ராजे லகுஜிராவ் ஜாதவ் சமாதி தளம்

சிந்த்கேட் ராஜா, தாலுகா சிந்த்கேட் ராஜா, மாவட்டம் புல்தானா

மகாராஷ்டிராவின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார கட்டமைப்பில், விதர்பாவின் புல்தானா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள சிந்த்கேட் ராஜா நகரம், மராட்டிய சாம்ராஜ்யத்தின் உதயத்திற்கு வித்திட்ட ஒரு முக்கியமான காலகட்டத்தின் மையப்புள்ளியாகும். இந்துவி ஸ்வராஜ்யத்தின் நிறுவனர் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் தாயாரான ராஜமாதா ஜிஜாவ் அவர்களின் பிறந்த இடம் இதுவாகும். தக்காண அரசியலை மாற்றியமைத்த பல புயல் போன்ற நிகழ்வுகளுக்கு இந்த பூமி மௌன சாட்சியாக உள்ளது. இந்த வரலாற்று பாரம்பரியத்தின் மிக வலிமையான மற்றும் முக்கியமான சான்று சிந்த்கேட் ராஜாவில் உள்ள राजे लகுஜிராவ் ஜாதவ் அவர்களின் சமாதி தளமாகும். இந்த சமாதி தளம், ௧௭-ஆம் நூற்றாண்டின் நிலையற்ற அரசியல் சூழல், நிஜாம் ஷாஹி மற்றும் முகலாய சாம்ராஜ்யத்தின் மோதல்களுக்கு இடையே நிமிர்ந்த நன்னடையுடன் நின்ற மராட்டிய தளபதிகளின் சுயமரியாதை மற்றும் வீரத்தின் வாழும் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது.

௧௩-ஆம் நூற்றாண்டில் அலாவுதீன் கில்ஜியின் படையெடுப்பால் தேவகிரியின் யாதவ சாம்ராஜ்யம் வீழ்ந்தது. இருப்பினும், யாதவர்களின் பல கிளைகள் மகாராஷ்டிராவின் பல்வேறு பகுதிகளில் தங்கள் இருப்பைத் தக்கவைத்துக் கொண்டிருந்தன. அவற்றில் ஒன்று சிந்த்கேட்டின் ஜாதவ் வம்சமாகும். ௧௫-ஆம் நூற்றாண்டில் பஹமனி ஆட்சியில் இந்த பர்கானா ஒரு உள்ளூர் காஜியிடம் இருந்தது, ஆனால் ௧௫௫௦-ஆம் ஆண்டளவில் அது ஜாதவ் வம்சத்தின் கட்டுப்பாட்டிற்கு வந்தது, அன்றிலிருந்து இந்த இடத்திற்கு ‘சிந்த்கேட் ராஜா’ என்ற அடையாளம் கிடைத்தது. லகுஜிராவ் ஜாதவின் தந்தை விட்டோஜிராவ் இந்த ஜாகீரை விரிவுபடுத்தினார். இருப்பினும், லகுஜிராவ் காலத்தில் சிந்த்கேட் உண்மையான தலைநகரின் பெருமையைப் பெற்றது. அவர் தனது வீரத்தால் நிஜாம் ஷாஹியில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த தளபதியாக இடம்பிடித்தார்.

