रुंधनाथ महादेव मंदिर
डुमस रोड, सुरत, जिल्हा सुरत
सुरतमधील प्राचीन शिवमंदिरांपैकी एक असलेले रुंधनाथ महादेव मंदिर तापी नदीच्या काठावर वसलेले आहे. या मंदिराचा नेमका इतिहास अस्पष्ट असला, तरी ते ४०० वर्षांहून अधिक जुने असल्याचे मानले जाते. तापी पुराणातही या पवित्र स्थळाचा उल्लेख आढळतो. या मंदिरात एक स्वयंभू शिवलिंग आहे, जे एकमुखी रुद्राक्षाच्या आकाराचे आहे. भाविकांची याच्या दैवी ऊर्जेवर गाढ श्रद्धा आहे आणि ते याला बारा ज्योतिर्लिंगांइतकेच महत्त्वपूर्ण मानतात. या श्रद्धेमुळे दररोज शेकडो भाविक दर्शनासाठी मंदिरात येतात.
हिंदू पौराणिक कथांनुसार, रुद्राक्ष हे रुद्राचे (शिवाचे) नेत्र (अक्ष) दर्शवते. दंतकथेनुसार, कठोर तपश्चर्येनंतर जेव्हा शिवाने आपले डोळे उघडले, तेव्हा त्यातून पडलेल्या अश्रूंपासून रुद्राक्षाच्या मण्यांची उत्पत्ती झाली. या मंदिरातील रुद्राक्षाच्या आकाराचे शिवलिंग या मंदिराच्या ‘रुंधनाथ महादेव मंदिर’ या नावाचे प्रेरणास्थान आहे. मगदल्ला गावाचा परिसर,
ज्या ठिकाणी हे मंदिर स्थित आहे, त्या ठिकाणाचे नावही या पूजनीय देवतेच्या नावावरूनच ठेवण्यात आले आहे.
मूळतः हे मंदिर आकाराने लहान होते. असे म्हटले जाते की, सुमारे ४०० वर्षांपूर्वी याचा पहिला मोठा जीर्णोद्धार झाला होता. अलीकडेच, मंदिराचे पुन्हा एकदा नूतनीकरण करण्यात आले, ज्यामुळे त्याला आजचे भव्य रूप प्राप्त झाले आहे. भाविक या मंदिराला आध्यात्मिक महत्त्वाने ओतप्रोत भरलेले एक जागृत देवस्थान मानतात.
रुंधनाथ महादेव मंदिराच्या संदर्भात एक रंजक आख्यायिका प्रचलित आहे, जी सौराष्ट्रातील पोपट भारती गोस्वामी नावाच्या एका निष्ठावान शिवभक्ताशी जोडलेली आहे. सुमारे १५० वर्षांपूर्वी, भगवान शिवाने पोपट भारतींच्या स्वप्नात येऊन त्यांना या मंदिरात येऊन सेवा करण्याचे आदेश दिले होते, अशी श्रद्धा आहे. मंदिराचे नेमके ठिकाण माहित नसल्यामुळे, पोपट भारतींनी आपल्या काकांशी या स्वप्नाबद्दल चर्चा केली. त्यांच्या चर्चेदरम्यान, मगदल्ला येथील एका रहिवाशाने त्यांचे बोलणे ऐकले आणि त्यांना मंदिराविषयी माहिती दिली. त्यानंतर, पोपट भारती त्या स्थानिक व्यक्तीसोबत मंदिरात पोहोचले. तेव्हापासून, गोस्वामी कुटुंब या पवित्र स्थळी विधी आणि सेवा करण्यात समर्पित आहे.
हे मंदिर डुमस मार्गावर एका विस्तीर्ण संकुलात स्थित आहे. परिसरात प्रवेश केल्यावर, डाव्या बाजूला संकटमोचन हनुमानाचे एक छोटे मंदिर भाविकांचे स्वागत करते. त्याच्या अगदी समोर, एका उंच चौथऱ्यावर, शनीचे प्रतिनिधित्व करणारा काळ्या पाषाणाचा शिळाखंड आहे.
यांच्या शेजारी ऋणमुक्तेश्वर महादेव मंदिर आहे, ज्याबद्दल अशी श्रद्धा आहे की, येथे दर्शन घेतल्याने भक्तांची कर्जे आणि ओझी दूर होण्यास मदत होते.
मुख्य मंदिराच्या रचनेत एक खुला सभा मंडप, अंतराळ, गर्भगृह आणि गर्भगृहाभोवती प्रदक्षिणा मार्ग यांचा समावेश आहे. सभा मंडपामध्ये, भगवान शिवांचा पवित्र नंदी यांच्या मूर्तीसमोर एका सपाट दगडी चौथऱ्यावर सुवर्ण श्रीयंत्र स्थापित केलेले आहे. अंतराळाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूंना द्वारपालांच्या मूर्ती आहेत, तर बाजूच्या कोनाड्यांमध्ये गणेश आणि हनुमानांच्या मूर्ती विराजमान आहेत. गर्भगृहामध्ये शिवलिंगाची स्थापना केलेली असून, त्याच ठिकाणी पोपट भारती गोस्वामी यांची समाधी आहे, जी त्यांचे मंदिराशी असलेले शाश्वत नाते दर्शवते.
मुख्य मंदिराच्या समोर एक यज्ञशाळा आहे, जिचा वापर विशेष विधी आणि समारंभांसाठी केला जातो. जवळच, एका पवित्र पिंपळाच्या झाडाखाली एक छोटे मंदिर आहे, ज्यामध्ये विष्णू आणि शालिग्राम (भगवान विष्णूंशी संबंधित पवित्र काळे दगड) यांच्या मूर्ती विराजमान आहेत.
रुंधनाथ महादेव मंदिराची वास्तुकला भव्यता आणि सूक्ष्म कलाकुसरीचा एक सुंदर संगम आहे. हे मंदिर प्रामुख्याने लाल वाळूचा दगड आणि संगमरवरापासून बनवलेले आहे, जे या वास्तूला एक कालातीत सौंदर्य प्रदान करते.
याची रचना मुखमंडप, सभामंडप, एक लहान मध्यवर्ती कक्ष (अंतराळ) आणि गर्भगृह यांनी मिळून बनलेली आहे. सभामंडपाच्या दोन्ही बाजूंना विस्तीर्ण व्हरांडे आहेत. हे व्हरांडे आणि मुखमंडप यांच्यावर पिरॅमिडच्या आकाराची उपशिखरे आहेत, तर सभामंडपाच्या वर घुमटाकार शिखर आहे. गर्भगृहाचे शिखर वैशिष्ट्यपूर्ण ‘उरु-शृंग’ शैलीचे असून, त्यावर मुख्य शिखराच्या लहान प्रतिकृती उतरत्या क्रमाने कोरलेल्या आहेत. शिखराच्या सर्वोच्च बिंदूवर एक कोरीव आमलक (चकतीसारखा अलंकार) आणि सुवर्ण कलश विराजमान आहे.
मंदिरात प्रवेशासाठी मुखमंडप आणि व्हरांड्यांसह अनेक मार्ग उपलब्ध आहेत. मुखमंडपाचे खांब आणि छत फुलांच्या आणि भौमितिक नक्षीकामाच्या उत्कृष्ट कोरीव कामांनी सजलेले असून, ते पारंपरिक कारागिरीचे कौशल्य दर्शवतात. सभामंडपात जाणाऱ्या प्रवेशद्वाराच्या वरच्या बाजूला असलेल्या फलकावर (ललाट बिंब) शिव आणि पार्वतीची शिल्पकला कोरलेली आहे, ज्याच्या दोन्ही बाजूंना नंदी आणि सिंहाच्या मूर्ती आहेत. या फलकाच्या वरच्या भागात अत्यंत बारकाईने कोरलेले मकर तोरण (पौराणिक जलचर प्राण्यांचे वैशिष्ट्य असलेले एक सजावटीचे कमानीदार प्रवेशद्वार) आहे.
संगमरवरी फरशीने युक्त असलेला प्रशाल असा सभामंडप, नक्षीदार खांब आणि घुमटाकार छताने सुशोभित आहे.
येथील घुमट विशेषतः मनमोहक असून, त्यावर गंगा, सिंधू, तापी, नर्मदा आणि कावेरी यांसारख्या नदी देवतांची उठावदार शिल्पे कोरलेली आहेत. सभामंडपाच्या भिंतींवर असलेल्या सजावटीच्या कोनाड्यांमध्ये (देवकोष्ठांमध्ये) गणेश, हनुमान, अष्टभुजा अंबिका, दत्तात्रेय, आदि शंकराचार्य, साईबाबा, जलाराम बापा आणि राधा-कृष्ण यांसारख्या देवतांच्या अत्यंत सुबक संगमरवरी मूर्ती विराजमान आहेत.
गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारावर काळ्या पाषाणात कोरलेली, उंच चौथऱ्यावर विराजमान असलेली भगवान शिवांचा पवित्र नंदी, यांची एक भव्य आणि कलाकुसरयुक्त मूर्ती आहे. मंदिराच्या अंतराळात असलेल्या कोनाड्यांमध्ये आरोग्य आणि अन्नाच्या अधिष्ठात्री देवी, शीतला माता आणि अन्नपूर्णा माता यांच्या संगमरवरी मूर्ती प्रतिष्ठित आहेत.
रुंधनाथ महादेव मंदिराचा गाभारा अत्यंत बारकाईने कोरलेल्या दगडी द्वारशाखेने सुशोभित केलेला आहे. या द्वारशाखेच्या एका बाजूला वैष्णव द्वारपालाची मूर्ती आहे, तर दुसऱ्या बाजूला शंख आणि चवरी घेतलेल्या एका परिचारिकेची मूर्ती आहे. गाभाऱ्याच्या मध्यभागी, स्वयंभू शिवलिंग एका अष्टकोनी, चांदीचा मुलामा दिलेल्या, खोलगट जागेत विराजमान आहे. एक अतिशय सुंदर
शिवालिंगाच्या वर चांदीचा नाग वेटोळे घालून छत्र बनवून विराजमान आहे. लिंगाच्या वर एक नाजूक कोरीव काम केलेले चांदीचे पात्र (गळंतिका) टांगलेले आहे, ज्याचा उपयोग धार्मिक अभिषेक करण्यासाठी केला जातो.
शिवलिंगाच्या शेजारी भगवान शिवांची ध्यानस्थ मुद्रेतील एक शांत संगमरवरी मूर्ती आहे. जवळच एका चौथऱ्यावर भगवान शिवांचा चांदीचा मुखवटा ठेवलेला आहे, जो उत्सवाच्या प्रसंगी शिवलिंगावर चढवला जातो. गर्भगृहाच्या मागील भिंतीत एक कोनाडा (देवकोष्ट) आहे, ज्यामध्ये माता पार्वतीची मूर्ती विराजमान आहे. गर्भगृहाच्या एका बाजूला लक्ष्मी-नारायण आणि नारायणी माता यांचे छोटे मंदिर आहे, तर दुसऱ्या बाजूला सुवर्णजडित मखर आहे, ज्यामध्ये भगवान राम, लक्ष्मण आणि सीता यांच्या मूर्तींचा राम दरबार शोभून दिसतो.
हे मंदिर भाविकांसाठी दररोज सकाळी ६ ते दुपारी १२ आणि पुन्हा दुपारी ३ ते रात्री ९ वाजेपर्यंत दर्शनासाठी खुले असते. दररोज सकाळी ७ आणि संध्याकाळी ७ वाजता अशा दोन आरत्या केल्या जातात, ज्यासोबत मानस पूजा केली जाते, ज्यामध्ये भाविक आपली प्रार्थना अर्पण करून सहभागी होतात. भाविकांची अशी श्रद्धा आहे की स्वयंभू शिवलिंगाची निस्सीम भक्ती केल्याने जीवनातील संकटे दूर होतात आणि दीर्घकाळ प्रलंबित असलेली कामे पूर्ण होतात. या अतूट श्रद्धेमुळे दररोज सुमारे ७०० भाविक मंदिरात आशीर्वाद घेण्यासाठी येतात.
महाशिवरात्रीच्या दिवशी हे मंदिर उत्साहाचे केंद्र बनते, जिथे हजारो भाविक दर्शनासाठी गर्दी करतात. या शुभ दिवशी लघु रुद्र, अभिषेक (शिवलिंगाला पवित्र स्नान घालणे), हवन आणि विशेष पूजा यांसारखे विधी मोठ्या थाटामाटात पार पडतात. त्याचप्रमाणे, श्रावण महिन्यातही मंदिरात हजारो भाविकांची मोठी गर्दी असते. या काळात उज्जैनच्या प्रसिद्ध महाकाल मंदिरातील परंपरेपासून प्रेरित होऊन, संपूर्णपणे रुद्राक्षांपासून शिवलिंग तयार करण्याची एक अनोखी प्रथा येथे पाळली जाते.
प्रमुख वैशिष्ट्ये
- सुरत रेल्वे स्थानकापासून १३ कि.मी. अंतरावर स्थित.
- सुरत महानगरपालिकेच्या बसेस शहराच्या विविध भागांतून उपलब्ध आहेत.
- खाजगी वाहने मंदिराच्या निश्चित केलेल्या वाहनतळापर्यंत पोहोचू शकतात.
- मंदिराच्या परिसरात राहण्याची किंवा नाश्त्याची कोणतीही सोय उपलब्ध नाही.
Rundhnath Mahadev Temple
Dumas Road, Surat, District Surat
Rundhnath Mahadev Temple, one of the ancient Shiva temples in Surat, is situated along the banks of the Tapi River. While the exact history of the temple remains obscure, it is believed to be over 400 years old. The Tapi Purana also references this sacred site. The temple houses a self-manifested (Swayambhu) Shivalinga, resembling the shape of a single-faced Rudraksha. Devotees hold a deep belief in its divine energy and consider it as significant as the twelve Jyotirlingas. This belief draws hundreds of visitors to the temple daily.
In Hindu mythology, the Rudraksha symbolises the eye (Aksha) of Rudra (Shiva). According to legend, after intense penance, when Shiva opened his eyes, the tears that fell from them gave rise to Rudraksha beads. The Shivalinga at this temple, shaped like a Rudraksha, inspired its name, RundhnathMahadev Temple. The area of Magdalla village,
where the temple is located, is also named after this revered deity.
Originally, the temple was modest in size. It is said that around 400 years ago, it underwent its first major renovation. Recently, the temple was refurbished once again, giving it its present grandeur. Devotees revere the temple as a powerful site of worship, imbued with spiritual significance.
An intriguing legend surrounds the Rundhnath Mahadev Temple, tracing its connection to a devout Shiva worshipper named Popat Bharati Goswami from Saurashtra. About 150 years ago, it is believed that Lord Shiva appeared in Popat Bharati’s dream, instructing him to come and serve at this temple. Unaware of the temple’s exact location, Popat Bharati shared his vision with his uncle. During their discussion, a resident of Magdalla overheard them and provided details about the temple. Following this, Popat Bharati accompanied the local man to the temple. Since then, the Goswami family has been dedicated to performing rituals and serving at this sacred site.
The temple is situated within a sprawling complex along Dumas Road. Upon entering the premises, a small shrine dedicated to Sankatmochan Hanuman greets visitors on the left. Directly across from it, on a raised platform, is a black stone slab representing Shani.
Adjacent to these is the Rinmukteshwar Mahadev Temple, believed to help devotees overcome their debts and burdens.
