ராஜராஜேஸ்வரி மஹாலக்ஷ்மி ஆலயம்

தத்வாடி, ராந்தேர் சாலை, சூரத்

ராஜராஜேஸ்வரி மஹாலக்ஷ்மி ஆலயம், போற்றத்தக்க மேரு லக்ஷ்மி யந்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இந்திய தாந்த்ரீக மரபில் தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. ஆலயத்தின் கல்வெட்டின்படி, உலகில் இத்தகைய சிறப்பம்சங்களைக் கொண்ட முதல் ஆலயம் இதுவாகும். இந்த ஆலயத்தில் மஹாகாளி, மஹாலக்ஷ்மி மற்றும் சரஸ்வதி ஆகிய தேவியர் ௧௯௦ இதழ்களைக் கொண்ட தாமரை பீடத்தில் அமர்ந்த நிலையில் அருள்பாலிக்கின்றனர். சுமார் ௩௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சூரத்தின் தாத்வாடி-ராந்தேர் சாலையில் கட்டப்பட்ட இந்த ஆலயம், அதன் கட்டடக்கலை மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்திற்காக பக்தர்களையும் சுற்றுலாப் பயணிகளையும் ஈர்க்கிறது.

இந்து மதம், பௌத்தம் மற்றும் சமண மதங்களில், தந்திர சாஸ்திரம் ஒரு பழமையான ஆன்மீக மரபாக முக்கிய இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. தந்திர மார்க்கத்தில் சடங்கு வழிபாட்டின் ஒரு அங்கமாக யந்திரம் (மந்திர வரைபடம்) விளங்குகிறது. இந்த யந்திரங்கள் புள்ளிகள், முக்கோணங்கள், பிறைகள், வட்டங்கள், சதுரங்கள், அறுகோணங்கள் போன்ற பல்வேறு வடிவியல் வடிவங்களைக் கொண்டும், ஸ்வஸ்திகா மற்றும் தாமரை போன்ற குறியீட்டு உருவங்களைக் கொண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன. இந்த வடிவங்கள் முறைப்படி நுணுக்கமாக வரையப்பட்டு, குறிப்பிட்ட வண்ணங்களால் நிரப்பப்பட்டு புனிதமான யந்திரங்களாக உருவாக்கப்படுகின்றன. யந்திரங்களில் பெரும்பாலும் தெய்வங்களைக் குறிக்கும் பீஜ மந்திரங்கள் மற்றும் அழைப்பு மந்திரங்கள் பொறிக்கப்பட்டு, அவை வழிபடப்படுகின்றன மற்றும் தியானிக்கப்படுகின்றன. இந்த யந்திரங்கள் தெய்வங்களின் தெய்வீக வடிவங்களையே குறிக்கின்றன என்று நம்பப்படுகிறது.

சில யந்திரங்கள் அல்லது மண்டலங்கள் கட்டடக்கலை வரைபடங்களாகச் செயல்படுகின்றன. கோயில்களைக் கட்டுவதற்கு, பண்டைய மரபைப் பின்பற்றி வருகிறோம். அனைத்து தாந்த்ரீகக் குறியீடுகளிலும், ஸ்ரீ யந்திரம் (அல்லது ஸ்ரீ சக்கரம்) மிகவும் மங்களகரமானதாகக் கருதப்படுகிறது, இது செழிப்பு, வெற்றி மற்றும் முக்தியை வழங்குகிறது. இது இந்தியா முழுவதும் பெருமளவில் வழிபடப்படுகிறது மற்றும் பிரபஞ்சத்தை அடையாளப்படுத்தும் ௪௩ ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட முக்கோணங்களைக் கொண்டுள்ளது. அதன் வடிவமைப்பைப் பொறுத்து, ஸ்ரீ யந்திரம் மேரு, கைலாசம் அல்லது பூ ஸ்ரீ யந்திரம் போன்ற பல்வேறு வடிவங்களில் அமையலாம்.

மகா மேரு அல்லது மேரு லட்சுமி யந்திரம், குறிப்பாக, முக்கோணங்களின் முப்பரிமாண அமைப்பைக் கொண்டு, பிரமிடு போன்ற அமைப்பை உருவாக்குகிறது. இந்த யந்திரம் முழு பிரபஞ்சத்தையும் குறிப்பதாக நம்பப்படுகிறது, இதன் மையப்பகுதி திரிபுர சுந்தரி அல்லது லலிதா திரிபுர சுந்தரி என்று அழைக்கப்படும் தெய்வீக ஆற்றலின் இருப்பிடமாகும், இவர் அழகு மற்றும் சக்தியின் உன்னத தேவியாவார்.

இந்தியாவில் உள்ள ஆலயங்களின் மேற்கூரைகள் அல்லது சுவர்களில் ஸ்ரீ யந்திரத்தின் பிரதிகளை அமைப்பது வழக்கம், சில ஆலயங்கள் தங்கள் கட்டடக்கலை வடிவமைப்பிற்கே ஸ்ரீ யந்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளன.

