मल्लेश्वर मंदिर
चौल, ता. अलिबाग, जि. रायगड
चौल हे प्राचीन काळातील वैभवशाली नगर होते. येथून समुद्रमार्गे देशांतर्गत व विदेशात व्यापार होत असे. खौल, चंपावतीनगर, चावोल, चिमोलो, चिवल, चिवील, चेऊल, चेमुल, चेमुली, चौले, जयमूर, तिमुल, शिऊल, सिबोर, सिमुल, सेमुल्ल, सैमुर या नावांनीही चौल ओळखले जाई. कारण एकेकाळी या गावाचा संपूर्ण जगाशी व्यापार चालत असे. या प्राचीन चौल-चंपावती नगरीत ३६० मंदिरे, तसेच ३६० तलाव होते, अशी नोंद सापडते. याच ऐतिहासिक प्रांतात श्री मल्लेश्वर देवाचे प्रसिद्ध मंदिर आहे. या प्राचीन मंदिरातील जागृत महादेव नवसाला पावतो व भाविकांच्या हाकेला धावून येतो, अशी मान्यता आहे.
सन २००१ ते २००७ या काळात चौल भागात पुण्यातील डेक्कन कॉलेजच्या वतीने उत्खनन करण्यात आले. तेव्हा प्राचीन बंदराचे अवशेष, जेटीची भिंत, सातवाहनकालीन विटांचे बांधकाम, नळीची विहीर, सातवाहनकालीन नाणी, मातीची भांडी, खापरे, तत्कालीन रोमन संस्कृतीत वापरले जाणारे मद्यकुंभ ‘अॅम्फेरा’ अशा वस्तू सापडल्या. त्यामूळे या शहराचा इतिहास आणि येथील मंदिरांचे प्राचीनत्व अधोरेखित होते. येथील मल्लेश्वर मंदिर हे हजार वर्षांपूर्वीचे असल्याचे सांगितले जाते. १७५८ साली त्रिंबक डबीर यांनी या मंदिराचा जिर्णोद्धार केल्याची नोंद आहे.
हे मंदिर मुख्य रस्त्यालगत आहे. मंदिरासमोरील प्रशस्त प्रांगणाभोवती नारळी, पोफळीच्या बागा व आंबा आणि काजूची अनेक झाडे आहेत. कोकणी पद्धतीच्या कौलारू, चारपाखी छताच्या मंदिरासमोर दोन्ही बाजूस दोन चौथरे व त्यावर पिरॅमिड सारखी लहान लहान होत जाणारी रचना असलेले पाच थरांचे दीपस्तंभ आहेत. अलीकडील काळात या दीपस्तंभांना सिमेंट गिलावा करून रंगवलेले आहे. प्रांगणात कोरीव पाषाणात बांधलेली पुष्करणी आहे.
पुढे सभामंडपाचे प्रवेशव्दार आहे. प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूस, सभामंडपाच्या दर्शनी भिंतीस लागून भाविकांना बसण्यासाठी आसने आहेत. आसने फरशी आच्छादित आहेत. सभामंडपाच्या बाह्य बाजूस असलेली ही आसनांची रचना अनोखी आहे.
प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूस असलेल्या आसनांत प्रत्येकी दोन गोलाकार लाकडी स्तंभ आणि त्यावरील तुळईवर मंदिराच्या कौलारू छताची पुढील बाजू तोललेली आहे. तुळईना नक्षीदार लाकडी पट्टी लावून छताचे सौदर्य वाढविलेले आहे. प्रवेशद्वाराच्या लाकडी द्वारशाखांवर उभ्या धारेची नक्षी आहे.
बंदिस्त स्वरूपाच्या सभामंडपात हवा व सूर्यप्रकाश येण्यासाठी खिडक्यांची व्यवस्था आहे. सभामंडपात चार नक्षीदार चौकोनी लाकडी स्तंभ आहेत. या स्तंभांच्या शीर्षभागी कणी व त्यावर हस्त आहेत. सभामंडपात उजव्या भिंतीलगत गणपती व स्थानिक देवतेच्या शेंदूरचर्चित मूर्ती आहेत. सभामंडपात गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारासमोर वज्रपिठावर नंदीची काळ्या पाषाणातील मूर्ती आहे. सभामंडपाच्या भिंतीत असलेल्या देवकोष्टकांत विविध देवतांच्या प्रतिमा व काही मूर्ती आहेत.
गर्भगृहातील जमिनीवर मध्यभागी शिवपिंडी आहे. शिवपिंडीच्या सभोवती काही इंच उंच संगमरवरी चौथरा आहे. शिवपिंडीवर छत्र धरलेला पितळी नाग आहे व जलधारा धरलेले तांब्याचे अभिषेक पात्र छताला टांगलेले आहे. गर्भगृहाच्या मागील भिंतीतील देवकोष्ठात पार्वती मातेची प्राचीन मूर्ती आहे. गर्भगृहातील तिन्ही बाजूच्या भिंतींमध्ये कक्षासनांची रचना आहे. गर्भगृहाच्या छतावर शिखर व कळस आहे. गर्भगृह सभामंडपाच्या छताखाली आहे. गर्भगृहाच्या सभोवतीने प्रदक्षिणा मार्ग आहे.
महाशिवरात्री हा येथील मुख्य वार्षिक उत्सव मोठ्या उत्साहाने साजरा केला जातो. यावेळी परिसरातील हजारो भाविक देवाच्या दर्शनासाठी व नवस फेडण्यासाठी येतात. यावेळी मंदिरात भजन, किर्तन, महाप्रसाद आदी कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते. या मंदिराच्या पूजा अर्चेचे नियोजन येथील पाखाडीतील ग्रामस्थ मंडळी करतात. श्री मल्लेश्वर मंदिरात पौर्णिमा, अमावस्या, तसेच दर सोमवारी भाविकांची गर्दी असते. श्रावणातील सर्व सोमवारी येथील मंदिर परिसर भाविकांनी फुलून जातो.
उपयुक्त माहिती:
- अलिबागपासून १८ किमी अंतरावर
- अलिबाग, रेवदंडा व मुरुड येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
Malleshwar Temple
Chaul, Taluka Alibaug, District Raigad
Chaul was a glorious city in ancient times. It served as a hub for both domestic and international trade via sea routes. Chaul was known by various names such as Khaul, Champavatinagar, Chavol, Chimolo, Chival, Chivil, Cheul, Chemul, Chemuli, Chaule, Jaymur, Timul, Shiul, Sibor, Simul, Semull, and Saimur. This was because, at one point, this village conducted trade with the entire world. Records indicate that this ancient city of Chaul-Champavati once housed 360 temples and 360 ponds. The famous temple of Shri Malleshwar is situated in this historic region. It is believed that the presiding Mahadev of this ancient temple is highly awakened, grants the wishes of devotees, and responds to their earnest calls.
Between the years 2001 and 2007, excavations were carried out in the Chaul region by the Deccan College, Pune. During this time, remnants of an ancient port, a jetty wall, Satavahana-era brickwork, a tube well, Satavahana-era coins, pottery, shards, and ‘Amphorae’—wine jars used in the contemporary Roman culture—were discovered. These findings underscore the history of this city and the antiquity of its temples. It is said that the Malleshwar Temple here dates back over a thousand years. Records show that Trimbak Dabir renovated this temple in the year 1758.
The temple is located adjacent to the main road. The spacious courtyard in front of the temple is surrounded by coconut and areca nut groves, as well as many mango and cashew trees. In front of the Konkani-style tiled temple with its four-sloped roof, there are two platforms on either side, each featuring five-tiered lamp pillars (Deepstambhas) that taper like pyramids. In recent times, these lamp pillars have been plastered with cement and painted. There is a stepped water tank (Pushkarani) built of carved stone in the courtyard.
Further ahead is the entrance to the assembly hall (Sabhamandap). On both sides of the entrance, along the front wall of the assembly hall, there are seats for devotees. These seats are tiled. This arrangement of seats on the outer side of the assembly hall is unique.
In the seats on both sides of the entrance, there are two circular wooden pillars each, and the front side of the temple’s tiled roof is supported by the beam above them. The beauty of the roof is enhanced by decorative wooden strips attached to the beams. The wooden door frames of the entrance feature vertical fluted carvings.
The enclosed assembly hall is ventilated and lit by windows. Inside the assembly hall, there are four decorative square wooden pillars. At the top of these pillars are brackets (Kani) and above them are corbels (Hasta). Along the right wall in the assembly hall, there are idols of Ganpati and a local deity smeared with vermilion. In the assembly hall, in front of the sanctum entrance, there is a black stone idol of Nandi on a pedestal (Vajrapitha). The niches in the walls of the assembly hall contain images and some idols of various deities.
