ओलांडेश्वर मंदिर
दुधा-ब्रह्मपुरी, ता. मेहकर, जि. बुलडाणा
अजिंठा पर्वतरांगांच्या कुशीत, पैनगंगेच्या पात्रात विसावलेले दुधा-ब्रह्मपुरी येथील ओलांडेश्वर मंदिर हे विदर्भ व मराठवाड्यातील हजारो भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. येथील स्वयंभू शिवलिंग पाच हजार वर्षांहून अधिक प्राचीन असल्याचे मानले जाते. नदीचा प्रवाह ओलांडून या मंदिरातील महादेवाच्या पिंडीचे दर्शन घ्यावे लागत असल्याने त्यास ‘ओलांडेश्वर’ हे नामाभिधान प्राप्त झालेले आहे. विदर्भाचे राजे भीष्मक यांनीही या शिवलिंगाचे दर्शन घेतल्याची आख्यायिका प्रचलित आहे. महाशिवरात्रीच्या दिवशी येथे होणारा शिव-पार्वती विवाहसोहळा अत्यंत वैशिष्ट्यपूर्ण असतो. या उत्सवाच्या वेळी भाविकांना सुमारे दीडशे क्विंटल महाप्रसादाचे वाटप केले जाते.
येथे प्रसिद्ध असलेल्या लोककथांनुसार, प्राचीन काळी हा मंदिर परिसर दंडकारण्याचा भाग होता. अनेक ऋषी-मुनींनी येथे तपश्चर्या केली. प्रभू रामचंद्र वडाळीकडे जाताना येथे मुक्कामी होते. येथून सुमारे एक किमी अंतरावरील रानमठ येथे गिलाणदेव भारती नावाचे योगीपुरुष वास्तव्य करायचे. ते या मंदिराजवळील नदीपात्रातील खडकावर स्नान करून येथील महादेवाचे दर्शन घेत असत.
या खडकाजवळ येण्यासाठी नदी त्यांना वाट करून देत असे. ते संत ज्ञानेश्वरांचे समकालीन होते आणि मंदिरात येणाऱ्या भाविकांना आशीर्वाद देत असत. नदीपात्रातील एका छोट्या बेटावर हे मंदिर वसलेले आहे. या नदीला पूर आला की येथील शिवलिंग पाण्याखाली जाते. मात्र, या पुराच्या पाण्यामुळे शिवलिंगाची कोणतीही हानी होत नाही किंवा पिंडीजवळील नंदीची छोटी मूर्ती कधीही वाहून गेलेली नाही. पूर्वी हे शिवलिंग खुल्या जागेत होते. परंतु काही वर्षांपूर्वी येथे दुमजली वास्तू बांधण्यात आली. राज्य सरकारने या मंदिराला तीर्थक्षेत्राचा ‘ब’ दर्जा दिलेला आहे.
हिवरा आश्रम येथून जवळच असलेल्या या मंदिराचा परिसर हिरवाईने नटलेला आहे. मंदिरापासून नजीकच एक कुंड आहे आणि एका गोमुखातून त्यात निरंतर जलधारा पडत असते. या गोमुखाच्या खालील भागात गणेशाचे शिल्प आहे. ओलांडेश्वराचे मंदिर काही खांबांवर उभे आहे.
अन्य मंदिरांप्रमाणे गर्भगृह, सभामंडप अशी या मंदिराची रचना नाही. या वास्तूच्या खालील भागात, स्तंभांच्या मधोमध असलेल्या चौथऱ्यावरील शाळुंखेमध्ये ओलांडेश्वर महादेवाचे स्वयंभू पाषाणी लिंग आहे. त्यावर नागाने छत्र धरले आहे. शिवलिंग असलेल्या स्थानाभोवती स्टेनलेस स्टीलचे रेलिंग बसवण्यात आलेले आहे. मंदिराबाहेरील खुल्या जागेत नंदीची मूर्ती विराजमान आहे. मंदिराच्या वरच्या मजल्यावर बारा ज्योतिर्लिंगांच्या प्रतिकृती ठेवलेल्या आहेत. मंदिर परिसरात हनुमान आणि शनिदेवाचेही स्थान आहे.
या मंदिरापासून काही पावलांवर ‘ओलांडा’ नावाचे विशेष स्थान आहे. या स्थानाजवळ असलेल्या एका झाडाच्या खोडाच्या खालच्या भागातून अनेक भाविक आरपार जातात. तसे केल्यास मनोकामना पूर्ण होतात तसेच अनेक बाधा दूर होतात, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. लहान मुलांचे जावळही येथे काढण्याची प्रथा आहे. जागृत देवस्थान असा लौकिक असल्याने शेकडो भाविक येथे दर्शनासाठी येतात. नदीपात्रात स्नान केल्यानंतर ओल्या वस्त्रानिशी हळद-कुंकू, अक्षता व बेलपत्र अर्पण करून अनेक भाविक ओलांडेश्वर महादेवाची पूजा करतात. येथील शिवशंकरांना हरभऱ्याची भाजी आणि ज्वारीच्या भाकरीचा नैवेद्य दिला जातो. नवस करणारे अनेक भाविक इतर भाविकांनाही या नैवेद्याचे वाटप करतात.
येथे वर्षभर होम-हवन, भजन-कीर्तन, भागवत सप्ताह यांसारख्या विविध धार्मिक कार्यक्रमांचे आयोजन करण्यात येते. दर सोमवारी तसेच प्रत्येक महिन्यातील पौर्णिमा व अमावस्येला येथे दर्शनासाठी येणाऱ्या भाविकांची संख्या अधिक असते. महाशिवरात्र हा येथील प्रमुख उत्सव असतो. यावेळी या परिसराला जत्रेचे स्वरूप येते. या दिवशी रात्री बारा वाजता हजारो भाविकांच्या उपस्थितीत शिवशंकर व पार्वतीचा विवाहसोहळा विधिवत पार होतो. या उत्सवाच्या वेळी दर्शनासाठी येणाऱ्या भाविकांना सुमारे १०० क्विंटल गव्हाच्या पुऱ्या व ५० क्विंटल वांग्याच्या भाजीच्या महाप्रसादाचे वाटप केले जाते.
श्रावण महिन्यातील प्रत्येक सोमवारीही येथे शेकडो भाविक दर्शनासाठी येतात. या महिन्यातील चारही सोमवारी अनेकांकडून येथे अन्नदान करण्यात येते. मंदिर व्यवस्थापनातर्फे परिसरात विविध सामाजिक उपक्रम राबवण्यात येतात. त्यात बालसंस्कार वर्गाचाही समावेश आहे. परिसरातील अनेक निर्धन कुटुंबातील मुला-मुलींचे विवाहही मंदिराच्या विश्वस्त मंडळातर्फे लावून दिले जातात. दूरवरून येणाऱ्या भाविकांच्या निवासाच्या सोयीसाठी परिसरात भक्तनिवासही उभारण्यात आले आहे.
उपयुक्त माहिती:
- मेहकर येथून १७ किमी अंतरावर
- बुलडाणा येथून ५८ किमी अंतरावर
- मेहकर येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीची सुविधा आहे
Olandeshwar Temple
Dudha-Brahmapuri, Taluka Mehkar, District Buldana
Nestled in the lap of the Ajanta mountain ranges and situated within the riverbed of the Painganga, the Olandeshwar Temple at Dudha-Brahmapuri is a place of faith for thousands of devotees from Vidarbha and Marathwada. The Swayambhu (self-manifested) Shiva Linga here is believed to be over five thousand years old. The temple derives the name ‘Olandeshwar’ because devotees must cross the river’s flow to have the darshan of the Mahadeva Pindi. A popular legend suggests that King Bhishmaka of Vidarbha also visited this Shiva Linga. The Shiva-Parvati wedding ceremony held here on the day of Mahashivratri is highly unique. During this festival, about one hundred and fifty quintals of Mahaprasad are distributed to the devotees.
According to local folklore, this temple area was part of the Dandakaranya forest in ancient times. Many sages and ascetics performed penance here. Lord Ramachandra stayed here while on his way to Wadali. A yogi named Gilandev Bharati used to reside at Ranamath, about one kilometer away. He would bathe on the rocks in the riverbed near this temple and offer prayers to Mahadeva.
The river would part its waters to allow him to reach these rocks. He was a contemporary of Saint Dnyaneshwar and would bless the devotees visiting the temple. The temple is situated on a small island in the riverbed. When the river floods, the Shiva Linga is submerged under water. However, this floodwater causes no harm to the Shiva Linga, and the small Nandi statue near the Pindi has never been washed away. Previously, this Shiva Linga was in an open space, but a two-story structure was built here a few years ago. The state government has granted this temple a ‘B’ grade pilgrimage status.
Located near Hiwra Ashram, the temple surroundings are lush with greenery. There is a sacred pond (Kund) near the temple, and a continuous stream of water flows into it from a Gomukh (cow-mouth spout). Below this Gomukh is a sculpture of Lord Ganesha. The Olandeshwar temple stands on several pillars.