ஜலோர் மாவட்டத்தில் உள்ள பின்மாலில் அமைந்துள்ள லட்சுமிவல்லப பார்சுவநாதர் ஆலயம் (இது பொதுவாக ௭௨ ஜினாலய ஆலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது), ஸ்ரீ யந்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆலயத்தின் பிராண-பிரதிஷ்டை (கும்பாபிஷேக விழா) ௨௦௧௧-ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்றது. அதேபோல், ௧௯௧௧-ஆம் ஆண்டில் கங்கை நதிக்கரையில் நிறுவப்பட்ட ஹரித்வாரில் உள்ள விஸ்வகல்யாண் சாதனாயதன் ஆலயமும் ஒரு ஸ்ரீ யந்திர ஆலயமாகவே அறியப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் வடிவமைப்பு இந்த புனிதமான வடிவியல் உருவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டது.

மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் லக்னோவின் சௌக் பகுதியில் உள்ள துர்கா ஆலயம் ஆகும். இது நவாப் வாஜித் அலி ஷாவால் ஸ்ரீ யந்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு கட்டப்பட்டது. மேலும், உத்தரப் பிரதேசத்தின் ஓயல் கிராமத்தில், லக்கிம்பூர்-கேரிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள மெண்டக் (தவளை) ஆலயம், மண்டூக தந்திரம் (தந்திர மரபுகளில் தவளை குறியீடு) மற்றும் ஸ்ரீ யந்திரம் ஆகியவற்றை இணைக்கும் ஒரு தனித்துவமான அமைப்பாகும். இந்த ஆலயம் சுமார் ௨௩௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஓயல் சமஸ்தானத்தின் ஆட்சியாளரான ராஜா பக்ஷ் சிங்கால் கட்டப்பட்டது.

இந்த மரபினால் ஈர்க்கப்பட்ட, சாமுண்டா தேவியின் பக்தரான பூனம்சந்த் மாதவ்லால் ஷா, சூரத் நகரில் ராஜராஜேஸ்வரி மஹாலட்சுமி கோயிலைக் கட்டத் திட்டமிட்டார். ௧௯௭௪-ஆம் ஆண்டில், அவர் ஸ்ரீ தேவி மண்டல் அறக்கட்டளையை நிறுவினார், இதுவே இக்கோயிலின் கட்டுமானத்திற்கு நிதியுதவி அளித்து மேற்பார்வையிட்டது. இக்கோயில் ௧௯௯௫-ஆம் ஆண்டில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது மற்றும் அதே ஆண்டின் ஜூலை மாதத்தில் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டன.

ராஜராஜேஸ்வரி மஹாலக்ஷ்மி ஆலயம் சுமார் ౪,௫௦௦ சதுர கெஜம் (౪௦,௫௦௦ சதுர அடி) நிலப்பரப்பில் கட்டப்பட்ட ஒரு பிரம்மாண்டமான மூன்று அடுக்குக் கட்டிடமாகும். இது ஒரு வட்ட வடிவக் கட்டமைப்போடு இணைக்கப்பட்ட செவ்வக வடிவ முதன்மைக் கட்டிடத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஆர்.சி.சி (வலுவூட்டப்பட்ட சிமெண்ட் கான்கிரீட்) கொண்டு கட்டப்பட்டுள்ள இந்த ஆலயத்தின் தரைப்பகுதி பெரும்பாலும் பளிங்குக் கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆலயம் ௮௦ அடி நீளம் மற்றும் ௮௦ அடி அகலத்தைக் கொண்டு, ௧௩௧ அடி உயரத்தில், ஸ்ரீ யந்திர வடிவிலான கோபுரத்துடன் திகழ்கிறது. பிரபஞ்ச ஆற்றலின் குறியீடு.

ராந்தர் சாலையில் உள்ள பிரம்மாண்டமான நுழைவாயில் வழியாக பக்தர்கள் கோவிலுக்குள் நுழையும்போது, கோவிலின் தொலைநோக்குப் பார்வையாளரான பூனம்சந்த் ஷாவின் அரை உருவச் சிலை அவர்களை வரவேற்கிறது. தரைத்தளத்தில் விஷ்ணு பகவானுடன் தொடர்புடைய தெய்வீகப் பாம்பான சேஷநாகருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சன்னதி அமைந்துள்ளது.

முதன்மைத் திருக்கோயில் மூன்றாவது தளத்தில் அமைந்துள்ளது, ஆனால் அங்கு வழக்கமான படிக்கட்டுகள் இல்லை. அதற்குப் பதிலாக, அருகிலுள்ள வட்ட வடிவக் கட்டமைப்பிற்குள் கட்டப்பட்டுள்ள சுருள் வடிவப் பாதையின் வழியாக பக்தர்கள் மேலே செல்கின்றனர். அந்த வட்ட வடிவக் கட்டிடத்தின் கீழ் தளங்களில் பத்மாவதி தேவி, ராதா-கிருஷ்ணர் மற்றும் ரினமுக்தேஸ்வர மகாதேவர் (கடன்களை நீக்கும் சிவபெருமான்) ஆகியோருக்கான சன்னதிகள் உள்ளன.

வட்ட வடிவக் கட்டமைப்பின் மேல் தளத்தில் பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேசன் (சிவன்) ஆகிய தெய்வங்களைக் கொண்ட சந்நிதி அமைந்துள்ளது. இந்தச் சந்நிதியின் மையப்பகுதியில் ஹோமகுண்டம் உள்ளது. அதைச் சுற்றி அம்பா மாதா, ஹிங்லாய் மாதா, பத்மாவதி, சூர்ய நாராயணர் (சூரிய தேவன்), நவக்கிரகங்கள், தத்தாத்ரேயர், விஸ்வகர்மா மற்றும் ராம-லட்சுமண-சீதா ஆகியோரின் சிலைகள் அமைந்துள்ளன.

முதன்மைத் திருக்கோயில் ஒரு நடைபாதை வழியாக வட்ட வடிவக் கட்டடத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பிரம்மாண்டமான சபாமண்டபம், நுழைவாயிலில் உயர்ந்த மேடை ஒன்றின் மீதுள்ள பெரிய சிங்கச் சிலையுடன் பக்தர்களை வரவேற்கிறது. சிங்கத்திற்கு இடதுபுறம் விநாயகர் சிலையும், வலதுபுறம் அனுமன் சிலையும் அமைந்துள்ளன. இந்தச் சபாமண்டபத்தில் நான்கு திசைகளைக் குறிக்கும் தெய்வங்களின் சிலைகளும் உள்ளன: இந்திரன் (கிழக்கு), வருணன் (மேற்கு), குபேரன் (வடக்கு) மற்றும் எமன் (தெற்கு). சபாமண்டபத்தின் மையப்பகுதியில், தாமரை வடிவிலான கருவறை அமைந்துள்ளது, இதுவே திருக்கோயிலின் கர்ப்பக்கிருகம் ஆகும். இந்தக் கருவறையில் மூன்று முதன்மைத் தெய்வங்கள் வீற்றிருக்கின்றனர்: மையத்தில் மகாலட்சுமி, செழிப்பு மற்றும் வளமையின் அடையாளமாகத் திகழ்கிறார்; இடதுபுறம் மகாகாளி, வலிமை மற்றும் பாதுகாப்பின் அடையாளமாக விளங்குகிறார்; வலதுபுறம் மகாசரஸ்வதி, அறிவு மற்றும் கல்வியின் வடிவமாக அருள்பாலிக்கிறார்.

கருவறையின் மேற்கூரைக்கு மேலே, ௧௮ தாமரை இதழ்கள் ஒரு அற்புதமான குவிமாடத்தை உருவாக்குகின்றன. அதன் மீது, கோயிலின் கோபுர வடிவமைப்பைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் பிரம்மாண்டமான ஸ்ரீ மேரு லட்சுமி யந்திரம் அமைந்துள்ளது.

இந்த கட்டடக்கலை அதிசயம், பக்தி வழிபாட்டு முறைகளையும் ஆன்மீக குறியீடுகளையும் ஒருங்கிணைத்து, ஸ்ரீ யந்திர வடிவியலை பாரம்பரிய கோயில் அமைப்போடு இணைக்கிறது. ஒவ்வொரு தெய்வமும் மற்றும் கட்டடக்கலை அம்சமும் பிரபஞ்ச ஒழுங்கையும் தெய்வீக இணக்கத்தையும் பிரதிபலிக்கின்றன, இது இக்கோயிலை ஒரு ஆன்மீக மற்றும் அழகியல் அடையாளமாக மாற்றுகிறது.

இக்கோயில் தரிசனத்திற்காக காலை ௭:௦௦ மணி முதல் மதியம் ௧௨:௦௦ மணி வரையிலும், மாலை ௪:௦௦ மணி முதல் இரவு ௮:௩௦ மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும். தினசரி வழிபாட்டில் தெய்வங்களுக்குச் செய்யப்படும் விரிவான அலங்காரங்கள், சடங்குகள் மற்றும் வழக்கமான யாகங்கள் அடங்கும். கோயில் அறக்கட்டளையானது ஆயுர்வேத மருந்தகம், கோசாலை மற்றும் பெண்களுக்கான யோகா வகுப்புகள் உள்ளிட்ட பல முன்னெடுப்புகளை நிர்வகித்து வருகிறது.

முக்கிய அம்சங்கள்

• சூரத் ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௭ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
• பொதுப் பேருந்துகள் மற்றும் தனியார் வாகனங்கள் மூலம் எளிதில் சென்றடையலாம்.
•  பக்தர்களுக்காக கோயிலிலேயே தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதிகள் உள்ளன.