ராஜமாதா ஜிஜாவின் தந்தையான லகுஜிராவ் ஜாதவ் அக்காலத்தின் வலிமைமிக்க தளபதியாகவும், செல்வாக்கு மிக்க ஆளுமையாகவும் இருந்தார். அவரிடம் ஆயிரக்கணக்கான குதிரைப்படை மன்சப் இருந்தது. தக்காண அரசியலில் அவரது முக்கியத்துவம் எந்த அளவிற்கு இருந்தது என்றால், நிஜாம் ஷாவாக இருந்தாலும் சரி, முகலாய பேரரசர் ஜஹாங்கீராக இருந்தாலும் சரி, ஒவ்வொருவருக்கும் லகுஜிராவின் ஆதரவு தேவைப்பட்டது. ௧௬௨௧-ஆம் ஆண்டளவில் அவர் முகலாயர்களிடமிருந்து ௫௦௦௦ ஜாத் மற்றும் ௫௦௦௦ ஸ்வார் என்ற உயர் மன்சபை பெற்றிருந்தார். இதே காலகட்டத்தில் லகுஜிராவின் மகள் ஜிஜாபாய், வேரூலைச் சேர்ந்த ஷாஜிராவ் போஸ்லே என்பவரை மணந்தார். இந்த திருமணம் தக்காணத்தின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த இரண்டு மராட்டிய குடும்பங்களின் சங்கமமாகும். இருப்பினும், பிற்காலத்தில் ‘கண்டாகளேயின் யானை’ என்ற துரதிர்ஷ்டவசமான வழக்கால் ஜாதவ் மற்றும் போஸ்லே குடும்பங்களுக்கு இடையே பகை ஏற்பட்டது. அந்த நிகழ்வு என்னவென்றால், ௧௬௨௧-௨௨ காலகட்டத்தில் நிஜாம் ஷாஹியின் ராணுவ முகாமில், நிஜாம் ஷாஹியின் தளபதியான தத்தாஜிராவ் கண்டாகளேயின் ‘ராய்பாக்’ என்ற யானை திடீரென மதம் பிடித்து முகாமில் அட்டகாசம் செய்யத் தொடங்கியது. இந்த யானையை அடக்க லகுஜிராவ் ஜாதவின் மகன் தத்தாஜி ஜாதவ் தனது படையுடன் முன்னேறினார். அதே நேரத்தில் ஷாஜிராவ் போஸ்லேயின் சகோதரர் ஷரீப்ஜி போஸ்லே மற்றும் பிற போஸ்லே குடும்பத்தினரும் பாதுகாப்பிற்காக அங்கு வந்தனர். இருப்பினும், யானையை அடக்கும் முயற்சியில் இரு தரப்பினருக்கும் இடையே ஈகோ மோதல் தொடங்கியது. இந்த சிறிய வாக்குவாதம் பயங்கரமான போராக மாறியது மற்றும் அரசவையிலேயே வாள்கள் உருவப்பட்டன. இந்த மோதலில் லகுஜிராவின் மகன் தத்தாஜி ஜாதவ், போஸ்லேக்களால் கொல்லப்பட்டார். தனது மகனைத் தனது மருமகனின் (ஷாஜிராவ்) சகோதரர்கள் கொன்றதால் லகுஜிராவின் கோபம் கட்டுக்கடங்காமல் போனது. இந்த ஒரே ஒரு நிகழ்வு ஜாதவ் மற்றும் போஸ்லே ஆகிய இரண்டு வலிமையான குடும்பங்களுக்கு இடையிலான உறவில் நிரந்தர விரிசலை ஏற்படுத்தியது. ஜிஜாவின் பிறந்தகம் மற்றும் புகுந்தகம் இடையிலான இந்த மோதல் எந்த அளவிற்கு முற்றியது என்றால், அதன் நீண்டகால விளைவுகள் மகாராஷ்டிர அரசியலில் எதிரொலித்தன.

லகுஜிராவின் வாழ்க்கையும், அதன் விளைவாக ஒரு பெரிய காலகட்டமும் எந்த நிகழ்வால் முடிவுக்கு வந்ததோ, அந்த நிகழ்வு மராட்டிய வரலாற்றின் ஒரு பயங்கரமான சோகமாகக் கருதப்படுகிறது. ௨௫ ஜூலை ௧௬௨௯ அன்று தேவகிரி கோட்டையில் (தௌலதாபாத்) நிஜாம் ஷா, லகுஜிராவை சில அவசர ஆலோசனைகளுக்காக அழைத்தார். லகுஜிராவ் தனது மகன்கள் அச்லோஜி, ராகோஜி மற்றும் பேரன் யஷ்வந்த்ராவ் ஆகியோருடன் அரசவையில் ஆஜரானார். இருப்பினும், இது சுல்தானின் ஒரு துரோக சதியாகும். அவர்கள் அரசவைக்குள் நுழையும்போதே அவர்கள் மீது திடீர் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது. அரசவையிலேயே, சுல்தானின் கண்முன்னே மராட்டிய வரலாற்றின் இந்த தூணின் மற்றும் அவரது வாரிசுகளின் கொடூரமான கொலை நடந்தது. இந்த படுகொலை ஜாதவ் வம்சத்திற்கு ஈடுசெய்ய முடியாத இழப்பை ஏற்படுத்தியது, அதிலிருந்து நிஜாம் ஷாஹியின் முடிவு மற்றும் ஸ்வராஜ்யத்தின் உருவாக்கத்திற்கான விதைகள் தூவப்பட்டன. தனது மாமனாரின் இந்த கொலையைக் கண்ட ஷாஜிராவ், நிஜாம் ஷாஹியை நிரந்தரமாகத் துறந்தார், மேலும் ஜிஜாவின் மனதில் அந்நிய அதிகாரத்திற்கு எதிராக எழுந்த கோபத்திலிருந்தே பிற்காலத்தில் சிவராயர்களுக்கு ஸ்வராஜ்யத்தை நிறுவும் உத்வேகம் கிடைத்தது.