In the sanctum sanctorum, there is a Shiva Linga in the center of the floor. Around the Shiva Linga, there is a marble platform a few inches high. A brass cobra holds a canopy over the Shiva Linga, and a copper vessel for ritual bathing (Abhishek) is hung from the ceiling. In a niche on the back wall of the sanctum, there is an ancient idol of Mother Parvati. There are stone benches (Kakshasanas) built into the walls on all three sides of the sanctum. The roof of the sanctum features a spire (Shikhara) and a finial (Kalash). The sanctum is situated under the roof of the assembly hall. There is a circumambulation path (Pradakshina Marg) around the sanctum.
Mahashivratri is the main annual festival celebrated here with great enthusiasm. During this time, thousands of devotees from the surrounding areas come to seek the blessings of the deity and fulfill their vows. Programs such as Bhajans, Kirtans, and Mahaprasad are organized in the temple during this period. The planning of the worship and rituals at this temple is managed by the local villagers of the area. Shri Malleshwar Temple sees a large influx of devotees on full moon days (Purnima), new moon days (Amavasya), and every Monday. During all the Mondays of the month of Shravan, the temple premises are filled with devotees.
Useful Information:
- 18 km from Alibaug
- ST bus service available from Alibaug, Revdanda, and Murud
- Private vehicles can reach up to the temple
- Accommodation and breakfast facilities are available in the vicinity
मल्लेश्वर मंदिर
चौल, ता. अलिबाग, जि. रायगड
चौल प्राचीन काल का एक वैभवशाली नगर था। यहाँ से समुद्र मार्ग द्वारा देश-विदेश में व्यापार होता था। खौल, चंपावतीनगर, चावोल, चिमोलो, चिवल, चिवील, चेऊल, चेमुल, चेमुली, चौले, जयमूर, तिमुल, शिऊल, सिबोर, सिमुल, सेमुल्ल, सैमुर इन नामों से भी चौल पहचाना जाता था। क्योंकि एक समय इस गाँव का संपूर्ण विश्व के साथ व्यापार चलता था। इस प्राचीन चौल-चंपावती नगरी में ३६० मंदिर, तथा ३६० तालाब थे, ऐसा उल्लेख मिलता है। इसी ऐतिहासिक प्रांत में श्री मल्लेश्वर देव का प्रसिद्ध मंदिर है। इस प्राचीन मंदिर के जागृत महादेव भक्तों की मन्नत पूरी करते हैं और पुकार सुनने पर दौड़े चले आते हैं, ऐसी मान्यता है।
वर्ष २००१ से २००७ की अवधि में चौल क्षेत्र में पुणे के डेक्कन कॉलेज की ओर से उत्खनन किया गया। तब प्राचीन बंदरगाह के अवशेष, जेटी की दीवार, सातवाहन कालीन ईंटों का निर्माण, नली का कुआँ, सातवाहन कालीन सिक्के, मिट्टी के बर्तन, खपरे, तत्कालीन रोमन संस्कृति में प्रयुक्त होने वाले मद्यकुंभ ‘अॅम्फेरा’ जैसी वस्तुएं प्राप्त हुईं। जिसके कारण इस शहर का इतिहास और यहाँ के मंदिरों की प्राचीनता रेखांकित होती है। यहाँ का मल्लेश्वर मंदिर एक हजार वर्ष पुराना बताया जाता है। १७५८ ईस्वी में त्रिंबक डबीर द्वारा इस मंदिर का जीर्णोद्धार किए जाने का उल्लेख है।
यह मंदिर मुख्य सड़क के समीप है। मंदिर के सामने के प्रशस्त प्रांगण के चारों ओर नारियल, सुपारी के बाग और आम तथा काजू के अनेक पेड़ हैं। कोंकणी शैली के खपरैल वाले, चार ढलान वाली छत के मंदिर के सामने दोनों ओर दो चबूतरे हैं और उन पर पिरामिड के समान ऊपर की ओर छोटे होते जाने वाले पाँच स्तरों के दीपस्तंभ हैं। हाल के समय में इन दीपस्तंभों पर सीमेंट का प्लास्टर कर रंगाई की गई है। प्रांगण में नक्काशीदार पत्थर से बनी पुष्करणी (कुंड) है।
आगे सभामंडप का प्रवेशद्वार है। प्रवेशद्वार के दोनों ओर, सभामंडप की सामने वाली दीवार से सटे हुए भक्तों के बैठने के लिए आसन हैं। आसन फर्श से ढके हुए हैं। सभामंडप के बाहरी ओर बनी यह आसन रचना अनोखी है।
प्रवेशद्वार के दोनों ओर स्थित आसनों में प्रत्येक पर दो गोलाकार लकड़ी के स्तंभ हैं और उन पर रखी बीम (तुळई) पर मंदिर की खपरैल वाली छत का अगला हिस्सा टिका हुआ है। बीम पर नक्काशीदार लकड़ी की पट्टी लगाकर छत की सुंदरता बढ़ाई गई है। प्रवेशद्वार की लकड़ी की चौखटों पर खड़ी धार की नक्काशी है।
बंद स्वरूप के सभामंडप में हवा और सूर्य के प्रकाश के लिए खिड़कियों की व्यवस्था है। सभामंडप में चार नक्काशीदार चौकोर लकड़ी के स्तंभ हैं। इन स्तंभों के शीर्ष पर कणी और उस पर हस्त (हाथ) हैं। सभामंडप में दाईं ओर की दीवार से सटे हुए गणपति और स्थानीय देवता की सिंदूर लेपित मूर्तियाँ हैं। सभामंडप में गर्भगृह के प्रवेशद्वार के सामने वज्रपीठ पर नंदी की काले पत्थर की मूर्ति है। सभामंडप की दीवार में बने देवकोष्ठों (आलों) में विभिन्न देवताओं के चित्र और कुछ मूर्तियाँ हैं।
गर्भगृह में जमीन पर मध्य में शिवपिंडी है। शिवपिंडी के चारों ओर कुछ इंच ऊँचा संगमरमर का चबूतरा है। शिवपिंडी पर छत्र धारण किए हुए पीतल का नाग है और जलधारा के लिए तांबे का अभिषेक पात्र छत से लटका हुआ है। गर्भगृह की पिछली दीवार के देवकोष्ठ में पार्वती माता की प्राचीन मूर्ति है। गर्भगृह की तीनों ओर की दीवारों में कक्षासन (बैठने की रचना) है। गर्भगृह की छत पर शिखर और कलश है। गर्भगृह सभामंडप की छत के नीचे है। गर्भगृह के चारों ओर प्रदक्षिणा मार्ग है।
महाशिवरात्रि यहाँ का मुख्य वार्षिक उत्सव है जिसे बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है। इस अवसर पर आसपास के हजारों भक्त देव के दर्शन के लिए और मन्नत पूरी करने के लिए आते हैं। इस समय मंदिर में भजन, कीर्तन, महाप्रसाद आदि कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। इस मंदिर की पूजा-अर्चना का नियोजन यहाँ की पाखाडी (बस्ती) के ग्रामवासी करते हैं। श्री मल्लेश्वर मंदिर में पूर्णिमा, अमावस्या, तथा प्रत्येक सोमवार को भक्तों की भीड़ रहती है। श्रावण मास के सभी सोमवारों को यहाँ का मंदिर परिसर भक्तों से भरा रहता है।
उपयोगी जानकारी:
- अलिबाग से १८ किमी की दूरी पर
- अलिबाग, रेवदंडा और मुरुड से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते की सुविधा उपलब्ध है
મલ્લેશ્વર મંદિર
ચોલ, તા. અલીબાગ, જિ. રાયગઢ
ચોલ એ પ્રાચીન કાળનું એક વૈભવશાળી નગર હતું. અહીંથી સમુદ્રમાર્ગે દેશ-વિદેશમાં વેપાર થતો હતો. ખૌલ, ચંપાવતીનગર, ચાવૉલ, ચિમોલો, ચિવલ, ચિવિલ, ચેઉલ, ચેમુલ, ચેમુલી, ચૌલે, જયમૂર, તિમુલ, શિઉલ, સિબોર, સિમુલ, સેમુલ્લ, સૈમુર જેવા નામોથી પણ ચોલ ઓળખાતું હતું. કારણ કે એક સમયે આ ગામનો સમગ્ર વિશ્વ સાથે વેપાર ચાલતો હતો. આ પ્રાચીન ચોલ-ચંપાવતી નગરીમાં ૩૬૦ મંદિરો તેમજ ૩૬૦ તળાવો હતા, તેવી નોંધ જોવા મળે છે. આ જ ઐતિહાસિક પ્રાંતમાં શ્રી મલ્લેશ્વર દેવનું પ્રસિદ્ધ મંદિર આવેલું છે. આ પ્રાચીન મંદિરના જાગૃત મહાદેવ નવસ (બાધા) પૂરી કરે છે અને ભક્તોની હાકલ સાંભળીને દોડી આવે છે, એવી માન્યતા છે.