The main temple’s structure includes an open assembly hall (Sabhamandap), an inner sanctum (Antaral), the sanctum sanctorum (Garbhagriha) and a circumambulatory path (Pradakshina Marg) around the inner sanctum. In the Sabhamandap, a golden Shri Yantra is placed on a flat stone platform in front of a statue of Nandi, Shiva’s sacred bull. The entrance to the Antaral is flanked by statues of divine gatekeepers (Dwarpalas), while niches on either side house idols of Ganesha and Hanuman. The Garbhagriha enshrines the Shivalinga, alongside the Samadhi (final resting place) of Popat Bharati Goswami, marking his enduring connection to the temple.
In front of the main temple is a Yajna (sacrificial fire) hall, which is used for special rituals and ceremonies. Nearby, beneath a sacred Peepal tree, stands a small shrine containing idols of Vishnu and Shaligram (sacred black stones associated with Lord Vishnu).
The Rundhnath Mahadev Temple boasts an architectural style that merges grandeur with intricate artistry. The temple is primarily constructed with red sandstone and marble, which lends a timeless elegance to its structure.
Its layout comprises a Mukhamandapa (porch), a Sabhamandapa (assembly hall), a smaller intermediate chamber (Antaral) and the sanctum sanctorum (Garbhagriha). Flanking the Sabhamandapa are expansive verandas on both sides. These verandas, along with the Mukhamandapa, feature pyramid-shaped subsidiary spires (Upa-shikharas), while the Sabhamandapa is crowned with a domed spire. The Garbhagriha has a unique Uru-Shringa style spire, characterised by smaller replicas of the main spire cascading down its surface. At the pinnacle of the spire is a sculpted Amlaka (a disc-shaped ornament) and a golden Kalash (finial).
The temple offers multiple entry points, including those through the Mukhamandapa and the verandas. The pillars and ceilings of the Mukhamandapa feature exquisite carvings of floral and geometric patterns, showcasing the mastery of traditional craftsmanship. Above the doorway leading to the Sabhamandapa, a panel (Lalat Bimba) depicts a sculpted image of Shiva and Parvati, flanked by statues of Nandi and a lion. Crowning this panel is an intricately carved Makara Torana (a decorative arch featuring mythical aquatic creatures).
The spacious Sabhamandapa, paved with marble tiles, is adorned with ornately carved pillars and a domed ceiling.
The dome is particularly captivating, featuring relief sculptures of river goddesses such as Ganga, Sindhu, Tapi, Narmada and Kaveri. Along the walls of the Sabhamandapa, decorative niches (Devakosha) house finely crafted marble statues of deities, including Ganesha, Hanuman, Ashtabhuja Ambika (the eight-armed goddess), Dattatreya, Adi Shankaracharya, Sai Baba, Jalaram Bapa and Radha-Krishna.
At the forefront of the Garbhagriha stands a large, intricately sculpted statue of Nandi, Shiva’s sacred bull, crafted from black stone and placed on a raised platform. The sanctum’s intermediate chamber (Antaral) features niches housing marble idols of Sheetala Mata and Annapurna Mata, revered goddesses of health and nourishment.
The sanctum sanctorum (Garbhagriha) of Rundhnath Mahadev Temple is adorned with a meticulously carved stone doorframe. On one side of the frame stands a sculpture of a Vaishnava doorkeeper (Dwarpal), while on the other side is a statue of a female attendant holding a conch shell and a fly-whisk (Chauri). At the centre of the sanctum, the self-manifested (Swayambhu) Shivalinga rests in an octagonal, silver-plated, recessed space. A beautifully
crafted silver serpent (Nag) coils above the Shivalinga, forming a canopy. Suspended above the ling is a delicately engraved silver vessel (Galantika), used for ritualistic ablutions.
Adjacent to the Shivalinga is a serene marble statue of Lord Shiva in a meditative posture. Nearby, a pedestal holds the ceremonial silver mask of Lord Shiva, which is placed over the Shivalinga during festive occasions. The rear wall of the sanctum houses a niche (Devakosha) featuring a statue of Goddess Parvati. On one side of the sanctum lies a small shrine dedicated to Lakshmi Narayan and Narayani Mata, while on the other side, a golden-embellished canopy (Makhar) shelters a Ram Darbar ensemble with idols of Lord Rama, Lakshman and Sita.
The temple is open for devotees from 6 AM to 12 PM and again from 3 PM to 9 PM daily. Two Aartis (prayer ceremonies) are conducted daily, at 7 AM and 7 PM, accompanied by a devotional Manas Puja, where devotees participate in offering their prayers. Worshippers believe that sincere devotion to the self-manifested Shivalinga alleviates life’s challenges and ensures the fulfilment of long-pending tasks. This unwavering faith draws nearly 700 devotees daily to seek blessings at the temple.
The temple becomes a hub of activity during Mahashivaratri, with thousands of devotees thronging the premises. On this auspicious day, elaborate rituals such as Laghu Rudra, Abhisheka (ritual bathing of the Shivalinga), Havan (fire offerings) and special pujas are performed. Similarly, during the Shravan month, the temple witnesses an influx of thousands of devotees. A unique tradition during this time involves creating a Shivalinga entirely out of Rudraksha beads, inspired by the practices at Ujjain’s famous Mahakal Temple.
Key Features
- Located 13 km from Surat Railway Station.
- Surat Municipal Corporation buses are available from various parts of the city.
- Private vehicles can reach the temple’s designated parking area.
- No lodging or breakfast facilities available within the temple premises.
रुंधनाथ महादेव मंदिर
डूमस रोड, सूरत, जिला सूरत
रुंधनाथ महादेव मंदिर, सूरत के प्राचीन शिव मंदिरों में से एक, तापी नदी के तट पर स्थित है। यद्यपि मंदिर का सटीक इतिहास अस्पष्ट है, फिर भी यह माना जाता है कि यह ४०० वर्षों से अधिक पुराना है। तापी पुराण में भी इस पवित्र स्थल का उल्लेख मिलता है। मंदिर में एक स्वयंभू शिवलिंग विराजमान है, जो एकमुखी रुद्राक्ष के आकार जैसा दिखता है। भक्तों की इसकी दिव्य ऊर्जा में गहरी आस्था है और वे इसे बारह ज्योतिर्लिंगों के समान ही महत्वपूर्ण मानते हैं। यही विश्वास प्रतिदिन सैकड़ों आगंतुकों को मंदिर की ओर आकर्षित करता है।
हिंदू पौराणिक कथाओं में, रुद्राक्ष रुद्र (शिव) की आंख (अक्ष) का प्रतीक है। किंवदंती के अनुसार, कठोर तपस्या के बाद जब शिव ने अपनी आंखें खोलीं, तो उनसे जो आंसू गिरे, उनसे रुद्राक्ष के दानों की उत्पत्ति हुई। इस मंदिर में रुद्राक्ष के आकार वाले शिवलिंग ने ही इसे रुंधनाथ महादेव मंदिर का नाम दिया। मगदल्ला गांव का क्षेत्र,
जहां यह मंदिर स्थित है, उसका नाम भी इसी पूज्य देवता के नाम पर पड़ा है।
मूल रूप से, मंदिर आकार में छोटा था। कहा जाता है कि लगभग ४०० वर्ष पूर्व, इसका पहला बड़ा जीर्णोद्धार हुआ था। हाल ही में, मंदिर का एक बार फिर नवीनीकरण किया गया, जिससे इसे वर्तमान भव्यता प्राप्त हुई। भक्त इस मंदिर को आध्यात्मिक महत्व से ओत-प्रोत पूजा के एक शक्तिशाली स्थल के रूप में पूजते हैं।
रुंधनाथ महादेव मंदिर के चारों ओर एक दिलचस्प किंवदंती जुड़ी है, जो सौराष्ट्र के पोपट भारती गोस्वामी नामक एक शिव भक्त से इसके संबंध को जोड़ती है। लगभग १५० वर्ष पूर्व, ऐसा माना जाता है कि भगवान शिव ने पोपट भारती के स्वप्न में आकर उन्हें इस मंदिर में आकर सेवा करने का निर्देश दिया था। मंदिर के सटीक स्थान से अनभिज्ञ, पोपट भारती ने अपना स्वप्न अपने चाचा को बताया। उनकी चर्चा के दौरान, मगदल्ला के एक निवासी ने उन्हें सुन लिया और मंदिर के बारे में विवरण प्रदान किया। इसके बाद, पोपट भारती उस स्थानीय व्यक्ति के साथ मंदिर गए। तब से, गोस्वामी परिवार इस पवित्र स्थल पर अनुष्ठान करने और सेवा करने के लिए समर्पित है।
मंदिर डूमस रोड पर एक विशाल परिसर में स्थित है। परिसर में प्रवेश करते ही, बाईं ओर संकटमोचन हनुमान को समर्पित एक छोटा मंदिर आगंतुकों का स्वागत करता है। ठीक इसके सामने, एक ऊंचे चबूतरे पर शनि का प्रतिनिधित्व करने वाली एक काली पत्थर की शिला है।
इनके बगल में ऋणमुक्तेश्वर महादेव मंदिर है, जिसके बारे में माना जाता है कि यह भक्तों को उनके ऋणों और बोझों से उबरने में मदद करता है।
मुख्य मंदिर की संरचना में एक खुला सभा मंडप, एक अंतराल, गर्भगृह और गर्भगृह के चारों ओर एक प्रदक्षिणा मार्ग शामिल है। सभा मंडप में, शिव के पवित्र बैल नंदी की प्रतिमा के सामने एक सपाट पत्थर के चबूतरे पर एक स्वर्ण श्री यंत्र रखा गया है। अंतराल के प्रवेश द्वार पर दिव्य द्वारपालों की मूर्तियां हैं, जबकि दोनों ओर के आलों में गणेश और हनुमान की मूर्तियां स्थापित हैं। गर्भगृह में शिवलिंग के साथ-साथ पोपट भारती गोस्वामी की समाधि भी स्थित है, जो मंदिर के साथ उनके स्थायी संबंध को चिह्नित करती है।
मुख्य मंदिर के सामने एक यज्ञशाला है, जिसका उपयोग विशेष अनुष्ठानों और समारोहों के लिए किया जाता है। पास ही, एक पवित्र पीपल के पेड़ के नीचे, एक छोटा मंदिर है जिसमें विष्णु और शालिग्राम (भगवान विष्णु से जुड़ी पवित्र काली शिलाएं) की मूर्तियां हैं।
रुंधनाथ महादेव मंदिर एक ऐसी स्थापत्य शैली का दावा करता है जो भव्यता को जटिल कलात्मकता के साथ जोड़ती है। मंदिर मुख्य रूप से लाल बलुआ पत्थर और संगमरमर से निर्मित है, जो इसकी संरचना को एक कालातीत सुंदरता प्रदान करता है।
इसके लेआउट में एक मुखमंडप, एक सभा मंडप, एक छोटा मध्य कक्ष (अंतराल) और गर्भगृह शामिल हैं। सभा मंडप के दोनों ओर विस्तृत बरामदे हैं। इन बरामदों और मुखमंडप में पिरामिड के आकार के उप-शिखर हैं, जबकि सभा मंडप एक गुंबददार शिखर से सुशोभित है। गर्भगृह में एक अनूठी उरु-शृंग शैली का शिखर है, जो मुख्य शिखर की छोटी प्रतिकृतियों द्वारा इसकी सतह पर नीचे की ओर उतरता है। शिखर के शीर्ष पर एक मूर्तिकला युक्त आमलक (डिस्क के आकार का आभूषण) और एक स्वर्ण कलश है।
मंदिर में प्रवेश के कई बिंदु हैं, जिनमें मुखमंडप और बरामदों से होकर जाने वाले मार्ग शामिल हैं। मुखमंडप के स्तंभों और छतों में पुष्प और ज्यामितीय पैटर्न की उत्कृष्ट नक्काशी है, जो पारंपरिक शिल्प कौशल की महारत को प्रदर्शित करती है। सभा मंडप की ओर जाने वाले द्वार के ऊपर, एक पैनल (ललाट बिंब) में नंदी और शेर की मूर्तियों के साथ शिव और पार्वती की एक मूर्तिकला छवि अंकित है। इस पैनल के ऊपर एक जटिल रूप से नक्काशीदार मकर तोरण (पौराणिक जलीय जीवों की विशेषता वाला एक सजावटी मेहराब) है।
संगमरमर की टाइलों से बना विशाल सभा मंडप, अलंकृत नक्काशीदार स्तंभों और एक गुंबददार छत से सुसज्जित है।
गुंबद विशेष रूप से मनमोहक है, जिसमें गंगा, सिंधु, तापी, नर्मदा और कावेरी जैसी नदी देवियों की रिलीफ मूर्तियां हैं। सभा मंडप की दीवारों के साथ, सजावटी आलों (देवकोष) में गणेश, हनुमान, अष्टभुजा अंबिका, दत्तात्रेय, आदि शंकराचार्य, साईं बाबा, जलाराम बापा और राधा-कृष्ण सहित देवताओं की बारीक नक्काशीदार संगमरमर की मूर्तियां हैं।
गर्भगृह के अग्रभाग में शिव के पवित्र बैल नंदी की एक बड़ी, जटिल रूप से गढ़ी गई प्रतिमा है, जिसे काले पत्थर से बनाया गया है और एक ऊंचे चबूतरे पर रखा गया है। गर्भगृह के मध्य कक्ष (अंतराल) में स्वास्थ्य और पोषण की पूजनीय देवियों, शीतला माता और अन्नपूर्णा माता की संगमरमर की मूर्तियां वाले आले हैं।
रुंधनाथ महादेव मंदिर का गर्भगृह एक अत्यंत बारीकी से नक्काशीदार पत्थर के द्वार से सुशोभित है। द्वार के एक ओर वैष्णव द्वारपाल की मूर्ति है, जबकि दूसरी ओर शंख और चँवर लिए हुए एक परिचारिका की प्रतिमा स्थित है। गर्भगृह के केंद्र में, स्वयंभू शिवलिंग एक अष्टकोणीय, रजत-जड़ित, धंसी हुई वेदी पर विराजमान है। एक अत्यंत सुंदर
शिवलिंग के ऊपर चांदी से निर्मित नाग कुंडली बनाकर एक छत्र के समान सुशोभित है। शिवलिंग के ठीक ऊपर एक अत्यंत सूक्ष्म नक्काशीदार चांदी का पात्र (गलंती) लटका हुआ है, जिसका उपयोग अनुष्ठानिक अभिषेक के लिए किया जाता है।
शिवलिंग के निकट ध्यानमग्न मुद्रा में भगवान शिव की एक शांत संगमरमर की प्रतिमा स्थित है। पास ही, एक वेदी पर भगवान शिव का औपचारिक रजत मुखौटा रखा है, जिसे उत्सव के अवसरों पर शिवलिंग पर सुशोभित किया जाता है। गर्भगृह की पिछली दीवार पर एक आला (देवकोष्ठ) है, जिसमें देवी पार्वती की प्रतिमा विराजमान है। गर्भगृह के एक ओर लक्ष्मी नारायण और नारायणी माता को समर्पित एक छोटा मंदिर है, जबकि दूसरी ओर, स्वर्ण-जड़ित छतरी (मखर) के नीचे राम दरबार है, जिसमें भगवान राम, लक्ष्मण और सीता की मूर्तियाँ सुशोभित हैं।
यह मंदिर प्रतिदिन प्रातः ६ बजे से दोपहर १२ बजे तक और पुनः दोपहर ३ बजे से रात्रि ९ बजे तक भक्तों के दर्शनार्थ खुला रहता है। प्रतिदिन दो आरतियाँ (प्रार्थना समारोह) आयोजित की जाती हैं, प्रातः ७ बजे और सायं ७ बजे, जिसके साथ भक्तिपूर्ण मानस पूजा होती है, जिसमें भक्त अपनी प्रार्थनाएँ अर्पित करने के लिए सम्मिलित होते हैं। उपासकों का विश्वास है कि स्वयंभू शिवलिंग के प्रति सच्ची भक्ति जीवन की चुनौतियों को कम करती है और लंबे समय से लंबित कार्यों की सिद्धि सुनिश्चित करती है। यही अटूट आस्था प्रतिदिन लगभग ७०० भक्तों को मंदिर में आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए आकर्षित करती है।
महाशिवरात्रि के दौरान यह मंदिर गतिविधियों का केंद्र बन जाता है, जहाँ हजारों भक्त मंदिर परिसर में उमड़ पड़ते हैं। इस शुभ दिन पर, लघु रुद्र, अभिषेक (शिवलिंग का अनुष्ठानिक स्नान), हवन और विशेष पूजा जैसे विस्तृत अनुष्ठान किए जाते हैं। इसी प्रकार, श्रावण मास के दौरान भी मंदिर में हजारों भक्तों का आगमन होता है। इस समय के दौरान एक अनूठी परंपरा में उज्जैन के प्रसिद्ध महाकाल मंदिर की प्रथाओं से प्रेरित होकर पूरी तरह से रुद्राक्ष के दानों से शिवलिंग का निर्माण किया जाता है।
मुख्य विशेषताएँ
- सूरत रेलवे स्टेशन से १३ कि.मी. की दूरी पर स्थित।
- सूरत नगर निगम की बसें शहर के विभिन्न हिस्सों से उपलब्ध हैं।
- निजी वाहन मंदिर के निर्धारित पार्किंग क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं।
- मंदिर परिसर के भीतर ठहरने या नाश्ते की कोई सुविधा उपलब्ध नहीं है।
રુંધનાથ મહાદેવ મંદિર
ડુમસ રોડ, સુરત, જિલ્લો સુરત
સુરતના પ્રાચીન શિવ મંદિરોમાંનું એક, રુંધનાથ મહાદેવ મંદિર, તાપી નદીના કિનારે આવેલું છે. જોકે મંદિરનો ચોક્કસ ઇતિહાસ અસ્પષ્ટ છે, પરંતુ તે ૪૦૦ વર્ષથી વધુ જૂનું હોવાનું માનવામાં આવે છે. તાપી પુરાણમાં પણ આ પવિત્ર સ્થળનો ઉલ્લેખ છે. મંદિરમાં એક સ્વયંભૂ શિવલિંગ બિરાજમાન છે, જે એકમુખી રુદ્રાક્ષના આકાર જેવું દેખાય છે. ભક્તો તેની દિવ્ય ઉર્જામાં ઊંડી શ્રદ્ધા ધરાવે છે અને તેને બાર જ્યોતિર્લિંગ જેટલું જ મહત્વનું માને છે. આ માન્યતાને કારણે દરરોજ સેંકડો મુલાકાતીઓ મંદિરે આવે છે.
