रामेश्वर महादेव मंदिर
राजूर, ता. मोताळा, जि. बुलडाणा
बुलडाण्यातील राजूर घाटातील निसर्गरम्य परिसरात वसलेले रामेश्वर महादेवाचे प्राचीन मंदिर अनेक भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. अजिंठा पर्वतरांगांतून निघालेल्या नळगंगा नदीच्या तीरावर तेराव्या शतकातील हेमांडपंती स्थापत्यशैलीतील या मंदिराचे गर्भगृह जमिनीत बारा फूट खाली आहे. त्यातील शिवलिंग हे जागृत मानले जाते. हा महादेव नवसाला पावणारा आहे. संकटाच्या काळात किंवा दुष्काळात जेव्हा भाविक या मंदिरात येऊन मनोभावे अभिषेक करतात, तेव्हा परिसरातील पाण्याचे दुर्भिक्ष्य दूर होते, असा भाविकांचा विश्वास आहे. महाशिवरात्रीनिमित्त येथे भरणाऱ्या दोन दिवसीय यात्रेदरम्यान संपूर्ण परिसर ‘हर हर महादेव…’च्या जयघोषाने दुमदुमून जातो.
या मंदिराची आख्यायिका अशी की त्रेतायुगात जेव्हा श्रीराम, सीता आणि लक्ष्मण वनवासाला निघाले होते, तेव्हा त्यांनी दंडकारण्यात मोठा काळ व्यतीत केला होता. पौराणिक मान्यतेनुसार, श्रीरामांनी नाशिकपासून सुरू झालेल्या आपल्या प्रवासात अनेक ठिकाणी शिवाची स्थापना करून त्यांची पूजा केली होती. राजूर येथील या मंदिरासंदर्भात लोककथा अशी की रावणाचा वध केल्यानंतर श्रीरामांना ब्रह्महत्येचा दोष लागला होता.
रावण हा जरी प्रवृत्तीने राक्षस असला तरी तो ऋषी पुलस्त्यांचा नातू आणि एक परमज्ञानी ब्राह्मण होता. या दोषातून मुक्त होण्यासाठी भगवान शंकरांची बारा ज्योतिर्लिंगे आणि इतर पवित्र स्थानी पूजा करणे आवश्यक होते. राजूर येथील नळगंगा नदीच्या शांत पात्रात स्नान करून श्रीरामांनी या ठिकाणी शिवलिंगाची स्थापना केली आणि आपली तपस्या पूर्ण केली. म्हणूनच या मंदिराला रामेश्वर असे नाव प्राप्त झाले. हे स्थान ‘रामगमन मार्गा’तील एक अत्यंत महत्त्वाचे केंद्र मानले जाते.
मंदिराजवळून वाहणाऱ्या नलगंगा नदीबद्दलची कथा ही राजा नल आणि त्याची पत्नी दमयंती यांच्याशी जोडलेली आहे. महाभारतातील वनपर्वात राजा नलाची कथा येते. असे मानले जाते की जेव्हा राजा नल आपले राज्य द्यूतात हरला आणि त्याला वनवासाला जावे लागले, तेव्हा त्याने आपल्या पत्नीसह या डोंगररांगांमध्ये आश्रय घेतला होता. त्यांच्या वास्तव्यामुळेच या नदीला नलगंगा असे नाव पडले. ही नदी गंगेप्रमाणेच पवित्र मानली जाते.
रामेश्वर महादेवाचे हे मंदिर प्राचीन काळापासून भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. १९५० ते १९५५ या कालावधीत खांडवा येथील दिवंगत स्वामी आत्मानंद सरस्वती महाराज, बुलडाण्यातील विनायकराव केशवराव सूर्यवंशी, धनजी शिवनाथ शर्मा तसेच राजूर येथील नारायण गंगाराम उदयकार यांच्या पुढाकाराने या मंदिराचा जीर्णोद्धार करण्यात आला. या जीर्णोद्धारानंतर झालेल्या होम-हवन तसेच महाप्रसादाच्या कार्यक्रमाला संत गाडगे महाराज उपस्थित होते, असे सांगण्यात येते. १९६२ मध्ये या मंदिराच्या न्यासाची नोंदणी करण्यात आली.
बुलडाणा-मलकापूर महामार्गापासून सुमारे दोन किलोमीटर अंतरावर राजूर हे गाव आहे. गावातील मंदिराच्या कमानीपासून काही अंतरावर शांत व प्रसन्न वातावरणात हे मंदिर वसले आहे. मंदिराच्या परिसरात वटवृक्षासह विविध प्रकारचे वृक्ष आहेत. मंदिरासमोर फरसबंदी केलेले मोठे प्रांगण आहे. प्रांगणात डाव्या बाजूस छोटे शिवमंदिर आहे. या मंदिरासमोर नंदीची मूर्ती आणि त्रिशूळ आहे. नजीकच असलेल्या तुळशीवृंदावनाजवळ काही प्राचीन मूर्ती आहेत.
सभामंडप व गर्भगृह अशी या मंदिराची संरचना आहे. सभामंडपात, गर्भगृहासमोरील चौथऱ्यावर नंदीची संगमरवरी मूर्ती आहे. रांगेच्या व्यवस्थापनासाठी येथे स्टेनलेस स्टीलचे रेलिंग बसवण्यात आले आहेत. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूला चौथरे आहेत. त्यांपैकी डावीकडे असलेल्या चौथऱ्यावरील एका आसनावर स्वामी आत्मानंद सरस्वती महाराज यांची प्रतिमा आहे. या चौथऱ्यांच्या मधून गर्भगृहात उतरण्यासाठी पायरी मार्ग आहे. गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारावरील स्तंभशाखांवर कोरीव काम आहे आणि त्यांत खालील बाजूस द्वारपाल शिल्पे कोरलेली आहेत. ललाटबिंबस्थानी गणपतीची मूर्ती आहे. या प्रवेशद्वाराच्या समोरील भिंतीवर शिवशंकरांची मोठी प्रतिमा आहे. येथून सुमारे सोळा पायऱ्या उतरून बारा फूट खोल असलेल्या गर्भगृहात प्रवेश होतो. रांगेच्या व्यवस्थापनासाठी या पायरी मार्गाच्या मध्यभागी स्टीलचे रेलिंग लावलेले आहेत. गर्भगृहात मोठ्या शाळुंकेमध्ये रामेश्वर महादेवाचे लंबगोलाकार शिवलिंग आहे. त्यावर मोठ्या फणाधारी नागाने छत्र धरले आहे. शाळुंकेवर पितळी पत्र्याचे आवरण आहे. छताला टांगलेल्या गलंतिकेतून पिंडीवर अभिषेक होत असतो. शिवपिंडीच्या मागील बाजूस असलेल्या चौथऱ्यावरील मोठ्या देवकोष्टकात गणेशाची संगमरवरी मूर्ती आहे. या मूर्तीच्या डावीकडे पार्वतीमातेची तर उजवीकडे शेगावच्या गजानन महाराजांची मूर्ती आहे.
गर्भगृहाच्या बाह्य भिंतींवरील देवकोष्टकांमध्ये विविध देव-देवतांच्या मूर्ती आहेत. मंदिराच्या गर्भगृहावर मोठे घुमटाकार शिखर आहे आणि त्यावर आमलक व कळस आहे.
या मंदिरात वर्षभर विविध सण आणि उत्सव मोठ्या उत्साहात साजरे केले जातात. रामेश्वर महादेवाच्या जागृत शिवलिंगाच्या दर्शनाने सर्व मनोकामना पूर्ण होतात, या श्रद्धेपोटी असंख्य भाविक येथे येतात. महाशिवरात्री आणि श्रावण मास हे येथील मोठे उत्सव आहेत. महाशिवरात्रीच्या दिवशी येथे अलोट गर्दी उसळते. बुलडाणा जिल्ह्यासह शेजारी असलेल्या जळगाव आणि अकोला जिल्ह्यांतूनही भाविक त्यावेळी दर्शनासाठी येतात. महाशिवरात्रीला येथे दोन दिवसांची यात्रा भरते. महाशिवरात्रीच्या दिवशी शिवलिंगावर बेलपत्र अर्पण करून अभिषेक करण्यासाठी पहाटेपासून भाविकांच्या रांगा लागतात. या दिवशी भाविकांना महाप्रसादाचेही वाटप करण्यात येते. श्रावणातील प्रत्येक सोमवारी येथे गर्दी असते. यावेळी अनेक भाविक नलगंगा नदीतून कावडीने पाणी आणून या महादेवाला अभिषेक करतात. याशिवाय या मंदिराच्या आधुनिकीकरणात ज्यांनी योगदान दिले, त्या स्वामी आत्मानंद सरस्वती महाराजांच्या जयंतीदिनी (३ सप्टेंबर) मंदिरात विशेष श्रद्धांजली सभा आणि धार्मिक कार्यक्रम आयोजित केले जातात.
उपयुक्त माहिती:
- मोताळा येथून १२ किमी अंतरावर
- बुलडाणा येथून ११ किमी अंतरावर
- बुलडाणा व मोताळा येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीच्या सुविधा आहेत
Rameshwar Mahadev Temple
Rajur, Taluka Motala, District Buldana
Nestled in the picturesque surroundings of the Rajur Ghat in Buldana, the ancient Rameshwar Mahadev Temple is a place of deep faith for countless devotees. Situated on the banks of the Nalganga River, which originates from the Ajanta mountain ranges, this thirteenth-century temple is built in the Hemadpanti architectural style, with its sanctum sanctorum located twelve feet below ground level. The Shiva Linga within is considered ‘Jagrut’ (spiritually awakened). This Mahadev is known to fulfill the vows of his devotees. It is the firm belief of the faithful that during times of crisis or drought, when devotees visit this temple and perform sincere Abhishek, the water scarcity in the region is resolved. During the two-day fair held on the occasion of Mahashivratri, the entire area resonates with the chants of ‘Har Har Mahadev…’.
The legend of this temple states that in the Treta Yuga, when Lord Shri Ram, Sita, and Lakshman set out for their exile, they spent a significant amount of time in the Dandakaranya forest. According to mythological belief, during his journey that began from Nashik, Shri Ram established and worshipped Shiva at many places. Regarding this temple at Rajur, the folklore suggests that after slaying Ravana, Shri Ram was afflicted with the sin of Brahmahatya (the killing of a Brahmin).
Although Ravana was a demon by nature, he was the grandson of Sage Pulastya and a highly learned Brahmin. To be liberated from this sin, it was necessary to worship Lord Shankar at the twelve Jyotirlingas and other sacred sites. After bathing in the tranquil waters of the Nalganga River at Rajur, Shri Ram installed a Shiva Linga here and completed his penance. This is why the temple received the name Rameshwar. This site is considered a very important center on the ‘Ramgaman Marg’ (the path taken by Lord Ram).
The story of the Nalganga River flowing near the temple is linked to King Nala and his wife Damayanti. The story of King Nala appears in the Vana Parva of the Mahabharata. It is believed that when King Nala lost his kingdom in a game of dice and had to go into exile, he took refuge in these mountain ranges along with his wife. It is due to their stay that this river was named Nalganga. This river is considered as sacred as the Ganga.
