मोटे यांचे पुरातन शिवमंदिर
शेगाव, ता. शेगाव, जि. बुलडाणा
शेगावमधील पाच धामांपैकी एक असलेल्या हरिहर मंदिरात शिव आणि विष्णूंची प्रतिष्ठापना आहे. सावकार मोटे यांनी जीर्णोद्धार केल्यामुळे हे ‘मोटे यांचे पुरातन शिवमंदिर’ म्हणून ओळखले जाते. येथे गजानन महाराजांचे दीर्घकाळ वास्तव्य होते. याच ठिकाणी त्यांनी द्वाड गाय व घोडा शांत केला आणि गोविंदबुवांना ‘हंसगीता’ सांगितली. मंदिरात महाराजांचे मूळ छायाचित्र व पादुका आहेत. अलीकडेच याचा संगमरवरी पाषाणात जीर्णोद्धार झाला आहे. गजानन महाराजांचे दर्शन घेतल्यावर भाविक या स्थानाला आवर्जून भेट देतात.
शेगावचे मूळ नाव शिवगाव असे होते. येथील शिवशंकर गावचे ग्रामदैवत होते. या गावाचे नावही या शिवमंदिरावरून पडले होते. कालौघात ते शेगाव असे झाल्याचे सांगण्यात येते. संतकवी दासगणू महाराज लिखित ‘श्री गजानन विजय’ ग्रंथातील दहाव्या अध्यायात या मंदिराचा तसेच येथे घडलेल्या घटनांचा उल्लेख आहे. त्यानुसार, अकोला जिल्ह्यातील बार्शीटाकळी येथील रहिवासी असलेले त्या काळातील प्रख्यात कीर्तनकार गोविंदबुवा टाकळीकर हे एके दिवशी या शिवालयात उतरले होते.
त्यांनी त्यांचा घोडा मंदिरासमोर बांधला. अतिद्वाड असलेला हा घोडा कोणी जवळ आल्यास त्याला लाथा मारत असे किंवा कुत्र्यासारखा चावा घेत असे. तो रात्रंदिवस खिंकाळत असे. त्याला बांधण्यासाठी असलेल्या लोखंडी साखळ्या आणायला गोविंदबुवा विसरले होते. त्यामुळे परिसरात मिळालेल्या चऱ्हाटाने (दोराने) त्यांनी त्या घोड्याला कसेबसे बांधले आणि ते झोपण्यासाठी निघून गेले. मध्यरात्री सहजपणे फिरता-फिरता येथे आलेले गजानन महाराज या घोड्याच्या चार पायांमधील जागेत झोपले. मुखाने ते ‘गणी गण गणांत बोते’ हा महामंत्र म्हणत होते. या घोड्याबाबत धास्ती वाटत असल्यामुळे गोविंदबुवा अर्धवट झोपेतून उठून येथे आले असता, घोडा शांतपणे उभा असल्याचे त्यांच्या निदर्शनास आले. त्यांनी आजवर हा घोडा एवढा शांतपणे उभा असलेला कधीही पाहिले नव्हता. त्यामुळे त्याला काही आजार झाला आहे का अशी शंका त्यांना आली. त्यांनी घोड्याजवळ जाऊन पाहिले असता, त्याच्या पायांमध्ये निजलेले गजानन महाराज दिसले. हा घोडा शांत होण्याचे कारण समजल्यानंतर त्यांनी महाराजांच्या चरणांवर डोके ठेवले तसेच त्यांचे सात्त्विक अष्टभाव दाटून आले. गोविंदबुवांनी त्या घोड्याबाबत सांगितल्यानंतर महाराजांनी त्या द्वाड घोड्याला शांत केले.
याच मंदिरात गजानन महाराजांनी आपले निस्सीम भक्त बंकटलाल यांना माळणीच्या घरातून झुणका-भाकर आणण्यास तसेच पितांबराला नाल्यातून तुंबा भरून पाणी आणण्यास सांगितले होते, अशीही आख्यायिका आहे. मोटे यांनी १८३३ मध्ये या मंदिराचा जीर्णोद्धार केला. तत्पूर्वी या मंदिराचे दोनदा जीर्णोद्धार करण्यात आले होते. गजानन महाराजांचा जुना मठ म्हणून ओळखले जाणारे हे देवालय मोटे यांच्या वंशजांनी २००० मध्ये शेगाव संस्थानमध्ये विलीन केले. त्यानंतर संस्थानाने पुन्हा जीर्णोद्धार केला. या जीर्णोद्धारादरम्यान संगमरवरी पाषाणाचा वापर करून उत्कृष्ट कलाकुसर असलेले भव्य मंदिर उभारण्यात आले. त्यावेळी येथे श्री विष्णूंच्या मूर्तीची प्राणप्रतिष्ठा करण्यात आली. गजानन महाराज मंदिराच्या मागील भागात हे मंदिर आहे. या मंदिराच्या बाजूलाच गजानन महाराजांचे प्रकट स्थानही आहे. मुखमंडप, दोन खुले सभामंडप आणि तीन गर्भगृह अशी या मंदिराची संरचना आहे. मंदिर परिसर संरक्षक भिंतीने बंदिस्त करण्यात आला आहे. येथील महिरपी कमानींनी जोडलेल्या स्तंभांवर तसेच वितानांवर कोरीव कलाकुसर आहे. मध्यभागी असलेल्या गर्भगृहात गजानन महाराजांचे मूळ छायाचित्र आहे. या गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूंनी जाळ्या कोरलेल्या आहेत. प्रवेशद्वाराच्या वरच्या बाजूस मध्यभागी असलेल्या ललाटबिंबावर गणेशमूर्ती आहे. गर्भगृहात असलेल्या गादीवर गजानन महाराजांचे मूळ छायाचित्र तसेच त्यांच्या पादुका आहेत. डावीकडील गर्भगृहात शिवलिंग आहे.
या मंदिरासमोर सभामंडपात नंदीची संगमरवरी मूर्ती आहे. त्याखालील जागेत कासवमूर्ती आहे. गर्भगृहाच्या डाव्या बाजूस असलेल्या देवकोष्ठकात गणेशाची संगमरवरी मूर्ती आहे.
उजवीकडील देवकोष्ठकात अन्नपूर्णा देवीची संगमरवरी मूर्ती आहे. या बैठ्या स्थितीतील मूर्तीचा एक पाय खाली सोडलेला आहे आणि देवीच्या डाव्या हातात पळी तर उजव्या हातात अन्नपात्र आहे. गर्भगृहात पंचधातूचे आवरण असलेल्या मोठ्या शाळुंकेमध्ये शिवलिंग आहे. उजवीकडील गर्भगृहात श्री विष्णूंची उभी गदाधारी पाषाणात घडवलेली मूर्ती आहे. या गर्भगृहासमोर सभामंडपात श्री विष्णूंचे वाहन असलेल्या गरुडदेवाची संगमरवरी मूर्ती आहे. या गर्भगृहाच्या डाव्या आणि उजव्या बाजूला असलेल्या देवकोष्ठकांमध्ये जय आणि विजय यांच्या मूर्ती आहेत. शिवमंदिर आणि विष्णू मंदिर या दोन्ही गर्भगृहांच्या प्रवेशद्वारांच्या द्वारस्तंभांवर सुंदर कोरीव काम आहे. या प्रवेशद्वारांच्या मध्यभागी ललाटबिंबावर गणेशमूर्ती आहेत आणि प्रवेशद्वाराच्या पायथ्याशी दोन्ही बाजूंना राक्षसाची कीर्तिमुखे कोरलेली आहेत. या मंदिराबाहेर उजव्या बाजूस हनुमानाचे छोटे मंदिर आहे.
येथे काचबंद पेटीत हनुमानाची शेंदूरचर्चित मूर्ती आहे. नजीकच जुन्या मंदिराची छायाचित्रे पाहायला मिळतात. मंदिरासमोर तपस्वी गर्गाचार्यांची समाधी आहे.
या मंदिराच्या सभामंडपांवर सुंदर शिखरे आहेत. छताच्या भागावर असलेल्या बाशिंगी कठड्यामध्ये वरच्या दिशेने आकाराने निमुळते होत जाणारे गोलाकार स्तर आहेत. त्यावर द्विस्तरीय आमलक व कळस आहेत. गर्भगृहांवर कोरीव कलाकुसर असलेली शिखरे आहेत आणि त्यावर लहान लहान शिखरांच्या प्रतिकृती आहेत. वरच्या बाजूस द्विस्तरीय आमलक व कळस आहेत. शिखरांसमोर सिंहाची शिल्पेही आहेत. मंदिराच्या बाह्यभिंतीवरील देवकोष्ठकांमध्ये देव-देवतांच्या मूर्ती आहेत.
या मंदिरात महाशिवरात्रीचा मुख्य उत्सव अत्यंत उत्साहात साजरा केला जातो. त्यावेळी महापूजा आणि हरिनामाच्या गजराने सर्व वातावरण शिवमय होते. श्रावण महिन्यातील प्रत्येक सोमवारी येथे रुद्राभिषेक आणि विशेष धार्मिक कार्यक्रम आयोजित केले जातात. गजानन महाराजांचा प्रकट दिन आणि पुण्यतिथीच्या वेळी येथे भक्तांची मोठी मांदियाळी असते. मंदिरात विष्णू आणि शिव अशा दोन्ही प्रतिमा असल्याने वैकुंठ चतुर्दशीला होणारा हरि-हर भेटीचा सोहळा वैशिष्ट्यपूर्ण असतो.
उपयुक्त माहिती:
- शेगाव बस स्थानकापासून ३ किमी अंतरावर
- बुलडाणा येथून ६८ किमी अंतरावर
- राज्यातील अनेक शहरांतून शेगावसाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने महाराजांच्या प्रकट स्थानापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीसाठी अनेक पर्याय
Mote’s Ancient Shiva Temple
Shegaon, Taluka Shegaon, District Buldhana
The Harihar Temple, one of the five sacred sites (Dhamas) in Shegaon, houses the deities Shiva and Vishnu. Since the merchant Mote undertook its renovation, it is known as ‘Mote’s Ancient Shiva Temple’. Gajanan Maharaj resided here for a long period. It was at this very place that he calmed a ferocious cow and a horse, and recited the ‘Hansa Gita’ to Govindbuva. The temple preserves the original photograph and Padukas (footwear) of Maharaj. Recently, it has been renovated using marble stone. Devotees invariably visit this site after taking Darshan of Gajanan Maharaj.
The original name of Shegaon was Shivgaon. Lord Shivshankar was the presiding deity of the village, and the village itself was named after this Shiva temple. It is said that over the course of time, it became known as Shegaon. The tenth chapter of ‘Shri Gajanan Vijay’, written by the saint-poet Dasganu Maharaj, mentions this temple and the events that occurred here. According to this, Govindbuva Taklikar, a renowned Kirtankar of that era and a resident of Barshitakli in Akola district, had once stayed at this Shivalaya.
He tied his horse in front of the temple. This extremely ferocious horse would kick anyone who came near or bite like a dog. It would neigh day and night. Govindbuva had forgotten to bring the iron chains to tie it, so he tied the horse as best as he could with a rope (charhat) found in the vicinity and went to sleep. In the middle of the night, Gajanan Maharaj, who was wandering about, came here and slept in the space between the horse’s four legs. He was chanting the great mantra ‘Gani Gana Ganat Bote’. Fearing for the horse, Govindbuva woke up from his half-sleep and came here, only to notice that the horse was standing peacefully. He had never seen the horse stand so calmly before. Suspecting that the horse might be ill, he went near it and saw Gajanan Maharaj sleeping between its legs. Upon realizing the reason for the horse’s calmness, he placed his head at the feet of Maharaj, and his heart was filled with pure, divine emotions (Sattvik Ashtabhav). After Govindbuva told him about the horse, Maharaj calmed the ferocious animal.
