நீலகண்ட மகாதேவர் கோவில்

நாகல்பூர், மெஹ்சானா, மாவட்டம் மெஹ்சானா

ஆழ்ந்த புராண மற்றும் வரலாற்றுப் பின்னணியைக் கொண்ட மெஹ்சானா பிராந்தியத்தின் நாகல்பூர் பகுதியில் அமைந்துள்ள நீலகண்ட மகாதேவர் கோவில், மிகுந்த ‘ஜாக்ருத்’ (ஆன்மீக ரீதியாக விழித்தெழுந்த) புனிதத் தலமாகத் திகழ்கிறது. இந்த நேர்த்தியான சிவபெருமான் கோவில், ஒரு காலத்தில் ‘அனர்த்தா’ என்று அழைக்கப்பட்ட நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது; இப்பகுதி சோலங்கி மற்றும் கெய்க்வாட் வம்சங்களின் அழியாத தடயங்களைத் தன்னுள் கொண்டுள்ளது. ‘நாகர்’ கட்டிடக்கலை பாணியில் நேர்த்தியாகக் கட்டப்பட்டுள்ள இந்த பிரம்மாண்டமான வளாகத்தில், நீலகண்ட மகாதேவர், சீதளா மாதா மற்றும் கணேஸ்வரி மாதா ஆகியோருக்குத் தனித்தனி கருவறைகள் உள்ளன.

பழங்காலத்தில், மெஹ்சானா பிராந்தியம் ‘அனர்த்தா’ என்று புகழப்பட்டது.

ஷர்யாதி மன்னர் ஆட்சி செய்த பகுதி அனர்த்தா என்று அழைக்கப்பட்டது, அதன் தலைநகரான குஷஸ்தலி பிற்காலத்தில் துவாரகை என்று பெயர் மாற்றம் பெற்றது. பிற்காலங்களில், அனர்த்தா என்ற பெயர் வடக்கு குஜராத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அதன் தலைநகரான ஆனந்தபுரா, அனர்த்தாபுரா என்றும் அழைக்கப்பட்டது, இதுவே தற்கால வடநகரைக் குறிக்கிறது. கி.பி. ௧௫௦-க்கு இணையான சகா ஆண்டு ௭௨-ஐச் சேர்ந்த மகாசத்ரப ருத்ரதாமனின் ஜூனாகத் கல்வெட்டில் இப்பகுதி அனர்த்தா என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வைவஸ்வத மனுவின் பத்து புதல்வர்களில் ஷர்யாதி ஒருவர் என்று கூறப்படுகிறது. ஷர்யாதிக்கு அனர்த்தா என்ற மகனும், சுகன்யா என்ற மகளும் இருந்தனர். ‘ஸ்கந்த புராணம்’ மற்றும் ‘பாகவத புராணம்’ ஆகியவற்றில் இப்பகுதியைப் பற்றிய குறிப்புகள் ஏராளமாகக் காணப்படுகின்றன. மெஹ்சானா மௌரியர், குப்தர், இந்தோ-கிரேக்கர், மேற்கு சத்ரபதிகள் மற்றும் சாவ்டா வம்சங்களால் தொடர்ச்சியாக ஆளப்பட்டதாக வரலாற்றுச் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. கி.பி. ௬௯௬-இல் சாவ்டா ராஜபுத்திர ஆட்சியாளர் மீது சோலங்கி வம்சத்தினர் தாக்குதல் நடத்தியதைத் தொடர்ந்து, சோலங்கி வம்சம் இப்பகுதியில் தனது ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டியது. இருப்பினும், சாவ்டா ராஜபுத்திரர்களின் வாரிசுகள் இறுதியில் தங்கள் சாம்ராஜ்யத்தை மீட்டெடுத்தனர். விக்ரம் சம்வத் ௧௪௧௪ (கி.பி. ௧௩௫௮) ஆண்டு, பத்ரபத சுக்ல தசமி அன்று, இந்த ராஜபுத்திர குலத்தின் வாரிசான மெஹ்சாஜி (மெசாஜி) சாவ்டா, தோரன்வாலி மாதாவின் சிலையை நிறுவி, நகரத்தின் ‘தோரணத்தை’ கட்டி மெஹ்சானா நகரத்தை உருவாக்கியதாகப் பதிவுகள் தெரிவிக்கின்றன. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு முதல் ௧௯౪௭-இல் இந்திய சுதந்திரம் பெறும் வரை, குஜராத்தின் இந்த முழு வடக்கு பகுதியும் பரோடா சமஸ்தானத்தின் கெய்க்வாட்களின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் இருந்தது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, ௧௯௬௦-இல் மாநிலம் பிரிக்கப்படும் வரை மெஹ்சானா பம்பாய் மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நகரத்தின் நாகல்பூர் பகுதியில் அழகான நீலகண்ட மகாதேவர் கோவில் அமைந்துள்ளது. கோவில் வளாகம் ஆழ்ந்த அமைதியையும் அருளையும் வெளிப்படுத்துகிறது. நான்கு பக்கங்களிலும் மதில் சுவர்களால் சூழப்பட்ட இந்த கோவிலின் அலங்காரமான பிரதான நுழைவாயிலில், நந்தி சிலைகளால் சூழப்பட்ட சிவபெருமானின் மைய உருவம் உள்ளது. இந்த நுழைவாயில் ஒரு விசாலமான முற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது, அதன் மையத்தில் உயர்ந்த அடித்தளத்தின் மீது நீலகண்ட மகாதேவர் கோவிலின் கண்கவர் ‘நாகர்’ பாணி கோபுரம் உயர்ந்து நிற்கிறது. இந்த அமைப்பில் நீலகண்ட மகாதேவர், சீதளா மாதா மற்றும் கணேஸ்வரி மாதா ஆகியோருக்கான தனித்தனி கருவறைகள் உள்ளன, அவற்றின் முன்னால் ‘முகமண்டபம்’ (நுழைவு மண்டபம்) மற்றும் ‘சபாமண்டபம்’ (சபை மண்டபம்) உள்ளன.