This Rameshwar Mahadev Temple has been a place of faith for devotees since ancient times. Between the years ۱۹۵۰ and ۱۹۵۵, the temple was renovated through the initiative of the late Swami Atmanand Saraswati Maharaj of Khandwa, Vinayakrao Keshavrao Suryavanshi of Buldana, Dhanji Shivnath Sharma, and Narayan Gangaram Udaykar of Rajur. It is said that Sant Gadge Maharaj was present at the Homa-Havan and Mahaprasad programs held after this renovation. The trust for this temple was registered in ۱۹۶۲.
The village of Rajur is located about two kilometers from the Buldana-Malkapur highway. The temple is situated in a quiet and serene environment a short distance from the village archway. The temple premises feature various types of trees, including a Banyan tree. There is a large paved courtyard in front of the temple. In the courtyard, on the left side, there is a small Shiva temple. In front of this temple stands an idol of Nandi and a Trishul. Near the nearby Tulsi Vrindavan, there are some ancient idols.
The temple structure consists of a Sabha Mandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). In the Sabha Mandap, on a platform in front of the sanctum, there is a marble idol of Nandi. Stainless steel railings have been installed here for queue management. There are platforms on both sides of the entrance to the sanctum. On the platform to the left, there is an image of Swami Atmanand Saraswati Maharaj on a seat. Between these platforms, there is a stairway to descend into the sanctum. The pillars at the entrance of the sanctum feature intricate carvings, with sculptures of Dvarapalas (gatekeepers) at the base. There is an idol of Ganapati at the lintel position. On the wall opposite this entrance, there is a large image of Lord Shiva. From here, one descends about sixteen steps to enter the sanctum, which is twelve feet deep. Steel railings have been installed in the middle of this stairway for queue management. Inside the sanctum, the oval-shaped Shiva Linga of Rameshwar Mahadev is placed in a large Shalunka. A large hooded serpent forms a canopy over it. The Shalunka is covered with a brass sheet. Abhishek is performed on the Linga from a Galantika (dripping vessel) hanging from the ceiling. In a large niche on the platform behind the Shiva Linga, there is a marble idol of Ganesha. To the left of this idol is Mother Parvati, and to the right is the idol of Gajanan Maharaj of Shegaon.
The external walls of the sanctum feature niches containing idols of various deities. The sanctum is topped by a large dome-shaped Shikhara, adorned with an Amalaka and a Kalash.
Various festivals and celebrations are organized with great enthusiasm in this temple throughout the year. Countless devotees come here with the faith that the darshan of the Jagrut Shiva Linga of Rameshwar Mahadev fulfills all desires. Mahashivratri and the month of Shravan are the major festivals here. On the day of Mahashivratri, there is a massive influx of devotees. At that time, pilgrims from Buldana district as well as the neighboring districts of Jalgaon and Akola come for darshan. A two-day fair is held here on Mahashivratri. From early morning, queues of devotees form to offer Bel leaves and perform Abhishek on the Shiva Linga. Mahaprasad is also distributed to the devotees on this day. There is a crowd here every Monday during Shravan. At this time, many devotees bring water from the Nalganga River using a Kawad to perform Abhishek on this Mahadev. Additionally, on the birth anniversary (۳ September) of Swami Atmanand Saraswati Maharaj, who contributed to the modernization of this temple, special tribute meetings and religious programs are organized.
Useful Information:
- ۱۲ km from Motala
- ۱۱ km from Buldana
- ST bus service available from Buldana and Motala
- Private vehicles can reach the temple
- Accommodation and dining facilities are available in the area
रामेश्वर महादेव मंदिर
राजूर, ता. मोताळा, जि. बुलडाणा
बुलडाणा के राजूर घाट के नैसर्गिक और रमणीय परिसर में स्थित रामेश्वर महादेव का प्राचीन मंदिर अनेक भक्तों का श्रद्धा केंद्र है। अजिंठा पर्वत श्रृंखलाओं से निकली नल गंगा नदी के तट पर स्थित तेरहवीं शताब्दी की हेमाडपंती स्थापत्य शैली वाले इस मंदिर का गर्भगृह जमीन में १२ फुट नीचे है। यहाँ का शिवलिंग जागृत माना जाता है। यह महादेव मनोकामना पूरी करने वाले हैं। भक्तों का विश्वास है कि संकट या अकाल के समय जब श्रद्धालु इस मंदिर में आकर सच्चे मन से अभिषेक करते हैं, तो क्षेत्र में जल का अभाव दूर हो जाता है। महाशिवरात्रि के अवसर पर यहाँ आयोजित दो दिवसीय मेले के दौरान पूरा परिसर ‘हर हर महादेव…’ के जयघोष से गूंज उठता है।
इस मंदिर की किंवदंती है कि त्रेतायुग में जब श्रीराम, सीता और लक्ष्मण वनवास के लिए निकले थे, तब उन्होंने दंडकारण्य में लंबा समय व्यतीत किया था। पौराणिक मान्यता के अनुसार, श्रीराम ने नासिक से शुरू हुई अपनी यात्रा के दौरान कई स्थानों पर शिव की स्थापना कर उनकी पूजा की थी। राजूर स्थित इस मंदिर के संदर्भ में लोककथा है कि रावण का वध करने के बाद श्रीराम को ब्रह्महत्या का दोष लगा था।
रावण भले ही स्वभाव से राक्षस था, लेकिन वह ऋषि पुलस्त्य का पोता और एक परमज्ञानी ब्राह्मण था। इस दोष से मुक्ति के लिए भगवान शंकर के बारह ज्योतिर्लिंगों और अन्य पवित्र स्थानों पर पूजा करना आवश्यक था। राजूर की नल गंगा नदी के शांत पात्र में स्नान कर श्रीराम ने यहाँ शिवलिंग की स्थापना की और अपनी तपस्या पूर्ण की। इसीलिए इस मंदिर का नाम रामेश्वर पड़ा। यह स्थान ‘रामगमन मार्ग’ का एक अत्यंत महत्वपूर्ण केंद्र माना जाता है।
मंदिर के पास से बहने वाली नल गंगा नदी की कथा राजा नल और उनकी पत्नी दमयंती से जुड़ी है। महाभारत के वनपर्व में राजा नल की कथा आती है। माना जाता है कि जब राजा नल अपना राज्य जुए में हार गए और उन्हें वनवास जाना पड़ा, तब उन्होंने अपनी पत्नी के साथ इन पर्वत श्रृंखलाओं में आश्रय लिया था। उनके प्रवास के कारण ही इस नदी का नाम नल गंगा पड़ा। यह नदी गंगा के समान ही पवित्र मानी जाती है।
रामेश्वर महादेव का यह मंदिर प्राचीन काल से ही भक्तों की आस्था का केंद्र है। १९५० से १९५५ की अवधि में खंडवा के दिवंगत स्वामी आत्मानंद सरस्वती महाराज, बुलडाणा के विनायकराव केशवराव सूर्यवंशी, धनजी शिवनाथ शर्मा तथा राजूर के नारायण गंगाराम उदयकार के प्रयासों से इस मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया। कहा जाता है कि इस जीर्णोद्धार के बाद आयोजित होम-हवन और महाप्रसाद के कार्यक्रम में संत गाडगे महाराज उपस्थित थे। १९६२ में इस मंदिर के न्यास का पंजीकरण किया गया।
बुलडाणा-मलकापुर राजमार्ग से लगभग २ किलोमीटर की दूरी पर राजूर गाँव है। गाँव में मंदिर के द्वार से कुछ दूरी पर शांत और प्रसन्न वातावरण में यह मंदिर स्थित है। मंदिर परिसर में वटवृक्ष सहित विभिन्न प्रकार के वृक्ष हैं। मंदिर के सामने फर्श वाला बड़ा प्रांगण है। प्रांगण में बाईं ओर छोटा शिव मंदिर है। इस मंदिर के सामने नंदी की मूर्ति और त्रिशूल है। पास ही स्थित तुलसी वृंदावन के निकट कुछ प्राचीन मूर्तियाँ हैं।
सभामंडप और गर्भगृह इस मंदिर की संरचना है। सभामंडप में, गर्भगृह के सामने चबूतरे पर नंदी की संगमरमर की मूर्ति है। कतार प्रबंधन के लिए यहाँ स्टेनलेस स्टील की रेलिंग लगाई गई है। गर्भगृह के प्रवेश द्वार के दोनों ओर चबूतरे हैं। उनमें से बाईं ओर स्थित चबूतरे पर एक आसन पर स्वामी आत्मानंद सरस्वती महाराज की प्रतिमा है। इन चबूतरों के बीच से गर्भगृह में उतरने के लिए सीढ़ियाँ हैं। गर्भगृह के प्रवेश द्वार की स्तंभ शाखाओं पर नक्काशी है और उनमें नीचे की ओर द्वारपाल की मूर्तियाँ उकेरी गई हैं। ललाटबिंब पर गणपति की मूर्ति है। इस प्रवेश द्वार के सामने वाली दीवार पर शिवशंकर की बड़ी प्रतिमा है। यहाँ से लगभग १६ सीढ़ियाँ उतरकर १२ फुट गहरे गर्भगृह में प्रवेश होता है। कतार प्रबंधन के लिए इस सीढ़ी मार्ग के बीच में स्टील की रेलिंग लगाई गई है। गर्भगृह में बड़ी शाळुंका में रामेश्वर महादेव का लंबगोलाकार शिवलिंग है। उस पर बड़े फन वाले नाग का छत्र है। शाळुंका पर पीतल के पत्र का आवरण है। छत से लटकी गलंतिका से पिंडी पर अभिषेक होता रहता है। शिवपिंडी के पीछे स्थित चबूतरे पर बड़े देवकोष्ठक में गणेश की संगमरमर की मूर्ति है। इस मूर्ति के बाईं ओर पार्वती माता की और दाईं ओर शेगाँव के गजानन महाराज की मूर्ति है।
गर्भगृह की बाहरी दीवारों के देवकोष्ठकों में विभिन्न देवी-देवताओं की मूर्तियाँ हैं। मंदिर के गर्भगृह पर बड़ा गुंबदाकार शिखर है और उस पर आमलक व कलश है।
इस मंदिर में वर्ष भर विभिन्न त्योहार और उत्सव बड़े उत्साह के साथ मनाए जाते हैं। रामेश्वर महादेव के जागृत शिवलिंग के दर्शन से सभी मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं, इस श्रद्धा के कारण असंख्य भक्त यहाँ आते हैं। महाशिवरात्रि और श्रावण मास यहाँ के बड़े उत्सव हैं। महाशिवरात्रि के दिन यहाँ भारी भीड़ उमड़ती है। बुलडाणा जिले के साथ-साथ पड़ोसी जलगाँव और अकोला जिलों से भी भक्त उस समय दर्शन के लिए आते हैं। महाशिवरात्रि पर यहाँ दो दिनों का मेला लगता है। महाशिवरात्रि के दिन शिवलिंग पर बेलपत्र अर्पित कर अभिषेक करने के लिए तड़के से ही भक्तों की कतारें लग जाती हैं। इस दिन भक्तों को महाप्रसाद का भी वितरण किया जाता है। श्रावण के प्रत्येक सोमवार को यहाँ भीड़ रहती है। इस समय अनेक भक्त नल गंगा नदी से कांवड़ में जल लाकर इस महादेव का अभिषेक करते हैं। इसके अलावा, इस मंदिर के आधुनिकीकरण में योगदान देने वाले स्वामी आत्मानंद सरस्वती महाराज की जयंती (३ सितंबर) पर मंदिर में विशेष श्रद्धांजलि सभा और धार्मिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- मोताळा से १२ किमी की दूरी पर
- बुलडाणा से ११ किमी की दूरी पर
- बुलडाणा व मोताळा से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास व भोजन की सुविधाएं उपलब्ध हैं
રામેશ્વર મહાદેવ મંદિર
રાજૂર, તા. મોતાળા, જિ. બુલઢાણા
બુલઢાણાના રાજૂર ઘાટના નૈસર્ગિક પરિસરમાં વસેલું રામેશ્વર મહાદેવનું પ્રાચીન મંદિર અનેક ભાવિકોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. અજિંઠા પર્વતમાળાઓમાંથી નીકળેલી નળગંગા નદીના તટ પર તેરમી સદીની હેમાડપંતી સ્થાપત્યશૈલીના આ મંદિરનું ગર્ભગૃહ જમીનમાં બાર ફૂટ નીચે છે. તેમાં રહેલું શિવલિંગ જાગૃત માનવામાં આવે છે. આ મહાદેવ નવસ (બાધા) પૂરી કરનારા છે. સંકટના સમયમાં અથવા દુષ્કાળમાં જ્યારે ભાવિકો આ મંદિરમાં આવીને મનોભાવે અભિષેક કરે છે, ત્યારે પરિસરમાં પાણીની અછત દૂર થાય છે, એવી ભાવિકોની શ્રદ્ધા છે. મહાશિવરાત્રિ નિમિત્તે અહીં ભરાતી બે દિવસીય યાત્રા દરમિયાન સમગ્ર પરિસર ‘હર હર મહાદેવ…’ના જયઘોષથી ગુંજી ઉઠે છે.
