मुळगावचा खंडोबा
मुळगाव, ता. अंबरनाथ, जि. ठाणे
महाराष्ट्राचे कुलदैवत असलेल्या खंडोबाच्या बारा स्थानांपैकी एक स्थान ठाणे जिल्ह्यातील बदलापूरनजीक मुळगाव येथे आहे. जेजुरी गडावरून घोड्यावरून उडी मारून थेट मुळगावच्या डोंगरावर आलेल्या खंडेरायाचे हे मंदिर राज्यातील जागृत देवस्थानांपैकी एक आहे. असे सांगितले जाते की पूर्वी या मंदिराच्या गर्भगृहातून अचानक देवाचा भंडारा निघत असे. पौष महिन्यात शाकंभरी पौर्णिमेला होणाऱ्या देवाच्या विवाह सोहळ्याला ‘येळकोट येळकोट जय मल्हार’च्या जयघोषात, भंडारा उधळत लाखो भाविक येथे हजेरी लावतात. याशिवाय मार्गशीर्ष महिन्यातील चंपाषष्ठी उत्सवही येथे मोठ्या प्रमाणावर साजरा केला जातो.
मंदिराची आख्यायिका अशी की जेजुरीहून घोड्यावरून उडी मारून खंडेराय थेट मुळगावच्या जंगलात आले. मनुष्याच्या रूपात जंगलातून मार्गक्रमण करत असताना त्यांना वाटेत शेळ्या–मेंढ्यांना चरण्यासाठी घेऊन आलेले काही ग्रामस्थ दिसले. खंडेरायाने त्यांना थांबवून ‘तुम्हाला काही हवे आहे का’, अशी विचारणा केली. ते सर्वसामान्य मनुष्याच्या रूपात असल्याने ग्रामस्थांनी त्यांना ओळखले नाही. त्यामुळे त्यांनी ‘आम्हाला काहीही नको आहे. तुम्हाला काही हवे असेल तर सांगा’, असे सांगितले. त्यावर खंडेरायांनी त्यांच्याकडे काहीतरी खाण्यासाठी मागितले, तसेच डोंगरावर जाण्याचा रस्ता विचारला. ग्रामस्थांनी त्यांना आपल्याकडील भाकऱ्या दिल्या आणि डोंगराकडे जाणारा मार्ग सांगितला. त्यानंतर खंडेराय डोंगरावर आले आणि अंतर्धान पावले. त्या रात्री खंडेरायांनी ग्रामस्थांच्या स्वप्नात येऊन ‘मी सकाळी तुम्हाला जंगलात भेटलो होतो’, असे सांगितले. ग्रामस्थांनी दुसऱ्या दिवशी डोंगरावर जाऊन पाहिले असता तेथे त्यांना घोड्याच्या पावलांचे ठसे दिसले.
काही अंतरावरच खंडोबाच्या लिंगाचे दर्शन झाले. त्यावर भंडाराही दिसला. कालांतराने या ठिकाणी मंदिर उभारून खंडेरायाच्या मूर्तीची प्रतिष्ठापना करण्यात आली.
बदलापूरपासून काही अंतरावर निसर्गाच्या कुशीत हे मंदिर वसलेले आहे. पायथ्यापासून मंदिरात येण्यासाठी सुमारे ५०० पायऱ्या चढाव्या लागतात. काही पायऱ्या चढून गेल्यावर खंडोबाची धर्मपत्नी बानाईमातेचे मंदिर लागते. निसर्गसमृद्ध परिसर न्याहाळत पायऱ्या चढत असताना उजवीकडे बारवी धरणाचे विहंगम दर्शन घडते. यावेळी विविध पक्ष्यांचे कानावर पडणारे कुजन व स्वच्छंद विहारणारी शेकडो फुलपाखरे पाहिल्यावर पायऱ्या चढणे सुसह्य होते. रुंद असलेल्या या पायऱ्यांच्या दोन्ही बाजूंना सुरक्षिततेसाठी रेलिंग लावण्यात आल्या आहेत. पायरीमार्गाच्या बाजूला काही अंतरावर सार्वजनिक बांधकाम विभागाचे भक्त निवास आहे. तेथून काही अंतरावर दगडात उमटलेल्या आकृत्या दिसतात. असे सांगितले जाते की या आकृत्या म्हणजे देवाच्या व घोड्याच्या पावलांचे ठसे आहेत. पायथ्यापासून मंदिरापर्यंत पोचण्यासाठी सुमारे ३० ते ४० मिनिटे लागतात.
डोंगराच्या लहानशा कड्यावर हे मंदिर असल्यामुळे मंदिराचे प्रांगण आटोपशीर आहे. या संपूर्ण प्रांगणात फरसबंदी करण्यात आली असून बाजूने कठडे बांधलेले आहेत. मंदिराच्या उजव्या बाजूला मोठी दीपमाळ आहे. मंदिराच्या समोरील बाजूस भाविकांच्या सोयीसाठी पत्र्याची शेड उभारण्यात आलेली आहे. या प्रांगणात देवाच्या रक्षकाचे तसेच सात आसऱ्याचे स्थान आहे. मंदिराच्या बाहेरच्या बाजूकडील शिळेवर कडेपठार महाराजांचे स्थान आहे. अशी आख्यायिका आहे की या शिळेवर भगवान शंकर गुप्त झाले होते. मंदिराच्या प्रदक्षिणा मार्गावरून ३६० अंशांतून दिसणारे निसर्गाचे दृश्य विलोभनीय भासते. येथून मलंगगड–माथेरान डोंगररांग दिसते. या डोंगररांगेवर असलेले मलंगगड, चंदेरी व पेब किल्ले, म्हैसमाळ सुळका, बारवी धरण व बॅकवॉटरचे विहंगम दृश्य दिसते. आकाश निरभ्र असल्यास येथून प्रबळगड, तसेच कलावंतीणीचा सुळकाही दिसतो.
दर्शनमंडप व गर्भगृह असे या छोटेखानी मंदिराचे स्वरूप आहे. दर्शनमंडपाजवळ भाविकांना बसण्यासाठी बाकडे आहेत. येथे गर्भगृहासमोर नंदी व कासव यांच्या मूर्ती आहेत.
गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या ललाटबिंबावर गणेशाची मूर्ती आहे. गर्भगृहाच्या मध्यभागी असलेल्या एका लहान चौथऱ्यावर अश्वारूढ खंडेरायाची मूर्ती आहे. त्याच्या हातात डमरू, त्रिशूळ, खडग (तलवार) आणि पानपत्र आहे. खंडेरायाच्या मूर्तीच्या बाजूला गणेशाची छोटी मूर्ती आहे. चौथऱ्याच्या खालील बाजूस तांदळारूपात खंडोबा, म्हाळसा व बानू आहेत. येथे या देवतांचे मुखवटेही ठेवण्यात आले आहेत. असे सांगितले जाते की या मूर्तींच्या डाव्या बाजूला लहानशा छिद्रातून पूर्वी भंडारा बाहेर पडत असे. कालांतराने छिद्र बुजल्याने भंडारा बाहेर पडणे बंद झाले आहे. गर्भगृहाच्या मागील भिंतीवर जेजुरीच्या खंडेरायाची प्रतिमा आहे. गर्भगृहात नारळ फोडण्यास, मांसाहाराचा नैवेद्य ठेवण्यास तसेच चामड्याच्या वस्तू आणण्यास मनाई आहे.
रविवार हा खंडेरायाचा दिवस असल्याने त्या दिवशी मंदिरात अनेक भाविक दर्शनासाठी येतात. मंदिरात मार्गशीर्ष महिन्यात चंपाषष्ठीला दुपारी दोनच्या सुमारास देवाला हळद लावली जाते. पौष महिन्यात शाकंभरी पौर्णिमेला सायंकाळी पाच वाजता खंडोबाचा विवाह सोहळा पार पडतो. यावेळी असंख्य भाविक येथे दर्शनासाठी येतात. ग्रामस्थांच्या वतीने आलेल्या भाविकांना महाप्रसाद दिला जातो. माघ महिन्यातील पौर्णिमेला येथे तीन दिवसांची मोठी यात्रा भरते. या तीन दिवसांत येथे हजारो भाविक दर्शनाला येतात. पहिल्या दिवशी सकाळी ६ वाजता खंडेरायाला अभिषेक झाल्यानंतर देवदर्शनाला सुरुवात होते. दुपारी गावातील हनुमानाच्या मंदिरातून पालखी निघते. ती गडावर जाऊन देवाचे दर्शन घेते. नंतर पालखी गावात फिरते. दुसऱ्या दिवशी कबड्डी तसेच विविध स्पर्धांचे आयोजन होते. तिसऱ्या दिवशी सकाळी ७ वाजल्यापासून भाविकांकडून देवदर्शन व नवसफेड केले जातात. दुपारनंतर कुस्तीचे सामने व ऑर्केस्ट्रासारखे मनोरंजनपर कार्यक्रम होतात. दररोज सकाळी ४ ते रात्री ९ पर्यंत भाविकांना या मंदिरात जाऊन खंडोबाचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती:
- बदलापूरपासून नऊ किमी, ठाण्यापासून ५० किमी अंतरावर
- बदलापूर रेल्वे स्थानकाजवळून मुळगावपर्यंत शेअर रिक्षा
- खासगी वाहने मंदिराच्या पायथ्यापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Khandoba of Mulgaon
Mulgaon, Taluka Ambernath, District Thane
One of the twelve sacred sites of Khandoba, the presiding deity (Kuladaivat) of Maharashtra, is located at Mulgaon near Badlapur in Thane district. This temple is considered one of the most spiritually vibrant (Jagrut) shrines in the state, dedicated to Khanderaya, who is believed to have arrived directly on the hills of Mulgaon after leaping from the Jejuri fort on his horse. It is said that in the past, the sacred turmeric powder (Bhandara) would spontaneously emerge from the sanctum sanctorum of this temple. During the wedding ceremony of the deity held on Shakambhari Pournima in the month of Paush, lakhs of devotees gather here, chanting “Yelkot Yelkot Jai Malhar” and showering the sacred Bhandara. Additionally, the Champa Shashthi festival in the month of Margashirsha is also celebrated here on a grand scale.
The legend of the temple narrates that Khanderaya arrived directly in the forests of Mulgaon after leaping from Jejuri on his horse. While traveling through the forest in human form, he encountered some villagers who were grazing their sheep and goats. Khanderaya stopped them and asked, “Do you need anything?” Since he appeared as an ordinary human, the villagers did not recognize him and replied, “We do not need anything. Tell us if you need anything.” Khanderaya then asked them for something to eat and inquired about the path to the hill. The villagers gave him the flatbreads (bhakris) they had and pointed out the way to the hill. Khanderaya then ascended the hill and vanished. That night, Khanderaya appeared in the villagers’ dreams and told them, “I met you in the forest this morning.” When the villagers went to the hill the next day, they saw the hoofprints of a horse.
A short distance away, they beheld the Linga of Khandoba, upon which the sacred Bhandara was also visible. Over time, a temple was built at this site, and the idol of Khanderaya was consecrated.
Nestled in the lap of nature, this temple is located a short distance from Badlapur. To reach the temple from the foothills, one must climb about 500 steps. After climbing some steps, one reaches the temple of Banai Mata, the consort of Khandoba. While climbing the steps and admiring the lush natural surroundings, one gets a panoramic view of the Barvi Dam on the right. The chirping of various birds and the sight of hundreds of butterflies fluttering freely make the climb pleasant. The wide steps are equipped with railings on both sides for safety. A short distance along the path, there is a Bhakta Niwas (pilgrim rest house) managed by the Public Works Department. A little further from there, one can see impressions imprinted on the rocks. It is said that these impressions are the footprints of the deity and his horse. It takes about 30 to 40 minutes to reach the temple from the foothills.
As the temple is situated on a small ridge of the hill, the temple courtyard is compact. The entire courtyard is paved, and railings have been built along the edges. There is a large lamp tower (Deepmal) on the right side of the temple. A tin shed has been erected in front of the temple for the convenience of devotees. This courtyard also houses the shrine of the deity’s guardian and the Seven Asaras. On a rock outside the temple, there is a shrine dedicated to Kadepathar Maharaj. Legend has it that Lord Shankar disappeared into this rock. The view of nature from the temple’s circumambulation path (Pradakshina Marg) is breathtaking, offering a 360-degree perspective. From here, one can see the Malangad-Matheran mountain range. Panoramic views of Malangad, Chanderi and Peb forts, the Mhaismal pinnacle, and the Barvi Dam backwaters are visible. If the sky is clear, one can also see Prabalgad and the Kalavantin pinnacle from here.
