மல்லிகார்ஜுன கோயில்

கோரேகாவ், தாலுகா: மான்காவ், மாவட்டம்: ராய்கட்

ராய்கட் மாவட்டத்தின் மான்காவ் தாலுகாவில், சாவித்ரி ஆற்றின் கிளை நதிகளான காள் மற்றும் கோட் நதிகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் கோரேகாவ் நகரம் அமைந்துள்ளது. இந்நகரத்தின் வடக்கே சுமார் ౪౧౩ அடி உயரமுள்ள மலையின் மீது ౮౦౦ முதல் ౯౦౦ ஆண்டுகள் பழமையான மல்லிகார்ஜுன மகாதேவர் கோயில் உள்ளது. இக்கோயில் சித்தேஸ்வரர் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பண்டைய வரலாற்றுப் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாக்கும் மிக முக்கியமான சிவஸ்தலங்களில் இதுவும் ஒன்று. அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவிலான விநாயகரின் அபூர்வமான சிலை மற்றும் சுயம்பு லிங்கம் ஆகியவை இக்கோயிலின் முக்கிய சிறப்பம்சங்களாகும்.

கோரேகாவ் பண்டைய காலத்திலிருந்தே ஒரு முக்கியமான வணிக மையமாகவும், உள்நாட்டுத் துறைமுகமாகவும் இருந்தது. இங்கு ౧౨ டன் எடையுள்ள கப்பல்கள் எளிதாக வந்து செல்ல முடிந்தது. கி.பி. ౧౫౦-ஆம் ஆண்டு வாக்கில், தாலமி என்ற கிரேக்க புவியியலாளர் தனது பயணக் குறிப்புகளில் இந்த இடத்தைப் பற்றி ‘ஹிப்போகுரா’ என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். மல்லிகார்ஜுன கோயிலின் வரலாறு, எட்டாம் நூற்றாண்டு முதல் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டு வரை வடக்கு கொங்கணத்தை ஆட்சி செய்த சிலாஹார அரச வம்சத்துடன் தொடர்புடையது. சிலாஹார மன்னர்களின் காலத்தில் கோரேகாவ் இப்பகுதியின் மிகப்பெரிய சந்தையாக இருந்தது. இந்த வம்சத்தைச் சேர்ந்த மல்லிகார்ஜுனன் என்ற மன்னர் இக்கோயிலைக் கட்டியிருக்கலாம் என்று ౧౯౧౩-ஆம் ஆண்டின் குலாபா கெசட்டியரில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

சிவமகாபுராணம், ஸ்கந்தபுராணம் மற்றும் லிங்கபுராணம் ஆகிய மத நூல்களில் மல்லிகார்ஜுன சிவனைப் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. ‘மல்லிகா’ என்றால் பார்வதி என்றும், ‘அர்ஜுனன்’ என்றால் சிவன் என்றும் பொருள்; இதன்படி ‘பார்வதியுடன் வசிக்கும் சிவன்’ என்பதே மல்லிகார்ஜுனன் என்ற பெயரின் பொருளாகும். சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் காலத்தில், இந்நகரம் குதிரை வணிகத்தின் முக்கிய மையமாக இருந்தது. ‘கோடே’ (குதிரை) மற்றும் ‘காவ்’ (கிராமம்) என்பதிலிருந்து இது கோடேகாவ் என்றும், பின்னர் கோரேகாவ் என்றும் பெயர் பெற்றது. மராட்டியர் காலத்தில், சந்தையில் குதிரைகளை விற்பனை செய்வதற்கு முன்பு ‘கோடேக்கும்’ என்ற குன்றின் மீது அவற்றைப் பரிசோதிக்கும் வழக்கம் இருந்தது. குதிரைகளுக்காக கிராமத்தில் மூன்று பெரிய குளங்கள் கட்டப்பட்டிருந்தன. இந்த இடம் தலைநகரான ராய்கட் கோட்டைக்கு அருகில் இருந்ததால், இங்கு ராணுவ முகாம்கள் அமைக்கப்பட்டிருந்தன. பின்னர் கி.பி. ౧౭౧౮-இல் இந்த இடம் சித்தியிடமிருந்து பேஷ்வாக்களின் கட்டுப்பாட்டிற்கு வந்தது. கி.பி. ౧౮౨౬-ஆம் ஆண்டின் பதிவுகளின்படி, புனே மற்றும் கொங்கணத்தை இணைக்கும் தேவ்காட் மற்றும் கும்பகாட் பாதையில் உள்ள முக்கிய நகரமாக இது இருந்தது. ౧౮౮౩-ஆம் ஆண்டின் கெசட்டியரிலும் இது ஒரு பெரிய சந்தையாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