There is also a legend that in this very temple, Gajanan Maharaj asked his ardent devotee Bankatlal to bring Zhunka-Bhakri from the gardener’s house and asked Pitambar to bring water in a Tumba from the stream. Mote renovated this temple in 1833. Before that, the temple had been renovated twice. This temple, known as the old Math of Gajanan Maharaj, was merged into the Shegaon Sansthan by Mote’s descendants in 2000. Thereafter, the Sansthan undertook a renovation. During this renovation, a grand temple with exquisite craftsmanship was built using marble stone. At that time, the idol of Lord Vishnu was consecrated here. This temple is located behind the Gajanan Maharaj temple. The Prakat Sthan (place of manifestation) of Gajanan Maharaj is also located right next to this temple. The temple structure consists of a Mukhamandapa (main entrance hall), two open Sabhamandapas (assembly halls), and three Garbhagrihas (sanctum sanctorum). The temple premises are enclosed by a protective wall. The pillars connected by arched gateways and the ceilings feature intricate carvings. The central Garbhagriha houses the original photograph of Gajanan Maharaj. Both sides of the entrance to this sanctum have carved lattices. Above the entrance, on the central Lalatbimba, is an idol of Ganesha. On the seat inside the Garbhagriha are the original photograph of Gajanan Maharaj and his Padukas. The Garbhagriha on the left contains a Shiva Linga.
In the Sabhamandapa in front of this temple, there is a marble idol of Nandi. Below it is the idol of a tortoise. In the niche (Devakoshtha) to the left of the Garbhagriha, there is a marble idol of Ganesha.
In the niche on the right, there is a marble idol of Goddess Annapurna. In this seated posture, one leg of the idol is lowered, and the Goddess holds a ladle in her left hand and a food bowl in her right. Inside the Garbhagriha, there is a Shiva Linga in a large Shalunka covered with Panchadhatu (five-metal alloy). In the Garbhagriha on the right, there is a standing stone idol of Lord Vishnu holding a mace. In the Sabhamandapa in front of this sanctum, there is a marble idol of Garuda, the vehicle of Lord Vishnu. In the niches on the left and right sides of this sanctum are idols of Jaya and Vijaya. The door pillars of the entrances to both the Shiva and Vishnu sanctums feature beautiful carvings. In the center of these entrances, on the Lalatbimba, are idols of Ganesha, and at the base of the entrances, on both sides, are carved Kirtimukhas of demons. Outside this temple, on the right side, is a small temple of Hanuman.
Here, an idol of Hanuman smeared with vermilion is kept in a glass case. Nearby, one can see photographs of the old temple. In front of the temple is the Samadhi of the ascetic Gargacharya.
The Sabhamandapas of this temple have beautiful Shikhara (spires). The Bashingi railing on the roof section has circular layers that taper upwards. Above these are two-tiered Amalakas and Kalashas. The Garbhagrihas have intricately carved Shikharas topped with replicas of smaller spires. At the top are two-tiered Amalakas and Kalashas. There are also lion sculptures in front of the Shikharas. The niches on the outer walls of the temple contain idols of various deities.
The main festival of Maha Shivratri is celebrated in this temple with great enthusiasm. At that time, the entire atmosphere becomes filled with the devotion of Shiva through Mahapuja and the chanting of Hari’s name. Every Monday during the month of Shravan, Rudrabhishek and special religious programs are organized here. During the Prakat Din (manifestation day) and Punyatithi (death anniversary) of Gajanan Maharaj, a large number of devotees gather here. Since the temple contains images of both Vishnu and Shiva, the Hari-Har Bhet ceremony held on Vaikuntha Chaturdashi is particularly unique.
Useful Information:
- 3 km from Shegaon bus stand
- 68 km from Buldhana
- ST bus service available to Shegaon from many cities in the state
- Private vehicles can reach the Prakat Sthan of Maharaj
- Many options for accommodation and dining in the vicinity
मोटे का प्राचीन शिव मंदिर
शेगांव, तहसील शेगांव, जिला बुलढाणा
शेगांव के पांच धामों में से एक, हरिहर मंदिर में शिव और विष्णु की प्रतिष्ठापना है। सावकार मोटे द्वारा जीर्णोद्धार कराए जाने के कारण यह ‘मोटे का प्राचीन शिव मंदिर’ के नाम से जाना जाता है। यहाँ गजानन महाराज का दीर्घकाल तक निवास रहा। इसी स्थान पर उन्होंने दुष्ट गाय और घोड़े को शांत किया था और गोविंदबुवा को ‘हंसगीता’ सुनाई थी। मंदिर में महाराज का मूल छायाचित्र और पादुकाएं हैं। हाल ही में इसका संगमरमर के पत्थरों से जीर्णोद्धार किया गया है। गजानन महाराज के दर्शन के बाद भक्त इस स्थान पर अवश्य आते हैं।
शेगांव का मूल नाम शिवगांव था। यहाँ शिवशंकर गाँव के ग्रामदेवता थे। इस गाँव का नाम भी इसी शिव मंदिर के कारण पड़ा था। कालान्तर में यह शेगांव हो गया, ऐसा बताया जाता है। संतकवि दासगणू महाराज द्वारा लिखित ‘श्री गजानन विजय’ ग्रंथ के दसवें अध्याय में इस मंदिर और यहाँ घटी घटनाओं का उल्लेख है। उसके अनुसार, अकोला जिले के बार्शीटाकली के निवासी और उस समय के प्रख्यात कीर्तनकार गोविंदबुवा टाकलीकर एक दिन इस शिवालय में ठहरे थे।
उन्होंने अपना घोड़ा मंदिर के सामने बांधा। अत्यंत दुष्ट स्वभाव का यह घोड़ा किसी के पास आने पर लात मारता था या कुत्ते की तरह काटता था। वह रात-दिन हिनहिनाता रहता था। उसे बांधने के लिए लोहे की जंजीरें लाना गोविंदबुवा भूल गए थे। इसलिए आसपास मिले रस्से से उन्होंने उस घोड़े को जैसे-तैसे बांधा और सोने के लिए चले गए। मध्यरात्रि में सहज रूप से घूमते हुए वहाँ आए गजानन महाराज उस घोड़े के चारों पैरों के बीच सो गए। मुख से वे ‘गणी गण गणांत बोते’ यह महामंत्र जप रहे थे। घोड़े के प्रति भय के कारण गोविंदबुवा आधी नींद से उठकर वहाँ आए तो देखा कि घोड़ा शांतिपूर्वक खड़ा है। उन्होंने आज तक इस घोड़े को इतना शांत कभी नहीं देखा था। इसलिए उन्हें संदेह हुआ कि कहीं उसे कोई बीमारी तो नहीं हो गई। उन्होंने घोड़े के पास जाकर देखा तो उसके पैरों के बीच गजानन महाराज सोए हुए दिखाई दिए। इस घोड़े के शांत होने का कारण समझ आने पर उन्होंने महाराज के चरणों में मस्तक झुकाया और उनके सात्त्विक अष्टभाव जागृत हो उठे। गोविंदबुवा द्वारा उस घोड़े के बारे में बताने पर महाराज ने उस दुष्ट घोड़े को शांत कर दिया।
इसी मंदिर में गजानन महाराज ने अपने निस्सीम भक्त बंकटलाल को माली के घर से झुंका-भाकर लाने और पितांबर को नाले से तुंबे में भरकर पानी लाने के लिए कहा था, ऐसी भी किंवदंती है। मोटे ने १८३३ में इस मंदिर का जीर्णोद्धार किया। उससे पूर्व इस मंदिर का दो बार जीर्णोद्धार किया गया था। गजानन महाराज का पुराना मठ कहलाने वाला यह देवालय मोटे के वंशजों ने २००० में शेगांव संस्थान में विलीन कर दिया। उसके बाद संस्थान ने पुनः जीर्णोद्धार किया। इस जीर्णोद्धार के दौरान संगमरमर के पत्थरों का उपयोग कर उत्कृष्ट कलाकारी वाला भव्य मंदिर बनाया गया। उस समय यहाँ श्री विष्णु की मूर्ति की प्राण-प्रतिष्ठा की गई। गजानन महाराज मंदिर के पिछले भाग में यह मंदिर है। इस मंदिर के बाजू में ही गजानन महाराज का प्रकट स्थान भी है। मुखमंडप, दो खुले सभामंडप और तीन गर्भगृह ऐसी इस मंदिर की संरचना है। मंदिर परिसर सुरक्षा दीवार से घिरा हुआ है। यहाँ मेहराबदार कमानी से जुड़े स्तंभों पर और छतों पर नक्काशीदार कलाकारी है। मध्य में स्थित गर्भगृह में गजानन महाराज का मूल छायाचित्र है। इस गर्भगृह के प्रवेश द्वार के दोनों ओर जालियां नक्काशीदार हैं। प्रवेश द्वार के ऊपरी भाग में मध्य में ललाटबिंब पर गणेश मूर्ति है। गर्भगृह में स्थित गद्दी पर गजानन महाराज का मूल छायाचित्र और उनकी पादुकाएं हैं। बाईं ओर के गर्भगृह में शिवलिंग है।
इस मंदिर के सामने सभामंडप में नंदी की संगमरमर की मूर्ति है। उसके नीचे के स्थान में कछुए की मूर्ति है। गर्भगृह के बाईं ओर स्थित देवकोष्ठक में गणेश की संगमरमर की मूर्ति है।
दाईं ओर के देवकोष्ठक में अन्नपूर्णा देवी की संगमरमर की मूर्ति है। बैठी हुई स्थिति वाली इस मूर्ति का एक पैर नीचे लटका हुआ है और देवी के बाएं हाथ में कलछी तथा दाएं हाथ में अन्नपात्र है। गर्भगृह में पंचधातु के आवरण वाली बड़ी शालुंकी में शिवलिंग है। दाईं ओर के गर्भगृह में श्री विष्णु की खड़ी गदाधारी पाषाण निर्मित मूर्ति है। इस गर्भगृह के सामने सभामंडप में श्री विष्णु के वाहन गरुड़देव की संगमरमर की मूर्ति है। इस गर्भगृह के बाएं और दाएं ओर स्थित देवकोष्ठकों में जय और विजय की मूर्तियां हैं। शिव मंदिर और विष्णु मंदिर, दोनों गर्भगृहों के प्रवेश द्वारों के द्वार-स्तंभों पर सुंदर नक्काशी है। इन प्रवेश द्वारों के मध्य में ललाटबिंब पर गणेश मूर्तियां हैं और प्रवेश द्वार के आधार पर दोनों ओर राक्षस के कीर्तिमुख उकेरे गए हैं। इस मंदिर के बाहर दाईं ओर हनुमान का छोटा मंदिर है।
यहाँ कांच की पेटी में हनुमान की सिंदूर-लेपित मूर्ति है। पास ही पुराने मंदिर के छायाचित्र देखने को मिलते हैं। मंदिर के सामने तपस्वी गर्गाचार्य की समाधि है।
इस मंदिर के सभामंडपों पर सुंदर शिखर हैं। छत के भाग पर स्थित बाशिंगी कटघरे में ऊपर की ओर आकार में पतले होते जाने वाले गोलाकार स्तर हैं। उस पर द्विस्तरीय आमलक और कलश हैं। गर्भगृहों पर नक्काशीदार शिखर हैं और उन पर छोटे-छोटे शिखरों की प्रतिकृतियां हैं। ऊपरी भाग में द्विस्तरीय आमलक और कलश हैं। शिखरों के सामने सिंह की मूर्तियां भी हैं। मंदिर की बाहरी दीवारों के देवकोष्ठकों में देवी-देवताओं की मूर्तियां हैं।
इस मंदिर में महाशिवरात्रि का मुख्य उत्सव अत्यंत उत्साह के साथ मनाया जाता है। उस समय महापूजा और हरिनाम के जयघोष से सारा वातावरण शिवमय हो जाता है। श्रावण मास के प्रत्येक सोमवार को यहाँ रुद्राभिषेक और विशेष धार्मिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। गजानन महाराज के प्रकट दिन और पुण्यतिथि के अवसर पर यहाँ भक्तों की भारी भीड़ होती है। मंदिर में विष्णु और शिव दोनों प्रतिमाएं होने के कारण वैकुंठ चतुर्दशी को होने वाला हरि-हर मिलन का उत्सव वैशिष्ट्यपूर्ण होता है।
उपयोगी जानकारी:
- शेगांव बस स्टैंड से ३ किमी की दूरी पर
- बुलढाणा से ६८ किमी की दूरी पर
- राज्य के अनेक शहरों से शेगांव के लिए एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन महाराज के प्रकट स्थान तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन के लिए अनेक विकल्प
મોટેનું પ્રાચીન શિવમંદિર
શેગાંવ, તા. શેગાંવ, જિ. બુલઢાણા
શેગાંવના પાંચ ધામો પૈકીના એક એવા હરિહર મંદિરમાં શિવ અને વિષ્ણુની પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી છે. સાવકાર મોટે દ્વારા જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો હોવાથી આ ‘મોટેનું પ્રાચીન શિવમંદિર’ તરીકે ઓળખાય છે. અહીં ગજાનન મહારાજ લાંબા સમય સુધી રહ્યા હતા. આ જ સ્થળે તેમણે તોફાની ગાય અને ઘોડાને શાંત કર્યા હતા અને ગોવિંદબુવાને ‘હંસગીતા’ સંભળાવી હતી. મંદિરમાં મહારાજનો મૂળ ફોટો અને પાદુકાઓ છે. તાજેતરમાં જ આ મંદિરનો આરસપહાણના પથ્થરોથી જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો છે. ગજાનન મહારાજના દર્શન કર્યા પછી ભક્તો આ સ્થાનની અચૂક મુલાકાત લે છે.