હિન્દુ પૌરાણિક કથાઓમાં, રુદ્રાક્ષ રુદ્ર (શિવ) ની આંખ (અક્ષ) નું પ્રતીક છે. દંતકથા અનુસાર, કઠોર તપસ્યા પછી, જ્યારે શિવે તેમની આંખો ખોલી, ત્યારે તેમાંથી જે આંસુ પડ્યા તેનાથી રુદ્રાક્ષના મણકા ઉત્પન્ન થયા. આ મંદિરનું શિવલિંગ, જે રુદ્રાક્ષના આકારનું છે, તેના પરથી તેનું નામ રુંધનાથ મહાદેવ મંદિર પડ્યું. મગદલ્લા ગામનો વિસ્તાર,
જ્યાં આ મંદિર આવેલું છે, તેનું નામ પણ આ આરાધ્ય દેવતાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે.
મૂળભૂત રીતે, મંદિર કદમાં નાનું હતું. કહેવાય છે કે આશરે ૪૦૦ વર્ષ પહેલાં, તેનો પ્રથમ મોટો જીર્ણોદ્ધાર થયો હતો. તાજેતરમાં, મંદિરનું ફરીથી નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું છે, જેનાથી તેને વર્તમાન ભવ્યતા પ્રાપ્ત થઈ છે. ભક્તો આ મંદિરને આધ્યાત્મિક મહત્વથી ભરેલા એક શક્તિશાળી પૂજા સ્થળ તરીકે માને છે.
રુંધનાથ મહાદેવ મંદિર સાથે એક રસપ્રદ દંતકથા જોડાયેલી છે, જે સૌરાષ્ટ્રના પોપટ ભારતી ગોસ્વામી નામના એક ભક્ત શિવ ઉપાસક સાથેનો તેનો સંબંધ દર્શાવે છે. આશરે ૧૫૦ વર્ષ પહેલાં, એવું માનવામાં આવે છે કે ભગવાન શિવે પોપટ ભારતીના સ્વપ્નમાં આવીને તેમને આ મંદિરે આવીને સેવા કરવા સૂચના આપી હતી. મંદિરનું ચોક્કસ સ્થાન જાણતા ન હોવાથી, પોપટ ભારતીએ તેમના કાકા સાથે આ દ્રશ્ય વિશે વાત કરી. તેમની ચર્ચા દરમિયાન, મગદલ્લાના એક રહેવાસીએ તેમને સાંભળ્યા અને મંદિર વિશે વિગતો આપી. ત્યારબાદ, પોપટ ભારતી તે સ્થાનિક વ્યક્તિ સાથે મંદિર ગયા. ત્યારથી, ગોસ્વામી પરિવાર આ પવિત્ર સ્થળ પર વિધિઓ કરવા અને સેવા કરવા માટે સમર્પિત છે.
મંદિર ડુમસ રોડ પર એક વિશાળ સંકુલમાં આવેલું છે. પરિસરમાં પ્રવેશતા જ, ડાબી બાજુએ સંકટમોચન હનુમાનજીનું એક નાનું મંદિર મુલાકાતીઓનું સ્વાગત કરે છે. તેની બરાબર સામે, એક ઊંચા પ્લેટફોર્મ પર, શનિદેવનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી કાળા પથ્થરની શિલા છે.
તેની બાજુમાં રણમુક્તેશ્વર મહાદેવ મંદિર છે, જે ભક્તોને તેમના દેવા અને બોજમાંથી મુક્ત કરવામાં મદદ કરે છે તેમ માનવામાં આવે છે.
મુખ્ય મંદિરના માળખામાં એક ખુલ્લો સભામંડપ, અંતરાલ, ગર્ભગૃહ અને ગર્ભગૃહની આસપાસ પ્રદક્ષિણા માર્ગનો સમાવેશ થાય છે. સભામંડપમાં, શિવના પવિત્ર વાહન નંદીની પ્રતિમાની સામે એક સપાટ પથ્થરના પ્લેટફોર્મ પર સુવર્ણ શ્રી યંત્ર મૂકવામાં આવ્યું છે. અંતરાલના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ દ્વારપાળોની મૂર્તિઓ છે, જ્યારે બંને બાજુના ખાંચાઓમાં ગણેશ અને હનુમાનજીની મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહમાં શિવલિંગની સાથે પોપટ ભારતી ગોસ્વામીની સમાધિ પણ છે, જે મંદિર સાથેના તેમના કાયમી જોડાણને દર્શાવે છે.
મુખ્ય મંદિરની સામે એક યજ્ઞશાળા છે, જેનો ઉપયોગ વિશેષ વિધિઓ અને સમારોહ માટે થાય છે. નજીકમાં, એક પવિત્ર પીપળાના ઝાડ નીચે, એક નાનું મંદિર છે જેમાં વિષ્ણુ અને શાલિગ્રામ (ભગવાન વિષ્ણુ સાથે સંકળાયેલા પવિત્ર કાળા પથ્થર) ની મૂર્તિઓ છે.
રુંધનાથ મહાદેવ મંદિર એક એવી સ્થાપત્ય શૈલી ધરાવે છે જે ભવ્યતા અને જટિલ કલાત્મકતાનું મિશ્રણ કરે છે. મંદિર મુખ્યત્વે લાલ સેન્ડસ્ટોન અને આરસપહાણથી બનેલું છે, જે તેના માળખાને કાલાતીત લાવણ્ય આપે છે.
તેની રચનામાં મુખમંડપ, સભામંડપ, એક નાનો મધ્યવર્તી ખંડ (અંતરાલ) અને ગર્ભગૃહનો સમાવેશ થાય છે. સભામંડપની બંને બાજુએ વિશાળ વરંડા છે. આ વરંડા અને મુખમંડપમાં પિરામિડ આકારના ઉપ-શિખરો છે, જ્યારે સભામંડપ ગુંબજ આકારના શિખરથી સુશોભિત છે. ગર્ભગૃહમાં એક અનોખી ઉરુ-શૃંગ શૈલીનું શિખર છે, જે મુખ્ય શિખરની નાની પ્રતિકૃતિઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. શિખરની ટોચ પર એક શિલ્પયુક્ત આમલક અને સુવર્ણ કળશ છે.
મંદિરમાં પ્રવેશવા માટે મુખમંડપ અને વરંડા સહિત અનેક રસ્તાઓ છે. મુખમંડપના સ્તંભો અને છત પર ફૂલો અને ભૌમિતિક પેટર્નની ઉત્કૃષ્ટ કોતરણી છે, જે પરંપરાગત કારીગરીની નિપુણતા દર્શાવે છે. સભામંડપ તરફ જતા દરવાજાની ઉપર, લલાટ બિંબ પર શિવ અને પાર્વતીની શિલ્પયુક્ત છબી છે, જેની બંને બાજુએ નંદી અને સિંહની મૂર્તિઓ છે. આ પેનલની ઉપર એક જટિલ રીતે કોતરેલું મકર તોરણ છે.
આરસની ટાઇલ્સથી બનેલો વિશાળ સભામંડપ, અલંકૃત રીતે કોતરેલા સ્તંભો અને ગુંબજવાળી છતથી સુશોભિત છે.
ગુંબજ ખાસ કરીને મનમોહક છે, જેમાં ગંગા, સિંધુ, તાપી, નર્મદા અને કાવેરી જેવી નદી દેવીઓના રાહત શિલ્પો છે. સભામંડપની દિવાલો પર, દેવકોષોમાં ગણેશ, હનુમાન, અષ્ટભુજા અંબિકા, દત્તાત્રેય, આદિ શંકરાચાર્ય, સાંઈ બાબા, જલારામ બાપા અને રાધા-કૃષ્ણ સહિતના દેવી-દેવતાઓની આરસની મૂર્તિઓ છે.
ગર્ભગૃહની સામે નંદીની એક મોટી, જટિલ રીતે કોતરેલી પ્રતિમા છે, જે કાળા પથ્થરમાંથી બનાવવામાં આવી છે અને ઊંચા પ્લેટફોર્મ પર મૂકવામાં આવી છે. ગર્ભગૃહના મધ્યવર્તી ખંડ (અંતરાલ) માં શીતળા માતા અને અન્નપૂર્ણા માતાની આરસની મૂર્તિઓ છે, જે સ્વાસ્થ્ય અને પોષણની આરાધ્ય દેવીઓ છે.
રુંધનાથ મહાદેવ મંદિરનું ગર્ભગૃહ અત્યંત ઝીણવટપૂર્વક કોતરેલી પથ્થરની દ્વારશાખાથી સુશોભિત છે. દ્વારની એક બાજુ વૈષ્ણવ દ્વારપાળની મૂર્તિ છે, જ્યારે બીજી બાજુ શંખ અને ચામર ધારણ કરેલી એક પરિચારિકાની પ્રતિમા છે. ગર્ભગૃહના મધ્યમાં, સ્વયંભૂ શિવલિંગ એક અષ્ટકોણીય, રજતજડિત અને ખાંચાવાળી જગ્યામાં બિરાજમાન છે. એક સુંદર
શિવલિંગની ઉપર ચાંદીનો કંડારેલો નાગ વીંટળાયેલો છે, જે એક છત્ર બનાવે છે. લિંગની ઉપર વિધિવત અભિષેક માટે એક ઝીણવટભર્યું કોતરણીકામ કરેલું ચાંદીનું પાત્ર (ગળંતિકા) લટકાવેલું છે.
શિવલિંગની બાજુમાં જ ભગવાન શિવની ધ્યાનસ્થ મુદ્રામાં એક શાંત આરસપહાણની પ્રતિમા છે. નજીકમાં જ એક વેદી પર ભગવાન શિવનો વિધિપૂર્વકનો રજત મુખવટો રાખવામાં આવ્યો છે, જેને ઉત્સવના પ્રસંગોએ શિવલિંગ પર ધારણ કરાવવામાં આવે છે. ગર્ભગૃહની પાછળની દીવાલમાં એક દેવકોષ્ઠ (નાની દેરી) છે, જેમાં માતા પાર્વતીની પ્રતિમા બિરાજમાન છે. ગર્ભગૃહની એક તરફ લક્ષ્મી નારાયણ અને નારાયણી માતાને સમર્પિત એક નાનું મંદિર છે, જ્યારે બીજી તરફ સુવર્ણ જડિત મખરમાં ભગવાન રામ, લક્ષ્મણ અને સીતાજીની મૂર્તિઓ સાથેનો રામ દરબાર શોભાયમાન છે.
આ મંદિર ભક્તો માટે દરરોજ સવારે ૬ થી બપોરે ૧૨ વાગ્યા સુધી અને ફરીથી બપોરે ૩ થી રાત્રે ૯ વાગ્યા સુધી ખુલ્લું રહે છે. દરરોજ સવારે ૭ વાગ્યે અને સાંજે ૭ વાગ્યે એમ બે આરતી કરવામાં આવે છે, જેની સાથે ભક્તિભાવપૂર્ણ માનસ પૂજા પણ થાય છે, જેમાં ભક્તો પોતાની પ્રાર્થના અર્પણ કરવામાં સહભાગી થાય છે. શ્રદ્ધાળુઓ માને છે કે સ્વયંભૂ શિવલિંગની સાચી ભક્તિ જીવનના પડકારોને દૂર કરે છે અને લાંબા સમયથી અટકેલા કાર્યોની પૂર્તિ સુનિશ્ચિત કરે છે. આ અતૂટ શ્રદ્ધાને કારણે દરરોજ લગભગ ૭૦૦ ભક્તો આશીર્વાદ મેળવવા માટે મંદિરે આવે છે.
મહાશિવરાત્રિ દરમિયાન આ મંદિર પ્રવૃત્તિઓનું મુખ્ય કેન્દ્ર બની જાય છે, જેમાં હજારો ભક્તો મંદિરના પરિસરમાં ઉમટી પડે છે. આ પવિત્ર દિવસે લઘુ રુદ્ર, અભિષેક (શિવલિંગનો વિધિવત સ્નાન), હવન અને વિશેષ પૂજા જેવી વિસ્તૃત ધાર્મિક વિધિઓ કરવામાં આવે છે. તેવી જ રીતે, શ્રાવણ મહિના દરમિયાન પણ મંદિરમાં હજારો ભક્તોનો પ્રવાહ જોવા મળે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન એક અનોખી પરંપરામાં ઉજ્જૈનના પ્રસિદ્ધ મહાકાલ મંદિરની પ્રથાઓથી પ્રેરિત થઈને સંપૂર્ણપણે રુદ્રાક્ષના મણકામાંથી શિવલિંગ બનાવવામાં આવે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- સુરત રેલ્વે સ્ટેશનથી ૧૩ કિમી દૂર આવેલું છે.
- સુરત મહાનગરપાલિકાની બસો શહેરના વિવિધ ભાગોમાંથી ઉપલબ્ધ છે.
- ખાનગી વાહનો મંદિરના નિર્ધારિત પાર્કિંગ વિસ્તાર સુધી પહોંચી શકે છે.