கோரேகாவ் நகரத்திலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள இக்கோயிலை அடைய, மலையின் அடிவாரத்திலிருந்து சுமார் ౩౫౦ முதல் ౪౦౦ கல் படிகள் ஏற வேண்டும். படிகளின் வழியில் பாரம்பரிய விளையாட்டுகள் செதுக்கப்பட்ட இரண்டு பாறைகளும், ஓய்வெடுப்பதற்கான கல் இருக்கைகளும் உள்ளன. மலை உச்சியை அடைந்ததும் பிரதான நுழைவாயில் உள்ளது. அதன் வழியாகக் கோயில் வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த வளாகத்தில் பக்தர்களின் வசதிக்காகக் கல் இருக்கைகள் உள்ளன. இப்பகுதியிலிருந்து அருகில் உள்ள ரயில் பாதை, காள் நதி மற்றும் தொலைவில் உள்ள ராய்கட் கோட்டையின் பரந்த காட்சியைக் காணலாம்.

பிரதான கோயிலுக்கு இடதுபுறம் தகரக் கூரையுடன் கூடிய ஒரு மண்டபம் உள்ளது. இதில் சிறிய கோயில் ஒன்று உள்ளது. இங்குள்ள மேடையில் விநாயகரின் பழமையான, கல்லால் ஆன வர்ணம் பூசப்பட்ட சிலை உள்ளது. இந்தச் சிலையின் அமைப்பு மிகவும் அரிதானது; இதன் இடுப்பிற்கு மேல் பகுதி ஆணாகவும், இடுப்பிற்கு கீழ் பகுதி பெண்ணாகவும் காட்டப்பட்டுள்ளது. ராய்கட் மாவட்டத்தில் இத்தகைய சிலை இது ஒன்று மட்டுமே என்று கூறப்படுகிறது. மல்லிகார்ஜுன மகாதேவரின் பிரதான கோயில் முழுமையாகக் கருங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் முன்னால் பிற்காலத்தில் ஓடு மற்றும் மரவேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய சபா மண்டபம் கட்டப்பட்டது. சபா மண்டபத்தின் நான்கு பக்கங்களிலும் ஜன்னல் போன்ற துளைகள் கொண்ட சுவர்கள் உள்ளன. இந்த சபா மண்டபத்தின் நடுவில் ஒரே கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்ட நந்தி சிலை உள்ளது.

சபா மண்டபத்திற்கு அப்பால் பிரதட்சிண பாதையைத் தாண்டி, மூலக்கோயில் அதாவது பழமையான கல் கட்டுமானத்துடன் கூடிய கருவறை உள்ளது. கருவறையின் நுழைவாயில் சிறியதாக இருப்பதால், குனிந்துதான் உள்ளே செல்ல வேண்டும். நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில் விநாயகர் சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. நுழைவாயிலின் இருபுறமும் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் விநாயகர் மற்றும் காலபைரவர் (ஷேத்ரபாலர்) ஆகியோரின் கல் சிலைகள் உள்ளன. கருவறையில் காற்று மற்றும் வெளிச்சத்திற்காகச் சிறிய ஜன்னல்கள் உள்ளன. கருவறையின் நடுவில் ஒரு குறுகிய கல் பகுதியில் சுமார் நான்கு அடி ஆழமான பள்ளம் உள்ளது. அதில் இயற்கையாக உருவான மூன்று சுயம்பு சிவலிங்கங்கள் உள்ளன. அதன் மீது நாகதேவதை உலோகத்தால் செய்யப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் பின்பக்கச் சுவரில் உள்ள தேவகோஷ்டத்தில் அன்னை பார்வதியின் சிலை உள்ளது. கருவறையின் சுவர்களில் தாந்த்ரீக முக்கியத்துவத்தை உணர்த்தும் ஸ்ரீசக்ர சின்னங்கள் உள்ளன. கருவறையின் கூரை அமைப்பும் தனித்துவமானது. ஒன்றன் மேல் ஒன்றாகக் கற்களை அடுக்கி, உட்புறமாகச் சிறிய கோபுரம் போல உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் நடுவில் கல்லில் தாமரை செதுக்கப்பட்டு, அங்கு மணி தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. கருவறையிலும் பிரதட்சிண பாதையிலும் கல் சுவர்களில் தீபங்களை வைப்பதற்கான இடங்கள் உள்ளன.