Unlike other temples, this structure does not have a traditional sanctum sanctorum (Garbhagriha) or assembly hall (Sabhamandap). In the lower part of this structure, the Swayambhu stone Linga of Olandeshwar Mahadeva is located in a Shalunka on a pedestal between the pillars. A serpent forms a canopy over it. A stainless steel railing has been installed around the site of the Shiva Linga. The statue of Nandi is seated in the open space outside the temple. Replicas of the twelve Jyotirlingas are kept on the upper floor of the temple. The temple premises also house shrines for Lord Hanuman and Shani Deva.
A few steps from this temple is a special place called ‘Olanda’. Many devotees pass through the lower part of the trunk of a tree located near this spot. It is the firm belief of the devotees that doing so fulfills their wishes and removes various obstacles. There is also a tradition of performing the first tonsure ceremony (Jawal) for children here. Known as a ‘Jagrut Devasthan’ (an awakened, powerful deity site), hundreds of devotees come here for darshan. After bathing in the river, many devotees offer turmeric, vermilion, Akshata (rice grains), and Bel leaves to worship Olandeshwar Mahadeva while still in their wet clothes. The Shiva Shankar here is offered a Naivedya of chickpea curry and Jowar bread. Many devotees who make vows distribute this Naivedya to other devotees as well.
Various religious programs such as Homa-Havan, Bhajans, Kirtans, and Bhagwat Saptah are organized here throughout the year. The number of devotees visiting for darshan is higher every Monday, as well as on the full moon and new moon days of every month. Mahashivratri is the main festival here. On this day, the area takes on the appearance of a fair. At midnight, the wedding ceremony of Shiva Shankar and Parvati is performed with full rituals in the presence of thousands of devotees. During this festival, about one hundred quintals of wheat puris and fifty quintals of eggplant curry are distributed as Mahaprasad to the visiting devotees.
Hundreds of devotees also visit for darshan on every Monday of the Shravan month. On all four Mondays of this month, many people organize food donations (Annadan) here. The temple management implements various social activities in the area, including children’s cultural classes. The temple’s board of trustees also arranges the marriages of boys and girls from many impoverished families in the vicinity. A Bhaktaniwas (pilgrim guest house) has also been built in the area to provide accommodation for devotees coming from afar.
Useful Information:
- Seventeen km from Mehkar
- Fifty-eight km from Buldana
- GSRTC bus service available from Mehkar
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- Accommodation and breakfast facilities are available in the area
ओलांडेश्वर मंदिर
दुधा-ब्रह्मपुरी, ता. मेहकर, जि. बुलडाणा
अजिंठा पर्वतश्रेणियों की गोद में, पैनगंगा नदी के पात्र में स्थित दुधा-ब्रह्मपुरी का ओलांडेश्वर मंदिर विदर्भ और मराठवाड़ा के हजारों भक्तों का श्रद्धा केंद्र है। यहाँ का स्वयंभू शिवलिंग पाँच हजार वर्षों से अधिक प्राचीन माना जाता है। नदी की धारा को पार करके इस मंदिर में महादेव की पिंडी के दर्शन करने पड़ते हैं, इसलिए इसे ‘ओलांडेश्वर’ नाम प्राप्त हुआ है। विदर्भ के राजा भीष्मक ने भी इस शिवलिंग के दर्शन किए थे, ऐसी किंवदंती प्रचलित है। महाशिवरात्रि के दिन यहाँ होने वाला शिव-पार्वती विवाह समारोह अत्यंत वैशिष्ट्यपूर्ण होता है। इस उत्सव के समय भक्तों को लगभग १५० क्विंटल महाप्रसाद वितरित किया जाता है।
यहाँ प्रचलित लोककथाओं के अनुसार, प्राचीन काल में यह मंदिर परिसर दंडकारण्य का भाग था। अनेक ऋषि-मुनियों ने यहाँ तपस्या की। प्रभु रामचंद्र वडाली जाते समय यहाँ रुके थे। यहाँ से लगभग १ किमी की दूरी पर स्थित रानमठ में गिलाणदेव भारती नामक योगी पुरुष निवास करते थे। वे इस मंदिर के पास नदी पात्र की चट्टान पर स्नान कर यहाँ के महादेव के दर्शन करते थे।
इस चट्टान के पास आने के लिए नदी उन्हें रास्ता दे देती थी। वे संत ज्ञानेश्वर के समकालीन थे और मंदिर में आने वाले भक्तों को आशीर्वाद देते थे। नदी पात्र के एक छोटे से द्वीप पर यह मंदिर स्थित है। इस नदी में बाढ़ आने पर यहाँ का शिवलिंग पानी के नीचे चला जाता है। हालाँकि, इस बाढ़ के पानी से शिवलिंग को कोई हानि नहीं होती और न ही पिंडी के पास स्थित नंदी की छोटी मूर्ति कभी बहकर गई है। पहले यह शिवलिंग खुले स्थान पर था, लेकिन कुछ वर्षों पूर्व यहाँ दो मंजिला इमारत बनाई गई है। राज्य सरकार ने इस मंदिर को तीर्थक्षेत्र का ‘ब’ दर्जा दिया है।
हिवरा आश्रम से निकट स्थित इस मंदिर का परिसर हरियाली से सुसज्जित है। मंदिर के पास ही एक कुंड है और एक गोमुख से उसमें निरंतर जलधारा गिरती रहती है। इस गोमुख के निचले भाग में गणेश जी का शिल्प है। ओलांडेश्वर का मंदिर कुछ स्तंभों पर खड़ा है।
अन्य मंदिरों की तरह गर्भगृह, सभामंडप जैसी इस मंदिर की संरचना नहीं है। इस वास्तु के निचले भाग में, स्तंभों के बीच स्थित चबूतरे पर शालुंखे में ओलांडेश्वर महादेव का स्वयंभू पाषाणी लिंग है। उस पर नाग ने छत्र धारण किया है। शिवलिंग वाले स्थान के चारों ओर स्टेनलेस स्टील की रेलिंग लगाई गई है। मंदिर के बाहर खुले स्थान में नंदी की मूर्ति विराजमान है। मंदिर की ऊपरी मंजिल पर बारह ज्योतिर्लिंगों की प्रतिकृतियाँ रखी गई हैं। मंदिर परिसर में हनुमान और शनिदेव का भी स्थान है।
इस मंदिर से कुछ ही कदमों की दूरी पर ‘ओलांडा’ नामक एक विशेष स्थान है। इस स्थान के पास स्थित एक पेड़ के तने के निचले भाग से अनेक भक्त आर-पार निकलते हैं। ऐसा करने से मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं और अनेक बाधाएं दूर होती हैं, ऐसी भक्तों की श्रद्धा है। छोटे बच्चों का मुंडन (जावल) भी यहाँ कराने की प्रथा है। जागृत देवस्थान होने के कारण सैकड़ों भक्त यहाँ दर्शन के लिए आते हैं। नदी पात्र में स्नान करने के बाद गीले वस्त्रों में हल्दी-कुमकुम, अक्षत और बेलपत्र अर्पित कर अनेक भक्त ओलांडेश्वर महादेव की पूजा करते हैं। यहाँ शिवशंकर को चने की सब्जी और ज्वार की रोटी का नैवेद्य चढ़ाया जाता है। मन्नत मांगने वाले अनेक भक्त अन्य भक्तों को भी इस नैवेद्य का वितरण करते हैं।
यहाँ वर्ष भर होम-हवन, भजन-कीर्तन, भागवत सप्ताह जैसे विविध धार्मिक कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। प्रत्येक सोमवार और महीने की पूर्णिमा व अमावस्या को यहाँ दर्शन के लिए आने वाले भक्तों की संख्या अधिक होती है। महाशिवरात्रि यहाँ का प्रमुख उत्सव है। इस समय यह परिसर मेले का रूप ले लेता है। इस दिन रात के १२ बजे हजारों भक्तों की उपस्थिति में शिवशंकर और पार्वती का विवाह समारोह विधिवत संपन्न होता है। इस उत्सव के समय दर्शन के लिए आने वाले भक्तों को लगभग १०० क्विंटल गेहूं की पूरी और ५० क्विंटल बैंगन की सब्जी का महाप्रसाद वितरित किया जाता है।
श्रावण मास के प्रत्येक सोमवार को भी यहाँ सैकड़ों भक्त दर्शन के लिए आते हैं। इस महीने के चारों सोमवार को अनेक लोगों द्वारा यहाँ अन्नदान किया जाता है। मंदिर प्रबंधन द्वारा परिसर में विभिन्न सामाजिक गतिविधियाँ चलाई जाती हैं, जिसमें बाल संस्कार वर्ग भी शामिल है। क्षेत्र के अनेक निर्धन परिवारों के लड़के-लड़कियों का विवाह भी मंदिर के न्यासी मंडल द्वारा संपन्न कराया जाता है। दूर-दराज से आने वाले भक्तों के निवास के लिए परिसर में भक्तनिवास भी बनाया गया है।
उपयोगी जानकारी:
- मेहकर से १७ किमी की दूरी पर
- बुलडाणा से ५८ किमी की दूरी पर
- मेहकर से एसटी (ST) बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते की सुविधा उपलब्ध है
ઓલાંડેશ્વર મંદિર
દુધા-બ્રહ્મપુરી, તા. મેહકર, જિ. બુલઢાણા
અજિંઠા પર્વતમાળાઓની ગોદમાં, પેનગંગા નદીના પાત્રમાં બિરાજમાન દુધા-બ્રહ્મપુરી સ્થિત ઓલાંડેશ્વર મંદિર એ વિદર્ભ અને મરાઠવાડાના હજારો ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. અહીંનું સ્વયંભૂ શિવલિંગ પાંચ હજાર વર્ષથી વધુ પ્રાચીન હોવાનું માનવામાં આવે છે. નદીનો પ્રવાહ ઓળંગીને આ મંદિરના મહાદેવની પિંડીના દર્શન કરવા પડતા હોવાથી તેને ‘ઓલાંડેશ્વર’ એવું નામ પ્રાપ્ત થયું છે. વિદર્ભના રાજા ભીષ્મકે પણ આ શિવલિંગના દર્શન કર્યા હોવાની દંતકથા પ્રચલિત છે. મહાશિવરાત્રિના દિવસે અહીં યોજાતો શિવ-પાર્વતી વિવાહ મહોત્સવ અત્યંત વિશિષ્ટ હોય છે. આ ઉત્સવ દરમિયાન ભક્તોને આશરે દોઢસો ક્વિન્ટલ મહાપ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં આવે છે.
