ராஷ்டிரசந்த் முங்காசாஜி மகாராஜ் கோவில்

அனுராதா நகர், சிக்லி, தாலுகா சிக்லி, மாவட்டம் புல்டாணா

விதர்பாவின் புனித பூமியில் உள்ள சிக்லி நகரம், ராஷ்டிரசந்த் முங்காசாஜி மகாராஜின் வருகையால் ஒரு புனித யாத்திரைத் தலமாக மாறியுள்ளது. தோள்களில் ஒரு எளிய கம்பளிப் போர்வையையும் கைகளில் தாளங்களையும் ஏந்தியபடி, முங்காசாஜி மகாராஜ் சமூக சீர்திருத்தப் பணியை மேற்கொண்டார்; மேலும் இந்த நிலத்தில் மனிதாபிமானம், தூய்மை மற்றும் போதைப்பொருள் ஒழிப்பு ஆகிய உணர்வுகளைத் தட்டி எழுப்பினார். இயற்கையின் மடியில் அமைந்துள்ள இக்கோவில், மகாராஜின் ‘நிர்குண பக்தி’ (உருவமற்ற இறைவனை வழிபடுதல்) மற்றும் ‘மானுஸ்கி’ (மனிதாபிமானம்) ஆகிய தத்துவங்களுக்குச் சான்றாக நிற்கிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், மாக் சுத்த தசமியன்று நடைபெறும் புண்ணியதிதி விழாவிற்காக ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பெருந்திரளாகக் கூடுகின்றனர்.

ராஷ்டிரசந்த் முங்காசாஜி மகாராஜின் வாழ்க்கை ஒரு தெய்வீகமான மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் ஆன்மீகப் பயணமாகும். அவர் யவத்மால் மாவட்டத்தின் தர்வா தாலுகாவில் உள்ள தமன்கான் (தேவ்) என்ற சிறிய கிராமத்தில் ஒரு விவசாயக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது புண்ணியவான்களான பெற்றோர், தாய் துளசாபாய் மற்றும் தந்தை ஹிராஜி ஆகியோர் அவருக்கு முங்காசாஜி என்று பெயரிட்டனர். இந்தச் சிறுவர் சாதாரணமானவர் அல்ல; அவரது குழந்தைப்பருவ நடத்தையே அவர் ஒரு சிறந்த தெய்வீக ஆற்றலைக் கொண்டிருந்தார் என்பதற்குச் சான்றாக இருந்தது. சிறுவயதிலிருந்தே, முங்காசாஜியின் மனம் உலகியல் இன்பங்களிலோ அல்லது விளையாட்டுகளிலோ ஈர்க்கப்படவில்லை. மாறாக, அவர் இயற்கையின் மர்மங்கள், தாவரங்கள் மற்றும் இறைவனை நோக்கிய ஆழ்ந்த தியானத்தில் மூழ்கியிருந்தார். முதிர்வயதை அடைந்ததும், அவர் உலக வாழ்க்கையைத் துறந்து உண்மையைத்தேடி நாடு முழுவதும் பயணம் செய்தார். அவர் உண்மையான இறைவனை வெறும் கல் சிலைகளிலோ அல்லது கோவில்களிலோ மட்டும் காணவில்லை, மாறாக துன்பப்படுபவர்களுக்குச் சேவை செய்வதிலும், அனைத்து உயிரினங்களிலும் பரவியிருக்கும் உணர்விலும் அவரைக் கண்டறிந்தார்.

