটি গ্রাম আছে। এর মধ্যে গজবড়ি গ্রাম থেকে সজ্জনগড়ের পাদদেশ পর্যন্ত পিচঢালা রাস্তা রয়েছে। সেখান থেকে দুর্গে পৌঁছানোর জন্য প্রায় ২৫০টি সিঁড়ি আছে। গজবড়ি থেকে সজ্জনগড়ে যাওয়ার পুরনো পায়ে চলা পথও রয়েছে। সিঁড়ির পথে প্রথমে একটি কামধেনু মন্দির এবং তার সামনে একটি হনুমান মন্দির আছে।
পাদদেশ থেকে ১৩০টি সিঁড়ি চড়ার পর ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ মহাদ্বার পড়ে। উঁচু ও সুদৃশ্য বুরুজগুলোর মধ্যবর্তী এই মহাদ্বার থেকে আরও ৫০টি সিঁড়ি চড়ার পর আরেকটি দরজা আছে। সেটির নাম ‘সমর্থ মহাদ্বার’। মহাদ্বারগুলো রাত ৯টা থেকে সকাল ৫টা পর্যন্ত বন্ধ থাকে।
সমর্থ মহাদ্বার দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলে দুর্গের চূড়ায় পৌঁছানো যায়। বাম দিকে থাকা ঘোড়ালে জলাশয়ের পাশে দুর্গের এক প্রান্তে আংলাই দেবী মন্দির আছে। ঐতিহাসিক নথি অনুযায়ী, এই মন্দিরের দেবীমূর্তি সমর্থ নিজেই প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই মূর্তিটি সমর্থ আংগাপুর গ্রামের একটি জলাশয়ে পেয়েছিলেন। সেই জলাশয়ে তিনি শ্রীরাম ও আংলাই দেবীর দুটি মূর্তি পেয়েছিলেন। তার মধ্যে শ্রীরামের মূর্তি তিনি চাপলে এবং আংলাই দেবীর মূর্তি সজ্জনগড়ে প্রতিষ্ঠা করেন। দেবীর এই মূর্তিটি অত্যন্ত সুন্দর এবং অখণ্ড কালো পাথরের তৈরি।
আংলাই দেবী মন্দির থেকে সিঁড়ির মূল পথ ধরে এগিয়ে গেলে বাম দিকের পেঠ এলাকায় মারুতি মন্দির (পূর্বে এখানে পেঠ ছিল) রয়েছে।
কথিত আছে যে, সমর্থ দুর্গে আসার অনেক আগে থেকেই এই মন্দিরটি রয়েছে। মন্দিরের মারুতি মূর্তির বৈশিষ্ট্য হলো, এই মারুতির মুখ খোলা। মারুতি মন্দিরের পেছনের দিকে পানীয় জলের জন্য ব্যবহৃত ‘সোনেরে তলে’ (স্বর্ণ জলাশয়) রয়েছে। এই জলাশয়ের উত্তর দিকে কিছু প্রাচীন গুহা আছে। জলাশয়ের জলের স্তর কমে গেলে সেগুলো দেখা যায়। সজ্জনগড়ের পুরো চূড়াটি শঙ্খের আকৃতির।
পেঠের মারুতি মন্দিরের পাশে সমর্থের শিষ্য শ্রীধর স্বামীর সান্নিধ্যে পবিত্র শ্রীধর কুটি রয়েছে। শ্রীধর স্বামীর শিষ্যগণ ও শ্রীসমর্থ সেবা মণ্ডলের সদস্যরা ১৯৫১ সালে এই কুটি নির্মাণ করেছিলেন। এই কুটিতে সমর্থ রামদাস স্বামী ও শ্রীধর স্বামীর পাদুকা মন্দির রয়েছে। শ্রীধর কুটির এই পাদুকাগুলোতে প্রতিদিন সকাল ৬টা থেকে ৭:৩০ পর্যন্ত অভিষেক পূজা হয়। এরপর আরতি শেষে তীর্থপ্রসাদ বিতরণ করা হয়। ১৯৫০ সাল থেকে মন্দিরে যে উপাসনা হতো, তা ২০০১ সাল থেকে সন্ধ্যা ৬টা থেকে ৭:১৫ পর্যন্ত শ্রীধর কুটিতে হয়। এই উপাসনার পর আরতি শেষে ভক্তদের মহাপ্রসাদ দেওয়া হয়।
দুর্গের প্রধান স্থাপত্য হলো এখানকার শ্রীরাম মন্দির এবং সমর্থের সমাধি।
শ্রীরাম মন্দিরের শ্রীরাম, লক্ষ্মণ, সীতা ও হনুমানের মূর্তি তাঞ্জোরের অরণিকর নামক এক অন্ধ কারিগরের তৈরি, যা ব্যঙ্কোজীরাজে সমর্থকে উপহার দিয়েছিলেন। এই মূর্তিগুলোর পাশাপাশি এখানে রামদাস স্বামীর একটি ছোট মূর্তি রয়েছে। শ্রীরাম মন্দিরের গর্ভগৃহের ভূগর্ভস্থ কক্ষে সমর্থের সমাধি রয়েছে। এই সমাধিটি কালো পাথরের এবং আয়তাকার, যার ওপর পিতলের মেঘডম্বরে কারুকার্য করা আছে। কথিত আছে যে, এই সমাধির জায়গায় আগে একটি গর্ত ছিল। সেখানে সমর্থ রামদাস স্বামীর পার্থিব দেহে শিষ্য উদ্ধব স্বামী অগ্নিসংযোগ করার পরদিন এই জায়গায় এই পাথরের সমাধিটি স্বয়ং প্রকট হয়। তাই এই সমাধিটি স্বয়ম্ভূ বলে মানা হয়। সমাধি মন্দিরে প্রদীপ জ্বালানোর জন্য ১০৮টি কুলুঙ্গি রয়েছে।
শ্রীরাম মন্দিরের ডান দিকে উঁচু বেদীর ওপর সমর্থের শয্যাকক্ষ রয়েছে। ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ সমর্থের বসবাসের জন্য এই মঠটি নির্মাণ করে দিয়েছিলেন। এই মঠেই তিনি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। এই স্থানে এখন তাঁর নিত্যব্যবহার্য সামগ্রী রাখা আছে।