The temple is small, consisting of a Darshan Mandap (viewing hall) and the Garbhagriha (sanctum sanctorum). There are benches near the Darshan Mandap for devotees to sit. In front of the sanctum, there are idols of Nandi and a tortoise.
An idol of Lord Ganesha is carved on the lintel of the sanctum’s entrance. In the center of the sanctum, on a small pedestal, is the idol of Khanderaya riding a horse. He holds a damaru, trident, sword, and a panpatra (betel leaf vessel) in his hands. Beside the idol of Khanderaya is a small idol of Ganesha. Below the pedestal, Khandoba, Mhalsa, and Banu are represented in the form of Tandals (sacred stones). Masks of these deities are also kept here. It is said that in the past, Bhandara used to emerge from a small hole on the left side of these idols. Over time, the hole became blocked, and the emergence of the Bhandara ceased. On the back wall of the sanctum, there is an image of the Khanderaya of Jejuri. Breaking coconuts, offering non-vegetarian food, and bringing leather items into the sanctum are strictly prohibited.
Since Sunday is considered the day of Khanderaya, many devotees visit the temple for darshan on this day. During Champa Shashthi in the month of Margashirsha, turmeric is applied to the deity around 2:00 PM. The wedding ceremony of Khandoba takes place at 5:00 PM on Shakambhari Pournima in the month of Paush. Countless devotees come here for darshan on this occasion. The villagers provide Mahaprasad to the visiting devotees. A grand three-day fair is held here on the full moon day of the month of Magh. Thousands of devotees visit during these three days. On the first day, after the ritual bathing (Abhishek) of Khanderaya at 6:00 AM, the temple opens for darshan. In the afternoon, a palanquin procession starts from the village Hanuman temple, goes up to the hill for the deity’s darshan, and then tours the village. On the second day, Kabaddi and various other competitions are organized. On the third day, from 7:00 AM, devotees perform darshan and fulfill their vows. After the afternoon, wrestling matches and entertainment programs like orchestras are held. Devotees can visit the temple for Khandoba’s darshan daily from 4:00 AM to 9:00 PM.
Useful Information:
- 9 km from Badlapur, 50 km from Thane
- Shared rickshaws available from Badlapur railway station to Mulgaon
- Private vehicles can reach the foothills of the temple
- No accommodation or dining facilities available in the vicinity
मुळगांव का खंडोबा
मुळगांव, ता. अंबरनाथ, जि. ठाणे
महाराष्ट्र के कुलदैवत खंडोबा के बारह स्थानों में से एक स्थान ठाणे जिले के बदलापुर के निकट मुळगांव में स्थित है। जेजुरी गढ़ से घोड़े पर छलांग लगाकर सीधे मुळगांव की पहाड़ी पर आए खंडेराय का यह मंदिर राज्य के जागृत देवस्थानों में से एक है। ऐसा कहा जाता है कि पूर्व में इस मंदिर के गर्भगृह से अचानक देव का भंडारा (हल्दी) निकलता था। पौष महीने में शाकंभरी पूर्णिमा को होने वाले देव के विवाह समारोह में ‘येळकोट येळकोट जय मल्हार’ के जयघोष के साथ, भंडारा उड़ाते हुए लाखों भक्त यहाँ उपस्थित होते हैं। इसके अलावा मार्गशीर्ष महीने में चंपाषष्ठी उत्सव भी यहाँ बड़े पैमाने पर मनाया जाता है।
मंदिर की किंवदंती है कि जेजुरी से घोड़े पर छलांग लगाकर खंडेराय सीधे मुळगांव के जंगल में आए। मनुष्य के रूप में जंगल से गुजरते समय उन्हें रास्ते में भेड़-बकरियों को चराने के लिए लाए कुछ ग्रामीण दिखे। खंडेराय ने उन्हें रोककर ‘क्या आपको कुछ चाहिए’, ऐसा पूछा। वे सामान्य मनुष्य के रूप में थे, इसलिए ग्रामीणों ने उन्हें पहचाना नहीं। अतः उन्होंने कहा, ‘हमें कुछ नहीं चाहिए। यदि आपको कुछ चाहिए हो तो बताएं।’ उस पर खंडेराय ने उनसे खाने के लिए कुछ मांगा, साथ ही पहाड़ी पर जाने का रास्ता पूछा। ग्रामीणों ने उन्हें अपने पास की भाकरियाँ दीं और पहाड़ी की ओर जाने वाला मार्ग बताया। उसके बाद खंडेराय पहाड़ी पर आए और अंतर्धान हो गए। उस रात खंडेराय ने ग्रामीणों के स्वप्न में आकर कहा, ‘मैं सुबह आपको जंगल में मिला था।’ ग्रामीणों ने दूसरे दिन पहाड़ी पर जाकर देखा तो उन्हें वहाँ घोड़े के पैरों के निशान दिखाई दिए।
कुछ दूरी पर ही खंडोबा के लिंग के दर्शन हुए। उस पर भंडारा भी दिखाई दिया। कालांतर में इस स्थान पर मंदिर बनाकर खंडेराय की मूर्ति की स्थापना की गई।
बदलापुर से कुछ दूरी पर प्रकृति की गोद में यह मंदिर बसा हुआ है। तलहटी से मंदिर तक आने के लिए लगभग ५०० सीढ़ियाँ चढ़नी पड़ती हैं। कुछ सीढ़ियाँ चढ़ने के बाद खंडोबा की धर्मपत्नी बानाई माता का मंदिर आता है। प्रकृति समृद्ध परिसर को निहारते हुए सीढ़ियाँ चढ़ते समय दाईं ओर बारवी बांध का विहंगम दृश्य दिखाई देता है। इस समय विभिन्न पक्षियों के कानों में पड़ने वाली चहचहाहट और स्वच्छंद विहार करती सैकड़ों तितलियों को देखने के बाद सीढ़ियाँ चढ़ना सुगम हो जाता है। चौड़ी इन सीढ़ियों के दोनों ओर सुरक्षा के लिए रेलिंग लगाई गई है। सीढ़ी मार्ग के किनारे कुछ दूरी पर सार्वजनिक निर्माण विभाग का भक्त निवास है। वहाँ से कुछ दूरी पर पत्थर में उभरी आकृतियाँ दिखाई देती हैं। ऐसा कहा जाता है कि ये आकृतियाँ देव और घोड़े के पैरों के निशान हैं। तलहटी से मंदिर तक पहुँचने के लिए लगभग ३० से ४० मिनट लगते हैं।
पहाड़ी की छोटी सी चट्टान पर यह मंदिर होने के कारण मंदिर का प्रांगण सीमित है। इस पूरे प्रांगण में फर्शबंदी की गई है और किनारे पर कटघरे बनाए गए हैं। मंदिर के दाईं ओर बड़ी दीपमाल है। मंदिर के सामने की ओर भक्तों की सुविधा के लिए टीन का शेड बनाया गया है। इस प्रांगण में देव के रक्षक का तथा सात आसरा का स्थान है। मंदिर के बाहर की ओर स्थित शिला पर कडेपठार महाराज का स्थान है। ऐसी किंवदंती है कि इस शिला पर भगवान शंकर गुप्त हुए थे। मंदिर के प्रदक्षिणा मार्ग से ३६० अंशों से दिखाई देने वाला प्रकृति का दृश्य विलोभनीय लगता है। यहाँ से मलंगगढ़-माथेरान पर्वत श्रृंखला दिखाई देती है। इस पर्वत श्रृंखला पर स्थित मलंगगढ़, चंदेरी व पेब किले, म्हैसमाळ सुळका, बारवी बांध व बैकवॉटर का विहंगम दृश्य दिखाई देता है। आकाश साफ होने पर यहाँ से प्रबळगढ़, तथा कलावंतीण का सुळका भी दिखाई देता है।
दर्शनमंडप व गर्भगृह ऐसे इस छोटे से मंदिर का स्वरूप है। दर्शनमंडप के पास भक्तों के बैठने के लिए बेंच हैं। यहाँ गर्भगृह के सामने नंदी व कछुए की मूर्तियाँ हैं।
गर्भगृह के प्रवेश द्वार के ललाटबिंब पर गणेश की मूर्ति है। गर्भगृह के मध्य में स्थित एक छोटे चबूतरे पर अश्वारूढ़ खंडेराय की मूर्ति है। उनके हाथ में डमरू, त्रिशूल, खडग (तलवार) और पानपात्र है। खंडेराय की मूर्ति के बगल में गणेश की छोटी मूर्ति है। चबूतरे के निचले भाग में तांदळा रूप में खंडोबा, म्हाळसा व बानू हैं। यहाँ इन देवताओं के मुखौटे भी रखे गए हैं। ऐसा कहा जाता है कि इन मूर्तियों के बाईं ओर एक छोटे से छेद से पहले भंडारा बाहर निकलता था। कालांतर में छेद बंद हो जाने से भंडारा बाहर निकलना बंद हो गया है। गर्भगृह की पिछली दीवार पर जेजुरी के खंडेराय का चित्र है। गर्भगृह में नारियल फोड़ने, मांसाहार का नैवेद्य रखने तथा चमड़े की वस्तुएं लाने की मनाही है।
रविवार खंडेराय का दिन होने के कारण उस दिन मंदिर में अनेक भक्त दर्शन के लिए आते हैं। मंदिर में मार्गशीर्ष महीने में चंपाषष्ठी को दोपहर दो बजे के करीब देव को हल्दी लगाई जाती है। पौष महीने में शाकंभरी पूर्णिमा को शाम पाँच बजे खंडोबा का विवाह समारोह संपन्न होता है। इस समय असंख्य भक्त यहाँ दर्शन के लिए आते हैं। ग्रामीणों की ओर से आए भक्तों को महाप्रसाद दिया जाता है। माघ महीने की पूर्णिमा को यहाँ तीन दिनों की बड़ी यात्रा भरती है। इन तीन दिनों में यहाँ हजारों भक्त दर्शन के लिए आते हैं। पहले दिन सुबह ६ बजे खंडेराय का अभिषेक होने के बाद देवदर्शन की शुरुआत होती है। दोपहर में गाँव के हनुमान मंदिर से पालखी निकलती है। वह गढ़ पर जाकर देव के दर्शन करती है। बाद में पालखी गाँव में घूमती है। दूसरे दिन कबड्डी तथा विभिन्न प्रतियोगिताओं का आयोजन होता है। तीसरे दिन सुबह ७ बजे से भक्तों द्वारा देवदर्शन व मन्नत पूरी की जाती है। दोपहर के बाद कुश्ती के मुकाबले व ऑर्केस्ट्रा जैसे मनोरंजन कार्यक्रम होते हैं। प्रतिदिन सुबह ४ से रात ९ बजे तक भक्त इस मंदिर में जाकर खंडोबा के दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- बदलापुर से नौ किमी, ठाणे से ५० किमी की दूरी पर
- बदलापुर रेलवे स्टेशन के पास से मुळगांव तक शेयर रिक्शा
- निजी वाहन मंदिर की तलहटी तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास व नाश्ते की सुविधा नहीं है
મુળગાવનો ખંડોબા
મુળગાવ, તા. અંબરનાથ, જિ. ઠાણે
મહારાષ્ટ્રના કુળદેવતા એવા ખંડોબાના બાર સ્થાનો પૈકીનું એક સ્થાન ઠાણે જિલ્લાના બદલાપુર નજીક મુળગાવ ખાતે આવેલું છે. જેજુરી ગઢ પરથી ઘોડા પર સવાર થઈને સીધા મુળગાવના ડુંગર પર આવેલા ખંડેરાયનું આ મંદિર રાજ્યના જાગૃત દેવસ્થાનોમાંનું એક છે. એવું કહેવાય છે કે પહેલા આ મંદિરના ગર્ભગૃહમાંથી અચાનક દેવનો ભંડારો (હળદર) નીકળતો હતો. પૌષ મહિનામાં શાકંભરી પૂર્ણિમાએ યોજાતા દેવના વિવાહ મહોત્સવમાં ‘યેળકોટ યેળકોટ જય મલ્હાર’ના જયઘોષ સાથે, ભંડારો ઉછાળતા લાખો ભક્તો અહીં હાજરી આપે છે. આ ઉપરાંત માર્ગશીર્ષ મહિનામાં ચંપાષષ્ઠી ઉત્સવ પણ અહીં મોટા પાયે ઉજવવામાં આવે છે.
મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે જેજુરીથી ઘોડા પર છલાંગ લગાવીને ખંડેરાય સીધા મુળગાવના જંગલમાં આવ્યા. મનુષ્યના રૂપમાં જંગલમાંથી પસાર થતી વખતે તેમને રસ્તામાં ઘેટાં-બકરાં ચરાવવા આવેલા કેટલાક ગ્રામજનો મળ્યા. ખંડેરાયે તેમને રોકીને ‘તમારે કંઈ જોઈએ છે?’ એમ પૂછ્યું. તેઓ સામાન્ય મનુષ્યના રૂપમાં હોવાથી ગ્રામજનોએ તેમને ઓળખ્યા નહીં. તેથી તેમણે કહ્યું, ‘અમને કંઈ જોઈતું નથી. તમારે કંઈ જોઈતું હોય તો જણાવો.’ તેના પર ખંડેરાયે તેમની પાસે ખાવા માટે કંઈક માંગ્યું, તેમજ ડુંગર પર જવાનો રસ્તો પૂછ્યો. ગ્રામજનોએ તેમને પોતાની પાસેની ભાખરી આપી અને ડુંગર તરફ જવાનો માર્ગ બતાવ્યો. ત્યારબાદ ખંડેરાય ડુંગર પર આવ્યા અને અંતર્ધ્યાન થઈ ગયા. તે રાત્રે ખંડેરાયે ગ્રામજનોના સ્વપ્નમાં આવીને કહ્યું, ‘હું સવારે તમને જંગલમાં મળ્યો હતો.’ ગ્રામજનોએ બીજા દિવસે ડુંગર પર જઈને જોયું તો તેમને ત્યાં ઘોડાના પગલાંના નિશાન દેખાયા.
થોડે દૂર જ ખંડોબાના લિંગના દર્શન થયા. તેના પર ભંડારો પણ દેખાયો. કાળક્રમે આ જગ્યાએ મંદિર બનાવીને ખંડેરાયની મૂર્તિની પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી.
બદલાપુરથી થોડે દૂર કુદરતના ખોળામાં આ મંદિર વસેલું છે. તળેટીથી મંદિરે જવા માટે લગભગ ૫૦૦ પગથિયાં ચઢવા પડે છે. થોડા પગથિયાં ચઢ્યા પછી ખંડોબાના ધર્મપત્ની બાનાઈમાતાનું મંદિર આવે છે. કુદરતી સૌંદર્યથી ભરપૂર પરિસરને નિહાળતા પગથિયાં ચઢતી વખતે જમણી બાજુએ બારવી ડેમનું વિહંગમ દ્રશ્ય જોવા મળે છે. આ સમયે વિવિધ પક્ષીઓનો કલરવ અને મુક્તપણે વિહરતા સેંકડો પતંગિયાઓને જોયા પછી પગથિયાં ચઢવાનું સરળ લાગે છે. પહોળા એવા આ પગથિયાંની બંને બાજુએ સુરક્ષા માટે રેલિંગ લગાવવામાં આવી છે. પગથિયાંના માર્ગની બાજુમાં થોડે દૂર જાહેર બાંધકામ વિભાગનું ભક્ત નિવાસ છે. ત્યાંથી થોડે દૂર પથ્થરમાં ઉપસેલી આકૃતિઓ દેખાય છે. એવું કહેવાય છે કે આ આકૃતિઓ એટલે દેવ અને ઘોડાના પગલાંના નિશાન છે. તળેટીથી મંદિર સુધી પહોંચવા માટે લગભગ ૩૦ થી ૪૦ મિનિટ લાગે છે.
ડુંગરની નાની ટેકરી પર આ મંદિર હોવાથી મંદિરનું પ્રાંગણ નાનું અને સુઘડ છે. આ સમગ્ર પ્રાંગણમાં લાદી લગાવવામાં આવી છે અને બાજુમાં કઠેડા બાંધેલા છે. મંદિરની જમણી બાજુએ મોટી દીપમાળ છે. મંદિરની સામેની બાજુએ ભક્તોની સુવિધા માટે પતરાનો શેડ બનાવવામાં આવ્યો છે. આ પ્રાંગણમાં દેવના રક્ષકનું તેમજ સાત આસરાનું સ્થાન છે. મંદિરની બહારની બાજુએ આવેલી શિલા પર કડેપઠાર મહારાજનું સ્થાન છે. એવી આખ્યાયિકા છે કે આ શિલા પર ભગવાન શંકર ગુપ્ત થયા હતા. મંદિરના પ્રદક્ષિણા માર્ગ પરથી ૩૬૦ અંશના ખૂણેથી દેખાતું કુદરતી દ્રશ્ય મનોહર લાગે છે. અહીંથી મલંગગઢ-માથેરાન પર્વતમાળા દેખાય છે. આ પર્વતમાળા પર આવેલા મલંગગઢ, ચંદેરી અને પેબ કિલ્લા, મ્હૈસમાળ શિખર, બારવી ડેમ અને બેકવોટરનું વિહંગમ દ્રશ્ય દેખાય છે. આકાશ સ્વચ્છ હોય તો અહીંથી પ્રબળગઢ, તેમજ કલાવંતીણીનું શિખર પણ દેખાય છે.
દર્શનમંડપ અને ગર્ભગૃહ એવું આ નાના મંદિરનું સ્વરૂપ છે. દર્શનમંડપ પાસે ભક્તો માટે બેસવાની બેન્ચ છે. અહીં ગર્ભગૃહની સામે નંદી અને કાચબાની મૂર્તિઓ છે.
ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારના લલાટબિંબ પર ગણેશજીની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહની મધ્યમાં આવેલા એક નાના ચોતરા પર અશ્વારૂઢ ખંડેરાયની મૂર્તિ છે. તેમના હાથમાં ડમરુ, ત્રિશૂળ, ખડગ (તલવાર) અને પાનપાત્ર છે. ખંડેરાયની મૂર્તિની બાજુમાં ગણેશજીની નાની મૂર્તિ છે. ચોતરાની નીચેની બાજુએ તાંદળાના રૂપમાં ખંડોબા, મ્હાલસા અને બાનુ છે. અહીં આ દેવતાઓના મુખવટા પણ રાખવામાં આવ્યા છે. એવું કહેવાય છે કે આ મૂર્તિઓની ડાબી બાજુએ આવેલા નાના છિદ્રમાંથી પહેલા ભંડારો બહાર આવતો હતો. કાળક્રમે છિદ્ર પુરાઈ જવાથી ભંડારો બહાર આવવાનું બંધ થઈ ગયું છે. ગર્ભગૃહની પાછળની દીવાલ પર જેજુરીના ખંડેરાયની પ્રતિમા છે. ગર્ભગૃહમાં નાળિયેર ફોડવાની, માંસાહારનો નૈવેદ્ય ધરાવવાની તેમજ ચામડાની વસ્તુઓ લાવવાની મનાઈ છે.
રવિવાર એ ખંડેરાયનો દિવસ હોવાથી તે દિવસે મંદિરમાં ઘણા ભક્તો દર્શન માટે આવે છે. મંદિરમાં માર્ગશીર્ષ મહિનામાં ચંપાષષ્ઠીના દિવસે બપોરે બે વાગ્યાની આસપાસ દેવને હળદર લગાડવામાં આવે છે. પૌષ મહિનામાં શાકંભરી પૂર્ણિમાએ સાંજે પાંચ વાગ્યે ખંડોબાનો વિવાહ મહોત્સવ સંપન્ન થાય છે. આ સમયે અસંખ્ય ભક્તો અહીં દર્શન માટે આવે છે. ગ્રામજનો તરફથી આવેલા ભક્તોને મહાપ્રસાદ આપવામાં આવે છે. માઘ મહિનાની પૂર્ણિમાએ અહીં ત્રણ દિવસની મોટી જાત્રા ભરાય છે. આ ત્રણ દિવસમાં અહીં હજારો ભક્તો દર્શન કરવા આવે છે. પહેલા દિવસે સવારે ૬ વાગ્યે ખંડેરાયનો અભિષેક થયા પછી દેવદર્શનની શરૂઆત થાય છે. બપોરે ગામના હનુમાન મંદિરથી પાલખી નીકળે છે. તે ગઢ પર જઈને દેવના દર્શન કરે છે. ત્યારબાદ પાલખી ગામમાં ફરે છે. બીજા દિવસે કબડ્ડી તેમજ વિવિધ સ્પર્ધાઓનું આયોજન થાય છે. ત્રીજા દિવસે સવારે ૭ વાગ્યાથી ભક્તો દ્વારા દેવદર્શન અને બાધા પૂરી કરવામાં આવે છે. બપોર પછી કુસ્તીના મુકાબલા અને ઓર્કેસ્ટ્રા જેવા મનોરંજક કાર્યક્રમો થાય છે. દરરોજ સવારે ૪ થી રાત્રે ૯ વાગ્યા સુધી ભક્તો આ મંદિરમાં જઈને ખંડોબાના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- બદલાપુરથી નવ કિમી, ઠાણેથી ૫૦ કિમી અંતરે
- બદલાપુર રેલવે સ્ટેશન પાસેથી મુળગાવ સુધી શેર રિક્ષા
- ખાનગી વાહનો મંદિરની તળેટી સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
முळगाव खंडோபா
முळगाव, தாலுகா அம்பர்நாத், மாவட்டம் தானே
மகாராஷ்டிராவின் குலதெய்வமான खंडோபாவின் பன்னிரு இடங்களில் ஒன்று தானே மாவட்டத்தில் உள்ள பத்லாபூருக்கு அருகில் உள்ள முळகாவ் ஆகும். ஜேஜூரி கோட்டையிலிருந்து குதிரை மீது குதித்து நேரடியாக முळகாவ் மலைக்கு வந்தடைந்த கண்டேராயாவின் இந்த ஆலயம், மாநிலத்தின் জাগ্রத தேவஸ்தானங்களில் ஒன்றாகும். முன்பு இந்த ஆலயத்தின் கருவறையிலிருந்து திடீரென தெய்வத்தின் பண்டாரம் (மஞ்சள் பொடி) வெளிப்படும் என்று கூறப்படுகிறது. பௌஷ மாதத்தில் சாகம்பரி பௌர்ணமியன்று நடைபெறும் தெய்வத்தின் திருமண விழாவிற்கு, ‘யேல்கோட் யேல்கோட் ஜய் மல்ஹார்’ என்ற முழக்கத்துடன், பண்டாரத்தை வாரி இறைத்து லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு கூடுகின்றனர். இது தவிர மார்கசீர்ஷ மாதத்தில் நடைபெறும் சம்பாஷஷ்டி விழாவும் இங்கு வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
ஆலயத்தின் ஐதீகம் என்னவென்றால், ஜேஜூரியிலிருந்து குதிரை மீது குதித்த கண்டேராயா நேரடியாக முळகாவ் காட்டிற்கு வந்தார். மனித உருவில் காட்டிற்குள் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ஆடு-மாடுகளை மேய்ச்சலுக்கு அழைத்து வந்த சில கிராமவாசிகளை அவர் கண்டார். கண்டேராயா அவர்களை நிறுத்தி, ‘உங்களுக்கு ஏதேனும் வேண்டுமா?’ என்று கேட்டார். அவர் சாதாரண மனித உருவில் இருந்ததால், கிராமவாசிகள் அவரை அடையாளம் காணவில்லை. அதனால் அவர்கள், ‘எங்களுக்கு எதுவும் வேண்டாம். உங்களுக்கு ஏதேனும் தேவைப்பட்டால் சொல்லுங்கள்’ என்றனர். அதற்கு கண்டேராயா தங்களுக்கு உண்ண ஏதேனும் கேட்டதுடன், மலைக்குச் செல்லும் வழியையும் கேட்டார். கிராமவாசிகள் தங்கள் வசம் இருந்த ரொட்டிகளை அவருக்குக் கொடுத்து, மலைக்குச் செல்லும் வழியைக் காட்டினர். அதன் பிறகு கண்டேராயா மலைக்குச் சென்று மறைந்து போனார். அன்று இரவு கண்டேராயா கிராமவாசிகளின் கனவில் தோன்றி, ‘நான் காலையில் உங்களை காட்டிற்குள் சந்தித்தேன்’ என்று கூறினார். கிராமவாசிகள் மறுநாள் மலைக்குச் சென்று பார்த்தபோது, அங்கு குதிரையின் கால் தடங்களைக் கண்டனர்.