આ મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે ત્રેતાયુગમાં જ્યારે શ્રીરામ, સીતા અને લક્ષ્મણ વનવાસ માટે નીકળ્યા હતા, ત્યારે તેમણે દંડકારણ્યમાં મોટો સમય વિતાવ્યો હતો. પૌરાણિક માન્યતા અનુસાર, શ્રીરામે નાસિકથી શરૂ થયેલી પોતાની યાત્રામાં અનેક સ્થળોએ શિવની સ્થાપના કરીને તેમની પૂજા કરી હતી. રાજૂરના આ મંદિર સંદર્ભે લોકકથા એવી છે કે રાવણનો વધ કર્યા પછી શ્રીરામને બ્રહ્મહત્યાનો દોષ લાગ્યો હતો.
રાવણ ભલે પ્રવૃત્તિથી રાક્ષસ હતો, પરંતુ તે ઋષિ પુલસ્ત્યનો પૌત્ર અને એક પરમજ્ઞાની બ્રાહ્મણ હતો. આ દોષમાંથી મુક્ત થવા માટે ભગવાન શંકરના બાર જ્યોતિર્લિંગો અને અન્ય પવિત્ર સ્થળોએ પૂજા કરવી આવશ્યક હતી. રાજૂરના નળગંગા નદીના શાંત પાત્રમાં સ્નાન કરીને શ્રીરામે આ સ્થળે શિવલિંગની સ્થાપના કરી અને પોતાની તપસ્યા પૂર્ણ કરી. તેથી જ આ મંદિરને રામેશ્વર નામ પ્રાપ્ત થયું. આ સ્થાન ‘રામગમન માર્ગ’નું એક અત્યંત મહત્વનું કેન્દ્ર માનવામાં આવે છે.
મંદિર પાસેથી વહેતી નળગંગા નદી વિશેની કથા રાજા નળ અને તેમની પત્ની દમયંતી સાથે જોડાયેલી છે. મહાભારતના વનપર્વમાં રાજા નળની કથા આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે જ્યારે રાજા નળ પોતાનું રાજ્ય દ્યુતમાં હારી ગયા અને તેમને વનવાસ જવું પડ્યું, ત્યારે તેમણે પોતાની પત્ની સાથે આ પર્વતમાળાઓમાં આશ્રય લીધો હતો. તેમના વસવાટને કારણે જ આ નદીનું નામ નળગંગા પડ્યું. આ નદી ગંગાની જેમ જ પવિત્ર માનવામાં આવે છે.
રામેશ્વર મહાદેવનું આ મંદિર પ્રાચીન કાળથી ભાવિકોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. ૧૯૫૦ થી ૧૯૫૫ ના સમયગાળામાં ખાંડવાના દિવંગત સ્વામી આત્માનંદ સરસ્વતી મહારાજ, બુલઢાણાના વિનાયકરાવ કેશવરાવ સૂર્યવંશી, ધનજી શિવનાથ શર્મા તેમજ રાજૂરના નારાયણ ગંગારામ ઉદયકારના પ્રયાસોથી આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો હતો. આ જીર્ણોદ્ધાર પછી થયેલા હોમ-હવન તેમજ મહાપ્રસાદના કાર્યક્રમમાં સંત ગાડગે મહારાજ ઉપસ્થિત હતા, તેમ કહેવાય છે. ૧૯૬૨ માં આ મંદિરના ટ્રસ્ટની નોંધણી કરવામાં આવી હતી.
બુલઢાણા-મલકાપુર મહામાર્ગથી આશરે બે કિલોમીટરના અંતરે રાજૂર ગામ છે. ગામના મંદિરના તોરણથી થોડા અંતરે શાંત અને પ્રસન્ન વાતાવરણમાં આ મંદિર વસેલું છે. મંદિરના પરિસરમાં વડલા સહિત વિવિધ પ્રકારના વૃક્ષો છે. મંદિરની સામે પથ્થર જડેલું મોટું પ્રાંગણ છે. પ્રાંગણમાં ડાબી બાજુએ નાનું શિવમંદિર છે. આ મંદિરની સામે નંદીની મૂર્તિ અને ત્રિશૂળ છે. નજીકમાં આવેલા તુલસીક્યારા પાસે કેટલીક પ્રાચીન મૂર્તિઓ છે.
સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. સભામંડપમાં, ગર્ભગૃહની સામેના ઓટલા પર નંદીની આરસની મૂર્તિ છે. હાર વ્યવસ્થાપન માટે અહીં સ્ટેનલેસ સ્ટીલની રેલિંગ બેસાડવામાં આવી છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ ઓટલા છે. તેમાંથી ડાબી બાજુના ઓટલા પરના એક આસન પર સ્વામી આત્માનંદ સરસ્વતી મહારાજની પ્રતિમા છે. આ ઓટલાઓની વચ્ચેથી ગર્ભગૃહમાં ઉતરવા માટે પગથિયાંનો માર્ગ છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારના સ્તંભો પર કોતરણીકામ છે અને તેમાં નીચેની બાજુએ દ્વારપાળની શિલ્પકૃતિઓ કોતરેલી છે. લલાટબિંબ પર ગણપતિની મૂર્તિ છે. આ પ્રવેશદ્વારની સામેની દીવાલ પર શિવશંકરની મોટી પ્રતિમા છે. અહીંથી આશરે સોળ પગથિયાં ઉતરીને બાર ફૂટ ઊંડા ગર્ભગૃહમાં પ્રવેશ થાય છે. હાર વ્યવસ્થાપન માટે આ પગથિયાંના માર્ગની મધ્યમાં સ્ટીલની રેલિંગ લગાવેલી છે. ગર્ભગૃહમાં મોટી શાળુંકામાં રામેશ્વર મહાદેવનું લંબગોળ શિવલિંગ છે. તેના પર મોટા ફેણધારી નાગે છત્ર ધારણ કર્યું છે. શાળુંકા પર પિત્તળના પતરાનું આવરણ છે. છત પર લટકાવેલી ગળણીમાંથી પિંડી પર અભિષેક થતો રહે છે. શિવપિંડીની પાછળના ભાગમાં આવેલા ઓટલા પરના મોટા દેવકોષ્ઠમાં ગણેશની આરસની મૂર્તિ છે. આ મૂર્તિની ડાબી બાજુએ પાર્વતીમાતાની તો જમણી બાજુએ શેગાવના ગજાનન મહારાજની મૂર્તિ છે.
ગર્ભગૃહની બાહ્ય દીવાલો પરના દેવકોષ્ઠોમાં વિવિધ દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ છે. મંદિરના ગર્ભગૃહ પર મોટું ગુંબજાકાર શિખર છે અને તેના પર આમલક તથા કળશ છે.
આ મંદિરમાં વર્ષભર વિવિધ તહેવારો અને ઉત્સવો ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. રામેશ્વર મહાદેવના જાગૃત શિવલિંગના દર્શનથી તમામ મનોકામનાઓ પૂર્ણ થાય છે, તે શ્રદ્ધાને કારણે અસંખ્ય ભાવિકો અહીં આવે છે. મહાશિવરાત્રિ અને શ્રાવણ માસ અહીંના મોટા ઉત્સવો છે. મહાશિવરાત્રિના દિવસે અહીં અતિશય ભીડ ઉમટી પડે છે. બુલઢાણા જિલ્લાની સાથે પડોશી જળગાંવ અને અકોલા જિલ્લામાંથી પણ ભાવિકો ત્યારે દર્શન માટે આવે છે. મહાશિવરાત્રિએ અહીં બે દિવસની યાત્રા ભરાય છે. મહાશિવરાત્રિના દિવસે શિવલિંગ પર બેલપત્ર અર્પણ કરીને અભિષેક કરવા માટે વહેલી સવારથી ભાવિકોની લાઈનો લાગે છે. આ દિવસે ભાવિકોને મહાપ્રસાદનું પણ વિતરણ કરવામાં આવે છે. શ્રાવણના દરેક સોમવારે અહીં ભીડ હોય છે. આ સમયે અનેક ભાવિકો નળગંગા નદીમાંથી કાવડમાં પાણી લાવીને આ મહાદેવનો અભિષેક કરે છે. આ ઉપરાંત, આ મંદિરના આધુનિકીકરણમાં જેમણે યોગદાન આપ્યું, તે સ્વામી આત્માનંદ સરસ્વતી મહારાજના જન્મદિને (૩ સપ્ટેમ્બર) મંદિરમાં વિશેષ શ્રદ્ધાંજલિ સભા અને ધાર્મિક કાર્યક્રમો યોજવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- મોતાળાથી ૧૨ કિમી અંતરે
- બુલઢાણાથી ૧૧ કિમી અંતરે
- બુલઢાણા અને મોતાળાથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધાઓ છે
ராமேஸ்வர மகாதேவர் கோவில்
ராஜூர், தா. மோதாளா, ஜி. புல்டாணா
புல்டாணாவில் உள்ள ராஜூர் கணவாயின் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் அமைந்துள்ள ராமேஸ்வர மகாதேவரின் பழமையான கோவில் பல பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகும். அஜந்தா மலைத்தொடர்களில் இருந்து உற்பத்தியாகும் நலகங்கா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள, பதிமூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஹேமாட்பந்தி கட்டிடக்கலை பாணியிலான இந்த கோவிலின் கருவறை தரைமட்டத்திலிருந்து பன்னிரண்டு அடி ஆழத்தில் உள்ளது. அங்குள்ள சிவலிங்கம் জাগ্রதமானது என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த மகாதேவர் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவர். நெருக்கடியான காலங்களில் அல்லது வறட்சியின் போது, பக்தர்கள் இந்த கோவிலுக்கு வந்து மனமுருகி அபிஷேகம் செய்தால், அப்பகுதியில் உள்ள தண்ணீர் பற்றாக்குறை நீங்கும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். மகா சிவராத்திரியை முன்னிட்டு இங்கு நடைபெறும் இரண்டு நாள் திருவிழாவின் போது, முழு பகுதியும் ‘ஹர ஹர மகாதேவா…’ என்ற கோஷத்தால் அதிர்கிறது.