- મંદિરના પરિસરમાં રહેવા કે નાસ્તાની કોઈ સુવિધા ઉપલબ્ધ નથી.
ருத்ரநாத் மஹாதேவ் கோயில்
டுமாஸ் சாலை, சூரத், சூரத் மாவட்டம்
சூரத்தில் உள்ள பழமையான சிவ ஆலயங்களில் ஒன்றான ருந்தநாத் மகாதேவ் கோயில், தபதி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயிலின் துல்லியமான வரலாறு தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், இது ௪௦௦ ஆண்டுகளுக்கு மேலான பழமையானது என்று நம்பப்படுகிறது. தபதி புராணத்திலும் இந்த புனிதத் தலம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இக்கோயிலில் சுயம்புவாகத் தோன்றிய சிவலிங்கம் உள்ளது, இது ஒரு முக ருத்ராட்சத்தின் வடிவத்தை ஒத்திருக்கிறது. பக்தர்கள் இதன் தெய்வீக ஆற்றலில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர் மற்றும் இதை பன்னிரு ஜோதிர்லிங்கங்களுக்கு இணையானதாகக் கருதுகின்றனர். இந்த நம்பிக்கையின் காரணமாக, தினமும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் இக்கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர்.
இந்து புராணங்களின்படி, ருத்ராட்சம் என்பது ருத்ரனின் (சிவன்) கண்ணைக் (அக்ஷம்) குறிக்கிறது. புராணக் கதைகளின்படி, சிவபெருமான் கடும் தவம் செய்த பிறகு, தனது கண்களைத் திறந்தபோது, அதிலிருந்து விழுந்த கண்ணீர்த்துளிகளே ருத்ராட்ச மணிகளாக உருவெடுத்தன. இந்த ஆலயத்தில் உள்ள சிவலிங்கம் ருத்ராட்ச வடிவில் இருப்பதால், இதற்கு ருந்த்நாத் மகாதேவ் ஆலயம் என்று பெயர் வந்தது. மக் தல்லா கிராமத்தின் இப்பகுதி,
கோவில் அமைந்துள்ள இடமும் இந்த போற்றுதலுக்குரிய தெய்வத்தின் பெயரையே கொண்டுள்ளது.
ஆரம்பத்தில், இந்த ஆலயம் சிறிய அளவில் இருந்தது. சுமார் ௪௦௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இது தனது முதல் பெரிய திருப்பணியைக் கண்டதாகக் கூறப்படுகிறது. சமீபத்தில், இந்த ஆலயம் மீண்டும் புதுப்பிக்கப்பட்டு, தற்போதைய பிரம்மாண்டத்தைப் பெற்றுள்ளது. பக்தர்கள் இந்த ஆலயத்தை ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த, சக்திமிக்க வழிபாட்டுத் தலமாகப் போற்றுகின்றனர்.
ருந்தநாத் மகாதேவ் கோயிலைச் சுற்றி ஒரு சுவாரஸ்யமான ஐதீகம் உள்ளது. இது சௌராஷ்டிராவைச் சேர்ந்த போபட் பாரதி கோஸ்வாமி என்ற சிவபக்தருடன் தொடர்புடையது. சுமார் ௧௫௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சிவபெருமான் போபட் பாரதியின் கனவில் தோன்றி, இந்த கோயிலுக்கு வந்து சேவை செய்யுமாறு பணித்ததாக நம்பப்படுகிறது. கோயிலின் சரியான இருப்பிடம் தெரியாத நிலையில், போபட் பாரதி தனது கனவைப் பற்றி தனது மாமாவிடம் பகிர்ந்துகொண்டார். அவர்கள் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, மக்தல்லாவைச் சேர்ந்த ஒருவர் அதைக் கேட்டு, கோயிலைப் பற்றிய விவரங்களை அவருக்குத் தெரிவித்தார். இதனைத் தொடர்ந்து, போபட் பாரதி அந்த உள்ளூர் நபருடன் கோயிலுக்குச் சென்றார். அன்றிலிருந்து, கோஸ்வாமி குடும்பத்தினர் இந்த புனிதத் தலத்தில் வழிபாடுகளைச் செய்வதிலும், சேவை புரிவதிலும் தங்களை அர்ப்பணித்துக்கொண்டுள்ளனர்.
இந்தக் கோயில் துமாஸ் சாலையில் பரந்து விரிந்த வளாகத்திற்குள் அமைந்துள்ளது. வளாகத்திற்குள் நுழைந்தவுடன், இடதுபுறத்தில் சங்கடமோசன ஹனுமனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய சந்நிதி பக்தர்களை வரவேற்கிறது. அதற்கு நேர் எதிரே, ஒரு உயர்ந்த மேடையில், சனியைப் பிரதிபலிக்கும் கருங்கல் பாளம் அமைந்துள்ளது.
இதற்கு அருகிலேயே கடன் மற்றும் சுமைகளிலிருந்து விடுபட பக்தர்களுக்கு உதவும் என்று நம்பப்படும் ரின்முக்தேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் அமைந்துள்ளது.
முதன்மை ஆலயத்தின் அமைப்பில் திறந்தவெளி சபா மண்டபம், அந்தராளம், கருவறை மற்றும் கருவறையைச் சுற்றியுள்ள பிரதட்சிண பாதை ஆகியவை அடங்கும். சபா மண்டபத்தில், சிவபெருமானின் புனித வாகனமான நந்தியின் சிலைக்கு முன்னால் உள்ள தட்டையான கல் பீடத்தில் தங்கத்தாலான ஸ்ரீ யந்திரம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. அந்தராளத்தின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களின் சிலைகள் உள்ளன, மேலும் பக்கவாட்டில் உள்ள மாடங்களில் விநாயகர் மற்றும் அனுமனின் சிலைகள் அமைந்துள்ளன. கருவறையில் சிவலிங்கத்துடன், போபட் பாரதி கோஸ்வாமியின் சமாதியும் அமைந்துள்ளது, இது அவருடன் இந்த ஆலயத்திற்கு இருக்கும் நீடித்த தொடர்பை உணர்த்துகிறது.
முதன்மை ஆலயத்திற்கு முன்பாக யாகசாலை ஒன்று உள்ளது, இது சிறப்பு வழிபாடுகளுக்கும் சடங்குகளுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன் அருகிலேயே, புனிதமான அரச மரத்தின் அடியில், விஷ்ணு மற்றும் சாளக்கிராமம் (திருமாலுடன் தொடர்புடைய புனிதமான கருங்கற்கள்) சிலைகள் கொண்ட சிறிய சன்னதி ஒன்று அமைந்துள்ளது.
ருந்தநாத் மகாதேவர் கோயில் பிரம்மாண்டமும் நுணுக்கமான கலைநயமும் இணைந்த ஒரு கட்டடக்கலை பாணியைக் கொண்டுள்ளது. இக்கோயில் முதன்மையாகச் சிவப்பு மணற்கல் மற்றும் பளிங்குக் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது அதன் அமைப்பிற்கு ஒரு காலத்தால் அழியாத நேர்த்தியை வழங்குகிறது.
இதன் அமைப்பு முகமண்டபம், சபாமண்டபம், சிறிய இடைநிலை அறை (அந்தராளம்) மற்றும் கருவறை (கர்ப்பகிரகம்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சபாமண்டபத்தின் இருபுறமும் விசாலமான தாழ்வாரங்கள் அமைந்துள்ளன. இந்தத் தாழ்வாரங்கள் மற்றும் முகமண்டபத்தின் மேல் பிரமிடு வடிவ துணைச் சிகரங்கள் (உப-சிகரங்கள்) உள்ளன, அதே சமயம் சபாமண்டபத்தின் மேல் குவிமாடம் போன்ற சிகரம் அமைந்துள்ளது. கருவறையானது தனித்துவமான உரு-சிருங்க பாணி சிகரத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது முதன்மைச் சிகரத்தின் சிறிய வடிவங்கள் அதன் மேற்பரப்பில் அடுக்கடுக்காக அமைந்திருப்பதன் மூலம் சிறப்பிக்கப்படுகிறது. சிகரத்தின் உச்சியில் செதுக்கப்பட்ட ஆமலகம் (வட்டு வடிவ அலங்காரம்) மற்றும் தங்கக் கலசம் ஆகியவை உள்ளன.
இக்கோயிலில் முகமண்டபம் மற்றும் நடைபாதைகள் வழியாகச் செல்வது உள்ளிட்ட பல நுழைவு வாயில்கள் உள்ளன. முகமண்டபத்தின் தூண்களும் மேற்கூரைகளும் மலர் மற்றும் வடிவியல் அமைப்புகளின் நேர்த்தியான செதுக்கல்களைக் கொண்டுள்ளன, இவை பாரம்பரிய கைவினைத்திறனின் மேன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன. சபாமண்டபத்திற்குச் செல்லும் நுழைவாயிலுக்கு மேலே உள்ள பலகையில் (லலாட பிம்பம்), நந்தி மற்றும் சிங்கத்தின் சிலைகளுக்கு இடையே சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் செதுக்கப்பட்ட உருவங்களாகக் காட்சி அளிக்கின்றனர். இந்தப் பலகையின் உச்சியில், நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்ட மகர தோரணம் (புராண கால நீர்வாழ் உயிரினங்களைக் கொண்ட அலங்கார வளைவு) அமைந்துள்ளது.
பளிங்கு கற்கள் பதிக்கப்பட்ட விசாலமான சபா மண்டபம், நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்ட தூண்களாலும் குவிமாடம் போன்ற மேற்கூரையாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தக் கோபுரம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக உள்ளது; இதில் கங்கை, சிந்து, தபதி, நர்மதை மற்றும் காவிரி போன்ற நதி தேவதைகளின் புடைப்புச் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தின் சுவர்களில் உள்ள அலங்கார மாடங்களில் (தேவகோஷ்டம்), விநாயகர், அனுமன், அஷ்டபுஜ அம்பிகா (எட்டு கரங்களைக் கொண்ட தேவி), தத்தாத்திரேயர், ஆதி சங்கராச்சாரியார், சாய்பாபா, ஜலாராம் பாபா மற்றும் ராதா-கிருஷ்ணர் உள்ளிட்ட தெய்வங்களின் நேர்த்தியான பளிங்குச் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன.
கருவறையின் முன்பகுதியில், சிவபெருமானின் புனித வாகனமான நந்தியின் பிரம்மாண்டமான, நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்ட கருங்கல் சிலை, உயர்ந்த பீடத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் இடைநிலை அறையான அந்தராளத்தில், ஆரோக்கியம் மற்றும் உணவின் தெய்வங்களாகப் போற்றப்படும் சீதள மாதா மற்றும் அன்னபூரண மாதாவின் பளிங்குச் சிலைகள் கொண்ட சிறு மாடங்கள் அமைந்துள்ளன.
ருந்தநாத் மகாதேவ் கோவிலின் கருவறை (கர்ப்பகிரகம்), நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்ட கல் கதவு நிலைகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கதவு நிலையின் ஒரு பக்கத்தில் வைணவ துவாரபாலகர் சிலையும், மறுபக்கத்தில் சங்கு மற்றும் சாமரம் ஏந்திய பெண் பணியாளரின் சிலையும் அமைந்துள்ளன. கருவறையின் மையப்பகுதியில், சுயம்புவாகத் தோன்றிய சிவலிங்கம், எண்கோண வடிவிலான, வெள்ளி முலாம் பூசப்பட்ட பள்ளமான இடத்தில் எழுந்தருளியுள்ளது. ஒரு அழகான
சிவலிங்கத்தின் மேல் வடிக்கப்பட்ட வெள்ளி நாகம் சுருண்டு, ஒரு குடை போன்ற அமைப்பை உருவாக்கியுள்ளது. லிங்கத்திற்கு மேலே நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்ட வெள்ளிப் பாத்திரம் (கலந்திகா) தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது, இது வழிபாட்டு அபிஷேகங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
சிவலிங்கத்திற்கு அருகிலேயே, தியான நிலையில் அமர்ந்திருக்கும் சிவபெருமானின் அமைதியான பளிங்குச் சிலை உள்ளது. அதன் அருகில், திருவிழாக் காலங்களில் சிவலிங்கத்தின் மீது அணிவிக்கப்படும் சிவபெருமானின் வெள்ளித் திருமுகத்தை வைப்பதற்கான பீடம் உள்ளது. கருவறையின் பின்புறச் சுவரில் உள்ள தேவகோட்டத்தில் அன்னை பார்வதியின் சிலை அமைந்துள்ளது. கருவறையின் ஒரு பக்கத்தில் லட்சுமி நாராயணர் மற்றும் நாராயணி மாதாவுக்கான சிறிய சந்நிதி உள்ளது. மறுபக்கத்தில், ராமபிரான், லட்சுமணர் மற்றும் சீதாதேவியின் சிலைகள் அடங்கிய ராம தர்பார், தங்க வேலைப்பாடுகள் கொண்ட ஒரு விதானத்தின் (மகர்) கீழ் அமைந்துள்ளது.
இக்கோயில் தினமும் காலை ௬ மணி முதல் நண்பகல் ௧௨ மணி வரையிலும், மீண்டும் பிற்பகல் ௩ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரையிலும் பக்தர்களின் தரிசனத்திற்காகத் திறந்திருக்கும். தினமும் காலை ௭ மணி மற்றும் மாலை ௭ மணிக்கு என இருமுறை ஆரத்தி (வழிபாட்டுச் சடங்குகள்) நடைபெறுகிறது. இதனுடன் மனஸ் பூஜை எனும் பக்தி வழிபாடும் நடைபெறுகிறது, இதில் பக்தர்கள் தங்கள் பிரார்த்தனைகளைச் சமர்ப்பித்து பங்கேற்கின்றனர். சுயம்புவாகத் தோன்றிய சிவலிங்கத்தை மனதார வழிபடுபவர்களின் வாழ்க்கையில் உள்ள சவால்கள் நீங்கி, நீண்ட நாட்களாகத் தடைபட்ட காரியங்கள் நிறைவேறும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். இந்த உறுதியான நம்பிக்கையின் காரணமாக, தினமும் சுமார் ௭௦௦ பக்தர்கள் இக்கோயிலுக்கு வந்து இறைவனின் அருளைப் பெறுகின்றனர்.
மகாசிவராத்திரி அன்று இக்கோயில் விழாக்கோலம் பூண்டு, ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் திரண்டு வந்து இறைவனை வழிபடுகின்றனர். இந்த நன்னாளில், லகு ருத்ரம், அபிஷேகம் (சிவலிங்கத்திற்குச் செய்யப்படும் புனித நீராட்டு), ஹவனம் (வேள்வி) மற்றும் சிறப்புப் பூஜைகள் போன்ற விரிவான சடங்குகள் நடைபெறுகின்றன. அதேபோல், சிராவண மாதத்திலும் இக்கோயிலில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், உஜ்ஜைனியின் புகழ்பெற்ற மகாகால் கோயிலின் வழிபாட்டு முறைகளால் ஈர்க்கப்பட்டு, ருத்ராட்ச மணிகளைக் கொண்டே முழுமையாக ஒரு சிவலிங்கத்தை உருவாக்கும் தனித்துவமான மரபு இங்கு பின்பற்றப்படுகிறது.
முக்கிய அம்சங்கள்
- சூரத் இரயில் நிலையத்திலிருந்து ௧௩ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
- சூரத் மாநகராட்சிப் பேருந்துகள் நகரின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து கிடைக்கின்றன.
- சொந்த வாகனங்கள் கோயிலின் ஒதுக்கப்பட்ட வாகன நிறுத்துமிடத்தை அடையலாம்.
- கோயில் வளாகத்திற்குள் தங்குமிட வசதியோ அல்லது காலை உணவு வசதியோ இல்லை.
రుంధ్ నాథ్ మహాదేవ ఆలయం
దుమస్ రోడ్డు, సూరత్, జిల్లా సూరత్
సూరత్లోని పురాతన శివాలయాలలో ఒకటైన రుంధ్నాథ్ మహాదేవ ఆలయం, తాపీ నది ఒడ్డున ఉంది. ఈ ఆలయ చరిత్రకు సంబంధించి ఖచ్చితమైన ఆధారాలు లేనప్పటికీ, ఇది ౪౦౦ ఏళ్లకు పైగా పురాతనమైనదని నమ్ముతారు. తాపీ పురాణంలో కూడా ఈ పవిత్ర క్షేత్రం గురించి ప్రస్తావన ఉంది. ఈ ఆలయంలో స్వయంభువుగా వెలసిన శివలింగం, ఏకముఖి రుద్రాక్ష ఆకారంలో ఉంటుంది. భక్తులు ఈ క్షేత్రంలోని దైవిక శక్తిపై అపారమైన నమ్మకాన్ని కలిగి ఉండి, దీనిని ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాలతో సమానంగా భావిస్తారు. ఈ నమ్మకమే ప్రతిరోజూ వందలాది మంది భక్తులను ఈ ఆలయానికి రప్పిస్తుంది.
హిందూ పురాణాల ప్రకారం, రుద్రాక్ష శివుని (రుద్రుని) కన్నుకు (అక్ష) ప్రతీక. పురాణ గాథల ప్రకారం, శివుడు కఠిన తపస్సు చేసిన అనంతరం తన కళ్లను తెరిచినప్పుడు, వాటి నుండి రాలిన కన్నీటి బిందువుల నుండి రుద్రాక్షలు ఉద్భవించాయి. ఈ ఆలయంలోని శివలింగం రుద్రాక్ష ఆకారంలో ఉండటం వల్ల, దీనికి రుంధ్నాథ్ మహాదేవ్ ఆలయం అని పేరు వచ్చింది. మగ్దల్లా గ్రామ ప్రాంతం,
ఆ ఆలయం ఉన్న ప్రాంతానికి కూడా ఈ పూజ్యనీయ దైవం పేరునే పెట్టారు.
ప్రారంభంలో, ఈ ఆలయం పరిమాణంలో చాలా చిన్నదిగా ఉండేది. సుమారు ౪౦౦ ఏళ్ల క్రితం, ఇది మొదటిసారిగా పెద్ద ఎత్తున పునర్నిర్మాణానికి నోచుకుందని చెబుతారు. ఇటీవల, ఈ ఆలయాన్ని మరోసారి పునరుద్ధరించడం ద్వారా, దీనికి ప్రస్తుత వైభవం చేకూరింది. భక్తులు ఈ ఆలయాన్ని ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత కలిగిన శక్తివంతమైన పుణ్యక్షేత్రంగా భావించి పూజిస్తారు.
రుంధ్ నాథ్ మహాదేవ ఆలయానికి సంబంధించి ఒక ఆసక్తికరమైన పురాణగాథ ఉంది. ఇది సౌరాష్ట్రకు చెందిన పోపట్ భారతి గోస్వామి అనే భక్త శివ భక్తుడితో ముడిపడి ఉంది. సుమారు ౧౫౦ ఏళ్ల క్రితం, పరమశివుడు పోపట్ భారతి కలలో కనిపించి, ఈ ఆలయానికి వచ్చి సేవ చేయమని ఆదేశించాడని నమ్ముతారు. ఆలయం ఉన్న ఖచ్చితమైన ప్రదేశం తెలియక, పోపట్ భారతి తన కలను తన మేనమామతో పంచుకున్నాడు. వారు మాట్లాడుకుంటుండగా, మగ్దల్లాకు చెందిన ఒక వ్యక్తి వారి మాటలు విని, ఆ ఆలయం గురించి వివరాలు అందించాడు. ఆ తర్వాత, పోపట్ భారతి ఆ స్థానికుడితో కలిసి ఆలయానికి చేరుకున్నాడు. అప్పటి నుండి, గోస్వామి కుటుంబం ఈ పవిత్ర క్షేత్రంలో పూజా కార్యక్రమాలను నిర్వహిస్తూ, సేవ చేయడంలో నిమగ్నమై ఉంది.
ఈ ఆలయం దుమస్ రోడ్డు వెంబడి విస్తరించి ఉన్న ఒక విశాలమైన ప్రాంగణంలో ఉంది. ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించగానే, ఎడమ వైపున సంకటమోచన హనుమంతుడికి అంకితం చేయబడిన ఒక చిన్న ఆలయం భక్తులకు స్వాగతం పలుకుతుంది. దానికి సరిగ్గా ఎదురుగా, ఒక ఎత్తైన వేదికపై, శనీశ్వరుడిని సూచించే నల్లని రాతి శిల ఉంది.
వీటికి సమీపంలోనే రుణముక్తేశ్వర మహాదేవ ఆలయం ఉంది, భక్తులు తమ అప్పులు మరియు భారాల నుండి విముక్తి పొందడానికి ఈ ఆలయం సహాయపడుతుందని నమ్ముతారు.
ప్రధాన దేవాలయ నిర్మాణంలో బహిరంగ సభా మండపం, అంతరాళం, గర్భగృహం మరియు గర్భగృహం చుట్టూ ప్రదక్షిణ మార్గం ఉన్నాయి. సభా మండపంలో, శివుని పవిత్ర వాహనమైన నంది విగ్రహానికి ముందు ఒక చదునైన రాతి వేదికపై బంగారు శ్రీ యంత్రాన్ని ప్రతిష్టించారు. అంతరాళ ప్రవేశ ద్వారానికి ఇరువైపులా ద్వారపాలకులు ఉన్నారు, అలాగే పక్కనే ఉన్న గూళ్ళలో గణేశుడు మరియు హనుమంతుని విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భగృహంలో శివలింగంతో పాటు పోపట్ భారతి గోస్వామి సమాధి ఉంది, ఇది ఈ దేవాలయంతో ఆయనకున్న శాశ్వత అనుబంధాన్ని సూచిస్తుంది.
ప్రధాన ఆలయానికి ముందు ఒక యజ్ఞశాల ఉంది, దీనిని ప్రత్యేక పూజలు మరియు క్రతువుల కోసం ఉపయోగిస్తారు. సమీపంలో, ఒక పవిత్రమైన రావి చెట్టు కింద, విష్ణుమూర్తి మరియు శాలిగ్రామ (విష్ణువుకు సంబంధించిన పవిత్రమైన నల్లని శిలలు) విగ్రహాలతో కూడిన ఒక చిన్న ఆలయం ఉంది.
రుంధ్నాథ్ మహాదేవ ఆలయం వైభవాన్ని మరియు సున్నితమైన కళాత్మకతను మేళవించే నిర్మాణ శైలిని కలిగి ఉంది. ఈ ఆలయం ప్రధానంగా ఎర్ర ఇసుక రాయి మరియు పాలరాతితో నిర్మించబడింది, ఇది ఆలయ నిర్మాణానికి చిరకాల సౌందర్యాన్ని చేకూరుస్తుంది.
దీని నిర్మాణంలో ముఖమండపం, సభామండపం, ఒక చిన్న మధ్య గది (అంతరాళం) మరియు గర్భాలయం ఉన్నాయి. సభామండపానికి ఇరువైపులా విశాలమైన వరండాలు ఉన్నాయి. ఈ వరండాలు మరియు ముఖమండపంపై పిరమిడ్ ఆకారంలో ఉండే ఉప-శిఖరాలు ఉన్నాయి, అలాగే సభామండపంపై గుమ్మటం ఆకారపు శిఖరం ఉంది. గర్భాలయంపై ఉరు-శృంగ శైలికి చెందిన ప్రత్యేకమైన శిఖరం ఉంది, దీని ఉపరితలంపై ప్రధాన శిఖరం యొక్క చిన్న ప్రతిరూపాలు వరుసగా అమర్చబడి ఉంటాయి. శిఖరం యొక్క అగ్రభాగంలో శిల్పకళా శోభితమైన ఆమలకం (చక్రాకార అలంకారం) మరియు బంగారు కలశం ఉన్నాయి.
ఈ ఆలయంలో ముఖమండపం మరియు వరండాల ద్వారా ప్రవేశించడానికి పలు మార్గాలు ఉన్నాయి. ముఖమండపంలోని స్తంభాలు మరియు పైకప్పులు సాంప్రదాయ శిల్పకళా నైపుణ్యానికి నిదర్శనంగా, పూల మరియు జ్యామితీయ నమూనాలతో అద్భుతంగా చెక్కబడి ఉన్నాయి. సభామండపానికి దారితీసే ద్వారానికి పైన ఉన్న పలకపై (లలాట బింబం), నంది మరియు సింహ విగ్రహాల మధ్యలో కొలువై ఉన్న శివపార్వతుల శిల్ప చిత్రం చెక్కబడి ఉంది. ఈ పలకకు పైన అత్యంత సున్నితంగా చెక్కబడిన మకర తోరణం (పౌరాణిక జలచరాలతో కూడిన అలంకార తోరణం) శోభిల్లుతోంది.
పాలరాతి పలకలతో పరచబడిన విశాలమైన సభామండపం, అద్భుతంగా చెక్కబడిన స్తంభాలతో మరియు గుమ్మటపు పైకప్పుతో అలరారుతోంది.
ఈ గోపురం ఎంతో ఆకర్షణీయంగా ఉండి, గంగా, సింధు, తాపి, నర్మద మరియు కావేరి వంటి నదీ దేవతల శిల్పాలతో అలరారుతోంది. సభామండపం గోడల వెంబడి ఉన్న అలంకారయుతమైన గూళ్లలో (దేవకోష్ఠం) గణేశుడు, హనుమంతుడు, అష్టభుజ అంబిక (ఎనిమిది చేతులు కలిగిన దేవత), దత్తాత్రేయుడు, ఆది శంకరాచార్యులు, సాయిబాబా, జలారాం బాపా మరియు రాధా-కృష్ణుల వంటి దైవతా మూర్తుల సుందరమైన పాలరాతి విగ్రహాలు ప్రతిష్ఠించబడ్డాయి.
గర్భాలయం ముందు భాగంలో, నల్లరాతితో చెక్కబడిన శివుని వాహనమైన నంది యొక్క భారీ, సుందరమైన శిల్పం ఒక ఎత్తైన వేదికపై ప్రతిష్ఠించబడి ఉంది. గర్భాలయానికి ముందున్న అంతరాలయంలో, ఆరోగ్యం మరియు అన్నపూర్ణ ప్రదాతలైన శీతలా మాత మరియు అన్నపూర్ణా మాతల పాలరాతి విగ్రహాలు కొలువై ఉన్నాయి.
రుంధ్నాథ్ మహాదేవ్ ఆలయ గర్భాలయం అత్యంత సుందరంగా చెక్కబడిన రాతి ద్వారబంధంతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. ఈ ద్వారబంధానికి ఒకవైపు వైష్ణవ ద్వారపాలకుని శిల్పం ఉండగా, మరోవైపు శంఖం మరియు చామరాన్ని ధరించిన పరిచారిక విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయం మధ్యలో, స్వయంభూ శివలింగం అష్టభుజి ఆకారంలో ఉండి, వెండి పూత పూయబడిన గూటిలో ప్రతిష్ఠితమై ఉంది. ఒక అందమైన
శివలింగం పైన వెండితో చేసిన నాగ సర్పం చుట్టుకొని, ఒక గొడుగులా ఆవరించి ఉంటుంది. లింగం పైన ఆచారబద్ధమైన అభిషేకం కోసం సున్నితంగా చెక్కబడిన వెండి పాత్ర (గళంతిక) వేలాడదీయబడి ఉంటుంది.
శివలింగానికి పక్కనే ధ్యాన ముద్రలో ఉన్న పరమశివుని ప్రశాంతమైన పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. సమీపంలోనే ఒక పీఠంపై పరమశివుని వెండి ముఖ కవచం ఉంది, దీనిని పండుగ సమయాల్లో శివలింగంపై అలంకరిస్తారు. గర్భాలయం వెనుక గోడలో పార్వతీ దేవి విగ్రహంతో కూడిన ఒక చిన్న గూడు (దేవకోష్ఠం) ఉంది. గర్భాలయానికి ఒక వైపు లక్ష్మీ నారాయణ మరియు నారాయణి మాతలకు అంకితం చేయబడిన ఒక చిన్న ఆలయం ఉంది, మరొక వైపు బంగారు అలంకరణలతో కూడిన మండపం (మఖర్) లో శ్రీరాముడు, లక్ష్మణుడు మరియు సీతాదేవి విగ్రహాలతో కూడిన రామ దర్బార్ కొలువై ఉంది.
ఈ ఆలయం భక్తుల కోసం ప్రతిరోజూ ఉదయం ౬ గంటల నుండి మధ్యాహ్నం ౧౨ గంటల వరకు మరియు తిరిగి మధ్యాహ్నం ౩ గంటల నుండి రాత్రి ౯ గంటల వరకు తెరిచి ఉంటుంది. ప్రతిరోజూ ఉదయం ౭ గంటలకు మరియు సాయంత్రం ౭ గంటలకు రెండుసార్లు హారతులు నిర్వహించబడతాయి. వీటితో పాటు భక్తిపూర్వకమైన మానస పూజ జరుగుతుంది, ఇందులో భక్తులు పాల్గొని తమ ప్రార్థనలను సమర్పించుకుంటారు. స్వయంభువుగా వెలసిన శివలింగాన్ని భక్తిశ్రద్ధలతో ఆరాధిస్తే జీవితంలోని కష్టాలు తొలగిపోతాయని, ఎప్పటి నుండో పెండింగ్లో ఉన్న పనులు పూర్తవుతాయని భక్తులు నమ్ముతారు. ఈ అచంచలమైన విశ్వాసం కారణంగానే ప్రతిరోజూ దాదాపు ౭౦౦ మంది భక్తులు స్వామివారి ఆశీస్సుల కోసం ఆలయానికి తరలివస్తుంటారు.
మహాశివరాత్రి పర్వదినాన ఈ ఆలయం భక్తుల కోలాహలంతో నిండిపోతుంది, వేలాది మంది భక్తులు ఆలయ ప్రాంగణానికి తరలివస్తారు. ఈ పవిత్రమైన రోజున లఘు రుద్రం, అభిషేకం (శివలింగానికి చేసే పవిత్ర స్నానం), హవనం (అగ్నిలో చేసే హోమ ద్రవ్యాల సమర్పణ) మరియు ప్రత్యేక పూజలు వంటి విశేష ఆచారాలు నిర్వహిస్తారు. అదేవిధంగా, శ్రావణ మాసంలో కూడా ఆలయం వేలాది మంది భక్తుల రాకతో కళకళలాడుతుంది. ఈ సమయంలో ఉజ్జయినిలోని ప్రసిద్ధ మహాకాళ ఆలయ సంప్రదాయాల స్ఫూర్తితో, పూర్తిగా రుద్రాక్షలతో శివలింగాన్ని తయారు చేయడం ఇక్కడి ఒక ప్రత్యేక ఆచారం.
ముఖ్య విశేషాలు
- సూరత్ రైల్వే స్టేషన్ నుండి ౧౩ కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది.
- సూరత్ మున్సిపల్ కార్పొరేషన్ బస్సులు నగరంలోని వివిధ ప్రాంతాల నుండి అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయానికి కేటాయించిన పార్కింగ్ ప్రాంతం వరకు చేరుకోగలవు.