સન ૨૦૦૧ થી ૨૦૦૭ ના ગાળામાં ચોલ વિસ્તારમાં પુણેના ડેક્કન કોલેજ દ્વારા ઉત્ખનન કરવામાં આવ્યું હતું. ત્યારે પ્રાચીન બંદરના અવશેષો, જેટીની દીવાલ, સાતવાહનકાલીન ઈંટોનું બાંધકામ, નળીવાળો કૂવો, સાતવાહનકાલીન સિક્કા, માટીના વાસણો, ઠીકરાં, તત્કાલીન રોમન સંસ્કૃતિમાં વપરાતા મદ્યકુંભ ‘એમ્ફેરા’ જેવી વસ્તુઓ મળી આવી હતી. તેનાથી આ શહેરનો ઈતિહાસ અને અહીંના મંદિરોની પ્રાચીનતા સ્પષ્ટ થાય છે. અહીંનું મલ્લેશ્વર મંદિર હજાર વર્ષ જૂનું હોવાનું કહેવાય છે. ૧૭૫૮ માં ત્રિંબક ડબીર દ્વારા આ મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો હોવાની નોંધ છે.
આ મંદિર મુખ્ય રસ્તાની નજીક છે. મંદિરની સામેના વિશાળ પ્રાંગણની આસપાસ નાળિયેરી, સોપારીની વાડીઓ અને આંબા તથા કાજુના અનેક વૃક્ષો છે. કોંકણી પદ્ધતિના નળિયાવાળા, ચારપાખી છત ધરાવતા મંદિરની સામે બંને બાજુએ બે ચોતરા છે અને તેના પર પિરામિડ જેવી નાની થતી જતી રચના ધરાવતા પાંચ સ્તરના દીપસ્તંભ છે. હાલના સમયમાં આ દીપસ્તંભો પર સિમેન્ટનું પ્લાસ્ટર કરીને રંગકામ કરવામાં આવ્યું છે. પ્રાંગણમાં કોતરેલા પથ્થરોથી બાંધેલી પુષ્કરણી છે.
આગળ સભામંડપનું પ્રવેશદ્વાર છે. પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ, સભામંડપની આગળની દીવાલને અડીને ભક્તો માટે બેસવાની બેઠકો છે. બેઠકો પર લાદી લગાવેલી છે. સભામંડપની બહારની બાજુએ આવેલી આ બેઠકોની રચના અનોખી છે.
પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ આવેલી બેઠકોમાં પ્રત્યેક પર બે ગોળાકાર લાકડાના સ્તંભ અને તેના પરના તોરણ (બીમ) પર મંદિરની નળિયાવાળી છતનો આગળનો ભાગ ટકેલો છે. તોરણો પર નકશીદાર લાકડાની પટ્ટી લગાવીને છતનું સૌંદર્ય વધારવામાં આવ્યું છે. પ્રવેશદ્વારના લાકડાના ચોકઠાં પર ઊભી ધારની નકશી છે.
બંધ પ્રકારના સભામંડપમાં હવા અને સૂર્યપ્રકાશ માટે બારીઓની વ્યવસ્થા છે. સભામંડપમાં ચાર નકશીદાર ચોરસ લાકડાના સ્તંભ છે. આ સ્તંભોના ઉપરના ભાગે કણી અને તેના પર હસ્ત (કૌંસ) છે. સભામંડપમાં જમણી દીવાલ પાસે ગણપતિ અને સ્થાનિક દેવતાની સિંદૂર ચડાવેલી મૂર્તિઓ છે. સભામંડપમાં ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની સામે વજ્રપીઠ પર નંદીની કાળા પથ્થરની મૂર્તિ છે. સભામંડપની દીવાલમાં રહેલા દેવકોષ્ઠોમાં વિવિધ દેવતાઓની પ્રતિમાઓ અને કેટલીક મૂર્તિઓ છે.
ગર્ભગૃહની જમીન પર મધ્યમાં શિવપિંડી છે. શિવપિંડીની આસપાસ થોડા ઇંચ ઊંચો આરસનો ચોતરો છે. શિવપિંડી પર છત્ર ધરાવતો પિત્તળનો નાગ છે અને જલધારા ધરાવતું તાંબાનું અભિષેક પાત્ર છત પરથી લટકાવેલું છે. ગર્ભગૃહની પાછળની દીવાલના દેવકોષ્ઠમાં પાર્વતી માતાની પ્રાચીન મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહની ત્રણેય બાજુની દીવાલોમાં કક્ષાસનોની રચના છે. ગર્ભગૃહની છત પર શિખર અને કળશ છે. ગર્ભગૃહ સભામંડપની છતની નીચે છે. ગર્ભગૃહની આસપાસ પ્રદક્ષિણા માર્ગ છે.
મહાશિવરાત્રી અહીંનો મુખ્ય વાર્ષિક ઉત્સવ છે જે ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. આ સમયે આસપાસના હજારો ભક્તો દેવના દર્શન કરવા અને બાધા પૂરી કરવા આવે છે. આ સમયે મંદિરમાં ભજન, કીર્તન, મહાપ્રસાદ વગેરે કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ મંદિરની પૂજા-અર્ચનાનું આયોજન અહીંના પાખાડીના ગ્રામજનો કરે છે. શ્રી મલ્લેશ્વર મંદિરમાં પૂનમ, અમાસ તેમજ દર સોમવારે ભક્તોની ભીડ હોય છે. શ્રાવણ મહિનાના તમામ સોમવારે અહીંનું મંદિર પરિસર ભક્તોથી ભરાઈ જાય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- અલીબાગથી ૧૮ કિમી અંતરે
- અલીબાગ, રેવદંડા અને મુરુડથી એસટી બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા છે
மல்லேஸ்வரர் கோயில்
சௌல், தா. அலிபாக், ஜி. ராய்கட்
சௌல் என்பது பண்டைய காலத்தின் புகழ்பெற்ற நகரமாக இருந்தது. இங்கிருந்து கடல் வழியாக உள்நாட்டிலும் வெளிநாடுகளிலும் வணிகம் நடைபெற்று வந்தது. கௌல், சம்பாவதிநகர், சாவோல், சிமோலோ, சிவல், சிவில், சேவுல், சேமுல், சேமுலி, சௌலே, ஜெயமூர், திமுல், சியூல், சிபூர், சிமுல், சேமுல், சைமூர் ஆகிய பெயர்களாலும் சௌல் அறியப்பட்டது. ஏனெனில், ஒரு காலத்தில் இந்த கிராமம் முழு உலகத்துடனும் வணிகத் தொடர்பைக் கொண்டிருந்தது. இந்த பண்டைய சௌல்-சம்பாவதி நகரத்தில் ௩௬௦ கோயில்களும், ௩௬௦ குளங்களும் இருந்ததாகப் பதிவுகள் காணப்படுகின்றன. இதே வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பகுதியில் ஸ்ரீ மல்லேஸ்வரர் தேவரின் புகழ்பெற்ற கோயில் உள்ளது. இந்த பண்டைய கோயிலில் உள்ள জাগ্রத மகாதேவர் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவர் என்றும், பக்தர்களின் அழைப்பிற்கு ஓடி வருபவர் என்றும் நம்பப்படுகிறது.
௨௦௦௧ முதல் ௨௦௦௭ வரையிலான காலத்தில், புனே டெக்கான் கல்லூரியின் சார்பில் சௌல் பகுதியில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது. அப்போது பண்டைய துறைமுகத்தின் எச்சங்கள், கப்பல்துறை சுவர், சாதவாகன காலத்து செங்கல் கட்டுமானம், குழாய் கிணறு, சாதவாகன காலத்து நாணயங்கள், மண்பாண்டங்கள், ஓடுகள், அக்கால ரோமானிய கலாச்சாரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட மதுக்குடங்கள் ‘ஆம்பெரா’ போன்ற பொருட்கள் கிடைத்தன. இதனால் இந்த நகரத்தின் வரலாறும், இங்குள்ள கோயில்களின் பழமையும் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன. இங்குள்ள மல்லேஸ்வரர் கோயில் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. ௧௭௫௮-ஆம் ஆண்டில் திரிம்பக் தபீர் என்பவர் இக்கோயிலைப் புதுப்பித்ததாகப் பதிவு உள்ளது.