இந்த கோவிலின் புராணக்கதை என்னவென்றால், திரேதாயுகத்தில் ஸ்ரீராமர், சீதை மற்றும் லட்சுமணர் வனவாசத்திற்குச் சென்றபோது, அவர்கள் தண்டகாரண்யத்தில் நீண்ட காலம் கழித்தனர். புராண நம்பிக்கையின்படி, ஸ்ரீராமர் நாசிக்கிலிருந்து தொடங்கிய தனது பயணத்தில் பல இடங்களில் சிவலிங்கத்தை நிறுவி வழிபட்டார். ராஜூரில் உள்ள இந்த கோவில் குறித்து நிலவும் நாட்டுப்புறக் கதையின்படி, ராவணனை வதம் செய்த பிறகு ஸ்ரீராமருக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டது.
ராவணன் அரக்க குணம் கொண்டவராக இருந்தாலும், அவர் முனிவர் புலஸ்தியரின் பேரன் மற்றும் மிகுந்த ஞானம் கொண்ட பிராமணர் ஆவார். இந்த தோஷத்திலிருந்து விடுபட, பகவான் சங்கரரின் பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்கள் மற்றும் பிற புனித இடங்களில் வழிபாடு செய்வது அவசியமாக இருந்தது. ராஜூரில் உள்ள நலகங்கா ஆற்றின் அமைதியான நீரில் நீராடிய ஸ்ரீராமர், இந்த இடத்தில் சிவலிங்கத்தை நிறுவி தனது தவத்தை நிறைவு செய்தார். இதனாலேயே இந்த கோவிலுக்கு ராமேஸ்வரம் என்ற பெயர் கிடைத்தது. இந்த இடம் ‘ராமகமன மார்க்கத்தின்’ மிக முக்கியமான மையமாகக் கருதப்படுகிறது.
கோவிலுக்கு அருகில் பாயும் நலகங்கா நதியைப் பற்றிய கதை ராஜா நளன் மற்றும் அவரது மனைவி தமயந்தியுடன் தொடர்புடையது. மகாபாரதத்தின் வனபர்வத்தில் ராஜா நளனின் கதை வருகிறது. ராஜா நளன் சூதாட்டத்தில் தனது ராஜ்யத்தை இழந்து வனவாசத்திற்குச் சென்றபோது, அவர் தனது மனைவியுடன் இந்த மலைத்தொடர்களில் தஞ்சம் புகுந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. அவர்களின் வருகையாலேயே இந்த நதிக்கு நலகங்கா என்று பெயர் வந்தது. இந்த நதி கங்கையைப் போலவே புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது.
ராமேஸ்வர மகாதேவரின் இந்த கோவில் பழங்காலத்திலிருந்தே பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாக உள்ளது. ௧௯௫௦ முதல் ௧௯௫௫ வரையிலான காலகட்டத்தில், காண்ட்வாவைச் சேர்ந்த மறைந்த சுவாமி ஆத்மானந்த சரஸ்வதி மகாராஜ், புல்டாணாவின் விநாயக்ராவ் கேசவ்ராவ் சூர்யவன்ஷி, தன்ஜி சிவநாத் சர்மா மற்றும் ராஜூரைச் சேர்ந்த நாராயண் கங்காராம் உதய்கர் ஆகியோரின் முயற்சியால் இந்த கோவில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. இந்த திருப்பணிக்குப் பிறகு நடைபெற்ற ஹோம-ஹவன் மற்றும் மகாபிரசாத நிகழ்ச்சியில், புனிதர் காட்கே மகாராஜ் கலந்து கொண்டார் என்று கூறப்படுகிறது. ௧௯௬௨ இல் இந்த கோவிலின் அறக்கட்டளை பதிவு செய்யப்பட்டது.
புல்டாணா-மல்காபூர் நெடுஞ்சாலையிலிருந்து சுமார் இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் ராஜூர் கிராமம் உள்ளது. கிராமத்தில் உள்ள கோவிலின் வளைவிலிருந்து சிறிது தொலைவில், அமைதியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான சூழலில் இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. கோவில் வளாகத்தில் ஆலமரம் உட்பட பல்வேறு வகையான மரங்கள் உள்ளன. கோவிலுக்கு முன்னால் தரைதளம் அமைக்கப்பட்ட பெரிய முற்றம் உள்ளது. முற்றத்தில் இடதுபுறம் சிறிய சிவன் கோவில் உள்ளது. இந்த கோவிலுக்கு முன்னால் நந்தி சிலை மற்றும் திரிசூலம் உள்ளது. அருகிலுள்ள துளசி மாடத்திற்கு அருகில் சில பழங்கால சிலைகள் உள்ளன.
சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்த கோவில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தில், கருவறைக்கு முன்னால் உள்ள மேடையில் நந்தியின் பளிங்கு சிலை உள்ளது. வரிசையை நிர்வகிக்க இங்கு துருப்பிடிக்காத எஃகு (ஸ்டெயின்லெஸ் ஸ்டீல்) தடுப்புகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் மேடைகள் உள்ளன. அவற்றில் இடதுபுறம் உள்ள மேடையில் ஒரு ஆசனத்தில் சுவாமி ஆத்மானந்த சரஸ்வதி மகாராஜின் படம் உள்ளது. இந்த மேடைகளுக்கு இடையே கருவறைக்குச் செல்ல படிக்கட்டுகள் உள்ளன. கருவறையின் நுழைவாயிலில் உள்ள தூண்களில் செதுக்கல்கள் உள்ளன, அவற்றில் கீழ் பகுதியில் துவாரபாலகர் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. லலாடபிம்பத்தில் கணபதி சிலை உள்ளது. இந்த நுழைவாயிலுக்கு எதிரே உள்ள சுவரில் சிவபெருமானின் பெரிய படம் உள்ளது. இங்கிருந்து சுமார் பதினாறு படிகள் இறங்கி பன்னிரண்டு அடி ஆழத்தில் உள்ள கருவறைக்குள் நுழையலாம். வரிசை நிர்வாகத்திற்காக இந்த படிக்கட்டுகளின் நடுவில் எஃகு தடுப்புகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. கருவறையில் பெரிய ஆவுடையாரில் ராமேஸ்வர மகாதேவரின் நீள்வட்ட சிவலிங்கம் உள்ளது. அதன் மீது பெரிய படமெடுத்த நாகம் குடை பிடித்துள்ளது. ஆவுடையாரின் மீது பித்தளை கவசம் உள்ளது. கூரையிலிருந்து தொங்கும் கலசத்திலிருந்து லிங்கத்தின் மீது அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால் உள்ள மேடையில் உள்ள பெரிய தேவகோஷ்டத்தில் கணேஷரின் பளிங்கு சிலை உள்ளது. இந்த சிலைக்கு இடதுபுறம் பார்வதி தேவியும், வலதுபுறம் ஷேகோவின் கஜானன் மகாராஜின் சிலையும் உள்ளன.
கருவறையின் வெளிப்புறச் சுவர்களில் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. கோவிலின் கருவறையின் மீது பெரிய குவிமாடம் போன்ற சிகரம் உள்ளது, அதன் மீது ஆமலக்கம் மற்றும் கலசம் உள்ளது.
இந்த கோவிலில் ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு பண்டிகைகள் மற்றும் விழாக்கள் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. ராமேஸ்வர மகாதேவரின் জাগ্রத சிவலிங்கத்தைத் தரிசித்தால் அனைத்து வேண்டுதல்களும் நிறைவேறும் என்ற நம்பிக்கையுடன் எண்ணற்ற பக்தர்கள் இங்கு வருகிறார்கள். மகா சிவராத்திரி மற்றும் சிராவண மாதம் ஆகியவை இங்கு நடைபெறும் பெரிய விழாக்கள் ஆகும். மகா சிவராத்திரி அன்று இங்கு கூட்டம் அலைமோதும். புல்டாணா மாவட்டத்துடன் அருகில் உள்ள ஜல்கான் மற்றும் அகோலா மாவட்டங்களிலிருந்தும் பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். மகா சிவராத்திரி அன்று இங்கு இரண்டு நாள் திருவிழா நடைபெறுகிறது. மகா சிவராத்திரி அன்று சிவலிங்கத்திற்கு வில்வ இலைகளைச் சமர்ப்பித்து அபிஷேகம் செய்ய அதிகாலையிலிருந்தே பக்தர்கள் வரிசையில் நிற்கிறார்கள். அன்று பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதமும் வழங்கப்படுகிறது. சிராவண மாதத்தில் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் இங்கு கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். அப்போது பல பக்தர்கள் நலகங்கா ஆற்றிலிருந்து காவடி மூலம் தண்ணீர் கொண்டு வந்து இந்த மகாதேவருக்கு அபிஷேகம் செய்கிறார்கள். இது தவிர, இந்த கோவிலின் நவீனமயமாக்கலுக்குப் பங்களித்த சுவாமி ஆத்மானந்த சரஸ்வதி மகாராஜின் பிறந்தநாளில் (௩ செப்டம்பர்) கோவிலில் சிறப்பு அஞ்சலி கூட்டம் மற்றும் மத நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- மோதாளாவிலிருந்து ௧௨ கி.மீ தொலைவில்
- புல்டாணாவிலிருந்து ௧௧ கி.மீ தொலைவில்
- புல்டாணா மற்றும் மோதாளாவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதிகள் உள்ளன
రామేశ్వర మహాదేవ మందిరం
రాజూర్, తా. మోతాళా, జి. బుల్ఢానా
బుల్ఢానాలోని రాజూర్ ఘాట్లోని ప్రకృతి రమణీయమైన పరిసరాల్లో వెలసిన రామేశ్వర మహాదేవుని ప్రాచీన మందిరం అనేకమంది భక్తుల శ్రద్ధా కేంద్రం. అజంతా పర్వత శ్రేణుల నుండి ఉద్భవించిన నళగంగ నదీ తీరాన ఉన్న ఈ పదమూడవ శతాబ్దపు హేమాడపంతి నిర్మాణ శైలిలోని మందిర గర్భాలయం భూమికి ౧౨ అడుగుల లోతులో ఉంది. ఇందులోని శివలింగం అత్యంత శక్తివంతమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ మహాదేవుడు కోరిన కోర్కెలను తీర్చేవాడు. కష్టకాలంలో లేదా కరువు సమయంలో భక్తులు ఈ మందిరానికి వచ్చి భక్తిశ్రద్ధలతో అభిషేకం చేసినప్పుడు, ఆ ప్రాంతంలోని నీటి ఎద్దడి తొలగిపోతుందని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. మహాశివరాత్రి సందర్భంగా ఇక్కడ జరిగే రెండు రోజుల జాతరలో మొత్తం పరిసరాలు ‘హర హర మహాదేవ…’ అనే జయధ్వానాలతో మారుమోగిపోతాయి.