- ఆలయ ప్రాంగణంలో వసతి లేదా అల్పాహార సౌకర్యాలు అందుబాటులో లేవు.
രുന്ധ്നാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
ഡുമസ് റോഡ്, സൂറത്ത്, സൂറത്ത് ജില്ല
സൂരത്തിലെ പുരാതന ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ രുന്ധ്നാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം താപി നദിയുടെ തീരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കൃത്യമായ ചരിത്രം അജ്ഞാതമാണെങ്കിലും, ഇതിന് ౪൦൦ വർഷത്തിലധികം പഴക്കമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. താപി പുരാണത്തിലും ഈ പുണ്യസ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശമുണ്ട്. ഏകമുഖ രുദ്രാക്ഷത്തിന്റെ ആകൃതിയോട് സാമ്യമുള്ള സ്വയംഭൂവായ ശിവലിംഗമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്. ഭക്തർക്ക് ഇതിന്റെ ദൈവിക ശക്തിയിൽ അഗാധമായ വിശ്വാസമുണ്ട്, കൂടാതെ പന്ത്രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങൾക്ക് തുല്യമായ പ്രാധാന്യമാണ് അവർ ഇതിന് നൽകുന്നത്. ഈ വിശ്വാസം ദിവസവും നൂറുകണക്കിന് സന്ദർശകരെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു.
ഹിന്ദു പുരാണങ്ങൾ പ്രകാരം, രുദ്രാക്ഷം എന്നത് രുദ്രന്റെ (ശിവൻ) കണ്ണുകളെ (അക്ഷം) സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, കഠിനമായ തപസ്സിന് ശേഷം ശിവൻ തന്റെ കണ്ണുകൾ തുറന്നപ്പോൾ, അതിൽ നിന്ന് വീണ കണ്ണുനീർ തുള്ളികളിൽ നിന്നാണ് രുദ്രാക്ഷ മണികൾ ഉണ്ടായത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ രുദ്രാക്ഷത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള ശിവലിംഗമാണ് ‘രുന്ധ്നാഥ് മഹാദേവ് ക്ഷേത്രം’ എന്ന പേരിന് പ്രചോദനമായത്. മഗ്ദല്ല ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രദേശം,
ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്തിനും ഈ ആരാധനാമൂർത്തിയുടെ പേരാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
തുടക്കത്തിൽ, ഈ ക്ഷേത്രം വളരെ ചെറിയതായിരുന്നു. ഏകദേശം ౪൦൦ വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇതിന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന നവീകരണം നടന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അടുത്തിടെ, ക്ഷേത്രം വീണ്ടും പുതുക്കിപ്പണിതതോടെ ഇന്നത്തെ പ്രൗഢി കൈവന്നു. ആത്മീയ ചൈതന്യം നിറഞ്ഞ ഒരു ശക്തമായ ആരാധനാ കേന്ദ്രമായാണ് ഭക്തർ ഈ ക്ഷേത്രത്തെ കാണുന്നത്.
രുന്ധ്നാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിൽ കൗതുകകരമായ ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. സൗരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള പോപട് ഭാരതി ഗോസ്വാമി എന്ന ഭക്തനായ ശിവോപാസകനുമായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുള്ള ബന്ധമാണ് ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നത്. ഏകദേശം ൱൫൦ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഭഗവാൻ ശിവൻ പോപട് ഭാരതിയുടെ സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്ന് സേവനം അനുഷ്ഠിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്നാണ് വിശ്വാസം. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കൃത്യമായ സ്ഥാനം അറിയാത്തതിനാൽ, പോപട് ഭാരതി തന്റെ ഈ ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് അമ്മാവനോട് പങ്കുവെച്ചു. അവരുടെ സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ, മഗ്ദല്ലയിലെ ഒരു താമസക്കാരൻ ഇത് കേൾക്കാനിടയാവുകയും ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അവർക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന്, പോപട് ഭാരതി ആ നാട്ടുകാരനോടൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി. അന്നുമുതൽ, ഗോസ്വാമി കുടുംബം ഈ പുണ്യസ്ഥലത്ത് പൂജകളും സേവനങ്ങളും അനുഷ്ഠിച്ചുവരുന്നു.
ദുമാസ് റോഡരികിലായി വിശാലമായ ഒരു സമുച്ചയത്തിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ഇടതുവശത്തായി സങ്കടമോചന ഹനുമാന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ശ്രീകോവിൽ ഭക്തരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. അതിന് നേരെ എതിർവശത്തായി, ഉയർത്തിയ ഒരു തറയിൽ, ശനീശ്വരനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കറുത്ത ശിലാഫലകം കാണാം.
ഇതിനോട് ചേർന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഋണ്മുക്തേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം, ഭക്തരുടെ കടബാധ്യതകളും ഭാരങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടനയിൽ ഒരു തുറന്ന സഭാ മണ്ഡപം, അന്തരൾ, ഗർഭഗൃഹം, ഗർഭഗൃഹത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദക്ഷിണ വഴി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ, ശിവന്റെ വിശുദ്ധ വാഹനമായ നന്ദിയുടെ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിലുള്ള പരന്ന കൽത്തറയിൽ സ്വർണ്ണനിർമ്മിതമായ ഒരു ശ്രീ യന്ത്രം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അന്തരളിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും ദ്വാരപാലകരുടെ പ്രതിമകളുണ്ട്, കൂടാതെ ഇരുവശത്തുമുള്ള മാടങ്ങളിൽ ഗണപതിയുടെയും ഹനുമാന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ശിവലിംഗത്തോടൊപ്പം പോപട്ട് ഭാരതി ഗോസ്വാമിയുടെ സമാധിയും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു, ഇത് ക്ഷേത്രവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ ബന്ധത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
മുഖ്യ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലായി ഒരു യജ്ഞശാല സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു, ഇത് പ്രത്യേക പൂജകൾക്കും ചടങ്ങുകൾക്കും വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇതിനടുത്തായി, ഒരു പുണ്യ അരയാൽ മരച്ചുവട്ടിൽ, വിഷ്ണുഭഗവാന്റെയും ശാലിഗ്രാമത്തിന്റെയും (വിഷ്ണുഭഗവാനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുണ്യശിലകൾ) വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഒരു ചെറിയ ശ്രീകോവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
രുന്ധ്നാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രം ഗാംഭീര്യവും സങ്കീർണ്ണമായ ശില്പകലയും ഒത്തുചേരുന്ന ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയാണ് പ്രകടമാക്കുന്നത്. ചുവന്ന മണൽക്കല്ലും മാർബിളും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഈ ക്ഷേത്രം പ്രധാനമായും നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഇത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടനയ്ക്ക് കാലാതീതമായ ചാരുത നൽകുന്നു.
ഇതിന്റെ ഘടനയിൽ ഒരു മുഖമണ്ഡപം, ഒരു സഭാമണ്ഡപം, ചെറിയൊരു ഇടനില അറ (അന്തരാളം), ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി വിശാലമായ വരാന്തകളുണ്ട്. ഈ വരാന്തകളിലും മുഖമണ്ഡപത്തിലും പിരമിഡ് ആകൃതിയിലുള്ള ഉപശിഖരങ്ങളുണ്ട്, അതേസമയം സഭാമണ്ഡപത്തിന് മുകളിൽ താഴികക്കുടത്തോടുകൂടിയ ഒരു ശിഖരമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് സവിശേഷമായ ഒരു ഉറു-ശൃംഗ ശൈലിയിലുള്ള ശിഖരമാണുള്ളത്; പ്രധാന ശിഖരത്തിന്റെ ചെറിയ മാതൃകകൾ അതിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ താഴേക്ക് പതിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ളതാണ് ഇതിന്റെ പ്രത്യേകത. ശിഖരത്തിന്റെ അഗ്രഭാഗത്ത് ശില്പചാതുരിയോടെ നിർമ്മിച്ച ഒരു ആമലകവും (ചക്രത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള അലങ്കാരം) സ്വർണ്ണനിർമ്മിതമായ ഒരു കലശവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് മുഖമണ്ഡപം, വരാന്തകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഒന്നിലധികം പ്രവേശന കവാടങ്ങളുണ്ട്. മുഖമണ്ഡപത്തിലെ തൂണുകളിലും മേൽത്തട്ടുകളിലും പൂക്കളുടെയും ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങളുടെയും അതിമനോഹരമായ കൊത്തുപണികൾ കാണാം, ഇത് പരമ്പരാഗത കരകൗശല വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ്. സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്കുള്ള വാതിലിന് മുകളിൽ, ശിവന്റെയും പാർവ്വതിയുടെയും ശില്പം ആലേഖനം ചെയ്ത ഒരു പാനൽ (ലലാട ബിംബം) കാണാം; ഇതിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി നന്ദിയുടെയും സിംഹത്തിന്റെയും പ്രതിമകളുണ്ട്. ഈ പാനലിന് മുകളിൽ സങ്കീർണ്ണമായി കൊത്തിയെടുത്ത ഒരു മകര തോരണം (പുരാണങ്ങളിലെ ജലജീവികളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അലങ്കാര കമാനം) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
മാർബിൾ പാളികൾ പാകിയ വിശാലമായ സഭാമണ്ഡപം, മനോഹരമായി കൊത്തുപണികൾ ചെയ്ത തൂണുകളാലും താഴികക്കുടത്തോടുകൂടിയ മേൽക്കൂരയാലും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രഗോപുരം അതീവ മനോഹരമാണ്. ഗംഗ, സിന്ധു, താപി, നർമ്മദ, കാവേരി തുടങ്ങിയ നദീദേവതകളുടെ ശില്പങ്ങൾ ഇതിൽ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ ചുവരുകളിൽ അലങ്കാരമായി നിർമ്മിച്ച ദേവകോഷങ്ങളിൽ ഗണപതി, ഹനുമാൻ, അഷ്ടഭുജ അംബിക (എട്ടു കൈകളുള്ള ദേവി), ദത്താത്രേയൻ, ആദിശങ്കരാചാര്യർ, സായിബാബ, ജലറാം ബാപ്പ, രാധാകൃഷ്ണൻ തുടങ്ങിയ ദേവതകളുടെ അതിമനോഹരമായ മാർബിൾ പ്രതിമകൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മുൻഭാഗത്തായി, കറുത്ത കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്തതും ഉയർത്തിയ പീഠത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചതുമായ, ശിവന്റെ വാഹനമായ നന്ദിയുടെ മനോഹരമായ വലിയ ശില്പം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ശ്രീകോവിലിന്റെ ഇടയിലുള്ള അറയിൽ (അന്തരാളം), ആരോഗ്യത്തിന്റെയും അന്നത്തിന്റെയും ദേവതകളായ ശീതളാ മാതാവിന്റെയും അന്നപൂർണ്ണാ മാതാവിന്റെയും മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന മാടങ്ങൾ കാണാം.
രുന്ധ്നാഥ് മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹം അതിമനോഹരമായി കൊത്തിയെടുത്ത കൽവാതിൽപ്പാളികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. വാതിൽപ്പാളിയുടെ ഒരു വശത്ത് വൈഷ്ണവ ദ്വാരപാലകന്റെ ശില്പവും, മറുവശത്ത് ശംഖും ചാമരവും കൈയിലേന്തിയ ഒരു പരിചാരികയുടെ പ്രതിമയും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി, അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള വെള്ളി പൊതിഞ്ഞ കുഴിയിൽ സ്വയംഭൂവായ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിമനോഹരമായ ഒരു
ശിവലിംഗത്തിന് മുകളിൽ വെള്ളിയിൽ നിർമ്മിച്ച നാഗം ചുറ്റിപ്പിണഞ്ഞ് ഒരു കുടപോലെ നിലകൊള്ളുന്നു. ലിംഗത്തിന് മുകളിൽ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്ന അതിമനോഹരമായി കൊത്തുപണികൾ ചെയ്ത വെള്ളി പാത്രം (ഗളന്തിക), പൂജാദികർമ്മങ്ങൾക്കായി അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ശിവലിംഗത്തിന് സമീപത്തായി ധ്യാനനിരതനായ ഭഗവാൻ ശിവന്റെ ശാന്തമായ ഒരു മാർബിൾ പ്രതിമയുണ്ട്. തൊട്ടടുത്ത്, ഉത്സവ വേളകളിൽ ശിവലിംഗത്തിൽ ചാർത്തുന്ന ഭഗവാൻ ശിവന്റെ വെള്ളി മുഖംമൂടി വെച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പീഠമുണ്ട്. ശ്രീകോവിലിന്റെ പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയിൽ പാർവ്വതീദേവിയുടെ പ്രതിമയുള്ള ഒരു ചെറിയ അറ (ദേവകോഷം) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ശ്രീകോവിലിന്റെ ഒരു വശത്ത് ലക്ഷ്മി നാരായണനും നാരായണി മാതാവിനും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രമുണ്ട്, മറുവശത്ത് ഭഗവാൻ രാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളടങ്ങുന്ന രാമ ദർബാറിന് മുകളിൽ സ്വർണ്ണാലംകൃതമായ ഒരു മേൽക്കൂര (മഖർ) കുടചൂടി നിൽക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രം ഭക്തജനങ്ങൾക്കായി ദിവസവും രാവിലെ ൬ മണി മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് ൧൨ മണി വരെയും, പിന്നീട് ഉച്ചയ്ക്ക് ൩ മണി മുതൽ രാത്രി ൯ മണി വരെയും തുറന്നിരിക്കും. ദിവസവും രാവിലെ ൭ മണിക്കും വൈകുന്നേരം ൭ മണിക്കും രണ്ട് ആരതികൾ (പ്രാർത്ഥനാ ചടങ്ങുകൾ) നടക്കുന്നു. ഇതിനോടൊപ്പം ഭക്തർക്ക് പ്രാർത്ഥനകൾ അർപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന മാനസ പൂജയും നടക്കുന്നു. സ്വയംഭൂവായ ശിവലിംഗത്തോടുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ ഭക്തി ജീവിതത്തിലെ പ്രതിസന്ധികളെ അകറ്റുമെന്നും, ദീർഘകാലമായി മുടങ്ങിക്കിടക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ സാധ്യമാകുമെന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസം നിമിത്തം ദിവസവും ഏകദേശം ൭൦൦ ഭക്തർ അനുഗ്രഹം തേടി ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു.
മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തജനങ്ങൾ എത്തിച്ചേരുന്നതോടെ ക്ഷേത്രം വലിയൊരു ഉണർവിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു. ഈ പുണ്യദിനത്തിൽ ലഘുരുദ്രം, അഭിഷേകം (ശിവലിംഗത്തിന് നടത്തുന്ന വിശേഷാൽ സ്നാനം), ഹവനം (അഗ്നിഹോത്രം), പ്രത്യേക പൂജകൾ തുടങ്ങിയ വിപുലമായ ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. അതുപോലെ, ശ്രാവണ മാസത്തിലും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ തിരക്കാണ് ക്ഷേത്രത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നത്. ഈ കാലയളവിലെ ഒരു പ്രത്യേക ആചാരമെന്ന നിലയിൽ, ഉജ്ജയിനിലെ പ്രശസ്തമായ മഹാകാൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ രീതികളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, പൂർണ്ണമായും രുദ്രാക്ഷ മണികൾ കൊണ്ട് ശിവലിംഗം നിർമ്മിക്കാറുണ്ട്.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ
- സൂറത്ത് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ൧൩ കിലോമീറ്റർ അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
- സൂറത്ത് മുനിസിപ്പൽ കോർപ്പറേഷൻ ബസുകൾ നഗരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിശ്ചിത പാർക്കിംഗ് സ്ഥലത്ത് എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്.
- ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിനുള്ളിൽ താമസ സൗകര്യങ്ങളോ പ്രഭാതഭക്ഷണ സൗകര്യങ്ങളോ ലഭ്യമല്ല.
ರುಂಧನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ
ದುಮಾಸ್ ರಸ್ತೆ, ಸೂರತ್, ಜಿಲ್ಲೆ ಸೂರತ್
ಸೂರತ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ರುಂಧನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವು ತಪತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ನಿಖರವಾದ ಇತಿಹಾಸವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ೪೦೦ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ತಪತಿ ಪುರಾಣದಲ್ಲೂ ಈ ಪವಿತ್ರ ತಾಣದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಅದು ಏಕಮುಖಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಇದರ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಗಾಢವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳಷ್ಟೇ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರತಿದಿನ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರನ್ನು ದೇವಾಲಯದತ್ತ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯು ರುದ್ರನ (ಶಿವನ) ಕಣ್ಣನ್ನು (ಅಕ್ಷ) ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನ ನಂತರ ಶಿವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಅವುಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮಣಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಶಿವಲಿಂಗವು, ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ರುಂಧನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಯಿತು. ಮಗದಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಮದ ಈ ಪ್ರದೇಶವು,
ದೇವಾಲಯವು ಎಲ್ಲಿದೆಯೋ, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ಈ ಪೂಜ್ಯ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರನ್ನೇ ಇಡಲಾಗಿದೆ.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸಾಧಾರಣ ಗಾತ್ರದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಸುಮಾರು ೪೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಇದು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರವನ್ನು ಕಂಡಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಈಗಿನ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಭಕ್ತರು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರುಂಧನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ದಂತಕಥೆಯಿದೆ, ಇದು ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದ ಪೋಪಟ್ ಭಾರತಿ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಎಂಬ ಶಿವಭಕ್ತನೊಂದಿಗೆ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು ೧೫೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಪೋಪಟ್ ಭಾರತಿಯ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಪೋಪಟ್ ಭಾರತಿಯು ತನ್ನ ದರ್ಶನದ ವಿಷಯವನ್ನು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡನು. ಅವರ ಚರ್ಚೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಗದಲ್ಲಾದ ನಿವಾಸಿಯೊಬ್ಬರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಪೋಪಟ್ ಭಾರತಿಯು ಆ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಗೋಸ್ವಾಮಿ ಕುಟುಂಬವು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ದುಮಾಸ್ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಆವರಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಕಟಮೋಚನ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇಗುಲವು ಭಕ್ತರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ನೇರ ಎದುರಿಗೆ, ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ, ಶನಿದೇವನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ಫಲಕವಿದೆ.
ಇದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಋಣಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವಿದೆ, ಇದು ಭಕ್ತರ ಸಾಲ ಮತ್ತು ಹೊರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯು ತೆರೆದ ಸಭಾಂಗಣ (ಸಭಾಮಂಟಪ), ಅಂತರಾಳ, ಗರ್ಭಗೃಹ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹದ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ವಾಹನವಾದ ನಂದಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಕಲ್ಲಿನ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಶ್ರೀ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತರಾಳದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಪೋಪಟ್ ಭಾರತಿ ಗೋಸ್ವಾಮಿಯವರ ಸಮಾಧಿಯಿದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಯಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಸಾಲಿಗ್ರಾಮದ (ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಗಳು) ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರುಂಧನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯವು ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಲಾಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮೇಳೈಸುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಮರಳುಗಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಗೆ ಚಿರಂತನವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಇದರ ವಿನ್ಯಾಸವು ಮುಖಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಧ್ಯಂತರ ಕೋಣೆ (ಅಂತರಾಳ) ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ವರಾಂಡಗಳಿವೆ. ಈ ವರಾಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖಮಂಟಪವು ಪಿರಮಿಡ್ ಆಕಾರದ ಉಪ-ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಸಭಾಮಂಟಪವು ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉರು-ಶೃಂಗ ಶೈಲಿಯ ಶಿಖರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಶಿಖರದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಅದರ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿಖರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತನೆಯ ಆಮಲಕ (ಚಕ್ರದ ಆಕಾರದ ಆಭರಣ) ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕಲಶವಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮುಖಮಂಟಪ ಮತ್ತು ವರಾಂಡಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹಲವು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಖಮಂಟಪದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕರಕುಶಲತೆಯ ನೈಪುಣ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಹೂವಿನ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಸೊಗಸಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ದ್ವಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಫಲಕದಲ್ಲಿ (ಲಲಾಟ ಬಿಂಬ), ನಂದಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಹದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ನಡುವೆ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯರ ಕೆತ್ತನೆಯ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಈ ಫಲಕದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಮಕರ ತೋರಣ (ಪೌರಾಣಿಕ ಜಲಚರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಮಾನು) ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪವು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಹಾಸುಗಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿದೆ.
ಈ ಗುಮ್ಮಟವು ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದು, ಗಂಗಾ, ಸಿಂಧು, ತಾಪಿ, ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ಕಾವೇರಿಯಂತಹ ನದಿ ದೇವತೆಗಳ ಉಬ್ಬು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಸುಂದರವಾದ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ (ದೇವಕೋಶ) ಗಣೇಶ, ಹನುಮಂತ, ಅಷ್ಟಭುಜಾಂಬಿಕಾ (ಅಷ್ಟಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆ), ದತ್ತಾತ್ರೇಯ, ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು, ಸಾಯಿಬಾಬಾ, ಜಲಾರಾಮ್ ಬಾಪಾ ಮತ್ತು ರಾಧಾ-ಕೃಷ್ಣ ಸೇರಿದಂತೆ ದೇವತೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ನುರಿತವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ವಾಹನವಾದ ನಂದಿಯ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅನ್ನದ ಅಧಿದೇವತೆಗಳಾದ ಶೀತಲಾ ಮಾತೆ ಮತ್ತು ಅನ್ನಪೂರ್ಣಾ ಮಾತೆಯರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೂಡುಗಳಿವೆ.
ರುಂಧನಾಥ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಕಲ್ಲಿನ ದ್ವಾರಬಂಧದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ದ್ವಾರಬಂಧದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ದ್ವಾರಪಾಲಕನ ಶಿಲ್ಪವಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಾಮರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಮಹಿಳಾ ಪರಿಚಾರಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗವು ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ, ಬೆಳ್ಳಿ ಲೇಪಿತವಾದ, ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ
ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾದ ನಾಗರಹಾವಿನ ಸುರುಳಿಯು ಛತ್ರಿಯಂತೆ ಆವರಿಸಿದೆ. ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕಿರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯು (ಗಲಂತಿಕೆ), ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಶಿವಲಿಂಗದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿರುವ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಶಾಂತಿಯುತವಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಕೋಷವಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣಿ ಮಾತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯವಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಂಟಪವು (ಮಖರ) ಭಗವಾನ್ ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಮ ದರ್ಬಾರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೩ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೯ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭ ಗಂಟೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೭ ಗಂಟೆಗೆ ಎರಡು ಆರತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಮಾನಸ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಪಾಲ್ಗೊಂಡು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ನಿಷ್ಕಲ್ಮಶ ಭಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಬಾಕಿ ಉಳಿದಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರತಿದಿನ ಸುಮಾರು ೭೦೦ ಭಕ್ತರನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶುಭ ದಿನದಂದು, ಲಘು ರುದ್ರ, ಅಭಿಷೇಕ (ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ), ಹವನ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳಂತಹ ವಿಸ್ತೃತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾಕಾಳ ದೇವಾಲಯದ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮಣಿಗಳಿಂದಲೇ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು
- ಸೂರತ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೧೩ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ಸೂರತ್ ಮಹಾನಗರ ಪಾಲಿಕೆಯ ಬಸ್ಸುಗಳು ನಗರದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಲಭ್ಯವಿವೆ.
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿಗದಿತ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು.
- ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಅಥವಾ ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ.
রুণ্ডনাথ মহাদেব মন্দির
ডুমাস রোড, সুরাট, জেলা সুরাট
সুরাটের অন্যতম প্রাচীন শিব মন্দির, রুণ্ডনাথ মহাদেব মন্দির, তাপি নদীর তীরে অবস্থিত। যদিও এই মন্দিরের সঠিক ইতিহাস অস্পষ্ট, তবুও এটি ৪০০ বছরেরও বেশি পুরনো বলে বিশ্বাস করা হয়। তাপি পুরাণেও এই পবিত্র স্থানটির উল্লেখ রয়েছে। মন্দিরটিতে একটি স্বয়ম্ভূ শিবলিঙ্গ রয়েছে, যা দেখতে একমুখী রুদ্রাক্ষের মতো। ভক্তদের এই দিব্য শক্তির প্রতি গভীর বিশ্বাস রয়েছে এবং তারা এটিকে বারোটি জ্যোতির্লিঙ্গের মতোই গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেন। এই বিশ্বাসের কারণেই প্রতিদিন শত শত দর্শনার্থী মন্দিরে ভিড় করেন।
হিন্দু পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, রুদ্রাক্ষ রুদ্রের (শিবের) চোখ (অক্ষ) প্রতীকী। কিংবদন্তি অনুসারে, কঠোর তপস্যার পর শিব যখন তাঁর চোখ খোলেন, তখন তা থেকে যে অশ্রু ঝরেছিল, তা থেকেই রুদ্রাক্ষের দানার উৎপত্তি। এই মন্দিরের শিবলিঙ্গটি রুদ্রাক্ষের আকৃতির, যা এর নাম ‘রুণ্ডনাথ মহাদেব মন্দির’-এর অনুপ্রেরণা জুগিয়েছে। মাগডাল্লা গ্রামের এলাকা,
যে স্থানে মন্দিরটি অবস্থিত, সেই স্থানটির নামকরণও এই পূজনীয় দেবতার নামানুসারেই করা হয়েছে।
মূলত, মন্দিরটি আকারে ছোট ছিল। কথিত আছে যে, প্রায় ৪০০ বছর আগে এর প্রথম বড় ধরনের সংস্কার কাজ সম্পন্ন হয়েছিল। সম্প্রতি, মন্দিরটি পুনরায় সংস্কার করা হয়েছে, যা একে বর্তমানের মহিমা প্রদান করেছে। ভক্তরা এই মন্দিরটিকে আধ্যাত্মিক তাৎপর্যে পূর্ণ একটি শক্তিশালী উপাসনালয় হিসেবে শ্রদ্ধা করেন।
রুণ্ডনাথ মহাদেব মন্দিরকে ঘিরে রয়েছে এক কৌতূহলোদ্দীপক কিংবদন্তি, যার সূত্রপাত সৌরাষ্ট্রের পোপট ভারতী গোস্বামী নামক এক নিষ্ঠাবান শিব ভক্তের সঙ্গে। প্রায় ১৫০ বছর আগে, বিশ্বাস করা হয় যে ভগবান শিব পোপট ভারতীর স্বপ্নে আবির্ভূত হয়ে তাকে এই মন্দিরে এসে সেবা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। মন্দিরের সঠিক অবস্থান সম্পর্কে অজ্ঞাত পোপট ভারতী তার কাকার সঙ্গে এই স্বপ্নের কথা ভাগ করে নেন। তাদের আলোচনার সময় মাগদাল্লার এক বাসিন্দা তা শুনতে পান এবং তাকে মন্দিরটি সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য প্রদান করেন। এরপর, পোপট ভারতী সেই স্থানীয় ব্যক্তির সঙ্গে মন্দিরে আসেন। সেই সময় থেকেই গোস্বামী পরিবার এই পবিত্র স্থানে পূজা-অর্চনা ও সেবাকার্যে নিজেদের নিয়োজিত রেখেছে।
মন্দিরটি দুমাস রোডের পাশে এক সুবিশাল চত্বরের মধ্যে অবস্থিত। প্রাঙ্গণে প্রবেশ করতেই বাঁদিকে সংকটমোচন হনুমানের একটি ছোট মন্দির দর্শনার্থীদের স্বাগত জানায়। ঠিক তার বিপরীতে, একটি উঁচু বেদির ওপর শনির প্রতীক হিসেবে একটি কালো পাথরের ফলক রয়েছে।
এর পাশেই রয়েছে ঋণমুক্তেশ্বর মহাদেব মন্দির, যা ভক্তদের ঋণ ও বোঝা থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করে বলে বিশ্বাস করা হয়।
মূল মন্দিরের কাঠামোর মধ্যে রয়েছে একটি উন্মুক্ত সভামণ্ডপ, একটি অন্তরাল, গর্ভগৃহ এবং গর্ভগৃহের চারপাশে প্রদক্ষিণ মার্গ। সভামণ্ডপে, শিবের পবিত্র বাহন নন্দীর মূর্তির সামনে একটি সমতল পাথরের বেদীর ওপর একটি স্বর্ণখচিত শ্রীযন্ত্র স্থাপিত রয়েছে। অন্তরালের প্রবেশপথের দুই পাশে দিব্য দ্বারপালদের মূর্তি রয়েছে, আর দুই পাশের কুলুঙ্গিতে গণেশ ও হনুমানের বিগ্রহ বিরাজমান। গর্ভগৃহে শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত রয়েছে, যার পাশেই রয়েছে পোপট ভারতী গোস্বামীর সমাধি, যা মন্দিরের সাথে তাঁর চিরস্থায়ী সংযোগের সাক্ষ্য বহন করে।
মূল মন্দিরের সামনে একটি যজ্ঞশালা রয়েছে, যা বিশেষ আচার-অনুষ্ঠান ও উৎসবের জন্য ব্যবহৃত হয়। কাছেই, একটি পবিত্র অশ্বত্থ গাছের নিচে একটি ছোট মন্দির রয়েছে, যেখানে ভগবান বিষ্ণু এবং শালগ্রামের (ভগবান বিষ্ণুর সাথে সম্পর্কিত পবিত্র কালো পাথর) বিগ্রহ প্রতিষ্ঠিত আছে।
রুণ্ডনাথ মহাদেব মন্দির এমন এক স্থাপত্যশৈলীর নিদর্শন যা বিশালতার সাথে সূক্ষ্ম কারুকার্যের এক অপূর্ব মিলন ঘটিয়েছে। মন্দিরটি মূলত লাল বেলেপাথর এবং মার্বেল দিয়ে নির্মিত, যা এর কাঠামোকে এক চিরন্তন আভিজাত্য প্রদান করেছে।
এর বিন্যাসের মধ্যে রয়েছে একটি মুখমণ্ডপ (প্রবেশপথ), একটি সভামণ্ডপ, একটি ছোট মধ্যবর্তী কক্ষ (অন্তরাল) এবং গর্ভগৃহ। সভামণ্ডপের দুই পাশে রয়েছে প্রশস্ত বারান্দা। এই বারান্দাগুলি এবং মুখমণ্ডপের উপরে পিরামিড আকৃতির উপ-শিখর রয়েছে, অন্যদিকে সভামণ্ডপের চূড়ায় একটি গম্বুজাকৃতি শিখর শোভা পাচ্ছে। গর্ভগৃহের শিখরটি অনন্য উরু-শৃঙ্গ শৈলীর, যার বৈশিষ্ট্য হলো মূল শিখরের ছোট ছোট প্রতিকৃতি এর গাত্রে ধাপে ধাপে নেমে এসেছে। শিখরের সর্বোচ্চ চূড়ায় রয়েছে একটি খোদাই করা আমলক (চাকতির মতো অলঙ্কার) এবং একটি স্বর্ণের কলস।