এর মধ্যে শিবাজী মহারাজের দেওয়া পিতলের খুরযুক্ত পালঙ্ক রয়েছে এবং তার ওপর সমর্থের শিষ্য ও তাঞ্জোরের মঠাধিপতি মেরুস্বামী সমর্থকে দেখে যে চিত্র এঁকেছিলেন, তা রয়েছে। সমর্থের অস্ত্রগুলোর মধ্যে শিবাজী মহারাজের দেওয়া কুঁজো লাঠির ভেতরে থাকা গুপ্তি, একটি নকশা করা লাঠি, বেতের ছড়ি এবং সোটা রয়েছে। এছাড়া সমর্থের নিত্যব্যবহার্য পানীয় জলের ঘটি, পানের কৌটা ও পিকদানি রয়েছে। উরমোড়ি বাঁধ থেকে সমর্থ রামদাসের জন্য তাঁর শিষ্য কল্যাণস্বামী যে পাত্রে জল আনতেন, সেই তামার পাত্রগুলোও এখানে রয়েছে। প্রধান মন্দিরের সামনে থাকা অশোকবনে সমর্থের শিষ্যা অক্কা স্বামীর বৃন্দাবন রয়েছে। রামদাস স্বামী দেহত্যাগ করার পর সজ্জনগড়ের মঠ ও মন্দিরের ব্যবস্থাপনা এই অক্কা স্বামী ২৯ বছর ধরে সামলেছিলেন।
মন্দির প্রাঙ্গণ থেকে দুর্গের পশ্চিম দিকের দরজা দিয়ে বেরিয়ে ডান দিকে দুর্গের একদম প্রান্তে একটি বেদীর ওপর হনুমান মূর্তি রয়েছে। এখান থেকে এগিয়ে গেলে ধাপ্পা মারুতি মন্দির। এই মারুতি মন্দিরটি সমর্থ নিজেই নির্মাণ করেছিলেন। পশ্চিম দিক থেকে আসা শত্রুর দাপট থামিয়ে দেয় বলে সমর্থ এর নামকরণ করেছিলেন ধাপ্পা মারুতি।
গড়ে ভক্তদের সুবিধার জন্য ভক্তধাম ও কল্যাণ স্মৃতি নামে দুটি বহুতল ভক্ত নিবাস ভবন নির্মাণ করা হয়েছে। এখানে গড়ে অবস্থানকারী ভক্তদের জন্য বিনামূল্যে থাকার ব্যবস্থা রয়েছে। সমর্থ সেবা মণ্ডলের পক্ষ থেকে ১৯৬০ সাল থেকে এখানে শুরু হওয়া অন্নদান ২০০১ সাল থেকে ভক্ত নিবাসের প্রশস্ত সভামণ্ডপে করা হয়। এতে ভক্তদের জন্য সকালে চা ও জলখাবার, দুপুরে ও রাতে মহাপ্রসাদের ব্যবস্থা থাকে। প্রতি বছর দশনবমী উৎসবে প্রতিপদ থেকে নবমী পর্যন্ত এই নয় দিন ভক্ত নিবাসের সভামণ্ডপে মনের শ্লোক ও দাসবোধের পারায়ণ করা হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- সাতারা শহর থেকে ১৮ কিমি দূরত্বে
- সজ্জনগড়ের পাদদেশ পর্যন্ত এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন পাদদেশে অবস্থিত পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- গড়ে থাকা ও খাওয়ার ব্যবস্থা
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়: ০২১৬২ ২৭৮০১৯
ਸਮਰਥ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ / ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਮੰਦਰ
ਸੱਜਣਗੜ੍ਹ, ਤਹਿਸੀਲ ਸਤਾਰਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਾਰਾ
ਸਮਰਥ ਰਾਮਦਾਸ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਸਥਾਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਤਾਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਸੱਜਣਗੜ੍ਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਬੀਜਾਪੁਰ ਦੇ ਆਦਿਲਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ੧੬੭੩ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਮਦਾਸ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ‘ਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਪਰਲੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਪਰਲੀਗੜ੍ਹ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਨਾਮ ਸਮਰਥ ਜੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛਤਰਪਤੀ ਜੀ ਨੇ ਸੱਜਣਗੜ੍ਹ ਰੱਖਿਆ।
ਸਤਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸੱਜਣਗੜ੍ਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਵਲਾਇਨ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਤਪੋਭੂਮੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਮ ਅਸ਼ਵਲਾਇਨ ਗੜ੍ਹ ਸੀ। ੧੧ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਲਾਹਾਰ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਪਰਲੀ ਪਿੰਡ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਲੀਗੜ੍ਹ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