ఈ మందిరం వెనుక ఉన్న పురాణ గాథ ఏమిటంటే, త్రేతాయుగంలో శ్రీరాముడు, సీతాదేవి మరియు లక్ష్మణుడు వనవాసానికి బయలుదేరినప్పుడు, వారు దండకారణ్యంలో సుదీర్ఘ కాలం గడిపారు. పౌరాణిక నమ్మకం ప్రకారం, శ్రీరాముడు నాసిక్ నుండి ప్రారంభమైన తన ప్రయాణంలో అనేక చోట్ల శివలింగాలను ప్రతిష్ఠించి పూజించారు. రాజూర్లోని ఈ మందిరానికి సంబంధించి స్థానిక కథనం ప్రకారం, రావణ వధ తర్వాత శ్రీరాముడికి బ్రహ్మహత్యా దోషం చుట్టుకుంది.
రావణుడు రాక్షస ప్రవృత్తి కలవాడైనప్పటికీ, అతను పులస్త్య మహర్షి మనుమడు మరియు గొప్ప జ్ఞాని అయిన బ్రాహ్మణుడు. ఈ దోషం నుండి విముక్తి పొందడానికి భగవంతుడైన శివుని పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలను మరియు ఇతర పవిత్ర స్థలాలను పూజించడం అవసరమైంది. రాజూర్లోని నళగంగ నది యొక్క ప్రశాంతమైన ప్రవాహంలో స్నానం చేసి, శ్రీరాముడు ఈ ప్రదేశంలో శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించి తన తపస్సును పూర్తి చేశారు. అందుకే ఈ మందిరానికి రామేశ్వరం అనే పేరు వచ్చింది. ఈ స్థలాన్ని ‘రామగమన మార్గం’లోని అత్యంత ముఖ్యమైన కేంద్రంగా భావిస్తారు.
మందిరం పక్కనే ప్రవహించే నళగంగ నదికి సంబంధించిన కథ రాజు నలుడు మరియు అతని భార్య దమయంతికి ముడిపడి ఉంది. మహాభారతంలోని వనపర్వంలో రాజు నలుని కథ వస్తుంది. రాజు నలుడు జూదంలో తన రాజ్యాన్ని కోల్పోయి వనవాసానికి వెళ్ళవలసి వచ్చినప్పుడు, అతను తన భార్యతో కలిసి ఈ పర్వత శ్రేణుల్లో ఆశ్రయం పొందాడని నమ్ముతారు. వారి నివాసం కారణంగానే ఈ నదికి నళగంగ అని పేరు వచ్చింది. ఈ నదిని గంగతో సమానంగా పవిత్రమైనదిగా భావిస్తారు.
రామేశ్వర మహాదేవుని ఈ మందిరం ప్రాచీన కాలం నుండి భక్తుల ఆరాధ్య దైవంగా ఉంది. ౧౯౫౦ నుండి ౧౯౫౫ కాలంలో ఖాండ్వాకు చెందిన దివంగత స్వామి ఆత్మానంద సరస్వతీ మహారాజ్, బుల్ఢానాకు చెందిన వినాయకరావు కేశవరావు సూర్యవంశీ, ధనజీ శివనాథ్ శర్మ అలాగే రాజూర్కు చెందిన నారాయణ గంగారాం ఉదయకార్ల చొరవతో ఈ మందిర జీర్ణోద్ధరణ జరిగింది. ఈ జీర్ణోద్ధరణ తర్వాత జరిగిన హోమ-హవనం మరియు మహాప్రసాద కార్యక్రమానికి సంత్ గాడ్గే మహారాజ్ హాజరయ్యారని చెబుతారు. ౧౯౬౨లో ఈ మందిర ట్రస్టు నమోదు చేయబడింది.
బుల్ఢానా-మల్కాపూర్ రహదారి నుండి సుమారు ౨ కిలోమీటర్ల దూరంలో రాజూర్ గ్రామం ఉంది. గ్రామంలోని మందిర తోరణం నుండి కొంత దూరంలో ప్రశాంతమైన వాతావరణంలో ఈ మందిరం ఉంది. మందిర ప్రాంగణంలో మర్రిచెట్టుతో పాటు వివిధ రకాల వృక్షాలు ఉన్నాయి. మందిరం ముందు రాతి పరచిన పెద్ద ప్రాంగణం ఉంది. ప్రాంగణంలో ఎడమ వైపున చిన్న శివాలయం ఉంది. ఈ మందిరం ముందు నంది విగ్రహం మరియు త్రిశూలం ఉన్నాయి. సమీపంలో ఉన్న తులసి బృందావనం వద్ద కొన్ని ప్రాచీన విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
సభామండపం మరియు గర్భాలయం ఈ మందిర నిర్మాణం. సభామండపంలో, గర్భాలయానికి ముందున్న వేదికపై నంది యొక్క పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. క్యూ నిర్వహణ కోసం ఇక్కడ స్టెయిన్లెస్ స్టీల్ రైలింగ్లను అమర్చారు. గర్భాలయ ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా వేదికలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఎడమ వైపున ఉన్న వేదికపై స్వామి ఆత్మానంద సరస్వతీ మహారాజ్ ప్రతిమ ఉంది. ఈ వేదికల మధ్య నుండి గర్భాలయంలోకి దిగడానికి మెట్లు ఉన్నాయి. గర్భాలయ ప్రవేశద్వారపు స్తంభాలపై చెక్కడాలు ఉన్నాయి మరియు వాటి కింది భాగంలో ద్వారపాలకుల శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. లలాటబింబం వద్ద గణపతి విగ్రహం ఉంది. ఈ ప్రవేశద్వారానికి ఎదురుగా ఉన్న గోడపై శివశంకరుల పెద్ద ప్రతిమ ఉంది. ఇక్కడి నుండి సుమారు ౧౬ మెట్లు దిగి ౧౨ అడుగుల లోతులో ఉన్న గర్భాలయంలోకి ప్రవేశిస్తారు. క్యూ నిర్వహణ కోసం ఈ మెట్ల మార్గం మధ్యలో స్టీల్ రైలింగ్లను అమర్చారు. గర్భాలయంలో పెద్ద పానవట్టంపై రామేశ్వర మహాదేవుని లంబగోళాకార శివలింగం ఉంది. దానిపై పెద్ద పడగ విప్పిన నాగరాజు ఛత్రంలా ఉంది. పానవట్టంపై ఇత్తడి కవచం ఉంది. పైకప్పుకు వేలాడదీసిన గలంతిక నుండి పిండిపై అభిషేకం జరుగుతుంటుంది. శివపిండికి వెనుక వైపున ఉన్న వేదికపై పెద్ద దేవకోష్టంలో గణేశుని పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. ఈ విగ్రహానికి ఎడమ వైపున పార్వతీ మాత, కుడి వైపున షేగావ్ గజానన మహారాజ్ విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
గర్భాలయ బాహ్య గోడలపై ఉన్న దేవకోష్టాలలో వివిధ దేవతా విగ్రహాలు ఉన్నాయి. మందిర గర్భాలయంపై పెద్ద గుమ్మటం వంటి శిఖరం ఉంది, దానిపై ఆమలకం మరియు కలశం ఉన్నాయి.
ఈ మందిరంలో ఏడాది పొడవునా వివిధ పండుగలు మరియు ఉత్సవాలు ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. రామేశ్వర మహాదేవుని శక్తివంతమైన శివలింగ దర్శనంతో అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయనే నమ్మకంతో అసంఖ్యాక భక్తులు ఇక్కడికి వస్తారు. మహాశివరాత్రి మరియు శ్రావణ మాసం ఇక్కడి ప్రధాన ఉత్సవాలు. మహాశివరాత్రి రోజున ఇక్కడ భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. బుల్ఢానా జిల్లాతో పాటు పొరుగున ఉన్న జలగావ్ మరియు అకోలా జిల్లాల నుండి కూడా భక్తులు దర్శనానికి వస్తారు. మహాశివరాత్రికి ఇక్కడ రెండు రోజుల జాతర జరుగుతుంది. మహాశివరాత్రి రోజున శివలింగంపై బిల్వపత్రాలు సమర్పించి అభిషేకం చేయడానికి తెల్లవారుజాము నుండే భక్తులు క్యూ కడతారు. ఈ రోజున భక్తులకు మహాప్రసాదాన్ని కూడా పంపిణీ చేస్తారు. శ్రావణ మాసంలోని ప్రతి సోమవారం ఇక్కడ రద్దీ ఉంటుంది. ఈ సమయంలో అనేకమంది భక్తులు నళగంగ నది నుండి కావడితో నీటిని తెచ్చి ఈ మహాదేవునికి అభిషేకం చేస్తారు. ఇది కాకుండా, ఈ మందిర ఆధునీకరణకు సహకరించిన స్వామి ఆత్మానంద సరస్వతీ మహారాజ్ జయంతి (౩ సెప్టెంబర్) రోజున మందిరంలో ప్రత్యేక శ్రద్ధాంజలి సభ మరియు ధార్మిక కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- మోతాళా నుండి ౧౨ కిమీ దూరంలో
- బుల్ఢానా నుండి ౧౧ కిమీ దూరంలో
- బుల్ఢానా మరియు మోతాళా నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు మందిరం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి
രാമേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
രാജൂർ, താലൂക്ക് മൊതാള, ജില്ല ബുൽധാന
ബുൽധാനയിലെ രാജൂർ ഘാട്ടിലെ പ്രകൃതിരമണീയമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന രാമേശ്വര മഹാദേവന്റെ പുരാതന ക്ഷേത്രം അനേകം ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാണ്. അജന്ത പർവതനിരകളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന നൽഗംഗ നദിയുടെ തീരത്തുള്ള പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഹേമാഡ്പന്തി വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിലുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹം ഭൂമിക്ക് പന്ത്രണ്ട് അടി താഴെയാണ്. ഇതിലെ ശിവലിംഗം ജാഗൃതമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ മഹാദേവൻ പ്രാർത്ഥനകൾ നിറവേറ്റുന്നവനാണ്. പ്രതിസന്ധി ഘട്ടങ്ങളിലോ വരൾച്ചയിലോ ഭക്തർ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്ന് ഭക്തിപൂർവ്വം അഭിഷേകം നടത്തുമ്പോൾ പ്രദേശത്തെ ജലക്ഷാമം മാറുമെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. മഹാശിവരാത്രിയോടനുബന്ധിച്ച് ഇവിടെ നടക്കുന്ന രണ്ട് ദിവസത്തെ ഉത്സവ വേളയിൽ പരിസരം മുഴുവൻ ‘ഹർ ഹർ മഹാദേവ…’ എന്ന ജയഘോഷത്താൽ മുഖരിതമാകുന്നു.
ത്രേതായുഗത്തിൽ ശ്രീരാമനും സീതയും ലക്ഷ്മണനും വനവാസത്തിന് പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ ദീർഘകാലം ചിലവഴിച്ചിരുന്നു എന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം. പുരാണ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, നാസിക്കിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച യാത്രയിൽ ശ്രീരാമൻ പലയിടത്തും ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ച് പൂജ ചെയ്തിരുന്നു. രാജൂരിലെ ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് പ്രചാരത്തിലുള്ള കഥയനുസരിച്ച്, രാവണവധത്തിന് ശേഷം ശ്രീരാമന് ബ്രഹ്മഹത്യാ ദോഷം സംഭവിച്ചിരുന്നു.
