ராதா கிரிதாரி மந்திர்

பக்திவேதாந்த சுவாமி மார்க்கம், மீரா ரோடு (கிழக்கு), மாவட்டம் தானே

பிரம்ம ஞானத்தை விட பகவத் பக்தி மேலானது என்றும், அனைவரும் எளிதில் பின்பற்றக்கூடிய பக்தி மார்க்கத்தின் மூலம் இறைவனை அடையலாம் என்றும் போதித்து, ஹரி நாமத்தின் மகிமையை நிலைநாட்டிய வங்காளத்தைச் சேர்ந்த ஒப்பற்ற வைணவத் துறவி சைதன்ய மகாபிரபு ஆவார். அவர் அருளிய கௌடிய வைணவ தத்துவக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றி, உலகம் முழுவதும் கிருஷ்ண பக்தியைப் பரப்பி வரும் ‘இன்டர்நேஷனல் சொசைட்டி ஃபார் கிருஷ்ணா கான்சியஸ்னஸ்’ (இஸ்கான்) எனும் அமைப்பு, உலகம் முழுவதும் பல இடங்களில் அழகான மற்றும் பிரம்மாண்டமான கிருஷ்ணர் கோயில்களை எழுப்பியுள்ளது. ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை மற்றும் வேத தர்மத்தின் தத்துவங்களைச் சாமானிய மக்களிடம் கொண்டு சேர்க்கும் முக்கியப் பணியை இந்தத் திருக்கோயில்கள் செய்து வருகின்றன. மீரா ரோட்டில் உள்ள ராதா கிரிதாரி மந்திர் அவற்றில் ஒன்றாகும்.

ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதா இஸ்கான் அமைப்பின் நிறுவனர் ஆவார். அவர் ஸ்ரீல பிரபுபாதா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். சுவாமிகள் ௧ செப்டம்பர் ௧௮௯௬ அன்று கொல்கத்தாவில் பிறந்தார். அவருடைய இயற்பெயர் அபய சரண தே. அவருடைய தந்தை கௌரமோகன் தே மற்றும் தாய் ரஜனி ஆகியோர் பக்தி மார்க்கத்தில் ஈடுபாடு கொண்டவர்கள். அவர்களிடமிருந்து சுவாமிகளுக்குச் சிறுவயதிலிருந்தே கிருஷ்ண பக்தி சார்ந்த விழுமியங்கள் கிடைத்தன. கொல்கத்தாவில் உள்ள ஸ்காட்டிஷ் சர்ச் கல்லூரியில் அவர் கல்வி பயின்றார். ஆங்கிலம், சமஸ்கிருதம் மற்றும் பல்வேறு பாடங்களில் அவர் புலமை பெற்றார். ௧௯௨௨-ஆம் ஆண்டில், பிரபுபாதா ஸ்ரீ கௌடிய வைணவ மரபின் மகா ஞானியான பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி தாக்கூரைச் சந்தித்தார்.

௧௯௩௩-ஆம் ஆண்டில் பிரபுபாதா, பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதியிடம் முறைப்படி தீட்சை பெற்று வைணவ மரபின் பிரச்சாரகரானார். குடும்ப வாழ்க்கையை வழிநடத்த சில காலம் மருந்து தயாரிப்புத் தொழிலில் ஈடுபட்டார்; ஆனால் ௧௯௫௦-க்குப் பிறகு அவர் இல்லற வாழ்க்கையிலிருந்து விடுபட்டு, முழுநேர கிருஷ்ண பக்தி மற்றும் ஆன்மீகப் பிரச்சாரத்தில் தன்னை ஈடுபடுத்திக்கொண்டார். ௧௯௫௯-ஆம் ஆண்டில் அவர் சந்நியாச ஆசிரமத்தை ஏற்றார். இந்த ஆசிரமத்தில் அவர் ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி என்ற பெயரைத் தரித்தார்.

ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் போதனைகளை ஆங்கில மொழியில் கொண்டு செல்ல வேண்டும், அதன் பாடங்களை மேலை நாடுகளில் பரப்ப வேண்டும் என்பது அவருடைய குருவான பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதியின் விருப்பமாக இருந்தது. அதற்கேற்ப சுவாமி பிரபுபாதா ‘பகவத் கீதை எதா ரூபம்’ (Bhagavad Gita As It Is) எனும் உரைநூலை எழுதினார். ஸ்ரீமத் பாகவதம் மற்றும் பிற வைணவ நூல்களையும் அவர் மொழிபெயர்த்தார். ௧௯௬௫-ஆம் ஆண்டில், தனது ௬௯-ஆவது வயதில், பல தடைகளையும், பயணத்தின் போது ஏற்பட்ட இருமுறை மாரடைப்புகளையும் கடந்து சுவாமி பிரபுபாதா அமெரிக்கா சென்றார். அவருடைய தொலைநோக்குப் பார்வையில் ௧௯௬௬-ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கில் இஸ்கான் நிறுவப்பட்டது. உலகம் முழுவதும் பகவத் கீதை மற்றும் வைணவ தத்துவங்களைப் பரப்புவதே இந்த அமைப்பின் முக்கிய நோக்கமாக இருந்தது. அவர் மக்களுக்கு ‘ஹரே கிருஷ்ண மகா மந்திரத்தை’க் கற்பித்து, அதன் அடிப்படையில் பக்தி இயக்கத்தைத் தொடங்கினார். சுவாமி பிரபுபாதா ௭௦-க்கும் மேற்பட்ட நூல்களை எழுதியுள்ளார்; அவற்றில் பகவத் கீதை, ஸ்ரீமத் பாகவதம் மீதான உரைகள் மற்றும் சைதன்ய சரிதாமிருதம் ஆகியவை முக்கியமானவை. ௧௪ நவம்பர் ௧௯௭௭ அன்று பிருந்தாவனத்தில் உள்ள கிருஷ்ண பலராம் கோயிலில் அவர் இறைவனடி சேர்ந்தார். இருப்பினும், இன்றும் அவருடைய பணிகளின் வாரிசு இஸ்கான் மூலம் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது.

இன்று உலகம் முழுவதும் ௧௦௦-க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் ௮௫௦-க்கும் மேற்பட்ட இஸ்கான் கோயில்கள் உள்ளன. பெருமும்பை பகுதியில் ஜுஹூவில் உள்ள புகழ்பெற்ற இஸ்கான் கோயிலைப் போலவே, கிர்காவ், தானே பால்கும், நவி மும்பை கர்கர், சார்கோப் மற்றும் மீரா-பாயந்தரிலும் ராதா கிரிதாரி மந்திர் அமைந்துள்ளது. இங்கு கிருஷ்ணர் மட்டுமே வழிபடப்படுகிறார், இதற்கு ஒரு முக்கியமான காரணம் உள்ளது. ‘ஸ்ரீமத் பகவத் கீதையின்’ ஒன்பதாவது அத்தியாயமான ‘ராஜ வித்யா ராஜ குஹ்ய யோகத்தில்’, பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் பிற தெய்வங்களை வழிபடுவது அறியாமை என்று கூறியுள்ளார். அந்த ஸ்லோகம் இதுதான் – ‘யேsப்யன்யதேவா பக்தா யஜந்தே ச்ரத்தயான்விதாஃ। தேsபி மாமேவ கோந்தேய யஜந்த்யவிதிபூர்வகம்।।௨௩।।’. இதன் பொருள், ‘குந்தி புத்திரனே, எந்த மனிதர்கள் சிரத்தையுடனும் பக்தி உணர்வுடனும் பிற தெய்வங்களை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் நிச்சயமாக என்னைத்தான் வழிபடுகிறார்கள்; ஆனால் அந்த வழிபாடு அறியாமை நிறைந்தது. என்னை அடைவதற்காகச் செய்யப்படும் வழிபாட்டை விட அது வேறுபட்டது மற்றும் குறைபாடுடையது.’ இதே அத்தியாயத்தில் மேலும் கூறப்பட்டுள்ளதாவது, ‘யாந்தி தேவவ்ரதா தேவான்பித்ருன்யாந்தி பித்ருவ்ரதாஃ। பூதானி யாந்தி பூதேஜ்யா யாந்தி மத்யாஜினோsபி மாம்।।௨௫।।’. அதாவது, ‘எந்த மக்கள் தேவர்களை வழிபடுகிறார்களோ அவர்கள் தேவர்களை அடைகிறார்கள். முன்னோர்களை வழிபடுபவர்கள் முன்னோர்களை அடைகிறார்கள். உயிரினங்களை வழிபடுபவர்கள் அந்தந்த இனங்களை அடைகிறார்கள், ஆனால் என்னை (ஸ்ரீகிருஷ்ணரை) வழிபடுபவர் என்னை மட்டுமே அடைகிறார்.’ கீதையின் இந்த போதனைப்படி, மீரா ரோட்டில் உள்ள இந்த கோயிலிலும் ராதா கிரிதாரி மட்டுமே வழிபடப்படுகிறார்.

இங்குள்ள இஸ்கான் கோயில் முன்பு பாயந்தரில் இருந்தது. ௧௯௯௬-ஆம் ஆண்டில் ராமநவமி நன்னாளில், அது மீரா ரோட்டில் உள்ள தற்போதைய இடத்தில் நிறுவப்பட்டது. அன்றிலிருந்து இங்கு ஏராளமான பக்தர்கள் வந்து செல்கின்றனர். ௨௦௧௫-ஆம் ஆண்டில் இந்த கோயில் புனரமைக்கப்பட்டது. அந்த ஆண்டு ௨௬ மற்றும் ௨௭ செப்டம்பர் அன்று இங்கு விழாக்கோலத்துடன் கிருஷ்ண மூர்த்தியின் பிரதிஷ்டை நடைபெற்றது. மிகுந்த உற்சாகத்துடனும் ஆன்மீகச் சூழலுடனும் நடைபெற்ற இந்த விழாவில் மாநில அமைச்சர்கள், மக்கள் பிரதிநிதிகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கேற்றனர்.

நவீன கட்டுமான நுட்பங்கள் மற்றும் ஆன்மீகக் கொள்கைகளின் சங்கமமாகத் திகழும் இந்த கோயில் முழுமையாகச் சலவைக்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஆக்ரா தாஜ்மஹால், மதுரா கிருஷ்ணர் கோயில், அயோத்தி ராமர் கோயில், வைஷ்ணோ தேவி கோயில் மற்றும் அக்ஷர்தாம் மற்றும் பிற இஸ்கான் கோயில்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட ராஜஸ்தானின் நாகூர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த உயர்தர மக்கரானா சலவைக்கற்கள் இதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

விசாலமான வளாகத்தில் அமைந்துள்ள இந்த கோயிலுக்கு உயரமான சுற்றுச்சுவர் உள்ளது. கோயிலின் நுழைவு வாயில் ராஜஸ்தானி-குர்ஜர் பாணி சத்திரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. முன்னால் கோயிலின் பிரம்மாண்டமான மற்றும் அழகான இருமாடி கட்டிடம் உள்ளது. முகமண்டபம், சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை என கோயில் அமைப்பு உள்ளது. இரண்டாவது மாடியில் பிரதான கோயில் உள்ளது. மேலே செல்ல கோயிலின் முகமண்டபத்தின் இருபுறமும் விசாலமான படிக்கட்டுகள் உள்ளன. படிக்கட்டின் கைப்பிடிகள் மயில் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, முகமண்டபத்தின் சதுரத் தூண்களிலும் கூரையிலும் செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. இந்தத் தூண்களுக்கு இடையே மகர தோரணங்கள் உள்ளன.

சபாமண்டபத்தின் முகப்புச் சுவரில் ஜன்னல் போன்ற துளைகள் உள்ளன. நடுவில் அகலமான மற்றும் உயரமான நுழைவு வாயில் உள்ளது. அதன் இருபுறமும் வைணவ துவாரபாலகர்களின் கருப்பு மற்றும் தங்க நிறத்திலான பெரிய சிலைகள் உள்ளன. இந்த நான்கு கைகள் கொண்ட சிலைகளின் இரு கைகளில் சக்கரம், ஒரு கையில் கதை மற்றும் ஒரு கையில் மலர் உள்ளன. முகமண்டபத்திலிருந்து எட்டு படிகள் ஏறி சபாமண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். எங்கும் பளிச்சிடும் சலவைக்கல் தரை, சுவர்களில் விஷ்ணுவின் பல்வேறு அவதாரங்கள் மற்றும் சைதன்ய பிரபுவின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் முக்கிய நிகழ்வுகள் என இந்த சபாமண்டபம் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கூரையின் நடுவில் பொருத்தப்பட்டுள்ள பிரம்மாண்டமான கண்ணாடி சரவிளக்கு சபாமண்டபத்தின் அழகை மேலும் கூட்டுகிறது.

இந்தக் கோயிலில் ஒரு முதன்மைக் கருவறையும் இரண்டு துணைக் கருவறைகளும் உள்ளன. மூன்று கருவறைகளின் மேற்பகுதியிலும் அழகான மயில் உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. நடுவில் உள்ள முதன்மைக் கருவறையில், உயர்ந்த பீடத்தின் மீதுள்ள பொன்னிறமான அலங்காரத் திருமுன்னிலையில் ராதா-கிரிதாரி ஆகியோரின் திருவுருவங்கள் உள்ளன. அவற்றின் இருபுறமும் கோபிகைகளின் திருவுருவங்கள் உள்ளன. இங்கேயே கீழ்ப்பகுதியில் ராதா-கிரிதாரியின் சிறிய திருவுருவப் பிரதிமையும், அதற்கு அடியில் கிருஷ்ணார்ஜுனரின் உருவமும், கௌடிய வைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தைச் சேர்ந்த மகான்களின் திருப்படங்களும் உள்ளன.

இடதுபுறம் உள்ள கருவறையில், பளிங்குக் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட தாமரை மலர் பீடத்தில் ராதா-கிருஷ்ணர் நடன நிலையில் உள்ளனர். அங்கேயே சுவாமி ஸ்ரீல பிரபுபாதர் மற்றும் அவரது குருவான பக்திசித்தாந்த சரஸ்வதி தாக்கூர் ஆகியோரின் திருவுருவங்களும் உள்ளன. வலதுபுறம் உள்ள கருவறையில் சுபத்ரா, பலராமர் ஆகியோருடன் கிருஷ்ண பகவான் எழுந்தருளியுள்ளார். இந்த அலங்காரத் திருமுன்னிலையில் உள்ள திருவுருவங்கள், ஜெகந்நாத புரி ஜெகந்நாதர் கோயிலில் உள்ள சுபத்ரா-பலராம-கிருஷ்ண திருவுருவங்களின் பிரதிமைகளாகும். கருவறைகளில் இலைகள், மலர்கள், தங்கத் தூண்கள் மற்றும் வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த வளைவுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த அழகான திருமுன்னிலைகளில், ஸ்ரீல பிரபுபாதர் மற்றும் கிருஷ்ணரின் பல்வேறு நிலைகளிலான சிறிய திருவுருவங்களும் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்தக் கோயில் வளாகத்தில் இஸ்கான் அலுவலகக் கட்டிடம் உள்ளது. அதில் பூஜா பொருட்கள், நூல்கள் மற்றும் பிரசாத விற்பனை நிலையங்கள் உள்ளன. இங்குள்ள பெரிய மண்டபத்தில் பக்தர்களுக்காக ஓய்வெடுக்கும் வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது. ரதயாத்திரை என்பது இஸ்கான் கோயிலின் மிக முக்கியமான விழாவாகும். ஸ்ரீல பிரபுபாதர் சிறுவயதிலிருந்தே ரதயாத்திரையின் மீது மிகுந்த ஈடுபாடு கொண்டிருந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. தனது ஆறாவது வயதிலேயே அவர் கொல்கத்தாவில் புரி ஜெகந்நாதரின் ரதயாத்திரையைப் போன்றே ஒரு ரதயாத்திரையை நடத்தினார். அதற்காக அவர் தனது தந்தையிடம் கெஞ்சி ஒரு சிறிய ரதத்தை வாங்கினார். பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு அவர் அமெரிக்கா சென்றபோது, அங்கேயும் ரதயாத்திரை விழாவைத் தொடங்கினார். அமெரிக்காவின் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் ௯ ஜூலை ௧௯௬௭ அன்று முதல் ரதயாத்திரை நடைபெற்றது. லண்டனில் ௧௩ ஜூலை ௧௯௭௨ அன்று ஆற்றிய உரையில் பிரபுபாதர் இந்த ரதயாத்திரையின் முக்கியத்துவத்தை விளக்கினார். அவர், ‘ரதே ச வாமனம் த்ருஷ்ட்வா புனர்ஜன்ம ந வித்யதே’ என்று கூறினார். அதாவது, ரதத்தில் எழுந்தருளியுள்ள பகவானைத் தரிசிப்பதன் மூலம் ஒரு மனிதனின் பிறப்பு-இறப்பு சுழற்சி முடிவுக்கு வரும் பாதையில் பயணிக்கிறது என்று பொருள். ஜெகந்நாத புரி கோயிலில் ஆஷாட சுக்ல துவிதியை அன்று ரதயாத்திரை நடைபெறுகிறது. அதே நாளில் இஸ்கான் கோயில் சார்பிலும் பிரம்மாண்டமான ரதயாத்திரை நடத்தப்படுகிறது. அப்போது ரதம் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. சங்கு, மிருதங்கம், தோல், ஜால்ரா ஆகியவற்றின் தாளத்திற்கு ஏற்ப, ஹரே கிருஷ்ண-ஹரே ராம கோஷத்துடன் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் முன்னிலையில் இந்த ரதயாத்திரை நடைபெறுகிறது. தினமும் காலை ௪.௩௦ முதல் ௧ மணி வரையிலும், மாலை ௪.௩௦ முதல் ௯ மணி வரையிலும் பக்தர்கள் இந்தக் கோயிலுக்குச் சென்று தரிசனம் செய்யலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• மீரா ரோடு ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௩ கி.மீ தொலைவில்
• மும்பை, தானே மற்றும் பால்கர் ஆகிய இடங்களிலிருந்து மீரா ரோட்டிற்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• கோயில் வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் சிற்றுண்டி வசதி உள்ளது