શેગાંવનું મૂળ નામ શિવગાંવ હતું. અહીંના શિવશંકર ગામના ગ્રામદેવતા હતા. આ ગામનું નામ પણ આ શિવમંદિર પરથી જ પડ્યું હતું. સમય જતાં તે શેગાંવ થયું હોવાનું કહેવાય છે. સંતકવિ દાસગણુ મહારાજ લિખિત ‘શ્રી ગજાનન વિજય’ ગ્રંથના દસમા અધ્યાયમાં આ મંદિરનો તેમજ અહીં બનેલી ઘટનાઓનો ઉલ્લેખ છે. તે મુજબ, અકોલા જિલ્લાના બારશીટાકળીના રહેવાસી અને તે સમયના પ્રખ્યાત કીર્તનકાર ગોવિંદબુવા ટાકળીકર એક દિવસ આ શિવાલયમાં ઉતર્યા હતા.
તેમણે તેમનો ઘોડો મંદિરની સામે બાંધ્યો હતો. અત્યંત તોફાની એવો આ ઘોડો કોઈ નજીક આવે તો તેને લાત મારતો અથવા કૂતરાની જેમ કરડતો હતો. તે રાત-દિવસ હણહણતો રહેતો. તેને બાંધવા માટેની લોખંડની સાંકળો લાવવાનું ગોવિંદબુવા ભૂલી ગયા હતા. તેથી, પરિસરમાં મળેલા દોરડાથી તેમણે તે ઘોડાને જેમ-તેમ બાંધ્યો અને પોતે સૂવા માટે નીકળી ગયા. મધ્યરાત્રિએ સહજપણે ફરતા-ફરતા અહીં આવેલા ગજાનન મહારાજ આ ઘોડાના ચાર પગ વચ્ચેની જગ્યામાં સૂઈ ગયા. મુખેથી તેઓ ‘ગણી ગણ ગણાંત બોતે’ આ મહામંત્ર બોલી રહ્યા હતા. આ ઘોડાને લઈને ડર લાગતો હોવાથી ગોવિંદબુવા અધૂરી ઊંઘમાંથી જાગીને અહીં આવ્યા ત્યારે તેમને જોવા મળ્યું કે ઘોડો શાંતિથી ઊભો હતો. તેમણે આજ સુધી આ ઘોડાને આટલો શાંત ક્યારેય જોયો નહોતો. તેથી તેને કોઈ બીમારી તો નથી ને, એવી શંકા તેમને ગઈ. તેમણે ઘોડાની નજીક જઈને જોયું તો તેના પગમાં સૂતેલા ગજાનન મહારાજ દેખાયા. આ ઘોડો શાંત થવાનું કારણ સમજાયા પછી તેમણે મહારાજના ચરણોમાં મસ્તક નમાવ્યું અને તેમના સાત્વિક અષ્ટભાવ જાગૃત થયા. ગોવિંદબુવાએ તે ઘોડા વિશે જણાવ્યા પછી મહારાજે તે તોફાની ઘોડાને શાંત કર્યો.
આ જ મંદિરમાં ગજાનન મહારાજે તેમના નિઃસીમ ભક્ત બંકટલાલને માળીના ઘરેથી ઝુણકા-ભાખરી લાવવા તેમજ પિતામ્બરને નાળામાંથી કુંડા ભરીને પાણી લાવવાનું કહ્યું હતું, એવી પણ લોકવાયકા છે. મોટેએ ૧૮૩૩માં આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કર્યો હતો. તે પહેલાં આ મંદિરનો બે વાર જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો હતો. ગજાનન મહારાજનો જૂનો મઠ તરીકે ઓળખાતું આ દેવાલય મોટેના વંશજોએ ૨૦૦૦માં શેગાંવ સંસ્થાનમાં વિલીન કર્યું. ત્યારબાદ સંસ્થાને ફરીથી જીર્ણોદ્ધાર કર્યો. આ જીર્ણોદ્ધાર દરમિયાન આરસપહાણના પથ્થરોનો ઉપયોગ કરીને ઉત્કૃષ્ટ કોતરણીવાળું ભવ્ય મંદિર બનાવવામાં આવ્યું. તે સમયે અહીં શ્રી વિષ્ણુની મૂર્તિની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી હતી. ગજાનન મહારાજ મંદિરના પાછળના ભાગમાં આ મંદિર છે. આ મંદિરની બાજુમાં જ ગજાનન મહારાજનું પ્રગટ સ્થાન પણ છે. મુખમંડપ, બે ખુલ્લા સભામંડપ અને ત્રણ ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. મંદિર પરિસર સુરક્ષા દીવાલથી બંધ કરવામાં આવ્યું છે. અહીંના કમાનવાળા સ્તંભો પર તેમજ છત પર કોતરણીકામ છે. મધ્યમાં આવેલા ગર્ભગૃહમાં ગજાનન મહારાજનો મૂળ ફોટો છે. આ ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ જાળીઓ કોતરેલી છે. પ્રવેશદ્વારની ઉપરની બાજુએ મધ્યમાં લલાટબિંબ પર ગણેશમૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહમાં રહેલી ગાદી પર ગજાનન મહારાજનો મૂળ ફોટો તેમજ તેમની પાદુકાઓ છે. ડાબી બાજુના ગર્ભગૃહમાં શિવલિંગ છે.
આ મંદિરની સામે સભામંડપમાં નંદીની આરસની મૂર્તિ છે. તેની નીચેની જગ્યામાં કાચબાની મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહની ડાબી બાજુએ આવેલા દેવકોષ્ઠકમાં ગણેશની આરસની મૂર્તિ છે.
જમણી બાજુના દેવકોષ્ઠકમાં અન્નપૂર્ણા દેવીની આરસની મૂર્તિ છે. આ બેઠેલી સ્થિતિની મૂર્તિનો એક પગ નીચે લટકતો છે અને દેવીના ડાબા હાથમાં પળી તો જમણા હાથમાં અન્નપાત્ર છે. ગર્ભગૃહમાં પંચધાતુનું આવરણ ધરાવતી મોટી શાળુંકામાં શિવલિંગ છે. જમણી બાજુના ગર્ભગૃહમાં શ્રી વિષ્ણુની ઊભી ગદાધારી પથ્થરમાં કંડારેલી મૂર્તિ છે. આ ગર્ભગૃહની સામે સભામંડપમાં શ્રી વિષ્ણુના વાહન એવા ગરુડદેવની આરસની મૂર્તિ છે. આ ગર્ભગૃહની ડાબી અને જમણી બાજુએ આવેલા દેવકોષ્ઠકોમાં જય અને વિજયની મૂર્તિઓ છે. શિવમંદિર અને વિષ્ણુ મંદિર બંને ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારના દ્વારસ્તંભો પર સુંદર કોતરણીકામ છે. આ પ્રવેશદ્વારોના મધ્યમાં લલાટબિંબ પર ગણેશમૂર્તિઓ છે અને પ્રવેશદ્વારના પાયામાં બંને બાજુએ રાક્ષસના કીર્તિમુખ કોતરેલા છે. આ મંદિરની બહાર જમણી બાજુએ હનુમાનનું નાનું મંદિર છે.
અહીં કાચની પેટીમાં હનુમાનની સિંદૂર ચડાવેલી મૂર્તિ છે. નજીકમાં જ જૂના મંદિરના ફોટા જોવા મળે છે. મંદિરની સામે તપસ્વી ગર્ગાચાર્યની સમાધિ છે.
આ મંદિરના સભામંડપો પર સુંદર શિખરો છે. છતના ભાગ પર રહેલી બાશિંગી કઠેડામાં ઉપરની દિશામાં આકારમાં સાંકડા થતા ગોળાકાર સ્તર છે. તેના પર દ્વિસ્તરીય આમલક અને કળશ છે. ગર્ભગૃહો પર કોતરણીકામવાળા શિખરો છે અને તેના પર નાના-નાના શિખરોની પ્રતિકૃતિઓ છે. ઉપરની બાજુએ દ્વિસ્તરીય આમલક અને કળશ છે. શિખરોની સામે સિંહના શિલ્પો પણ છે. મંદિરની બહારની દીવાલો પરના દેવકોષ્ઠકોમાં દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ છે.
આ મંદિરમાં મહાશિવરાત્રીનો મુખ્ય ઉત્સવ અત્યંત ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. તે સમયે મહાપૂજા અને હરિનામના ગુંજારવથી આખું વાતાવરણ શિવમય બની જાય છે. શ્રાવણ મહિનાના દરેક સોમવારે અહીં રુદ્રાભિષેક અને વિશેષ ધાર્મિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. ગજાનન મહારાજનો પ્રગટ દિન અને પુણ્યતિથિના સમયે અહીં ભક્તોની મોટી ભીડ હોય છે. મંદિરમાં વિષ્ણુ અને શિવ એમ બંને પ્રતિમાઓ હોવાથી વૈકુંઠ ચતુર્દશીએ થતો હરિ-હર ભેટનો ઉત્સવ વિશિષ્ટ હોય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- શેગાંવ બસ સ્ટેન્ડથી ૩ કિમી અંતરે
- બુલઢાણાથી ૬૮ કિમી અંતરે
- રાજ્યના અનેક શહેરોમાંથી શેગાંવ માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મહારાજના પ્રગટ સ્થાન સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
மோட்டே அவர்களின் பழமையான சிவன் கோவில்
ஷேகாவ், தாலுகா ஷேகாவ், மாவட்டம் புல்டாணா
ஷேகாவிலுள்ள ஐந்து முக்கிய தலங்களில் ஒன்றான ஹரிஹரர் கோவிலில் சிவனும் விஷ்ணுவும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளனர். சவுகார் மோட்டே அவர்கள் இக்கோவிலைப் புதுப்பித்ததால், இது ‘மோட்டே அவர்களின் பழமையான சிவன் கோவில்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இங்கு கஜானன் மகாராஜ் நீண்ட காலம் தங்கியிருந்தார். இதே இடத்தில் அவர் அடங்காத குதிரையையும் பசுவையும் அமைதிப்படுத்தினார் மற்றும் கோவிந்தபுவாவுக்கு ‘ஹம்சகீதை’யை உபதேசித்தார். கோவிலில் மகாராஜின் அசல் புகைப்படம் மற்றும் பாதுகைகள் உள்ளன. சமீபத்தில் இது பளிங்குக் கற்களால் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. கஜானன் மகாராஜின் தரிசனம் செய்த பிறகு, பக்தர்கள் தவறாமல் இந்த இடத்திற்கு வருகை தருகின்றனர்.