രാവണൻ സ്വഭാവത്താൽ രാക്ഷസനായിരുന്നെങ്കിലും, അദ്ദേഹം പുലസ്ത്യ മഹർഷിയുടെ പൗത്രനും പരമജ്ഞാനിയായ ബ്രാഹ്മണനുമായിരുന്നു. ഈ ദോഷത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നതിനായി ഭഗവാൻ ശങ്കരന്റെ പന്ത്രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളിലും മറ്റ് പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും പൂജ ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമായിരുന്നു. രാജൂരിലെ നൽഗംഗ നദിയുടെ ശാന്തമായ തീരത്ത് സ്നാനം ചെയ്ത് ശ്രീരാമൻ ഇവിടെ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും തന്റെ തപസ്സ് പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് രാമേശ്വരൻ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്. ഈ സ്ഥലം ‘രാമഗമന മാർഗ്ഗ’ത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കേന്ദ്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിനരികിലൂടെ ഒഴുകുന്ന നൽഗംഗ നദിയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ രാജാ നളനുമായും പത്നി ദമയന്തിയുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മഹാഭാരതത്തിലെ വനപർവ്വത്തിൽ രാജാ നളന്റെ കഥയുണ്ട്. രാജാ നളൻ ചൂതിൽ തന്റെ രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട് വനവാസത്തിന് പോയപ്പോൾ, തന്റെ പത്നിക്കൊപ്പം ഈ മലനിരകളിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ വാസസ്ഥലമായതുകൊണ്ടാണ് ഈ നദിക്ക് നൽഗംഗ എന്ന് പേര് വന്നത്. ഈ നദി ഗംഗയെപ്പോലെ തന്നെ പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
രാമേശ്വര മഹാദേവന്റെ ഈ ക്ഷേത്രം പുരാതന കാലം മുതൽ ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാണ്. ൧൯൫൦ മുതൽ ൧൯൫൫ വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ഖാണ്ഡവയിലെ അന്തരിച്ച സ്വാമി ആത്മാനന്ദ സരസ്വതി മഹാരാജ്, ബുൽധാനയിലെ വിനായകറാവു കേശവറാവു സൂര്യവംശി, ധൻജി ശിവനാഥ് ശർമ്മ, രാജൂരിലെ നാരായണ ഗംഗാറാം ഉദയകർ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഈ ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിച്ചു. ഈ പുനരുദ്ധാരണത്തിന് ശേഷം നടന്ന ഹോമ-ഹവനങ്ങളിലും മഹാപ്രസാദ വിതരണത്തിലും സന്ത് ഗാഡ്ഗെ മഹാരാജ് പങ്കെടുത്തിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ൧൯൬൨-ൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ട്രസ്റ്റ് രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ബുൽധാന-മൽക്കാപ്പൂർ ഹൈവേയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം രണ്ട് കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് രാജൂർ ഗ്രാമം. ഗ്രാമത്തിലെ ക്ഷേത്ര കവാടത്തിൽ നിന്ന് അല്പം അകലെ ശാന്തവും പ്രസന്നവുമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വടവൃക്ഷം ഉൾപ്പെടെ വിവിധ തരം മരങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ പാകിയ വലിയ മുറ്റമുണ്ട്. മുറ്റത്ത് ഇടതുവശത്തായി ചെറിയൊരു ശിവക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹവും തൃശൂലവുമുണ്ട്. സമീപത്തുള്ള തുളസിത്തറയ്ക്ക് സമീപം ചില പുരാതന വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്.
സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ചേർന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ, ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിലെ തറയിൽ നന്ദിയുടെ മാർബിൾ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ക്യൂ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനായി ഇവിടെ സ്റ്റെയിൻലെസ് സ്റ്റീൽ റെയിലിംഗുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും തറകളുണ്ട്. അതിൽ ഇടതുവശത്തുള്ള തറയിലെ ഒരു ആസനത്തിൽ സ്വാമി ആത്മാനന്ദ സരസ്വതി മഹാരാജിന്റെ ചിത്രമുണ്ട്. ഈ തറകൾക്കിടയിലൂടെ ഗർഭഗൃഹത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങാൻ പടികളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിലെ തൂണുകളിൽ കൊത്തുപണികളുണ്ട്, അതിൽ താഴെയായി ദ്വാരപാലക ശില്പങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ പ്രവേശന കവാടത്തിന് എതിർവശത്തുള്ള ഭിത്തിയിൽ ശിവശങ്കരന്റെ വലിയ ചിത്രമുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് ഏകദേശം പതിനാറ് പടികൾ ഇറങ്ങി പന്ത്രണ്ട് അടി താഴ്ചയുള്ള ഗർഭഗൃഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. ക്യൂ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനായി ഈ പടികളുടെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്റ്റീൽ റെയിലിംഗുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വലിയ ശാലുങ്കയിൽ രാമേശ്വര മഹാദേവന്റെ ലംബഗോലാകാരത്തിലുള്ള ശിവലിംഗമുണ്ട്. അതിനു മുകളിൽ വലിയ പത്തി വിടർത്തിയ നാഗം കുട പിടിക്കുന്നു. ശാലുങ്കയിൽ പിച്ചള പാളിയുടെ ആവരണമുണ്ട്. മേൽക്കൂരയിൽ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്ന ഗലന്തികയിൽ നിന്ന് പിണ്ടിയിൽ അഭിഷേകം നടക്കുന്നു. ശിവപിണ്ടിക്ക് പിന്നിലെ തറയിലുള്ള വലിയ ദേവകോഷ്ഠത്തിൽ ഗണപതിയുടെ മാർബിൾ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹത്തിന് ഇടതുവശത്ത് പാർവ്വതീദേവിയുടെയും വലതുവശത്ത് ഷേഗാവിലെ ഗജാനന മഹാരാജിന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പുറം ഭിത്തികളിലെ ദേവകോഷ്ഠങ്ങളിൽ വിവിധ ദേവീദേവന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുകളിൽ വലിയ താഴികക്കുടം പോലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്, അതിൽ ആമലകവും കലശവുമുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വർഷം മുഴുവനും വിവിധ ആഘോഷങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും വലിയ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു. രാമേശ്വര മഹാദേവന്റെ ജാഗൃത ശിവലിംഗ ദർശനത്താൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സഫലമാകുമെന്ന വിശ്വാസത്തോടെ അനേകം ഭക്തർ ഇവിടെ എത്തുന്നു. മഹാശിവരാത്രിയും ശ്രാവണ മാസവുമാണ് ഇവിടുത്തെ വലിയ ഉത്സവങ്ങൾ. മഹാശിവരാത്രി ദിവസം ഇവിടെ വൻ തിരക്കാണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത്. ബുൽധാന ജില്ലയ്ക്ക് പുറമെ അയൽജില്ലകളായ ജൽഗാവ്, അകോല എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി എത്തുന്നു. മഹാശിവരാത്രിയോടനുബന്ധിച്ച് ഇവിടെ രണ്ട് ദിവസത്തെ യാത്ര (ഉത്സവം) നടക്കുന്നു. മഹാശിവരാത്രി ദിവസം ശിവലിംഗത്തിൽ കൂവളത്തില അർപ്പിച്ച് അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ പുലർച്ചെ മുതൽ ഭക്തരുടെ നീണ്ട നിരയുണ്ടാകും. ഈ ദിവസം ഭക്തർക്ക് മഹാപ്രസാദവും വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും ഇവിടെ തിരക്കുണ്ടാകും. ഈ സമയത്ത് പല ഭക്തരും നൽഗംഗ നദിയിൽ നിന്ന് കാവടിയിൽ വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് മഹാദേവന് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ, ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആധുനികവൽക്കരണത്തിന് സംഭാവന നൽകിയ സ്വാമി ആത്മാനന്ദ സരസ്വതി മഹാരാജിന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ (സെപ്റ്റംബർ ൩) ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധാഞ്ജലി യോഗങ്ങളും മതപരമായ പരിപാടികളും സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- മൊതാളയിൽ നിന്ന് ൧൨ കി.മീ അകലെ
- ബുൽധാനയിൽ നിന്ന് ൧൧ കി.മീ അകലെ
- ബുൽധാനയിൽ നിന്നും മൊതാളയിൽ നിന്നും എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്
ರಾಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ
ರಾಜೂರ, ತಾ. ಮೋತಾಳಾ, ಜಿ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ಬುಲ್ಢಾಣಾದ ರಾಜೂರ ಘಾಟಿನ ನಿಸರ್ಗ ರಮಣೀಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ರಾಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರವು ಅನೇಕ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಜಂತಾ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಂದ ಉಗಮಿಸುವ ನಲಗಂಗಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ, ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಈ ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ೧೨ ಅಡಿ ಆಳದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗವು ಜಾಗೃತವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾದೇವನು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ಕರುಣಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬರಗಾಲದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ನೀರಿನ ಅಭಾವ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ನಿಮಿತ್ತ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಜಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಪರಿಸರವೇ ‘ಹರ ಹರ ಮಹಾದೇವ…’ ಎಂಬ ಜಯಘೋಷದಿಂದ ಮೊಳಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಳೆದಿದ್ದರು. ಪೌರಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಂತೆ, ಶ್ರೀರಾಮರು ನಾಶಿಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಡೆ ಶಿವಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದ್ದರು. ರಾಜೂರದ ಈ ಮಂದಿರದ ಕುರಿತಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ ಶ್ರೀರಾಮರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ದೋಷ ತಗುಲಿತ್ತು.
ರಾವಣನು ಸ್ವಭಾವತಃ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಋಷಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯರ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಪರಮ ಜ್ಞಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ದೋಷದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರರ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜೂರದ ನಲಗಂಗಾ ನದಿಯ ಶಾಂತ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶ್ರೀರಾಮರು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ರಾಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ‘ರಾಮಗಮನ ಮಾರ್ಗ’ದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಂದಿರದ ಹತ್ತಿರ ಹರಿಯುವ ನಲಗಂಗಾ ನದಿಯ ಕಥೆಯು ರಾಜ ನಳ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ದಮಯಂತಿಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಹಾಭಾರತದ ವನಪರ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಜ ನಳನ ಕಥೆ ಬರುತ್ತದೆ. ರಾಜ ನಳನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದಾಗ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯದಿಂದಲೇ ಈ ನದಿಗೆ ನಲಗಂಗಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ನದಿಯನ್ನು ಗಂಗೆಯಷ್ಟೇ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವರ ಈ ಮಂದಿರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ೧೯೫೦ ರಿಂದ ೧೯೫೫ ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಖಾಂಡ್ವಾದ ದಿವಂಗತ ಸ್ವಾಮಿ ಆತ್ಮಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಮಹಾರಾಜ್, ಬುಲ್ಢಾಣಾದ ವಿನಾಯಕ ರಾವ್ ಕೇಶವರಾವ್ ಸೂರ್ಯವಂಶಿ, ಧನಜಿ ಶಿವನಾಥ ಶರ್ಮಾ ಹಾಗೂ ರಾಜೂರದ ನಾರಾಯಣ ಗಂಗಾರಾಮ ಉದಯಕರ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಈ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ನಂತರ ನಡೆದ ಹೋಮ-ಹವನ ಹಾಗೂ ಮಹಾಪ್ರಸಾದದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಂತ ಗಾಡಗೆ ಮಹಾರಾಜ್ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ೧೯೬೨ ರಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರದ ಟ್ರಸ್ಟ್ ನೋಂದಣಿಯಾಯಿತು.