੧੩੫੮ ਤੋਂ ੧੩੭੫ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਚੌਥੇ ਬਹਿਮਨੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ। ਬੀਜਾਪੁਰ ਦਾ ਆਦਿਲਸ਼ਾਹ ਬਹਿਮਨੀ ਰਾਜ ਦਾ ਵਾਰਿਸ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਆਦਿਲਸ਼ਾਹ ਕੋਲ ਰਿਹਾ। ਉਸਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ‘ਨਵਰਸਤਾਰਾ’ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ੨ ਅਪ੍ਰੈਲ ੧੬੭੩ ਨੂੰ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਜਿੱਤਿਆ।
ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥ ਰਾਮਦਾਸ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਵਧਦੀ ਉਮਰ ਕਾਰਨ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਸਮਰਥ ਜੀ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ੧੬੭੬ ਵਿੱਚ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇਦਾਰ ਜਿਜੋਜੀ ਕਾਟਕਰ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਕੇ ਸਮਰਥ ਜੀ ਦੀ ਉਚਿਤ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਸਮਰਥ ਜੀ ਦੇ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਸੱਜਣਗੜ੍ਹ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਕੇ ਸਮਰਥ ਜੀ ਨੇ ੨੨ ਜਨਵਰੀ ੧੬੮੨ ਨੂੰ ਸੱਜਣਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਆਪਣਾ ਦੇਹ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ।
ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ ੩੦੦੦ ਫੁੱਟ ਦੀ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਸੱਜਣਗੜ੍ਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਖੱਡਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਪਿੰਡ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਜਵੜੀ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਸੱਜਣਗੜ੍ਹ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਤੱਕ ਪੱਕੀ ਸੜਕ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਲਗਭਗ ੨੫੦ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਗਜਵੜੀ ਤੋਂ ਸੱਜਣਗੜ੍ਹ ਜਾਣ ਲਈ ਪੁਰਾਣਾ ਪਗਡੰਡੀ ਰਸਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਕਾਮਧੇਨੂ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਤਲਹਟੀ ਤੋਂ ੧੩੦ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਮਹਾਂਦੁਆਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਬੁਰਜਾਂ ਵਾਲੇ ਇਸ ਮਹਾਂਦੁਆਰ ਤੋਂ ਹੋਰ ੫੦ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ‘ਸਮਰਥ ਮਹਾਂਦੁਆਰ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਂਦੁਆਰ ਰਾਤ ੯ ਵਜੇ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ ੫ ਵਜੇ ਤੱਕ ਬੰਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸਮਰਥ ਮਹਾਂਦੁਆਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ ਘੋੜਾਲੇ ਤਲਾਅ ਦੇ ਕੋਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ‘ਤੇ ਆਂਗਲਾਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਮਰਥ ਜੀ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਸਮਰਥ ਜੀ ਨੂੰ ਅੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਇੱਕ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਇਸ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਅਤੇ ਆਂਗਲਾਈ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਾਫਲ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਂਗਲਾਈ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੱਜਣਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ। ਦੇਵੀ ਦੀ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਅਖੰਡ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਹੈ।
ਆਂਗਲਾਈ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਰ (ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਪੇਠ ਸੀ) ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰਥ ਜੀ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਮੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਾਰੂਤੀ ਦਾ ਮੂੰਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ‘ਸੋਨੇਰੇ ਤਲਾਅ’ ਹੈ। ਇਸ ਤਲਾਅ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੁਫਾਵਾਂ ਹਨ। ਤਲਾਅ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਘੱਟ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਜਣਗੜ੍ਹ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਿਖਰ ਸ਼ੰਖ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹੈ।