இந்தக் கோயில் பிரதான சாலையோரத்தில் உள்ளது. கோயிலுக்கு முன்னால் உள்ள விசாலமான முற்றத்தைச் சுற்றி தென்னை, பாக்குத் தோட்டங்கள் மற்றும் மா, முந்திரி மரங்கள் உள்ளன. கொங்கணி பாணியிலான ஓடு வேய்ந்த, நான்கு சரிவுகளைக் கொண்ட கூரையைக் கொண்ட கோயிலுக்கு முன்னால், இருபுறமும் இரண்டு மேடைகளும், அதன் மேல் பிரமிடு போன்ற வடிவில் சிறியதாகிச் செல்லும் ஐந்து அடுக்குகளைக் கொண்ட தீபஸ்தம்பங்களும் உள்ளன. சமீபகாலமாக இந்த தீபஸ்தம்பங்களுக்கு சிமெண்ட் பூச்சு பூசப்பட்டு வண்ணம் தீட்டப்பட்டுள்ளது. முற்றத்தில் செதுக்கப்பட்ட கற்களால் கட்டப்பட்ட புஷ்கரணி உள்ளது.
அடுத்து சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலின் இருபுறமும், சபா மண்டபத்தின் முன்பக்கச் சுவரை ஒட்டி பக்தர்கள் அமர்வதற்கான இருக்கைகள் உள்ளன. இருக்கைகள் தரைத்தளம் பதிக்கப்பட்டவை. சபா மண்டபத்தின் வெளிப்புறத்தில் உள்ள இந்த இருக்கை அமைப்பு தனித்துவமானது.
நுழைவாயிலின் இருபுறமும் உள்ள இருக்கைகளில் தலா இரண்டு வட்ட வடிவ மரத்தூண்களும், அதன் மேலுள்ள உத்தரத்தில் கோயிலின் ஓடு வேய்ந்த கூரையின் முன்பகுதி தாங்கப்பட்டுள்ளது. உத்தரங்களுக்கு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட மரப்பட்டைகளை இணைத்து கூரையின் அழகு மெருகேற்றப்பட்டுள்ளது. நுழைவாயிலின் மரச் சட்டங்களில் செங்குத்தான கோடுகளுடன் கூடிய வேலைப்பாடுகள் உள்ளன.
மூடிய வடிவிலான சபா மண்டபத்தில் காற்று மற்றும் சூரிய ஒளி வருவதற்காக ஜன்னல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தில் நான்கு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட சதுர வடிவ மரத்தூண்கள் உள்ளன. இந்தத் தூண்களின் உச்சியில் கணியும், அதன் மேல் ஹஸ்தங்களும் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் வலதுபுறச் சுவரை ஒட்டி கணபதி மற்றும் உள்ளூர் தெய்வத்தின் செந்தூரம் பூசப்பட்ட சிலைகள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் கருவறை நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் வஜ்ரபீடத்தின் மீது கருங்கல்லால் ஆன நந்தி சிலை உள்ளது. சபா மண்டபத்தின் சுவர்களில் உள்ள தேவகோஷ்டங்களில் பல்வேறு தெய்வங்களின் உருவங்களும் சில சிலைகளும் உள்ளன.
கருவறையின் தரையில் நடுப்பகுதியில் சிவலிங்கம் உள்ளது. சிவலிங்கத்தைச் சுற்றி சில அங்குல உயரமான பளிங்கு மேடை உள்ளது. சிவலிங்கத்தின் மீது குடை பிடித்த நிலையில் பித்தளை நாகமும், நீர் தாரை வழியும் செப்பு அபிஷேகப் பாத்திரம் கூரையிலிருந்து தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் பின்புறச் சுவரில் உள்ள தேவகோஷ்டத்தில் பார்வதி மாதாவின் பண்டைய சிலை உள்ளது. கருவறையின் மூன்று பக்கச் சுவர்களிலும் கக்ஷாசன அமைப்பு உள்ளது. கருவறையின் கூரையின் மேல் சிகரமும் கலசமும் உள்ளன. கருவறை சபா மண்டபத்தின் கூரைக்குக் கீழே உள்ளது. கருவறையைச் சுற்றி பிரதட்சிண பாதை உள்ளது.
மகாசிவராத்திரி இங்குள்ள முக்கிய வருடாந்திர விழாவாக மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் சுற்றியுள்ள ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இறைவனைத் தரிசிக்கவும், நேர்த்திக்கடன்களைச் செலுத்தவும் வருகிறார்கள். இந்நாட்களில் கோயிலில் பஜனை, கீர்த்தனை, மகாபிரசாதம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இந்தக் கோயிலின் பூஜை மற்றும் வழிபாடுகளை இங்குள்ள கிராம மக்கள் திட்டமிடுகின்றனர். ஸ்ரீ மல்லேஸ்வரர் கோயிலில் பௌர்ணமி, அமாவாசை மற்றும் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். சிராவண மாதத்தில் வரும் அனைத்து திங்கட்கிழமைகளிலும் கோயில் வளாகம் பக்தர்களால் நிறைந்திருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- அலிபாக்கிலிருந்து ௧௮ கி.மீ தொலைவில்
- அலிபாக், ரேவதண்டா மற்றும் முருடிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதி உள்ளது
మల్లేశ్వర ఆలయం
చౌల్, తా. అలీబాగ్, జి. రాయగడ
చౌల్ ప్రాచీన కాలంలో ఒక వైభవవంతమైన నగరం. ఇక్కడి నుండి సముద్ర మార్గం ద్వారా దేశీయ మరియు విదేశీ వ్యాపారాలు జరిగేవి. ఖౌల్, చంపావతీనగరం, చావోల్, చిమోలో, చివల్, చివీల్, చేవుల్, చేముల్, చేములి, చౌలే, జయమూర్, తిముల్, శివుల్, సిబోర్, సిముల్, సెముల్, సైముర్ వంటి పేర్లతో కూడా చౌల్ పిలువబడేది. ఎందుకంటే ఒకప్పుడు ఈ గ్రామం ప్రపంచం మొత్తంతో వ్యాపార సంబంధాలను కలిగి ఉండేది. ఈ ప్రాచీన చౌల్-చంపావతీ నగరంలో ౩౬౦ ఆలయాలు, అలాగే ౩౬౦ చెరువులు ఉండేవని ఆధారాలు లభిస్తున్నాయి. ఇదే చారిత్రక ప్రాంతంలో శ్రీ మల్లేశ్వర స్వామి వారి ప్రసిద్ధ ఆలయం ఉంది. ఈ ప్రాచీన ఆలయంలోని సాక్షాత్ మహాదేవుడు భక్తుల కోరికలను తీరుస్తాడని మరియు భక్తుల మొర ఆలకిస్తాడని నమ్మకం.
సన్ ౨౦౦౧ నుండి ౨౦౦౭ మధ్య కాలంలో చౌల్ ప్రాంతంలో పూణేలోని డెక్కన్ కాలేజీ ఆధ్వర్యంలో తవ్వకాలు జరిగాయి. అప్పుడు ప్రాచీన రేవు అవశేషాలు, జెట్టీ గోడ, శాతవాహన కాలపు ఇటుకల నిర్మాణం, నళికా బావి, శాతవాహన కాలపు నాణేలు, మట్టి పాత్రలు, పెంకులు, నాటి రోమన్ సంస్కృతిలో ఉపయోగించే ‘అంఫోరా’ అనే మద్యపు కుండలు వంటి వస్తువులు లభించాయి. దీనివల్ల ఈ నగర చరిత్ర మరియు ఇక్కడి ఆలయాల ప్రాచీనత స్పష్టమవుతుంది. ఇక్కడి మల్లేశ్వర ఆలయం వెయ్యి సంవత్సరాల నాటిదని చెబుతారు. ౧౭౫౮వ సంవత్సరంలో త్రింబక్ దబీర్ ఈ ఆలయాన్ని జీర్ణోద్ధరణ చేసినట్లు ఆధారాలు ఉన్నాయి.
ఈ ఆలయం ప్రధాన రహదారి పక్కనే ఉంది. ఆలయం ముందున్న విశాలమైన ప్రాంగణం చుట్టూ కొబ్బరి, పోక తోటలు మరియు మామిడి, జీడిమామిడి చెట్లు ఉన్నాయి. కొంకణీ పద్ధతిలో పెంకుటి కప్పు, నాలుగు వైపులా వాలుగా ఉండే ఈ ఆలయానికి ముందు రెండు వైపులా రెండు వేదికలు ఉన్నాయి. వాటిపై పిరమిడ్ ఆకారంలో చిన్నగా అవుతూ వెళ్లే ఐదు అంతస్తుల దీపస్తంభాలు ఉన్నాయి. ఇటీవల కాలంలో ఈ దీపస్తంభాలకు సిమెంట్ పూత పూసి రంగులు వేశారు. ప్రాంగణంలో రాతితో చెక్కిన పుష్కరిణి ఉంది.