ஷேகாவ் என்ற ஊரின் அசல் பெயர் சிவகாவ் என்பதாகும். இங்குள்ள சிவபெருமானே ஊரின் காவல் தெய்வமாக இருந்தார். இந்த ஊரின் பெயரும் இந்த சிவன் கோவிலின் பெயரிலிருந்தே உருவானது. காலப்போக்கில் அது ஷேகாவ் என்று மாறியதாகக் கூறப்படுகிறது. சந்தகவி தாசகணு மகாராஜ் எழுதிய ‘ஸ்ரீ கஜானன் விஜயம்’ நூலின் பத்தாவது அத்தியாயத்தில் இந்த கோவிலைப் பற்றியும், இங்கு நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றியும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதன்படி, அகோலா மாவட்டத்தின் பார்ஷிடாகளி பகுதியைச் சேர்ந்த அக்கால புகழ்பெற்ற கீர்த்தனைக்காரர் கோவிந்தபுவா டாக்களிக்கர், ஒருநாள் இந்த சிவாலயத்தில் தங்கியிருந்தார்.
அவர் தனது குதிரையை கோவிலுக்கு முன்னால் கட்டினார். மிகவும் அடங்காத இந்தக் குதிரை, யாராவது அருகில் வந்தால் உதைக்கும் அல்லது நாயைப் போல கடித்துவிடும். அது இரவு பகலாகக் கனைத்துக்கொண்டிருந்தது. அதைக் கட்டுவதற்குத் தேவையான இரும்புச் சங்கிலிகளைக் கொண்டுவர கோவிந்தபுவா மறந்துவிட்டார். அதனால், அந்தப் பகுதியில் கிடைத்த கயிற்றால் குதிரையைக் கஷ்டப்பட்டு கட்டிவிட்டு அவர் தூங்கச் சென்றார். நள்ளிரவில் உலாவிக் கொண்டிருந்த கஜானன் மகாராஜ், குதிரையின் நான்கு கால்களுக்கு இடையில் உள்ள இடத்தில் படுத்துக்கொண்டார். அவர் தனது வாயால் ‘கணீ கண கணாந்த் போதே’ என்ற மகா மந்திரத்தை உச்சரித்துக் கொண்டிருந்தார். குதிரையைப் பற்றி பயந்து போயிருந்த கோவிந்தபுவா, அரைகுறை தூக்கத்தில் எழுந்து வந்து பார்த்தபோது, குதிரை அமைதியாக நிற்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார். இவ்வளவு அமைதியாக குதிரை நின்றதை அவர் பார்த்ததே இல்லை. அதனால் அதற்கு ஏதேனும் நோய் வந்திருக்குமோ என்று சந்தேகித்தார். அவர் குதிரையின் அருகில் சென்று பார்த்தபோது, அதன் கால்களுக்கு இடையில் கஜானன் மகாராஜ் படுத்திருப்பதைக் கண்டார். குதிரை அமைதியானதற்கான காரணத்தைப் புரிந்துகொண்ட அவர், மகாராஜின் பாதங்களில் தலை வைத்து வணங்கினார், அப்போது அவரது மனம் பக்திப் பரவசத்தில் ஆழ்ந்தது. கோவிந்தபுவா குதிரையைப் பற்றிச் சொன்ன பிறகு, மகாராஜ் அந்த அடங்காத குதிரையை அமைதிப்படுத்தினார்.
இதே கோவிலில் கஜானன் மகாராஜ் தனது தீவிர பக்தரான பங்கட்லாலை, மாளி வீட்டிலிருந்து ஜுன்கா-பாக்கர் (உணவு) கொண்டு வரவும், பிதாம்பரரை ஓடையிலிருந்து தண்ணீர் எடுத்து வரவும் பணித்ததாக ஒரு ஐதீகம் உள்ளது. மோட்டே அவர்கள் ௧௮௩௩-ஆம் ஆண்டில் இக்கோவிலைப் புதுப்பித்தார். அதற்கு முன்னரே இக்கோவில் இருமுறை புதுப்பிக்கப்பட்டிருந்தது. கஜானன் மகாராஜின் பழைய மடம் என்று அழைக்கப்படும் இந்த ஆலயத்தை, மோட்டே அவர்களின் வாரிசுகள் ௨௦௦௦-ஆம் ஆண்டில் ஷேகாவ் சமஸ்தானத்திடம் ஒப்படைத்தனர். அதன்பிறகு சமஸ்தானம் மீண்டும் புதுப்பித்தது. இந்த மறுசீரமைப்பின் போது, பளிங்குக் கற்களைப் பயன்படுத்தி சிறந்த கலைநயத்துடன் கூடிய பிரம்மாண்டமான கோவில் கட்டப்பட்டது. அப்போது இங்கு ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. கஜானன் மகாராஜ் கோவிலின் பின்புறம் இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோவிலுக்கு அருகிலேயே கஜானன் மகாராஜின் பிரகடன ஸ்தலமும் (தோன்றிய இடம்) உள்ளது. முகமண்டபம், இரண்டு திறந்த சபா மண்டபங்கள் மற்றும் மூன்று கருவறைகள் என இக்கோவிலின் அமைப்பு உள்ளது. கோவில் வளாகம் சுற்றுச்சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது. இங்குள்ள வளைவுகளால் இணைக்கப்பட்ட தூண்களிலும் மேற்கூரைகளிலும் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. நடுவில் உள்ள கருவறையில் கஜானன் மகாராஜின் அசல் புகைப்படம் உள்ளது. இந்தக் கருவறையின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் ஜன்னல் வேலைப்பாடுகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில் நடுவில் உள்ள லலாட பிம்பத்தில் விநாயகர் சிலை உள்ளது. கருவறையில் உள்ள ஆசனத்தில் கஜானன் மகாராஜின் அசல் புகைப்படம் மற்றும் அவரது பாதுகைகள் உள்ளன. இடதுபுறம் உள்ள கருவறையில் சிவலிங்கம் உள்ளது.
இக்கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள சபா மண்டபத்தில் நந்தியின் பளிங்குச் சிலை உள்ளது. அதன் கீழே உள்ள இடத்தில் ஆமை சிலை உள்ளது. கருவறையின் இடதுபுறம் உள்ள தேவகோஷ்டத்தில் விநாயகரின் பளிங்குச் சிலை உள்ளது.
வலதுபுறம் உள்ள தேவகோஷ்டத்தில் அன்னபூரணி தேவியின் பளிங்குச் சிலை உள்ளது. அமர்ந்த நிலையில் உள்ள இந்தச் சிலையில் ஒரு கால் கீழே தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது, தேவியின் இடது கையில் கரண்டியும் வலது கையில் அன்னப் பாத்திரமும் உள்ளன. கருவறையில் பஞ்சலோக கவசம் அணிவிக்கப்பட்ட பெரிய ஆவுடையாரில் சிவலிங்கம் உள்ளது. வலதுபுறம் உள்ள கருவறையில் ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் கதாயுதம் ஏந்திய நின்ற கோலத்திலான கற்சிலை உள்ளது. இந்தக் கருவறைக்கு முன்னால் உள்ள சபா மண்டபத்தில் ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் வாகனமான கருடாழ்வாரின் பளிங்குச் சிலை உள்ளது. இந்தக் கருவறையின் இடது மற்றும் வலதுபுறம் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் ஜெயன் மற்றும் விஜயன் சிலைகள் உள்ளன. சிவன் கோவில் மற்றும் விஷ்ணு கோவில் ஆகிய இரு கருவறைகளின் நுழைவாயில் தூண்களிலும் அழகான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. இந்த நுழைவாயில்களின் நடுவில் லலாட பிம்பத்தில் விநாயகர் சிலைகளும், நுழைவாயிலின் அடிப்பகுதியில் இருபுறமும் அரக்கர்களின் கீர்த்திமுகங்களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இக்கோவிலுக்கு வெளியே வலதுபுறம் சிறிய ஆஞ்சநேயர் கோவில் உள்ளது.
இங்கு கண்ணாடிப் பெட்டியில் ஆஞ்சநேயரின் செந்தூரம் பூசப்பட்ட சிலை உள்ளது. அருகிலேயே பழைய கோவிலின் புகைப்படங்களைக் காணலாம். கோவிலுக்கு முன்னால் தபஸ்வி கர்காச்சாரியாரின் சமாதி உள்ளது.
இக்கோவிலின் சபா மண்டபங்களின் மேல் அழகான கோபுரங்கள் உள்ளன. கூரை பகுதியில் உள்ள அலங்கார வேலிகளில் மேல்நோக்கிச் செல்லும் வட்ட வடிவ அடுக்குகள் உள்ளன. அதன் மேல் இரு அடுக்கு ஆமலகம் மற்றும் கலசம் உள்ளன. கருவறைகளின் மேல் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் கொண்ட கோபுரங்கள் உள்ளன, அவற்றின் மேல் சிறிய கோபுரங்களின் மாதிரிகள் உள்ளன. மேல் பகுதியில் இரு அடுக்கு ஆமலகம் மற்றும் கலசம் உள்ளன. கோபுரங்களுக்கு முன்னால் சிங்கச் சிலைகளும் உள்ளன. கோவிலின் வெளிப்புறச் சுவர்களில் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன.
இக்கோவிலில் மகாசிவராத்திரி விழா மிகவும் உற்சாகமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. அப்போது மகாபூஜை மற்றும் ஹரிநாம சங்கீர்த்தனத்தால் சூழல் முழுவதும் சிவமயமாகிறது. சிராவண மாதத்தில் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் இங்கு ருத்ராபிஷேகம் மற்றும் சிறப்பு வழிபாட்டு நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. கஜானன் மகாராஜின் பிரகடன தினம் மற்றும் நினைவு தினத்தின் போது இங்கு பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதும். கோவிலில் விஷ்ணு மற்றும் சிவன் ஆகிய இரு தெய்வங்களின் சிலைகளும் இருப்பதால், வைகுண்ட சதுர்த்தியன்று நடைபெறும் ஹரி-ஹர சந்திப்பு விழா தனிச்சிறப்பு வாய்ந்தது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- ஷேகாவ் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௩ கி.மீ தொலைவில்
- புல்டாணாவிலிருந்து ௬௮ கி.மீ தொலைவில்
- மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து ஷேகாவிற்கு அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
- தனியார் வாகனங்கள் மகாராஜின் பிரகடன ஸ்தலம் வரை வரலாம்
- அருகில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
మోటె వారి పురాతన శివాలయం
షెగావ్, తా. షెగావ్, జి. బుల్ఢానా
షెగావ్లోని ఐదు ధామాలలో ఒకటైన హరిహర ఆలయంలో శివుడు మరియు విష్ణువుల ప్రతిష్ఠాపన ఉంది. సావకార్ మోటె గారు జీర్ణోద్ధరణ చేయించినందున ఇది ‘మోటె వారి పురాతన శివాలయం’గా పిలువబడుతోంది. ఇక్కడ గజానన మహారాజులు సుదీర్ఘకాలం నివసించారు. ఇదే ప్రదేశంలో ఆయన దుష్ట ఆవును, గుర్రాన్ని శాంతపరిచారు మరియు గోవిందబువాలకు ‘హంసగీత’ను బోధించారు. ఆలయంలో మహారాజుల అసలు ఛాయాచిత్రం మరియు పాదుకలు ఉన్నాయి. ఇటీవల దీనిని పాలరాతితో జీర్ణోద్ధరణ చేశారు. గజానన మహారాజుల దర్శనం చేసుకున్న తర్వాత భక్తులు తప్పనిసరిగా ఈ స్థలాన్ని సందర్శిస్తారు.
షెగావ్ అసలు పేరు శివగావ్. ఇక్కడి శివశంకరుడు గ్రామ దైవం. ఈ గ్రామానికి పేరు కూడా ఈ శివాలయం వల్లే వచ్చింది. కాలక్రమేణా అది షెగావ్గా మారిందని చెబుతారు. సంతకవి దాసగణూ మహారాజులు రచించిన ‘శ్రీ గజానన విజయ’ గ్రంథంలోని పదవ అధ్యాయంలో ఈ ఆలయం మరియు ఇక్కడ జరిగిన సంఘటనల ప్రస్తావన ఉంది. దాని ప్రకారం, అకోలా జిల్లాలోని బార్షీటాకళి నివాసి, ఆ కాలపు ప్రఖ్యాత కీర్తనకారుడు గోవిందబువా టాకళీకర్ ఒకరోజు ఈ శివాలయంలో బస చేశారు.
ఆయన తన గుర్రాన్ని ఆలయం ముందు కట్టారు. అత్యంత దుష్టమైన ఈ గుర్రం ఎవరైనా దగ్గరకు వస్తే తన్నేది లేదా కుక్కలా కరిచేది. అది రాత్రింబవళ్లు సకిలించేది. దానిని కట్టేందుకు అవసరమైన ఇనుప గొలుసులు తీసుకురావడం గోవిందబువా మర్చిపోయారు. అందుకే పరిసరాల్లో దొరికిన తాటినారతో (తాడుతో) ఆ గుర్రాన్ని ఎలాగోలా కట్టి, ఆయన నిద్రపోవడానికి వెళ్ళిపోయారు. అర్ధరాత్రి అటుగా వచ్చిన గజానన మహారాజులు ఆ గుర్రం నాలుగు కాళ్ల మధ్య ఉన్న ఖాళీలో పడుకున్నారు. ఆయన నోటితో ‘గణీ గణ గణాంత బోతే’ అనే మహామంత్రాన్ని జపిస్తున్నారు. గుర్రం గురించి భయపడి, గోవిందబువా సగం నిద్రలోనే లేచి అక్కడికి రాగా, గుర్రం ప్రశాంతంగా నిలబడి ఉండటం గమనించారు. అంతకుముందు ఎప్పుడూ ఆ గుర్రం అంత ప్రశాంతంగా ఉండటం ఆయన చూడలేదు. దానికి ఏదైనా జబ్బు చేసిందేమోనని ఆయన అనుమానించారు. ఆయన గుర్రం దగ్గరకు వెళ్లి చూడగా, దాని కాళ్ల మధ్య పడుకున్న గజానన మహారాజులు కనిపించారు. గుర్రం శాంతించడానికి కారణం తెలిసిన తర్వాత, ఆయన మహారాజుల పాదాలపై తల ఉంచారు, ఆయనలో సాత్విక అష్టభావాలు పొంగిపొర్లాయి. గోవిందబువా ఆ గుర్రం గురించి చెప్పిన తర్వాత, మహారాజులు ఆ దుష్ట గుర్రాన్ని శాంతపరిచారు.
ఇదే ఆలయంలో గజానన మహారాజులు తన నిస్సీమ భక్తుడైన బంకటలాల్ను మాలీ ఇంట్లో నుండి జుంకా-భాకర్ తీసుకురావాలని, అలాగే పీతాంబరును కాలువ నుండి కుండ నిండా నీళ్లు తీసుకురావాలని చెప్పారని ఒక ఐతిహ్యం ఉంది. మోటె గారు ౧౮౩౩లో ఈ ఆలయాన్ని జీర్ణోద్ధరణ చేశారు. అంతకుముందు ఈ ఆలయం రెండుసార్లు జీర్ణోద్ధరణకు గురైంది. గజానన మహారాజుల పాత మఠంగా పిలువబడే ఈ దేవాలయాన్ని మోటె వంశీయులు ౨౦౦౦లో షెగావ్ సంస్థాన్లో విలీనం చేశారు. ఆ తర్వాత సంస్థాన్ మళ్లీ జీర్ణోద్ధరణ చేపట్టింది. ఈ జీర్ణోద్ధరణ సమయంలో పాలరాతిని ఉపయోగించి అద్భుతమైన శిల్పకళతో కూడిన భవ్యమైన ఆలయాన్ని నిర్మించారు. అప్పుడు ఇక్కడ శ్రీ విష్ణుమూర్తి విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించారు. గజానన మహారాజుల ఆలయానికి వెనుక భాగంలో ఈ ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయ పక్కనే గజానన మహారాజుల ప్రకట స్థానం కూడా ఉంది. ముఖమండపం, రెండు బహిరంగ సభామండపాలు మరియు మూడు గర్భాలయాలు ఈ ఆలయ నిర్మాణం. ఆలయ ప్రాంగణం రక్షణ గోడతో చుట్టబడి ఉంది. ఇక్కడి తోరణాలతో అనుసంధానించబడిన స్తంభాలపై మరియు పైకప్పులపై శిల్పకళ ఉంది. మధ్యలో ఉన్న గర్భాలయంలో గజానన మహారాజుల అసలు ఛాయాచిత్రం ఉంది. ఈ గర్భాలయ ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా జాలీలు చెక్కబడ్డాయి. ప్రవేశద్వారం పైభాగంలో మధ్యలో ఉన్న లలాటబింబంపై గణేశుని విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయంలోని గద్దెపై గజానన మహారాజుల అసలు ఛాయాచిత్రం మరియు వారి పాదుకలు ఉన్నాయి. ఎడమవైపు గర్భాలయంలో శివలింగం ఉంది.
ఈ ఆలయం ముందున్న సభామండపంలో నంది పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. దాని కింద ఉన్న ప్రదేశంలో తాబేలు విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయానికి ఎడమవైపు ఉన్న దేవకోష్ఠకంలో గణేశుని పాలరాతి విగ్రహం ఉంది.
కుడివైపు దేవకోష్ఠకంలో అన్నపూర్ణా దేవి పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. కూర్చున్న స్థితిలో ఉన్న ఈ విగ్రహం ఒక కాలు కిందకు వేలాడుతూ ఉంటుంది మరియు దేవి ఎడమ చేతిలో గరిటె, కుడి చేతిలో అన్నపాత్ర ఉన్నాయి. గర్భాలయంలో పంచలోహ కవచం ఉన్న పెద్ద పానవట్టంలో శివలింగం ఉంది. కుడివైపు గర్భాలయంలో శ్రీ విష్ణువు గదను ధరించి నిలబడి ఉన్న రాతి విగ్రహం ఉంది. ఈ గర్భాలయానికి ముందు సభామండపంలో శ్రీ విష్ణువు వాహనమైన గరుడ దేవుని పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. ఈ గర్భాలయానికి ఎడమ మరియు కుడివైపు ఉన్న దేవకోష్ఠకాలలో జయ మరియు విజయ విగ్రహాలు ఉన్నాయి. శివాలయం మరియు విష్ణు ఆలయం రెండింటి గర్భాలయ ప్రవేశద్వారాల స్తంభాలపై అందమైన శిల్పకళ ఉంది. ఈ ప్రవేశద్వారాల మధ్య లలాటబింబంపై గణేశుని విగ్రహాలు మరియు ప్రవేశద్వారం అడుగున ఇరువైపులా రాక్షసుల కీర్తిముఖాలు చెక్కబడ్డాయి. ఈ ఆలయం వెలుపల కుడివైపున చిన్న హనుమాన్ ఆలయం ఉంది.
ఇక్కడ గాజు పెట్టెలో హనుమంతుని సింధూర పూత పూసిన విగ్రహం ఉంది. సమీపంలోనే పాత ఆలయ ఛాయాచిత్రాలను చూడవచ్చు. ఆలయం ముందు తపస్వి గర్గాచార్యుల సమాధి ఉంది.
ఈ ఆలయ సభామండపాలపై అందమైన శిఖరాలు ఉన్నాయి. పైకప్పు భాగంలో ఉన్న బాశింగి కటడాలలో పైకి వెళ్లే కొద్దీ సన్నబడే గుండ్రని పొరలు ఉన్నాయి. దానిపై ద్విస్తరీయ ఆమలకం మరియు కలశం ఉన్నాయి. గర్భాలయాలపై శిల్పకళతో కూడిన శిఖరాలు ఉన్నాయి మరియు వాటిపై చిన్న చిన్న శిఖరాల ప్రతికృతులు ఉన్నాయి. పైభాగంలో ద్విస్తరీయ ఆమలకం మరియు కలశం ఉన్నాయి. శిఖరాల ముందు సింహాల శిల్పాలు కూడా ఉన్నాయి. ఆలయ బాహ్య గోడలపై ఉన్న దేవకోష్ఠకాలలో దేవతా విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
ఈ ఆలయంలో మహాశివరాత్రి ప్రధాన ఉత్సవం అత్యంత ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. ఆ సమయంలో మహా పూజ మరియు హరినామ సంకీర్తనలతో వాతావరణం శివమయమవుతుంది. శ్రావణ మాసంలోని ప్రతి సోమవారం ఇక్కడ రుద్రాభిషేకం మరియు ప్రత్యేక ధార్మిక కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. గజానన మహారాజుల ప్రకట దినం మరియు పుణ్యతిథి సమయంలో ఇక్కడ భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. ఆలయంలో విష్ణు మరియు శివ ప్రతిమలు రెండూ ఉండటం వల్ల వైకుంఠ చతుర్దశి నాడు జరిగే హరి-హర భేటీ వేడుక విశిష్టమైనది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- షెగావ్ బస్ స్టాండ్ నుండి ౩ కి.మీ దూరంలో
- బుల్ఢానా నుండి ౬౮ కి.మీ దూరంలో
- రాష్ట్రంలోని అనేక నగరాల నుండి షెగావ్కు ఎస్.టి బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు మహారాజుల ప్రకట స్థానం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో బస మరియు భోజనానికి అనేక ఎంపికలు
മോട്ടെയുടെ പുരാതന ശിവക്ഷേത്രം
ഷേഗാവ്, താലൂക്ക് ഷേഗാവ്, ജില്ല ബുൽധാന
ഷേഗാവിലെ അഞ്ച് ധാമങ്ങളിൽ ഒന്നായ ഹരിഹര ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവനെയും വിഷ്ണുവിനെയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. സാവുകാർ മൊട്ടെ ഇതിന്റെ ജീർണ്ണോദ്ധാരണം നടത്തിയതുകൊണ്ട് ഇത് ‘മോട്ടെയുടെ പുരാതന ശിവക്ഷേത്രം’ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ഗജാനൻ മഹാരാജ് ദീർഘകാലം ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു. ഇതേ സ്ഥലത്തുവെച്ചാണ് അദ്ദേഹം ദുഷ്ടനായ പശുവിനെയും കുതിരയെയും ശാന്തമാക്കുകയും ഗോവിന്ദബുവയ്ക്ക് ‘ഹംസഗീത’ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തത്. ക്ഷേത്രത്തിൽ മഹാരാജിന്റെ യഥാർത്ഥ ഛായാചിത്രവും പാദുകങ്ങളുമുണ്ട്. അടുത്തിടെ മാർബിൾ ശിലകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇതിന്റെ ജീർണ്ണോദ്ധാരണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഗജാനൻ മഹാരാജിന്റെ ദർശനം നടത്തിയ ശേഷം ഭക്തർ ഈ സ്ഥാനവും തീർച്ചയായും സന്ദർശിക്കുന്നു.
ഷേഗാവിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് ശിവഗാവ് എന്നായിരുന്നു. ഇവിടുത്തെ ശിവശങ്കരനായിരുന്നു ഗ്രാമദേവത. ഈ ഗ്രാമത്തിന് ആ പേര് ലഭിച്ചത് ഈ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ്. കാലക്രമേണ അത് ഷേഗാവ് എന്നായെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. സന്ത് കവി ദാസഗണു മഹാരാജ് രചിച്ച ‘ശ്രീ ഗജാനൻ വിജയ്’ ഗ്രന്ഥത്തിലെ പത്താം അധ്യായത്തിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചും ഇവിടെ നടന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും പരാമർശമുണ്ട്. അതനുസരിച്ച്, അകോല ജില്ലയിലെ ബാർഷിതാകളിയിലെ താമസക്കാരനായിരുന്ന അന്നത്തെ പ്രശസ്ത കീർത്തനകാരൻ ഗോവിന്ദബുവ താക്കിലിക്കർ ഒരു ദിവസം ഈ ശിവാലയത്തിൽ തങ്ങിയിരുന്നു.