ਪੇਠ ਦੇ ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ ਸ੍ਰੀਧਰ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ ਸ੍ਰੀਧਰ ਕੁਟੀ ਹੈ। ਸ੍ਰੀਧਰ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਸਮਰਥ ਸੇਵਾ ਮੰਡਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ੧੯੫੧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕੁਟੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਕੁਟੀ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥ ਰਾਮਦਾਸ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਧਰ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦੀਆਂ ਖੜਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਸ੍ਰੀਧਰ ਕੁਟੀ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੜਾਵਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੬ ਤੋਂ ੭:੩੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਤੀ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਤੀਰਥ ਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ੧੯੫੦ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਉਪਾਸਨਾ ੨੦੦੧ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ੬ ਤੋਂ ੭:੧੫ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ੍ਰੀਧਰ ਕੁਟੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਉਪਾਸਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਏ ਹੋਏ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਂਪ੍ਰਸਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤਾਂ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥ ਜੀ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਹਨ।
ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੰਜਾਵੁਰ ਦੇ ਅਰਨੀਕਰ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੇਤਰਹੀਣ ਕਾਰੀਗਰ ਤੋਂ ਬਣਵਾ ਕੇ ਵਯੰਕੋਜੀਰਾਜੇ ਨੇ ਸਮਰਥ ਜੀ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਮਦਾਸ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਮੂਰਤੀ ਇੱਥੇ ਹੈ। ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਤਹਿਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥ ਜੀ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਧੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਅਤੇ ਆਇਤਾਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਮੇਘਡੰਬਰੀ ‘ਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮਾਧੀ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਟੋਆ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਸਮਰਥ ਰਾਮਦਾਸ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦੇ ਪਾਰਥਿਵ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸ਼ਿਸ਼ ਉੱਧਵ ਸੁਆਮੀ ਨੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਇਹ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਾਧੀ ਸਵੈਯੰਭੂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ੧੦੮ ਖਾਨੇ ਹਨ।