‘ஸ்ரீ முங்காசாஜி மகாராஜ் சரித்திரம்’ என்ற நூலில் உள்ள விவரிப்புகளின்படி, முங்காசாஜி மகாராஜின் ஆளுமை மிகவும் எளிமையானது, பணிவானது, அதே சமயம் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு மிக்கது. அவர் தோள்களில் ஒரு எளிய போர்வையுடனும், கைகளில் மரத்தாலான தாளங்களுடனும் கீர்த்தனை செய்ய நின்றபோது, அவரது குரலில் இருந்து வெளிப்பட்ட சொற்கள் கேட்பவர்களின் இதயங்களைத் தொட்டன. அவர் சமூகத்திற்கு வெறும் வேதங்களின் வறண்ட தத்துவங்களை மட்டும் போதிக்கவில்லை, மாறாக நேரடிச் செயல்பாட்டின் மூலம் சமூக மாற்றத்திற்கான ஒரு புதிய பாதையைக் காட்டினார். அக்காலத்தில் கிராமப்புறங்களில் பரவலாக இருந்த போதைப்பழக்கங்களுக்கு எதிராக அவர் ஒரு மாபெரும் மக்கள் இயக்கத்தைத் தொடங்கினார். உடல் மற்றும் மனத் தூய்மையே அவரது போதனைகளின் மையமாக இருந்தது. சந்த் காட்கே மகாராஜின் சிந்தனைகளுக்கு இணங்க, கிராமங்களைச் சுத்தம் செய்ய அவரே கையில் துடைப்பத்தை எடுத்தார். ‘தூய்மையான உடலில் மட்டுமே இறைவன் வசிக்கிறான்’ என்ற அடிப்படைச் சிந்தனையை அவர் மக்களின் மனதில் விதைத்தார். தனது நாவன்மையின் மூலம், சமூகத்தில் நிலவிய மூடநம்பிக்கைகளையும் தீய பழக்கவழக்கங்களையும் சாடினார், அதன் மூலம் பகுஜன் சமூகத்திற்கு வாழ்க்கையைப் பற்றிய புதிய மற்றும் பகுத்தறிவுள்ள பார்வையை வழங்கினார்.

இந்த உரை அவருடைய அளப்பரிய ஆன்மீக சக்தியின் பல அற்புதக் கதைகளை மேலும் விவரிக்கிறது. மகராஜ் மனிதகுலத்தின் பாதுகாவலராக மட்டுமல்லாமல், ஊமை விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் சிறந்த நண்பராகவும் திகழ்ந்தார். கொடிய விலங்குகள் கூட அவருடைய முன்னிலையில் தங்கள் இயல்பான குரூரத்தை மறந்து அமைதியடைந்தன. தீர்க்க முடியாத பல நோய்கள் அவருடைய ஆசியால் குணமடைந்த அனுபவங்களை பக்தர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர். இருப்பினும், மகராஜ் இந்த சாதனைகளில் ஒருபோதும் பெருமை கொண்டதில்லை. இவை அனைத்தும் இறைவனின் திருவிளையாடல் என்று கூறி, பக்தர்களை இறைவனின் நாமத்தை ஜபிப்பதற்கும் நற்செயல்களைச் செய்வதற்கும் அவர் வழிநடத்தினார். விவசாய மற்றும் தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் மீது அவர் மிகுந்த கருணை கொண்டிருந்தார், அதனால்தான் கிராமப்புறங்களில் அவருடைய பணிகள் கணிசமாக விரிவடைந்தன. ௧௯௭௦-ஆம் ஆண்டில், மகராஜ் தனது பூவுலகப் பயணத்தை முடித்துக்கொண்டு மகாசமாதி அடைந்தார். இருப்பினும், அவருடைய இருப்பு இன்றும் முங்கசாஜி, சிக்லி தாலுகாவில் உள்ள அவருடைய புனித சமாதித் தலத்திலும், ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கையிலும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது. ‘மனிதனாக வாழ்ந்து மனிதநேயமே தெய்வம் என்று கருதுங்கள்’, அவர் வழங்கிய இந்தச் செய்தி இன்றும் சமூகத்திற்கு வழிகாட்டும் ஒளியாகத் திகழ்கிறது.