சிறிது தூரத்தில் खंडோபாவின் லிங்க தரிசனம் கிடைத்தது. அதன் மீது பண்டாரமும் காணப்பட்டது. காலப்போக்கில் இந்த இடத்தில் ஆலயம் எழுப்பப்பட்டு கண்டேராயாவின் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.
பத்லாபூரிலிருந்து சிறிது தூரத்தில் இயற்கையின் மடியில் இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது. அடிவாரத்திலிருந்து ஆலயத்திற்குச் செல்ல சுமார் ௫௦௦ படிகள் ஏற வேண்டும். சில படிகள் ஏறிய பிறகு खंडோபாவின் தர்மபத்தினி பானாய் மாதாவின் ஆலயம் வருகிறது. இயற்கை வளம் நிறைந்த பகுதியை ரசித்தபடி படிகள் ஏறும் போது, வலதுபுறம் பார்வி அணையின் கண்கவர் காட்சி கிடைக்கிறது. இதற்கிடையில் பல்வேறு பறவைகளின் கீச்சொலிகள் மற்றும் சுதந்திரமாகப் பறக்கும் நூற்றுக்கணக்கான வண்ணத்துப்பூச்சிகளைக் காணும்போது படிகள் ஏறுவது எளிதாகிறது. அகலமான இந்த படிகளின் இருபுறமும் பாதுகாப்பிற்காக கைப்பிடிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. படிப் பாதையின் ஓரத்தில் சிறிது தூரத்தில் பொதுப்பணித்துறையின் பக்தர் নিবাস உள்ளது. அங்கிருந்து சிறிது தூரத்தில் கல்லில் பதிந்த உருவங்கள் காணப்படுகின்றன. இந்த உருவங்கள் தெய்வத்தின் மற்றும் குதிரையின் கால் தடங்கள் என்று கூறப்படுகிறது. அடிவாரத்திலிருந்து ஆலயத்தை அடைய சுமார் ௩௦ முதல் ௪௦ நிமிடங்கள் ஆகின்றன.
மலையின் சிறிய விளிம்பில் இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளதால், ஆலயத்தின் பிரகாரம் சிறியதாக உள்ளது. இந்த முழு பிரகாரமும் தரைதளம் அமைக்கப்பட்டு, பக்கவாட்டில் தடுப்புகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. ஆலயத்தின் வலதுபுறம் பெரிய தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. ஆலயத்தின் முன்புறம் பக்தர்களின் வசதிக்காக தகரக் கூரை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பிரகாரத்தில் தெய்வத்தின் காவலர் மற்றும் ஏழு ஆசிரயங்களின் தலம் உள்ளது. ஆலயத்திற்கு வெளியே உள்ள பாறையில் கடேபதார் மகாராஜாவின் தலம் உள்ளது. இந்தப் பாறையில் பகவான் சங்கரர் மறைந்ததாக ஐதீகம் உள்ளது. ஆலயத்தின் பிரதட்சண பாதையிலிருந்து ௩௬௦ டிகிரியில் தெரியும் இயற்கையின் காட்சி மனதைக் கவரும் வகையில் உள்ளது. இங்கிருந்து மலங்கட்கட்-மாதேரான் மலைத்தொடர் தெரிகிறது. இந்த மலைத்தொடரில் உள்ள மலங்கட்கட், சந்தேரி மற்றும் பேப் கோட்டைகள், மைசமால் சிகரம், பார்வி அணை மற்றும் பேக்வாட்டரின் கண்கவர் காட்சி தெரிகிறது. வானம் தெளிவாக இருந்தால் இங்கிருந்து பிரபள்கட் மற்றும் கலாவந்தினியின் சிகரமும் தெரியும்.
தரிசன மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்த சிறிய ஆலயத்தின் அமைப்பு உள்ளது. தரிசன மண்டபத்திற்கு அருகில் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு இருக்கைகள் உள்ளன. இங்கு கருவறைக்கு முன்னால் நந்தி மற்றும் ஆமையின் சிலைகள் உள்ளன.
கருவறையின் நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில் கணேஷரின் சிலை உள்ளது. கருவறையின் நடுவில் உள்ள ஒரு சிறிய மேடையில் குதிரை மீது அமர்ந்த கண்டேராயாவின் சிலை உள்ளது. அவரது கைகளில் டமரு, திரிசூலம், கட்கம் (வாள்) மற்றும் பானபாத்திரம் உள்ளன. கண்டேராயாவின் சிலைக்கு அருகில் கணேஷரின் சிறிய சிலை உள்ளது. மேடைக்குக் கீழே தாண்டல் வடிவில் खंडோபா, ம्हाळசா மற்றும் பானு உள்ளனர். இங்கு இந்த தெய்வங்களின் முகமூடிகளும் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சிலைகளின் இடதுபுறம் உள்ள சிறிய துளை வழியாக முன்பு பண்டாரம் வெளிப்படும் என்று கூறப்படுகிறது. காலப்போக்கில் துளை அடைபட்டதால் பண்டாரம் வெளிப்படுவது நின்றுவிட்டது. கருவறையின் பின்புற சுவரில் ஜேஜூரியின் கண்டேராயாவின் படம் உள்ளது. கருவறையில் தேங்காய் உடைப்பதற்கும், அசைவ உணவுகளை நைவேத்தியமாக வைப்பதற்கும், தோல் பொருட்களைக் கொண்டு வருவதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஞாயிற்றுக்கிழமை கண்டேராயாவின் நாள் என்பதால், அன்று ஆலயத்தில் பல பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். ஆலயத்தில் மார்கசீர்ஷ மாதத்தில் சம்பாஷஷ்டியன்று மதியம் இரண்டு மணியளவில் தெய்வத்திற்கு மஞ்சள் பூசப்படுகிறது. பௌஷ மாதத்தில் சாகம்பரி பௌர்ணமியன்று மாலை ஐந்து மணிக்கு खंडோபாவின் திருமண விழா நடைபெறுகிறது. இதன்போது எண்ணற்ற பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்காக வருகிறார்கள். கிராமவாசிகளின் சார்பில் வரும் பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. மாக் மாதத்தில் பௌர்ணமியன்று இங்கு மூன்று நாட்கள் பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. இந்த மூன்று நாட்களில் இங்கு ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்கு வருகிறார்கள். முதல் நாள் காலை ௬ மணிக்கு கண்டேராயாவிற்கு அபிஷேகம் நடந்த பிறகு தெய்வ தரிசனம் தொடங்குகிறது. மதியம் கிராமத்தில் உள்ள ஹனுமான் ஆலயத்திலிருந்து பல்லக்கு புறப்படுகிறது. அது மலைக்குச் சென்று தெய்வத்தின் தரிசனம் பெறுகிறது. பின்னர் பல்லக்கு கிராமத்தில் வலம் வருகிறது. இரண்டாம் நாள் கபடி மற்றும் பல்வேறு போட்டிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. மூன்றாம் நாள் காலை ௭ மணி முதல் பக்தர்களிடமிருந்து தெய்வ தரிசனம் மற்றும் நேர்த்திக்கடன் செலுத்துதல் நடைபெறுகிறது. மதியத்திற்குப் பிறகு மல்யுத்தப் போட்டிகள் மற்றும் ஆர்கெஸ்ட்ரா போன்ற பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. தினமும் காலை ௪ முதல் இரவு ௯ மணி வரை பக்தர்கள் இந்த ஆலயத்திற்குச் சென்று खंडோபாவை தரிசிக்கலாம்.
பயனுள்ள தகவல்:
- பத்லாபூரிலிருந்து ஒன்பது கி.மீ, தானேயிலிருந்து ௫௦ கி.மீ தொலைவில்
- பத்லாபூர் ரயில் நிலையத்திலிருந்து முळகாவ் வரை ஷேர் ரிக்ஷா
- தனியார் வாகனங்கள் ஆலயத்தின் அடிவாரம் வரை வரலாம்
- பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி இல்லை
ముळगावचा खंडोబా
ముळगाव, తా. అంబర్నాథ్, జి. ఠాణే
మహారాష్ట్రకు కులదైవమైన ఖండోబా యొక్క పన్నెండు స్థానాలలో ఒకటి ఠాణే జిల్లాలోని బద్లాపూర్కు సమీపంలో ఉన్న ముळగావ్లో ఉంది. జేజురి గడ నుండి గుర్రంపై దూకి నేరుగా ముळగావ్ కొండపైకి వచ్చిన ఖండేరాయుని ఈ ఆలయం రాష్ట్రంలోని జాగృత దేవస్థానాలలో ఒకటి. పూర్వం ఈ ఆలయ గర్భగుడి నుండి అకస్మాత్తుగా దేవుని భండారా (పసుపు) వెలువడేదని చెబుతారు. పౌష మాసంలో శాకంభరి పౌర్ణమి నాడు జరిగే దేవుని వివాహ వేడుకకు ‘యేల్కోట్ యేల్కోట్ జయ మల్హార్’ అనే జయధ్వానాలతో, భండారాను చల్లుతూ లక్షలాది మంది భక్తులు ఇక్కడ హాజరవుతారు. ఇది కాకుండా మార్గశిర మాసంలోని చంపాషష్ఠి ఉత్సవం కూడా ఇక్కడ ఘనంగా నిర్వహించబడుతుంది.
ఆలయ పురాణగాథ ప్రకారం, జేజురి నుండి గుర్రంపై దూకి ఖండేరాయుడు నేరుగా ముळగావ్ అడవిలోకి వచ్చారు. మనుష్య రూపంలో అడవిలో ప్రయాణిస్తుండగా, వారికి దారిలో గొర్రెలు-మేకలను మేపుతున్న కొందరు గ్రామస్థులు కనిపించారు. ఖండేరాయుడు వారిని ఆపి ‘మీకు ఏదైనా కావాలా’ అని అడిగారు. ఆయన సాధారణ మనిషి రూపంలో ఉండటంతో గ్రామస్థులు ఆయనను గుర్తించలేదు. అందుకే వారు ‘మాకు ఏమీ వద్దు. మీకు ఏదైనా కావాలంటే చెప్పండి’ అని అన్నారు. అప్పుడు ఖండేరాయుడు వారిని తినడానికి ఏదైనా అడిగారు, అలాగే కొండపైకి వెళ్లే మార్గాన్ని అడిగారు. గ్రామస్థులు తమ వద్ద ఉన్న రొట్టెలను ఇచ్చి, కొండవైపు వెళ్లే మార్గాన్ని చూపారు. ఆ తర్వాత ఖండేరాయుడు కొండపైకి వచ్చి అంతర్ధానమయ్యారు. ఆ రాత్రి ఖండేరాయుడు గ్రామస్థుల కలలోకి వచ్చి ‘నేను ఉదయం మీకు అడవిలో కలిశాను’ అని చెప్పారు. మరుసటి రోజు గ్రామస్థులు కొండపైకి వెళ్లి చూడగా, అక్కడ వారికి గుర్రపు అడుగుజాడలు కనిపించాయి.
కొంత దూరంలోనే ఖండోబా లింగ దర్శనం లభించింది. దానిపై భండారా కూడా కనిపించింది. కాలక్రమేణా ఈ ప్రదేశంలో ఆలయాన్ని నిర్మించి ఖండేరాయుని విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించారు.