അദ്ദേഹം തന്റെ കുതിരയെ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ കെട്ടിയിട്ടു. വളരെ ദുഷ്ടനായിരുന്ന ഈ കുതിര ആരെങ്കിലും അടുത്തെത്തിയാൽ അവരെ ചവിട്ടുകയോ നായയെപ്പോലെ കടിക്കുകയോ ചെയ്യുമായിരുന്നു. അത് രാപ്പകൽ ഹെക്കിടുകയായിരുന്നു. കുതിരയെ കെട്ടാനുള്ള ഇരുമ്പ് ചങ്ങല കൊണ്ടുവരാൻ ഗോവിന്ദബുവ മറന്നുപോയിരുന്നു. അതിനാൽ പരിസരത്ത് നിന്ന് ലഭിച്ച കയർ കൊണ്ട് അദ്ദേഹം കുതിരയെ എങ്ങനെയോ കെട്ടിയിട്ട് ഉറങ്ങാൻ പോയി. അർദ്ധരാത്രിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു നടക്കുകയായിരുന്ന ഗജാനൻ മഹാരാജ് ഇവിടെയെത്തി ഈ കുതിരയുടെ നാല് കാലുകൾക്കിടയിലുള്ള സ്ഥലത്ത് കിടന്നുറങ്ങി. അദ്ദേഹം തന്റെ അധരങ്ങളാൽ ‘ഗണി ഗണ ഗണാന്ത് ബോതേ’ എന്ന മഹാമന്ത്രം ജപിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. കുതിരയെക്കുറിച്ച് ഭയമുണ്ടായിരുന്ന ഗോവിന്ദബുവ പകുതി ഉറക്കത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ് ഇവിടെ വന്നപ്പോൾ, കുതിര ശാന്തമായി നിൽക്കുന്നത് കണ്ട് അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ഇത്രയും ശാന്തമായി കുതിര നിൽക്കുന്നത് അദ്ദേഹം അതുവരെ കണ്ടിരുന്നില്ല. അതിനാൽ അതിന് എന്തെങ്കിലും അസുഖം ഉണ്ടോ എന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് സംശയം തോന്നി. അദ്ദേഹം കുതിരയുടെ അടുത്തേക്ക് ചെന്ന് നോക്കിയപ്പോൾ അതിന്റെ കാലുകൾക്കിടയിൽ കിടക്കുന്ന ഗജാനൻ മഹാരാജിനെ കണ്ടു. കുതിര ശാന്തമാകാനുള്ള കാരണം മനസ്സിലാക്കിയ ശേഷം അദ്ദേഹം മഹാരാജിന്റെ പാദങ്ങളിൽ തലവെച്ചു വണങ്ങി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാത്വികമായ അഷ്ടഭാവങ്ങൾ ഉണർന്നു. ഗോവിന്ദബുവ കുതിരയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോൾ മഹാരാജ് ആ ദുഷ്ടനായ കുതിരയെ ശാന്തമാക്കി.
ഇതേ ക്ഷേത്രത്തിൽ വെച്ചാണ് ഗജാനൻ മഹാരാജ് തന്റെ നിസ്സീമ ഭക്തനായ ബങ്കറ്റ്ലാലിനോട് മാലിയുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് ജുങ്ക-ഭാകർ കൊണ്ടുവരാനും, പിതാമ്പരനോട് തോടിൽ നിന്ന് തുമ്പയിൽ വെള്ളം നിറച്ചു കൊണ്ടുവരാനും ആവശ്യപ്പെട്ടതെന്ന് ഐതിഹ്യമുണ്ട്. മൊട്ടെ ൧൮൩൩-ൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ജീർണ്ണോദ്ധാരണം നടത്തി. അതിനുമുമ്പ് ഈ ക്ഷേത്രം രണ്ടുതവണ ജീർണ്ണോദ്ധാരണം ചെയ്തിരുന്നു. ഗജാനൻ മഹാരാജിന്റെ പഴയ മഠം എന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ദേവാലയം മൊട്ടെയുടെ പിൻഗാമികൾ ൨൦൦൦-ൽ ഷേഗാവ് സംസ്ഥാൻ ട്രസ്റ്റിൽ ലയിപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം സംസ്ഥാൻ വീണ്ടും ജീർണ്ണോദ്ധാരണം നടത്തി. ഈ ജീർണ്ണോദ്ധാരണ വേളയിൽ മാർബിൾ ശിലകൾ ഉപയോഗിച്ച് മികച്ച കൊത്തുപണികളുള്ള भव्यമായ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. അന്ന് ഇവിടെ ശ്രീ വിഷ്ണുവിന്റെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഗജാനൻ മഹാരാജ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപത്തായി ഗജാനൻ മഹാരാജിന്റെ പ്രകട സ്ഥാനവുമുണ്ട്. മുഖമണ്ഡപം, രണ്ട് തുറന്ന സഭാമണ്ഡപങ്ങൾ, മൂന്ന് ഗർഭഗൃഹങ്ങൾ എന്നിവയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ക്ഷേത്ര പരിസരം സംരക്ഷണ ഭിത്തികൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവിടുത്തെ കമാനങ്ങളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ച തൂണുകളിലും മേൽക്കൂരകളിലും കൊത്തുപണികളുണ്ട്. മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ഗജാനൻ മഹാരാജിന്റെ യഥാർത്ഥ ഛായാചിത്രമുണ്ട്. ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും ജാലികൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിൽ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ ഗാദിയിൽ ഗജാനൻ മഹാരാജിന്റെ യഥാർത്ഥ ഛായാചിത്രവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാദുകങ്ങളുമുണ്ട്. ഇടത് വശത്തെ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ശിവലിംഗമുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നന്ദിയുടെ മാർബിൾ വിഗ്രഹമുണ്ട്. അതിന് താഴെയുള്ള സ്ഥലത്ത് ആമയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഇടത് വശത്തുള്ള ദേവകോഷ്ഠകത്തിൽ ഗണപതിയുടെ മാർബിൾ വിഗ്രഹമുണ്ട്.
വലത് വശത്തെ ദേവകോഷ്ഠകത്തിൽ അന്നപൂർണ്ണാദേവിയുടെ മാർബിൾ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഇരിക്കുന്ന നിലയിലുള്ള ഈ വിഗ്രഹത്തിന്റെ ഒരു കാൽ താഴേക്ക് തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു, ദേവിയുടെ ഇടത് കയ്യിൽ തവിയും വലത് കയ്യിൽ അന്നപാത്രവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ പഞ്ചലോഹ കവചമുള്ള വലിയ ശാലുങ്കയിൽ ശിവലിംഗമുണ്ട്. വലത് വശത്തെ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ശ്രീ വിഷ്ണുവിന്റെ ഗദയേന്തിയ ശിലാവിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിലെ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ശ്രീ വിഷ്ണുവിന്റെ വാഹനമായ ഗരുഡദേവന്റെ മാർബിൾ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഇടത്, വലത് വശങ്ങളിലുള്ള ദേവകോഷ്ഠകങ്ങളിൽ ജയൻ, വിജയൻ എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ശിവക്ഷേത്രത്തിന്റെയും വിഷ്ണു ക്ഷേത്രത്തിന്റെയും ഗർഭഗൃഹങ്ങളുടെ പ്രവേശന കവാടങ്ങളിലെ തൂണുകളിൽ മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ഈ പ്രവേശന കവാടങ്ങളുടെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ലലാടബിംബത്തിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്, പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ അടിഭാഗത്ത് ഇരുവശങ്ങളിലും രാക്ഷസന്റെ കീർത്തിമുഖങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത് വലത് വശത്തായി ഹനുമാന്റെ ചെറിയ ക്ഷേത്രമുണ്ട്.
ഇവിടെ ഗ്ലാസ് പെട്ടിയിൽ ഹനുമാന്റെ സിന്ദൂരം പൂശിയ വിഗ്രഹമുണ്ട്. സമീപത്ത് തന്നെ പഴയ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ കാണാം. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ തപസ്വി ഗർഗാചാര്യരുടെ സമാധിയുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സഭാമണ്ഡപങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ മനോഹരമായ ശിഖരങ്ങളുണ്ട്. മേൽക്കൂരയുടെ ഭാഗത്തുള്ള ബാശിംഗി കട്ടിളയിൽ മുകളിലേക്ക് കൂർത്തുവരുന്ന വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തട്ടുകളുണ്ട്. അതിന് മുകളിൽ ദ്വിസ്തര അമൽക്കവും കലശവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ കൊത്തുപണികളുള്ള ശിഖരങ്ങളുണ്ട്, അതിൽ ചെറിയ ശിഖരങ്ങളുടെ മാതൃകകളുമുണ്ട്. മുകൾഭാഗത്ത് ദ്വിസ്തര അമൽക്കവും കലശവുമുണ്ട്. ശിഖരങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ സിംഹങ്ങളുടെ ശില്പങ്ങളുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറം ഭിത്തികളിലെ ദേവകോഷ്ഠകങ്ങളിൽ ദേവീദേവന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മഹാശിവരാത്രി ഉത്സവം വളരെ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു. അന്ന് മഹാപൂജയും ഹരിനാമ സങ്കീർത്തനവും കൊണ്ട് അന്തരീക്ഷം ശിവമയമാകുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചയും ഇവിടെ രുദ്രാഭിഷേകവും പ്രത്യേക മതപരമായ പരിപാടികളും സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഗജാനൻ മഹാരാജിന്റെ പ്രകട ദിനത്തിലും പുണ്യതിഥിയിലും ഇവിടെ ഭക്തരുടെ വലിയ തിരക്കുണ്ടാകാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഷ്ണുവിന്റെയും ശിവന്റെയും പ്രതിമകൾ ഉള്ളതിനാൽ വൈകുണ്ഠ ചതുർദ്ദശി നാളിൽ നടക്കുന്ന ഹരി-ഹര സംഗമ ഉത്സവം വളരെ സവിശേഷമാണ്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ഷേഗാവ് ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് ൩ കി.മീ അകലെ
- ബുൽധാനയിൽ നിന്ന് ൬൮ കി.മീ അകലെ
- സംസ്ഥാനത്തെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും ഷേഗാവിലേക്ക് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് മഹാരാജിന്റെ പ്രകട സ്ഥാനം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ
ಮೋಟೆ ಅವರ ಪುರಾತನ ಶಿವಮಂದಿರ
ಶೇಗಾಂವ್, ತಾ. ಶೇಗಾಂವ್, ಜಿ. ಬುಲ್ಢಾಣಾ
ಶೇಗಾಂವ್ನ ಐದು ಧಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹರಿಹರ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಇದೆ. ಸಾವ್ಕಾರ್ ಮೋಟೆ ಅವರು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ‘ಮೋಟೆ ಅವರ ಪುರಾತನ ಶಿವಮಂದಿರ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸ್ತವ್ಯವಿದ್ದರು. ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ದುಷ್ಟ ಹಸು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದಬುವಾಗಳಿಗೆ ‘ಹಂಸಗೀತೆ’ಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜರ ಮೂಲ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇದನ್ನು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪಾಷಾಣದಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ದರ್ಶನ ಪಡೆದ ನಂತರ ಭಕ್ತರು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಪ್ಪದೇ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಶೇಗಾಂವ್ನ ಮೂಲ ಹೆಸರು ಶಿವಗಾಂವ್ ಎಂದಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಶಂಕರ ಗ್ರಾಮದ ಗ್ರಾಮದೈವತವಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಗ್ರಾಮದ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಈ ಶಿವಮಂದಿರದಿಂದಲೇ ಬಂದಿತ್ತು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅದು ಶೇಗಾಂವ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂತಕವಿ ದಾಸಗಣು ಮಹಾರಾಜರು ರಚಿಸಿದ ‘ಶ್ರೀ ಗಜಾನನ ವಿಜಯ’ ಗ್ರಂಥದ ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರದ ಹಾಗೂ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಅದರಂತೆ, ಅಕೋಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬಾರ್ಶೀಟಾಕಳಿಯ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಂದಿನ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಕೀರ್ತನಕಾರ ಗೋವಿಂದಬುವಾ ಟಾಕಳೀಕರ್ ಅವರು ಒಂದು ದಿನ ಈ ಶಿವಾಯಲದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ಕಟ್ಟಿದರು. ಅತೀ ದುಷ್ಟವಾಗಿದ್ದ ಈ ಕುದುರೆಯು ಯಾರಾದರೂ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಒದೆಯುತ್ತಿತ್ತು ಅಥವಾ ನಾಯಿಯಂತೆ ಕಚ್ಚುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಹಗಲಿರುಳು ಕೇಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಬೇಕಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ತರಲು ಗೋವಿಂದಬುವಾ ಮರೆತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಸಿಕ್ಕಿದ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಅವರು ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹೇಗೋ ಕಟ್ಟಿ ಮಲಗಲು ಹೋದರು. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನೆ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಾ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರು ಈ ಕುದುರೆಯ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ನಡುವಿನ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದರು. ಬಾಯಿಯಿಂದ ಅವರು ‘ಗಣೀ ಗಣ ಗಣಾಂತ್ ಬೋತೇ’ ಎಂಬ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಕುದುರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯವಿದ್ದ ಕಾರಣ ಗೋವಿಂದಬುವಾ ಅರ್ಧ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಕುದುರೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರು ಈವರೆಗೆ ಈ ಕುದುರೆ ಇಷ್ಟು ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಕಾಯಿಲೆ ಬಂದಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಸಂಶಯ ಅವರಿಗೆ ಬಂತು. ಅವರು ಕುದುರೆಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅದರ ಕಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರು ಕಂಡರು. ಈ ಕುದುರೆ ಶಾಂತವಾಗಲು ಕಾರಣ ತಿಳಿದ ನಂತರ ಅವರು ಮಹಾರಾಜರ ಚರಣಗಳಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಸಾತ್ವಿಕ ಅಷ್ಟಭಾವಗಳು ಉಕ್ಕಿ ಬಂದವು. ಗೋವಿಂದಬುವಾ ಆ ಕುದುರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಮಹಾರಾಜರು ಆ ದುಷ್ಟ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದರು.
ಇದೇ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರು ತಮ್ಮ ನಿಃಸೀಮ ಭಕ್ತ ಬಂಕಟಲಾಲ್ ಅವರಿಗೆ ಮಾಳಣಿಯ ಮನೆಯಿಂದ ಝುಣಕಾ-ಭಾಕರಿ ತರಲು ಹಾಗೂ ಪೀತಾಂಬರನಿಗೆ ಕಾಲುವೆಯಿಂದ ತುಂಬೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ತರಲು ಹೇಳಿದ್ದರು ಎಂಬ ಐತಿಹ್ಯವೂ ಇದೆ. ಮೋಟೆ ಅವರು ೧೮೩೩ ರಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು. ಅದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ಈ ಮಂದಿರದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಹಳೆಯ ಮಠ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೋಟೆ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ೨೦೦೦ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಶೇಗಾಂವ್ ಸಂಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಪುನಃ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿತು. ಈ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪಾಷಾಣವನ್ನು ಬಳಸಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾಕುಸುರತೆಯುಳ್ಳ ಭವ್ಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಮಂದಿರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಪ್ರಕಟ ಸ್ಥಳವೂ ಇದೆ. ಮುಖಮಂಟಪ, ಎರಡು ತೆರೆದ ಸಭಾಮಂಟಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಗರ್ಭಗೃಹಗಳು ಈ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣವನ್ನು ರಕ್ಷಕ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮಹಿರಪಿ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಲಾಕುಸುರತೆಯಿದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಮೂಲ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವಿದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಲರಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿರುವ ಗಾದಿಯ ಮೇಲೆ ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಮೂಲ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಅವರ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ. ಎಡಭಾಗದ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಆಮೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ.
ಬಲಭಾಗದ ದೇವಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದೇವಿಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಕುಳಿತಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಒಂದು ಕಾಲು ಕೆಳಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದು, ದೇವಿಯ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಸೌಟು ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನಪಾತ್ರೆಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಪಂಚಧಾತುವಿನ ಕವಚವಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಶಾಳುಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಬಲಭಾಗದ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿಂತಿರುವ ಗದಾಧಾರಿ ಪಾಷಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮುಂದೆ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಹನವಾದ ಗರುಡದೇವನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಶಿವಮಂದಿರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಮಂದಿರ ಈ ಎರಡೂ ಗರ್ಭಗೃಹಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳ ದ್ವಾರಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಂದರ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕೆಲಸವಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಲಾಟಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ತಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸನ ಕೀರ್ತಿಮುಖಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಹೊರಗೆ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನನ ಚಿಕ್ಕ ಮಂದಿರವಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಗಾಜಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹನುಮಾನನ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಹಳೆಯ ಮಂದಿರದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ತಪಸ್ವಿ ಗರ್ಗಾಚಾರ್ಯರ ಸಮಾಧಿಯಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ಸಭಾಮಂಟಪಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಂದರ ಶಿಖರಗಳಿವೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬಾಶಿಂಗಿ ಕಟಾಂಜನದಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಸ್ತರಗಳಿವೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ದ್ವಿಸ್ತರದ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಲಾಕುಸುರತೆಯುಳ್ಳ ಶಿಖರಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಶಿಖರಗಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳಿವೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಸ್ತರದ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶಗಳಿವೆ. ಶಿಖರಗಳ ಮುಂದೆ ಸಿಂಹದ ಶಿಲ್ಪಗಳೂ ಇವೆ. ಮಂದಿರದ ಬಾಹ್ಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವ-ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹರಿನಾಮದ ಘೋಷಣೆಯಿಂದ ಇಡೀ ವಾತಾವರಣ ಶಿವಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಇಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಜಾನನ ಮಹಾರಾಜರ ಪ್ರಕಟ ದಿನ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯತಿಥಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದೊಡ್ಡ ಸಮೂಹವೇ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವ ಹೀಗೆ ಎರಡೂ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿರುವುದರಿಂದ ವೈಕುಂಠ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ನಡೆಯುವ ಹರಿ-ಹರ ಭೇಟಿಯ ಸೋಹಳವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಶೇಗಾಂವ್ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೩ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಬುಲ್ಢಾಣಾದಿಂದ ೬೮ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಶೇಗಾಂವ್ಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಹಾರಾಜರ ಪ್ರಕಟ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
মোটেদের প্রাচীন শিবমন্দির
শেগাঁও, তালুক শেগাঁও, জেলা বুলডানা
শেগাঁওয়ের পাঁচটি ধামের মধ্যে অন্যতম হরিহর মন্দিরে শিব ও বিষ্ণুর প্রতিষ্ঠা রয়েছে। সাউকার মোটে এর জীর্ণোদ্ধার করায় এটি ‘মোটেদের প্রাচীন শিবমন্দির’ হিসেবে পরিচিত। এখানে গজানন মহারাজ দীর্ঘকাল অবস্থান করেছিলেন। এই স্থানেই তিনি দুষ্টু গাই ও ঘোড়াকে শান্ত করেছিলেন এবং গোবিন্দবুয়াকে ‘হংসগীতা’ শুনিয়েছিলেন। মন্দিরে মহারাজের মূল আলোকচিত্র ও পাদুকা রয়েছে। সম্প্রতি মার্বেল পাথরে এর জীর্ণোদ্ধার করা হয়েছে। গজানন মহারাজের দর্শন পাওয়ার পর ভক্তরা এই স্থানে অবশ্যই আসেন।
শেগাঁওয়ের মূল নাম ছিল শিবগাঁও। এখানকার শিবশঙ্কর ছিলেন গ্রামের গ্রামদেবতা। এই গ্রামের নামও এই শিবমন্দির থেকেই পড়েছিল। কালের প্রবাহে তা শেগাঁও হয়েছে বলে কথিত আছে। সন্তকবি দাসগণু মহারাজ রচিত ‘শ্রী গজানন বিজয়’ গ্রন্থের দশম অধ্যায়ে এই মন্দির এবং এখানে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলির উল্লেখ রয়েছে। সেই অনুযায়ী, অকোলা জেলার বার্শীটাকলির বাসিন্দা তৎকালীন প্রখ্যাত কীর্তনকার গোবিন্দবুয়া টাকলিকর একদিন এই শিবালয়ে আশ্রয় নিয়েছিলেন।
তিনি তাঁর ঘোড়াটিকে মন্দিরের সামনে বেঁধেছিলেন। অত্যন্ত দুষ্টু এই ঘোড়াটি কেউ কাছে এলে লাথি মারত অথবা কুকুরের মতো কামড়ে দিত। সেটি দিনরাত চিঁহি শব্দ করত। তাকে বাঁধার জন্য লোহার শিকল আনতে গোবিন্দবুয়া ভুলে গিয়েছিলেন। তাই আশেপাশে পাওয়া দড়ি দিয়ে তিনি ঘোড়াটিকে কোনোমতে বেঁধে ঘুমাতে চলে যান। মধ্যরাতে স্বাভাবিকভাবে ঘুরতে ঘুরতে এখানে আসা গজানন মহারাজ এই ঘোড়ার চার পায়ের মাঝখানের জায়গায় শুয়ে পড়েন। মুখে তিনি ‘গণি গণ গণাংত বোতে’ এই মহামন্ত্র জপ করছিলেন। এই ঘোড়াটির ব্যাপারে আতঙ্কিত থাকায় গোবিন্দবুয়া অর্ধনিন্দ্রা থেকে উঠে এখানে আসতেই দেখেন যে, ঘোড়াটি শান্তভাবে দাঁড়িয়ে আছে। তিনি আজ পর্যন্ত এই ঘোড়াকে এত শান্তভাবে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেননি। তাই তার কোনো রোগ হয়েছে কি না, সেই সন্দেহ তাঁর মনে জাগে। তিনি ঘোড়ার কাছে গিয়ে দেখেন, তার পায়ের মাঝে গজানন মহারাজ শুয়ে আছেন। এই ঘোড়া শান্ত হওয়ার কারণ বোঝার পর তিনি মহারাজের চরণে মস্তক অবনত করেন এবং তাঁর সাত্ত্বিক অষ্টভাব জেগে ওঠে। গোবিন্দবুয়া সেই ঘোড়ার ব্যাপারে জানানোর পর মহারাজ সেই দুষ্টু ঘোড়াটিকে শান্ত করেন।
এই মন্দিরেই গজানন মহারাজ তাঁর পরম ভক্ত বঙ্কটলালকে মালিনীর ঘর থেকে ঝুনকা-ভাকরি আনতে এবং পিতাম্বরকে নালা থেকে তুম্বা ভরে জল আনতে বলেছিলেন, এমন কিংবদন্তিও রয়েছে। মোটে ১৮৩৩ সালে এই মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করেন। তার আগে এই মন্দিরটি দুবার জীর্ণোদ্ধার করা হয়েছিল। গজানন মহারাজের পুরনো মঠ হিসেবে পরিচিত এই দেবালয় মোটেদের বংশধররা ২০০০ সালে শেগাঁও সংস্থানের সাথে বিলীন করে দেন। এরপর সংস্থান পুনরায় জীর্ণোদ্ধার করে। এই জীর্ণোদ্ধারের সময় মার্বেল পাথর ব্যবহার করে চমৎকার কারুকার্যমণ্ডিত এক বিশাল মন্দির গড়ে তোলা হয়। সেই সময় এখানে শ্রী বিষ্ণুর মূর্তির প্রাণপ্রতিষ্ঠা করা হয়। গজানন মহারাজ মন্দিরের পিছনের দিকে এই মন্দিরটি অবস্থিত। এই মন্দিরের পাশেই গজানন মহারাজের প্রকট স্থানও রয়েছে। মুখমণ্ডপ, দুটি খোলা সভামণ্ডপ এবং তিনটি গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। মন্দির চত্বরটি প্রাচীর দিয়ে ঘেরা। এখানকার খিলানযুক্ত স্তম্ভের ওপর এবং ছাদে খোদাই করা কারুকার্য রয়েছে। মাঝখানের গর্ভগৃহে গজানন মহারাজের মূল আলোকচিত্র রয়েছে। এই গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের দুই পাশে জালি খোদাই করা আছে। প্রবেশদ্বারের উপরের দিকে মাঝখানে ললাটবিম্বে গণেশমূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের গদিতে গজানন মহারাজের মূল আলোকচিত্র এবং তাঁর পাদুকা রয়েছে। বাঁদিকের গর্ভগৃহে শিবলিঙ্গ রয়েছে।
এই মন্দিরের সামনের সভামণ্ডপে নন্দীর মার্বেল মূর্তি রয়েছে। তার নিচের জায়গায় কচ্ছপমূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের বাঁদিকে থাকা দেবকোষ্ঠকে গণেশের মার্বেল মূর্তি রয়েছে।
ডানদিকের দেবকোষ্ঠকে অন্নপূর্ণা দেবীর মার্বেল মূর্তি রয়েছে। এই উপবিষ্ট মূর্তির একটি পা নিচে ঝোলানো এবং দেবীর বাঁ হাতে হাতা ও ডান হাতে অন্নপাত্র রয়েছে। গর্ভগৃহে পঞ্চধাতুর আবরণযুক্ত বড় শালুংকায় শিবলিঙ্গ রয়েছে। ডানদিকের গর্ভগৃহে শ্রী বিষ্ণুর দণ্ডধারী পাথরের তৈরি দণ্ডায়মান মূর্তি রয়েছে। এই গর্ভগৃহের সামনের সভামণ্ডপে শ্রী বিষ্ণুর বাহন গরুড়দেবের মার্বেল মূর্তি রয়েছে। এই গর্ভগৃহের বাঁ ও ডানদিকের দেবকোষ্ঠকে জয় ও বিজয়ের মূর্তি রয়েছে। শিবমন্দির ও বিষ্ণু মন্দির উভয় গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের স্তম্ভে সুন্দর খোদাই কাজ রয়েছে। এই প্রবেশদ্বারগুলির মাঝখানে ললাটবিম্বে গণেশমূর্তি রয়েছে এবং প্রবেশদ্বারের পাদদেশে দুই পাশে রাক্ষসের কীর্তিমুখ খোদাই করা আছে। এই মন্দিরের বাইরে ডানদিকে হনুমানের ছোট মন্দির রয়েছে।
এখানে কাঁচের বাক্সে হনুমানের সিন্দুরচর্চিত মূর্তি রয়েছে। কাছেই পুরনো মন্দিরের আলোকচিত্র দেখতে পাওয়া যায়। মন্দিরের সামনে তপস্বী গর্গাচার্যের সমাধি রয়েছে।
এই মন্দিরের সভামণ্ডপের ওপর সুন্দর শিখর রয়েছে। ছাদের অংশে থাকা কার্নিশে উপরের দিকে ক্রমশ সরু হতে থাকা গোলাকার স্তর রয়েছে। তার ওপর দ্বিস্তরীয় আমলক ও কলস রয়েছে। গর্ভগৃহের ওপর খোদাই করা কারুকার্যমণ্ডিত শিখর রয়েছে এবং তার ওপর ছোট ছোট শিখরের প্রতিকৃতি রয়েছে। উপরের দিকে দ্বিস্তরীয় আমলক ও কলস রয়েছে। শিখরের সামনে সিংহের ভাস্কর্যও রয়েছে। মন্দিরের বাইরের দেওয়ালে দেবকোষ্ঠে দেব-দেবীর মূর্তি রয়েছে।
এই মন্দিরে মহাশিবরাত্রির প্রধান উৎসব অত্যন্ত উৎসাহের সাথে পালন করা হয়। সেই সময় মহাপূজা এবং হরিনামের ধ্বনিতে পুরো পরিবেশ শিবময় হয়ে ওঠে। শ্রাবণ মাসের প্রতি সোমবার এখানে রুদ্রাভিষেক এবং বিশেষ ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। গজানন মহারাজের প্রকট দিন এবং পুণ্যতিথির সময় এখানে ভক্তদের ভিড় উপচে পড়ে। মন্দিরে বিষ্ণু ও শিব উভয় প্রতিমা থাকায় বৈকুণ্ঠ চতুর্দশীতে হওয়া হরি-হর সাক্ষাতের উৎসবটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- শেগাঁও বাস স্ট্যান্ড থেকে ৩ কিমি দূরত্বে
- বুলডানা থেকে ৬৮ কিমি দূরত্বে
- রাজ্যের অনেক শহর থেকে শেগাঁওয়ের জন্য এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি মহারাজের প্রকট স্থান পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প রয়েছে
ਮੋਟੇ ਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ
ਸ਼ੇਗਾਓਂ, ਤਹਿਸੀਲ ਸ਼ੇਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਬੁਲਢਾਣਾ
ਸ਼ੇਗਾਓਂ ਦੇ ਪੰਜ ਧਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਹਰਿਹਰ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਹੈ। ਸਾਵਕਾਰ ਮੋਟੇ ਦੁਆਰਾ ਜੀਰਣੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ‘ਮੋਟੇ ਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ’ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦਾ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਨਿਵਾਸ ਰਿਹਾ। ਇਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂੰਖਾਰ ਗਾਂ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗੋਵਿੰਦਬੁਵਾ ਨੂੰ ‘ਹੰਸਗੀਤਾ’ ਸੁਣਾਈ ਸੀ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੀ ਮੂਲ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੇਗਾਓਂ ਦਾ ਮੂਲ ਨਾਮ ਸ਼ਿਵਗਾਓਂ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸ਼ਿਵਸ਼ੰਕਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਗ੍ਰਾਮ ਦੇਵਤਾ ਸਨ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਇਸੇ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ ਤੋਂ ਪਿਆ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ੇਗਾਓਂ ਹੋ ਗਿਆ। ਸੰਤ ਕਵੀ ਦਾਸਗਣੂ ਮਹਾਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਤ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਗਜਾਨਨ ਵਿਜੇ’ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਕੋਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਾਰਸ਼ੀਟਾਕਲੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਰਤਨਕਾਰ ਗੋਵਿੰਦਬੁਵਾ ਟਾਕਲੀਕਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇਸ ਸ਼ਿਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਰੁਕੇ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣਾ ਘੋੜਾ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ। ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂੰਖਾਰ ਇਹ ਘੋੜਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਲੱਤਾਂ ਮਾਰਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਕੁੱਤੇ ਵਾਂਗ ਵੱਢਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਹਿਣਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਸੰਗਲਾਂ ਲਿਆਉਣਾ ਗੋਵਿੰਦਬੁਵਾ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਮਿਲੀ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਸੌਣ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਘੁੰਮਦੇ-ਘੁੰਮਦੇ ਉੱਥੇ ਆਏ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਇਸ ਘੋੜੇ ਦੇ ਚਾਰ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੌਂ ਗਏ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੋਂ ‘ਗਣੀ ਗਣ ਗਣਾਂਤ ਬੋਤੇ’ ਦਾ ਮਹਾਂਮੰਤਰ ਜਾਪ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਘੋੜੇ ਬਾਰੇ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗੋਵਿੰਦਬੁਵਾ ਅੱਧੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠ ਕੇ ਇੱਥੇ ਆਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਘੋੜਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਸ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸ਼ਾਂਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੋੜੇ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਘੋੜੇ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ‘ਤੇ ਸਿਰ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਤਵਿਕ ਭਾਵ ਉਮੜ ਆਏ। ਗੋਵਿੰਦਬੁਵਾ ਦੁਆਰਾ ਘੋੜੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਖੂੰਖਾਰ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਭਗਤ ਬੰਕਟਲਾਲ ਨੂੰ ਮਾਲਣ ਦੇ ਘਰੋਂ ਝੁੰਕਾ-ਭਾਖਰ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਪੀਤਾਂਬਰ ਨੂੰ ਨਾਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁੰਬਾ ਭਰ ਕੇ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਅਜਿਹੀ ਵੀ ਕਥਾ ਹੈ। ਮੋਟੇ ਨੇ ੧੮੩੩ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਦੋ ਵਾਰ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਮੱਠ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਦੇਵਾਲਿਆ ਮੋਟੇ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੇ ੨੦੦੦ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਗਾਓਂ ਸੰਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਸਥਾਨ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਦੌਰਾਨ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਿਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਸਥਾਨ ਵੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਡਪ, ਦੋ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਪਰਿਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੰਧ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਹਿਰਾਬਦਾਰ ਕਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਛੱਤਾਂ ‘ਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ। ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੀ ਮੂਲ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਜਾਲੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਗੱਦੀ ‘ਤੇ ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੀ ਮੂਲ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਹਨ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਨੰਦੀ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਕੱਛੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠਕ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠਕ ਵਿੱਚ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਰ ਹੇਠਾਂ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਲੀ (ਕੜਛੀ) ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅੰਨਪਾਤਰ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪੰਚਧਾਤੂ ਦੇ ਕਵਚ ਵਾਲੀ ਵੱਡੀ ਸ਼ਾਲੁੰਕਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੀ ਖੜ੍ਹੀ ਗਦਾਧਾਰੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੇ ਵਾਹਨ ਗਰੁੜ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੈ ਅਤੇ ਵਿਜੈ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਿਰ ਦੋਵਾਂ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਲਾਟਬਿੰਬ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੀਰਤੀਮੁਖ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਛੋਟਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਕੱਚ ਦੇ ਬਕਸੇ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਸਿੰਦੂਰ ਲੱਗੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਨੇੜੇ ਹੀ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਿਰ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਪੱਸਵੀ ਗਰਗਾਚਾਰੀਆ ਜੀ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪਾਂ ‘ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਿਖਰ ਹਨ। ਛੱਤ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ‘ਤੇ ਬਣੇ ਕੰਗੂਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਤੰਗ ਹੁੰਦੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਪੱਧਰ ਹਨ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਦੋ-ਪੱਧਰੀ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਸ਼ਿਖਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਖਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਦੋ-ਪੱਧਰੀ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹਨ। ਸ਼ਿਖਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਵੀ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਦੇਵਕੋਸ਼ਠਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਤਸਵ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਹਾਂਪੂਜਾ ਅਤੇ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਦੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸ਼ਿਵਮਈ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਰੁਦਰਾਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗਜਾਨਨ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਦਿਵਸ ਅਤੇ ਪੁੰਨਿਆਤਿਥੀ (ਬਰਸੀ) ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਭਾਰੀ ਇਕੱਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤਿਮਾਵਾਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵੈਕੁੰਠ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹਰਿ-ਹਰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਸਮਾਗਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਸ਼ੇਗਾਓਂ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੩ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਬੁਲਢਾਣਾ ਤੋਂ ੬੮ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੇਗਾਓਂ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
मंदिरे
Temples
मंदिर
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विष्णू मंदिर सातगाव-भुसारी, तालुका चिखली, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीVishnu Temple Satgaon-Bhusari, Taluka Chikhali, Dist. Buldana
View Detailsविष्णु मंदिर सतगांव-भुसारी, तालुका चिखली, जिला. बुलढाणा
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जगदंबा देवी मंदिर सव, ता. बुलडाणा, जि. बुलडाणा
अधिक माहितीJagadamba Devi Temple Sav, Tal. Buldana, Dist. Buldana
View Detailsजगदम्बा देवी मंदिर साव, ताल. बुलडाणा, जिला. बुलढाणा
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रेणुका देवी मंदिर चिखली, ता. चिखली. जि. बुलडाणा
अधिक माहितीRenuka Devi Temple Chikhli, the mud Dist. Buldana
View Detailsरेणुका देवी मंदिर चिखली, कीचड़ जिला. बुलढाणा
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