கருவறையில் உள்ள சிவலிங்கத்தைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், பண்டைய காலங்களில் மழை பொய்க்கும் போது, அப்பகுதி கிராம மக்கள் இந்த லிங்கத்தின் மீது பால் அபிஷேகம் செய்வார்கள். லிங்கத்தில் உள்ள பள்ளம் பாலில் விரைவில் நிரம்பினால் மழை சீக்கிரம் வரும் என்றும், தாமதமாக நிரம்பினால் மழை தாமதமாக வரும் என்றும் அவர்கள் நம்பினர்.
கோயிலின் வெளி வளாகத்தில் ஒரு பழமையான மற்றும் ஒரு புதிய கான்கிரீட் என இரண்டு தீபஸ்தம்பங்கள் உள்ளன. இவை தவிர, இங்கு மூன்று சமாதி கோயில்கள் உள்ளன. இதில் ஒன்று சித்த புருஷர் சந்த் கோதிர் பாபாவினுடையது. ஒரு கல் பீடத்தின் மீதுள்ள இந்த கோயிலின் மீது வட்ட வடிவக் குவிமாடம் உள்ளது. இதில் வெளிச்சம் மற்றும் காற்றுக்காக ஒரு ஜன்னல் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, உள்ளே சிவலிங்கம் உள்ளது. மற்ற இரண்டு சமாதிகள் இக்கோயிலின் முதல் பூசாரி மற்றும் கோயிலைக் கட்டியவருடையது என்று கூறப்படுகிறது. அதன் மீது ஒரே கல்லில் சிவலிங்கம், நந்தி மற்றும் பாதுகைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. பழைய மேடைக்கு அருகில், சதி செய்த பெண்களின் நினைவாக எழுப்பப்பட்ட சதி கற்கள் மற்றும் நந்தி சிலைகளின் ౧౪-ஆம் முதல் ౧౫-ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான சிதைந்த எச்சங்களைக் காணலாம்.

கோயிலின் இடதுபுறம் வெளிச் சுவருக்கு அருகில் ౧౪-ஆம் முதல் ౧౫-ஆம் நூற்றாண்டு காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ‘கதேகல்’ (கழுதை கல்) வைக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் சூரியன், சந்திரன், கழுதை-பெண் மற்றும் மனித உருவம் என மூன்று அடுக்குகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் நிலத்தையோ அல்லது சொத்தையோ அபகரிப்பவர்களுக்குத் தண்டனை கிடைக்கும் என்ற செய்தியை இந்த கல் உணர்த்துகிறது. மல்லிகார்ஜுன கோயிலில் மகா சிவராத்திரி விழா மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. சிராவண மாதத்தில் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்ய பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். மழைக்காலத்தில் இங்குப் பல நீர்வீழ்ச்சிகள் ஓடுவதால், இப்பகுதியில் சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகை அதிகமாக இருக்கும். பக்தர்கள் திங்கட்கிழமைகளில் இக்கோயிலைத் தரிசிக்கலாம். இப்பகுதி அடர்ந்த காடாக இருப்பதால், திங்கட்கிழமை மற்றும் திருவிழா நாட்களைத் தவிர மற்ற நாட்களில் இக்கோயில் மூடப்பட்டிருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• கோரேகாவ் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ౧.౩ கி.மீ தொலைவில்
• மான்காவிலிருந்து ౧౪ கி.மீ தொலைவில்
• மஹத், மான்காவ் மற்றும் ஸ்ரீவர்தனிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயிலின் படிகள் வரை வரலாம்
• கோரேகாவ் நகரத்தில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதி உள்ளது