బద్లాపూర్ నుండి కొంత దూరంలో ప్రకృతి ఒడిలో ఈ ఆలయం ఉంది. అడుగు భాగం నుండి ఆలయానికి చేరుకోవడానికి సుమారు ౫౦౦ మెట్లు ఎక్కాలి. కొన్ని మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత ఖండోబా ధర్మపత్ని బానాయిమాత ఆలయం వస్తుంది. ప్రకృతి రమణీయతను ఆస్వాదిస్తూ మెట్లు ఎక్కుతుండగా కుడివైపున బార్వీ డ్యామ్ యొక్క అద్భుతమైన దృశ్యం కనిపిస్తుంది. ఈ సమయంలో వివిధ పక్షుల కిలకిలారావాలు మరియు స్వేచ్ఛగా విహరించే వందలాది సీతాకోకచిలుకలను చూస్తుంటే మెట్లు ఎక్కడం సులభం అవుతుంది. వెడల్పుగా ఉన్న ఈ మెట్లకు ఇరువైపులా భద్రత కోసం రెయిలింగ్ ఏర్పాటు చేశారు. మెట్ల మార్గానికి పక్కనే కొంత దూరంలో ప్రజా నిర్మాణ శాఖ వారి భక్త నివాసం ఉంది. అక్కడి నుండి కొంత దూరంలో రాతిపై ముద్రించిన ఆకారాలు కనిపిస్తాయి. ఈ ఆకారాలు దేవుని మరియు గుర్రం యొక్క అడుగుజాడలని చెబుతారు. అడుగు భాగం నుండి ఆలయానికి చేరుకోవడానికి సుమారు ౩౦ నుండి ౪౦ నిమిషాలు పడుతుంది.
కొండపై చిన్న శిఖరంపై ఈ ఆలయం ఉండటం వల్ల ఆలయ ప్రాంగణం చిన్నదిగా ఉంటుంది. ఈ మొత్తం ప్రాంగణంలో ఫ్లోరింగ్ వేయబడి, చుట్టూ కంచెలు కట్టబడ్డాయి. ఆలయానికి కుడివైపున పెద్ద దీపస్తంభం ఉంది. ఆలయానికి ముందు భాగంలో భక్తుల సౌకర్యార్థం రేకుల షెడ్డు నిర్మించబడింది. ఈ ప్రాంగణంలో దేవుని రక్షకుని మరియు ఏడు ఆశ్రయాల స్థానం ఉంది. ఆలయం వెలుపలి భాగంలోని శిలపై కడేపఠార్ మహారాజు స్థానం ఉంది. ఈ శిలపై భగవాన్ శంకరుడు గుప్తమయ్యారని పురాణగాథ. ఆలయ ప్రదక్షిణ మార్గం నుండి ౩౬౦ డిగ్రీల కోణంలో కనిపించే ప్రకృతి దృశ్యం అద్భుతంగా ఉంటుంది. ఇక్కడి నుండి మలంగ్గడ్-మాథేరాన్ కొండ శ్రేణి కనిపిస్తుంది. ఈ కొండ శ్రేణిపై ఉన్న మలంగ్గడ్, చందేరి మరియు పేబ్ కోటలు, మైసమాల్ శిఖరం, బార్వీ డ్యామ్ మరియు బ్యాక్వాటర్ యొక్క అద్భుతమైన దృశ్యం కనిపిస్తుంది. ఆకాశం నిర్మలంగా ఉంటే ఇక్కడి నుండి ప్రభల్గడ్, అలాగే కళావంతిణి శిఖరం కూడా కనిపిస్తాయి.
దర్శన మండపం మరియు గర్భగుడి అని ఈ చిన్న ఆలయ నిర్మాణం ఉంటుంది. దర్శన మండపం దగ్గర భక్తులు కూర్చోవడానికి బెంచీలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ గర్భగుడి ముందు నంది మరియు తాబేలు విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
గర్భగుడి ప్రవేశ ద్వారం వద్ద ఉన్న లలాటబింబంపై గణేశుని విగ్రహం ఉంది. గర్భగుడి మధ్యలో ఉన్న ఒక చిన్న వేదికపై అశ్వారూఢుడైన ఖండేరాయుని విగ్రహం ఉంది. ఆయన చేతిలో డమరుకం, త్రిశూలం, ఖడ్గం (కత్తి) మరియు పానపాత్ర ఉన్నాయి. ఖండేరాయుని విగ్రహం పక్కన గణేశుని చిన్న విగ్రహం ఉంది. వేదిక కింది భాగంలో తాందళ రూపంలో ఖండోబా, మ్హాళ్సా మరియు బానూ ఉన్నారు. ఇక్కడ ఈ దేవతల ముఖోటాలు కూడా ఉంచబడ్డాయి. ఈ విగ్రహాల ఎడమ వైపున ఉన్న చిన్న రంధ్రం నుండి పూర్వం భండారా బయటకు వచ్చేదని చెబుతారు. కాలక్రమేణా రంధ్రం మూసుకుపోవడంతో భండారా రావడం ఆగిపోయింది. గర్భగుడి వెనుక గోడపై జేజురి ఖండేరాయుని ప్రతిమ ఉంది. గర్భగుడిలో కొబ్బరికాయలు కొట్టడానికి, మాంసాహార నైవేద్యం ఉంచడానికి మరియు తోలు వస్తువులను తీసుకురావడానికి అనుమతి లేదు.
ఆదివారం ఖండేరాయుని రోజు కావడంతో ఆ రోజున ఆలయంలో అనేకమంది భక్తులు దర్శనానికి వస్తారు. ఆలయంలో మార్గశిర మాసంలో చంపాషష్ఠి నాడు మధ్యాహ్నం రెండు గంటల సమయంలో దేవునికి పసుపు పూస్తారు. పౌష మాసంలో శాకంభరి పౌర్ణమి నాడు సాయంత్రం ఐదు గంటలకు ఖండోబా వివాహ వేడుక జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో అసంఖ్యాక భక్తులు ఇక్కడ దర్శనానికి వస్తారు. గ్రామస్థుల తరపున వచ్చిన భక్తులకు మహాప్రసాదం పంపిణీ చేయబడుతుంది. మాఘ మాస పౌర్ణమి నాడు ఇక్కడ మూడు రోజుల పాటు పెద్ద జాతర జరుగుతుంది. ఈ మూడు రోజుల్లో వేలాది మంది భక్తులు దర్శనానికి వస్తారు. మొదటి రోజు ఉదయం ౬ గంటలకు ఖండేరాయునికి అభిషేకం జరిగిన తర్వాత దేవదర్శనం ప్రారంభమవుతుంది. మధ్యాహ్నం గ్రామంలోని హనుమాన్ ఆలయం నుండి పల్లకీ బయలుదేరుతుంది. అది గడపైకి వెళ్లి దేవుని దర్శనం చేసుకుంటుంది. తర్వాత పల్లకీ గ్రామంలో తిరుగుతుంది. రెండో రోజు కబడ్డీ మరియు వివిధ పోటీలు నిర్వహించబడతాయి. మూడో రోజు ఉదయం ౭ గంటల నుండి భక్తులచే దేవదర్శనం మరియు నవసఫేడ్ (మొక్కులు తీర్చుకోవడం) జరుగుతాయి. మధ్యాహ్నం తర్వాత కుస్తీ పోటీలు మరియు ఆర్కెస్ట్రా వంటి వినోద కార్యక్రమాలు ఉంటాయి. ప్రతిరోజూ ఉదయం ౪ నుండి రాత్రి ౯ వరకు భక్తులు ఈ ఆలయానికి వెళ్లి ఖండోబాను దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- బద్లాపూర్ నుండి తొమ్మిది కి.మీ, ఠాణే నుండి ౫౦ కి.మీ దూరంలో
- బద్లాపూర్ రైల్వే స్టేషన్ నుండి ముळగావ్ వరకు షేర్ రిక్షా
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ అడుగు భాగం వరకు రాగలవు
- పరిసర ప్రాంతంలో నివాసం మరియు అల్పాహార సౌకర్యం లేదు
മുൾഗാവിലെ ഖണ്ഡോബ
മുൾഗാവ്, താലൂക്ക് അംബർനാഥ്, ജില്ല ഠാണെ
മഹാരാഷ്ട്രയുടെ കുലദൈവമായ ഖണ്ഡോബയുടെ പന്ത്രണ്ട് സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഠാണെ ജില്ലയിലെ ബദ്ലാപ്പൂരിന് സമീപമുള്ള മുൾഗാവിലുള്ളത്. ജെജൂരി ഗഡിൽ നിന്ന് കുതിരപ്പുറത്ത് ചാടി നേരിട്ട് മുൾഗാവിലെ മലമുകളിലെത്തിയ ഖണ്ഡേരായയുടെ ഈ ക്ഷേത്രം സംസ്ഥാനത്തെ ജാഗൃത ദേവസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. പണ്ട് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് അത്ഭുതകരമായി ഭണ്ഡാരം (മഞ്ഞൾപ്പൊടി) പുറത്തുവരുമായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. പൗഷ മാസത്തിലെ ശാകംഭരി പൗർണ്ണമി നാളിൽ നടക്കുന്ന ദേവന്റെ വിവാഹ ചടങ്ങിൽ ‘യേൽകോട്ട് യേൽകോട്ട് ജയ് മൽഹാർ’ എന്ന ജയഘോഷത്തോടെയും ഭണ്ഡാരം വിതറിയും ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ ഒത്തുകൂടുന്നു. ഇതുകൂടാതെ മാർഗശീർഷ മാസത്തിലെ ചമ്പാഷഷ്ഠി ഉത്സവവും ഇവിടെ വിപുലമായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ജെജൂരിയിൽ നിന്ന് കുതിരപ്പുറത്ത് ചാടി ഖണ്ഡേരായ നേരിട്ട് മുൾഗാവിലെ കാട്ടിലെത്തി എന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം. മനുഷ്യരൂപത്തിൽ കാട്ടിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, ആടുകളെയും മേടുകളെയും മേയ്ക്കാൻ കൊണ്ടുവന്ന ചില ഗ്രാമവാസികളെ അദ്ദേഹം കണ്ടു. ഖണ്ഡേരായ അവരെ തടഞ്ഞുനിർത്തി ‘നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമുണ്ടോ’ എന്ന് ചോദിച്ചു. സാധാരണ മനുഷ്യരൂപത്തിലായിരുന്നതിനാൽ ഗ്രാമവാസികൾ അദ്ദേഹത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ ‘ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും വേണ്ട, നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും വേണമെങ്കിൽ പറയൂ’ എന്ന് അവർ മറുപടി നൽകി. അപ്പോൾ ഖണ്ഡേരായ തനിക്ക് കഴിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കുകയും മലമുകളിലേക്ക് പോകാനുള്ള വഴി അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗ്രാമവാസികൾ തങ്ങളുടെ കൈവശമുണ്ടായിരുന്ന ഭാക്രികൾ (റൊട്ടി) അദ്ദേഹത്തിന് നൽകുകയും മലയിലേക്കുള്ള വഴി കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം ഖണ്ഡേരായ മലമുകളിലെത്തുകയും അപ്രത്യക്ഷനാവുകയും ചെയ്തു. അന്ന് രാത്രി ഖണ്ഡേരായ ഗ്രാമവാസികളുടെ സ്വപ്നത്തിൽ വന്ന് ‘ഞാൻ രാവിലെ നിങ്ങളെ കാട്ടിൽ വെച്ച് കണ്ടിരുന്നു’ എന്ന് പറഞ്ഞു. പിറ്റേദിവസം ഗ്രാമവാസികൾ മലമുകളിൽ പോയി നോക്കിയപ്പോൾ അവിടെ കുതിരയുടെ കാൽപ്പാടുകൾ കണ്ടു.
കുറച്ചകലെയായി ഖണ്ഡോബയുടെ ലിംഗം ദർശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അതിനു മുകളിൽ ഭണ്ഡാരവും കാണാമായിരുന്നു. കാലക്രമേണ ഇവിടെ ക്ഷേത്രം പണിത് ഖണ്ഡേരായയുടെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
ബദ്ലാപ്പൂരിൽ നിന്ന് അല്പം അകലെ പ്രകൃതിയുടെ മടിത്തട്ടിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. താഴ്വരയിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ ഏകദേശം ൫൦൦ പടികൾ കയറണം. കുറച്ചു പടികൾ കയറുമ്പോൾ ഖണ്ഡോബയുടെ പത്നിയായ ബാനായി മാതാവിന്റെ ക്ഷേത്രം കാണാം. പ്രകൃതിരമണീയമായ പരിസരം ആസ്വദിച്ച് പടികൾ കയറുമ്പോൾ വലതുവശത്ത് ബാർവി അണക്കെട്ടിന്റെ മനോഹരമായ കാഴ്ച കാണാം. ഈ സമയത്ത് കേൾക്കുന്ന വിവിധ പക്ഷികളുടെ കളകൂജനങ്ങളും സ്വതന്ത്രമായി പറക്കുന്ന നൂറുകണക്കിന് ചിത്രശലഭങ്ങളും പടികൾ കയറുന്നത് എളുപ്പമാക്കുന്നു. വീതിയുള്ള ഈ പടികളുടെ ഇരുവശത്തും സുരക്ഷയ്ക്കായി റെയിലിംഗുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. പടികൾക്ക് സമീപം കുറച്ചകലെയായി പൊതുമരാമത്ത് വകുപ്പിന്റെ ഭക്ത നിവാസ് ഉണ്ട്. അവിടെ നിന്ന് കുറച്ചകലെയായി കല്ലിൽ പതിഞ്ഞ രൂപങ്ങൾ കാണാം. ഈ രൂപങ്ങൾ ദേവന്റെയും കുതിരയുടെയും കാൽപ്പാടുകളാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. താഴ്വരയിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ ഏകദേശം ൩൦ മുതൽ ൪൦ മിനിറ്റ് വരെ എടുക്കും.
മലയുടെ ചെറിയൊരു വശത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അങ്കണം ചെറുതാണ്. ഈ മുഴുവൻ അങ്കണവും പാകിയിട്ടുണ്ട്, വശങ്ങളിൽ കൈവരികൾ കെട്ടിയിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് വലിയൊരു ദീപസ്തംഭമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുൻവശത്തായി ഭക്തരുടെ സൗകര്യാർത്ഥം ഷെഡ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ അങ്കണത്തിൽ ദേവന്റെ കാവൽക്കാരന്റെയും ഏഴ് ആശ്രയങ്ങളുടെയും സ്ഥാനമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുവശത്തുള്ള ശിലയിൽ കടേപഠാർ മഹാരാജാവിന്റെ സ്ഥാനമുണ്ട്. ഈ ശിലയിൽ ഭഗവാൻ ശങ്കരൻ അപ്രത്യക്ഷനായി എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രദക്ഷിണ വഴിയിൽ നിന്ന് ൩൬൦ ഡിഗ്രിയിൽ കാണുന്ന പ്രകൃതിദൃശ്യം അതിമനോഹരമാണ്. ഇവിടെ നിന്ന് മലംഗഡ്-മാതേരാൻ മലനിരകൾ കാണാം. ഈ മലനിരകളിലുള്ള മലംഗഡ്, ചന്ദേരി, പേബ് കോട്ടകൾ, മൈസമാൾ കൊടുമുടി, ബാർവി അണക്കെട്ട്, ബാക്ക് വാട്ടർ എന്നിവയുടെ മനോഹരമായ കാഴ്ച ഇവിടെ നിന്ന് ലഭിക്കും. ആകാശം തെളിഞ്ഞതാണെങ്കിൽ ഇവിടെ നിന്ന് പ്രബൽഗഡ്, കലാവന്തിൻ കൊടുമുടി എന്നിവയും കാണാം.
ദർശന മണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും അടങ്ങുന്നതാണ് ഈ ചെറിയ ക്ഷേത്രം. ദർശന മണ്ഡപത്തിന് സമീപം ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ ബെഞ്ചുകളുണ്ട്. ഇവിടെ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിൽ നന്ദിയുടെയും ആമയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിൽ ഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ പീഠത്തിൽ കുതിരപ്പുറത്തിരിക്കുന്ന ഖണ്ഡേരായയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈകളിൽ ഡമരു, ത്രിശൂലം, ഖഡ്ഗം (വാൾ), പാനപാത്രം എന്നിവയുണ്ട്. ഖണ്ഡേരായയുടെ വിഗ്രഹത്തിന് സമീപം ഗണപതിയുടെ ചെറിയ വിഗ്രഹമുണ്ട്. പീഠത്തിന് താഴെയായി താന്ദള രൂപത്തിൽ ഖണ്ഡോബ, മ്ഹാൾസ, ബാനു എന്നിവരുണ്ട്. ഈ ദേവതകളുടെ മുഖംമൂടികളും ഇവിടെ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ ഇടതുവശത്തുള്ള ചെറിയ ദ്വാരത്തിലൂടെ പണ്ട് ഭണ്ഡാരം പുറത്തുവരുമായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കാലക്രമേണ ദ്വാരം അടഞ്ഞതിനാൽ ഭണ്ഡാരം പുറത്തുവരുന്നത് നിലച്ചു. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പിൻവശത്തെ ഭിത്തിയിൽ ജെജൂരിയിലെ ഖണ്ഡേരായയുടെ ചിത്രമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ തേങ്ങ ഉടയ്ക്കാനോ, മാംസാഹാര നിവേദ്യം വെക്കാനോ, തുകൽ വസ്തുക്കൾ കൊണ്ടുവരാനോ പാടില്ല.
ഞായറാഴ്ച ഖണ്ഡേരായയുടെ ദിവസമായതിനാൽ അന്ന് നിരവധി ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി വരുന്നു. മാർഗശീർഷ മാസത്തിലെ ചമ്പാഷഷ്ഠി നാളിൽ ഉച്ചയ്ക്ക് രണ്ടിന് ദേവന് മഞ്ഞൾ പൂശുന്നു. പൗഷ മാസത്തിലെ ശാകംഭരി പൗർണ്ണമി നാളിൽ വൈകുന്നേരം അഞ്ചിന് ഖണ്ഡോബയുടെ വിവാഹ ചടങ്ങ് നടക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് അനേകം ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി ഇവിടെയെത്തുന്നു. ഗ്രാമവാസികളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ എത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മഹാപ്രസാദം നൽകുന്നു. മാഘ മാസത്തിലെ പൗർണ്ണമി നാളിൽ ഇവിടെ മൂന്ന് ദിവസത്തെ വലിയ ഉത്സവം നടക്കുന്നു. ഈ മൂന്ന് ദിവസങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു. ആദ്യ ദിവസം രാവിലെ ൬ മണിക്ക് ഖണ്ഡേരായക്ക് അഭിഷേകം നടത്തിയ ശേഷം ദർശനം ആരംഭിക്കുന്നു. ഉച്ചയ്ക്ക് ഗ്രാമത്തിലെ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പല്ലക്ക് പുറപ്പെടുന്നു. അത് മലമുകളിലെത്തി ദേവനെ ദർശിക്കുന്നു. പിന്നീട് പല്ലക്ക് ഗ്രാമത്തിൽ ചുറ്റുന്നു. രണ്ടാം ദിവസം കബഡി തുടങ്ങിയ വിവിധ മത്സരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. മൂന്നാം ദിവസം രാവിലെ ൭ മണി മുതൽ ഭക്തർ ദർശനവും നേർച്ചകളും നടത്തുന്നു. ഉച്ചയ്ക്ക് ശേഷം ഗുസ്തി മത്സരങ്ങളും ഓർക്കസ്ട്ര പോലുള്ള വിനോദ പരിപാടികളും നടക്കുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ൪ മുതൽ രാത്രി ൯ വരെ ഭക്തർക്ക് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്ന് ഖണ്ഡോബയെ ദർശിക്കാം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ബദ്ലാപ്പൂരിൽ നിന്ന് ൯ കി.മീ, ഠാണെയിൽ നിന്ന് ൫൦ കി.മീ അകലെ
- ബദ്ലാപ്പൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് മുൾഗാവിലേക്ക് ഷെയർ റിക്ഷ
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താഴ്വര വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമില്ല
ಮುಳगावದ ಖಂಡೋಬಾ
ಮುಳगाव, ತಾ. ಅಂಬರನಾಥ, ಜಿ. ಠಾಣೆ
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಕುಲದೈವವಾಗಿರುವ ಖಂಡೋಬಾನ ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನ ಠಾಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬದ್ಲಾಪುರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಮುಳगावದಲ್ಲಿದೆ. ಜೆಜುರಿ ಗಡದಿಂದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿದು ನೇರವಾಗಿ ಮುಳगावದ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬಂದ ಖಂಡೇರಾಯನ ಈ ದೇವಾಲಯವು ರಾಜ್ಯದ ಜಾಗೃತ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಿಂದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ದೇವರ ಭಂಡಾರ (ಅರಿಶಿನ) ಹೊರಬರುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೌಷ ಮಾಸದ ಶಾಕಂಭರಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ನಡೆಯುವ ದೇವರ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ‘ಯೇಳ್ಕೋಟ್ ಯೇಳ್ಕೋಟ್ ಜೈ ಮಲ್ಹಾರ್’ ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಭಂಡಾರವನ್ನು ಎರಚುತ್ತಾ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ಚಂಪಾಷಷ್ಠಿ ಉತ್ಸವವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಜೆಜುರಿಯಿಂದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿದು ಖಂಡೇರಾಯ ನೇರವಾಗಿ ಮುಳगावದ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದರು. ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕುರಿ-ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದ ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಅವರಿಗೆ ಕಂಡರು. ಖಂಡೇರಾಯನು ಅವರನ್ನು ತಡೆದು ‘ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಬೇಕೇ?’ ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ‘ನಮಗೆ ಏನೂ ಬೇಡ. ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಬೇಕಿದ್ದರೆ ಹೇಳಿ’ ಎಂದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಖಂಡೇರಾಯರು ಅವರಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲು ಏನಾದರೂ ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದ ರೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಖಂಡೇರಾಯ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬಂದು ಅದೃಶ್ಯರಾದರು. ಅಂದು ರಾತ್ರಿ ಖಂಡೇರಾಯರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದು ‘ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮರುದಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಕುದುರೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳು ಕಂಡವು.
ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿಯೇ ಖಂಡೋಬಾನ ಲಿಂಗದ ದರ್ಶನವಾಯಿತು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಭಂಡಾರವೂ ಕಂಡುಬಂತು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಖಂಡೇರಾಯನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಬದ್ಲಾಪುರದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವು ನೆಲೆಸಿದೆ. ತಪ್ಪಲಿನಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸುಮಾರು ೫೦೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಬೇಕು. ಕೆಲವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ ಖಂಡೋಬಾನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಬಾನಾಯಿಮಾತೆಯ ದೇವಾಲಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಸಮೃದ್ಧ ಪರಿಸರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತುತ್ತಿರುವಾಗ ಬಲಗಡೆ ಬಾರ್ವಿ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ವಿಹಂಗಮ ದೃಶ್ಯ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕಲರವ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ವಿಹರಿಸುವ ನೂರಾರು ಚಿಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಹತ್ತುವುದು ಸುಲಭವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗಲವಾಗಿರುವ ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ರೇಲಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮಾರ್ಗದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿರ್ಮಾಣ ಇಲಾಖೆಯ ಭಕ್ತ ನಿವಾಸವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ಆಕೃತಿಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಈ ಆಕೃತಿಗಳು ದೇವರ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪಲಿನಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸುಮಾರು ೩೦ ರಿಂದ ೪೦ ನಿಮಿಷಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.