અહીંની પ્રચલિત લોકકથાઓ અનુસાર, પ્રાચીન કાળમાં આ મંદિર પરિસર દંડકારણ્યનો ભાગ હતો. અનેક ઋષિ-મુનિઓએ અહીં તપસ્યા કરી હતી. પ્રભુ રામચંદ્રજી વડાલી તરફ જતા સમયે અહીં રોકાયા હતા. અહીંથી આશરે એક કિમીના અંતરે આવેલા રાનમઠમાં ગિલાણદેવ ભારતી નામના યોગીપુરુષ રહેતા હતા. તેઓ આ મંદિર પાસેના નદીપાત્રમાં રહેલા ખડક પર સ્નાન કરીને અહીંના મહાદેવના દર્શન કરતા હતા.
આ ખડક પાસે આવવા માટે નદી તેમને માર્ગ કરી આપતી હતી. તેઓ સંત જ્ઞાનેશ્વરના સમકાલીન હતા અને મંદિરે આવતા ભક્તોને આશીર્વાદ આપતા હતા. નદીપાત્રમાં આવેલા એક નાના ટાપુ પર આ મંદિર વસેલું છે. જ્યારે આ નદીમાં પૂર આવે છે ત્યારે અહીંનું શિવલિંગ પાણીની નીચે જતું રહે છે. જોકે, આ પૂરના પાણીને કારણે શિવલિંગને કોઈ પણ નુકસાન થતું નથી કે પિંડી પાસેની નંદીની નાની મૂર્તિ ક્યારેય તણાઈ ગઈ નથી. અગાઉ આ શિવલિંગ ખુલ્લી જગ્યામાં હતું. પરંતુ થોડા વર્ષો પહેલા અહીં બે માળની ઈમારત બાંધવામાં આવી છે. રાજ્ય સરકારે આ મંદિરને તીર્થક્ષેત્રનો ‘બ’ દરજ્જો આપેલો છે.
હિવરા આશ્રમથી નજીક આવેલા આ મંદિરનો પરિસર હરિયાળીથી છવાયેલો છે. મંદિરથી નજીક જ એક કુંડ છે અને એક ગૌમુખમાંથી તેમાં નિરંતર જળધારા પડતી રહે છે. આ ગૌમુખના નીચેના ભાગમાં ગણેશજીનું શિલ્પ છે. ઓલાંડેશ્વરનું મંદિર કેટલાક સ્તંભો પર ઊભું છે.
અન્ય મંદિરોની જેમ ગર્ભગૃહ, સભામંડપ જેવી આ મંદિરની રચના નથી. આ ઈમારતના નીચેના ભાગમાં, સ્તંભોની વચ્ચે આવેલા ચોતરા પરની શાળુંકા (જલાધારી) માં ઓલાંડેશ્વર મહાદેવનું સ્વયંભૂ પાષાણી લિંગ છે. તેના પર નાગે છત્ર ધારણ કર્યું છે. શિવલિંગવાળા સ્થાનની આસપાસ સ્ટેનલેસ સ્ટીલનું રેલિંગ બેસાડવામાં આવ્યું છે. મંદિરની બહારની ખુલ્લી જગ્યામાં નંદીની મૂર્તિ બિરાજમાન છે. મંદિરના ઉપરના માળે બાર જ્યોતિર્લિંગની પ્રતિકૃતિઓ રાખવામાં આવી છે. મંદિર પરિસરમાં હનુમાનજી અને શનિદેવનું પણ સ્થાન છે.
આ મંદિરથી થોડા ડગલાં દૂર ‘ઓલાંડા’ નામનું વિશેષ સ્થાન છે. આ સ્થાન પાસે આવેલા એક વૃક્ષના થડના નીચેના ભાગમાંથી અનેક ભક્તો આરપાર નીકળે છે. તેમ કરવાથી મનોકામના પૂર્ણ થાય છે તેમજ અનેક બાધાઓ દૂર થાય છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. નાના બાળકોની જડબા (ચૌલકર્મ) પણ અહીં કરવાની પ્રથા છે. જાગૃત દેવસ્થાન તરીકેની ખ્યાતિ હોવાથી સેંકડો ભક્તો અહીં દર્શન માટે આવે છે. નદીપાત્રમાં સ્નાન કર્યા પછી ભીના વસ્ત્રે હળદર-કંકુ, અક્ષત અને બેલપત્ર અર્પણ કરીને અનેક ભક્તો ઓલાંડેશ્વર મહાદેવની પૂજા કરે છે. અહીંના શિવશંકરને ચણાની ભાજી અને જુવારના રોટલાનો નૈવેદ્ય ધરાવવામાં આવે છે. બાધા રાખનારા અનેક ભક્તો અન્ય ભક્તોને પણ આ નૈવેદ્યનું વિતરણ કરે છે.
અહીં વર્ષભર હોમ-હવન, ભજન-કીર્તન, ભાગવત સપ્તાહ જેવા વિવિધ ધાર્મિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. દર સોમવારે તેમજ દરેક મહિનાની પૂનમ અને અમાસના દિવસે અહીં દર્શન માટે આવતા ભક્તોની સંખ્યા વધુ હોય છે. મહાશિવરાત્રિ એ અહીંનો મુખ્ય ઉત્સવ છે. આ સમયે આ પરિસર મેળા જેવું લાગે છે. આ દિવસે રાત્રે બાર વાગ્યે હજારો ભક્તોની ઉપસ્થિતિમાં શિવશંકર અને પાર્વતીનો વિવાહ મહોત્સવ વિધિવત સંપન્ન થાય છે. આ ઉત્સવ દરમિયાન દર્શન માટે આવતા ભક્તોને આશરે ૧૦૦ ક્વિન્ટલ ઘઉંની પૂરી અને ૫૦ ક્વિન્ટલ રીંગણની ભાજીના મહાપ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં આવે છે.
શ્રાવણ મહિનાના દરેક સોમવારે પણ અહીં સેંકડો ભક્તો દર્શન માટે આવે છે. આ મહિનાના ચારેય સોમવારે અનેકો દ્વારા અહીં અન્નદાન કરવામાં આવે છે. મંદિર વ્યવસ્થાપન દ્વારા પરિસરમાં વિવિધ સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ ચલાવવામાં આવે છે. તેમાં બાળ સંસ્કાર વર્ગનો પણ સમાવેશ થાય છે. પરિસરના અનેક ગરીબ પરિવારોના દીકરા-દીકરીઓના લગ્ન પણ મંદિરના ટ્રસ્ટી મંડળ દ્વારા કરાવી આપવામાં આવે છે. દૂરથી આવતા ભક્તોના રહેઠાણની સુવિધા માટે પરિસરમાં ભક્તનિવાસ પણ બનાવવામાં આવ્યું છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- મેહકરથી ૧૭ કિમીના અંતરે
- બુલઢાણાથી ૫૮ કિમીના અંતરે
- મેહકરથી એસટી (GSRTC) ની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા છે
ஓலாண்டேஸ்வரர் கோவில்
துதா-பிரம்மபுரி, தாலுகா மெஹகர், மாவட்டம் புல்தானா
அஜந்தா மலைத்தொடரின் மடியில், பைங்கங்கா ஆற்றின் படுகையில் அமைந்துள்ள துதா-பிரம்மபுரியின் ஓலாண்டேஸ்வரர் கோவில், விதர்பா மற்றும் மராத்வாடாவின் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் श्रद्धाஸ்தானமாகத் திகழ்கிறது. இங்குள்ள சுயம்பு சிவலிங்கம் ஐந்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேலான பழமையானது என்று கருதப்படுகிறது. ஆற்றின் நீரோட்டத்தைக் கடந்து சென்றுதான் இந்த கோவிலில் உள்ள மகாதேவரின் லிங்கத்தைத் தரிசிக்க வேண்டியிருப்பதால், இதற்கு ‘ஓலாண்டேஸ்வரர்’ என்ற பெயர் ஏற்பட்டது. விதர்பாவின் மன்னர் பீஷ்மகர் கூட இந்த சிவலிங்கத்தைத் தரிசித்ததாக ஐதீகம் நிலவுகிறது. மகாசிவராத்திரி அன்று இங்கு நடைபெறும் சிவ-பார்வதி திருக்கல்யாண வைபவம் மிகவும் தனித்துவமானது. இந்த விழாவின் போது பக்தர்களுக்கு சுமார் ௧௫௦ குவிண்டால் மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.