டாக்டர் சிவரதன் சேத் எழுதிய ‘சிந்த்கேட் ராஜாவின் வரலாறு’ மற்றும் சுனில் கோஷ்டி எழுதிய ‘ராஜமாதா ஜிஜாவின் பிறந்தகம்: சிந்த்கேட் ராஜா’ ஆகிய புத்தகங்களில் உள்ள விளக்கங்களின்படி, லகுஜிராவின் இந்த தியாகத்திற்குப் பிறகு அவரது சகோதரர் ராஜே ஜகதேவ்ராவ் (பூத்ஜி) ஜாதவ் சிந்த்கேட் ராஜாவின் நிர்வாகத்தைக் கவனித்துக்கொண்டார். ராஜே ஜகதேவ்ராவ் சிந்த்கேட் ராஜாவில் லகுஜிராவிற்கு பிரம்மாண்டமான நினைவிடத்தை அமைக்கும் பணியைச் செய்தார். இந்த கட்டிடம் இன்று ‘இந்தோ-இஸ்லாமிய-மராட்டிய’ கட்டிடக்கலை பாணியின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகக் கருதப்படுகிறது. சுமார் ௪௦ அடிக்கு ௪௦ அடி அளவுள்ள இந்த சதுர கட்டிடம் உயரமான கல் அடித்தளத்தின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது. சமாதியின் செதுக்கப்பட்ட கற்களால் ஆன கட்டுமானம் இன்றுவரை நல்ல நிலையில் உள்ளது. அதன் கட்டுமானம் கருப்பு பசால்ட் கற்களாலும், மேல் பகுதி செங்கல் மற்றும் சுண்ணாம்பாலும் செய்யப்பட்டுள்ளது. சதுர வடிவ சமாதியின் முக்கிய நுழைவாயில் கிழக்கு நோக்கியும், தெற்கு-வடக்கு பக்கங்களில் இரண்டு துணை வாயில்களும் உள்ளன. நினைவிடத்தின் குவிமாடம் ௨௪ வளைவுகளின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது. நினைவிடத்தின் வெளிச் சுவரில் இரண்டு இடங்களில் லகுஜிராவ் ஜாதவின் வம்சாவளி கல்வெட்டுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. முக்கிய நுழைவாயிலின் இருபுறமும் மாடிக்குச் செல்லும் படிக்கட்டுகள் உள்ளன. இதில் ஒரு பாதை தற்போது மூடப்பட்டுள்ளது. நுழைவாயிலின் இருபுறமும் யானைகளைக் கொல்லும் சிங்கங்களின் (சரபா) கண்கவர் சிலைகள் உள்ளன. இந்த சமாதியின் மிகப்பெரிய சிறப்பு அதன் பிரம்மாண்டமான குவிமாடம் ஆகும். ஒரு இந்து தளபதியின் சமாதியில் இத்தகைய குவிமாடம் இருப்பது அக்காலத்தின் மத நல்லிணக்க கலாச்சாரத்தைக் காட்டுகிறது. வெளியில் இருந்து இந்த கட்டிடம் ஒரு இஸ்லாமிய கல்லறை போலத் தோன்றுகிறது. இந்த கட்டிடத்தின் மையப்பகுதியில் லகுஜிராவின் ஆன்மாவின் அமைதிக்காக ஒரு பெரிய சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இதே கட்டிடத்தில் லகுஜிராவ் உட்பட அவரது மகன்கள் மற்றும் பேரனின் மொத்தம் ஐந்து சமாதிகள் உள்ளன. இந்த நினைவிடத்திற்கு முன்னால் ஜாதவ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சில சமாதிகள் மற்றும் சதி கற்கள் உள்ளன.