ಬೆಟ್ಟದ ಸಣ್ಣದಾದ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ದೇವಾಲಯವಿರುವುದರಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ನೆಲಹಾಸು ಹಾಕಲಾಗಿದ್ದು, ಸುತ್ತಲೂ ತಡೆಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಬಲಗಡೆ ದೊಡ್ಡದಾದ ದೀಪಮಾಲೆ ಇದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ತಗಡಿನ ಶೆಡ್ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ದೇವರ ರಕ್ಷಕನ ಮತ್ತು ಏಳು ಆಸರೆಯ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಭಾಗದ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಡೆಪಠಾರ ಮಹಾರಾಜರ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಈ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರರು ಗುಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ೩೬೦ ಡಿಗ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೃಶ್ಯವು ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಮಲಂಗಗಡ-ಮಾಥೇರಾನ್ ಬೆಟ್ಟದ ಸಾಲು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಲಂಗಗಡ, ಚಂದೇರಿ ಮತ್ತು ಪೇಬ್ ಕೋಟೆಗಳು, ಮ್ಹೈಸಮಾಳ್ ಶಿಖರ, ಬಾರ್ವಿ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಕ್ವಾಟರ್ನ ವಿಹಂಗಮ ದೃಶ್ಯ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶವು ನಿರ್ಮಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಬಳಗಡ, ಹಾಗೂ ಕಳವಂತೀಣಿಯ ಶಿಖರವೂ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ದರ್ಶನ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಎಂಬುದು ಈ ಚಿಕ್ಕ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ದರ್ಶನ ಮಂಟಪದ ಹತ್ತಿರ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬೆಂಚುಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂದೆ ನಂದಿ ಮತ್ತು ಆಮೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಅಶ್ವಾರೂಢ ಖಂಡೇರಾಯನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಡಮರು, ತ್ರಿಶೂಲ, ಖಡ್ಗ (ತಲ್ವಾರ್) ಮತ್ತು ಪಾನಪಾತ್ರೆ ಇದೆ. ಖಂಡೇರಾಯನ ಮೂರ್ತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಸಣ್ಣ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಪೀಠದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಾಂದಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಖಂಡೋಬಾ, ಮ್ಹಾಳಸಾ ಮತ್ತು ಬಾನು ಇದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ದೇವತೆಗಳ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನೂ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಭಂಡಾರ ಹೊರಬರುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ರಂಧ್ರ ಮುಚ್ಚಿದ್ದರಿಂದ ಭಂಡಾರ ಹೊರಬರುವುದು ನಿಂತಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹಿಂದಿನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಜೆಜುರಿಯ ಖಂಡೇರಾಯನ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಒಡೆಯಲು, ಮಾಂಸಾಹಾರದ ನೈವೇದ್ಯ ಇಡಲು ಹಾಗೂ ಚರ್ಮದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತರಲು ನಿಷೇಧವಿದೆ.
ಭಾನುವಾರ ಖಂಡೇರಾಯನ ದಿನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಂದು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ಚಂಪಾಷಷ್ಠಿಯಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಎರಡು ಗಂಟೆಯ ಸುಮಾರಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಅರಿಶಿನ ಹಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೌಷ ಮಾಸದ ಶಾಕಂಭರಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಸಂಜೆ ಐದು ಗಂಟೆಗೆ ಖಂಡೋಬಾನ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ವತಿಯಿಂದ ಬಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ಗಂಟೆಗೆ ಖಂಡೇರಾಯನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವಾದ ನಂತರ ದೇವದರ್ಶನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಗ್ರಾಮದ ಹನುಮಾನ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಗಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ದೇವರ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ದಿನ ಕಬಡ್ಡಿ ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭ ಗಂಟೆಯಿಂದ ಭಕ್ತರಿಂದ ದೇವದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಹರಕೆ ತೀರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ಕುಸ್ತಿ ಪಂದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದಂತಹ ಮನರಂಜನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೪ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೯ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಖಂಡೋಬಾನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಬದ್ಲಾಪುರದಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಕಿ.ಮೀ., ಠಾಣೆಯಿಂದ ೫೦ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಬದ್ಲಾಪುರ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಮುಳगावವರೆಗೆ ಶೇರ್ ರಿಕ್ಷಾ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ತಪ್ಪಲಿನವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
মুড়গাঁওয়ের খণ্ডোবা
মুড়গাঁও, তালুকা অম্বারনাথ, জেলা ঠাণে
মহারাষ্ট্রের কুলদেবতা খণ্ডোবার বারোটি পবিত্র স্থানের মধ্যে একটি স্থান ঠাণে জেলার বদলাপুরের নিকটবর্তী মুড়গাঁওয়ে অবস্থিত। জেজুরি গড় থেকে ঘোড়ায় চড়ে লাফ দিয়ে সরাসরি মুড়গাঁওয়ের পাহাড়ে আসা খণ্ডেরায়ের এই মন্দিরটি রাজ্যের জাগ্রত দেবস্থানগুলোর মধ্যে অন্যতম। কথিত আছে যে, আগে এই মন্দিরের গর্ভগৃহ থেকে হঠাৎই দেবতার ভাণ্ডারা (হলুদ) বেরিয়ে আসত। পৌষ মাসে শাকম্ভরী পূর্ণিমায় আয়োজিত দেবতার বিবাহ উৎসবে ‘ইয়েলকোট ইয়েলকোট জয় মলহার’-এর জয়ধ্বনিতে এবং ভাণ্ডারা উড়িয়ে লক্ষ লক্ষ ভক্ত এখানে সমবেত হন। এ ছাড়াও মার্গশীর্ষ মাসের চম্পাষষ্ঠী উৎসবও এখানে ধুমধাম করে পালন করা হয়।
মন্দিরের কিংবদন্তি হলো, জেজুরি থেকে ঘোড়ায় চড়ে লাফ দিয়ে খণ্ডেরায় সরাসরি মুড়গাঁওয়ের জঙ্গলে এসেছিলেন। মানুষের রূপে জঙ্গলের মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি পথে কিছু গ্রামবাসীকে ছাগল-ভেড়া চরাতে দেখেন। খণ্ডেরায় তাদের থামিয়ে জিজ্ঞাসা করেন, ‘তোমাদের কিছু চাই কি?’ তিনি সাধারণ মানুষের বেশে থাকায় গ্রামবাসীরা তাঁকে চিনতে পারেননি। তাই তাঁরা বলেছিলেন, ‘আমাদের কিছুই চাই না। আপনার কিছু প্রয়োজন হলে বলুন।’ তখন খণ্ডেরায় তাঁদের কাছে কিছু খাবার চাইলেন এবং পাহাড়ে যাওয়ার রাস্তা জানতে চাইলেন। গ্রামবাসীরা তাঁদের কাছে থাকা ভাকরি (রুটি) তাঁকে দিলেন এবং পাহাড়ে যাওয়ার পথ দেখিয়ে দিলেন। এরপর খণ্ডেরায় পাহাড়ে এসে অন্তর্ধান হয়ে গেলেন। সেই রাতে খণ্ডেরায় গ্রামবাসীদের স্বপ্নে এসে বললেন, ‘আমি সকালে তোমাদের সঙ্গে জঙ্গলে দেখা করেছিলাম।’ গ্রামবাসীরা পরদিন পাহাড়ে গিয়ে দেখেন সেখানে ঘোড়ার পায়ের ছাপ রয়েছে।
কিছু দূরেই খণ্ডোবার লিঙ্গ দর্শন হয়। তার ওপর ভাণ্ডারাও দেখা যায়। কালক্রমে এই স্থানে মন্দির নির্মাণ করে খণ্ডেরায়ের মূর্তি প্রতিষ্ঠা করা হয়।
বদলাপুর থেকে কিছুটা দূরে প্রকৃতির কোলে এই মন্দিরটি অবস্থিত। পাদদেশ থেকে মন্দিরে যাওয়ার জন্য প্রায় ৫০০টি সিঁড়ি ভাঙতে হয়। কিছু সিঁড়ি ওঠার পর খণ্ডোবার ধর্মপত্নী বানাইমাতার মন্দির পড়ে। প্রকৃতিসমৃদ্ধ পরিবেশ দেখতে দেখতে সিঁড়ি ওঠার সময় ডানদিকে বারভী বাঁধের মনোরম দৃশ্য দেখা যায়। এই সময় বিভিন্ন পাখির কলকাকলি এবং স্বচ্ছন্দে উড়ে বেড়ানো শত শত প্রজাপতি দেখলে সিঁড়ি ভাঙা সহজ হয়ে যায়। চওড়া এই সিঁড়িগুলোর দুই পাশে নিরাপত্তার জন্য রেলিং লাগানো হয়েছে। সিঁড়িপথের পাশে কিছুটা দূরে গণপূর্ত বিভাগের ভক্ত নিবাস রয়েছে। সেখান থেকে কিছুটা দূরে পাথরে খোদাই করা কিছু আকৃতি দেখা যায়। বলা হয় যে, এই আকৃতিগুলো হলো দেবতা ও ঘোড়ার পায়ের ছাপ। পাদদেশ থেকে মন্দিরে পৌঁছাতে প্রায় ৩০ থেকে ৪০ মিনিট সময় লাগে।
পাহাড়ের ছোট একটি খাঁজে এই মন্দিরটি অবস্থিত হওয়ায় মন্দিরের প্রাঙ্গণটি বেশ ছোট। এই সম্পূর্ণ প্রাঙ্গণে মেঝে বাঁধানো এবং চারপাশে রেলিং দেওয়া আছে। মন্দিরের ডানদিকে একটি বড় দীপমাল আছে। মন্দিরের সামনের দিকে ভক্তদের সুবিধার জন্য টিনের শেড তৈরি করা হয়েছে। এই প্রাঙ্গণে দেবতার রক্ষক এবং সাত আসরার স্থান রয়েছে। মন্দিরের বাইরের দিকের শিলায় কড়েপাথার মহারাজের স্থান আছে। কিংবদন্তি আছে যে, এই শিলাতেই ভগবান শঙ্কর গুপ্ত হয়েছিলেন। মন্দিরের প্রদক্ষিণ পথ থেকে ৩৬০ ডিগ্রি কোণে দেখা প্রকৃতির দৃশ্য অত্যন্ত মনোরম। এখান থেকে মলঙ্গড়-মাথেরান পর্বতমালা দেখা যায়। এই পর্বতমালায় অবস্থিত মলঙ্গড়, চন্দেরী ও পেব দুর্গ, মহৈসমাল চূড়া, বারভী বাঁধ ও ব্যাকওয়াটারের মনোরম দৃশ্য দেখা যায়। আকাশ পরিষ্কার থাকলে এখান থেকে প্রবলগড় এবং কালবন্তীণের চূড়াও দেখা যায়।
দর্শনমণ্ডপ ও গর্ভগৃহ—এই নিয়েই ছোটখাটো এই মন্দির। দর্শনমণ্ডপের কাছে ভক্তদের বসার জন্য বেঞ্চ আছে। এখানে গর্ভগৃহের সামনে নন্দী ও কচ্ছপের মূর্তি রয়েছে।
গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের ললাটবিম্বে গণেশের মূর্তি আছে। গর্ভগৃহের মাঝখানে একটি ছোট বেদীর ওপর অশ্বারূঢ় খণ্ডেরায়ের মূর্তি রয়েছে। তাঁর হাতে ডমরু, ত্রিশূল, খড়্গ (তলোয়ার) এবং পানপাত্র আছে। খণ্ডেরায়ের মূর্তির পাশে গণেশের ছোট মূর্তি রয়েছে। বেদীর নিচের দিকে তান্দলারূপে খণ্ডোবা, ম্হালসা ও বানু আছেন। এখানে এই দেবতাদের মুখোশও রাখা হয়েছে। বলা হয় যে, এই মূর্তিগুলোর বাঁ দিকে একটি ছোট ছিদ্র দিয়ে আগে ভাণ্ডারা বেরিয়ে আসত। কালক্রমে ছিদ্রটি বন্ধ হয়ে যাওয়ায় ভাণ্ডারা বেরোনো বন্ধ হয়ে গেছে। গর্ভগৃহের পিছনের দেওয়ালে জেজুরির খণ্ডেরায়ের প্রতিচ্ছবি আছে। গর্ভগৃহের ভেতর নারকেল ফাটানো, আমিষ নৈবেদ্য রাখা এবং চামড়ার জিনিসপত্র নিয়ে প্রবেশ করা নিষেধ।
রবিবার খণ্ডেরায়ের দিন হওয়ায় সেই দিন মন্দিরে অনেক ভক্ত দর্শনের জন্য আসেন। মন্দিরে মার্গশীর্ষ মাসে চম্পাষষ্ঠীর দিন দুপুর দুটোর দিকে দেবতাকে হলুদ মাখানো হয়। পৌষ মাসে শাকম্ভরী পূর্ণিমায় সন্ধ্যা পাঁচটায় খণ্ডোবার বিবাহ উৎসব সম্পন্ন হয়। এই সময় অসংখ্য ভক্ত এখানে দর্শনের জন্য আসেন। গ্রামবাসীদের পক্ষ থেকে আগত ভক্তদের মহাপ্রসাদ দেওয়া হয়। মাঘ মাসের পূর্ণিমায় এখানে তিন দিনের বড় মেলা বসে। এই তিন দিনে এখানে হাজার হাজার ভক্ত দর্শনে আসেন। প্রথম দিন সকাল ৬টায় খণ্ডেরায়ের অভিষেক হওয়ার পর দেবদর্শন শুরু হয়। দুপুরে গ্রামের হনুমান মন্দির থেকে পালকি বের হয়। তা গড়ে গিয়ে দেবতার দর্শন নেয়। পরে পালকি গ্রামে ঘোরে। দ্বিতীয় দিন কাবাডি এবং বিভিন্ন প্রতিযোগিতার আয়োজন হয়। তৃতীয় দিন সকাল ৭টা থেকে ভক্তরা দেবদর্শন ও মানত পূরণ করেন। দুপুরের পর কুস্তির ম্যাচ ও অর্কেস্ট্রার মতো বিনোদনমূলক অনুষ্ঠান হয়। প্রতিদিন সকাল ৪টা থেকে রাত ৯টা পর্যন্ত ভক্তরা এই মন্দিরে গিয়ে খণ্ডোবার দর্শন করতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- বদলাপুর থেকে ৯ কিমি, ঠাণে থেকে ৫০ কিমি দূরত্বে
- বদলাপুর রেল স্টেশন থেকে মুড়গাঁও পর্যন্ত শেয়ার রিকশা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মন্দিরের পাদদেশ পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার কোনো সুবিধা নেই
ਮੁਲਗਾਂਵ ਦਾ ਖੰਡੋਬਾ