இங்குள்ள நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, பண்டைய காலத்தில் இந்த கோவில் பகுதி தண்டகாரண்யத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. பல முனிவர்கள் இங்கு தவம் செய்தனர். பிரபு ராமச்சந்திரர் வடாளியை நோக்கிச் செல்லும்போது இங்கு தங்கியிருந்தார். இங்கிருந்து சுமார் ௧ கி.மீ தொலைவில் உள்ள ரான்மடத்தில் கிலாண்தேவ் பாரதி என்ற யோகி வாழ்ந்து வந்தார். அவர் இந்த கோவிலுக்கு அருகிலுள்ள ஆற்றுப் படுகையில் உள்ள பாறையில் குளித்துவிட்டு, இங்குள்ள மகாதேவரைத் தரிசித்து வந்தார்.
இந்த பாறையை அடைவதற்கு ஆறு அவருக்கு வழி விட்டுக்கொண்டிருந்தது. அவர் ஞானதேவரின் சமகாலத்தவர் மற்றும் கோவிலுக்கு வரும் பக்தர்களுக்கு ஆசி வழங்கி வந்தார். ஆற்றுப் படுகையில் உள்ள ஒரு சிறிய தீவில் இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆற்றில் வெள்ளம் வரும்போது, இங்குள்ள சிவலிங்கம் நீருக்கடியில் மூழ்கிவிடும். இருப்பினும், இந்த வெள்ள நீரால் சிவலிங்கத்திற்கு எந்த பாதிப்பும் ஏற்படுவதில்லை அல்லது லிங்கத்திற்கு அருகில் உள்ள நந்தியின் சிறிய சிலை ஒருபோதும் அடித்துச் செல்லப்பட்டதில்லை. முன்பு இந்த சிவலிங்கம் திறந்த வெளியில் இருந்தது. ஆனால் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கு இருமாடி கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. மாநில அரசு இந்த கோவிலுக்கு தீர்த்தஸ்தலத்தின் ‘பி’ தரத்தை வழங்கியுள்ளது.
ஹிவரா ஆசிரமத்திற்கு அருகிலுள்ள இந்த கோவில் பகுதி பசுமையால் சூழப்பட்டுள்ளது. கோவிலுக்கு அருகிலேயே ஒரு குளம் உள்ளது மற்றும் ஒரு கோமுகத்திலிருந்து அதில் இடைவிடாது நீர் வழிந்து கொண்டிருக்கிறது. இந்த கோமுகத்தின் கீழ் பகுதியில் விநாயகரின் சிற்பம் உள்ளது. ஓலாண்டேஸ்வரர் கோவில் சில தூண்களின் மீது நிற்கிறது.
மற்ற கோவில்களைப் போல கருவறை, சபா மண்டபம் போன்ற அமைப்பு இந்த கோவிலுக்கு இல்லை. இந்த கட்டிடத்தின் கீழ் பகுதியில், தூண்களுக்கு இடையில் உள்ள மேடையில் உள்ள பீடத்தில் ஓலாண்டேஸ்வரர் மகாதேவரின் சுயம்பு பாஷாண லிங்கம் உள்ளது. அதன் மீது நாகம் குடை பிடித்துள்ளது. சிவலிங்கம் உள்ள இடத்தைச் சுற்றி துருப்பிடிக்காத எஃகு தடுப்பு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலுக்கு வெளியே திறந்த வெளியில் நந்தியின் சிலை வீற்றிருக்கிறது. கோவிலின் மேல் தளத்தில் பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்களின் பிரதிகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கோவில் வளாகத்தில் அனுமன் மற்றும் சனிதேவரின் சன்னதிகளும் உள்ளன.
இந்த கோவிலிலிருந்து சில அடிகள் தொலைவில் ‘ஓலாண்டா’ என்ற சிறப்பு இடம் உள்ளது. இந்த இடத்திற்கு அருகில் உள்ள ஒரு மரத்தின் தண்டின் கீழ் பகுதி வழியாக பல பக்தர்கள் ஊர்ந்து செல்கின்றனர். அவ்வாறு செய்தால் வேண்டுதல்கள் நிறைவேறும் மற்றும் பல தடைகள் நீங்கும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. குழந்தைகளின் மொட்டை அடிக்கும் சடங்கும் இங்கு நடைபெறுகிறது. জাগ্রத தேவஸ்தானம் என்ற புகழைப் பெற்றிருப்பதால், நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்கு வருகிறார்கள். ஆற்றுப் படுகையில் குளித்த பிறகு, ஈர உடைகளுடன் மஞ்சள், குங்குமம், அட்சதை மற்றும் வில்வ இலைகளைச் சமர்ப்பித்து பல பக்தர்கள் ஓலாண்டேஸ்வரர் மகாதேவரை வழிபடுகின்றனர். இங்குள்ள சிவபெருமானுக்கு கொண்டைக்கடலை கீரை மற்றும் சோள ரொட்டி நைவேத்தியமாகப் படைக்கப்படுகிறது. நேர்த்திக்கடன் செலுத்தும் பல பக்தர்கள் மற்ற பக்தர்களுக்கும் இந்த நைவேத்தியத்தை வழங்குகிறார்கள்.
இங்கு ஆண்டு முழுவதும் ஹோம-ஹவனங்கள், பஜனை-கீர்த்தனைகள், பாகவத சப்தாஹம் போன்ற பல்வேறு மத நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் மற்றும் ஒவ்வொரு மாதத்தின் பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசையன்றும் இங்கு தரிசனத்திற்கு வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருக்கும். மகாசிவராத்திரி இங்குள்ள முக்கிய விழாவாகும். இந்த நேரத்தில் இந்த பகுதி திருவிழாக் கோலம் பூண்டிருக்கும். அன்று இரவு ௧௨ மணிக்கு ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் முன்னிலையில் சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதியின் திருக்கல்யாண வைபவம் முறைப்படி நடைபெறுகிறது. இந்த விழாவின் போது தரிசனத்திற்கு வரும் பக்தர்களுக்கு சுமார் ௧௦௦ குவிண்டால் கோதுமை பூரிகளும் ௫௦ குவிண்டால் கத்தரிக்காய் கூட்டு மகாபிரசாதமாக வழங்கப்படுகிறது.
சிராவண மாதத்தின் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்கு வருகிறார்கள். இந்த மாதத்தின் நான்கு திங்கட்கிழமைகளிலும் பலரால் இங்கு அன்னதானம் வழங்கப்படுகிறது. கோவில் நிர்வாகத்தின் சார்பில் வளாகத்தில் பல்வேறு சமூக நலத் திட்டங்கள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. அதில் பால சம்ஸ்கார வகுப்புகளும் அடங்கும். இப்பகுதியில் உள்ள பல ஏழை குடும்பங்களைச் சேர்ந்த இளைஞர்-யுவதிகளின் திருமணங்களும் கோவில் அறக்கட்டளையின் சார்பில் நடத்தி வைக்கப்படுகின்றன. தொலைதூரத்தில் இருந்து வரும் பக்தர்களின் தங்கு வசதிக்காக வளாகத்தில் பக்தர் இல்லமும் கட்டப்பட்டுள்ளது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- மெஹகரிலிருந்து ௧௭ கி.மீ தொலைவில்
- புல்தானாவிலிருந்து ௫௮ கி.மீ தொலைவில்
- மெஹகரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது
ఓలాండేశ్వర ఆలయం
దుధా-బ్రహ్మపురి, తా. మెహకర్, జి. బుల్ఢానా
అజంతా పర్వత శ్రేణుల ఒడిలో, పైన్గంగ నదీ గర్భంలో వెలసిన దుధా-బ్రహ్మపురిలోని ఓలాండేశ్వర ఆలయం విదర్భ మరియు మరాఠ్వాడ ప్రాంతాలకు చెందిన వేలాది మంది భక్తుల ఆరాధ్య దైవం. ఇక్కడి స్వయంభూ శివలింగం ౫,౦౦౦ సంవత్సరాల కంటే పురాతనమైనదని నమ్ముతారు. నదీ ప్రవాహాన్ని దాటి ఈ ఆలయంలోని మహాదేవుని పిండిని దర్శించుకోవాల్సి రావడంతో దీనికి ‘ఓలాండేశ్వర’ అనే నామధేయం లభించింది. విదర్భ రాజు భీష్మకుడు కూడా ఈ శివలింగాన్ని దర్శించుకున్నాడని ప్రతీతి. మహాశివరాత్రి రోజున ఇక్కడ జరిగే శివ-పార్వతుల వివాహ వేడుక అత్యంత విశిష్టమైనది. ఈ ఉత్సవ సమయంలో భక్తులకు సుమారు ౧౫౦ క్వింటాళ్ల మహాప్రసాదాన్ని పంపిణీ చేస్తారు.
ఇక్కడి ప్రసిద్ధ జానపద కథల ప్రకారం, ప్రాచీన కాలంలో ఈ ఆలయ పరిసరాలు దండకారణ్యంలో భాగంగా ఉండేవి. అనేకమంది ఋషులు, మునులు ఇక్కడ తపస్సు చేశారు. ప్రభువు రామచంద్రుడు వడాలికి వెళ్లే మార్గంలో ఇక్కడ బస చేశారు. ఇక్కడి నుండి సుమారు ౧ కి.మీ దూరంలో ఉన్న రానమఠ్ వద్ద గిలాణదేవ భారతి అనే యోగి పురుషుడు నివసించేవారు. ఆయన ఈ ఆలయానికి సమీపంలోని నదీ గర్భంలోని బండరాయిపై స్నానం చేసి, ఇక్కడి మహాదేవుని దర్శించుకునేవారు.
ఈ బండరాయి వద్దకు చేరుకోవడానికి నది ఆయనకు దారి ఇచ్చేది. ఆయన సంతో జ్ఞానేశ్వరుల సమకాలీనుడు మరియు ఆలయానికి వచ్చే భక్తులను ఆశీర్వదించేవారు. నదీ గర్భంలోని ఒక చిన్న ద్వీపంపై ఈ ఆలయం ఉంది. ఈ నదికి వరద వచ్చినప్పుడు ఇక్కడి శివలింగం నీటి అడుగున మునిగిపోతుంది. అయితే, ఈ వరద నీటి వల్ల శివలింగానికి ఎటువంటి హాని కలగదు లేదా పిండికి సమీపంలోని నంది చిన్న విగ్రహం ఎప్పుడూ కొట్టుకుపోలేదు. పూర్వం ఈ శివలింగం బహిరంగ ప్రదేశంలో ఉండేది. కానీ కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఇక్కడ రెండు అంతస్తుల భవనాన్ని నిర్మించారు. రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ఈ ఆలయానికి తీర్థక్షేత్రం ‘బి’ హోదాను కల్పించింది.
హివరా ఆశ్రమానికి సమీపంలో ఉన్న ఈ ఆలయ పరిసరాలు పచ్చదనంతో కళకళలాడుతుంటాయి. ఆలయానికి దగ్గరలోనే ఒక కుండం ఉంది మరియు ఒక గోముఖం నుండి నిరంతరం జలధార పడుతుంటుంది. ఈ గోముఖం కింది భాగంలో గణేశుని శిల్పం ఉంది. ఓలాండేశ్వరుని ఆలయం కొన్ని స్తంభాలపై నిలబడి ఉంది.
ఇతర ఆలయాల వలె గర్భాలయం, సభామండపం వంటి నిర్మాణం ఈ ఆలయానికి లేదు. ఈ భవనం కింది భాగంలో, స్తంభాల మధ్య ఉన్న వేదికపై ఉన్న శాలుంఖేలో ఓలాండేశ్వర మహాదేవుని స్వయంభూ పాషాణ లింగం ఉంది. దానిపై నాగరాజు ఛత్రం పట్టి ఉన్నాడు. శివలింగం ఉన్న స్థలం చుట్టూ స్టెయిన్లెస్ స్టీల్ రెయిలింగ్ ఏర్పాటు చేశారు. ఆలయం వెలుపల బహిరంగ ప్రదేశంలో నంది విగ్రహం కొలువై ఉంది. ఆలయం పై అంతస్తులో ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల ప్రతిరూపాలను ఉంచారు. ఆలయ ప్రాంగణంలో హనుమంతుడు మరియు శనిదేవుని స్థానాలు కూడా ఉన్నాయి.
ఈ ఆలయం నుండి కొన్ని అడుగుల దూరంలో ‘ఓలాండా’ అనే ప్రత్యేక స్థలం ఉంది. ఈ స్థలానికి సమీపంలో ఉన్న ఒక చెట్టు కాండం కింది భాగం నుండి అనేకమంది భక్తులు అటు ఇటు వెళ్తుంటారు. అలా చేయడం వల్ల కోరికలు నెరవేరుతాయని, అలాగే అనేక బాధలు తొలగిపోతాయని భక్తుల నమ్మకం. చిన్న పిల్లల జుట్టు తీయడం (చౌలకర్మ) కూడా ఇక్కడ చేసే ఆచారం. జాగృత దేవస్థానంగా ప్రసిద్ధి చెందడంతో వందలాది మంది భక్తులు ఇక్కడ దర్శనానికి వస్తారు. నదీ గర్భంలో స్నానం చేసిన తర్వాత తడి బట్టలతో పసుపు-కుంకుమ, అక్షతలు మరియు బిల్వపత్రాలను సమర్పించి అనేకమంది భక్తులు ఓలాండేశ్వర మహాదేవుని పూజిస్తారు. ఇక్కడి శివశంకరులకు శనగ కూర మరియు జొన్న రొట్టెల నైవేద్యం సమర్పిస్తారు. మొక్కులు తీర్చుకునే అనేకమంది భక్తులు ఇతర భక్తులకు కూడా ఈ నైవేద్యాన్ని పంపిణీ చేస్తారు.
ఇక్కడ ఏడాది పొడవునా హోమ-హవనాలు, భజన-కీర్తనలు, భాగవత సప్తాహం వంటి వివిధ మతపరమైన కార్యక్రమాలను నిర్వహిస్తారు. ప్రతి సోమవారం అలాగే ప్రతి నెలలో పౌర్ణమి మరియు అమావాస్య రోజుల్లో ఇక్కడ దర్శనానికి వచ్చే భక్తుల సంఖ్య ఎక్కువగా ఉంటుంది. మహాశివరాత్రి ఇక్కడి ప్రధాన ఉత్సవం. ఈ సమయంలో ఈ ప్రాంతం జాతరలా మారుతుంది. ఈ రోజు రాత్రి ౧౨ గంటలకు వేలాది మంది భక్తుల సమక్షంలో శివశంకర్ మరియు పార్వతుల వివాహ వేడుక విధివిధానంగా జరుగుతుంది. ఈ ఉత్సవం సమయంలో దర్శనానికి వచ్చే భక్తులకు సుమారు ౧౦౦ క్వింటాళ్ల గోధుమ పూరీలు మరియు ౫౦ క్వింటాళ్ల వంకాయ కూర మహాప్రసాదంగా పంపిణీ చేస్తారు.
శ్రావణ మాసంలోని ప్రతి సోమవారం కూడా వందలాది మంది భక్తులు దర్శనానికి వస్తారు. ఈ మాసంలోని నాలుగు సోమవారాల్లో చాలామంది ఇక్కడ అన్నదానం చేస్తారు. ఆలయ యాజమాన్యం తరపున పరిసరాల్లో వివిధ సామాజిక కార్యక్రమాలను నిర్వహిస్తారు. ఇందులో బాల సంస్కార తరగతులు కూడా ఉన్నాయి. పరిసరాల్లోని అనేక పేద కుటుంబాల యువతీ యువకుల వివాహాలను కూడా ఆలయ ట్రస్ట్ బోర్డు తరపున జరిపిస్తారు. దూర ప్రాంతాల నుండి వచ్చే భక్తుల బస కోసం పరిసరాల్లో భక్తనివాసాన్ని కూడా నిర్మించారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- మెహకర్ నుండి ౧౭ కి.మీ దూరంలో
- బుల్ఢానా నుండి ౫౮ కి.మీ దూరంలో
- మెహకర్ నుండి ఎస్టీ (GSRTC) సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో బస మరియు అల్పాహార సౌకర్యం ఉంది
ഒലാണ്ടേശ്വര ക്ഷേത്രം
ദുധ-ബ്രഹ്മപുരി, താലൂക്ക് മെഹകർ, ജില്ല ബുൽധാന
അജന്ത പർവ്വതനിരകളുടെ മടിത്തട്ടിൽ, പൈൻഗംഗാ നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ദുധ-ബ്രഹ്മപുരിയിലെ ഒലാണ്ടേശ്വര ക്ഷേത്രം വിദർഭയിലെയും മറാഠ്വാഡയിലെയും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ ആരാധനാ കേന്ദ്രമാണ്. ഇവിടുത്തെ സ്വയംഭൂ ശിവലിംഗത്തിന് ൫,൦൦൦ വർഷത്തിലധികം പഴക്കമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. നദിയുടെ ഒഴുക്ക് കടന്ന് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മഹാദേവന്റെ പിണ്ടി ദർശനം നടത്തേണ്ടി വരുന്നതിനാലാണ് ഇതിന് ‘ഒലാണ്ടേശ്വര’ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്. വിദർഭയിലെ രാജാവായിരുന്ന ഭീഷ്മകൻ ഈ ശിവലിംഗം ദർശിച്ചിരുന്നു എന്ന ഐതിഹ്യം പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിൽ ഇവിടെ നടക്കുന്ന ശിവ-പാർവ്വതി വിവാഹച്ചടങ്ങ് വളരെ സവിശേഷമാണ്. ഈ ഉത്സവ വേളയിൽ ഭക്തർക്ക് ഏകദേശം ൧൫൦ ക്വിന്റൽ മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നു.
ഇവിടുത്തെ പ്രശസ്തമായ നാടോടിക്കഥകൾ പ്രകാരം, പുരാതന കാലത്ത് ഈ ക്ഷേത്രപരിസരം ദണ്ഡകാരണ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. നിരവധി ഋഷിമുനിമാർ ഇവിടെ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രഭു രാമചന്ദ്രൻ വഡാളിയിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു. ഇവിടെ നിന്ന് ഏകദേശം ൧ കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള റാൻമഠത്തിൽ ഗിലാൺദേവ് ഭാരതി എന്ന യോഗിപുരുഷൻ താമസിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള നദീതടത്തിലെ പാറയിൽ കുളിച്ച് ഇവിടുത്തെ മഹാദേവനെ ദർശിക്കുമായിരുന്നു.
ഈ പാറയ്ക്കടുത്തേക്ക് വരാൻ നദി അദ്ദേഹത്തിന് വഴി ഒരുക്കി കൊടുക്കുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം സന്ത് ജ്ഞാനേശ്വറിന്റെ സമകാലികനായിരുന്നു, ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന ഭക്തർക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകിയിരുന്നു. നദീതടത്തിലെ ഒരു ചെറിയ ദ്വീപിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ നദിയിൽ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടാകുമ്പോൾ ഇവിടുത്തെ ശിവലിംഗം വെള്ളത്തിനടിയിലാകും. എന്നാൽ, ഈ വെള്ളപ്പൊക്കം കൊണ്ട് ശിവലിംഗത്തിന് യാതൊരു കേടുപാടും സംഭവിക്കാറില്ല, പിണ്ടിക്ക് സമീപമുള്ള നന്ദിയുടെ ചെറിയ വിഗ്രഹം ഒരിക്കലും ഒലിച്ചുപോയിട്ടുമില്ല. പണ്ട് ഈ ശിവലിംഗം തുറസ്സായ സ്ഥലത്തായിരുന്നു. എന്നാൽ കുറച്ചു വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇവിടെ ഇരുനില കെട്ടിടം പണിതു. സംസ്ഥാന സർക്കാർ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രത്തിന്റെ ‘ബി’ പദവി നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ഹിവര ആശ്രമത്തിന് സമീപമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രപരിസരം ഹരിതാഭയാൽ സമൃദ്ധമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന് തൊട്ടടുത്ത് ഒരു കുളമുണ്ട്, ഒരു ഗോമുഖത്തിൽ നിന്ന് അതിലേക്ക് നിരന്തരം ജലധാര വീഴുന്നു. ഈ ഗോമുഖത്തിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്ത് ഗണേശന്റെ ശില്പമുണ്ട്. ഒലാണ്ടേശ്വര ക്ഷേത്രം ചില തൂണുകളിൽ ഉയർന്നു നിൽക്കുന്നു.
മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങളെപ്പോലെ ഗർഭഗൃഹം, സഭാമണ്ഡപം തുടങ്ങിയ ഘടനയല്ല ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളത്. ഈ കെട്ടിടത്തിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്ത്, തൂണുകൾക്കിടയിലുള്ള തറയിലെ ശാലുങ്കയിൽ ഒലാണ്ടേശ്വര മഹാദേവന്റെ സ്വയംഭൂ പാഷാണ ലിംഗമുണ്ട്. അതിനു മുകളിൽ നാഗം കുട പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ശിവലിംഗം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്തിന് ചുറ്റും സ്റ്റെയിൻലെസ് സ്റ്റീൽ റെയിലിംഗ് സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുകളിലത്തെ നിലയിൽ പന്ത്രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളുടെ പ്രതിരൂപങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് ഹനുമാന്റെയും ശനിദേവന്റെയും സ്ഥാനങ്ങളുമുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് കുറച്ചു ദൂരത്തിൽ ‘ഒലാണ്ട’ എന്ന പേരിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലമുണ്ട്. ഈ സ്ഥലത്തിന് സമീപമുള്ള ഒരു മരത്തിന്റെ തടിയുടെ അടിഭാഗത്തിലൂടെ പല ഭക്തരും അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും കടന്നുപോകുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ സഫലമാകുമെന്നും പല തടസ്സങ്ങളും നീങ്ങുമെന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ചെറിയ കുട്ടികളുടെ മുടി കളയുന്ന ചടങ്ങും ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്. ജാഗൃത ദേവസ്ഥാനം എന്ന ഖ്യാതിയുള്ളതിനാൽ നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി വരുന്നു. നദീതടത്തിൽ കുളിച്ച ശേഷം നനഞ്ഞ വസ്ത്രത്തോടെ മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം, അക്ഷതം, ബില്വപത്രം എന്നിവ അർപ്പിച്ച് പല ഭക്തരും ഒലാണ്ടേശ്വര മഹാദേവനെ പൂജിക്കുന്നു. ഇവിടുത്തെ ശിവശങ്കരന് കടലക്കറിയും ജൊവാരി റൊട്ടിയും നൈവേദ്യമായി നൽകുന്നു. നേർച്ച നേരുന്ന പല ഭക്തരും മറ്റ് ഭക്തർക്കും ഈ നൈവേദ്യം വിതരണം ചെയ്യുന്നു.
ഇവിടെ വർഷം മുഴുവനും ഹോമ-ഹവനങ്ങൾ, ഭജൻ-കീർത്തനങ്ങൾ, ഭാഗവത സപ്താഹം തുടങ്ങിയ വിവിധ മതപരമായ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും അതുപോലെ ഓരോ മാസത്തിലെയും പൗർണ്ണമി, അമാവാസി ദിവസങ്ങളിലും ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി വരുന്ന ഭക്തരുടെ എണ്ണം കൂടുതലായിരിക്കും. മഹാശിവരാത്രിയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഉത്സവം. ഈ സമയത്ത് ഈ പ്രദേശം ഒരു ജാത്രയുടെ പ്രതീതി കൈവരിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം രാത്രി ൧൨ മണിക്ക് ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ശിവശങ്കരന്റെയും പാർവ്വതിയുടെയും വിവാഹച്ചടങ്ങ് വിധിപ്രകാരം നടക്കുന്നു. ഈ ഉത്സവ വേളയിൽ ദർശനത്തിനായി വരുന്ന ഭക്തർക്ക് ഏകദേശം ൧൦൦ ക്വിന്റൽ ഗോതമ്പ് പൂരിയും ൫൦ ക്വിന്റൽ വഴുതനങ്ങ കറിയും മഹാപ്രസാദമായി വിതരണം ചെയ്യുന്നു.
ശ്രാവണ മാസത്തിലെ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി വരുന്നു. ഈ മാസത്തിലെ നാല് തിങ്കളാഴ്ചകളിലും പലരും ഇവിടെ അന്നദാനം നടത്താറുണ്ട്. ക്ഷേത്ര ഭരണസമിതിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പരിസരത്ത് വിവിധ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നു. അതിൽ ബാലസംസ്കാര ക്ലാസ്സുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. പരിസരത്തെ പല ദരിദ്ര കുടുംബങ്ങളിലെയും ആൺകുട്ടികളുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും വിവാഹങ്ങൾ ക്ഷേത്ര ട്രസ്റ്റി ബോർഡിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നടത്തിക്കൊടുക്കുന്നു. ദൂരസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഭക്തരുടെ താമസ സൗകര്യത്തിനായി പരിസരത്ത് ഭക്തനിവാസവും നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- മെഹകറിൽ നിന്ന് ൧൭ കി.മീ അകലെ
- ബുൽധാനയിൽ നിന്ന് ൫൮ കി.മീ അകലെ
- മെഹകറിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമുണ്ട്
ಒಲಾಂಡೇಶ್ವರ ಮಂದಿರ
ದುಧಾ-ಬ್ರಹ್ಮಪುರಿ, ತಾ. ಮೆಹಕರ್, ಜಿ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ಅಜಿಂತಾ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ, ಪೈನ್ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ದುಧಾ-ಬ್ರಹ್ಮಪುರಿಯ ಒಲಾಂಡೇಶ್ವರ ಮಂದಿರವು ವಿದರ್ಭ ಮತ್ತು ಮರಾಠವಾಡದ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗವು ೫,೦೦೦ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ದಾಟಿ ಈ ಮಂದಿರದ ಮಹಾದೇವನ ಪಿಂಡಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ‘ಒಲಾಂಡೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ನಾಮಧೇಯ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗಿದೆ. ವಿದರ್ಭದ ರಾಜ ಭೀಷ್ಮಕರು ಸಹ ಈ ಶಿವಲಿಂಗದ ದರ್ಶನ ಪಡೆದಿದ್ದರು ಎಂಬ ಐತಿಹ್ಯ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ದಿನದಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿ ವಿವಾಹ ಮಹೋತ್ಸವವು ಅತ್ಯಂತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಮಾರು ೧೫೦ ಕ್ವಿಂಟಾಲ್ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರದ ಪರಿಸರವು ದಂಡಕಾರಣ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಋಷಿ-ಮುನಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದರು. ಪ್ರಭು ರಾಮಚಂದ್ರರು ವಡಾಳಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಹೂಡಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸುಮಾರು ೧ ಕಿ.ಮೀ ಅಂತರದಲ್ಲಿರುವ ರಾನಮಠದಲ್ಲಿ ಗಿಳಾಣದೇವ ಭಾರತಿ ಎಂಬ ಯೋಗಿಪುರುಷರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಈ ಮಂದಿರದ ಸಮೀಪದ ನದಿ ಪಾತ್ರದ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಇಲ್ಲಿನ ಮಹಾದೇವನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಈ ಬಂಡೆಯ ಹತ್ತಿರ ಬರಲು ನದಿಯು ಅವರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಸಂತ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರರ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನದಿ ಪಾತ್ರದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರವು ನೆಲೆಸಿದೆ. ಈ ನದಿಗೆ ಪ್ರವಾಹ ಬಂದಾಗ ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗವು ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರವಾಹದ ನೀರಿನಿಂದ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪಿಂಡಿಯ ಸಮೀಪದ ನಂದಿಯ ಸಣ್ಣ ಮೂರ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಕೊಚ್ಚಿ ಹೋಗಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೆ ಈ ಶಿವಲಿಂಗವು ತೆರೆದ ಜಾಗದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ವಾಸ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದ ‘ಬಿ’ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ.
ಹಿವರಾ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಮಂದಿರದ ಪರಿಸರವು ಹಸಿರಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮಂದಿರದಿಂದ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಕುಂಡವಿದ್ದು, ಒಂದು ಗೋಮುಖದಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಲಧಾರೆ ಬೀಳುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಗೋಮುಖದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಒಲಾಂಡೇಶ್ವರನ ಮಂದಿರವು ಕೆಲವು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.
ಇತರ ಮಂದಿರಗಳಂತೆ ಗರ್ಭಗೃಹ, ಸಭಾಮಂಟಪ ಎಂಬ ರಚನೆ ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಈ ವಾಸ್ತುವಿನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ತಂಭಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲಿನ ಶಾಳುಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಲಾಂಡೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಸ್ವಯಂಭೂ ಪಾಷಾಣ ಲಿಂಗವಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ನಾಗನು ಛತ್ರ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಶಿವಲಿಂಗವಿರುವ ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ನ ರೇಲಿಂಗ್ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಹೊರಗಿನ ತೆರೆದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಗಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಶನಿ ದೇವರ ಸ್ಥಾನವೂ ಇದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದಿಂದ ಕೆಲವು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ‘ಒಲಾಂಡಾ’ ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಾನದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಒಂದು ಮರದ ಕಾಂಡದ ಕೆಳಭಾಗದಿಂದ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಆಚೀಚೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮನೋಕಾಮನೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಾಧೆಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳ ಜವಳ ತೆಗೆಯುವ ಪದ್ಧತಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಜಾಗೃತ ದೇವಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ನದಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಒದ್ದೆ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲೇ ಅರಿಶಿನ-ಕುಂಕುಮ, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಒಲಾಂಡೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಶಂಕರರಿಗೆ ಕಡಲೆಕಾಳಿನ ಪಲ್ಯ ಮತ್ತು ಜೋಳದ ರೊಟ್ಟಿಯ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹರಕೆ ಹೊರುವ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಇತರ ಭಕ್ತರಿಗೂ ಈ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಷವಿಡೀ ಹೋಮ-ಹವನ, ಭಜನೆ-ಕೀರ್ತನೆ, ಭಾಗವತ ಸಪ್ತಾಹದಂತಹ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಹಾಗೂ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಭಕ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಸರವು ಜಾತ್ರೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ೧೨ ಗಂಟೆಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಶಿವಶಂಕರ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿವಾಹ ಮಹೋತ್ಸವವು ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಮಾರು ೧೦೦ ಕ್ವಿಂಟಾಲ್ ಗೋಧಿಯ ಪೂರಿಗಳು ಮತ್ತು ೫೦ ಕ್ವಿಂಟಾಲ್ ಬದನೆಕಾಯಿ ಪಲ್ಯದ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರವೂ ಇಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ತಿಂಗಳ ನಾಲ್ಕೂ ಸೋಮವಾರಗಳಂದು ಅನೇಕರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಬಾಲ ಸಂಸ್ಕಾರ ವರ್ಗವೂ ಸೇರಿದೆ. ಪರಿಸರದ ಅನೇಕ ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳ ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರ ವಿವಾಹವನ್ನೂ ಮಂದಿರದ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೂರದಿಂದ ಬರುವ ಭಕ್ತರ ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನಿವಾಸವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಮೆಹಕರ್ನಿಂದ ೧೭ ಕಿ.ಮೀ ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ಬುಲ್ಢಾಣಾದಿಂದ ೫೮ ಕಿ.ಮೀ ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ಮೆಹಕರ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
ওলাণ্ডেশ্বর মন্দির
দুধা-ব্রহ্মপুরী, তা. মেহকর, জি. বুলডাণা
অজিন্ঠা পর্বতশ্রেণীর কোলে, পৈনগঙ্গা নদীর গর্ভে অবস্থিত দুধা-ব্রহ্মপুরীর ওলাণ্ডেশ্বর মন্দির বিদর্ভ ও মরাঠওয়াড়ার হাজার হাজার ভক্তের শ্রদ্ধার স্থান। এখানকার স্বয়ম্ভূ শিবলিঙ্গ পাঁচ হাজার বছরেরও বেশি প্রাচীন বলে মনে করা হয়। নদীর প্রবাহ অতিক্রম করে এই মন্দিরের মহাদেবের পিণ্ডি দর্শন করতে হয় বলে এর নাম হয়েছে ‘ওলাণ্ডেশ্বর’। বিদর্ভের রাজা ভীষ্মকও এই শিবলিঙ্গ দর্শন করেছিলেন বলে লোকশ্রুতি প্রচলিত আছে। মহাশিবরাত্রির দিনে এখানে আয়োজিত শিব-পার্বতী বিবাহ উৎসব অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যপূর্ণ। এই উৎসবের সময় ভক্তদের মধ্যে প্রায় দেড়শ কুইন্টাল মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়।
এখানকার প্রচলিত লোককথা অনুযায়ী, প্রাচীনকালে এই মন্দির চত্বর দণ্ডকারণ্যের অংশ ছিল। অনেক ঋষি-মুনি এখানে তপস্যা করেছেন। প্রভু রামচন্দ্র ওডালির দিকে যাওয়ার পথে এখানে বিশ্রাম নিয়েছিলেন। এখান থেকে প্রায় এক কিলোমিটার দূরে রানমঠ নামক স্থানে গিলাণদেব ভারতী নামক এক যোগীপুরুষ বাস করতেন। তিনি এই মন্দিরের নিকটবর্তী নদীগর্ভের পাথরে স্নান করে এখানকার মহাদেবের দর্শন করতেন।
এই পাথরের কাছে আসার জন্য নদী তাঁকে পথ করে দিত। তিনি সন্ত জ্ঞানেশ্বরের সমসাময়িক ছিলেন এবং মন্দিরে আসা ভক্তদের আশীর্বাদ করতেন। নদীগর্ভের একটি ছোট দ্বীপে এই মন্দিরটি অবস্থিত। এই নদীতে বন্যা হলে এখানকার শিবলিঙ্গ জলের নিচে চলে যায়। তবে, এই বন্যার জলে শিবলিঙ্গের কোনো ক্ষতি হয় না বা পিণ্ডির কাছে থাকা নন্দীর ছোট মূর্তিও কখনো ভেসে যায়নি। আগে এই শিবলিঙ্গ খোলা জায়গায় ছিল। কিন্তু কয়েক বছর আগে এখানে দোতলা স্থাপত্য নির্মাণ করা হয়েছে। রাজ্য সরকার এই মন্দিরকে তীর্থক্ষেত্রের ‘খ’ মর্যাদা দিয়েছে।
হিভরা আশ্রম থেকে কাছেই অবস্থিত এই মন্দিরের চারপাশ সবুজে ঘেরা। মন্দিরের কাছেই একটি কুণ্ড আছে এবং একটি গোমুখ থেকে তাতে নিরন্তর জলধারা পড়ছে। এই গোমুখের নিচের অংশে গণেশের মূর্তি আছে। ওলাণ্ডেশ্বরের মন্দিরটি কয়েকটি স্তম্ভের ওপর দাঁড়িয়ে আছে।
অন্যান্য মন্দিরের মতো গর্ভগৃহ, সভামণ্ডপ এমন গঠন এই মন্দিরের নেই। এই স্থাপত্যের নিচের অংশে, স্তম্ভের মাঝখানে বেদীর ওপর শালুঙ্খের মধ্যে ওলাণ্ডেশ্বর মহাদেবের স্বয়ম্ভূ পাথরের লিঙ্গ আছে। তার ওপর নাগ ফণা তুলে আছে। শিবলিঙ্গ যে স্থানে অবস্থিত, তার চারপাশে স্টেইনলেস স্টিলের রেলিং বসানো হয়েছে। মন্দিরের বাইরের খোলা জায়গায় নন্দীর মূর্তি বিরাজমান। মন্দিরের ওপরের তলায় বারোটি জ্যোতির্লিঙ্গের প্রতিকৃতি রাখা হয়েছে। মন্দির চত্বরে হনুমান এবং শনিদেবেরও স্থান আছে।
এই মন্দির থেকে কয়েক কদম দূরে ‘ওলাণ্ডা’ নামক একটি বিশেষ স্থান আছে। এই স্থানের কাছে থাকা একটি গাছের গুঁড়ির নিচের অংশ দিয়ে অনেক ভক্ত এপার-ওপার যান। এমনটা করলে মনোবাসনা পূর্ণ হয় এবং অনেক বাধা দূর হয়, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস। ছোট শিশুদের চুল ফেলার (জাওয়াল) প্রথাও এখানে আছে। জাগ্রত দেবস্থান হিসেবে পরিচিত হওয়ায় শত শত ভক্ত এখানে দর্শনের জন্য আসেন। নদীগর্ভে স্নান করার পর ভেজা কাপড়ে হলুদ-কুমকুম, অক্ষত ও বেলপাতা অর্পণ করে অনেক ভক্ত ওলাণ্ডেশ্বর মহাদেবের পূজা করেন। এখানকার শিবশঙ্করকে ছোলার ডাল ও জোয়ারের রুটির নৈবেদ্য দেওয়া হয়। মানত করা অনেক ভক্ত অন্যান্য ভক্তদের মধ্যেও এই নৈবেদ্য বিতরণ করেন।
এখানে সারা বছর হোম-যজ্ঞ, ভজন-কীর্তন, ভাগবত সপ্তাহের মতো বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। প্রতি সোমবার এবং প্রতি মাসের পূর্ণিমা ও অমাবস্যায় এখানে দর্শনার্থীদের ভিড় বেশি থাকে। মহাশিবরাত্রি এখানকার প্রধান উৎসব। এই সময় এই এলাকা মেলার রূপ নেয়। এই দিনে রাত বারোটার সময় হাজার হাজার ভক্তের উপস্থিতিতে শিবশঙ্কর ও পার্বতীর বিবাহ উৎসব শাস্ত্রীয় মতে সম্পন্ন হয়। এই উৎসবের সময় দর্শনার্থীদের মধ্যে প্রায় ১০০ কুইন্টাল গমের পুরি ও ৫০ কুইন্টাল বেগুনের তরকারির মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়।
শ্রাবণ মাসের প্রতি সোমবারও এখানে শত শত ভক্ত দর্শনের জন্য আসেন। এই মাসের চারটি সোমবারেই অনেকে এখানে অন্নদান করেন। মন্দির ব্যবস্থাপনার পক্ষ থেকে চত্বরে বিভিন্ন সামাজিক কার্যক্রম চালানো হয়। তার মধ্যে বালসংস্কার ক্লাসও অন্তর্ভুক্ত। এলাকার অনেক দরিদ্র পরিবারের ছেলে-মেয়েদের বিবাহও মন্দিরের অছি পরিষদের পক্ষ থেকে সম্পন্ন করানো হয়। দূর থেকে আসা ভক্তদের থাকার সুবিধার জন্য চত্বরে ভক্তনিবাসও তৈরি করা হয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- মেহকর থেকে ১৭ কিমি দূরত্বে
- বুলডাণা থেকে ৫৮ কিমি দূরত্বে
- মেহকর থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা আছে
ਓਲਾਂਦੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ
ਦੁੱਧਾ-ਬ੍ਰਹਮਪੁਰੀ, ਤਹਿਸੀਲ ਮੇਹਕਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
ਅਜਿੰਠਾ ਪਰਬਤ ਲੜੀਆਂ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ, ਪੈਣਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਦੁੱਧਾ-ਬ੍ਰਹਮਪੁਰੀ ਦਾ ਓਲਾਂਦੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਵਿਦਰਭ ਅਤੇ ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਵੈਯੰਭੂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪਿੰਡੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ‘ਓਲਾਂਦੇਸ਼ਵਰ’ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵਿਦਰਭ ਦੇ ਰਾਜਾ ਭੀਸ਼ਮਕ ਵੱਲੋਂ ਵੀ ਇਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕਥਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਿਵ-ਪਾਰਵਤੀ ਵਿਆਹ ਸਮਾਰੋਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ੧੫੦ ਕੁਇੰਟਲ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਰ ਪਰਿਸਰ ਦੰਡਕਾਰਣਯ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਕਈ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀਆਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮਚੰਦਰ ਜੀ ਵਡਾਲੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਰੁਕੇ ਸਨ। ਇੱਥੋਂ ਲਗਭਗ ੧ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਰਾਨਮਠ ਵਿਖੇ ਗਿਲਾਣਦੇਵ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ ਦੇ ਯੋਗੀ ਪੁਰਸ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰਾਂ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਇਸ ਪੱਥਰ ਕੋਲ ਆਉਣ ਲਈ ਨਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਸੰਤ ਗਿਆਨੇਸ਼ਵਰ ਜੀ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਟਾਪੂ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਿੰਡੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਛੋਟੀ ਮੂਰਤੀ ਕਦੇ ਵਹਿ ਕੇ ਗਈ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਤੀਰਥ ਖੇਤਰ ਦਾ ‘ਬੀ’ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਹੀਵਰਾ ਆਸ਼ਰਮ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਰਿਸਰ ਹਰਿਆਲੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਇੱਕ ਕੁੰਡ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਊਮੁਖ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਜਲਧਾਰਾ ਡਿੱਗਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਗਊਮੁਖ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਓਲਾਂਦੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਕੁਝ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਾਂਗ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਜਾਂ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਬਣੀ ਸ਼ਾਲੁੰਖੇ ਵਿੱਚ ਓਲਾਂਦੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਸਵੈਯੰਭੂ ਪੱਥਰੀਲਾ ਲਿੰਗ ਹੈ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਾਗ ਨੇ ਛਤਰ ਧਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਟੇਨਲੈੱਸ ਸਟੀਲ ਦੀ ਰੇਲਿੰਗ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਬਾਰਾਂ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਦੇਵ ਦਾ ਵੀ ਸਥਾਨ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ‘ਓਲਾਂਡਾ’ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਤਣੇ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਰ-ਪਾਰ ਲੰਘਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਆਸਥਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਾਲ ਕਟਵਾਉਣ (ਜਾਵਲ) ਦੀ ਵੀ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ। ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਦੇਵਸਥਾਨ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਿੱਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਹਲਦੀ-ਕੁੰਕੂ, ਅਕਸ਼ਤ ਅਤੇ ਬੇਲਪੱਤਰ ਅਰਪਿਤ ਕਰਕੇ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਓਲਾਂਦੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਛੋਲਿਆਂ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਅਤੇ ਜਵਾਰ ਦੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਭੋਗ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁੱਖਣਾ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹੋਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਦੇ ਹਨ।
ਇੱਥੇ ਸਾਲ ਭਰ ਹੋਮ-ਹਵਨ, ਭਜਨ-ਕੀਰਤਨ, ਭਾਗਵਤ ਸਪਤਾਹ ਵਰਗੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਤਸਵ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਪਰਿਸਰ ਇੱਕ ਮੇਲੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਸ਼ੰਕਰ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਧੀਵਤ ਸੰਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ੧੦੦ ਕੁਇੰਟਲ ਕਣਕ ਦੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਅਤੇ ੫੦ ਕੁਇੰਟਲ ਬੈਂਗਣ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਦਾ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਚਾਰੇ ਸੋਮਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇੱਥੇ ਅੰਨਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵੱਲੋਂ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਸੰਸਕਾਰ ਕਲਾਸਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਈ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਲੜਕੇ-ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਟਰੱਸਟ ਬੋਰਡ ਵੱਲੋਂ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਮੇਹਕਰ ਤੋਂ ੧੭ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਬੁਲਢਾਣਾ ਤੋਂ ੫੮ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਮੇਹਕਰ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
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विष्णू मंदिर सातगाव-भुसारी, तालुका चिखली, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीVishnu Temple Satgaon-Bhusari, Taluka Chikhali, Dist. Buldana
View Detailsविष्णु मंदिर सतगांव-भुसारी, तालुका चिखली, जिला. बुलढाणा
विवरण देखें -
जगदंबा देवी मंदिर सव, ता. बुलडाणा, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीJagadamba Devi Temple Sav, Tal. Buldana, Dist. Buldana
View Detailsजगदम्बा देवी मंदिर साव, ताल. बुलडाणा, जिला. बुलढाणा
विवरण देखें -
रेणुका देवी मंदिर चिखली, ता. चिखली. जि. बुलडाणा
अधिक माहितीRenuka Devi Temple Chikhli, the mud Dist. Buldana
View Detailsरेणुका देवी मंदिर चिखली, कीचड़ जिला. बुलढाणा
विवरण देखें