சிந்த்கேட் ராஜாவின் இந்த பாரம்பரியம் பண்டைய காலத்தோடு தொடர்புடையது. ஜூன் ௨௦௨௪-இல் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு அகழ்வாராய்ச்சியின் மூலம் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. இந்தியத் தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறையினரால் இந்தச் சமாதி வளாகத்தில் அகழ்வாராய்ச்சி நடைபெற்றுக்கொண்டிருந்தபோது, சுமார் ௨.௨௫ மீட்டர் ஆழத்தில் பகவான் விஷ்ணுவின் மிகவும் அரிதான ‘சேஷசாயி’ சிலை கண்டெடுக்கப்பட்டது. குளோரைட் சிஸ்ட் எனப்படும் மென்மையான கல்லால் செதுக்கப்பட்ட இந்தச் சிலை, சுமார் ௧௧-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம் என்று நிபுணர்கள் கருதுகின்றனர். ௧.௭௦ மீட்டர் நீளமுள்ள இந்த ஒற்றைக்கல் சிலை, பகவான் விஷ்ணுவின் சாந்தமான வடிவத்தை நமக்குக் காட்டுகிறது. விஷ்ணுவின் பாதங்களில் தேவி லக்ஷ்மி, பிரபாவளியில் செதுக்கப்பட்டுள்ள தசாவதாரங்கள் மற்றும் பாற்கடல் கடையப்படும் காட்சி ஆகியவை மிகவும் நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன; இது அக்காலகட்டத்தின் மேம்பட்ட சிற்பக்கலைக்குச் சான்றாக உள்ளது. ஜாதவ் வம்சத்தினர் தங்களை ‘யதுவம்சி’ அதாவது விஷ்ணுவின் வம்சாவளியினர் என்று கருதுகின்றனர். எனவே, லகுஜிராவிற்கு முன்னரே, அதாவது ௫௦௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்தே இங்கு ஒரு பிரம்மாண்டமான விஷ்ணு ஆலயம் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜனவரி ௧௨ அன்று ராஜமாதா ஜிஜாவ் அவர்களின் பிறந்தநாள் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விழா இங்குள்ள ஜிஜாவ் சிருஷ்டியில் நடைபெற்றாலும், லகுஜிராவ் ஜாதவ் அவர்களின் சமாதி மற்றும் அரண்மனையில் இந்த நாளில் மக்கள் பெருமளவில் கூடுகின்றனர். அப்போது ஆயிரக்கணக்கான சிவபக்தர்களும் ஜிஜாவ் பக்தர்களும் இங்கு வந்து அஞ்சலி செலுத்துகின்றனர். இது தவிர, ஜூலை ௨௫ அன்று ராஜா லகுஜிராவ் ஜாதவ் அவர்களின் நினைவாக, அவரது சமாதி இடத்தில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் நினைவு தினம் அனுசரிக்கப்படுகிறது. அப்போது சமயச் சடங்குகள், பூஜைகள் நடைபெறுவதுடன் மராட்டிய வரலாற்றின் நினைவுகள் போற்றப்படுகின்றன. மராட்டிய பாரம்பரியத்தில் தசரா பண்டிகைக்குத் தனிச்சிறப்பு உண்டு. சிந்த்கேட் ராஜாவில் ஜாதவ் வம்சாவளியினரும் உள்ளூர் மக்களும் இணைந்து ‘சஸ்திர பூஜை’ செய்கின்றனர். ராஜா லகுஜிராவ் ஜாதவ் அவர்களின் வீரத்தின் அடையாளமாக, இந்த நாளில் சமாதி வளாகத்தில் பாரம்பரிய முறைப்படி விழா கொண்டாடப்படுகிறது. மேலும், சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் தாய்வழி தாத்தா வீடு என்பதால், சிந்த்கேட் ராஜாவில் சிவஜயந்தி விழா கோலாகலமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. அப்போது சமாதி வளாகத்தில் மலர் அலங்காரம், பல்லக்கு ஊர்வலம் மற்றும் கலை நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. தினமும் காலை ௯ மணி முதல் மாலை ௫ மணி வரை இந்தச் சமாதி வளாகம் திறந்திருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• சிந்த்கேட் ராஜா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧.௫ கி.மீ தொலைவில்
• புல்டானாவிலிருந்து ௮௫ கி.மீ தொலைவில்
• மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து சிந்த்கேட் ராஜாவிற்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் சமாதி வளாகம் வரை வரலாம்
• வளாகத்தில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன