ராதா-கிருஷ்ணா

பிரணாமி தாம், கோரகுண்ட் சதுக்கம், இந்தூர், மத்தியப் பிரதேசம்

கோவில் என்று நினைக்கும் போது, தெய்வங்களின் சிலைகள் இயல்பாகவே நம் நினைவுக்கு வரும். இருப்பினும், இந்தூரில் ராதா-கிருஷ்ணர் கோவில் ஒன்று உள்ளது, அங்கு ராதா மற்றும் கிருஷ்ணரின் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்படவில்லை. குருத்வாராக்களில் குரு கிரந்த சாகிப்பிற்கு அளிக்கப்படும் மரியாதையைப் போலவே, இந்த கோவிலில் அதன் பிரிவின் புனித நூல்கள் வழிபடப்படுகின்றன. இது பிரணமி பாரம்பரியத்தின் ராதா-கிருஷ்ண பிரணமி தாம் ஆகும். இது ஒரு இந்து பிரிவாகும், இது ஒரு கடவுள் கொள்கை, சமத்துவம் மற்றும் மத சகிப்புத்தன்மை ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த கோவில் கிட்டத்தட்ட ௧௦௦ ஆண்டுகால வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இந்தூர் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் உள்ள பிரணமி பக்தர்களுக்கு முதன்மையான ஆன்மீக மையமாகத் திகழ்கிறது.

பிரணாமி சம்பிரதாயம் நிஜானந்த பிரிவு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது அக்டோபர் ௧௧, ௧௫௮௧ அன்று சிந்து மாகாணத்தில் உள்ள உமர்கோட்டில் பிறந்த சுவாமி தேவ்சந்திராவால் நிறுவப்பட்டது. இந்தப் பிரிவின் பின்பற்றுபவர்கள் ஒருவரையொருவர் மரியாதையுடன் ‘பிரணாம்’ என்று வணங்கி வாழ்த்துவார்கள், எனவே அவர்கள் பிரணாமிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அக்டோபர் ௭, ௧௬௧௮ அன்று குஜராத்தின் ஜாம்நகரில் பிறந்த, மெஹ்ராஜ் தாக்கூர் என்று அழைக்கப்பட்ட மகாபதி பிராநாத்தின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் இந்தப் பிரிவு பெரிதும் விரிவடைந்தது. அவரது தந்தை கேசவ் தாக்கூர், ஜாம்நகர் சமஸ்தானத்தில் தலைமை அமைச்சராகப் பணியாற்றினார். ௧௨ ஆண்டுகள், ௨ மாதங்கள் மற்றும் ௧௦ நாட்கள் வயதில், மெஹ்ராஜ் தாக்கூர் சுவாமி தேவ்சந்திராவைச் சந்தித்தார், அவர் அவருக்கு புனிதமான நிஜானம் தாரதம் மந்திரத்தை உபதேசித்தார்.

‘சுக் சீத்தல் கருண் சன்சார்’ (உலகிற்கு அமைதியையும் குளிர்ச்சியையும் கொண்டு வருதல்) என்ற தீர்மானத்தை ஏற்று, பிராணன் ‘சுந்தர்சாத் சங்கத்தை’ நிறுவினார். இந்தச் சமயத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் ‘சுந்தர்சாத்’ என்று அழைக்கப்பட்டனர். தேவசந்திரனின் மறைவுக்குப் பிறகு, அவரது மகன் பிஹாரி அந்தச் சமயத்தின் தலைவராகப் பொறுப்பேற்றார். இருப்பினும், பிஹாரி தனது கடுமையான மற்றும் தன்னிச்சையான செயல்பாடுகளுக்காக அறியப்பட்டார், இது பிராணனுடன் கருத்து வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்தியது. இறுதியில், பக்தர்கள் பிராணனிடம் ஒரு தனி பீடத்தை நிறுவுமாறு வலியுறுத்தினர். அதன்படி, கி.பி. ௧௬௭௨-ஆம் ஆண்டில், சூரத் நகரில் தபதி ஆற்றின் கரையில் உள்ள பஞ்சமகா மங்கல்பூரி தாமில், பிராணன் நம்பிக்கையின் கொடியை ஏற்றி ஒரு சுதந்திரமான ஆன்மீக பீடத்தை நிறுவினார். அவர் அங்கு பதினேழு மாதங்கள் தங்கியிருந்து, ‘மகாமதி’ என்ற பட்டத்தையும், பிராணன் என்ற பெயரையும் பெற்றார். இந்த புனிதமான இடத்துடன், ஜாம்நகரின் நவ்தான்புரி தாம் மற்றும் பன்னாவின் பத்மாவதிபுரி தாம் பிரிவின் முதன்மையான புனிதத் தலங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. நாடு முழுவதும் பரவலாகப் பல பிரணாமி கோயில்கள் உள்ளன, அவற்றில் பழமையான ஒன்று இந்தூரில் உள்ளது, இது 1௯௨௦-ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இக்கோயில் கோரகுண்ட் சதுக்கத்தில் பரபரப்பான ஒரு வீதியில் அமைந்துள்ளது. இதன் இருமாடி அமைப்பு ஒரு பழைய அரச மாளிகையைப் போன்ற தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. மேல் தளத்தில் அழகாகச் செதுக்கப்பட்ட மரத்தூண்கள் மற்றும் வளைவுகளுடன் கூடிய மூன்று பெரிய மரத்தாலான தாழ்வாரங்கள் உள்ளன. கூரையில் வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த மரத்தாலான கைப்பிடிச் சுவர் உள்ளது. தரைத்தளத்தில், விசாலமான சபா மண்டபத்திற்குச் செல்லும் மூன்று நுழைவு வாயில்கள் உள்ளன. பல வட்ட வடிவத் தூண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த மண்டபத்திற்குள், பிரணாமி பிரிவின் போற்றத்தக்க புனிதர்களின் உருவப்படங்கள் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஒரு சுவரில் ராஜா ரவி வர்மாவின் பாணியிலான ஓவியம் உள்ளது, அது கோபிகைகளுடன் இருக்கும் கிருஷ்ணரைப் பிரதிபலிக்கிறது. மண்டபத்தின் கூரை நேர்த்தியான அலங்கார வேலைப்பாடுகளுடன் அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளது. முன்பகுதியில், கோயிலின் கருவறை அமைந்துள்ளது.

கருவறையானது இரண்டு தூண்களுக்கு இடையில், நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய தங்கத் தகடுகளால் வேயப்பட்ட உயரமான நுழைவாயிலுடன் அமைந்துள்ளது. அதன் கதவு நிலைகளின் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களின் உருவங்கள் உள்ளன. உத்திரத்திற்கு மேலே புல்லாங்குழல் வாசிக்கும் பகவான் கிருஷ்ணரின் திருவுருவம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளே, வெள்ளி முலாம் பூசப்பட்ட பீடத்தின் மீது, ராதா மற்றும் கிருஷ்ணரின் வடிவமாகப் போற்றப்படும் அந்தப் பிரிவின் புனித நூல்களான ‘தாரதம்வாணி’ மற்றும் ‘ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை’ ஆகியவை வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த நூல்கள் தெய்வீகத் தம்பதியினரைக் குறிக்கும் வகையில் நேர்த்தியான ஆடைகள் மற்றும் மலர் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கு ஒரு நித்திய தீபம் எப்போதும் எரிந்து கொண்டிருக்கிறது.

‘தாரதம்வாணி’, ‘குல்ஜாம் ஸ்வரூப்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பதினேழு புனித நூல்களின் தொகுப்பாகும். இதன் மூன்று முக்கிய பிரிவுகள் வேதங்களின் தத்துவங்கள், ‘குர்ஆன்’ மற்றும் ‘பைபிள்’ ஆகியவற்றின் ஆன்மீக ஞானம் மற்றும் ‘பிரம்மத்தின்’ தூய, வெளிப்பட்ட வடிவத்திலான புகழ்ச்சி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளன. இந்த புனித நூல் ‘ஜாக்னி’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இதிலுள்ள ஒரு புரட்சிகரமான கோட்பாடு, வேதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இறைவனும், குர்ஆனின் இறைவனும் ஒருவரே என்று பிரகடனப்படுத்துகிறது.

இந்தக் கோவிலில், நாள்தோறும் ஐந்து வேளை வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன. இந்தச் சமயப்பிரிவினர் கிருஷ்ணரை அவரது குழந்தை வடிவில் மட்டுமே வழிபடுகின்றனர், எனவே கிருஷ்ண ஜெயந்தி விழா இங்கு மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்தக் கோவில் ‘சேத் பக்தாராம் பச்சாராம் பண்டாரி பிராநாத் சன்ஸ்தா’ அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள் –

• இந்தூர் பேருந்து நிலையம் மற்றும் இரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் ௩ கி.மீ தொலைவில்
• விமான நிலையத்திலிருந்து சுமார் ௫ கி.மீ. தொலைவில்
• மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து இந்தூருக்குப் பேருந்து மற்றும் இரயில் சேவைகள் உள்ளன.
• சொந்த வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயில் வரை செல்ல முடியும்.
• கோயிலுக்கு அருகில் தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன.
• கோயில் அமைவிடம் : https://maps.app.goo.gl/Dhzx9p8W4mopG2p28