ముందుగా సభామండప ప్రవేశద్వారం ఉంది. ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా, సభామండపం ముందు గోడకు ఆనుకొని భక్తులు కూర్చోవడానికి ఆసనాలు ఉన్నాయి. ఆసనాలు నేల పలకలతో కప్పబడి ఉన్నాయి. సభామండపం వెలుపలి భాగంలో ఉన్న ఈ ఆసనాల నిర్మాణం చాలా ప్రత్యేకమైనది.
ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా ఉన్న ఆసనాలలో ఒక్కొక్కటి రెండు గుండ్రని చెక్క స్తంభాలు ఉన్నాయి, వాటిపై ఉన్న దూలం ఆలయ పెంకుటి కప్పు ముందు భాగాన్ని మోస్తోంది. దూలాలకు చెక్కతో చేసిన అందమైన అలంకరణలు అమర్చి కప్పు సౌందర్యాన్ని పెంచారు. ప్రవేశద్వారం యొక్క చెక్క ద్వారబంధాలపై నిలువు వరుసల అలంకరణలు ఉన్నాయి.
మూసి ఉన్న సభామండపంలో గాలి మరియు సూర్యరశ్మి కోసం కిటికీల ఏర్పాటు ఉంది. సభామండపంలో నాలుగు అందమైన చతురస్రాకార చెక్క స్తంభాలు ఉన్నాయి. ఈ స్తంభాల పైభాగంలో కణి మరియు దానిపై హస్తాలు ఉన్నాయి. సభామండపంలో కుడివైపు గోడ ఆనుకొని గణపతి మరియు స్థానిక దేవత యొక్క సింధూరంతో పూయబడిన విగ్రహాలు ఉన్నాయి. సభామండపంలో గర్భాలయ ప్రవేశద్వారానికి ముందు వజ్రపీఠంపై నల్ల రాతి నంది విగ్రహం ఉంది. సభామండపం గోడలలో ఉన్న దేవకోష్టాలలో వివిధ దేవతల ప్రతిమలు మరియు కొన్ని విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
గర్భాలయంలోని నేల మధ్యలో శివలింగం ఉంది. శివలింగం చుట్టూ కొన్ని అంగుళాల ఎత్తులో పాలరాతి వేదిక ఉంది. శివలింగంపై ఛత్రం పట్టిన ఇత్తడి నాగరాజు మరియు నీటి ధారను వదిలే రాగి అభిషేక పాత్ర పైకప్పుకు వేలాడదీయబడి ఉన్నాయి. గర్భాలయ వెనుక గోడలోని దేవకోష్టంలో పార్వతీ మాత ప్రాచీన విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయంలోని మూడు వైపులా గోడలలో ఆసనాల నిర్మాణం ఉంది. గర్భాలయ పైకప్పుపై శిఖరం మరియు కలశం ఉన్నాయి. గర్భాలయం సభామండపం కప్పు కింద ఉంది. గర్భాలయం చుట్టూ ప్రదక్షిణ మార్గం ఉంది.
మహాశివరాత్రి ఇక్కడి ప్రధాన వార్షిక ఉత్సవం, ఇది ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. ఈ సమయంలో పరిసర ప్రాంతాల నుండి వేలాది మంది భక్తులు స్వామి దర్శనానికి మరియు మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి వస్తారు. ఈ సమయంలో ఆలయంలో భజనలు, కీర్తనలు, మహాప్రసాదం వంటి కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. ఈ ఆలయ పూజా కార్యక్రమాలను ఇక్కడి గ్రామస్తులు నిర్వహిస్తారు. శ్రీ మల్లేశ్వర ఆలయంలో పౌర్ణమి, అమావాస్య మరియు ప్రతి సోమవారం భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. శ్రావణ మాసంలోని అన్ని సోమవారాల్లో ఆలయ ప్రాంగణం భక్తులతో కిటకిటలాడుతుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- అలీబాగ్ నుండి ౧౮ కి.మీ దూరంలో
- అలీబాగ్, రేవాదండ మరియు మురుడ్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతంలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యం ఉంది
മല്ലേശ്വര ക്ഷേത്രം
ചൗൾ, താലൂക്ക് അലിബാഗ്, ജില്ല റായ്ഗഡ്
പുരാതന കാലത്തെ പ്രൗഢമായ ഒരു നഗരമായിരുന്നു ചൗൾ. ഇവിടെനിന്ന് കടൽമാർഗ്ഗം ആഭ്യന്തരമായും വിദേശത്തേക്കും വ്യാപാരം നടന്നിരുന്നു. ഖൗൾ, ചമ്പാവതീനഗർ, ചാവോൾ, ചിമോലോ, ചിവാൾ, ചിവിൽ, ചേഊൽ, ചേമുൽ, ചേമുലി, ചൗളെ, ജയമൂർ, തിമുൽ, ഷിഊൽ, സിബോർ, സിമുൽ, സെമുല്ല, സൈമൂർ എന്നീ പേരുകളിലും ചൗൾ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. കാരണം, ഒരു കാലത്ത് ഈ ഗ്രാമത്തിന് ലോകമെമ്പാടുമായും വ്യാപാരബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ പുരാതന ചൗൾ-ചമ്പാവതീ നഗരത്തിൽ ൩൬൦ ക്ഷേത്രങ്ങളും, അതുപോലെ ൩൬൦ കുളങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നതായി രേഖകൾ കാണുന്നു. ഇതേ ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ പ്രദേശത്താണ് ശ്രീ മല്ലേശ്വര ദേവന്റെ പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ പുരാതന ക്ഷേത്രത്തിലെ ചൈതന്യവത്തായ മഹാദേവൻ ഭക്തരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ കേൾക്കുകയും, വിളിച്ചാൽ വിളിപ്പുറത്തെത്തുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നാണ് വിശ്വാസം.
സൺ ൨൦൦൧ മുതൽ ൨൦൦൭ വരെയുള്ള കാലയളവിൽ പൂനെയിലെ ഡെക്കാൻ കോളേജിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ചൗൾ ഭാഗത്ത് ഉത്ഖനനം നടന്നു. അന്ന് പുരാതന തുറമുഖത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, ജെട്ടിയുടെ ഭിത്തി, ശതവാഹന കാലഘട്ടത്തിലെ ഇഷ്ടിക നിർമ്മാണം, കുഴൽക്കിണർ, ശതവാഹന കാലഘട്ടത്തിലെ നാണയങ്ങൾ, മൺപാത്രങ്ങൾ, ഓടുകൾ, അന്നത്തെ റോമൻ സംസ്കാരത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന മദ്യകുംഭമായ ‘ആംഫോറ’ തുടങ്ങിയ വസ്തുക്കൾ കണ്ടെത്തി. അതിനാൽ ഈ നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രവും ഇവിടുത്തെ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പുരാതനത്വവും ഇതിലൂടെ വ്യക്തമാകുന്നു. ഇവിടുത്തെ മല്ലേശ്വര ക്ഷേത്രം ആയിരം വർഷം പഴക്കമുള്ളതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ൧൭൫൮-ൽ ത്ര്യംബക് ദബീർ ഈ ക്ഷേത്രം ജിർണ്ണോദ്ധാരണം ചെയ്തതായി രേഖയുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രം പ്രധാന പാതയോരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള വിശാലമായ മുറ്റത്തിന് ചുറ്റും തെങ്ങ്, കവുങ്ങ് തോട്ടങ്ങളും മാവ്, കശുവണ്ടി മരങ്ങളും ധാരാളമായുണ്ട്. കൊങ്കണി ശൈലിയിലുള്ള ഓടുമേഞ്ഞ, നാല് വശങ്ങളിലേക്ക് ചരിവുള്ള മേൽക്കൂരയോടുകൂടിയ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ ഇരുവശത്തുമായി രണ്ട് തറകളുണ്ട്. അതിനുമുകളിൽ പിരമിഡ് പോലെ മുകളിലേക്ക് ചെറുതായി വരുന്ന അഞ്ച് തട്ടുകളുള്ള ദീപസ്തംഭങ്ങളുണ്ട്. അടുത്ത കാലത്തായി ഈ ദീപസ്തംഭങ്ങൾക്ക് സിമന്റ് പൂശി നിറം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മുറ്റത്ത് കൊത്തുപണികളുള്ള കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച പുഷ്കരണി (കുളം) ഉണ്ട്.
തുടർന്ന് സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടമുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മുൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയോട് ചേർന്ന് ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാനുള്ള ഇരിപ്പിടങ്ങളുണ്ട്. ഇരിപ്പിടങ്ങൾ തറയോടുകൾ പാകിയതാണ്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പുറംഭാഗത്തുള്ള ഈ ഇരിപ്പിടങ്ങളുടെ ഘടന സവിശേഷമാണ്.
പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശത്തുമുള്ള ഇരിപ്പിടങ്ങളിൽ ഓരോന്നിലും രണ്ട് വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തടിത്തൂണുകളും അതിനുമുകളിലുള്ള കഴുക്കോലിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഓടുമേഞ്ഞ മേൽക്കൂരയുടെ മുൻഭാഗം താങ്ങിനിർത്തിയിരിക്കുന്നു. കഴുക്കോലുകളിൽ കൊത്തുപണികളുള്ള തടിപ്പട്ടകൾ പിടിപ്പിച്ച് മേൽക്കൂരയുടെ സൗന്ദര്യം വർദ്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ തടിയിലുള്ള കട്ടിളപ്പടികളിൽ ലംബമായ കൊത്തുപണികളുണ്ട്.
അടഞ്ഞ രീതിയിലുള്ള സഭാമണ്ഡപത്തിൽ വായുവും സൂര്യപ്രകാശവും ലഭിക്കുന്നതിനായി ജനലുകളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നാല് കൊത്തുപണികളുള്ള ചതുരാകൃതിയിലുള്ള തടിത്തൂണുകളുണ്ട്. ഈ തൂണുകളുടെ മുകൾഭാഗത്ത് കണിയും അതിനുമുകളിൽ ഹസ്തങ്ങളുമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ വലതുവശത്തെ ഭിത്തിയോട് ചേർന്ന് ഗണപതിയുടെയും പ്രാദേശിക ദേവതയുടെയും സിന്ദൂരം ചാർത്തിയ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ വജ്രപീഠത്തിൽ കറുത്ത കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ ഭിത്തിയിലുള്ള ദേവകോഷ്ഠങ്ങളിൽ (ചെറിയ അറകളിൽ) വിവിധ ദേവതകളുടെ പ്രതിമകളും ചില വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിലെ തറയിൽ മധ്യഭാഗത്തായി ശിവലിംഗമുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് ചുറ്റും ഏതാനും ഇഞ്ച് ഉയരമുള്ള മാർബിൾ തറയുണ്ട്. ശിവലിംഗത്തിന് മുകളിൽ കുട പിടിച്ചിരിക്കുന്ന രീതിയിൽ പിച്ചള നാഗമുണ്ട്, ജലധാരയുള്ള ചെമ്പ് അഭിഷേക പാത്രം മേൽക്കൂരയിൽ തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയിലുള്ള ദേവകോഷ്ഠത്തിൽ പാർവ്വതീ മാതാവിന്റെ പുരാതന വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ മൂന്ന് വശത്തെ ഭിത്തികളിലും കക്ഷാസനങ്ങളുണ്ട് (ഇരിപ്പിടങ്ങൾ). ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ ശിഖരവും കലശവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹം സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയ്ക്ക് താഴെയാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണ വഴിയുണ്ട്.
മഹാശിവരാത്രിയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന വാർഷിക ഉത്സവം, അത് വലിയ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് പരിസരത്തുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദേവനെ ദർശിക്കാനും നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റാനും വരുന്നു. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭജൻ, കീർത്തനം, മഹാപ്രസാദം തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാദി കർമ്മങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നത് ഇവിടുത്തെ പാഖാഡിയിലെ ഗ്രാമവാസികളാണ്. ശ്രീ മല്ലേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിൽ പൗർണ്ണമി, അമാവാസി, അതുപോലെ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും ഭക്തരുടെ തിരക്കുണ്ടാകും. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും ഇവിടുത്തെ ക്ഷേത്രപരിസരം ഭക്തജനങ്ങളെക്കൊണ്ട് നിറയുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- അലിബാഗിൽ നിന്ന് ൧൮ കി.മീ അകലെ
- അലിബാഗ്, രേവദണ്ഡ, മുരുഡ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമുണ്ട്
ಮಲ್ಲೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಚೌಲ್, ತಾ. ಅಲಿಬಾಗ್, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ಚೌಲ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ವೈಭವಯುತ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸಮುದ್ರ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಖೌಲ್, ಚಂಪಾವತಿನಗರ, ಚಾವೋಲ್, ಚಿಮೋಲೋ, ಚಿವಲ್, ಚಿವೀಲ್, ಚೇಉಲ್, ಚೇಮುಲ್, ಚೇಮುಲಿ, ಚೌಲೆ, ಜಯಮೂರ್, ತಿಮುಲ್, ಶಿಉಲ್, ಸಿಬೋರ್, ಸಿಮುಲ್, ಸೇಮುಲ್ಲ, ಸೈಮುರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದಲೂ ಚೌಲ್ ಪರಿಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಾಮದ ವ್ಯಾಪಾರವು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೌಲ್-ಚಂಪಾವತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ೩೬೦ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ೩೬೦ ಕೆರೆಗಳಿದ್ದವು ಎಂದು ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಇದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಮಲ್ಲೇಶ್ವರ ದೇವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಜಾಗೃತ ಮಹಾದೇವನು ಭಕ್ತರ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಓಡಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.
ಸನ್ ೨೦೦೧ ರಿಂದ ೨೦೦೭ ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೌಲ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುಣೆಯ ಡೆಕ್ಕನ್ ಕಾಲೇಜಿನ ವತಿಯಿಂದ ಉತ್ಖನನ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಂದರಿನ ಅವಶೇಷಗಳು, ಜೆಟ್ಟಿಯ ಗೋಡೆ, ಶಾತವಾಹನ ಕಾಲದ ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ, ಕೊಳವೆ ಬಾವಿ, ಶಾತವಾಹನ ಕಾಲದ ನಾಣ್ಯಗಳು, ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಚೂರುಗಳು, ಅಂದಿನ ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಮದ್ಯದ ಕುಂಭ ‘ಆಂಫೊರಾ’ ಮುಂತಾದ ವಸ್ತುಗಳು ದೊರೆತವು. ಇದರಿಂದ ಈ ನಗರದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮಲ್ಲೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ೧೭೫೮ ರಲ್ಲಿ ತ್ರಿಂಬಕ ದಬೀರ್ ಅವರು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬ ದಾಖಲೆಯಿದೆ.
ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂದಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಳದ ಸುತ್ತಲೂ ತೆಂಗು, ಅಡಿಕೆ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಮಾವು ಹಾಗೂ ಗೋಡಂಬಿಯ ಅನೇಕ ಮರಗಳಿವೆ. ಕೊಂಕಣಿ ಶೈಲಿಯ ಹೆಂಚಿನ, ನಾಲ್ಕು ಇಳಿಜಾರಿನ ಛಾವಣಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂದೆ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಟ್ಟೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಿರಮಿಡ್ನಂತೆ ಸಣ್ಣದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ರಚನೆಯ ಐದು ಹಂತದ ದೀಪಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೀಪಸ್ತಂಭಗಳಿಗೆ ಸಿಮೆಂಟ್ ಲೇಪನ ಮಾಡಿ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತನೆಯ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪುಷ್ಕರಣಿ ಇದೆ.
ಮುಂದೆ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮುಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸನಗಳಿವೆ. ಆಸನಗಳಿಗೆ ನೆಲಹಾಸು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಆಸನಗಳ ರಚನೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಎರಡು ಗೋಲಾಕಾರದ ಮರದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ತೊಲೆಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೆಂಚಿನ ಛಾವಣಿಯ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತೊಲೆಗಳಿಗೆ ಕೆತ್ತನೆಯ ಮರದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿ ಛಾವಣಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮರದ ದ್ವಾರಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಲಂಬವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ.
ಮುಚ್ಚಿದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿಗಾಗಿ ಕಿಟಕಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೆತ್ತನೆಯ ಚೌಕಾಕಾರದ ಮರದ ಕಂಬಗಳಿವೆ. ಈ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಣಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಸ್ತಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಬಲಗಡೆಯ ಗೋಡೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಯ ಸಿಂಧೂರ ಲೇಪಿತ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವಕೋಷ್ಠಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ನೆಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಸುತ್ತಲೂ ಕೆಲವು ಇಂಚು ಎತ್ತರದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕಟ್ಟೆಯಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಛತ್ರ ಹಿಡಿದಿರುವ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ನಾಗರಹಾವಿದೆ ಮತ್ತು ಜಲಧಾರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ತಾಮ್ರದ ಅಭಿಷೇಕ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಛಾವಣಿಗೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ದೇವಕೋಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೂರೂ ಬದಿಗಳ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಕ್ಷಾಸನಗಳ ರಚನೆಯಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಕಳಸವಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಸಭಾಮಂಟಪದ ಛಾವಣಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥವಿದೆ.
ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪೂಜಾ ಕೈಂಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿನ ಪಾಖಾಡಿಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ಮಲ್ಲೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ಸೋಮವಾರಗಳಂದು ಇಲ್ಲಿನ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣವು ಭಕ್ತರಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಅಲಿಬಾಗ್ನಿಂದ ೧೮ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಅಲಿಬಾಗ್, ರೇವದಂಡ ಮತ್ತು ಮುರುಡ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
মল্লেশ্বর মন্দির
চৌল, তা. আলিবাগ, জি. রায়গড়
চৌল প্রাচীনকালের এক বৈভবশালী নগর ছিল। এখান থেকে সমুদ্রপথে দেশ-বিদেশের সঙ্গে বাণিজ্য চলত। খৌল, চম্পাবতীনগর, চাবোল, চিমোলো, চিওল, চিভিল, চেউল, চেমুল, চেমুলি, চৌলে, জয়মুর, তিমুল, শিওল, সিবোর, সিমুল, সেমুল্ল, স্যামুর—এই নামগুলিতেও চৌল পরিচিত ছিল। কারণ এককালে এই গ্রামের সঙ্গে সারা বিশ্বের বাণিজ্য চলত। এই প্রাচীন চৌল-চম্পাবতী নগরীতে ৩৬০টি মন্দির এবং ৩৬০টি পুকুর ছিল বলে নথিপত্র পাওয়া যায়। এই ঐতিহাসিক প্রান্তরেই শ্রী মল্লেশ্বর দেবের বিখ্যাত মন্দিরটি অবস্থিত। এই প্রাচীন মন্দিরের জাগ্রত মহাদেব ভক্তের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন এবং ভক্তের ডাকে সাড়া দেন, এমনটাই বিশ্বাস।
২০০১ থেকে ২০০৭ সালের মধ্যে চৌল অঞ্চলে পুনের ডেকান কলেজের উদ্যোগে খননকার্য চালানো হয়েছিল। তখন প্রাচীন বন্দরের ধ্বংসাবশেষ, জেটির প্রাচীর, সাতবাহন যুগের ইটের গাঁথুনি, নলের কূপ, সাতবাহন যুগের মুদ্রা, মাটির পাত্র, খাপরা, তৎকালীন রোমান সংস্কৃতিতে ব্যবহৃত মদ্যকুম্ভ ‘অ্যামফোরা’র মতো সামগ্রী পাওয়া গিয়েছিল। এর ফলে এই শহরের ইতিহাস এবং এখানকার মন্দিরগুলির প্রাচীনত্ব প্রমাণিত হয়। এখানকার মল্লেশ্বর মন্দিরটি হাজার বছরের পুরনো বলে মনে করা হয়। ১৭৫৮ সালে ত্রিম্বক ডবীর এই মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করেছিলেন বলে উল্লেখ রয়েছে।
এই মন্দিরটি প্রধান রাস্তার পাশেই অবস্থিত। মন্দিরের সামনের প্রশস্ত প্রাঙ্গণের চারপাশে নারকেল, সুপারি বাগান এবং আম ও কাজুর অনেক গাছ রয়েছে। কোঙ্কণী রীতির টালির চালযুক্ত চারচালা মন্দিরের সামনে দুপাশে দুটি চাতাল এবং তার ওপর পিরামিডের মতো ক্রমশ সরু হয়ে যাওয়া পাঁচটি স্তরের দীপস্তম্ভ রয়েছে। সাম্প্রতিককালে এই দীপস্তম্ভগুলিতে সিমেন্টের প্রলেপ দিয়ে রঙ করা হয়েছে। প্রাঙ্গণে খোদাই করা পাথরে নির্মিত একটি পুষ্করিণী রয়েছে।
সামনে সভামণ্ডপের প্রবেশদ্বার। প্রবেশদ্বারের দুপাশে, সভামণ্ডপের সামনের দেওয়ালে ভক্তদের বসার জন্য আসন রয়েছে। আসনগুলি মেঝেতে বাঁধানো। সভামণ্ডপের বাইরের দিকে এই আসনের গঠনশৈলী অনন্য।
প্রবেশদ্বারের দুপাশে থাকা আসনগুলিতে দুটি করে গোলাকার কাঠের স্তম্ভ এবং তার ওপরের কড়িকাঠে মন্দিরের টালির চালের সামনের অংশটি ভর করে আছে। কড়িকাঠে নকশা করা কাঠের পট্টি লাগিয়ে চালের সৌন্দর্য বৃদ্ধি করা হয়েছে। প্রবেশদ্বারের কাঠের চৌকাঠে উল্লম্ব নকশা রয়েছে।
বন্ধ সভামণ্ডপে বাতাস ও সূর্যের আলো আসার জন্য জানালার ব্যবস্থা আছে। সভামণ্ডপে চারটি নকশা করা চৌকো কাঠের স্তম্ভ রয়েছে। এই স্তম্ভগুলির শীর্ষে কার্নিশ এবং তার ওপর হস্তী-মূর্তি রয়েছে। সভামণ্ডপে ডানদিকের দেওয়ালের পাশে গণপতি ও স্থানীয় দেবতার সিঁদুরচর্চিত মূর্তি রয়েছে। সভামণ্ডপে গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের সামনে বজ্রপীঠের ওপর কালো পাথরের নন্দীর মূর্তি আছে। সভামণ্ডপের দেওয়ালে থাকা কুলুঙ্গিতে বিভিন্ন দেবদেবীর প্রতিমা ও কিছু মূর্তি রয়েছে।
গর্ভগৃহের মেঝের মাঝখানে শিবলিঙ্গ রয়েছে। শিবলিঙ্গের চারপাশে কয়েক ইঞ্চি উঁচু মার্বেলের চাতাল আছে। শিবলিঙ্গের ওপর ছত্র ধরা পিতলের নাগ এবং জলধারাযুক্ত তামার অভিষেক পাত্র ছাদ থেকে ঝুলছে। গর্ভগৃহের পিছনের দেওয়ালের কুলুঙ্গিতে পার্বতী মাতার প্রাচীন মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের তিনদিকের দেওয়ালেই আসন সদৃশ গঠন রয়েছে। গর্ভগৃহের ছাদে শিখর ও কলস আছে। গর্ভগৃহটি সভামণ্ডপের ছাদের নিচেই অবস্থিত। গর্ভগৃহের চারপাশে প্রদক্ষিণ পথ রয়েছে।
মহা শিবরাত্রি এখানকার প্রধান বার্ষিক উৎসব, যা অত্যন্ত উৎসাহের সঙ্গে পালন করা হয়। এই সময়ে আশেপাশের হাজার হাজার ভক্ত দেবদর্শনের জন্য এবং মানত পূর্ণ করতে আসেন। এই সময়ে মন্দিরে ভজন, কীর্তন, মহাপ্রসাদ ইত্যাদি অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। এই মন্দিরের পূজা-অর্চনার পরিকল্পনা এখানকার স্থানীয় গ্রামবাসী মণ্ডলী করেন। শ্রী মল্লেশ্বর মন্দিরে পূর্ণিমা, অমাবস্যা এবং প্রতি সোমবার ভক্তদের ভিড় থাকে। শ্রাবণ মাসের প্রতি সোমবার এখানকার মন্দির চত্বর ভক্তদের ভিড়ে পরিপূর্ণ হয়ে ওঠে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- আলিবাগ থেকে ১৮ কিমি দূরত্বে
- আলিবাগ, রেবদণ্ডা ও মুরুড থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা রয়েছে
ਮੱਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ
ਚੌਲ, ਤਾ. ਅਲੀਬਾਗ, ਜ਼ਿ. ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਚੌਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਗਰ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮਾਰਗ ਰਾਹੀਂ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਖੌਲ, ਚੰਪਾਵਤੀਨਗਰ, ਚਾਵੋਲ, ਚਿਮੋਲੋ, ਚਿਵਲ, ਚਿਵੀਲ, ਚੇਊਲ, ਚੇਮੁਲ, ਚੇਮੁਲੀ, ਚੌਲੇ, ਜੈਮੂਰ, ਤਿਮੁਲ, ਸ਼ਿਊਲ, ਸਿਬੋਰ, ਸਿਮੁਲ, ਸੇਮੁਲ, ਸੈਮੁਰ ਵਰਗੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਚੌਲ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਚੱਲਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੌਲ-ਚੰਪਾਵਤੀ ਨਗਰੀ ਵਿੱਚ ੩੬੦ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ੩੬੦ ਤਲਾਬ ਹੋਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਮੱਲੇਸ਼ਵਰ ਦੇਵ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਮਹਾਦੇਵ ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ।
ਸੰਨ ੨੦੦੧ ਤੋਂ ੨੦੦੭ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਚੌਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੁਣੇ ਦੇ ਡੇਕਨ ਕਾਲਜ ਵੱਲੋਂ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੰਦਰਗਾਹ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼, ਜੈੱਟੀ ਦੀ ਕੰਧ, ਸੱਤਵਾਹਨ ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਨਲੀ ਵਾਲਾ ਖੂਹ, ਸੱਤਵਾਹਨ ਕਾਲ ਦੇ ਸਿੱਕੇ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, ਠੀਕਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰੋਮਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਘੜੇ ‘ਐਂਫੋਰਾ’ ਵਰਗੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੱਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ੧੭੫੮ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿੰਬਕ ਡਬੀਰ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਾਰੀਅਲ, ਸੁਪਾਰੀ ਦੇ ਬਾਗ ਅਤੇ ਅੰਬ ਤੇ ਕਾਜੂ ਦੇ ਕਈ ਰੁੱਖ ਹਨ। ਕੋਕਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਖਪਰੈਲਾਂ ਵਾਲੀ, ਚਾਰ-ਪਾਸੜ ਛੱਤ ਵਾਲੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦੋ ਚਬੂਤਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਰਗੀ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਛੋਟੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ ਵਾਲੇ ਪੰਜ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਦੀਪ-ਸਤੰਭ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਪ-ਸਤੰਭਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਿੰਟ ਦਾ ਪਲਸਤਰ ਕਰਕੇ ਰੰਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਇੱਕ ਪੁਸ਼ਕਰਣੀ (ਕੁੰਡ) ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ, ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਲੱਗ ਕੇ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਆਸਣ ਬਣੇ ਹਨ। ਆਸਣਾਂ ‘ਤੇ ਫਰਸ਼ ਵਿਛਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪਾਸੇ ਬਣੀ ਇਹ ਆਸਣਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਨੋਖੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਬਣੇ ਆਸਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪਾਸੇ ਦੋ ਗੋਲਾਕਾਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰਲੀ ਸ਼ਤੀਰ ‘ਤੇ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਖਪਰੈਲ ਵਾਲੀ ਛੱਤ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸ਼ਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਲੱਕੜ ਦੀ ਪੱਟੀ ਲਗਾ ਕੇ ਛੱਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਧਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਚੌਖਟਾਂ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹਵੀਂ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ।
ਬੰਦ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਈ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਚੌਰਸ ਲੱਕੜ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਕਣੀ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਸਤ (ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ) ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਗਣਪਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤੇ ਦੀਆਂ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਲਿਬੜੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਦੇਵ-ਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੁਝ ਇੰਚ ਉੱਚਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਚਬੂਤਰਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਛਤਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਨਾਗ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਧਾਰਾ ਵਾਲਾ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਪਾਤਰ ਛੱਤ ਨਾਲ ਲਟਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਦੇ ਦੇਵ-ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਕਕਸ਼ਾਸਨਾਂ (ਬੈਠਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ) ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਖਰ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਹੈ।
ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵ ਹੈ ਜੋ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਭਗਤ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ, ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਆਦਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪੂਜਾ-ਅਰਚਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪਾਖਾੜੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੀ ਮੱਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ, ਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਵਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੋਮਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਪਰਿਸਰ ਭਗਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਅਲੀਬਾਗ ਤੋਂ ੧੮ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਅਲੀਬਾਗ, ਰੇਵਦੰਡਾ ਅਤੇ ਮੁਰੂਡ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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हिंगुळजा देवी मंदिर चौल, ता. अलिबाग, जि. रायगड
अधिक माहितीHingulja Devi Temple, Chaul, Taluka Alibag, District Raigad
View Detailsहिंगुलजा देवी मंदिर चौल, अलीबाग, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंહિંગુળજા દેવી મંદિર, ચૌલ, તા. અલીબાગ, જિ. રાયગઢ
વિગત જુઓஹிங்குளஜா தேவி கோயில், சௌல், தாலுகா அலிபாக், மாவட்டம் ராய்கட்
விவரங்களைக் காண்கహింగుళజా దేవి మందిరం, చౌల్, తా. అలిబాగ్, జి. రాయ్గఢ్
వివరాలను చూడండిഹിംഗുളജാ ദേവി ക്ഷേത്രം, ചൗൾ, താലൂക്ക് അലിബാഗ്, ജില്ല റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಹಿಂಗುಳಜಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ ಚೌಲ್, ತಾ. ಅಲಿಬಾಗ್, ಜಿ. ರಾಯಗಢ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿহিঙ্গুলজা দেবী মন্দির, চৌল, তালুকা আলিবাগ, জেলা রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਹਿੰਗੁਲਜਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਚੌਲ, ਤਾਲੁਕਾ ਅਲੀਬਾਗ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਾਏਗੜ੍ਹ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
देवाळेश्वर मंदिर सेक्टर १२, खारघर, ता. पनवेल, जि. रायगड
अधिक माहितीDevaleshwar Temple, Sector 12, Kharghar, Taluka Panvel, District Raigad
View Detailsदेवलेश्वर मंदिर सेक्टर 12, खारघर, ताल। पनवेल, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंદેવાળેશ્વર મંદિર સેક્ટર ૧૨, ખારઘર, તા. પનવેલ, જી. રાયગઢ
વિગત જુઓதேவாலேஷ்வர் கோவில், செக்டர் 12, கார்கர், தா. பன்வேல், மா. ராய்காட்.
விவரங்களைக் காண்கదేవాళేశ్వర్ మందిరం, సెక్టార్ 12, ఖార్ఘర్, తా. పన్వేల్, జి. రాయగఢ్
వివరాలను చూడండిദേവാളേശ്വര ക്ഷേത്രം, സെക്ടർ 12, ഖാർഘർ, താലൂക്ക്: പൻവേൽ, ജില്ല: റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകದೇವಾಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಸೆಕ್ಟರ್ ೧೨, ಖಾರ್ಘರ್, ತಾ. ಪನ್ವೇಲ್, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿদেবালেশ্বর মন্দির সেক্টর ১২, খারঘর, তা. পানভেল, জি. রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਦੇਵਾਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਸੈਕਟਰ ੧੨, ਖਾਰਘਰ, ਤਾ. ਪਨਵੇਲ, ਜ਼ਿ. ਰਾਇਗੜ੍ਹ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
ब्राह्मणदेव मंदिर आणि भोलानाथ मंदिर आवरे, ता. उरण, जि. रायगड
अधिक माहितीBrahmaṇdev Mandir and Bholanath Mandir, Āvre, Taluka Uran, District Raigad
View Detailsब्रह्मदेव मंदिर और भोलानाथ मंदिर जागरूक, ताल. उरण, जिला. रायगढ़
विवरण देखेंબ્રાહ્મણદેવ મંદિર અને ભોલાનાથ મંદિર, આવરે, તા. ઉરણ, જિ. રાયગઢ
વિગત જુઓபிராமண்தேவ் மந்திர் மற்றும் போலாநாத் மந்திர், ஆவரே, தா. உரண், ஜி. ராய்கட்
விவரங்களைக் காண்கబ్రాహ్మణదేవ్ మందిరం మరియు భోలానాథ్ మందిరం ఆవరే, తా. ఉరణ్, జి. రాయ్గఢ్
వివరాలను చూడండిബ്രഹ്മൺദേവ് ക്ഷേത്രവും ഭോലാനാഥ് ക്ഷേത്രവും, ആവറേ, താ. ഉരൺ, ജി. റായ്ഗഡ്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬ್ರಾಹ್ಮಣದೇವ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಭೋಲಾನಾಥ ಮಂದಿರ, ಆವರೇ, ತಾ. ಉರಣ, ಜಿ. ರಾಯಗಡ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿব্রাহ্মণদেব মন্দির এবং ভোলানাথ মন্দির, আওয়ারে, তা. উরণ, জি. রায়গড়
বিস্তারিত দেখুনਬ੍ਰਾਹਮਣਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਭੋਲਾ ਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਆਵਰੇ, ਤਾ. ਉਰਣ, ਜਿ. ਰਾਏਗੜ੍ਹ
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