ಬುಲ್ಢಾಣಾ-ಮಲ್ಕಾಪುರ ಹೆದ್ದಾರಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು ೨ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ರಾಜೂರ ಗ್ರಾಮವಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಮಂದಿರದ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಸನ್ನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಆಲದ ಮರ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಜಾತಿಯ ಮರಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ಕಲ್ಲು ಹಾಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಂಗಣವಿದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಶಿವಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲವಿದೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವ ತುಳಸಿ ಕಟ್ಟೆಯ ಬಳಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಎಂಬುದು ಈ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಎದುರಿನ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಂದಿಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಸಾಲು ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ನ ರೇಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ಆತ್ಮಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಮಹಾರಾಜರ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಈ ವೇದಿಕೆಗಳ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಇಳಿಯಲು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆ ಕೆಲಸವಿದ್ದು, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರಿನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿವಶಂಕರರ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸುಮಾರು ೧೬ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ೧೨ ಅಡಿ ಆಳದಲ್ಲಿರುವ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸಾಲು ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀಲ್ನ ರೇಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ರಾಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವರ ಲಂಬಗೋಲಾಕಾರದ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಹೆಡೆಯುಳ್ಳ ನಾಗನು ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಕವಚವಿದೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಂದ ನೇತಾಡುವ ಗಲಂತಿಕೆಯಿಂದ ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಅಭಿಷೇಕ ನಡೆಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿದೇವಿ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶೇಗಾಂವ್ನ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹೊರಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವ-ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶವಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವರ್ಷವಿಡೀ ವಿವಿಧ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಬಹಳ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವರ ಜಾಗೃತ ಶಿವಲಿಂಗದ ದರ್ಶನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮನೋಕಾಮನೆಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸ ಇಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವಗಳಾಗಿವೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಜನಸಂದಣಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ ಜಿಲ್ಲೆಯೊಂದಿಗೆ ನೆರೆಯ ಜಲಗಾಂವ್ ಮತ್ತು ಅಕೋಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದಲೂ ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲು ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದಲೇ ಭಕ್ತರ ಸಾಲು ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನೂ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣದ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಇಲ್ಲಿ ಜನಸಂದಣಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ನಲಗಂಗಾ ನದಿಯಿಂದ ಕಾವಡಿಯ ಮೂಲಕ ನೀರು ತಂದು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಂದಿರದ ಆಧುನೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಸ್ವಾಮಿ ಆತ್ಮಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಮಹಾರಾಜರ ಜಯಂತಿಯಂದು (೩ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್) ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಮೋತಾಳಾದಿಂದ ೧೨ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಬುಲ್ಢಾಣಾದಿಂದ ೧೧ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಬುಲ್ಢಾಣಾ ಮತ್ತು ಮೋತಾಳಾದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿವೆ
রামেশ্বর মহাদেব মন্দির
রাজুর, তা. মোতালা, জি. বুলডানা
বুলডানার রাজুর ঘাটের মনোরম পরিবেশে অবস্থিত রামেশ্বর মহাদেবের প্রাচীন মন্দিরটি বহু ভক্তের শ্রদ্ধার স্থান। অজন্তা পর্বতমালা থেকে উৎপন্ন নলগঙ্গা নদীর তীরে অবস্থিত ত্রয়োদশ শতাব্দীর হেমাদপন্তী স্থাপত্যশৈলীর এই মন্দিরের গর্ভগৃহ মাটির বারো ফুট নিচে অবস্থিত। এখানকার শিবলিঙ্গ জাগ্রত বলে মানা হয়। এই মহাদেব মনস্কামনা পূরণকারী। ভক্তদের বিশ্বাস, সংকটকালে বা দুর্ভিক্ষের সময় যখন ভক্তরা এই মন্দিরে এসে ভক্তিভরে অভিষেক করেন, তখন আশেপাশের অঞ্চলের জলের অভাব দূর হয়। মহাশিবরাত্রি উপলক্ষে এখানে আয়োজিত দুদিনব্যাপী যাত্রার সময় পুরো এলাকা ‘হর হর মহাদেব…’ ধ্বনিতে মুখরিত হয়ে ওঠে।
এই মন্দিরের আখ্যান হলো, ত্রেতাযুগে যখন শ্রীরাম, সীতা এবং লক্ষ্মণ বনবাসে গিয়েছিলেন, তখন তাঁরা দণ্ডকারণ্যে দীর্ঘ সময় অতিবাহিত করেছিলেন। পৌরাণিক বিশ্বাস অনুযায়ী, শ্রীরাম নাসিক থেকে শুরু হওয়া তাঁর যাত্রাপথে অনেক জায়গায় শিবের প্রতিষ্ঠা করে পূজা করেছিলেন। রাজুরের এই মন্দির সম্পর্কে লোককথা এই যে, রাবণ বধের পর শ্রীরাম ব্রহ্মহত্যার দোষে দুষ্ট হয়েছিলেন।
রাবণ স্বভাবত রাক্ষস হলেও তিনি ছিলেন ঋষি পুলস্ত্যের পৌত্র এবং পরম জ্ঞানী ব্রাহ্মণ। এই দোষ থেকে মুক্ত হওয়ার জন্য ভগবান শঙ্করের বারোটি জ্যোতির্লিঙ্গ এবং অন্যান্য পবিত্র স্থানে পূজা করা আবশ্যক ছিল। রাজুরের নলগঙ্গা নদীর শান্ত জলে স্নান করে শ্রীরাম এখানে শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন এবং তাঁর তপস্যা পূর্ণ করেন। এই কারণেই এই মন্দিরটি রামেশ্বর নামে পরিচিত। এই স্থানটিকে ‘রামগমন মার্গ’-এর একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
মন্দিরের পাশ দিয়ে বয়ে যাওয়া নলগঙ্গা নদী সম্পর্কে গল্পটি রাজা নল এবং তাঁর স্ত্রী দময়ন্তীর সাথে যুক্ত। মহাভারতের বনপর্বে রাজা নলের কাহিনী বর্ণিত আছে। বিশ্বাস করা হয় যে, যখন রাজা নল দ্যূতে তাঁর রাজ্য হারিয়ে বনবাসে গিয়েছিলেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীর সাথে এই পর্বতমালায় আশ্রয় নিয়েছিলেন। তাঁদের অবস্থানের কারণেই এই নদীর নাম নলগঙ্গা হয়েছে। এই নদীকে গঙ্গার মতোই পবিত্র মনে করা হয়।
রামেশ্বর মহাদেবের এই মন্দির প্রাচীনকাল থেকেই ভক্তদের আস্থার কেন্দ্র। ১৯৫০ থেকে ১৯৫৫ সালের মধ্যে খান্ডওয়ার প্রয়াত স্বামী আত্মানন্দ সরস্বতী মহারাজ, বুলডানার বিনায়করাও কেশবরাও সূর্যবংশী, ধনজি শিবনাথ শর্মা এবং রাজুরের নারায়ণ গঙ্গারাম উদয়কারের উদ্যোগে এই মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করা হয়। কথিত আছে যে, এই জীর্ণোদ্ধারের পর আয়োজিত হোম-যজ্ঞ এবং মহাপ্রসাদ অনুষ্ঠানে সন্ত গাডগে মহারাজ উপস্থিত ছিলেন। ১৯৬২ সালে এই মন্দিরের ট্রাস্ট নিবন্ধিত হয়।
বুলডানা-মলকাপুর মহাসড়ক থেকে প্রায় দুই কিলোমিটার দূরে রাজুর গ্রাম অবস্থিত। গ্রামের মন্দিরের তোরণ থেকে কিছুটা দূরে শান্ত ও প্রসন্ন পরিবেশে এই মন্দিরটি অবস্থিত। মন্দির চত্বরে বটগাছসহ বিভিন্ন ধরনের গাছ রয়েছে। মন্দিরের সামনে বাঁধানো বড় প্রাঙ্গণ আছে। প্রাঙ্গণের বাম দিকে ছোট শিব মন্দির রয়েছে। এই মন্দিরের সামনে নন্দীর মূর্তি এবং ত্রিশূল আছে। কাছেই তুলসী বৃন্দাবনের পাশে কিছু প্রাচীন মূর্তি রয়েছে।
সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। সভামণ্ডপে, গর্ভগৃহের সামনের বেদিতে নন্দীর মর্মর মূর্তি আছে। সারিবদ্ধভাবে দর্শনের ব্যবস্থাপনার জন্য এখানে স্টেইনলেস স্টিলের রেলিং বসানো হয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের উভয় পাশে বেদি রয়েছে। তার মধ্যে বাম দিকের বেদির একটি আসনে স্বামী আত্মানন্দ সরস্বতী মহারাজের প্রতিকৃতি আছে। এই বেদিগুলোর মাঝখান দিয়ে গর্ভগৃহে নামার সিঁড়ি রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের স্তম্ভের গায়ে খোদাই করা কাজ আছে এবং তাতে নিচের দিকে দ্বারপালদের ভাস্কর্য খোদাই করা আছে। ললাটবিম্বে গণপতির মূর্তি রয়েছে। এই প্রবেশদ্বারের সামনের দেয়ালে শিবশঙ্করের বড় প্রতিকৃতি আছে। এখান থেকে প্রায় ষোলোটি সিঁড়ি নেমে বারো ফুট গভীর গর্ভগৃহে প্রবেশ করতে হয়। ভিড় সামলানোর জন্য এই সিঁড়িপথের মাঝখানে স্টিলের রেলিং লাগানো হয়েছে। গর্ভগৃহে বড় শালুঙ্কায় রামেশ্বর মহাদেবের লম্বগোলাকার শিবলিঙ্গ রয়েছে। তার ওপর বড় ফণাধারী নাগ ছত্র ধরে আছে। শালুঙ্কার ওপর পিতলের আবরণ রয়েছে। ছাদ থেকে ঝোলানো গলন্তিকা থেকে পিণ্ডির ওপর অভিষেক হতে থাকে। শিবপিণ্ডির পেছনের দিকে বেদিতে থাকা বড় দেবকোষ্ঠকে গণেশের মর্মর মূর্তি আছে। এই মূর্তির বাম দিকে পার্বতীমাতার এবং ডান দিকে শেগাঁওয়ের গজানন মহারাজের মূর্তি রয়েছে।
গর্ভগৃহের বাইরের দেয়ালে থাকা দেবকোষ্ঠগুলোতে বিভিন্ন দেব-দেবীর মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের গর্ভগৃহের ওপর বড় গম্বুজাকৃতির শিখর আছে এবং তার ওপর আমলক ও কলস রয়েছে।
এই মন্দিরে সারা বছর বিভিন্ন উৎসব অত্যন্ত উৎসাহের সাথে পালন করা হয়। রামেশ্বর মহাদেবের জাগ্রত শিবলিঙ্গের দর্শনে সব মনস্কামনা পূর্ণ হয়, এই বিশ্বাসে অসংখ্য ভক্ত এখানে আসেন। মহাশিবরাত্রি এবং শ্রাবণ মাস এখানকার বড় উৎসব। মহাশিবরাত্রির দিন এখানে প্রচুর ভিড় হয়। বুলডানা জেলাসহ পার্শ্ববর্তী জলগাঁও এবং অকোলা জেলা থেকেও ভক্তরা সেই সময় দর্শনের জন্য আসেন। মহাশিবরাত্রিতে এখানে দুদিনের যাত্রা হয়। মহাশিবরাত্রির দিন শিবলিঙ্গে বেলপাতা অর্পণ করে অভিষেক করার জন্য ভোর থেকে ভক্তদের লাইন লেগে যায়। এই দিন ভক্তদের মধ্যে মহাপ্রসাদও বিতরণ করা হয়। শ্রাবণের প্রতি সোমবার এখানে ভিড় থাকে। এই সময় অনেক ভক্ত নলগঙ্গা নদী থেকে কাঁধে জল বহন করে এনে এই মহাদেবকে অভিষেক করেন। এ ছাড়া, এই মন্দিরের আধুনিকীকরণে যারা অবদান রেখেছেন, সেই স্বামী আত্মানন্দ সরস্বতী মহারাজের জন্মদিনে (৩ সেপ্টেম্বর) মন্দিরে বিশেষ শ্রদ্ধাঞ্জলি সভা এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- মোতালা থেকে ১২ কিমি দূরত্বে
- বুলডানা থেকে ১১ কিমি দূরত্বে
- বুলডানা ও মোতালা থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকার ও খাওয়ার সুবিধা রয়েছে
ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ
ਰਾਜੂਰ, ਤਾ. ਮੋਤਾੜਾ, ਜ਼ਿ. ਬੁਲਢਾਣਾ