ਸ੍ਰੀਰਾਮ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਸਮਰਥ ਜੀ ਦਾ ਸ਼ੇਜਘਰ (ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕਮਰਾ) ਹੈ। ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਸਮਰਥ ਜੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਬਣਵਾਇਆ ਇਹ ਉਹੀ ਮੱਠ ਹੈ। ਇਸ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਏ। ਇੱਥੇ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿੱਤ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥ ਜੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਖੁਰਾਂ ਵਾਲਾ ਪਲੰਘ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਮਰਥ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਤੰਜਾਵੁਰ ਦੇ ਮਠਾਧੀਪਤੀ ਮੇਰੂ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥ ਜੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਸਮਰਥ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕੁਬੜੀ ਵਿੱਚ ਲੁਕੀ ਗੁਪਤੀ, ਇੱਕ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਕੁਬੜੀ, ਬੇਤ ਦੀ ਲਾਠੀ ਅਤੇ ਸੋਟਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਮਰਥ ਜੀ ਦੇ ਨਿੱਤ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਲੋਟਾ, ਪਾਨ ਦਾ ਡੱਬਾ ਅਤੇ ਪਿਕਦਾਨੀ ਹੈ। ਉਰਮੋਡੀ ਡੈਮ ਤੋਂ ਸਮਰਥ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ ਕਲਿਆਣ ਸੁਆਮੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਹੰਡੇ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਿਤ ਅਸ਼ੋਕ ਵਾਟਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ ਅੱਕਾਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦਾ ਬ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਹੈ। ਰਾਮਦਾਸ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦੇਹ ਤਿਆਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਜਣਗੜ੍ਹ ਦੇ ਮੱਠ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਕਾਸੁਆਮੀ ਜੀ ਨੇ ੨੯ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸੰਭਾਲੀ ਸੀ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ‘ਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਿਰੇ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਧਾਬਿਆ ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਰੂਤੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸਮਰਥ ਜੀ ਨੇ ਹੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪੱਛਮ ਵੱਲੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਧਾਬੇ (ਹੌਸਲੇ) ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਮਰਥ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਧਾਬਿਆ ਮਾਰੂਤੀ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।
ਗੜ੍ਹ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਭਗਤਧਾਮ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਨਾਮਕ ਦੋ ਬਹੁ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੜ੍ਹ ਉੱਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ। ਸਮਰਥ ਸੇਵਾ ਮੰਡਲ ਵੱਲੋਂ ੧੯੬੦ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅੰਨਦਾਨ ੨੦੦੧ ਤੋਂ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਸਵੇਰੇ ਚਾਹ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤਾ, ਦੁਪਹਿਰੇ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਹਾਂਪ੍ਰਸਾਦ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਦਾਸਨਵਮੀ ਉਤਸਵ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਤੋਂ ਨਵਮੀ ਤੱਕ ਦੇ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਦੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਮਨਾਚੇ ਸ਼ਲੋਕ ਅਤੇ ਦਾਸਬੋਧ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਸਤਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ੧੮ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ
- ਸੱਜਣਗੜ੍ਹ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਤੱਕ ਐੱਸ.ਟੀ. ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਤਲਹਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਗੜ੍ਹ ਉੱਤੇ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ
- ਸੰਪਰਕ : ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ : ੦੨੧੬੨ ੨੭੮੦੧੯
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