মন্দিরটিতে মুখমণ্ডপ এবং বারান্দা সহ প্রবেশের একাধিক পথ রয়েছে। মুখমণ্ডপের স্তম্ভ এবং ছাদগুলিতে পুষ্পশোভিত ও জ্যামিতিক নকশার চমৎকার খোদাইকর্ম রয়েছে, যা ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের নিপুণতাকে তুলে ধরে। সভামণ্ডপে যাওয়ার প্রবেশপথের উপরে, একটি প্যানেলে (ললাট বিম্ব) শিব ও পার্বতীর খোদাই করা প্রতিচ্ছবি রয়েছে, যার দুই পাশে নন্দী এবং সিংহের মূর্তি শোভা পাচ্ছে। এই প্যানেলের চূড়ায় রয়েছে সূক্ষ্মভাবে খোদাই করা মকর তোরণ (পৌরাণিক জলজ প্রাণীর বৈশিষ্ট্যযুক্ত একটি আলংকারিক তোরণ)।
মার্বেল পাথরের টাইলস দিয়ে বাঁধানো প্রশস্ত সভামণ্ডপটি কারুকার্যময় খোদাই করা স্তম্ভ এবং গম্বুজাকৃতি ছাদ দ্বারা সুশোভিত।
গম্বুজটি বিশেষভাবে চিত্তাকর্ষক, যেখানে গঙ্গা, সিন্ধু, তাপি, নর্মদা এবং কাবেরীর মতো নদীমাতৃকাদের রিলিফ ভাস্কর্য খোদাই করা রয়েছে। সভামণ্ডপের দেওয়াল জুড়ে থাকা সুসজ্জিত কুলুঙ্গিতে (দেবকোষ্ঠ) গণেশ, হনুমান, অষ্টভুজা অম্বিকা, দত্তাত্রেয়, আদি শঙ্করাচার্য, সাই বাবা, জলরাম বাপা এবং রাধা-কৃষ্ণের মতো দেব-দেবীদের অতি সূক্ষ্ম কারুকার্যমণ্ডিত মার্বেলের মূর্তি শোভা পাচ্ছে।
গর্ভগৃহের সম্মুখভাগে একটি উঁচু বেদীর ওপর কালো পাথরে খোদাই করা শিবের পবিত্র বাহন নন্দীর একটি বিশাল ও সুনিপুণ ভাস্কর্য স্থাপিত রয়েছে। গর্ভগৃহের অন্তরালে অবস্থিত কুলুঙ্গিগুলিতে স্বাস্থ্য ও অন্নদাত্রী দেবী শীতলা মাতা এবং অন্নপূর্ণা মাতার মর্মর মূর্তি পূজিত হয়।
রুণ্ডনাথ মহাদেব মন্দিরের গর্ভগৃহটি একটি নিখুঁতভাবে খোদাই করা পাথরের দ্বারপথ দ্বারা সুশোভিত। এই দ্বারপথের একপাশে একজন বৈষ্ণব দ্বারপালের মূর্তি রয়েছে এবং অন্যপাশে শঙ্খ ও চামরধারী এক পরিচারিকার মূর্তি বিদ্যমান। গর্ভগৃহের কেন্দ্রে, স্বয়ম্ভূ শিবলিঙ্গটি একটি অষ্টভুজাকৃতি, রৌপ্যমণ্ডিত ও নিচু বেদিতে প্রতিষ্ঠিত। একটি সুন্দর
শিবলিঙ্গের উপরে রৌপ্য নির্মিত নাগ কুণ্ডলী পাকিয়ে একটি ছত্র তৈরি করেছে। লিঙ্গের ঠিক উপরেই ঝুলন্ত অবস্থায় রয়েছে সূক্ষ্ম কারুকার্যখচিত একটি রৌপ্য পাত্র (গলন্তিকা), যা শাস্ত্রীয় স্নান বা অভিষেকের জন্য ব্যবহৃত হয়।
শিবলিঙ্গের পাশেই ধ্যানের ভঙ্গিতে উপবিষ্ট দেবাদিদেব মহাদেবের এক শান্ত মার্বেল মূর্তি রয়েছে। কাছেই একটি বেদীতে ভগবান শিবের আনুষ্ঠানিক রৌপ্য মুখোশটি রাখা থাকে, যা উৎসবের দিনগুলিতে শিবলিঙ্গের ওপর পরানো হয়। গর্ভগৃহের পিছনের দেওয়ালে একটি কুলুঙ্গিতে (দেবকোষ্ঠ) দেবী পার্বতীর মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের একপাশে লক্ষ্মী-নারায়ণ ও নারায়ণী মাতার উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি ছোট মন্দির রয়েছে, অন্যদিকে একটি স্বর্ণখচিত চাঁদোয়ার (মখর) নিচে রাম দরবারের সমাবেশ রয়েছে, যেখানে ভগবান রাম, লক্ষ্মণ ও সীতার বিগ্রহ বিরাজমান।
মন্দিরটি ভক্তদের জন্য প্রতিদিন সকাল ৬টা থেকে দুপুর ১২টা পর্যন্ত এবং পুনরায় বিকেল ৩টা থেকে রাত ৯টা পর্যন্ত খোলা থাকে। প্রতিদিন সকাল ৭টা এবং সন্ধ্যা ৭টায় দুটি আরতি (প্রার্থনা অনুষ্ঠান) অনুষ্ঠিত হয়, যার সাথে ভক্তিমূলক মানস পূজা করা হয়, যেখানে ভক্তরা তাদের প্রার্থনা নিবেদনে অংশগ্রহণ করেন। উপাসকদের বিশ্বাস যে স্বয়ম্ভু শিবলিঙ্গের প্রতি অকৃত্রিম ভক্তি জীবনের প্রতিকূলতা দূর করে এবং দীর্ঘদিনের অমীমাংসিত কাজ পূর্ণ হওয়া নিশ্চিত করে। এই অটল বিশ্বাস প্রতিদিন প্রায় ৭০০ জন ভক্তকে মন্দিরে আশীর্বাদ লাভের জন্য আকৃষ্ট করে।
মহা শিবরাত্রির সময় মন্দিরটি কর্মচঞ্চল হয়ে ওঠে এবং হাজার হাজার ভক্তের সমাগমে প্রাঙ্গণ মুখরিত হয়ে ওঠে। এই শুভ দিনে লঘু রুদ্র, অভিষেক (শিবলিঙ্গের শাস্ত্রীয় স্নান), হবন (অগ্নিতে আহুতি) এবং বিশেষ পূজার মতো বিস্তৃত আচার-অনুষ্ঠান সম্পন্ন করা হয়। একইভাবে, শ্রাবণ মাসেও মন্দিরে হাজার হাজার ভক্তের ঢল নামে। এই সময়ে একটি অনন্য ঐতিহ্যের অংশ হিসেবে উজ্জয়িনীর বিখ্যাত মহাকাল মন্দিরের রীতি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে সম্পূর্ণ রুদ্রাক্ষের দানা দিয়ে একটি শিবলিঙ্গ তৈরি করা হয়।
প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ
- সুরাট রেলওয়ে স্টেশন থেকে ১৩ কিমি দূরে অবস্থিত।
- সুরাট মিউনিসিপ্যাল কর্পোরেশনের বাসগুলি শহরের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে পাওয়া যায়।
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের নির্ধারিত পার্কিং এলাকায় পৌঁছাতে পারে।
- মন্দির চত্বরের ভেতরে থাকার বা প্রাতরাশের কোনো ব্যবস্থা নেই।
ਰੁੰਧਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ
ਡੂਮਸ ਰੋਡ, ਸੂਰਤ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੂਰਤ
ਰੁੰਧਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ, ਸੂਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਤਾਪੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ੪੦੦ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਤਾਪੀ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ (ਸਵੈਯੰਭੂ) ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ-ਮੁਖੀ ਰੁਦਰਾਕਸ਼ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਆਸਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਰੁਦਰਾਕਸ਼ ਰੁਦਰ (ਸ਼ਿਵ) ਦੀ ਅੱਖ (ਅਕਸ਼) ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਡਿੱਗੇ ਹੰਝੂਆਂ ਤੋਂ ਰੁਦਰਾਕਸ਼ ਦੇ ਮਣਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੁਦਰਾਕਸ਼ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਨੇ ਹੀ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਰੁੰਧਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਮਗਦੱਲਾ ਪਿੰਡ ਦਾ ਇਲਾਕਾ,
ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਇਸ ਪੂਜਨੀਕ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਆਕਾਰ ਛੋਟਾ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ੪੦੦ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਹਨ।
ਰੁੰਧਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਥਾ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਸੌਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪੋਪਟ ਭਾਰਤੀ ਗੋਸਵਾਮੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਲਗਭਗ ੧੫੦ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਪੋਪਟ ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਹੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਪੋਪਟ ਭਾਰਤੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸੁਪਨਾ ਆਪਣੇ ਚਾਚਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ, ਮਗਦੱਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵਸਨੀਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੋਪਟ ਭਾਰਤੀ ਉਸ ਸਥਾਨਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਗਏ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਗੋਸਵਾਮੀ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਡੂਮਸ ਰੋਡ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੀ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸੰਕਟਮੋਚਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ, ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ, ਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਿਲ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਿਣਮੁਕਤੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਬੋਝਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਭਾਮੰਡਪ, ਇੱਕ ਅੰਤਰਾਲ, ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਾਹਨ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਸਮਤਲ ਪੱਥਰ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਯੰਤਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦਰਬਾਨਾਂ (ਦਵਾਰਪਾਲਾਂ) ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੋਪਟ ਭਾਰਤੀ ਗੋਸਵਾਮੀ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਯੱਗ ਹਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੇੜੇ ਹੀ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿੱਪਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੇਠ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਲਿਗ੍ਰਾਮ (ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ) ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਰੁੰਧਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਲਾਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲਾਲ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸਦੇ ਖਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖਮੰਡਪ, ਇੱਕ ਸਭਾਮੰਡਪ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਚੈਂਬਰ (ਅੰਤਰਾਲ) ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਰਾਂਡੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਰਾਂਡੇ, ਮੁੱਖਮੰਡਪ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਿਰਾਮਿਡ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਸਿਖਰਾਂ (ਉਪ-ਸ਼ਿਖਰਾਂ) ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਭਾਮੰਡਪ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸਿਖਰ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਉਰੂ-ਸ਼੍ਰਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਵਗਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਖਰ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਆਮਲਕ (ਇੱਕ ਡਿਸਕ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਗਹਿਣਾ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਕਈ ਰਸਤੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖਮੰਡਪ ਅਤੇ ਵਰਾਂਡਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੁੱਖਮੰਡਪ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਛੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਇੱਕ ਪੈਨਲ (ਲਲਾਟ ਬਿੰਬ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪੈਨਲ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲਾ ਮਕਰ ਤੋਰਨ (ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਲ-ਜੀਵਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਤੋਰਨ) ਹੈ।
ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਟਾਈਲਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾਮੰਡਪ, ਸਜਾਵਟੀ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਛੱਤ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਗੁੰਬਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ, ਸਿੰਧੂ, ਤਾਪੀ, ਨਰਮਦਾ ਅਤੇ ਕਾਵੇਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਨਦੀ ਦੇਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਾਹਤ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਜਾਵਟੀ ਖਾਨਿਆਂ (ਦੇਵਕੋਸ਼) ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼, ਹਨੂੰਮਾਨ, ਅਸ਼ਟਭੁਜਾ ਅੰਬਿਕਾ (ਅੱਠ ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ), ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ, ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ, ਸਾਈਂ ਬਾਬਾ, ਜਲਾਰਾਮ ਬਾਪਾ ਅਤੇ ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਮੇਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਚੈਂਬਰ (ਅੰਤਰਾਲ) ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਤਲਾ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਪੂਜਨੀਕ ਦੇਵੀਆਂ ਹਨ।
ਰੁੰਧਨਾਥ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦਾ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਇੱਕ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਪੱਥਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਚੌਖਟੇ ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਚੌਖਟੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਦਰਬਾਨ (ਦੁਆਰਪਾਲ) ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਸ਼ੰਖ ਅਤੇ ਚੌਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਸੇਵਿਕਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ (ਸਵੈਯੰਭੂ) ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਇੱਕ ਅੱਠ-ਕੋਣੀ, ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਪਰਤ ਵਾਲੀ, ਡੂੰਘੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ
ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਬਣਿਆ ਸੱਪ (ਨਾਗ) ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਉੱਪਰ ਕੁੰਡਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਛੱਤਰੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਹੈ। ਲਿੰਗ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਪਾਤਰ (ਗਲੰਤਿਕਾ) ਲਟਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ (ਅਭਿਸ਼ੇਕ) ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਧਿਆਨ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਨੇੜੇ ਹੀ, ਇੱਕ ਚੌਕੀ ਉੱਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਰਸਮੀ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖ਼ਾਨਾ (ਦੇਵਕੋਸ਼) ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਰਾਇਣ ਅਤੇ ਨਰਾਇਣੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਛਤਰੀ (ਮਖਰ) ਹੇਠ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਰਾਮ ਦਰਬਾਰ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੬ ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ ੧੨ ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਪਹਿਰ ੩ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ੯ ਵਜੇ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੋ ਆਰਤੀਆਂ (ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਮਾਰੋਹ) ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਵੇਰੇ ੭ ਵਜੇ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਸ਼ਾਮ ੭ ਵਜੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਭਗਤੀਮਈ ਮਾਨਸ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਭੇਟ ਕਰਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਧੂਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਟੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਲਗਭਗ ੭੦੦ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਲਈ ਖਿੱਚ ਕੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਉਮੜ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸ਼ੁਭ ਦਿਹਾੜੇ ‘ਤੇ ਲਘੂ ਰੁਦ੍ਰ, ਅਭਿਸ਼ੇਕ (ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦਾ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ), ਹਵਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਵਰਗੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਉਜੈਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਹਾਕਾਲ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੁਦਰਾਕਸ਼ ਦੇ ਮਣਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਸੂਰਤ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ੧੩ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
- ਸੂਰਤ ਮਿਉਂਸਪਲ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਬੱਸਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਪਾਰਕਿੰਗ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਜਾਂ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
मंदिरे
Temples
मंदिर
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सप्तशृंगी मंदिर सलाबतपुरा, सुरत, जि. सुरत
अधिक माहितीSaptashrungi Temple Salabatpura, Surat, Dist. Surat
View Detailsसप्तश्रृंगी मंदिर, सलाबतपुरा, सूरत, जिला सूरत
विवरण देखें -
रामेश्वर महादेव मंदिर वरठ पाटिया, मांडवी, जि. सुरत
अधिक माहितीRameshwar Mahadev Temple Vareth Patiya, Mandvi, Dist. Surat
View Detailsरामेश्वर महादेव मंदिर, वारेठ पाटिया, मांडवी, जिला सूरत
विवरण देखें -
जुना हनुमानजी मंदिर भीमपोर, सुरत, जिल्हा सुरत
अधिक माहितीJuna Hanumanji Temple Bhimpor, Surat, District Surat
View Detailsजूना हनुमानजी मंदिर भीमपोर, सूरत, जिला सूरत
विवरण देखें