ਬੁਲਢਾਣਾ ਦੇ ਰਾਜੂਰ ਘਾਟ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰ ਅਨੇਕਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਅਜਿੰਠਾ ਪਰਬਤ ਲੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੀ ਨਲਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਸਥਿਤ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਬਾਰਾਂ ਫੁੱਟ ਹੇਠਾਂ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਨੂੰ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਾਦੇਵ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸੰਕਟ ਜਾਂ ਸੋਕੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਭਗਤ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਿੱਲਤ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਇੱਥੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰਾ ਖੇਤਰ ‘ਹਰ ਹਰ ਮਹਾਦੇਵ…’ ਦੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਉੱਠਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਬਨਵਾਸ ਲਈ ਨਿਕਲੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੰਡਕਾਰਣਯ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ। ਪੌਰਾਣਿਕ ਮਾਨਤਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਨਾਸਿਕ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਰਾਜੂਰ ਦੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਬਾਰੇ ਲੋਕ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਵਣ ਦਾ ਵਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਹੱਤਿਆ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ।
ਰਾਵਣ ਭਾਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਰਾਖਸ਼ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਰਿਸ਼ੀ ਪੁਲਸਤਯ ਦਾ ਪੋਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਮ ਗਿਆਨੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੀ। ਇਸ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਰਾਜੂਰ ਦੀ ਨਲਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਪੱਸਿਆ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਪਿਆ। ਇਹ ਸਥਾਨ ‘ਰਾਮਗਮਨ ਮਾਰਗ’ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਵਗਦੀ ਨਲਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰਾਜਾ ਨਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਮਯੰਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੇ ਵਨਪਰਵ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਨਲ ਦੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਨਲ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਜੂਏ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਨਵਾਸ ਜਾਣਾ ਪਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਸ ਨਦੀ ਦਾ ਨਾਮ ਨਲਗੰਗਾ ਪਿਆ। ਇਹ ਨਦੀ ਗੰਗਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ੧੯੫੦ ਤੋਂ ੧੯੫੫ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਖਾਂਡਵਾ ਦੇ ਮਰਹੂਮ ਸਵਾਮੀ ਆਤਮਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਮਹਾਰਾਜ, ਬੁਲਢਾਣਾ ਦੇ ਵਿਨਾਇਕਰਾਓ ਕੇਸ਼ਵਰਾਓ ਸੂਰਯਵੰਸ਼ੀ, ਧਨਜੀ ਸ਼ਿਵਨਾਥ ਸ਼ਰਮਾ ਅਤੇ ਰਾਜੂਰ ਦੇ ਨਾਰਾਇਣ ਗੰਗਾਰਾਮ ਉਦੈਕਰ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਜੀਰੋਧਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਏ ਹੋਮ-ਹਵਨ ਅਤੇ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਗਾਡਗੇ ਮਹਾਰਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸਨ। ੧੯੬੨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਬੁਲਢਾਣਾ-ਮਲਕਾਪੁਰ ਹਾਈਵੇਅ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਰਾਜੂਰ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਗੇਟ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬੋਹੜ ਦੇ ਰੁੱਖ ਸਮੇਤ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਫਰਸ਼ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵਿਹੜਾ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਹੈ। ਨੇੜੇ ਹੀ ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਬੂਟੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ, ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚਬੂਤਰੇ ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਕਤਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸਟੇਨਲੈੱਸ ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਰੇਲਿੰਗਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਚਬੂਤਰੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਚਬੂਤਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਆਸਣ ਤੇ ਸਵਾਮੀ ਆਤਮਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਬੂਤਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਦਰਬਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਲਗਭਗ ਸੋਲਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਬਾਰਾਂ ਫੁੱਟ ਡੂੰਘੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਤਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਟੀਲ ਦੀ ਰੇਲਿੰਗ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਾਲੁੰਕਾ ਵਿੱਚ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਅੰਡਾਕਾਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਵੱਡੇ ਫਣ ਵਾਲੇ ਨਾਗ ਦਾ ਛੱਤਰ ਹੈ। ਸ਼ਾਲੁੰਕਾ ਉੱਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਪਰਤ ਚੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਛੱਤ ਨਾਲ ਲਟਕਦੇ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪਿੰਡੀ ਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਪਿੰਡੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੇ ਚਬੂਤਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੇਗਾਓਂ ਦੇ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ਤੇ ਬਣੇ ਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਸਿਖਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਉਤਸਵ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਮੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਅਣਗਿਣਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਸਾਵਣ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਉਤਸਵ ਹਨ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬੁਲਢਾਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੁਆਂਢੀ ਜਲਗਾਓਂ ਅਤੇ ਅਕੋਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਤੇ ਇੱਥੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਤੇ ਬੇਲ-ਪੱਤਰ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਅਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਲੰਮੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵੀ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਵਣ ਦੇ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਲਗੰਗਾ ਨਦੀ ਤੋਂ ਕਾਵੜ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਲਿਆ ਕੇ ਇਸ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਮੀ ਆਤਮਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ (੩ ਸਤੰਬਰ) ਤੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਸਭਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਮੋਤਾੜਾ ਤੋਂ ੧੨ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ
- ਬੁਲਢਾਣਾ ਤੋਂ ੧੧ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ
- ਬੁਲਢਾਣਾ ਅਤੇ ਮੋਤਾੜਾ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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विष्णू मंदिर सातगाव-भुसारी, तालुका चिखली, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीVishnu Temple Satgaon-Bhusari, Taluka Chikhli, District Buldhana
View Detailsविष्णु मंदिर सतगांव-भुसारी, तालुका चिखली, जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंવિષ્ણુ મંદિર સાતગાવ-ભુસારી, તાલુકો ચિખલી, જિ. બુલઢાણા
વિગત જુઓவிஷ்ணு மந்திர், சாத்காவ்-புசாரி, தாலுகா சிக்லி, ஜில்லா புல்தானா
விவரங்களைக் காண்கవిష్ణు మందిరం సాత్గావ్-భుసారి, తాలూకా చిఖ్లీ, జిల్లా బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം, സാത്ഗാവ്-ഭുസാരി, താലൂക്ക് ചിക്കലി, ജില്ല ബുൽഡാണ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವಿಷ್ಣು ಮಂದಿರ ಸಾತಗಾಂವ್-ಭುಸಾರಿ, ತಾಲೂಕು ಚಿಖಲಿ, ಜಿಲ್ಲೆ ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবিষ্ণু মন্দির সাতগাঁও-ভুসারি, তালুকা চিখলি, জেলা বুলডানা
বিস্তারিত দেখুনਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਸਤਗਾਂਵ-ਭੁਸਾਰੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚਿਖਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
जगदंबा देवी मंदिर सव, ता. बुलडाणा, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीJagadamba Devi Temple, Saw, Taluka Buldhana, District Buldhana
View Detailsजगदम्बा देवी मंदिर साव, ताल. बुलडाणा, जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंજગદંબા દેવી મંદિર સવ, તા. બુલડાણા, જિ. બુલડાણા
વિગત જુઓஜகதம்பா தேவி திருக்கோயில் சவ், தா. புல்டானா, மா. புல்டானா.
விவரங்களைக் காண்கజగదంబ దేవి ఆలయం, సవ్, తా. బుల్ఢానా, జి. బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిജഗദംബ ദേവി ക്ഷേത്രം സവ്, താ. ബുൽധാന, ജി. ബുൽധാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಗದಂಬಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಸವ್, ತಾ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ, ಜಿ. ಬುಲ್ಡಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজগদম্বা দেবী মন্দির সব, তা. বুলঢানা, জে. বুলঢানা
বিস্তারিত দেখুনਜਗਦੰਬਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਸਵ, ਤਾ. ਬੁਲਢਾਨਾ, ਜ਼ਿ. ਬੁਲਢਾਨਾ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
रेणुका देवी मंदिर चिखली, ता. चिखली. जि. बुलडाणा
अधिक माहितीRenuka Devi Temple, Chikhli, Taluka Chikhli, District Buldhana
View Detailsरेणुका देवी मंदिर चिखली, कीचड़ जिला. बुलढाणा
विवरण देखेंરેણુકા દેવી મંદિર ચિખલી, તા. ચિખલી, જિ. બુલઢાણા
વિગત જુઓரேணுகா தேவி கோவில், சிக்லி, தாலுகா சிக்லி, மாவட்டம் புல்டாணா
விவரங்களைக் காண்கరేణుకా దేవి మందిరం, చిఖ్లీ, తా. చిఖ్లీ, జి. బుల్ఢానా
వివరాలను చూడండిരേണുകാ ദേവി മന്ദിരം, ചിക്കലി, താലൂക്ക് ചിക്കലി, ജില്ല ബുൽധാന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ, ಚಿಖಲಿ, ತಾ. ಚಿಖಲಿ, ಜಿ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿরেণুকা দেবী মন্দির, চিখলি, তালুকা চিখলি, জেলা বুলঢাণা
বিস্তারিত দেখুনਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਚਿਖਲੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਚਿਖਲੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
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