ਮੁਲਗਾਂਵ, ਤਾਲੁਕਾ ਅੰਬਰਨਾਥ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਕੁਲਦੇਵਤਾ ਖੰਡੋਬਾ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਠਾਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਦਲਾਪੁਰ ਨੇੜੇ ਮੁਲਗਾਂਵ ਵਿਖੇ ਹੈ। ਜੇਜੁਰੀ ਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਸਿੱਧੇ ਮੁਲਗਾਂਵ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਆਏ ਖੰਡੇਰਾਏ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਰਾਜ ਦੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਦੇਵਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚੋਂ ਅਚਾਨਕ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਭੰਡਾਰਾ (ਹਲਦੀ) ਨਿਕਲਦਾ ਸੀ। ਪੋਹ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕੰਭਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ‘ਏਲਕੋਟ ਏਲਕੋਟ ਜੈ ਮਲਹਾਰ’ ਦੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਭੰਡਾਰਾ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਚੰਪਾਸ਼ਸ਼ਠੀ ਉਤਸਵ ਵੀ ਇੱਥੇ ਬੜੀ ਧੂਮ-ਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਅਜਿਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਜੁਰੀ ਤੋਂ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਖੰਡੇਰਾਏ ਸਿੱਧੇ ਮੁਲਗਾਂਵ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਭੇਡਾਂ-ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ। ਖੰਡੇਰਾਏ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ‘ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ’। ਉਹ ਆਮ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਦੱਸੋ’। ਇਸ ਉੱਤੇ ਖੰਡੇਰਾਏ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਖਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਮੰਗਿਆ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਪੁੱਛਿਆ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਦੱਸਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੰਡੇਰਾਏ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਆਏ ਅਤੇ ਅੰਤਰਧਿਆਨ ਹੋ ਗਏ। ਉਸ ਰਾਤ ਖੰਡੇਰਾਏ ਨੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਕਿਹਾ, ‘ਮੈਂ ਸਵੇਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ’। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਜਾ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ।
ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਹੀ ਖੰਡੋਬਾ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਭੰਡਾਰਾ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾ ਕੇ ਖੰਡੇਰਾਏ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਬਦਲਾਪੁਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਰ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਲਗਭਗ ੫੦੦ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੰਡੋਬਾ ਦੀ ਧਰਮਪਤਨੀ ਬਾਨਾਈ ਮਾਤਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਨਿਹਾਰਦੇ ਹੋਏ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬਾਰਵੀ ਡੈਮ ਦਾ ਵਿਹੰਗਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਚਹਿਚਹਾਹਟ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਸੈਂਕੜੇ ਤਿਤਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨਾ ਸੌਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਚੌੜੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਰੇਲਿੰਗ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਲੋਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀਆਂ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਲਗਭਗ ੩੦ ਤੋਂ ੪੦ ਮਿੰਟ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।
ਪਹਾੜ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਿਹੜਾ ਸੰਖੇਪ ਹੈ। ਇਸ ਪੂਰੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਫਰਸ਼ਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਕੰਧਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਦੀਪਮਾਲਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਟੀਨ ਦੀ ਸ਼ੈੱਡ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਸੱਤ ਆਸਰਿਆਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾ ਉੱਤੇ ਕਡੇਪਠਾਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਿਲਾ ਉੱਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਗੁਪਤ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ੩੬੦ ਡਿਗਰੀ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੁਦਰਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮਨਮੋਹਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਮਲੰਗਗੜ੍ਹ-ਮਾਥੇਰਾਨ ਪਹਾੜੀ ਲੜੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਲੜੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਮਲੰਗਗੜ੍ਹ, ਚੰਦੇਰੀ ਅਤੇ ਪੇਬ ਕਿਲ੍ਹੇ, ਮ੍ਹੈਸਮਾਲ ਚੋਟੀ, ਬਾਰਵੀ ਡੈਮ ਅਤੇ ਬੈਕਵਾਟਰ ਦਾ ਵਿਹੰਗਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਮਾਨ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਇੱਥੋਂ ਪ੍ਰਬਲਗੜ੍ਹ, ਅਤੇ ਕਲਾਵੰਤੀਣੀ ਦੀ ਚੋਟੀ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਬੈਂਚ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਅਤੇ ਕੱਛੂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਚਬੂਤਰੇ ਉੱਤੇ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਖੰਡੇਰਾਏ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਡਮਰੂ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਖੜਗ (ਤਲਵਾਰ) ਅਤੇ ਪਾਨਪਾਤਰ ਹੈ। ਖੰਡੇਰਾਏ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਛੋਟੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਚਬੂਤਰੇ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਤਾਂਦਲਾਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੰਡੋਬਾ, ਮ੍ਹਾਲਸਾ ਅਤੇ ਬਾਨੂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਖੌਟੇ ਵੀ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਛੇਕ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੰਡਾਰਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਸੀ। ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਛੇਕ ਬੰਦ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਭੰਡਾਰਾ ਨਿਕਲਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਜੇਜੁਰੀ ਦੇ ਖੰਡੇਰਾਏ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀਅਲ ਭੰਨਣ, ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਭੋਗ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਚਮੜੇ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।
ਐਤਵਾਰ ਖੰਡੇਰਾਏ ਦਾ ਦਿਨ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਿਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਚੰਪਾਸ਼ਸ਼ਠੀ ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੋ ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਹਲਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੋਹ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕੰਭਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਪੰਜ ਵਜੇ ਖੰਡੋਬਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸਮਾਰੋਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਣਗਿਣਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਏ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਯਾਤਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ੬ ਵਜੇ ਖੰਡੇਰਾਏ ਨੂੰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਲਕੀ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਗੜ੍ਹ ਉੱਤੇ ਜਾ ਕੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਪਾਲਕੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਕਬੱਡੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ੭ ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦੇਵ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਨੌਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਵਰਗੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ੪ ਤੋਂ ਰਾਤ ੯ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਖੰਡੋਬਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਬਦਲਾਪੁਰ ਤੋਂ ਨੌਂ ਕਿਮੀ, ਠਾਣੇ ਤੋਂ ੫੦ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ
- ਬਦਲਾਪੁਰ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨੇੜਿਓਂ ਮੁਲਗਾਂਵ ਤੱਕ ਸ਼ੇਅਰ ਰਿਕਸ਼ਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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कालीबाडी माता मंदिर वर्तकनगर, ठाणे (पश्चिम), जि. ठाणे
अधिक माहितीKalibari Mata Mandir, Vartak Nagar, Thane (West), Dist. Thane
View Detailsकालीबाड़ी माता मंदिर वर्तकनगर, ठाणे (पश्चिम), जि. ठाणे
विवरण देखेंકાલીબાડી માતા મંદિર, વર્તકનગર, ઠાણે (પશ્ચિમ), જિ. ઠાણે
વિગત જુઓகாளிபாடி மாதா மந்திர், வர்தக் நகர், தானே (மேற்கு), மாவட்டம் தானே
விவரங்களைக் காண்கకాళీబాడీ మాతా మందిరం, వర్తక్ నగర్, థాణే (పశ్చిమ), జిల్లా థాణే
వివరాలను చూడండిകാളിബാഡി മാതാ മന്ദിർ, വർത്തക് നഗർ, ഠാണെ (പടിഞ്ഞാറ്), ജി. ഠാണെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಾಳಿಬಾಡಿ ಮಾತಾ ಮಂದಿರ, ವರ್ತಕನಗರ, ಠಾಣೆ (ಪಶ್ಚಿಮ), ಜಿ. ಠಾಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকালীবাড়ি মাতা মন্দির, বর্তমানগর, ঠাণে (পশ্চিম), জেলা ঠাণে
বিস্তারিত দেখুনਕਾਲੀਬਾੜੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਵਰਤਕਨਗਰ, ਠਾਣੇ (ਪੱਛਮੀ), ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
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जागमाता शंकर मंदिर कोलबाड, ठाणे शहर, जिल्हा ठाणे
अधिक माहितीJagmata Shankar Mandir, Kolbad, Thane City, District Thane
View Detailsजगमाता शंकर मंदिर कोलबाड, ठाणे शहर, ठाणे जिला
विवरण देखेंજાગમાતા શંકર મંદિર કોલબાડ, થાણે શહેર, જિલ્લો થાણે
વિગત જુઓஜாக்மாதா சங்கர் மந்திர், கோல்பாட், தானே நகரம், தானே மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கజాగమాత శంకర్ మందిర్ కోల్బాద్, థానే నగరం, జిల్లా థానే
వివరాలను చూడండిജാഗമാതാ ശങ്കർ മന്ദിർ കോൽബാഡ്, ഠാണെ നഗരം, ജില്ല ഠാണെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜಾಗಮಾತಾ ಶಂಕರ ಮಂದಿರ ಕೋಲ್ಬಾಡ್, ಠಾಣೆ ನಗರ, ಜಿಲ್ಲೆ ಠಾಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজাগমাতা শঙ্কর মন্দির কোলবাড, ঠানে শহর, জেলা ঠানে
বিস্তারিত দেখুনਜਾਗਮਾਤਾ ਸ਼ੰਕਰ ਮੰਦਰ ਕੋਲਬਾਡ, ਠਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
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साईबाबा मंदिर वर्तकनगर, ठाणे शहर, जि. ठाणे
अधिक माहितीSaibaba Temple, Vartak Nagar, Thane City, District Thane
View Detailsसाईबाबा मंदिर वर्तक नगर, ठाणे शहर, जिला. थाइन
विवरण देखेंસાઈબાબા મંદિર, વર્તકનગર, ઠાણે શહેર, જિ. ઠાણે
વિગત જુઓசாய்பாபா মন্দির, வர்தக் நகர், தானே நகரம், தானே மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கసాయిబాబా మందిరం, వర్తక్నగర్, థాణే నగరం, జిల్లా థాణే
వివరాలను చూడండిസായിബാബ മന്ദിരം, വർത്തക് നഗർ, ഠാണെ നഗരം, ജില്ല ഠാണെ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಾಯಿಬಾಬಾ ಮಂದಿರ, ವರ್ತಕನಗರ, ಠಾಣೆ ನಗರ, ಜಿಲ್ಲೆ ಠಾಣೆ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসাইবাবা মন্দির, বর্তকনগড়, ঠাণে শহর, জেলা ঠাণে
বিস্তারিত দেখুনਸਾਈਂ ਬਾਬਾ ਮੰਦਰ, ਵਰਤਕ ਨਗਰ, ਠਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਠਾਣੇ
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