நுழைவு மண்டபத்தின் தூண்கள் ‘துவாரபாலகர்கள்’ மற்றும் ‘சுரசுந்தரிகள்’ (தேவ கன்னிகைகள்) சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இக்கோவில் நுழைவு மண்டபம், சபை மண்டபம், ‘அந்தராளம்’ (முன் மண்டபம்) மற்றும் ‘கருவறை’ ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய பாரம்பரிய அமைப்பைப் பின்பற்றுகிறது. மண்டபமும் சபை மண்டபமும் அரை-திறந்த நிலையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. சபை மண்டபத்திற்குள், கருவறையை நோக்கியவாறு பீடத்தின் மீது கருப்பு பளிங்கு நந்தி அமர்ந்துள்ளது, அதற்கு முன்னால் ஆமை சிலை உள்ளது. அந்தராளத்தின் சுவர்களில் உள்ள மாடங்களில் விநாயகர் மற்றும் அனுமன் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. அந்தராளத்திலிருந்து ஏழு முதல் எட்டு படிகள் கீழே இறங்கினால் கருவறையை அடையலாம். கருவறை வாசலின் மேல் பகுதியில் விநாயகர் வீற்றிருக்க, கதவு நிலைகளின் அடியில் துவாரபாலகர்களும் ‘கீர்த்திமுகங்களும்’ செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் மையப்பகுதியில் நீலகண்ட மகாதேவர் சிவலிங்கம் நாகத்தின் குடையின் கீழ் அமைந்துள்ளது. மேலே தொங்கவிடப்பட்டுள்ள வெள்ளி ‘கலந்திகா’ (நீர் சொட்டும் பாத்திரம்) மூலம் இறைவனுக்குத் தொடர்ந்து ‘அபிஷேகம்’ நடைபெறுகிறது. கருவறையின் பின்புறச் சுவரில் உள்ள ஒரு மாடத்தில் பார்வதி தேவியின் சிலை உள்ளது.

இங்கு தினசரி வழிபாடுகள் தவறாமல் நடைபெறுகின்றன, இது உள்ளூர் பக்தர்களைப் பெருமளவில் ஈர்க்கிறது. மகாசிவராத்திரி மற்றும் புனிதமான சிராவண மாதத்தின் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையிலும், பக்தர்கள் திரளாக வந்து சிவலிங்கத்திற்கு ‘வில்வ’ இலைகளைச் சமர்ப்பித்து ‘அபிஷேகம்’ செய்கின்றனர். திருவிழாக் காலங்களில், இறைவன் மலர் அலங்காரங்களால் சிறப்பிக்கப்படுகிறார். இக்கோவில் லகுருத்ர யாகம் மற்றும் கணேஷ் யாகம் போன்ற பல்வேறு மதச் சடங்குகளுக்கான இடமாகவும் விளங்குகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• மெஹ்சானா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ౪ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
•  GSRTC பேருந்து சேவைகள் மெஹ்சானாவை மாநிலம் முழுவதும் உள்ள பல நகரங்களுடன் இணைக்கின்றன.
•  மெஹ்சானாவிலிருந்து GSRTC பேருந்துகள் மற்றும் தனியார் வாகன சேவைகள் கிடைக்கின்றன.
•  தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்.
•  அருகிலேயே ஏராளமான தங்குமிடங்கள் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் உள்ளன.
•  தொடர்பு – கோவில் அலுவலகம், அலைபேசி – ௯௮௨௫௦௩௫௦௮௦.