கோவில் வளாகம் மிகவும் தூய்மையாகவும் காற்றோட்டமாகவும் உள்ளது. பக்தர்கள் அமர்வதற்கு முற்றத்தில் பல இருக்கைகள் உள்ளன. இளஞ்சிவப்பு நிறக் கற்களால் கட்டப்பட்ட இந்த கோவில், உயர்ந்த அடித்தளத்தின் மீது அமைந்துள்ளது. முற்றத்திலிருந்து, ௨௫ பிரம்மாண்டமான மற்றும் அகலமான பளிங்குப் படிகளில் ஏறி கோவிலின் முதன்மை மண்டபத்திற்குள் (முகமண்டபம்) நுழையலாம். கோவிலின் அமைப்பு முகமண்டபம், சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. சபாமண்டபத்தில் உள்ள தூண்கள் தனித்துவமான செதுக்கல்களையும், தெய்வங்களுக்கான அழகான மாடங்களையும் கொண்டுள்ளன. குவிமாடம் போன்ற கூரையின் மையத்தில் ஒரு பெரிய பித்தளை மணி தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. இங்கிருந்து கருவறைக்குள் நுழையலாம். கருவறைக்குள், ஒரு உயர்ந்த பீடத்தில், ராஷ்ட்ரசந்த் முங்கசாஜி மகராஜின் வெண் பளிங்குச் சிலை வீற்றிருக்கிறது.

கோயிலின் வெளிப்புறத்திலும் அடித்தளத்தின் முன்பகுதியிலும் செதுக்கப்பட்டுள்ள சக்கரங்கள், ஒடிசாவில் உள்ள உலகப்புகழ் பெற்ற கோனார்க் சூரியன் கோயிலைப் போன்று அமைந்துள்ளன. இந்தச் சக்கரங்கள் காலச்சக்கரம் அல்லது தர்மச் சக்கரத்தின் குறியீடுகளாகக் கருதப்படுகின்றன. தர்ஷன் மண்டபம், சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை ஆகிய ஒவ்வொன்றிற்கும் தனித்தனி கோபுரங்கள் (சிகரம்) உள்ளன. இவற்றில், கருவறையின் மீதுள்ள கோபுரமே முதன்மையானதும் மிகப்பெரியதுமாகும். நாகரக் கட்டடக்கலை பாணியின் தாக்கம் இந்தக் கோபுர வடிவமைப்பில் காணப்படுகிறது, இது நுணுக்கமான செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோபுரத்தின் மீது சிறிய கோபுரங்களின் மாதிரிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. கோபுரத்தின் உச்சியில் ஆமலகா மற்றும் தங்கக் கலசம் உள்ளன.

முங்காசாஜி மகாராஜ் கோயிலில் ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. மாக சுத்தா தசமியன்று நடைபெறும் மகாராஜின் புண்ணியதிதி விழா, இங்கு நடைபெறும் மிக முக்கியமான மற்றும் பெரிய நிகழ்வாகும்.

இந்த விழாவின் போது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக இங்கு வருகிறார்கள். விழாவின் போது மகாராஜின் பாதுகைகளின் பல்லக்கு ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது, இதில் பல பக்தர்கள் ‘முங்காசாஜி மகாராஜ் கி ஜெய்’ என்று முழக்கமிட்டு பங்கேற்கின்றனர்.

இந்த நேரத்தில், இரவு முழுவதும் இடைவிடாது பஜனைகளும் கீர்த்தனைகளும் நடைபெறுகின்றன. மகாராஜின் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அபங்கங்கள் பாடப்படுகின்றன. ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்குகொள்ளும் பிரம்மாண்டமான மகாபிரசாதத்துடன் விழா நிறைவடைகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• சிக்லியிலிருந்து ௫ கி.மீ
• புல்டானாவிலிருந்து ௨௫ கி.மீ
• சிக்லி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து அரசுப் பேருந்துகள் (ST) மற்றும் தனியார் வாகன வசதிகள் உள்ளன
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
• அருகிலேயே தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன